【第1句】：【禪心佛語】每個人，除親戚可以幫忙扶助外，就只有“知己”。知己，就是很要好、非常親密、更能扶助的朋友，就是好朋友。人都要這樣的知己好友，不然的話，有困難的時候，就沒有人來幫忙扶助了。

【第2句】：【禪心佛語】成佛要福德具足，智慧具足，要知道我們每一個人的福德在眾生之中。如果沒有眾生，一切菩薩都不能成佛。所以我們要結(jié)眾生緣，結(jié)眾生緣做什么？培福。

【第3句】：【禪心佛語】如果我們能夠為我們所承認(rèn)的偉大目標(biāo)去奮斗，而不是一個狂熱的、自私的肉體在不斷地抱怨為什么這個世界不使自己愉快的話，那么這才是一種真正的樂趣。

【第4句】：【禪語人生】我們主觀上本想好好生活，可是客觀上卻沒有好的生活，其原因是總想等待別人來改善生活。

【第5句】：在生活中，一個懂得愛護(hù)自己的人，就是要相信自己，愛惜自己，無論是怎樣的生命，都是世界上獨一無二的風(fēng)景。

【第6句】：【禪心佛語】根據(jù)此生修行的程度和發(fā)心，往生極樂世界后成佛有快慢，所以希求往生凈土者應(yīng)該精進(jìn)修行。

【第7句】：煩惱增加了生命的曲折，沒有增加生命的重量，反而讓生命更浮躁，佛法是在哪里都能實踐的活法，心地布滿我執(zhí)，處處都是煩惱，當(dāng)下放下我執(zhí)，覺悟已經(jīng)開始。

【第8句】：【禪心佛語】每個人都要面對生老病死，誰都逃避不了，誰也解決不了這個問題，科學(xué)家、哲學(xué)家解決不了，有錢有權(quán)也解決不了，只有用佛的智慧，用佛法的教育，面對現(xiàn)實，什么問題都能解決。

【第9句】：【禪語人生】修行意味著改變態(tài)度，對自己、對其他眾生、對世界、對生活的態(tài)度。不用操心外在，真正的改變在內(nèi)心。

【第10句】：【禪語人生】學(xué)佛修行，沒有別的要求，就是如何面對我們生命當(dāng)下的困惑、當(dāng)下的煩惱。因為離開了當(dāng)下，你要找我們的生命、找我們的生存、找我們的生活，是找不到的。

【第11句】：分秒必爭：才覺得寒凍稍解，春暖乍現(xiàn)，卻又有夏季迫近的感覺，是地球轉(zhuǎn)動快速？或是太陽偏快？

【第12句】：人生，需要有一些時刻，慢下來，靜下來，聽一聽花開的聲音，看一看葉子舒卷的曼妙。告訴自己，活著，真好。安安靜靜做自己就好。

【第13句】：【禪心佛語】慳，慳就是吝惜的心理，是與我所愛相應(yīng)的心理，認(rèn)為自己的財富學(xué)識是獨有的，絕不可施舍于他人。

【第14句】：慈悲的人，往往可以逢兇化吉；覺慧的人，常常可以化險為夷。一個社會，慈悲的人越多就越和諧；每個人生，慈悲的心念越多就越美好。

【第15句】：【禪語人生】一個人的未來都是自己打主意、打妄想打出來的。打好的妄想引發(fā)好的結(jié)果，打壞的妄想引發(fā)壞的結(jié)果。

【第16句】：【禪語人生】我們覺悟了，別人給我們氣受，冤枉我們，我們就不會惡意相報，我們會很感激。

【第17句】：不負(fù)債及慳，斯名為下樂；有財行布施，此名為中樂；身口意業(yè)凈，智慧樂多聞，此則為上樂，慧者之所行。《佛般涅槃經(jīng)》卷中

【第18句】：【禪心佛語】逢擒則奔，蟣虱尤知避死；將雨而徙，螻蟻尚且貪生。為人若要學(xué)好，羞甚擔(dān)柴賣草；為人若不學(xué)好，夸甚尚書閣老。

【第19句】：善護(hù)于口言，自凈其志意，身莫作諸惡，此三業(yè)道凈。（釋迦牟尼佛戒經(jīng)）《四分戒本》

【第20句】：【禪心佛語】人面獸心，這意思是指他們像野獸一樣沒有羞恥心，也就是說，這些人根本不受教化以提升自己的心靈質(zhì)地。

【第21句】：我們不要想得到什么，而是時刻要想著丟掉什么——丟掉無明、煩惱、貪嗔癡。我們無所求，最后會得到一切——得到我們本有的清凈光明、自在安樂。

【第22句】：【禪語感悟人生的文案】患生于多欲，禍生于多貪，過生于輕慢，罪生于不仁；道生于安靜，德生于卑退，福生于清儉，命生于和暢，只有修為。

【第23句】：【禪語人生】有一天你會體悟，安住當(dāng)下的心，記住和忘掉都是一種負(fù)擔(dān)，貪和舍都是一種概念的障礙。而這本來，如流水，如落花，如行舟，如晚霞，萬物幻化，不在言下。

【第24句】：其實，人生就是一次旅行，走過的山山水水，都是風(fēng)景；嘗過的百種況味，都是財富。只要盈一份感動于心，掬一抹禪意如魂，用淡泊寫意人生，用安然蔥蘢時光，透過紅塵的紛繁，就能細(xì)品歲月靜好。

【第25句】：【禪心佛語】如是一切法，盡在自性。自性常清凈，日月常明，只為云覆蓋，上明下暗，不能了見日月星辰。忽遇惠風(fēng)吹散，卷盡云霧，萬像森羅，一時皆現(xiàn)。

【第26句】：【佛家禪語】慈悲與智慧是佛教的唯一真理，猶如鳳凰的翅膀，缺一不可。同鳳凰的翅膀既是左右，又是一體一般，慈悲與智慧既是兩面，又是一體。

【第27句】：【禪心佛語】任何一種真誠而博大的愛都會在現(xiàn)實中得到應(yīng)有的回報。善待別人，即是善待自己。

【第28句】：佛言：當(dāng)持五戒，自歸于三，何等為三？自歸依佛、歸依法、歸依比丘僧。不得事余道，不得拜于天，不得祠鬼神，不得視吉良日。《般舟三昧經(jīng)》

【第29句】：【禪心佛語】人間現(xiàn)實的生活就是靈性的訓(xùn)練中心，訓(xùn)練到任何東西都難不倒你，很難放下的也統(tǒng)統(tǒng)放下，我告訴你，你已經(jīng)接近佛菩薩的境界了。

【第30句】：【禪語人生】心靈的成長是指能夠勇敢面對自己過不去的坎，在一切境界中能以善意去面對，而不是為自己的不作為、不守規(guī)矩、逃避境界找借口。

【第31句】：【禪心佛語】死亡是生命的一部分，是不可避免的未來，你一定要面對他、接受它，你沒有辦法抗拒，誰都沒有能力去抗拒死亡。

【第32句】：在長時期的忙碌中，難免會有疲累之時，但是我們要懂得利用時間，切莫懈怠放逸，更不要在睡眠中虛度光陰。

【第33句】：【禪心佛語】天帝使用法力使放在天平秤上的修行者的肉總是比鴿子肉輕。修行者還是忍痛割下自己的肉，直到割光全身的肉，兩邊重量還是無法相等。修行者只好舍身爬上天平秤以求均等。

【第34句】：這輩子，相愛能夠相守固然好，無法相守，只因為不適合。有些你愛過的人的確只是個過程，他在你生命里出現(xiàn)，是為使你茁壯，使你學(xué)會珍惜和付出，使你終于知道這一生你想要的是什么。

【第35句】：如果我們以佛法的精神，以大慈悲的無量心去寬容，各自交換立場為對方設(shè)想；如此調(diào)和的作用就生效了，這不是更美好的人生嗎？

【第36句】：【經(jīng)典佛語】只有眾生舍棄明師，而沒有明師舍棄眾生。如果你能完全信任明師，他可以完全引領(lǐng)你直至證悟。學(xué)著把自己的身口意交給明師即是一種解脫.

【第37句】：【心靈禪語】要善于從個別中認(rèn)識一般，要想知道梨子的滋味，我們不必吃盡天下所有的梨子。還要善于將對于一般的認(rèn)識運用于個別，懂得了“人固有一死”的道理，我們就不必幻想著求得長生不老之術(shù)。

【第38句】：【文案基地經(jīng)典禪語】何為菩提心？慈悲心是，平等心是，無知見心是，無染著心是，恭敬心是，無分別心是，清凈心是，平常心是。菩提心者，佛教徒之根本，覺悟人生之基礎(chǔ)。

【第39句】：【佛學(xué)大師經(jīng)典文案】感謝我所擁有的，感謝我所沒有的怎樣看待生活中的種種不足？佛日：富貴貧窮各有由，夙緣分時莫強求。未曾下得春時種，坐守荒田望有秋。——《因果經(jīng)》

【第40句】：【禪心佛語】你的善良要留給那些懂得感恩的人，而不是那種將你的善良接受的理所應(yīng)當(dāng)且會欲求不滿得寸進(jìn)尺的人。

【第41句】：【佛心禪語】生命就像一種回聲，你送出什么它就送回什么，你播種什么就收獲什么，你給予什么就得到什么。你為別人著想的話，別人也會為你著想。

【第42句】：【佛家放下的禪語】做個內(nèi)心陽光的人。不憂傷，不心急。堅強、向上，靠近陽光，成為更好的自己，你不需要別人過多的稱贊，因為你自己知道自己有多好。內(nèi)心的強大，永遠(yuǎn)勝過外表的浮華。

【第43句】：【禪語人生】只會夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是明師，能批評我們，啟示我們的，這才是明師，有了他們我們才會進(jìn)步。要感謝告訴你缺點的人。活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。

【第44句】：所以說，這棵菩提樹應(yīng)該堅固地種植在我們的心田深處——“八風(fēng)吹不動”，這才是真正的修行，從而建立正知、正見、正思和正行。

【第45句】：【佛心禪語】一個人無論多么威嚴(yán)，多么排場，如果沒有愛心相伴，也只是空好看而已；一個人無論多么富足，多有地位，如果沒有智慧相隨，也只會是名利的仆人：

【第46句】：理想勾畫得再美，也不如做好眼前的一件小事。做好一件事，便是朝成功邁進(jìn)了一步。從當(dāng)下開始，拋卻幻想，腳踏實地，一步步為理想而奮斗。

【第47句】：當(dāng)我們修習(xí)正念的時候，我們就接觸到了生命中的那些使人凈化和使入神清氣爽的因素，并且開始轉(zhuǎn)化我們自己的痛苦和這個世界的痛苦。

【第48句】：從一個表情、一句問候、一個眼神、一件小事開始學(xué)會付出，善意地看待這個世界，充實和喜悅便會時時與我們相伴。

【第49句】：是法身者，純一無二，無漏無為，應(yīng)當(dāng)修證。諸有為法從無為生。如是真實，無凈無染，無念無依。《佛說法身經(jīng)》

【第50句】：【禪語人生】一個人錯了不怕，但一定要發(fā)露懺悔，勇于改正自己的錯誤，來彌補自己的不足，這是非常重要的。善根引發(fā)的力量不可思議，常能反省自我，反省的力量不可思議。

【第51句】：善意的微笑是禪，熱情的幫助是禪，無私的奉獻(xiàn)是禪，誠實的勞動是禪，正確的進(jìn)取是禪，正當(dāng)?shù)淖非笫嵌U。

【第52句】：不知足的人，即使再怎么富有也常感缺乏，與貧困的人相差不了多少；而貧苦的人雖然物質(zhì)缺乏，但如果知足，他的心靈也會很富有。

【第53句】：慎莫念過去，亦勿愿未來。過去事已滅，未來復(fù)未至。現(xiàn)在所有法，彼亦當(dāng)為思：念無有堅強，慧者覺如是。《中阿含經(jīng)》卷四十三，《釋中禪室尊經(jīng)》

【第54句】：【禪語人生】我曾凝視山川，但已不是凝視的山川，我曾凝望花草，但已不是凝望的花草，我曾凝思此身，我曾凝神此心，但已不是此身此心，更不是所凝的自己。

【第55句】：【禪心佛語】對佛教徒來說，所謂的佛性，或說覺醒的能力，在男性和女性身上是毫無二致的。所以兩性就本質(zhì)上而言，是完全平等的。

【第56句】：【禪心佛語】其實，我們喜歡上學(xué)，只是不喜歡上課，我們都懷念那些曾經(jīng)一起鬧，一起笑的時光。

【第57句】：文化塑造靈魂，文化對政治生活、經(jīng)濟生活產(chǎn)生潛移默化的影響。決定一個國家的社會和諧與否，不是政治生活，也不是經(jīng)濟生活，而是文化生活。

【第58句】：【佛心禪語】弘一法師發(fā)誓振興數(shù)百年來瀕臨絕跡的南山律宗，他強調(diào)，“戒律不是消極，需要律己，不要律人；學(xué)了戒律，便拿來律人，這就錯了。”

【第59句】：【禪心佛語】十八有學(xué)：信行、法行、信解脫、見到、身證、家家、一種、種須陀洹、得須陀洹、向斯陀含、得斯陀含、向阿那含、得阿那含、中般涅槃、生般涅槃、生般涅槃、無行般涅槃、上流色究竟。

【第60句】：自身擁有寶，何須向外尋悟求真理的路途，千峰回轉(zhuǎn)，萬山阻礙，難免會有見歧路而茫然的感覺。此時要緊的是，不要迷失了自己的本性。

【第61句】：【禪心佛語】禪悟人生：修行不僅要有誠心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時刻如是，平時不要講那么多話，舌尖頂上顎，有口水時咽下，那是甘露水。

【第62句】：【佛心禪語】不論你身在何方，不管你曾經(jīng)有過多少罪惡，只要你在心里輕聲呼喚，佛都將守護(hù)著你，讓你得到救贖。

【第63句】：【禪心佛語】禪在生活中，凈土也在生活中，八萬四千法門都在生活中。在生活中起觀照，在生活中得自在，我們才沒有空過的時間。

【第64句】：被歲月覆蓋的詩意，染盡滄桑。如果相逢，是一場花落，我不會選擇順?biāo)小Ｈ绻湎且环N疼痛，我會將所有的愛放逐天涯。從此不問紅塵，將自己安放在菩提樹下，靜靜聽佛說禪。

【第65句】：【禪心佛語】事業(yè)無須驚天動地，有成就行；金錢無須取不盡，夠花就行；朋友無須形影不離想著就行；兒女無須多與少，孝順就行；壽命無須過百歲，健康就行。

【第66句】：佛的壽命不在長短，只要懂得生死之道，生也安然，死也安然。好好地活過，生命就具有無窮的價值。

【第67句】：世界上的事情本來是平等的，一切都是平等的，差別只是它的相，平等是它的性。我們要離相而證性，這樣得到的受用才是究竟的。

【第68句】：【禪語人生】心素如簡，人淡如茶。人生在世，求淡雅之美，得禪趣，不亦樂乎?不會使觀者癡迷，不會使賞者沉淪，更不會使戀者瘋狂。淡名，淡利，無爭，無奪，一切順其自然。

【第69句】：【禪心佛語】忍讓，不是要事事都聽別人的，而是斬斷自己內(nèi)心的煩惱，不把心力放在糾結(jié)，郁悶，憤怒上，才能坦然而堅定地做該做的事情。

【第70句】：人的行為是受思想支配的，而思想是無形無相的。也就是說，人有形的肉體有相的行為是受制于無形無相的思想。疾病也是同樣的道理。

【第71句】：“佛”是人天導(dǎo)師；“法”是佛陀的教法；“僧。是佛陀的嗣法人，延續(xù)佛陀慧命的出家宗教師。三寶弟子，應(yīng)學(xué)佛的大慈悲心；學(xué)法以具足智慧；學(xué)僧清凈身心，領(lǐng)導(dǎo)眾生。

【第72句】：今天物質(zhì)文明進(jìn)步充裕，但人心還是無法滿足物質(zhì)享受的欲望，所以為了不斷地追求名利、物欲，造成人與人之間處于競爭緊張之中，無暇顧及其他。

【第73句】：我們整天為紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系所左右，為身外之物所煩擾，為名位所刺激，我們的心怎么凈得下來呢？煩惱自然時刻也不會遠(yuǎn)離我們。——燃燈法師

【第74句】：心觀六分塵，析為十方已，此明了法義，心凈最無垢。過去未來心，如是無所得，無二無無二，虛空亦無住。如是觀察已，一切眾生空。是無垢瑜伽，想自心無體。《金剛莊嚴(yán)續(xù)》

【第75句】：【禪心佛語】當(dāng)再給滔平法師打電話的時候，告訴他我已處理完日常俗務(wù)，可以安心地在寺院里修行一些時日了。滔平法師卻說：只要你的心安寧了，在家生活也就和在寺院里是一樣的。

【第76句】：【禪心佛語】每天早上醒來，你荷包里的最大資產(chǎn)是24個小時——你生命宇宙中尚未制造的材料。

【第77句】：密乘要以一切戒為根，密戒為果，故說戒猶種子。一說沙彌、比丘戒如種子，菩薩戒如干，密宗戒為果也。（古印度）阿底峽

【第78句】：【禪語人生】與其說你賺錢，不如說你被錢所賺，因為“錢”賺走了你的青春、時間、體力和寶貴的生命。

【第79句】：【圣經(jīng)文案】157耶穌受了洗，隨既從水里上來。天忽然為他開了，就看見神的靈彷佛鴿子降下，落在他身上。(太3:16)

【第80句】：人生總有不同際遇。有人少年得志，扶搖直上；有人飽經(jīng)滄桑，終成正果；有人嘔心瀝血，難酬壯志。其實，只要曾經(jīng)熱愛過執(zhí)著過，就是美滿的生活。

【第81句】：人常在什么都可以自由自在的時候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時光而毫無覺知。——證嚴(yán)法師

【第82句】：【禪語人生】亦不念佛，亦不捉心，亦不看心，亦不計心，亦不思惟，亦不觀行，亦不散亂，直任運；亦不令去，亦不令住，獨一清凈究竟處，心自明凈。

【第83句】：【禪心佛語】青年不知道這印痕有多深，拿起鏡子反過來一看，發(fā)現(xiàn)那個印痕已經(jīng)透到了鏡子后面。

【第84句】：【禪語人生】要記得你已經(jīng)很好了，你的本性是美麗的，所以你無需比別人更好，無需擔(dān)心別人比你更好。

【第85句】：【佛心禪語】做衣服的，可這樣觀想：讓所有穿我衣服的眾生，都種下一顆菩提種子，與佛結(jié)緣，體相莊嚴(yán)，幸福和樂。

【第86句】：【禪心佛語】當(dāng)你只有自己的時候，生活皆是苦處；當(dāng)你心懷眾生的時候、一切皆是良藥。當(dāng)你自我的時候，與朋友在一起也并不開心；而當(dāng)你心中無我的時候，一人獨處也很逍遙自在。

【第87句】：慈悲是救世的泉源，但無智不成大悲。有智慧才能發(fā)揮無窮的毅力與慈悲，此即佛法中的“悲智雙運”。

【第88句】：【佛心禪語】不為眼前功名利祿而勞神，不驚榮辱，不計較得失，寧靜從容，我們就會活的輕松，活的充盈，活的有滋有味。

【第89句】：自護(hù)時即是護(hù)他，他自護(hù)時亦是護(hù)己。。不恐怖他、不違他、不害他，慈心哀彼，是名護(hù)他自護(hù)。《雜阿含》卷二十四，第619經(jīng)

【第90句】：【禪語人生】相反，內(nèi)心清凈的人才能真正認(rèn)清自己，遇到順境不動，遇到逆境也不動，不受任何外在的影響。這樣的人才能認(rèn)準(zhǔn)自己的幸福，才能朝著幸福邁出堅定的步法。

【第91句】：勿愛寶谷，知愛人命，當(dāng)起悲心，出谷糜假，蜩諸貧乏，以濟其命。《佛說阿難四事經(jīng)》

【第92句】：悟與不悟，佛性就在那里，或悲或智，與你同體光明，不生不滅、不增不減、不垢不凈、不來不去。

【第93句】：【放下感情的禪語】人生許多時候，既要面對選擇，又要面對原諒，去選擇生命遵循寬容的方式，拋開那些自我的束縛，有時候放下可能要承擔(dān)一定的痛苦，但終究是遵循了生命最自然的方式，解脫和從容。

【第94句】：【禪心佛語】平常心也是無心的妙用，心里想著“要睡一個好覺”的人，往往容易失眠；心里計劃著“要有一個美好人生”的人，總是飽受折磨。

【第95句】：【圣經(jīng)文案】361所以我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。(林后5:20)

【第96句】：【禪心佛語】人，最好的感覺是自由，只要給心自由了就是最好的解脫。最好的狀態(tài)是簡單，只要給心簡單了就是最好的幸福。最好的心態(tài)是知足，只要給心知足了就是最好的快樂。

【第97句】：【禪心佛語】常言說：吃得苦中苦，方為人上人。沒有吃過苦頭的人，多是一些經(jīng)不起考驗的人。

【第98句】：【佛心禪語】自然是神圣偉大的，生活在這萬能自然之神的庇護(hù)下本身就需要很強的能力，如果不能改變自然。就只有適應(yīng)自然。

【第99句】：離者欲合，合者歡喜，不作群黨，不樂群黨，不稱說群黨。《中阿含縊》卷三十六，《象跡喻經(jīng)》