【第1句】：【 荒年傳亂話】荒亂的年代，人心不安定，多有謠傳。茅盾 《林家鋪子》：“師傅，隨他們造謠去，你不要發急。荒年傳亂 話，聽說是鎮上的店鋪十家有九家沒法過年關，時勢不好。”

【第2句】：【摸摸筷子就算入席】釋義：只要沾點邊，就算有關系。例句：“別胡思亂想了，只要你摸摸筷子就算入了席，吃，也擾了，不吃，也擾了：我看你還是領頭快沖，一沖，麥子就算到手，別的事兒，咬著白面饃再說！”

【第3句】：三過其門而不入——公而忘私

【第4句】：【臟唐亂宋，都怪朝廷老兒不正】（諺）臟唐：唐王朝統治階級生活奢侈糜爛。亂宋：宋朝戰爭不斷，朝政混亂，忠奸不辨。指唐、宋臟亂，都怨皇帝自身不正。

【第5句】：【三年清知府，十萬雪花銀】清代時此俗語已頗為流行，吳敬梓所寫的《儒林外史》中曾寫道：“可見‘三年清知府，十萬雪花銀’的話，而今也不甚缺了。”不少作品頻繁載錄這句俗語，民間百姓也把這句話當做了口頭禪，時常掛在嘴邊。這句俗語折射了當時官場貪污腐敗的事實，而官員的俸祿可沒那么多啊。清代官員的法定收入包括俸薪、養廉、公費、津貼等項，總額相對較低，僅夠家庭支出。據今人統計，清代前期，知府一年的俸祿才有180兩銀子，這個數目離十萬兩相差太多。俸祿不在多少，清官自清，貪官自貪。這些貪官大肆搜刮民脂民膏，借以中飽私囊。清代咸豐年間，御史胡家玉曾給南昌縣縣令的收入做過統計：縣令可由土地稅、實物稅中抽取附加稅，這個數額是相當驚人的，要不了幾年就能湊個十萬兩。官員還可以接收屬下的賄賂，大行貪污，這筆款項也不少呢。雍正朝之后，清政府還給官員們發養廉銀。這筆錢出自向百姓征收的附加稅，它的數量高達官員俸祿的十多倍至數十倍。據說十九世紀時，一個知府一年的灰色收入約為【第5句】：25萬兩白銀，這可是養廉銀的二十來倍。如此下去，三年十萬兩不成問題。 “三年清知府，十萬雪花銀”，揭示了古代官員貪污腐化的事實。

【第6句】：【過鬼門關】（慣）鬼門關：迷信指陰陽交界的關口，比喻兇險的地方。指經歷艱險或磨難。

【第7句】：拔不倒子坐車——充人

【第8句】：【這手來，那手去】（慣）1指錢僅僅從手中過一下，并不花用。2指花錢沒有節制，掙多少花多少。 3指日子不富裕，沒有積蓄。

【第9句】：爸爸見我總和小剛一起，打趣說：“你們倆真是秤桿離不了秤砣。”（山東·臨的）

【第10句】：【凈水澤必深】釋義：比喻人知識淵博，謙虛謹慎，不顯示自己。例句：凌雪春問：“說我什么？”夏小云道：“凈水澤必深，滿瓶搖不響，精工出細活。”

【第11句】：【衣裳】“衣裳”指一年四季能穿的所有衣服，都叫衣裳。最初的衣裳應該是樹葉與獸皮連在一起的“圍裙”。后來傳說黃帝創上衣下裳，即是上下連在一起的服飾，故后人稱上衣為“衣”，下衣為“裳”。到有文字記載時，我國的服裝樣式早已形成。如殷商時期上衣下裳連在一起的“深衣式”服裝。到春秋戰國時，這種上衣下裳開始變化，女子的“裳”（裙）已比男子的“裳”長了一些，就是說這一時期男女還都穿裙子。《詩經》中多次提到有“麻”（衣領）的新式服裝，以及“袍”（一種行軍者日以當衣，夜以做被的長式衣服）、“裼”、“裘”等兒童褓衣和皮衣。可見，當時人們的衣著已十分可觀了。

【第12句】：一天，村里來個賣葡萄的，要價一元錢一斤，大家嫌貴，可他卻說：“一元錢，不算多，買不著汽車和摩托；兩元錢，不算貴，拉不回冰箱和冰柜。”（河北·黃驊）

【第13句】：【抬頭一個主意，低頭一個見識】（慣）形容人足智多謀。

【第14句】：【閻王也怕拼命鬼】（諺）比喻世間的強人惡人，也都害怕不要命的人。

【第15句】：售貨員粗心，多給我一枝鉛筆。姥姥知道了說：“一個雞蛋吃不飽，一個名聲講到老。為人可別貪小便宜啊！”我聽了姥姥的話，便把鉛筆退回去了。（河南·輝縣）

【第16句】：濕水棉花——沒法彈（談）

【第17句】：【衣食足，知榮辱】（諺）人們在豐衣足食之后，才能講究禮義，知道榮辱。指吃飽穿暖是講禮義、知榮辱的前提。

【第18句】：【放屁砸了腳后跟】倒霉透頂。類似的：放屁扭了腰。賈 平凹《廢都》：“但出門時，頭卻在門框上碰了，打一個趔趄， 又撞翻了墻角痰盂，臟水流了一地。他罵道：人晦氣了，放 屁都砸腳后跟！”

【第19句】：【冬至吃餃子】每年冬至這天，家家吃餃子，并流傳著“冬至不吃餃子，凍掉耳朵”的說法。這種習俗，源自紀念醫圣張仲景。張仲景在長沙為官時，愛民如子，常為百姓除疾醫病。有一年，當地瘟疫流行，他在大門口壘起大鍋，舍藥救人，深得長沙人民的愛戴。張仲景從長沙告老還鄉時，正值寒冬季節，走到家鄉白河岸邊，見很多窮苦百姓忍饑受寒，耳朵都凍爛了。他心里非常難受，決心救治他們。張仲景仿照在長沙時的辦法，讓弟子們搭起醫棚，架起大鍋，在冬至那天向窮人舍藥治傷。張仲景用的藥名叫“祛寒嬌耳湯”。其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒的藥材在鍋里煮熬，煮好后再把這些東西撈出來切碎，用面皮包成耳朵狀的“嬌耳”，下鍋煮熟后分給病人，每人兩只“嬌耳”，一碗藥湯。人們吃下后，渾身發熱，血液通暢，兩耳變暖。吃了一段時間，病人凍爛的耳朵全好了。后來人們學著“嬌耳”的樣子，包成食物，也叫“餃子”或“扁食”。原來冬至吃餃子是不忘張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩，至今，在冀、魯、豫一帶仍有“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”的說法。

【第20句】：【自唱曲子自做戲】（慣）比喻事情由自己干，沒有旁人參加。

【第21句】：忘記祖國的人，好比離開森林的鳥。

【第22句】：鸚鵡學舌——人云亦云

【第23句】：【比上不足，比下有余】（慣）比好的差一些，比差的好一些。指處于中等水平。

【第24句】：一輪紅日出東方——正大光明

【第25句】：【新媳婦兒坐在花轎里——任人擺布】（歇）指自己的事情自己不能做主，由別人支配。

【第26句】：【 三年清知府，十萬雪花銀】清官尚且如此，貪官就更為嚴 重。反映封建社會官吏貪污受賄，搜刮民脂民膏的罪行。 三年，也說：一任。清代《儒林外史》：“王太守笑道：可見三 年清知府，十萬雪花銀的話，而今也不甚確了。”

【第27句】：檢驗員量車件——卡得緊

【第28句】：【打破飯碗】（慣）比喻失業。

【第29句】：【碾盤上的蘑菇——根子硬】（歇）碾盤：碾子承受碾磙子的石制底盤。根子：本指根部，轉指根底、后臺、靠山等。硬：本指堅硬，轉指強硬、過硬。比喻后臺、靠山很硬。 也指基礎雄厚，很有實力。

【第30句】：【英雄不夸當年勇】見“好漢不提當年勇”。

【第31句】：【大處著眼，小處著手】眼光要遠大，做事要踏實。《北京日 報》(1981，10，12)：“文章說，大處著眼，小處著手，這就是把 理想和實干精神結合起來。”

【第32句】：【神仙打仗，凡人遭殃】（諺）凡人：塵世間的普通人。比喻上層人物爭權奪利，直接受害的是老百姓。 也作神仙打仗，百姓遭殃。 神仙打架，小鬼倒霉。

【第33句】：【鐵樹開花】釋義：鐵樹：常綠喬木，不易開花。比喻事情非常罕見或極難實現。例句：血淚淋侵千萬行，便鐵樹開花愁怎忘，勸你滿飲瓊觴。

【第34句】：【軸承脖子彈簧腰，頭上插個風向標】釋義：形容人頭腦靈活，善于隨機應變。貶義。“脖子”又作“腦袋”。“風向標”又作“試風標”。例句：希望他今后再不要“軸承脖子彈簧腰，頭上插個風向標”，要“老老實實承認錯誤，用毛澤東思想武裝頭腦。”

【第35句】：滿天烏鴉———片黑

【第36句】：【花開兩朵，各表一枝】（慣）舊時說書的套話，指事情有兩個線索，先說其中的一個。

【第37句】：【小雞不撒尿——各有各的道兒】（歇）道兒：本指通道，轉指門路、辦法。指各人有各人的辦法。

【第38句】：【偷雞貓兒性不改】（諺）比喻品質惡劣的人，走到哪里都會顯露出惡劣的本性來。 也作偷食貓兒性不改。 偷嘴貓兒打不改。

【第39句】：袁世凱做皇帝——夢不長：短命貨；好景不長

【第40句】：【打著燈籠沒地方找】（慣）形容非常好，非常難得。 也作打著燈籠都找不著。 打著燈籠都難找。

【第41句】：【一車多礙轍，船多擦邊】數量太多，互相妨礙。李準《冰化雪 消》：“我沒有什么說的！反正車多礙轍，船多擦邊。”

【第42句】：【只有癡心的父母，難得孝敬的兒郎】（諺）指父母為撫養兒女盡心盡力，子女對父母能盡孝心的卻十分難得。

【第43句】：這天，媽媽買來很多蝦，我高興地跳起來。奶奶說：“不要忙著高興，‘蝦荒蟹足’。”（注：蝦多兆荒年，蟹多預豐收。）（江蘇·江都）

【第44句】：【肩膀寬】（慣）形容人能力強，能擔起重任。

【第45句】：【老虎頭上拍蒼蠅】釋義：比喻做事膽子大，敢去觸犯強橫的人。例句：新嫂子在心里說，“瑞昌是余師傅的大徒弟，出名的‘獨角牛’，他是好惹的么？這不是‘老虎頭上拍蒼蠅’么！”

【第46句】：雁無頭，飛不齊。

【第47句】：【春三月，不圓夢】（諺）春三月：春天的總稱。圓夢：迷信根據夢境來推斷吉兇。指春天的夢虛幻多變，沒有準頭，無法推斷。

【第48句】：【 土命人心實】謂人心地誠實，不會用心眼，不會耍花招。 浩然《艷陽天》：“你往后別跟五嬸逗著玩了，五嬸是土命人 心實，遇著不順眼的事兒，愛著急、上火，我要沒輕沒重地給 你一頓，多讓人瞧不起你。”

【第49句】：畫里的燒餅——不充饑

【第50句】：懶散易生病，勤勞可健身。

【第51句】：【要得驚人藝，須下苦功夫】（諺）指要想使自己的技藝達到驚人的高度，就必須下一般人下不了的苦功夫才行。 也作“要練驚人藝，須下苦功夫”。

【第52句】：【獨占鰲頭】“獨占鰲頭”現在泛指占居首位或第一名。它的原意是指古代科舉考試頭名狀元。這個俗語源自哪里呢？清代洪亮吉在《北江詩話》中對此作了說明：“又俗語謂狀元‘獨占鰲頭’，語非盡無稽。臚傳畢，贊禮官引東班狀元、西班榜眼二人前趨至殿陛下，迎殿試榜，抵陛，則狀元稍前，進中立陛石上，石正中鐫升龍及巨鰲，蓋警蹕出入所由，即古所謂螭頭矣。俗語所本以此。” 原來，我國古代，皇帝管理朝政的金鑾殿前，靠近大殿門口的地方，有一塊雕刻著飛龍（天之驕子）和巨鰲（長壽神龜）的大石板，叫“龍鰲石”。每天早晨，文武百官上朝時，就從這塊“龍鰲石”的兩旁經過。封建王朝有個規定，凡逢大試之期，新考中的六十名進士，均須站在“龍鰲石”底下，由考中第一名的狀元站在“龍鰲石”上，帶領著向皇帝行禮謝恩。據此，后來遂用“鰲頭”或“獨占（站）鰲頭”，指科舉時代考中狀元的人。如唐詩：“鴛鷺簪裙上龍尾，蓬萊宮殿壓鰲頭。”“獨占鰲頭”這一俗語至今還在使用。

【第53句】：【女不女，男不男】見“男不男，女不女”。

【第54句】：【村無大樹，蓬蒿為林】（諺）蓬蒿：刺蓬和蒿草。村中沒有大樹，刺蓬蒿草也被視為林木。指沒高的就顯出矮的，沒大的就顯出小的。比喻沒有出眾的人才，稍有能力的人就很顯眼。

【第55句】：谷糠榨油——難上加難

【第56句】：【秋后問斬】也不是一成不變的，也有特例，根據不同的犯人，不同的犯罪性質，進行不同處理。秋后算賬“秋后算賬”比喻事后等待時機進行報復或清算。它的本義是，到秋后，農作物收獲了，有了經濟收入，那么在這一年當中欠下的費用就可以在秋后結賬了。因為古代我國的農民沒有其他收入，只好等秋后賣了農產品，有了錢才能與人結算。至于秋后算賬的含義（比喻），是與原意的相關聯才形成喻體。秋天，還是個肅殺的季節，秋字加個心就是個“愁”字。秋后算賬蘊含著新賬舊賬一起算，最后清算總賬的意思，它來源于明清秋后斬殺犯人的慣例，民間口頭相傳，秋天這么多事，便得出了“秋后算賬”這一今義的俗語來。

【第57句】：【 翻臉不認人】記不住別人的好處，稍于自己不利，就鬧翻 了。成語：反眼成仇、六親不認。老舍《駱駝祥子》：“過河拆 橋，老頭子翻臉不認人，他們替祥子鳴不平。”

【第58句】：妹妹吃飯很快，這次又是狼吞虎咽的，媽媽生氣地說：“少吃香來慢吃香，定時定量身體強。都說過你多少次了，還不記得改？”（廣東·龍門）

【第59句】：【一推六二五】（慣）本是一句珠算口訣“一退六二五”，“退”諧“推”。 指把責任推卸得干干凈凈。 也作“一退六二五”。

【第60句】：茶館里擺龍門陣——想起什么說什么

【第61句】：【時來誰不來，時不來誰來】（諺）時：時運。時運來時，飛黃騰達，誰不來巴結奉承；人倒運時，窮愁潦倒，誰也不會來走動。舊指世態炎涼，人情冷暖。

【第62句】：【見上黃河也不死心】（慣）形容非常頑固，即使知道錯了也不改變。

【第63句】：【黑眼珠見不得白銀子】指貪財。成語：見錢眼開。姚雪垠 《李自成》：“做賊的全是窮光蛋，黑眼珠見不得白銀子，一見 就動心。難道他嫌白花花的銀子扎手么？”

【第64句】：人字雙著寫——不從也得從

【第65句】：【壽比南山】“壽比南山”比喻人的壽命像南山一樣長久，用作對老年人的祝頌。“壽比南山”源出《詩經·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升；如南山之壽，不騫不崩。” 詩經，民間詩歌居多，一般沒有作者姓名，又是屬于文學作品，至于是指哪座南山，無可考據。歷史上有兩種說法：一說是指西安南邊的終南山；一說是指山東益都縣的云門山。《現代漢語詞典》上說是指終南山。然而，云門山的遺跡較多，因其在城南，故亦稱南山。在山東云門山北崖上，鐫刻著一個巨大的“壽”字，字高【第7句】：5米，寬【第3句】：7米，氣勢磅礴，蒼秀崢嶸，遠遠望去，此字上刺青天，下屹大地，宛若巨匾，和云門山山體融為一體，雄渾奇偉，橫絕寰宇。據史料稱，此“壽”字出自明嘉靖年間衡王府管家周全的手筆。 1981年，益都縣文物局首次拓下這個書法與雕刻技術雙絕的“壽”字。拓字時，以60米白布代紙，15公斤雞蛋清調【第3句】：5公斤朱砂為墨，分段拓下了這個“壽”字。在益都縣縣城里，自古有“壽比南山”的說法。人們提到老人長壽時，總是說“壽比云門山”。

【第66句】：【吃了扁擔——橫了腸子】（歇）指橫下心不顧一切地去做某事。

【第67句】：被打敗的公雞——垂頭喪氣

【第68句】：【種菜如繡花】釋義：種菜要細致，多下工夫。例句：種菜是細致活兒，“種菜如繡花”；認真干起來也很累人，就勞動量說，“一畝園十畝田”。

【第69句】：鵝蛋換鴨蛋——不上算；不合算

【第70句】：【不到西天不識佛】（諺）西天：傳說中阿彌陀佛所居的國土。佛：佛祖。指不到西天去朝拜，就不認識佛祖的形象。比喻不親歷其境就不知事情的真相。也比喻不使出強硬手段對方就不知道厲害。 也作“不到西天，不知佛大小”。

【第71句】：我放學后貪玩弄臟了褲子，爸爸讓媽媽給我換條干凈的。媽媽數落了我半天后說：“現在穿的褲子就這一條，沒換的。”爸爸接著說：“怎么，老虎下山一張皮啊？明天給孩子再買一條吧！”（山西·洪洞）

【第72句】：【放虎歸山，必成大害】（諺）比喻放走強敵，必定會帶來難以估料的后患。 也作放虎歸山，自留禍根。 放虎歸山，終是后患。

【第73句】：【砍倒大樹，不怕枝葉不死】釋義：比喻為首的打倒了，隨從爪牙也自然垮臺。例句：張景祥反對老孫頭的話，“大伙先斗韓老六，砍倒大樹，還怕枝葉不死？”

【第74句】：【病牛來到屠戶家，自己來送死】釋義：比喻自尋死路、找死。例句：“什么同志！花言巧語騙人，想不到還敢來，這真是病牛來到屠戶家，自己來送死！”沈中說。

【第75句】：【人到一萬，無邊無沿】（諺）指人數上萬，氣勢就會非常壯觀。 也作人馬一萬，無邊無岸；人到十萬，徹地連天。 人有一萬，無邊無沿；人有十萬，徹地連天。

【第76句】：【牽著不走，打著倒退】（慣）比喻人甘心落后，無論用軟的還是硬的辦法都不能使其上進。

【第77句】：腳脖上系鈴——走一路響（想）一路

【第78句】：【口頭不似心頭】（慣）指嘴上說的話并不是發自內心的。 也作“口不照心”。

【第79句】：【福如東海，壽比南山】（慣）南山：終南山，在陜西省西安市南邊。 指福運就像東海一樣無邊，壽命就像終南山一樣綿長。多用于祝壽。 也作“福如東海長流水，壽比南山不老松”。

【第80句】：【網兜舀水】釋義：用疏網兜舀水，一下子就漏光了。比喻計劃或努力完全落空。例句：眼瞅著今年果松是豐年，皮子稠，一茬收入說不定能頂兩三年。一搬家，豈不成了網兜舀水。

【第81句】：【人貴有自知之明】人應該對自己有清醒的認識，不要有 非分之想。張賢亮《父子篇》：“人貴在有自知之明。我覺得 徹底的自知之明應該在遺傳的因素中悟得。”

【第82句】：【攪成一鍋粥】（慣）1比喻把事情搞糟搞亂，鬧得無法收拾。2指許多事情攪在一起，理不出頭緒。

【第83句】：【把舵的不慌，乘船的才穩】釋義：領導者遇事沉著，群眾才臺自安心。例句：“以后有事兒要沉著。把舵的不慌，乘船的才臺能穩當。”

【第84句】：【打了和尚滿寺羞】（諺）打了一個和尚，滿寺院都蒙受了羞辱。指一人受辱，群體都不光彩。也借指枝節問題上處理失當，就會影響全局的聲譽。

【第85句】：隔河作揖——承情不過了

【第86句】：【土地老爺住深山——自在沒香火】（歇）比喻人受冷落，無人理睬。

【第87句】：【一個不摘鞍，一個不下馬】（慣）比喻雙方互不相讓，僵持不下。 也作一個不接馬，一個不下鞍。 一個不下馬，一個不接鞍。

【第88句】：挖耳勺掏灶炕——小摳

【第89句】：【做手腳】（慣）指暗中作弊，或暗中進行安排布置。

【第90句】：閻王爺照鏡子一鬼樣子；鬼相

【第91句】：【糞堆上長出靈芝草】在條件差的地方，出了人才。姚雪垠 《李自成》：“咱馬家祖宗八代沒出過排場人，輪到你撈到印 把子，這叫做糞堆上生棵靈芝草，老鴰窩里出鳳凰。’

【第92句】：【胳膊朝內彎】護著自己人，為自己的利益著想。類似的： 拳頭朝外打，胳膊向內彎／一把指頭總向內／十個指頭往里 彎／千個豬爪朝內彎。楊絳《洗澡》：“他們要我幫助你，我可 沒說什么，咱們胳膊折了往里彎！”

【第93句】：【合家歡，老人安】（諺）全家人和睦歡快，老人自然就會安康。指一家安樂過活，是老年人無憂無慮的重要因素。

【第94句】：關門起年號一自己稱王稱霸

【第95句】：【談笑有鴻儒，往來無白丁】釋義：鴻儒：學問淵博的人。白丁：普通百姓。形容交往的都是上層人物。例句：九媽道：“我家美兒，往來都是王孫公子，富室豪家，真個是‘談笑有鴻儒，往來無白丁。

【第96句】：上樹逮麻雀——連窩端

【第97句】：【房無一間，地無一垅】（慣）形容家境貧寒，一無所有。 也作房無一間，地沒一壟。 房無半間，地無一垅。 地無一壟，房無一間。

【第98句】：人各吃得半升米——哪個怕哪個

【第99句】：【物以類聚，人以群分】此語的意思是同類的物種常聚在一起，志同道合的人相聚成群。此語出自《周易·系辭上》。春秋戰國時期，齊國有一位著名的學者叫淳于髡，他博學多才，能言善辯，被任命為齊國的大夫。齊宣王喜歡招賢納士，于是讓淳于髡舉薦人才。淳于髡一天之內接連向齊宣王推薦了七位賢能之士。齊宣王很驚訝，就問淳于髡說：“寡人聽說，人才是很難得的，如果一千年之內能找到一位賢人，那賢人就好像多得肩并肩站著一樣；如果一百年能出現一個圣人，那圣人就像腳跟挨著腳跟來到一樣，現在，你一天之內就推薦了七個賢士，那賢士不是太多了？” 淳于髡回答說：“大王此言差矣。要知道，同類的鳥兒總是聚在一起飛翔，同類的野獸總是聚在一起行動。人們要找柴胡、桔梗這類藥材，如果到水澤洼地去找，恐怕永遠也找不到；要是到梁文山的背面去找，那就可以成車地找到，這是因為天下同類的事物，總是要相聚在一起的。我淳于髡大致也算個賢士，所以讓我舉薦賢士，就如同在黃河里取水，在燧石里取火一樣容易，我還要給您再推薦一些賢士，何止這七個！” 這句話是至理BBB，當年，革命青年冒著生命危險從全國各地跋山涉水涌向革命中心——延安。延安聚集著一大批國家的棟梁之才。