【第1句】：【狼心兔子膽】（慣）比喻心腸狠毒，膽子卻很小。

【第2句】：【欲加之罪，何患無辭】（諺）指要想給別人加上罪名，不愁找不到借口。

【第3句】：【給個棒槌認作針】（慣）別人給個棒槌，就拿它當作針了。針：諧“真”。形容人老實厚道，別人隨便文案就信以為真了。也形容做事過于認真。 也作給個棒槌就當針（真）。 給個棒槌就認針（真）。 給個棒槌當針認。

【第4句】：【不怕該債的精窮，就怕討債的英雄】 釋義：欠債人即使窮到極點，碰到厲害的討債人也只好還債。 例句：“可知道‘不怕該債的精窮，就怕討債的英雄’！你而今遇著鳳四哥，還怕賴到那里去！”

【第5句】：【～碗豆腐，豆腐一碗】（慣）比喻沒有差別，都是一回事。

【第6句】：【今朝有酒今朝醉】這一俗語多用于批評那些悲觀失望、消極沉淪的處世哲學。人們譏諷某些醉生夢死的玩世不恭者，常說他們是今朝有酒今朝醉，沒什么出息。 “今朝有酒今朝醉”這句俗語源自唐詩。出自唐代詩人羅隱的《自遣》，全詩如下：“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠；今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。”意思不難理解，是說世間事如果得到了，就應該高歌歡慶；沒得到而失去了則放手休止；多愁苦多怨恨也要悠然自得順其自然。今日能醉就醉，能歡樂就歡樂，明天有憂愁就放到明天再去愁吧，不必總把不開心的煩惱掛在心頭。 顯然，既然詩人鄭重其事題名《自遣》，那么，此詩是自我發泄、消遣之作。作者羅隱出了什么事，因何有感而發呢？他當年曾十次考進士而不中，自感前途渺茫，揮筆自我發泄寫出了這首至今被人常引用的詩篇。羅隱的自遣，還包含規勸他人之意，從這一點出發，不能說此詩完全消極，若人們能不被煩事壓得痛不欲生，以及時行樂排解一下情緒，這不失為一個曠達灑脫的積極處事之法。只要不墮入酗酒深淵，以樂觀豁達態度面對暫時失落，這會減去不少自甘墮落或輕生個案呢？效果也許比“用酒消愁愁更愁”好多呢。

【第7句】：【破鞋，提不起來】 釋義：比喻事情十分棘手，或事態非常糟糕，沒法說起。也指事情不要再提。 例句：（老山頭）怔了一刻，把手在膝蓋上一拍，嘆了口氣說：“咳！破鞋，提不起來了！”馮貴堂問：“怎么？拉不過李霜泗來？”老山頭搖搖頭說：“他不來。”

【第8句】：【打前站】（慣）指行軍或集體出行時，先派人到即將停留或到達的地點聯系食宿。

【第9句】：【砍的不如鏇的圓】（諺）鏇(xuan)：用車床或刀刃轉著圈地削。指用刀斧砍的不如鏇下的圓。 比喻編造的假話不如順情合理的話可信。也指做事死搬硬套不如靈活應付好。 也作“砍的不圓鏇的圓”。

【第10句】：【呼天天不應，喚地地不靈】見“喊天天不應，呼地地無門”。

【第11句】：【當面抹蜜，背后扎刀】（慣）比喻當面給甜頭，背地里下毒手。

【第12句】：【刀擱在脖子上】（慣）比喻面臨死亡的危險或威脅。 也作刀子撂在脖頸上。 刀壓著脖子。

【第13句】：【東說向東，西說向西】 釋義：比喻沒有主見。 例句：那國王著實昏亂，東說向東，西說向西，真個收了關文。

【第14句】：【干屎抹不到身上】（諺）干了的臭屎，無法抹到別人的身上。比喻人若是行為端正，則任憑邪惡小人惡言中傷，栽贓陷害，都不能損壞其名譽。

【第15句】：【寧為玉碎，不為瓦全】 釋義：寧肯為正義去死，也不肯茍且偷生。 例句：“歹徒！朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。”老頭子搖頭晃腦，口沫橫飛，“寧為玉碎，不為瓦全；無恥茍活，生不如死。”

【第16句】：【打虎不成，反被虎傷】 釋義：比喻制伏不了別人，反受人害。“不成”又作“不著”。 例句：尤其想著蟯關的官軍已來到離石門谷十里之外，說不定明天拂曉就會來犯，除掉寨內的禍根刻不容緩，還必須將活兒做得干凈利索，決不能打虎不成反被虎傷。

【第17句】：【魚知三日水，水知三日風】（諺）發大水之前，魚有反應；起大風之前，水有反應。指水災、風災的到來，在自然界都能觀察到征兆。

【第18句】：【只有癡心的父母，難得孝敬的兒郎】（諺）指父母為撫養兒女盡心盡力，子女對父母能盡孝心的卻十分難得。

【第19句】：【一根藤上的瓜】 釋義：比喻處境、命運相同的人。“一根藤上”又作“一條蔓上”。 例句：我們苗家和漢族是一根藤上的瓜。我們要結成一條心，挖出行動隊，消滅聶玉姣！

【第20句】：【大白天說夢話】（慣）指說的話不真實，信口胡說。

【第21句】：【樹靠枝葉兒圓，人要禮當先】 釋義：要講究必要的禮節，把事情辦得圓滿。 例句：樹靠枝葉兒圓，人要禮當先。我把涼水溫成熱水，也要請你們來坐一坐。

【第22句】：【一頭撞倒南墻】（慣）形容入固執、認死理，碰了釘子或遭到失敗也不回頭。也形容人立場堅定不動搖。

【第23句】：【獨虎好擒，眾怒難犯】（諺）指要捉住一只虎還比較容易，引起了眾人的憤怒就難辦了。

【第24句】：【好漢死在證見手】（諺）證見：事件發生時親眼目睹的證明人。指任憑你是怎樣的英雄好漢，只要證人出面證明你犯罪，你就無法逃避罪責。

【第25句】：【尚方寶劍】“尚方寶劍”現多比喻上級特許的權力。在中國傳統戲曲當中常會看到手持尚方寶劍先斬后奏的情節。尚方寶劍何來那么大威力？ 所謂“尚方”，是官署名，漢代的尚方是少府屬官，專門掌管供應制造皇帝所用器物。尚方劍本名斬馬劍，很鋒利，可以斷馬，是真正的寶劍。由于斬馬劍藏于尚方，所以，俗稱“尚方寶劍”。因尚方寶劍屬于皇帝所用器物，代表皇權威儀，一旦賜給大臣持有，便代表皇上，擁有先斬后奏特權。所以，能得到尚方寶劍的，必是皇上信得過的近臣。京劇《遇皇后》、《打龍袍》之后包拯獲尚方寶劍，在《鍘美案》劇中，開鍘陳世美之前，他有句唱腔“先打官司后上朝”，斬美之后再奏。

【第26句】：【蹺蹺腳，比你的頭還高】（慣）指對方不夠資格，根本不配與自己相比。

【第27句】：【深山藏虎豹，曠野隱麒麟】 釋義：說明荒僻之地隱藏著出眾的人。 例句：鄭懷連躥帶蹦，汗都下來啦，也打不著小將。牛皋想：這真是深山藏虎豹，曠野隱麒麟。

【第28句】：【乞食身，皇帝嘴】（慣）乞食：討飯。指人窮嘴卻饞。

【第29句】：【走路怕踩死螞蟻】（慣）形容人膽小怕事。 也作“走路怕踏死螞蟻”。

【第30句】：【提哪把壺哪把壺不開】（慣）形容事事不順利。

【第31句】：【富貴無三輩】（諺）富貴人家，沒有延續三代的。指富貴人家不免驕奢淫逸，勢不能長富久貴。 也作富無三代享。 富不過三代。

【第32句】：【冬不可以廢葛，夏不可以廢裘】（諺）葛：葛麻，夏季衣料。裘(qiu)：冬季皮毛衣裳。指冬季雖然不穿葛麻衣服，但不可丟棄它；夏季雖然不穿皮毛衣裳，但也要把它保管好。泛指凡事要有長遠打算，不可眼光短淺。

【第33句】：【虎落平川被犬欺】 釋義：借指失去有利條件，有本領的人也無法發揮作用。 例句：馬名騅山窮水盡，長嘆一聲，說：“想不到虎落平川被犬欺，你們打算把我怎么發落？”

【第34句】：【人有失錯，馬有失蹄】見“馬有失蹄，人有失足”。

【第35句】：【重賞之下，必有勇夫】（諺）指只要舍得金錢，就能招得勇士為你賣命。 也作重賞之下，必有死夫。死夫：不要命的勇士。 重賞之下出勇夫。 重賞之下無懦夫。

【第36句】：【老虎金錢豹，各走各的道】（諺）金錢豹：皮毛上有金錢斑點的豹子。指老虎和豹子外出覓食時，各有各的路線。比喻人在生活道路上各奔各的前程，各有各的目標。

【第37句】：【狼叼來喂狗】（慣）比喻得來的東西又被別人搶走了。 也作“狼叼來的肉喂了狗”。

【第38句】：【常將有日思無日，莫待無時思有時】 釋義：平時要注意節約，要有積蓄，有錢也不可揮霍浪費。“莫待無時思有時”又作“莫到無時盼有時”。 例句：倘惜福君子于鄉黨中不時開導，毋得奢華，備留余地，所謂：“常將有日思無日，莫待無時思有時。”

【第39句】：【瞎子發眼——豁出去】（歇）發眼：害眼病。豁出去：不惜付出一切代價去做。本指眼睛已經瞎了，再害眼病也不在乎；轉指沒有顧忌，舍得付出任何代價。 也作瞎子發眼——豁出來。 瞎子害眼睛——豁出去。

【第40句】：【真話好說，謊話難編】見“實話好說，謊話難編”。

【第41句】：【堵窩掏螃蟹】（慣）比喻在對手的老窩穩穩地將其抓獲。

【第42句】：今年筍子來年竹，少壯體強老來福。

【第43句】：【八十歲學吹打——老來忙】（歇）譏諷人等到年紀大了才學做某事。

【第44句】：【變色龍】“變色龍”比喻善變、隨時偽裝自己、逢迎投機、見風使舵的人。“變色龍”實有其物，是蜥蜴類爬行小動物，軀干稍扁，皮面粗糙，四肢略長，行動緩慢，舌頭長而靈活，常伏在暗處以舌捕食其他昆蟲。它的皮下有多種色素塊，能隨時根據不同光線或環境，改變表皮顏色以保護自身安全。 用“變色龍”這個比喻，源于俄國文學巨匠契訶夫。他創作的小說《變色龍》中，描寫了一位態度變來變去的警官——奧楚蔑洛夫的故事。警官奧楚蔑洛夫例行巡查時，碰到被狗咬傷手指的首飾匠，警官大罵那只野狗，還決定要追查狗的主人，嚴懲不管教惡狗的家伙！有人說此狗像將軍家的，警官立時變了臉，把被咬者罵了一頓。另一警察說將軍家沒有這種狗，警官又改了口氣，再次痛罵惡狗。將軍的廚師看了狗時說，這是將軍哥哥家的狗，變色龍警官又改變了顏面……警官逢迎拍馬的本性，使他表演了瞬間多次一百八十度大轉彎的滑稽變色丑劇，寓意深刻，

【第45句】：【蝎子的巴巴——毒糞兒】（歇）蝎子：節肢動物，口部兩側有一對螯，胸部有四對腳，后腹部細長，末端有毒鉤。巴巴：方言，屎，糞便。 毒：諧“獨”。糞：諧“份”。指只此一份或只此一家。 也作蝎子巴巴——毒一糞。 蝎子屎——毒一糞兒。

【第46句】：【英雄無用武之地】（慣）指人雖有本領，卻無處施展。

【第47句】：【在家靠娘，出門靠墻】（諺）指在家睡覺靠娘和出外住宿靠墻，都有一種心理上的安全感。

【第48句】：【嚴將出強兵，嚴婆出巧媳】（諺）將領嚴了，就能帶出強兵；婆婆嚴了，就能帶出巧媳婦。指嚴格的要求能出有用的人才。

【第49句】：【定乾坤】（慣）乾坤：乾，八卦之一，代表天；坤，八卦之一，代表地。 比喻決定大局。

【第50句】：有話說在當面，有事擺在眼前。

【第51句】：【跟著龍王吃賀雨】（慣）賀雨：指舊時人們向龍王求雨時擺上的供品。比喻跟著有權有勢的人沾光得好處。

【第52句】：【走過場】（慣）本指戲曲中龍套角色出場后不停留，穿過舞臺從另一側下場。比喻只求形式，沒有效果，敷衍了事。

【第53句】：【三日不彈，手生荊棘】（諺）三天不彈琴，手就像長了荊棘一樣生澀。指技藝要想精熟，必須常習常練。 也作三日不練不順手，兩天不念不順口。 三天不唱口生，三天不演腰硬。

【第54句】：【斷錢如斷血】（諺）生活中斷了錢財，就像人體斷了血一樣，難以存活。指錢財極為重要。

【第55句】：【張公吃酒李公醉】（慣）姓張的喝酒，姓李的醉倒。比喻一方得好處，卻由另一方枉擔其名。也比喻代人受過。

【第56句】：【人見利而不見害，魚見食而不見鉤】 釋義：只看見利益，卻看不見危害。 例句：“每見世人惟利是趨，至于害在眼前，哪里還去管他。所以俗語說的：‘人見利而不見害，魚見食而不見鉤。’”

【第57句】：【添個蛤蟆四兩力】（諺）添上個蛤蟆也能多出四兩力來。比喻力量雖小，總能幫上一把勁。

【第58句】：【黑紗】中國人治喪，兒女后輩只穿孝不戴黑色，農村現在也如此。后來，西風東漸，才開始戴黑紗，也只限于城市和公職人員。那么，戴黑紗從何說起呢？它源自歐洲。 在古代歐洲，如果一個貴族死了，他的仆役都要為他穿黑色喪服致哀。 英國仆役在購不起喪服的情況下，首倡用一塊黑紗佩戴在左臂上表示致哀。 就這樣，節儉易行的佩戴黑紗的喪禮在全世界廣泛流行。

【第59句】：【溜須】“溜須”用以諷刺那些阿諛奉承之輩的卑劣行為，源自宋朝。 宋真宗時，寇準為丞相，丁謂為參知政事。一次朝中宴會，寇準喝湯的時候，沒注意湯汁沾在了胡須上。丁謂正巧看見，趕緊過來替寇準擦拭，寇準毫不領情地說：“參政國之大臣，乃為官長拂須邪。”意思是說，你身為國家大臣，不是來替我擦胡須的。當場把丁謂羞得滿臉通紅。“溜須”一詞由此而來。 所謂受辱后懷恨在心，決心找機會報復寇準。后來宋真宗患病不能上朝，丁謂就串通內侍誣告寇準陰謀擁立太子，把寇準貶出京城。當時，老百姓曾編成順口溜：“欲得天下寧，須拔眼前丁。欲得天下好，不如召寇老。”

【第60句】：【見苗三分收】（諺）苗：禾苗，秧苗。三分收：三分收成。見到禾苗從土里長出，收成就有幾分希望。 指農作物要緊的是保苗，禾苗成長了，莊稼才能豐收。 也作見苗就有三分收。 有苗三分收。

【第61句】：【人生但講前三十】（諺）指人的一生在事業上有無作為，只要看三十歲以前就行了。

【第62句】：【人有薄技不受欺】（諺）薄技：功力不厚的技藝，此處指武術。人只要有點技藝，生活中就不怕被人欺侮。指人即使不專業習武，也應學點護身自衛的武功。

【第63句】：【從小看大，三歲看老】（諺）指人一生的好壞作為，在其三歲時就能看出端倪。 也作“從小看大，從幼觀老”。

【第64句】：【千日琵琶百日琴，告化胡琴一黃昏】（諺）告化：叫花子，乞丐。學好琵琶需要三年工夫，學琴只需百日，至于乞丐拉的胡琴，一晚上就能學會。指琵琶難學，胡琴容易。

【第65句】：【寧吃過頭飯，莫說過頭話】（諺）過頭飯：過量的飯。過頭話：夸大失實的話。指說話要有分寸，不可夸大失實。 也作寧吃鍋頭飯，不說過頭話。 能吃過頭飯，不說過頭話。

【第66句】：【沒有規矩，不成方圓】這句俗語比喻辦事情沒有規則、標準，就不會有合于這種規則、標準的結果。特別是對人的約束，不能誰想干什么就干什么，必須用規章制度、法律法規來約束，才能保證社會和諧運轉發展前進。 “沒有規矩，不成方圓”源自戰國時期《孟子》一書。《孟子·離婁上》中說：“公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓。”“規”是校正圓形的用具，“矩”是校正方形的工具。這句話是說，公輸班（即魯班）雖然木工技能高超，但是他不用規和矩這兩種工具，也畫不出方和圓的圖形，做不出方形或圓形的木制品。魯班是木匠的祖師爺，尚且如此，何況他人乎。

【第67句】：【福倒】春節貼“福”字時，許多人喜歡把福字倒著貼，借用“福倒”的諧音—～“福到”。那么，倒貼福字是怎么來的呢？有兩個傳說。 一說源于明朝，明太祖朱元璋攻占南京后，命人在支持和幫助過自己的人家門上貼一“福”字，沒有福字的人家則以暗通元軍統統殺掉。夫人馬皇后知道后決心救下這些無辜的百姓，心生一計，于是傳令全城天明之前都在大門上貼上福字。誰料有戶人家又著急天又黑，慌亂中竟把“福”字給貼倒了。第二天，朱元璋微服上街查看，發現家家都貼了“福”字，還有一家競把“福”字給貼倒了，朱元璋勃然大怒，命令把這家人滿門抄斬。馬皇后救人救到底，急忙勸道：“這家人知道您今日來訪，故意把福字給貼倒了，這是表示福到了的意思，百姓的福氣是您這位明君給帶來的，您應該高興才是啊！”朱元璋一聽轉怒為喜，傳令放人。一場塌天大禍被馬皇后巧妙化解。人們從此便將“福”字倒貼。 另一說源于清朝。那年春節前夕，恭王府大管家命人將“福”字貼到庫房和王府的大門上，有個家人因不識字，便將大門上的“福”字給貼倒了。 恭親王福晉（夫人）知道后大發雷霆，揚言要狠狠懲治那個家奴。大管家擔心這事要連累自己，慌忙跪在福晉面前說道：“奴才常聽人說恭親王壽高福大造化大，如今福真的到（倒）了，此是吉祥之兆，奴才要賀喜了！”福晉聽了轉怒為喜，厚賞了大管家和那個家奴。這件事從恭王府傳揚出去，北京城里紛紛仿效，后來，倒貼“福”字成了全國的風俗。

【第68句】：【無鹽不解淡】見“沒咸不解淡”。

【第69句】：【各人腳下都有一條路】（諺）每個人的腳下都有自己要走的路。 借指人的生命歷程，要靠自我選擇，自我奮進。

【第70句】：【路遙知馬力，日久見人心】 釋義：路遠才知道馬的力氣大小，時間長了才能看出人心的好壞。 例句：“……這會兒我的心意你不能一下子就弄明白。我也不用多說了，路遙知馬力，日久見人心吧。”～

【第71句】：【促風暴雨，不入寡婦之門】（諺）促風：又急又猛的狂風。即使遇到急風暴雨，也不進寡婦人家去躲避。舊指寡婦門前是非多，必須遠避嫌疑。 也作“疾風暴雨，不過寡婦之門。

【第72句】：【文武之道，一張一弛】此語指做事情適當調節，注意勞逸結合，張弛有度。理解“文武之道，一張一弛”，不能望文生義，它不是文官和武官之道，也不是文事和武事之道，而是周文王和周武王父子倆的賢明治國之道：有松有緊，一張一弛，寬嚴相濟。 此語典出《禮記·雜記下》，春秋時期，孔子的弟子子貢隨老師觀看一年一度的年終祭祀活動。在這個節日里，老百姓狂歡亂舞，簡直像瘋了一樣。 子貢不明白百姓為什么這樣。孔子解釋說：“老百姓辛苦了一年，到了年底理應放松一下。一張一弛，有勞有逸，這才是文王、武乇的治國之道。”

【第73句】：【天上一個，地下一個】（慣）形容兩人德才或相貌相差懸殊。

【第74句】：【臘月】我國農歷十二月稱為“臘月”，來歷有二。 一是接也，含有送舊迎新的意思。《隋書·禮儀志》記載：開皇四月十二日，詔日：“古稱臘者，接也，取新故交接之意，可以十二月為臘。”可見，在隋朝以前就稱十二月為臘月。 二是同獵同祭有關，用獵物祭祀。“臘”同“獵”，指田獵獲取禽獸。從周代起，各諸侯均于年終時以獵物舉行祭祀祖先和百神的活動。漢代以后，臘月祭祀更隆重。由于臘祭都是在農歷十二月舉行，所以十二月被稱為“臘月”。 以后，與臘月相關的往往都加上一個“臘”字，如臘月開的梅花叫“臘梅”，臘月腌制的肉也稱“臘肉”，民俗臘月初八喝粥稱“臘八粥”。

【第75句】：【等人易得久，嗔人易得丑】（諺）嗔(chen):怒目而視。指等候人不見來時，最容易感到時間過得太慢；對某人憎惡時，總覺得他的面貌長桕特別難看。 也作等人易久，嗔人易丑。 嫌人易丑，等人易久。嫌：厭惡。

【第76句】：【吐口唾沫是個釘兒】（慣）比喻守信用，說話算數。也形容人霸道，說出話來別人必須照辦。 也作吐口唾沫都是釘。 吐唾沫落地是釘。 一口唾沫一個釘。

【第77句】：【瘦狗莫踢，病馬莫欺】 釋義：借指對弱者要同情。 例句：在胡玉音面前，秦書田十分知趣，眼睛不亂看，半句話不多講。“瘦狗莫踢，病馬莫欺”．倒是胡玉音覺得他落魄，有些造孽。有時舀給他的米豆腐，香油和作料還特意下得重一點。

【第78句】：【百樣米養百樣人】（諺）指每個人都有各自不同的思想、性格與志趣。

【第79句】：【谷雨三朝看牡丹】 釋義：谷雨：節氣名，在每年陽歷四月十九、二十或二十一。三朝：三天。牡丹在谷雨開花，谷雨以后三日正是觀賞牡丹的好時機。 例句：牡丹花，俗稱“谷雨花”，以其在谷雨節開也。諺云：“谷雨三朝看牡丹。”

【第80句】：【軟刀子殺人下見血】 釋義：比喻用陰險毒辣的手段害人。 例句：“說到陳尚仁對付農民，手段就更毒辣了。真是‘軟刀子殺人不見血’。”

【第81句】：【北人乘馬，南人乘舟】見“南人駕船，北人乘馬”。

【第82句】：【遠親近鄰，不如對門】（諺）指對門人家比遠親和近鄰更便于相互照應。 也作遠親不如近鄰。 遠親不如近鄰，近鄰不如對門。

【第83句】：【吃掛落】（慣）指受牽連。 也作吃掛撈。 吃掛累。

【第84句】：【狗咬刺猬插不上嘴】 釋義：形容別人說話，無法插嘴。 例句：我的口又訥，從不和人吵架，人家談論個什么現今政策呀，張某長、李某短呀，我是狗咬刺猬插不上嘴，這樣也就沒人煩氣我。

【第85句】：【貪小便宜吃大虧】指因貪圖小利而造成大的損失。“貪小便宜吃大虧”這樣口語化的俗語也有來歷嗎？有，而且是大有來頭，它源自大名鼎鼎的《呂氏春秋·權勛》，記述了戰國時，齊國將領達子奉命討伐燕國。出征前，達子要求齊王殺牛宰羊慰勞將士以鼓舞士氣，齊王極其吝嗇，居然沒有答應。 交戰時，齊軍士氣低落，被燕軍打得大敗，達子不幸陣亡。燕軍涌入齊國都城，搶奪了齊國無數的財寶，齊王也被迫逃亡外地。當時人們指責齊王“貪小利以失大利者也”。

【第86句】：【水火無情】（諺）水火是不講情面的。指水災、火災的破壞力極大，災禍一旦發生，很難抵御控制。 也作“水火不留情”。

【第87句】：【打油的錢不買醋】（諺）原指錢款專用。比喻做事應該專一。

【第88句】：【兩袖清風】“兩袖清風”比喻為官清正廉潔。此詞確實源自清官。 明朝時候，在外居官的臣子如果有機會奉旨進京朝見皇帝，都要帶上許多當地的“土儀”（即土特產）去獻給皇帝和朝中權貴。當時有位著名的清官叫于謙，在外省當巡撫（相當于現在的省長）。有一次，于謙也奉命進京面見圣上，但他既不張羅禮物，也不采辦“土儀”，而是準備空手前去。有人問他什么緣故，于謙作了一首詩回答：“絹帕蘑菇并線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。”詩中“絹帕”、“蘑菇”、“線香”借指土特產，“閶閻”借指老百姓。為了避免老百姓議論，黎民指斥，于謙做到了“為官不擾民”。后來，人們就把居官清正、一塵不染贊頌為“兩袖清風”。

【第89句】：【含在嘴里怕化了，捏在手里怕碎了】（慣）形容十分喜歡、疼愛。 也作含在嘴里怕化了，頂在頭上怕嚇了。 含在嘴里怕化了，抱在手里怕摔了，放在炕上怕燙了。

【第90句】：【財是富之苗，錢是人之膽】（諺）苗：植物根苗。指有了財物，才能致富；有了金錢，才有膽量。指人發財致富憑的是擁有財物，膽大氣粗憑的是擁有金錢。 也作“錢為人之膽”。

【第91句】：【泰山壓頂不彎腰】（慣）形容在艱難困苦或巨大的壓力面前不屈服：

【第92句】：【海深不為深，友情第一深】 釋義：比喻友情比海深。 例句：錢萬利說：“海深不為深，友情第一深嘛！為人虛虛假假的不夠朋友，咱一見面，我就知你這人很實在。”

【第93句】：【走背字兒】（慣）指遇事不順，倒霉。 也作“走背運”。

【第94句】：【心高遮了太陽】（慣）形容人高傲到極點，什么都不放在眼里。

【第95句】：【燈里沒油捻子干，人沒錢了鬼一般】 釋義：捻子：用紙搓成的條狀物或用線織成的帶狀物做的燈芯。比喻人沒錢，被人看不起。 例句：老保根心中念道：“怨不得人常說，燈里沒油捻子干，人沒錢了鬼一般。可一點也不假呀。”

【第96句】：【棗核解板兒——能有幾鋸】（歇）解板兒：用鋸子鋸開。棗核很小，把棗鋸開，根本用不了幾鋸。 鋸：諧“句”。指沒有多少話語或唱詞。

【第97句】：【吐苦水】（慣）比喻傾訴心中的痛苦。

【第98句】：【話到舌尖留半句】（諺）話到出口時，應有所保留，不可和盤托出。 指說話不宜毫無遮攔，必須慎重思索，嚴加控制。 也作“話到嘴邊留三分”。

【第99句】：【水不激不能破舟，矢不激不能飲羽】（諺）飲羽：飲沒箭身尾部的羽毛，指箭射入很深。水受的阻力不大，就激不起破舟的浪；弓弦的拉力不大，就射不出飲羽的箭。比喻人沒有激勵，就不會有昂揚的斗志。 也作水不激不躍，人不激不奮。 水激則悍，矢激則遠。