【第1句】：【人生三大支柱】人生有三大支柱：一是生命健康，二是精神信仰，三是物質基礎。

【第2句】：【禪心佛語】如果我們總看不慣一些事，說明我們的智慧不夠，如果我們總看不過慣一些人，說明我們的慈悲不夠。

【第3句】：【禪心佛語】日豈爛也，何故無光?光元不壞，只為云霧所覆；一切眾生清凈之心，亦復如是。

【第4句】：【禪心佛語】行道不可出本位，若是離開本位，不但勞而無功，反而有過。什么是本位呢？就是人的本分，“素位而行”，就可以成道。

【第5句】：【禪心佛語】人生簡單最好，不沉迷于幻想，不茫然于未來，走今天的路，過當下的生活。

【第6句】：不要把生活里的故事想象的多么復雜，生活樸素的不過就是一道平常的菜，快樂也罷，煩惱也罷，不過就是油燜茄子罷了。

【第7句】：【經典禪語】世界上最寂寞的，不是你想念的人不在身邊，而是你寂寞的時候沒有人思念；世界上最幸福的，不是有人把你捧在手心愛你，而是有人值得你全心去愛。

【第8句】：【精短禪語】石頭再硬還是被水給滴穿了，樹樁再大還是被細繩給鋸斷了，堤壩再堅固還是被螞蟻給啃倒了，所以我相信困難再大你也可以把它給克服掉的！好朋友，加油哦！

【第9句】：【禪語人生】一個聰明人，不會讓友人在自己與利益中做選擇，而是竭力創造彼此共同的利益。只有愚蠢的人，才去考驗人性，然后兩敗俱傷。

【第10句】：【圣經文案】13因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪，因血里有生命，所以能贖罪。(利17:11)

【第11句】：禪師曾說：“慈悲是一種高尚的心態，是一種智慧的表現。”然而，在人世間對物質利益與名譽的追求之中，根本無法去理解和體會慈悲的真正的內涵。

【第12句】：一切眾生不定業多，決定業少，以是義故，有修習道，修習道故，決定重業可使輕受，不定之業非生報受。《大般涅槃經》卷三十一，獅子吼菩薩品

【第13句】：【禪心佛語】人生勿用悔恨填充，生活別用無聊度過，日子忌用松散迎接。人生不會苦一輩子，但總需要苦一陣子。

【第14句】：【禪心佛語】懶云：如果心還被情緒外境干擾，那就永遠入不了禪，就永遠見不到本我。

【第15句】：最好的朋友就是那種能和你促膝而坐，彼此不說只字片語，分別時卻感到這是你有過的最好的一次交流！

【第16句】：【圣經文案】302體貼肉體的就是死；體貼圣靈的乃是生命平安。(羅8:6)

【第17句】：【禪語人生】緣起性空的般若人生觀不是悲觀的，也不是盲目樂觀的，而是發自智慧、符合實際的現實人生觀。

【第18句】：欲得佛法實益，須向恭敬中求，有一分恭敬，則消一分罪業，增一分福慧。（印光法師）

【第19句】：【禪心佛語】當我們厭惡苦受，而不愿接受自己便是罪魁禍首的事實時，就會去尋找一個代罪羔羊。

【第20句】：我們平時要常培養“以佛心為己心”，以佛心看人，則人人是佛；若用鬼心看人，則人人是鬼，似鬼魅般地糾纏你、障礙你。

【第21句】：【楊升庵清平樂詞】閑行閑坐，不必爭人我，百歲光陰彈指過，成什么功果？昨日羯鼓催花，今朝疏柳啼鴉，王謝堂前燕子，不知飛入誰家？

【第22句】：佛法、禪以直面人生的態度，要求我們在生存中安身立命，在生活中明心見性，在生死的流浪中了生脫死。

【第23句】：【禪心佛語】是龍盤著，是虎臥著，人有失落失意的時候，你好生養著，在精神上不能墮落。

【第24句】：人生的那些是與不是，不是讓誰疲倦或者癡迷，用你的心態去活過生活的那些咯咯噔噔。不是，多反思自己的不是；是，自己活過才是。

【第25句】：【禪心佛語】非不非，是不是，差之毫厘失千里。是則龍女頓成佛，非則善星生陷墜。

【第26句】：【禪心佛語】大海的浪花靠風吹起，生活的浪花靠人鼓起。做人應積極進取，挑戰人生，使人格完美，使真情永恒。

【第27句】：【禪心佛語】身在紅塵，心動，表明你還活。心不動，你或許真就成了一尊神像。

【第28句】：茶，如禪。在路上，需要一個小睡在樹下，聽鳥鳴深樹，聞到氣味芬芳。夜晚，點一個豆大光，留下微弱的光的道路。當累了，給你力量，嗜睡，精神，拯救你流浪。

【第29句】：【文案基地經典禪語】世間紛擾本來多，有的說不清，有的說不得。又沒必要患得患失，冷靜的看透這世間的喧鬧，告訴自己一句話，糊涂真好。

【第30句】：【禪心佛語】大凡宇宙萬物，都存在著正、反兩面，所以要養成由后面、里面，甚至是由相反的一面，來觀看事物的態度。

【第31句】：【禪心佛語】戒“氣”是修養的功夫，戒“貪”是人格的表現。微笑是人生百病的良藥。

【第32句】：【禪心佛語】念佛未必就能往生西方——比如說雖口中念佛，但不精進、不如法。

【第33句】：【佛心禪語】海濤法師說：“為了修持慈悲心，一個人必須丟開自私的愛，這個世界有太多的愛是以自我為中心，人們只愛個人的自我。”

【第34句】：離者欲合，合者歡喜，不作群黨，不樂群黨，不稱說群黨。《中阿含縊》卷三十六，《象跡喻經》

【第35句】：【禪心佛語】仇恨和報復永遠解決不了問題，只能是傷害自己及無辜眾生。只有放下無明嗔恨，在慈悲里，我們的生命才能從痛苦中得到真正解脫。

【第36句】：凡夫就是喜歡追求神奇鬼怪，心才會亂。其實修心很簡單，只要“斷貪”——哪一個人心亂不是為了貪？

【第37句】：【圣經文案】35然而他知道我所行的路；他試煉我之后，我必如精金。(伯23:10)

【第38句】：可以放逐自己，不可放縱自己。被逐而后自醒，放縱而后自迷。可以相信命運，不可被迷信所縛。命運可以自己掌握，迷信則被外物驅使。

【第39句】：【圣經文案】64神所要的祭，就是憂傷的靈。神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。(詩51:17)

【第40句】：【禪心佛語】人生不是平白無故就能幸福，心要懂理，也要參透這些哲理，使有方向可依。明其何事可為何事不可為之，即是幸福前奏。

【第41句】：歸命阿彌陀佛，我就不再是我的，而是阿彌陀佛的，是佛的產品、佛的作品，所以不能嫌棄、厭棄，而是歡喜感恩、全面接受。

【第42句】：【禪語人生】要經常鞭策自己，時刻提醒自己，不要忘記生命的短暫與無常，這樣就會把修行的動力保持下去。

【第43句】：【禪心佛語】每天靜坐的時間也不用很長，靜坐兩次，每次堅持二十分鐘即可，建議大家在起床后與晚飯前各做一次，每天貴在堅持。

【第44句】：【禪心佛語】當下的經歷、當下的感動、當下的釋放、當下的原諒。一分的真實，就是一分的救度；實在的發心，就是實在的功德。

【第45句】：【禪心佛語】高僧緩緩地將手中茶水傾灑于地。婦人看后思悟了許久，似有所悟，隨即叩謝而去。

【第46句】：譬如海中船，貪重故沉沒，佛法斯亦然，利養故滅盡。《迦旃延說法滅盡偈》

【第47句】：【禪心佛語】末學在此呼吁中國佛教界四眾弟子、諸山長老、漢藏兩地高僧大德共同聯名，支持明賢法師這一倡議，支持我國政府依法追討“六全祖師像”的行動。

【第48句】：人心如一面鏡子，照山是山，照水是水。心要像明月一樣，有水就有月；心要像天空一樣，云開見清天。用寧靜的心態，觀大地眾生相，聽大地眾生聲。

【第49句】：【禪心佛語】狂才難成事，心懷大志，從不實施，出言不遜，藐視先賢，惟我獨尊，難與人和，驕而不亡，未之有矣。

【第50句】：【禪心佛語】如堅固的巖石不為風所搖動，賢人被誹謗或稱贊都不會動心。

【第51句】：一般世俗所謂的“孝”，是以物質為主；總以為在日常生活中供給父母吃飽、穿暖等一切享受即是盡孝，其實不然。

【第52句】：【禪心佛語】使自己的心從種種分別、執著中解脫出來，使覺照能夠獨脫于一切攀緣之外，我們的精神面貌就是另外一種境界。

【第53句】：【禪語人生】我們為了成就人天果報，就要持五戒，修十善。只有這樣，來生才能繼續做人，或者升天。

【第54句】：【禪心佛語】生命的寬度取決于心靈的亮度，心胸狹窄的人，連自己都裝不下，心胸敞亮的人則可以放得下整個世界。

【第55句】：【禪語人生】這個宇宙沒什么真的好，沒什么真的壞，就是一種循環，讓大家玩一玩，然后，時間到了回去休息。

【第56句】：【禪語人生】我們在任何事情面前，都要一切無心。無心者，無分別心、無嫉妒心、無好惡心、無取舍心，即三祖大師所講：“至道無難，唯嫌揀擇，但莫憎愛，洞然明白”。

【第57句】：人命不停，過于山水，今日雖存，明亦難保，云何縱心令住惡法！壯色不停，猶如奔馬，云何恃怙而生僑慢！《大般涅槃經》卷二十三，高貴德王菩薩品

【第58句】：法界大，菩薩多，有個眾生即是我。世智難測如來意，超脫三界當念佛。阿彌陀佛，阿彌陀佛，疑什么？

【第59句】：生活就像一個大容器，假如你用快樂把這個大容器給填得滿滿的了，那么煩惱就再也無法塞得進去了！

【第60句】：【禪語人生】一切相都無所著，無有一法可得，如果有法可得就不是自性了。

【第61句】：【禪語人生】再說那老太太。她在車子開出了將近一英里的地方，看到路邊有一家小咖啡館，就停車進去了。她想，還得開一段路才能到家，不如先吃一點東西，暖暖身子。

【第62句】：【禪語人生】只接受他喜歡的事物而拒絕他不喜歡的事物，這并不是佛陀的教導。

【第63句】：【禪心佛語】世界上最心痛的感覺，不是失戀，而是我把心給你的時候，你卻在欺騙我。

【第64句】：【禪語人生】要安住在當下一念，不追不續，時時如此，刻刻如此，心心念念如此，我們的修煉功夫久而久之就會成熟。

【第65句】：【禪心佛語】吃苦是修行的助緣并不代表佛道，佛道是要以大智慧照破無明。

【第66句】：【禪心佛語】誰，執我之手，斂我半世癲狂；誰，吻我之眸，遮我半世流離。

【第67句】：人生在世，總免不了被罵。至于罵人，不管多少，也都會有的。有修行的人可以管住自己不罵人，但管不住別人罵自己。如果有人罵我，該如何應對？

【第68句】：五根·五力：世間萬物不離“色法”與“無色法”，若能了解世間法，則可能看開、放下！一旦拋棄執著占有之私我小愛，自然能萌發善念，除滅罪業。

【第69句】：【禪語人生】我們可能因為過去生中的彼此關懷、關心、照顧、幫助而形成良善的業力因緣，也可能因為彼此的爭執、搶奪、侵犯、傷害、凌辱而形成不良的業力因緣。

【第70句】：【禪心佛語】即眾生性，即是佛性也。性外無佛，佛即是性；除此性外，無佛可得，佛外無性可得。

【第71句】：【禪心佛語】佛陀宣演的八萬四千法門，正是相應不同根機而傳講的實修之道。聞思修當中，修行最為關鍵。聞思是為實修做準備的，只有實際去修才能真正解脫煩惱。

【第72句】：既然無法讓大山走近我們，何不主動走近大山？既然無法讓一些人和事符合主觀看法和想法，何不放下主觀包容那些人和事？

【第73句】：【禪語人生】我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。各人吃飯各人飽，各人生死個人了。

【第74句】：投入激流，你是大河；絢爛春光，你是花朵；奉獻愛心，你是天使；孕育豐收，你是碩果。發出自己的光和熱吧，照亮別人，就光彩了自我。

【第75句】：【禪心佛語】如果逆境不利于人的成長，有朝一日人置身于惡劣的逆境之中，就會被逆境的洪流所淹沒，就不會從逆境的洪流之中破繭而出，繼續自身的生存狀態。

【第76句】：【禪心佛語】經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

【第77句】：美麗與哀愁：古德云：“孔雀雖有色嚴身，不如鴻雁能遠飛。”此意：美好的表面，常蘊含著悲哀苦因！

【第78句】：【佛語摘抄精選】理因事有，心逐境生，事境俱忘，千山萬水。（《五燈會元》卷十二）

【第79句】：【佛心禪語】做事不可遲緩，言談不可雜亂，思想不可游移，靈魂不可完全傾注于自身，或者過分焦躁不安，生活中不可始終忙碌不止。

【第80句】：【禪語人生】一切眾生迷于真性，不識心本，種種妄緣，不修正念，故即憎愛心起。

【第81句】：生活是從誤解中收獲寬恕，從傷害中收獲饒恕，從煩惱中收獲智慧，從痛苦中收獲善良。

【第82句】：【佛心禪語】得惜緣的人，能與人結好緣；懂得惜福懂的人，能積極再造福。

【第83句】：【禪心佛語】果實的職務很尊貴，花朵的職務很甜美；可是讓我堅守葉子的職務，謙遜地奉獻濃蔭吧。

【第84句】：【禪心佛語】人生要養成四個好習慣：準時、正確、恒心、迅速。缺了準時，光陰就被浪費；沒了正確，會錯誤百出；少了恒心，無法獲得成功；沒有迅速，往往錯失良機。

【第85句】：恒唯法師：一杯茶在手，品人生的收放適度，品歲月的春華秋實，身心安靜，自然融合，即不與世隔絕，又要安守本分，悲歡量力，適可有度。

【第86句】：【禪語人生】修行就是要自己身口意的惡的行為要改善為善的行為。這就叫做修行。

【第87句】：【文案基地經典禪語】知足就是放下，不貪就是布施，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，利人就是利己，原諒就是解脫，斷惡就是行善，離苦就是得樂。

【第88句】：【禪心佛語】哭的時候沒人哄，學會了堅強；怕的時候沒人陪，學會了勇敢；煩的時候沒人問，學會了承受；累的時候沒人依靠，學會了自立。

【第89句】：【禪心佛語】而那牽絆我們的渴愛，具有將人的理性和智慧全部焚燒、殆盡的強大力量。不將它消除，就永遠也得不到人心的寧靜和真正的幸福。

【第90句】：人生難得糊涂。所謂糊涂，不是不明事理，而是表面糊涂、內心清明的大智若愚。

【第91句】：【禪語人生】我們都不能確定最終能否在一起，但能確定的是，為了在一起，我會拼盡全力。

【第92句】：【禪心佛語】簡·奧斯汀《傲慢與偏見》：將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機會。

【第93句】：菩薩摩訶薩行般若波羅蜜布施時，以慧方便力故，能具足檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、孱提波羅蜜、毗梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜。《摩訶般若經》卷一，序品

【第94句】：多去尊重理解別人，常懷寬容和感激之心，幫助別人是一種美德，讓別人誠心接受你的幫助而不被“無心”地傷害是一種智慧。

【第95句】：人生三分之一時間在休息，三分之一時間在工作，三分之一時間在等待。剩下的時間屬于心靈，雖然很少，但是最珍貴。

【第96句】：快樂，源于一顆感恩的心掬一捧清水在手．月亮就會笑在你的掌心。心清水現月，意定天無云。所以，今夜的月亮，明天能不能掛在天上又如何呢？快樂原本就是如此的簡單。

【第97句】：涅槃不異世間，世間不異涅槃。涅槃際世間際，一際無有異故。菩薩摩訶薩得是實相故，不厭世間，不樂涅槃。（古印度）龍樹《大智度論》卷十九

【第98句】：有錢人總是追著錢跑，佛菩薩總是追著功德跑。名號是總功德，當我們稱念時，一切佛菩薩都追著跑來。

【第99句】：佛言：夫為道者，如牛負重，行深泥中。疲極，不敢左右顧視，出離淤泥，乃可蘇息。沙門當觀情欲甚于淤泥，直心念道，可免苦矣。《四十二章經》