【第1句】：眼睛是心靈的窗戶，你看到的只是內心的映像怎樣讓你的世界變得美好起來？佛日：心垢故眾生垢。心凈故眾生凈。一《維摩詰所說經》

【第2句】：【禪心佛語】對人誠懇，做事負責，多結善緣，自然多得人的幫助。淡泊明志，隨遇而安，不作非分之想，心境安泰，必少許多失意之苦。

【第3句】：許多“聰明人”在見到“便宜”的時候，就忘了“天下沒有免費的午餐”的道理。只要你堅持正道，騙子就無隙可鉆。

【第4句】：每個人心中都有太陽，主要是如何讓它發光。所以教育不是灌輸，而是點燃火焰；而問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。

【第5句】：【佛心禪語】現代人生活的腐敗，尤其是愚劣的情況，大部分是由于他們陷入爛醉狀態，無法自拔而產生，爛醉的人又如何靜下來，做他在世界上該做的事呢？

【第6句】：惡言罵詈，僑陵蔑人，興起是行，疾怨滋生。遜言順辭，尊敬于人，棄給忍惡，疾怨自滅。《法句經》卷上，言語品

【第7句】：以道德住持積道德，以禮義住持積禮義。以刻剝住持積怨恨。怨恨積則中外離背，禮義積則中外和悅，道德積則中外感服。（宋）浮山遠禪師（《禪林寶訓》）

【第8句】：【佛學經典文案金句】佛說：因為有愛，所以有了憂愁；因為有愛，所以有了恐懼。若是放下愛，就沒有了憂愁也沒有了恐懼。

【第9句】：你時刻要記住自己是誰：一個可以忽略不計的人。這世界有你不多，無你不少。記住了，你就坦然了，就有很多理由快樂了，你的幸福感也會與日俱增。

【第10句】：【佛心禪語】當我們以正面心態去修行，即使做世間瑣事，也會成為獲得解脫的緣；當我們以負面心態去修行，即使行佛教事業，也會成為墮落惡趣的因。

【第11句】：要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。（當代）圣嚴《108自在語》

【第12句】：百善孝為先，及時盡孝心世界上有很多事都可以想辦法去彌補，然而，錯過行孝的機會則永遠也無法彌補，只能空留遺憾，追悔不已。

【第13句】：【禪心佛語】生命，是超越肉體的。肉體有限，生命無限。無限的生命在浩瀚無垠的宇宙中旅行，有限的肉體是旅行中使用的各種交通工具。

【第14句】：【佛心禪語】做事情總歸有對有錯，寧可做錯，不要錯過。做錯了再做，就不錯了。

【第15句】：心靈禪語：看不開，就記著。放不下，就背著。舍不得，就留著。等有一天記不清了，就看開了。

【第16句】：沒有什么美好可以定格。沒有什么黑暗可以永遠。沒有什么錯誤可以讓歷史低頭。一切過往，都是時間的玩偶。原諒吧，自己的，別人的，歷史的，現在的。

【第17句】：【佛心禪語】愛情是燈，友情是影子，當燈滅了，你會發現你的周圍都是影子。朋友，是在最后可以給你力量的人。

【第18句】：【禪心佛語】為了批評世界及指正他人，我們生活才過得繁忙障礙，才會筋疲力盡。

【第19句】：要做個受人歡迎的人，做個被愛的人，就必須先照顧好自我的聲和色。面容動作、言談舉止，都是在日常生活中修養忍辱得來的。——證嚴法師

【第20句】：【佛心禪語】坐禪要曉得調養身心。若不善調養，小則害病，大則著魔。

【第21句】：【禪心佛語】六七、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。

【第22句】：恒榮法師：人生不在于活得長與短，而在于頓悟的早與晚，生命不是用來更正別人的對與錯，而是來實踐自己的生活。

【第23句】：眼色等不名為縛，貪喜為縛，破貪喜故心得正解脫，正解脫心能人泥洹。（古印度）訶梨跋摩《成實論》卷十一

【第24句】：【禪語人生】怎樣平衡快樂與悲傷？佛曰：一個人只有一個心臟，卻有兩個心房。一個住著快樂，一個住著悲傷，不要笑得太大聲，不然會吵醒旁邊的悲傷。

【第25句】：【禪心佛語】失眠定律：越是想睡，越是睡不著；越是不想睡，就越是犯困。

【第26句】：【禪語人生】我們每一步，都走的太早。學會愛之前陷入，學會體諒之前離開。

【第27句】：【佛心禪語】做事如果缺乏至誠的信念，就很難成功；既使成功，也如同建筑于沙灘上的閣樓，經不起風吹雨打，并難逃傾覆的命運。

【第28句】：禪是清涼自在的享受，是超越一切對立的圓滿，是脫離生死的大自在，是不住生死不住涅槃的究竟自由。

【第29句】：博弈耽嗜酒，游輕著女色，費喪于財物，是名墮負門。女人不自守，舍主隨他行，男子心放蕩，舍妻隨外色，如是為家者，斯皆墮負門。《雜阿含經》卷四十八，第1279經

【第30句】：心志要苦，意趣要樂，氣度要弘，言動要謹！人生太閑，則別念竊生；人生太忙，則耽風花雪夜之情！不閑不慢，疏密有情，方為快哉！

【第31句】：【圣經文案】498因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源，神也必擦去他們一切的眼淚。(啟7:17)

【第32句】：【佛語悟道】事理由于事物的存在而存在，意識隨著身處的環境而產生，如果能夠把事物和身處的環境都忘記，心胸就會像千山萬水一樣開闊。

【第33句】：【禪語靜心】安莫安于知足；危莫危于多言；真正的自由是在無所依傍之時，發現無路而處處是路。能行到水窮處，坐看云起時的人才算得上自由，這不是路的緣故，是心路。

【第34句】：【禪心佛語】期待帶來幸福，期待也帶來痛苦。有多大期待，就有多大的幸福；有多大的期待，就有多大的痛苦。

【第35句】：【禪語人生】一旦我們能欣然接受各種磨難，受苦的感覺自然就會完全消除。

【第36句】：【禪心佛語】佛法講真空，一物也無；講妙有，萬行具足。這就是最實際的、活生生的辯證法。

【第37句】：好名聲不用拒絕，虛名也不要留戀。我們應該努力讓自己的名聲越來越好，以此去影響他人，造福他人，而不是戴著虛偽的面具，沉浸在有名無實的自我滿足之中。

【第38句】：若有功德，當自覆藏；若有過失，當自發露。《長阿含經》卷十六，《堅固經》

【第39句】：【禪心佛語】佛和眾生的關系，不是救世主和被救贖者的關系，而是老師和學生的關系、師父和徒弟的關系。

【第40句】：【禪心佛語】時光滅處命光微，到眼繁華轉眼非。莫在險途貪五欲，彌陀日夜望汝歸。

【第41句】：【禪語人生】只有正確地認識因緣，體證般若定慧，不拘泥于世相，不執滯于人我，才能和諸佛一鼻孔出氣，游心法界，逍遙自在。

【第42句】：但是，熱紅的軟鐵若沒有繼續錘煉，只要稍離爐火還是會冷卻，回復成本來的廢鐵，一點雜質都沒有除掉。

【第43句】：【楊升庵集句詩】野花閑草滿地愁，龍爭虎斗幾春秋？抬頭吳越齊秦楚，轉眼梁唐晉漢周，舉世皆忙里老，幾人肯向死前休？

【第44句】：【禪心佛語】感恩別人是我們內心的真實需求，是讓自己身心安寧的需求。

【第45句】：一無所有，一無所取，這個島嶼獨一無二，我稱它為涅槃，滅寂老和死。《經集》第五品，第十一章《迦波問》

【第46句】：【禪語人生】悟，是思事第一法；定，是處事第一法；涵容，是處人第一法；謙退，是保身第一法；因慧而置富貴貧賤常變于度外，是養心第一法。

【第47句】：【佛心禪語】參禪用心中眼，觀心外相，一發現心相動了，心就已經被心相拉著走了。話頭即刻一提，心就被拉回而入流了。

【第48句】：【唯美雅句】一生癡絕處，無夢到徽州。不到園林，怎知春色如許我拈花輕泣，終是錯過了這一季花滿西樓的旖旎。

【第49句】：【禪語人生】竹密豈防流水過，山高怎阻野云飛——世上無難事，只怕有心人。世上沒有不可逾越的障礙，關鍵在于自身，只要下定決心，一切困難都能迎刃而解。

【第50句】：【最有禪意的文案】幸福不是財富多、權大、位高，而是自在、快樂、平安。

【第51句】：【佛心禪語】年輕不知好歹，把寶貴的光陰混過了，老病到來，死不得，活不得，放不下，變為死也苦，活也苦。這就是“早不預修，年晚多諸過咎。”

【第52句】：【經典禪語】人生不在于活得長與短，而在于頓悟的早與晚，生命不是用來更正別人的對與錯，而是來實踐自己的生活。

【第53句】：不與父母爭，不與兄妹斗，只愿家庭與睦。做人的道德與為人的品格，是從善待自己的家人一開始做起。

【第54句】：【靜心禪語】不去抱怨，也不值得抱怨，這個世界，看不慣的事情很多，抱怨，只會使你傷情；不去怨恨，也不用去怨恨，每個社會，都有不公不平，怨恨，會使你失去包容。

【第55句】：【佛心禪語】※我們隨喜他人的功德，就能夠得到他人所做的功德。如果對他人所做的惡業也有歡喜心，同樣也有罪過。

【第56句】：你自己就是一顆明珠，自己即是如來，要接納自己，欣賞自己，肯定自己，那樣才會有圓滿的人生。——鄭石巖

【第57句】：塵相虛無，從心所生，了無自性，名為無相。（唐）法藏《華嚴義海百門》

【第58句】：云何為因緣法？謂此有故彼有，謂緣無明行，緣行識，乃至如是如是純大苦聚集。云何緣生法？謂無明行。若佛出世，若未出世，此法常住。《雜阿含經》卷十二，第296經

【第59句】：【禪語人生】業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。

【第60句】：世間繾綣之事，落在凡人心里，就是千絲萬縷的糾纏，而落在禪師的眼中，卻是如此了無掛礙。一方小塘，看盡多少過客往來，每一次遇合都是結緣，每一次離散都是渡化。

【第61句】：一切有漏法，無量無邊因；一切無漏法，無量無邊因。《優婆塞戒經》卷一，悲品

【第62句】：【禪心佛語】生命的現象很有趣，當你努力追求快樂時，總是得到痛苦；當你不再追求時，真正的快樂反而會不請自來。

【第63句】：【禪語人生】重新塑造自己其實并不難，重要的是，你決定自己要成為什么樣的人。

【第64句】：【禪語人生】長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

【第65句】：十二緣甚深，難見難識知，唯佛能善覺，因是有是無。若能自觀察，則無有諸入，深見因緣者，更不外求師。《長阿含經》卷一，《大本經》

【第66句】：【禪心佛語】盲目地尊重不合時宜的傳統，認同那些已經毫無意義的種種制度、習俗或法律規章乃至宗教儀式，將比不尊重傳統者，造成更大的危害。

【第67句】：鳥從空里飛，人向心中住。人死心宛然，鳥沒空何預？一生一過鳥，此心實可據，但自了其心，無勞問來去。——《舒州龍門佛眼和尚文案》

【第68句】：宇宙之間惟有因果在主宰一切，而人又是主宰因果的，人又是誰在主宰呢？

【第69句】：【禪語人生】用功就是要把這個真如妙心好好地守著，死活也守著那念清凈，慢慢就會起作用，就會發光，就會有神通。

【第70句】：心志若能守持于道，必能精深博大；否則，即使透徹千經萬論，亦如空花水月，一事無成。

【第71句】：【禪心佛語】人生中最大的悲哀是看不清自己，以自我為中心，過于執著，迷失于自我偏見。

【第72句】：【佛心禪語】雖然我對這四位高僧都非常恭敬、非常景仰，但是我說：「我大概是沒有辦法走他們任何一位高僧的路，我走我圣嚴的路。」

【第73句】：【禪語人生】修行最重要的就是要將扭曲的事相轉正，隨時觀照內心，使我們的心每天都有進步。

【第74句】：【禪心佛語】面對它、接受它、處理它、放下它的智慧心，就能夠在順境及逆境中游刃有余，自由自在地向前看、向前行了。

【第75句】：嗔是失佛法之根本，墜惡道之因緣，法樂之冤家，善心之大賊，種種惡口之府藏。（智者大師）

【第76句】：【禪心佛語】勝利者知道無快捷方式可達到高峰，他們一步一步地爬上山去，直升機對他們毫無用處。

【第77句】：所謂修行就是學會文明的生活。所謂文明的生活就是于己于人都有健康向上的意義的生活，或者說是逐漸遠離一切過失、遠離一切違背生命與自然規律的生活。——覺非

【第78句】：【佛言禪語】人生不能缺乏的是雨夜——淅瀝地，獨自的雨夜。這樣的雨夜里，天有淚，燭有淚。天淚有聲，燭淚有形，唯有斯人面上簌簌流下的，是點點無聲無形的熱淚。

【第79句】：學禪不僅要“明白自己”，更重要的還在于“領悟眼前”，其實，禪就在我們實實在在的生活當中。“郁郁黃花無非般若，青青翠竹盡是法身。”禪是一山一水，一草一木。

【第80句】：圣人亦不將心求法，亦不將法求心，亦不將心求心，亦不將法求法。所以心不生法，法不生心，心法兩寂，故常在定。——《達摩大師悟性論》

【第81句】：佛法雖不能為我們祛除痛苦，也不能將我們身心麻醉從而與苦隔離，卻可以幫助我們將痛苦減輕。

【第82句】：一切世間文詞、咒術、字印、算術，乃至游戲歌舞之法，悉皆示現，無不精巧。《華嚴經》卷五十六，離世間品

【第83句】：【佛語摘抄精選】說得一丈，不如行取一尺；說得一尺，不如行取一寸。（《五燈會元·寰中禪師》）

【第84句】：佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

【第85句】：【禪語人生】信仰，是一個人精神支柱，是他的當下，是她的未來，是她的靈魂。根據自己的因緣選擇合理的信仰是一生中重要的事，善知識們如是說。

【第86句】：這是“三寶歌”的起句。我們看到當今社會這么紛亂，世界如此黑暗，希望有大悲、大智、大愿力的人來啟開眾生的心門，將事理厘清，把心中的黑暗趕走，顯露靈覺曙光。

【第87句】：大凡既具備善讀書、肯吃苦的秉性，又有一身闖勁并極為自信的人，多不安分。

【第88句】：【佛心禪語】愛不分民族，也不分國家，只要是生命，都應該尊重，應該關懷。

【第89句】：【心有煩惱不得樂】無法去除內心的煩惱，縱然遍游世界，也得不到快樂。

【第90句】：【禪心佛語】去掉我執我愛的最好辦法就是發慈悲心，愚者為自己，智者為別人。

【第91句】：【禪心佛語】每次都和上海的雨不期而遇，仿佛這樣的天更能提醒雨中的行者，人生的路需要心來走，心靈的路需要愛來相伴。

【第92句】：法性遍在一切處，一切眾生及國土，三世悉在無有余，亦無形相而可得。《華嚴經》卷二十八。

【第93句】：【禪心佛語】良心即是一種仁心，也就是利他的慈悲心；同時它又是一種覺照的心，它時刻警覺自己的(身、口、意)三業，使之向善、向上。

【第94句】：【禪心佛語】老和尚生前非常明確發愿留下肉身，與十方眾生永結菩提緣，如今所愿圓滿，有緣見聞者無不深信禪門之修行，真實不虛。

【第95句】：禪語：“手把秧苗插滿田，低頭便見水中天；六根清凈方為稻，退步原來是向前。”

【第96句】：【禪語人生】這需要勇士的剛毅和超絕，需要智者的明亮和透徹，需要禪師的寧靜和坦然，需要此三者合而為一的力量才能做到對生命當下的體認與徹見。

【第97句】：佛陀常常警惕弟子，即使已經智慧圓融，更應含蓄謙虛，像稻穗一樣，米粒愈飽滿垂得愈低。——證嚴法師

【第98句】：【圣經文案】313不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。(羅12:2)

【第99句】：【禪語人生】以平常心對治好奇心，用心眼去輔佐肉眼。有也好，無也好，不計較自然快樂自在；得也好，失也好，不執著自然無憂。