【第1句】：【禪心佛語】佛曰：世有二人甚為希有如優曇花。一者不行惡法。二者有罪能悔。如是之人甚為希有。

【第2句】：【心靈禪語】不要以為生命中有那些走不出的傷痛，來到這人間，就應當有足夠的喜悅和直面人生的勇氣，許多的煩惱會讓我們對生活產生許多的疑惑。家在何方，云攔霧遮。浮云散盡，家在眼前。

【第3句】：對青少年，要關心不要擔心，要誘導不要控制，用商量不用權威。（當代）圣嚴《108自在語》

【第4句】：【禪心佛語】退讓是人生之福，退一步海闊天高，讓三分息事寧人，搶一步沒有退步，爭一分失去底分，得不償失也。

【第5句】：“心生種種法生，心滅種種法滅?！蔽覀兙褪且谛纳臏缰g，體會那不生不滅的佛性。

【第6句】：【圣經文案】142主耶和華說，日子將到，我必命饑荒降在地上。人饑餓非因無餅，干渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。(摩8:11)

【第7句】：一切菩薩有四愿，成熟有情，住持三寶，經大海劫，終不退轉。云何為四？一者誓度一切眾生，二者誓斷一切煩惱，三者誓學一切法門，四者誓證一切佛果?！洞蟪吮旧牡赜^經》卷七，功德莊嚴品

【第8句】：培養幸福的習慣：學會珍惜幸福的真意是珍惜，珍惜每份擁有，珍惜每一份際遇，珍惜簡單的美好，才能看見幸福向你微笑。

【第9句】：【江蘇同里時光】小橋流水人家。一艘小船穿梭水道，看橋梁屋瓦變換，仿佛一千年往日的時光也蕩漾在柔波漣漪中。

【第10句】：【圣經文案】13因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪，因血里有生命，所以能贖罪。(利17:11)

【第11句】：【佛家禪語】愛心與智慧是最好的心靈良藥。心能感化他人，智慧可凈化自己。有愛心與智慧的人生，是最完美的人生，也是最有價值的人生，更是有意義的人生。

【第12句】：【禪心佛語】持己，當從無過中求有過，非獨進德，亦且免患。待人，當于有過中求無過，非但存厚，亦且解怨。

【第13句】：譬如比丘，于四重禁法，若犯一事，非沙門，非釋子，是人現身不得四沙門果?！赌υX般若經》卷二十，夢中不證品

【第14句】：現在的人每天都很忙碌，而忙碌的原因大多是為生活而奔忙、為享樂而絞盡腦汁、為多賺些錢而造成身心莫大的傷害，因此苦不堪言。我常惋惜這些人不懂得爭取時間，為社會做些服務的工作。

【第15句】：【禪心佛語】今之做工夫人，總不知自心妄想，元是虛妄，將此妄想，誤為真實，專只與作對頭。如小戲燈相似，轉戲轉沒交涉，弄久則自生怕怖。

【第16句】：若菩薩作是言：我當莊嚴佛土，是不名菩薩。何以故？如來說莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴?！督饎偘闳舨_蜜經》

【第17句】：【禪心佛語】煩惱定律：喧囂的煩惱，其實比孤獨的煩惱更可怕，只是因為喧囂讓你無暇思考。

【第18句】：【禪心佛語】大智慧到彼岸，此須心行，不在口念?？谀钚牟恍?，如幻化入露如電。口念心行，則心口相應。本性是禪，離性無別禪。

【第19句】：三界無法，何處求心？四大本空，佛依何往？睿璣不動，寂爾無言。覿面相呈，更無余事?！侗P山寶積禪師》

【第20句】：【禪語人生】我們人為什么有??？就因為平時不注重健康。少行淫欲，多做運動，就是健康的根本基礎。你若一天到晚行淫欲，不守規矩，你身體永遠不會健康的。

【第21句】：【佛心禪語】只見他輕拍著父親的背說：“爸爸，痛就叫出來吧。我知道您很勇敢，不論怎么痛，從來也不會喊痛。但是，現在您應該是很痛，您若不叫出來，我的心比您更痛?！?/p>

【第22句】：【禪心佛語】您可知道：“酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，氣是下山虎豹，財是惹禍根苗?！鼻逍墓延o心為要。

【第23句】：【禪語人生】幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

【第24句】：【心靈禪語】生命這種東西，對于了解它的人來說，擁有生命就擁有無上的財富；對于不了解生命意義的人來說，生命就是一種負擔、一種懲罰、一種無奈。

【第25句】：【佛心禪語】“欲”常帶給我們很多的煩惱和困擾；就像加了蜜的毒藥，雖然喝起來很甜，卻會慢慢腐蝕人的臟腑，讓人苦不堪言啊。

【第26句】：布施——“施比受更有?！保銎兴_，要不斷付出而無所求，將心力、勞力、財力、物力等皆歡喜施舍，則人生自然幸福安樂。

【第27句】：【禪心佛語】人生是個圓，有的人走了一輩子也沒有走出命運畫出的圓圈，他就是不知道，圓上的每一個點都有一條騰飛的切線。

【第28句】：生活的那些苦惱，不是生活本身的代價，更不是生活的諷刺和傷害，恰恰是一種人生的建議，讓內心不再懦弱，讓生活的方向不淹沒在那些是是非非當中，更清晰、更明朗。

【第29句】：善惡的標準，很難做一個絕對的評價，我們要判斷一個人是智慧或愚癡，可以觀察此人平時所喜好親近的人、事、物，以便作為評論的依據。

【第30句】：【禪語人生】我們都希望一切事物，都是透過我們理性的指揮和安排，但事實上，透過主觀意識所認定的理性，就其本身而言，并沒有一定確切的善與惡，絕對的是與非。

【第31句】：【禪心佛語】佛教不是悲觀，而是中觀。所謂中觀，就是如實的觀照世間的實相，真誠地面對，不自欺，不逃避。佛教不談放棄，而是放下。所謂放下，是指放下內心的執著，并不排斥現實中正當的努力。

【第32句】：【禪語人生】一個人在世間，把應該做的事情做完、做好，不忘與人為善，一旦走到了百年，就能坦蕩蕩，無牽無掛，自在灑脫。

【第33句】：身為佛弟子，就應學習佛陀的精神，為需要幫助的人服務，并與眾生同苦樂。能做到人我一體，就是“成功的人生”，亦可稱為有意義、有感情，真正“活生生”的人生。

【第34句】：【佛心禪語】第二是攝持一切善法。因為靜慮有凝聚的力用，所以能使所造的一切善法功德毫不散失。經典曾經這樣說：“禪為守智藏，功德之福田?！?/p>

【第35句】：胡文定公云：“人家最不要事事足意，常有事不足處方好。才事事足意，便有不好事出來，歷試歷驗。邵康節詩云：‘好花看到半開時。’最為親切有味?！?/p>

【第36句】：【禪語人生】諸放生者，或增福祿，或延壽算，或免急難，或起沉病，或生天堂，或證道果，隨施獲報，皆有征據。

【第37句】：存私者入俗，去私者新生，無私者才是慧覺。入世者聰，出世者慧，以出世精神做入世志業者覺。人生悟道，在聰明的臺階上只能仰視，只能在智慧的峰頂才會鳥瞰。

【第38句】：【圣經文案】249耶穌說：“我實實在在地告訴你，人若不是從水和圣靈生的，就不能進神的國?！?約3:5)

【第39句】：【佛心禪語】尊重生命其實就是尊重自己。護生、放生，其實也是在救自己。藉由護生，關心世上一切眾生的疾苦，開發本有的慈悲心與喜舍心，令眾生離苦得樂。以戒殺、護生來長養慈悲心。

【第40句】：【禪心佛語】煩惱是心魔的顯現、是來考驗我們的定力、是來輔助我們的成長、讓弱者更弱、讓強者更強。

【第41句】：【佛心禪語】別為小小的委屈難過，人生在世，注定要受許多委屈。而一個人越是成功，所遭受的委屈也越多。

【第42句】：【心靈禪文案】人可以欺騙世界，但人永遠不能欺騙自己?？赡苋硕际沁@樣，你越是想證明自己的時候就越會失去自我。所以，坦坦蕩蕩地走自己的路，做自己想做的人，就是夠了。

【第43句】：【禪心佛語】很多佛教徒，在漫長的時間里學佛修心，但不知道自己學佛有沒有進步，所以很迷惑及迷茫。筆者這里簡單的講一下，學佛進步10個標志。

【第44句】：因此生彼，若無此因，便不生彼；因此有彼，若此滅者，彼便滅也。所謂緣無明有行，乃至緣生有老死；若無明滅，則行便滅，乃至生滅則老死滅?！吨邪⒑洝肪硎?，《頻婆娑羅王迎佛經》

【第45句】：我們相處最多的人其實是自己，可有多少人能正確認識自己呢？只有知道自身的優勢與不足，我們才能不斷的修正自己。

【第46句】：【以眾人為重】學佛要注重道與理，關心人及事。以眾人為重，不計個人得失，在日常人事中自我磨練，以毅力、勇氣突破障礙，才是真正學佛的精神。

【第47句】：說我本盧舍那佛心地中，初發心中常所誦一戒：光明金剛寶戒，是一切佛本源、一切菩薩本源、佛性種子，一切眾生皆有佛性．一切意識色心，是情是心，皆人佛性戒中。《梵網經》卷下

【第48句】：要滅苦，先破執，不固執于追求，不以強硬為手段、擁有為目標；心沒有負擔故無重，沒有掛礙，才能自由自在。所謂心事，不過是不如己意，那就是我執，執著于自己描畫的理想，一有落差，即生煩惱。

【第49句】：【禪語人生】眾生自以為聰明的人，是很悲哀的，所以聰明的定義叫做自我束縛；（聰明人）制造煩惱、制造痛苦、制造破壞、制造自我毀滅，所以最后的文明的定義就是自我毀滅。

【第50句】：【佛心禪語】你們一定要把《楞嚴咒》學會，如此不但可以了生死，還可以免除魔難災禍，救度眾生?！先?/p>

【第51句】：【禪心佛語】倒會因為胃承受不了而帶來痛苦?？梢?，得到未必就是享受。不要和別人攀比，學會不貪婪，不奢求，平和寧靜，知足常樂。

【第52句】：一切眾生皆集善、不善業，力相障故不得并受，如負二人物，強者先牽。（古印度）訶梨跋摩《成實論》卷八業道如秤，重者先牽。

【第53句】：【禪語人生】陰木性人，抗上、不服人，好生怒氣。怒氣傷肝，頭迷眼花、兩臂麻木、胸膈不舒、耳鳴牙痛、癱瘓中風。

【第54句】：【禪心佛語】缺錢是經濟狀態，貧窮則是一種心態——你可以一文不名，但你的心不能貧窮。

【第55句】：【禪心佛語】生命就像坐云霄飛車，必須記住，千萬別在谷底踩煞車，否則就升不上去了。

【第56句】：天上天下無如佛，十方世界亦無比，世間所有我盡見，一切無有如佛者?！斗鸨拘屑洝肪硭?/p>

【第57句】：我們都無法忘懷初次相遇時的心動，那回眸時驚心動魄的一瞬間，在多年以后還能讓你悸動。你如果能時時保持新鮮感，讓他常常感覺你的不同，他會重新認識你身上的閃光點。

【第58句】：【佛心禪語】「菩薩畏因，眾生畏果」。不懂佛法的人，只看到果報，而終日惶惶，恐懼災難的來臨。佛法乃是教人看清苦的因，時時檢討自己的思想、言行，以遠離惡果。

【第59句】：【禪心佛語】識不足，則多慮；威不足，則多怒；信不足，則多言。做人的頭等大事是認識自我。

【第60句】：修十善法——身、口、意作十種善法。一、身善：不殺生、不偷盜、不邪淫。二、口善：不妄言、不綺語、不惡口、不兩舌。三、意善：不貪、不嗔、不癡。

【第61句】：發出離，心第一覺悟，世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我。生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪。如是觀察，漸離生死?！斗鹫f八大人覺經》

【第62句】：【佛心禪語】燃燈法師說：“如果我們破除一切執著塵勞，丟掉身外亂性的貪婪和物欲，找回自己，這樣就能獲得身心的自然安寧、愜意、舒適、安逸；幸福的生活也隨之而來?！?/p>

【第63句】：夫貧者思富，富者思貴，貴者思安逸，安逸者思不死。殊不知從思有生，從生有富貴貧賤勞逸，以至萬有諸苦，不可勝窮也。故欲濟苦海者，必以無思為舟楫，而彼岸始登焉。——《紫柏尊者全集》

【第64句】：【圣經文案】94房屋錢財，是祖宗所遺留的。惟有賢慧的妻，是耶和華所賜的。(箴19:14)

【第65句】：平淡是人生的常態。人，能走多遠，不是取決于肢體，而是取決于信念。人生多艱，但是只要堅定自己的信念，不輕易認輸，敢于面對，成功遲早會笑臉相迎。人生，只有回不來的過去，沒有過不去的當下。

【第66句】：為惡畏人知，惡中猶有善念；為善急人知，善處即是惡根。輕財方能聚人，律己方能服人，量寬方能得人，身先方能率人。

【第67句】：【禪語人生】我們什么也無法擁有，甚至連我們的身體也是百年一瞬間，更別說是什么功名利祿了。能夠讓我們所見所聞的一切僅僅是一把開啟我們內在寶藏的鑰匙而已，切記它只是鑰匙并非寶藏。

【第68句】：時時保持快樂的心境，把快樂的氣氛散布給四周的人，此即“慈”；眾生有苦難能及時為其拔除，此即“悲”。

【第69句】：財富需要施舍出去，幫助他人，同時也需要愛惜。愛惜是不奢侈，不濫用，是為了更好地利用財富。只有愛惜，才能讓財富源源不斷，幫助更多的人。

【第70句】：【禪心佛語】微笑招感陽氣（正面能量）嚴肅招感陰氣（負面能量），微笑可以與萬物對話，嚴肅則是把自己和萬物封閉切斷開。

【第71句】：【禪心佛語】所有大乘佛法，其心要即為菩提心，無論修何種法，沒有菩提心，無法獲得解脫，根本沒有成就的可能，若發此心，一切皆能具足，一定能夠成佛。

【第72句】：人之所迷，因在局內，人之所悟，因在局外。人生充滿變數，定力如何，直接影響到人生的走向。淡定看人生，寧靜看自己。

【第73句】：【禪心佛語】前幾天一個朋友請我去喝茶，專門為我放了這段熟悉的旋律，并給我講了一些他的感慨。

【第74句】：【禪語人生】要感謝欺騙你的人，是他增長了你的智慧；要感謝傷害你的人，是他磨煉了你的心志；要感謝藐視你的人，是他覺醒了你的自尊；要感謝遺棄你的人，是他鍛煉了你的獨立。

【第75句】：生氣，猶如毒藥，它常常會影響我們的情緒，蒙蔽我們的心性，讓我們犯錯，讓我們后悔，讓我們迷茫。

【第76句】：【禪心佛語】信佛不學佛、將失去信佛的意義，學佛未能入道、那將是最大的悲哀，出家不修道是最大的無明。

【第77句】：“心安理得”就是告訴我們唯有把生命的規律和人生道理都弄明白了，人才能心安，才不會再去抱怨生活，才能知足常樂！

【第78句】：【禪心佛語】沒有利益的戰斗我絕不參與，沒有任何好處的朋友我絕不結交，只要對生存有利，哪怕是敵人，也可以成為暫時的朋友。

【第79句】：【善惡果報】戒律精嚴是命脈，魔考不退蓮花香。世物珠寶不為奇，訪師學法悟玄機。口中吃的清和味，身上常穿百衲衣。五湖四海為上客，皆因夙世種菩提。棄塵淡世觀自在，脫離人間是非窠。

【第80句】：【禪心佛語】佛法認為，一個人要做得像個人樣，符合人的道德標準，就要遵守五戒十善。五戒十善是做人的基本道德。

【第81句】：【禪語人生】由此可見，慢活的提倡，和發揮效率、發展潛能是不沖突的，反而是有助益的。

【第82句】：所取之境體既是空，能取之心性亦非有，所觀心境了知是空，能觀察智體實非有?！斗鹫f寶雨經》卷八

【第83句】：【禪心佛語】當我們擁有正念時，我們靠近了佛法。如果我們擁有正念，我們便會看到無常，我們將見到佛陀，并且超越輪回的痛苦。

【第84句】：若夫瑜伽、唯識，乃極數之書也；《華嚴》、《楞嚴》，窮理之經也。數、理俱精，如不透禪宗，乃葉公畫龍耳，豈能興云作電哉？（明）真可《紫柏尊者全集》卷五，《法派宗派說》

【第85句】：恒愚法師：莫以善小而不為，莫以惡小而為之。日日行善，福雖未至，禍已遠矣；日日行惡，禍雖未至，福已遠矣。為善如春天之草，不見其長，日有所增；作惡如磨刀之石，不見其缺，日有所損。

【第86句】：【禪心佛語】忍受令人生氣的事是忍辱；受到別人的褒揚而不驕傲自滿，也是忍辱之一，卻要難得多。

【第87句】：迷時六識五陰皆是煩惱生死法，悟時六識五陰皆是涅槃無生死法。。迷時有佛有法，悟時無佛無法?！渡偈伊T》

【第88句】：【禪心佛語】對沒有金錢的人，城鎮顯得很遙遠；對沒有志氣的人，路程顯得很漫長。有志者自有千方百計，無志者感嘆千難萬難。

【第89句】：廄里買回千匹馬，又思無官被人欺。居處恭，執事敬，接眾和，與人忠。舉手不打無娘子，開口不罵賠禮人。君子之交淡如水，小人之交酒肉親。看海聽濤增度量，尋梅賞竹長精神。

【第90句】：【佛心禪語】智德禪師說：“我們應該把美好的事物與別人一起分享，讓每個人都感受到這種幸福：即使自己一無所有了，心里也是幸福的啊，因為這時我們才真正擁有了幸福?！?/p>

【第91句】：【禪心佛語】境緣無好丑，好丑起于心，心若不強名，妄情從何起？妄情即不起，真心任遍知。隨心自在，無復對治，即名常住法身。

【第92句】：【禪語人生】在不違背原則的情況下，對別人要寬容，能幫就幫，千萬不要把人逼絕了，給人留條后路。

【第93句】：以即無我名為有我。即無我者，無彼外道虛妄神我；名有我者，如來有彼得自在我。《究竟一乘寶性論》卷三

【第94句】：【禪心佛語】時間是最苛厲的暴君，無情地抽取我們的健康、體力、容貌、才能以及生命本身。

【第95句】：讀一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時間，都是為了在一切已知之外，保留一個超越自己的機會。人生中一些很了不起的變化，就是來自這種時刻。

【第96句】：若有眾生，但聞文殊師利名，除卻十二億劫生死之罪。若禮拜供養者，生生之處，恒生諸佛家，為文殊師利威神所護。《佛說文殊師利般涅槃經》卷一

【第97句】：【佛心禪語】“如今，我凡事都放得下，一心只想要施舍，在我有生之年盡力去付出。在這當中，體會到付出是多么歡喜、快樂的事；不與人計較是如此的自在。由此，了解到心無煩惱，才能身輕心安?！?/p>

【第98句】：【禪心佛語】過去可以失敗，未來不能失??；做事可以失敗，做人不能失敗。做事失敗是一時的失敗，做人失敗是一生的失敗。

【第99句】：【禪語人生】一段不被接管的愛情，必要的不是沉痛，而是時刻，一段忘記的時刻。一顆被深深傷了的心，必要的不是惻隱，而是年夜白。