【第1句】：【禪心佛語】守住一顆寧靜的心，你就會明白博大可以稀釋憂愁，寧靜能夠驅散困惑。是的，沒有人知道遠方究竟有多遠，但是打開心靈之窗，讓快樂的陽光和月光涌進來，寧靜之心便有了一支永不熄滅的快樂之歌。

【第2句】：【君使臣以禮，臣事君以忠】定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對日：“君使臣以禮，臣事君以忠。”（《論語·八佾》）☆魯定公問：“君主役使臣子，臣子侍奉君主，應該怎樣做呢？”孔子回答說：“君主要按照禮來役使臣子，臣子要用忠心來侍奉君主。”

【第3句】：【禪心佛語】用心走路，常深；用腳走路，常遠；腳步和心靈協調一致，常成。心，不單是器官，思索著的人心，是智慧與情感的精靈。腳，不單是肢體，它是一種高級行為的代表。善用心者，睿智而深遠；勤用腳者，因踐行而通極遠。成大事者，善于思而勤于行，所以常鑄偉業。做一個心靈豐富而勤奮的人，一路向前。

【第4句】：【禪語感悟人生的文案】有些自己不喜歡的，盡量遠離，不評價也不同流合污。人這一生，像奔騰的流水，各有各的流向，你很難說不會受到他人的影響。只要你清楚自己最想做的，又沒妨礙并傷害到他人，就放手去做吧。那時，羞恥心、不安、負罪感都不再那么重要了。

【第5句】：【佛學大師經典文案】吃飯是為了活著，活著不是為了吃飯怎樣看待生活享受？佛日：受諸飲食，當如服藥，于好于惡，勿生增減。趣得支身，以除饑渴。如蜂采華，但取其味，不損色香。——《佛遺教經》

【第6句】：【禪心佛語】人生要拿得起，也要放得下。拿得起才能生存，放得下才是會生活；拿得起是能力，放得下是智慧。懶惰的人拿不起，也就無所謂放下；勤奮的人多是拿得起，卻少有放得下。拿不起，就會一事無成；放不下，就會疲憊不堪。紅塵需盡心，出塵需明心。歷事以煉心，念佛妙出塵。

【第7句】：【禪心佛語】人生總是在孤獨中前行，心無所依之時，也總會盼望有一份溫暖隨行，因此會情不自禁地佇足張望，希望可以遇見那么一些人，能夠與自己相依相伴、不離不棄。可是人生，又哪里來那么多的如你所愿。就算想象的翅膀飛得多么高遠，依然很難達成心中所愿，有些人有些事，只隔著一個轉身的距離，便已在天涯之外。

【第8句】：【佛家關于善良的禪語】佛教微博經典：海不擇細流，故能成其大。山不拒細壤，方能就其高。我們現在做的工作，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮。但這就是工作，是生活，是成就人事的不可缺少的基礎。對于敬業者來說，凡事無小事，簡單不等于容易，容易不等于沒價值，沒價值不等于沒意義。

【第9句】：講究孝道是中國自古以來就有的優良傳統，古訓云：“百善孝為先，行孝當及時。”應該說，“孝”是人倫之始，立人之本，人類有了基于“孝”的人倫后，才開始邁向“家”的天地，從而走向文明。“孝”乃是禮儀之邦的中華民族的精神支柱。

【第10句】：【佛心禪語】不爭不好嗎？哪怕是少爭一點，把看似要緊的東西淡然地放一放，你會發現，人心就會一下子變寬，世界就會一下子變大。也因了這少爭，笑臉多了，握手多了，禮讓多了，真誠多了，熱情多了，友誼多了，朋友多了。一句話，情濃了，意厚了，愛多了。

【第11句】：師父說：您抬頭看，看到什么？徒弟說：天空。師父說：天空這么大，但我可以用一只手遮住整個天空。于是師父用手掌遮住了弟子的雙眼，說：您還能看見天空嗎？生活中的煩惱，就是這只手掌，它很小，但您若放不下，總是拉近放在眼前，放在心頭，您將錯過人生的太陽與藍天！我不想錯過一切！

【第12句】：不要指望別人都對你好，人家沒有這個義務。要別人對你好，前提是你要對別人好。假如有了這個前提，別人依然不會對你好，那是別人的事情，你也沒有必要糾結。如果你總是心存好心，樂善好施，即使得不到所有人的好，也能得到自己良心的好。良心需要修煉，就當對別人的好是你修煉必需的付出吧！

【第13句】：人這一輩子，活著不是為面子、不是為別人、不是為金錢、不是為物質、不是為享受、不是為占有、不是為工作。是為了自己，只有自己充實了、開心了、快樂了，那么你終老時刻，才不會帶著遺憾走入塵土。

【第14句】：【禪語人生】心殊勝，萬物則殊勝。心莊嚴，娑婆世界也莊嚴。如果你是快樂，你的周圍就是笑聲；如果你是陽光，你的周圍就是光明。如果你是善良，你的周圍就是天堂。對于我們所擁有的要心滿意足，早晚有一天這些漸漸離你而去，而你沒有太多的遺憾，因為這有緣的一切，你經歷過，擁有過，最重要的是，你善待了。

【第15句】：【禪心佛語】古人云：天行鍵，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。金玉雖好，若不能容，終不能成器。人若想成大器，必須要能容世人之不能容的廣博。心態若蘭，意志如水，你能包容多少，終會收獲多少；你能接納多少，就能得到多少；您大度，世界才開朗；您善良，人生才美好。

【第16句】：娑婆世界，是一大冶洪爐。能受得烹煉，則非世界中人矣。不能受得烹煉，則烹煉之大冶洪爐，反為毒器，為苦具。（民國）印光《印光大師文鈔增廣·復永嘉某居士書六》

【第17句】：【佛心禪語】《菩提道次第廣論》上說：我們隨逐欲望，希望得到滿足。但是，隨逐欲望只會導致不滿足，使我們一直遭受六道輪回之苦。所以不隨逐欲望，就是修行；隨逐欲望呢，哪怕你天天誦經、念佛，那也只是世俗法。

【第18句】：身外之物如“火”。天寒地凍時，近火雖可取暖，但太靠近卻很危險；若看不開、放不下，猶如手拿燒紅熱鐵，必然被燙傷。世間名利又好比白雪，看起來很美，喝起來也很清涼，但握久了手也會凍傷。

【第19句】：【佛心禪語】別把工作當負擔，既然目前改不了行，也沒有更好的選擇，與其生氣埋怨，不如積極快樂的去面對。當你把工作當做生活和藝術時，你就會享受到生活的樂趣，享受工作的快樂。

【第20句】：【禪語人生】每個人都會有一段異常艱難的時光，生活的窘迫，工作的失意，學業的壓力，愛的惶惶不可終日。挺過來的，人生就會豁然開朗；挺不過來的，時間也會教會你怎么與它們握手言和，所以你都不必害怕的。

【第21句】：【禪語感悟人生的文案】人要自信。一個獲得成功的人，首先因為他有自信。自信，使不可能成為可能，使可能成為現實。不自信，使可能變成不可能，使不可能變成毫無希望。一分自信，一分成功；十分自信，十分成功。

【第22句】：【禪心佛語】佛法要能舍：大舍大得，小舍小得，不舍不得。有些人去拜拜：向佛求富、求貴、求平安、求健康。佛則只舍而不求獲得什么。本師釋迦牟尼佛，舍江山、舍權勢、舍嬌妻愛子、舍錦衣玉食。統統都舍，全部放棄。深恐別人妨礙他舍棄，而偷偷地逃走、擺脫。

【第23句】：【禪心佛語】可不可以和我約定，就算忙碌，就算焦慮，也要在空閑之余說一聲我想你；就算疲憊，就算郁悶，也要在臨睡的時候道一聲晚安；就算生氣，就算吵架，也要在第二天陽光依稀的早晨瞇眼微笑；就算無趣，就算平淡，也要在黃昏的街道上堅定地握著彼此的手。我們約定，一輩子就已足夠。

【第24句】：將道德神圣化是一個社會的悲哀，道德不應該是稀缺的奢侈品，而應該是常見的必需品。道德來自靈魂的自覺，反過來又滋養靈魂，道德實際上是靈魂的食糧。道德如果神圣不可得，說明這個社會有病，病的名稱叫“靈魂饑餓癥”。

【第25句】：歲月沉積著憂傷，曾經的人，曾經的事，在渺渺的思念中漸漸蒼老。生命是一種過程，一種吐故納新的過程。人之所以煩惱，在于記憶；人之所以放棄，在于選擇；人之所以寬容，在于理解；人之所以為人，在于感情；人之所以充實，在于過程；人之所以成功，在于勤奮；人之所以幸福，在于知足。

【第26句】：【禪心佛語】生命的意義不在于命運給予了什么，生命的質量也就在于心地承載了什么內容，生命需要我們接受那些美好和寬闊，把人生或成一場新的存在，少年不必說煩惱，回頭青山又盎然，生命的責任在于我們修復命運各種各樣的憔悴，善待命運里所有的虐待，找到自己和命運友好相處的理由和理念。

【第27句】：【禪語人生】無俗情之濃膩，如水月之淡遠。雖時空之隔阻而心心相印，歷世事之遷移而息息相依。相忘于江湖而若對咫尺，相照于肝膽而渾然不覺。此無它，信之力也。

【第28句】：人生總要吃苦，把你的一生泡在蜜罐里，你也感覺不到甜的滋味，因為有了苦味，我們才知道守候與珍惜，守候平淡與寧靜，珍惜活著的時光。總有些苦必須要吃的，今天不苦學，少了精神的滋養，注定了明天的空虛；今天不苦練，少了技能的支撐，注定了明天的貧窮。為了日后的充實與富有，苦在當下其實很值得。

【第29句】：【禪心佛語】佛陀說：“人的生命，只在呼吸之間。”生命是如此的短暫，所以應該好好珍惜，思考人生的真正意義是什么。佛經上說：“未斷我愛，不入潔凈。”知道迷惑并不可憐，不知道迷惑才最可憐。人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。如果你不給自己煩惱，別人不會給你煩惱，皆因自己的內心放不下那些無窮的欲望。

【第30句】：【佛家禪語】放開眼量觀察那些煩惱，不過是生活的障眼法，能淡然面對，就不火冒三丈，這世間沒有真正的苦海，只有自己的執著背離了靠岸的地方，甚至給自己的傷痛找到許多不能停止的托辭，幸福原本就在，不管你點頭還是搖頭。

【第31句】：【禪心佛語】生活就是這樣，無數次當我們面對選擇的時候，心底的天平會情不自禁左右搖晃。人生如棋，有時需要聽從別人的擺布。什么時候才能走出棋局，做一個棋手，那就需要你的努力和機遇。也許，正因為有落棋無悔的規則，所以才有棋如人生的說法。所以，人生如棋，落子不悔。選擇，不猶豫，決定，不后悔。

【第32句】：有些奇跡會不期而遇地發生在你身上，你或許感到意外，甚至覺得悴不及防。其實大可不必這樣，倘若世上真有奇跡，奇跡就注定要發生，發生在你身上也是一種注定。造化早已安排的事情，不會事先告訴你，要不然，奇跡就變得稀松平常了。

【第33句】：人生在世，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。當進則進當退則退，當高則高當低則低，當強則強蘭弱即弱，進退有據、高低有時、強弱有度，才是生存之道。

【第34句】：【禪心佛語】能耐得住寂寞的人，肯定是有思想的人；能忍受孤獨的人，肯定是有理想的人；遇事能屈能伸的人，肯定是有胸懷的人；處事從容不迫的人，肯定是個淡定的人；經常微笑的人，肯定是有頭腦的人；看透天下事的人，肯定是個有智慧的人。

【第35句】：當你覺得痛苦的時候，不要再去增加別人的痛苦；當你覺得煩惱的時候，也不要再自尋煩惱。不會自尋煩惱，是智慧的表現；不增加別人的痛苦，則是悲心的表現。人生本來就有很多殘缺，人永遠無法求得完美。想要在任何地方都追求完美，就是自尋煩惱。

【第36句】：【禪語人生】我們都曾幻想過，如果時光可以倒流，將所有的遺憾重新來一次，這樣的人生該多完美呀。可是沒經歷過失去的遺憾，又怎會懂得珍惜呢？許多事只有親身經歷過才會懂，也只有經歷過許多的人才明了該以一顆平常心應對無常的人生。不要計較這一路走來的苦與痛，感恩昨天的經歷，追逐明天的幸福。

【第37句】：【禪語人生】一份好心情，是人生唯一不能被剝奪的財富。心態好，心情才會好。不為昨天的失意而懊悔，不為今天的失落而煩惱，不為明朝的得失而憂愁，淡泊名利，知足常樂，順其自然，隨意而安。卸下虛榮的面具，做回真實的自己，按內心的指引去奮斗，按自己的意愿去生活，寵辱不驚，去留無意，淡然恬靜，優雅從容。

【第38句】：【修行智慧禪語】以平常心觀不平常事，則事事平常。不以物喜，不以己悲，將功名利祿看穿，將勝負成敗看透，將毀譽得失看破。面對誘惑，付諸一笑；面對朋友的背棄、希望的破滅，坦然處之。不為打翻的牛奶哭泣，也不為明天是否下雨而憂慮，只是心平氣和地過好今天。因為淡定，所以從容；因為從容，所以優雅。

【第39句】：【心靈禪語】年有春夏秋冬，人有喜怒憂悲。經年之后，漸漸的懂得：人生沒有重來，沒有試鏡，沒有彩排，沒有回放，永遠都是直播，只有知道感恩，熱愛生活，珍愛生命，珍惜所擁有的，才會活的快樂充實，美麗、幸福。

【第40句】：【禪心佛語】詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。這一場悲歡歷練，與其說活的是一種生存狀態，其實是活的一場內心成就，經過的苦樂悲歡，包括那些淚跡斑斑，不過是人生路上的或雨或晴，或寬或窄，人生怎么走，意義又何在，恰似這世間月圓月缺，縱然有多少情懷跌宕，到最后也終歸山水田園。

【第41句】：人能自度，轉相拯濟，至心求愿，積累善本，雖一世精進勤苦，須臾間耳，后生無量壽國，快樂無極，永拔生死之本，無復苦惱之患，壽千萬劫，自在隨意。宜各精進，求心所愿，母得疑悔，自為過咎！《無量壽經》

【第42句】：【佛心禪語】做一本書一張光盤不容易，要付出大量的人力財力。而有些人對此不珍惜，現在科技發達，許多書泛濫成災，什么法本都輕易得到，故人們往往不知難得為何物，更不懂什么叫珍惜。以前在藏地，《大圓滿前行》法本極為罕見，誰能得到一本好多人都羨慕不已。當時要想得到這本書就要花錢專門請人抄寫。

【第43句】：【禪心佛語】人的苦難是要靠自己渡過的，越是不停的角逐在物質、名譽、地位中的人，越是被心的沉重而折磨。人生極短，短過了春秋輪回的歲月；人生極長，長過了無邊的苦海。對于心有佛性的人，每一天都是快樂的，所以人生其樂無窮；對于心性迷茫的人，每一天都是痛苦的，所以人生苦不堪言。

【第44句】：【禪語感悟人生的文案】人生禁不起時光的打磨，終究歸于沉寂和平靜。原來，你不是誰的誰，一個轉身或許就是訣別；原來，你也就是你，一切的得意與笑聲都會遠去。往事淡了，昔人散了，能夠一直溫暖你的，只有你自己。

【第45句】：從無始輪回以來到現在，由于我們被我執束縛，被煩惱折磨，被雜念干擾，同時被當今的種種壓力和繁忙煎熬著，所以我們的心一直未曾放過假，也從來未曾休息過。大家應該讓煩惱歇息，讓憂慮放假，以一顆平靜、安寧、舒暢、祥和的心，與家人一起度過幸福美滿的日子。

【第46句】：【禪心佛語】生活的佛法，在于對生活光明的理解、溫暖的踐行，沒有誰會永遠被悲傷所困擾，能放手的放手，能原諒的原諒，用足夠的善意，作為自己前行的保障，任何時候，恨很簡單，治愈很難，為自己的生命負責，用自己生命的感動去奠定自己生命的改變。

【第47句】：【佛心禪語】【大意】一個有高深修養的君子，他的心地像青天白日一般光明，沒有一點不可告人之事；一個有高深修養的君子，他的才學像珍珠美玉一般珍藏，絕對不輕易讓人知道。

【第48句】：恒榮法師：每天多說一些歡喜的話，常結歡喜緣，讓人世間多一些溫暖和笑容，人生不須悲傷。每天做一些利人的事，不僅利己，還讓自己融入大眾，摒棄自私的劣習。每天談一些益智的事，激勵自己增長智慧，泯滅無知。每天審視佛菩薩的慈像，讓自己的內心多些包容和慈悲。

【第49句】：【禪語人生】我們做某件事，總喜歡找些理由，我們總以為今天的打拼，是為了明天的快樂。可是，快樂不在路的終點，它就在我們走著的路上。所以，理由有時只是一個錯誤的借口，它讓我們原本輕快的心慢慢地疲憊和麻木。還原事物的本質，就是在還原我們自己。有些事情不是看到希望才去堅持，而是堅持了才會看到希望。

【第50句】：【禪心佛語】人生活來坎坷多，莫說人無知。命運本來就是一場活潑突兀的生動展現，認誰的聰明，任他如何聰明，誰又能說得清。莫笑人匆忙，應笑不自量。我們理解的自知之明應該是來自我們內心深處的一種覺醒，讓他成為生活的一種實實在在的行動和力量。

【第51句】：【佛心禪語】做人六力：對自我要有約束力，對他人要有親和力，對處世要有寬容力，對求知要有精進力，對困境要有忍耐力，對成功要有推動力。

【第52句】：【安心偈詩】有一顆自強心，自強不息天行健；有一顆謙虛心，鬼神害盈而福謙；有一顆知足心，知足者常樂；有一顆感恩心，少了多少忿怨；有一顆慈善心，積善之家必有余慶；有一顆寬容心，寬宏大量肚里撐船；有一顆和諧心，生活和諧自然；有一顆超脫心，自由自在超然；有一顆平常心，可以與佛齊肩。

【第53句】：【禪心佛語】人生需要沉淀，寧靜才能致遠；人生需要反思，常回頭看看，才能在品味得失和甘苦中升華。向前看是夢想和目標；向后看是檢驗和修正。不艾，不怨，心坦然。生活，有苦樂；人生，有起落。學會揮袖從容，暖笑無殤。快樂，不是擁有的多，而是計較的少；樂觀，不是沒煩惱，而是懂得知足。

【第54句】：關心，不需要甜言蜜語，真誠就好；友誼，不需要朝朝暮暮，記得就好；問候，不需要語句優美，真心就好；愛護，不需要某種形式，溫暖就好。人活著，圈子不要太大，容下自己就好；朋友不在多少，自然隨意就好。有些人只可遠觀不可近瞧；有些話只可慢言不可說盡。朋友，淡淡交，慢慢處，才能長久。

【第55句】：【數入百煉則成精金】猶如鐵礦，數入百煉，則成精金。（《出曜經》）☆鐵礦石經過反復鍛煉，才能煉成好鐵，正是百煉成鋼。☆一個人經歷的苦難多了便能承載起苦難，承受力是需要鍛煉和積蓄的。☆沒有經過歷練的人生是無味的，沒有經過歷練的人是長不大的，所以為了讓自己有鋼鐵般堅強的意志，我們要不斷歷練自己。

【第56句】：浮生如夢，芳菲幾許?輕輕抖落塵埃，把不快留給歲月，把簡單留給己，在安之若素里，找一處幽境，讓身處禪林，吟一簾春風雅意，譜一曲裊音繞塵，懷一份淡墨詩意，心中方能開出最美的蓮花。紅塵，惟有一念心靜，方能直通彼岸。

【第57句】：【經典佛語】“提起千斤重，放下二兩輕”，一念放下，萬般自在。所謂放下，就是要放下那些自私的欲望，放下那些無謂的執著，放下那些頑固的偏執。風起時，笑看落花；風停時，淡看天際。懂得放下，生命才會更加完美。不以得為喜，不以失為憂，順其自然，隨遇而安。

【第58句】：【最有禪意的文案】我們的行、住、坐、臥和一舉一動，有意識地去生活，是覺醒，無意識地去生活，是迷惑。悟或迷、佛或魔、涅槃或輪同，都是一念之差。006

【第59句】：人生，有多少計較，就有多少痛苦；有多少寬容，就有多少歡樂。痛苦與歡樂都是心靈的折射，就像鏡子里面有什么，決定于鏡子面前的事物。的確只有當我們失去時才知道曾擁有的是什么，只有當我們擁有了才知道曾經失去了什么。別人做不了你，他怎么知道你走過的路，你心中的樂與苦。

【第60句】：【心靈禪語】生活里誰傷害了你并不重要，重要的是你自己是否能夠盡快化解自己的憤怒。或者原諒，或者忘記，或者沉默。心本自靜，何需外求。修行在心，不貪不嗔。

【第61句】：時光沒有盡頭，心間卻終有歸宿，或小橋流水，或畫舫輕舟，或山林幽境，或楓竹湖畔，或北漠荒原，或臨海而居。光陰不同，物色迥異，卻都是頃付安靜恬淡，淳厚自然的純真禪意，都希望在心靈最美的深處，邂逅一場如花的煙雨，芳香清麗，醉人心田。

【第62句】：佛法的真理象是渡過苦海的船橋，是砍斷我執的利刃寶劍，是治療心靈的甘露妙藥，是迷途暗夜中的唯一明燈。所以在我們滄桑的人生里，點點滴滴的生活中，需要佛法的指引才會使我們的前途更加光明，才會減輕我們身心上的壓力、操勞、憂愁、痛苦等等，更會喚醒我們沉睡中的真性，最終令我們證得大智慧。

【第63句】：【經典禪語】東施效顰的發生，往往是自己迷戀于自己的丑態，卻不知道別人如何笑話自己。東施只知道西施動作的優美，而不知道西施優美的原因，簡單的模仿秀并不能改變自己貌丑的事實，反而會招惹別人的厭煩。再多的辛苦也只是黎明前的黑暗，尋找到自己人生的切入口，做好準備，就會迎接到明天更加燦爛的陽光。

【第64句】：【佛心禪語】發怒在大多數情況下，不但不能解決問題，反而會激化沖突，闖下很多大禍。憤怒是片刻的瘋狂，我們應該控制情感，否則情感就會控制你。

【第65句】：【禪心佛語】人生要留一份從容給自己，這樣就可以對不順心的事，處之泰然；對名利得失，順其自然。要知道世上所有的機遇并不都是為你而設的，人生總是有得有失，有成有敗，生命之舟本來就是在得失之間浮沉。

【第66句】：【佛心禪語】無論做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的？

【第67句】：鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。一年之計在于春，一日之計在于晨。一家之計在于和，一生之計在于勤。一朝天子一朝臣，一輩新鮮一輩陳。一苗露水一苗草，一層山水一層人。悶坐書館閑操心，看來全是論古今。書中有真就有假，世人認假不認真。假作真時真亦假，真作假時假也真。

【第68句】：【禪語人生】這都是哲學，天之文、地之文成為自然哲學，人之文成為人文哲學。自然哲學演化為物理、化學、天文、地理，都是哲學，也是自然科學；人之文演化為歷史、心理、藝術、文學等，同樣是人文科學。其實，這兩類科學皆為“人心”、“行為”所貫穿，同樣，應當以“道”為主心骨。

【第69句】：【經典的人生禪語】對禪而言，它是一種思維方式，一種人生態度，一種世事心境。如是，大度是禪，無偽是禪，樂觀是禪，含蓄是禪，清淡是禪，信任是禪，適度是禪，和諧是禪。滿目青山是禪，蒼茫大地是禪，綿綿細雨是禪，潺潺流水是禪。行住坐臥，皆帶禪意；時時處處，禪悟人生，正所謂“佛法在世間，不離世間覺”。

【第70句】：世上諸事，不可能事事如意，該如何面對？隨緣自適，煩惱即去。人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂。苦樂隨緣，得失隨緣，以“入世”的態度去耕耘，以“出世”的態度去收獲，這便是隨緣人生的最高境界。

【第71句】：【禪心佛語】人應該經常照三面鏡子。一是以心為鏡，看看自己是否還有青春蕩漾的心靈，看看自己的心靈是否已悄然腐蝕。二是以群為鏡，看看自己是否還有泛愛眾人的愛意，看看自己的愛意是否已慢慢凋零。三是以人為鏡，看看自己是否還有見賢思齊的德行，看看自己的德行是否已隨風飄去。

【第72句】：是非皆因多開口，煩惱只為強出頭。懼法天天樂，欺天日日憂。藥能醫假病，酒不解真愁。深山竟能藏猛虎，大海終須納溪流。受恩深處宜先退，得意濃時便可休。留得五湖明月在，不愁無處下金鉤。

【第73句】：【禪語人生】用平靜和深刻的洞察力來滋養自己，你將能夠在今生和來世享受寧靜的滋味。你將遠離無明的饑荒，并且自然而然地想要從事禪修。

【第74句】：【禪語人生】有些人炫耀自己的美麗，是想讓全世界看到他們的外表。一個人炫耀什么，說明內心缺少什么，一個人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。在別人需要幫助時，如果一個人能在別人不知情的情況下，毫不猶豫地犧牲自己的利益，哪怕犧牲的只是一點點，也是難能可貴的。幫助別人常常是幫助了自己。

【第75句】：禪是禪非【事在人為】是一種積極的人生態度，【隨遇而安】是一種樂觀的處世妙方，【順其自然】是一種豁達的生存之道，【水到渠成】是一種高超的入世智慧。不保留的，才叫青春。不解釋的，才叫從容。不放手的，才叫真愛。不完美的，才叫人生。

【第76句】：【讓人靜心的禪語】人生的苦樂，其實都是自心的一種認知。出于本能，人在極力遠離痛苦，追求快樂。如果說光陰分為黑暗和光明，那么人的一生，其實就是一顆找尋快樂的心穿行在黑暗與光明交正確的時光隧道，因此，追求人生的快樂沒有捷徑，卻有智慧的路徑，善用心者得之。

【第77句】：【禪心佛語】禪悟人生：待人處事誠正信實，問心無愧，就可皆大歡喜身心自在。人生有三毒：貪、嗔、癡，以布施治貪，以慈悲治嗔，以智慧治癡。

【第78句】：凡有奢求，必招來煩惱，凡是欲望，必要付出代價。每個奢求背后必會等待著更多的奢求，每次貪欲的結果是滋養更大的貪欲。在膨脹的欲求中，煩惱追著不滿足，欲望攜手著難止步，只是恬靜安寧不見了。每當回首，在路那一頭，站著自己想要的幸福，在心這一頭，蜷縮著疲倦和不安…追尋幸福，欲望當止步。

【第79句】：大才樸實無華，小才華而不實；大成者謙遜平和，小成者不可一世。真正優雅的人，必定有包容萬物、寬待眾生的胸懷；真正高貴的人，面對強于己者不卑不亢，面對弱于己者平等視之。

【第80句】：【經典禪語】人生，因靜而從容，因從容而優雅。淡然于心，自在于世間。云淡得悠閑，水淡育萬物。世間之事，紛紛擾擾，對錯得失，難求完美。若一心想要事事求順意，反而深陷于計較的泥潭，不能自拔。若凡事但求無愧于心，得失榮辱不介懷，自然落得清閑自在。人活一世，心態比什么都重要。

【第81句】：【禪語人生】這個世界上沒有多少艱難的事，主要是我們自己能力（量）不夠；這個世界沒有人渣或者廢物，只是人走錯了方向或者把東西放錯了地方。

【第82句】：【禪心佛語】何時何地，你都要明白，你是活給自己看的，別把別人的評價看得太重，凡事只要于心無愧，就不必計較太多。那些膚淺的贊美，是陽光中的塵埃，迷惑的是你的視界；那些非議與詛咒，亦是麻醉你的毒藥，終會讓你亂了心智。無論路途多險，步履維艱，都不要被動地改變自己，唯有如此，你才可能會與眾不同。

【第83句】：【佛心禪語】倘若讓自己跟著“誘惑”走，被形形色色的“欲望”和“身外之物”所束縛，纏上了“名韁利鎖”，夢想什么：一本萬利、一夜暴富、一見鐘情、一鳴驚人、一步登天，總是恨命短，恨官低，恨錢少；就是不知才疏學淺，不知天高地厚。這又如何“從容”得起來？

【第84句】：【禪語人生】心境簡單了，就有心思經營生活；生活簡單了，就有時間享受人生。我們要學會經營自己的生活，不是天天混日子，也不是天天熬日子，而是天天享受日子，這就需要經營日子。塵世中有太多的喜怒，太多的悲歡，太多的煩惱和痛苦。惟其如此，要活得簡單才快樂。

【第85句】：【洗滌心靈的禪語】最幸福的人不一定是擁有最好的東西，但是卻一定物盡其用。他們把石頭從痛苦的圍墻移到通向天堂的階梯上。有一種回憶叫歷盡滄桑，有一種追求叫淺行靜思，有一種美麗叫淡到極致。人是感傷和懷舊的動物。人們較能接受迅速拉近的距離，卻是無法忍耐在親密了之后的漸輕漸遠。

【第86句】：一個人一生再怎么貧窮下賤，只要聽過一聲阿彌陀佛，念過一句阿彌陀佛，就算沒有白來；即使享盡榮華富貴，卻不知道有阿彌陀佛，無異白來人間走一遭，是一個可憐的人。

【第87句】：明覺與正念內實有穢不自知，內有穢不知如真者，此人于諸人中，最為下賤；若有一人，內實有穢自知內有穢知如真者，此人于諸人中最為勝也。《中阿含經》卷二十二，《穢經》

【第88句】：【禪語人生】用現在看過去，你會看見無知。用寬容看是非，你會看見解脫。用滿足看生活，你會看見快樂。用隨緣看事物，你會看見自在。用善念看他人，你會看見慈悲。用樂觀看未來，你會看見希望。用反省看自己，你會看見轉機。用知足看人生，你會看見珍惜。心靜，才能聽見自己的內心。

【第89句】：多活一點給自己看吧，很多人事與你毫不相干。人生百味，情最濃，人生繁華，淡最真，人生一路，一步有一步的風景，一程有一程的感悟，不論時光如何流轉，有些東西不會改變，那就是對美好的追求，對真情的渴望，給自己一份淡然。

【第90句】：人不論出身于什么家庭，不論讀過多少書，不論天賦條件如何，只要肯上進，愿意依循正道塑造自己，都可以超越凡庸，成為賢圣一流的人物。無論在宗教界還是在塵俗界，都有不少起初看上去相當普通的人，通過努力，最后修成了正果。禪宗六祖慧能學道的經歷，就是很好的一例。

【第91句】：【禪語人生】以感恩的心面對世界，以包容的心和諧自他，以分享的心回報社會，以結緣的心成就事業。人總是在克服一個一個困難的前提下才能夠有所收獲、有所成功。只有迎難而上、知難而進，這才是應有的精神。

【第92句】：我們所走過的每一天，都有它獨特的意義。生活中沒有多少轟轟烈烈的大事，更多的是平常瑣碎的小事。在這些個小事當中，我們不斷地得到關愛，得到智慧，得到成長，得到記憶，得到那些值得珍惜的一切。如果我們能把每一天都當做生命的最后一天來過，這樣的人生無疑是最有價值的人生！

【第93句】：【禪語智慧】待人退一步，愛人寬一步，在人生道中就會活得很快樂。不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即自覺，與覺他的德行。性，最講一個善字；禪境，最講一個淡字。佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。心，點亮心燈；慧心；使心燈長明。

【第94句】：【禪心佛語】凡是走過的路，都會留下痕跡。時間就像一塊橡皮擦，可以輕易抹去你曾經那些有心無心錯過的事情，但它卻不能擦去那些因過錯而烙在你心頭的印痕。錯過與過錯往往就在一念之間。不要因為錯過的事情而耿耿于懷，也不要因為過錯而郁郁寡歡，人生本來短暫，沒必要再把時間浪費在過去的事情上。

【第95句】：【禪語人生】只要我們還活著，逆境、挫折、痛苦，這一切就不可能沒有。一個生命的成長，會遇到各種各樣的障礙，必須要經過一個磨礪的過程，才能成熟起來。如果說生命是一種體驗，那么，人生就是一個經歷挫折的過程。

【第96句】：【禪心佛語】世間人的面子，其實很顛倒。要修行，就不要世間的面子，要抓住什么是真的，什么是假的。我也認識一個師兄，她吃素，她母親過五十大壽，兒子一定要給她請客，因為是大家族，既然要請客，就要殺生。客請完了，她母親過壽完，就生病了，病了一個月。她發愿念三百部地藏經給她母親，她母親的病，才好起來。

【第97句】：【人生禪語】人生一定要學會丟棄，就像丟棄那些不用的衣、物一樣，騰出家里有限的空間。人生只有丟棄了那些身外之物，才會獲得心靈的空間。丟棄世俗雜念，你會心地明朗；丟棄功名利祿，你會輕松自如；丟棄怨恨屈辱，你會堅強坦蕩。還有許許多多的愛恨情仇，都已過去，都已結束，何不把它們統統丟棄。

【第98句】：【石天基莫愁詩】人生在世一蜉蝣，轉眼烏頭換白頭。百歲光陰能有幾？一場扯淡沒來由。當年楚漢今何在？昔日蕭曹盡已休。遇飲酒時須飲酒，青山偏會笑人愁。

【第99句】：【佛言禪語】塵世，活著就是面對；現實，活著，就是拼搏。坦然釋懷吧，一路行走，一路采擷，悲歡離合，無非是生命厚重的旋律；冷暖寒涼，無非是上天恩賜的財富。生活沒有永遠的象牙塔，你可以是高傲的公主，你也可能淪為普通的凡人。