【第1句】：【禪語悟道】你因為某事而生氣，因為某事而興奮，因為某事而傷心落淚，因為某事而悲痛欲絕。也許你現在還經歷著情緒上的起伏，也許你現在還在為這無盡的痛苦而煩惱。但是，當你讀到這里時，之前的文字早已成為了往事。

【第2句】：【多情總被無情惱，不如憐惜眼前人】1．緣分可遇不可求。2．惜緣——弱水三千只取一瓢。3．天長地久的愛情需要彼此的包容，世界沒有天生完美的愛情。

【第3句】：【禪心佛語】南先生從此悟到，一個人看花正如莊子所說：“與天地精神相往來?！辈恢皇强椿ǎ酥量礃?、看草、看虛無的天空，甚至看一堆牛糞，都是借助天地間的光能，關鍵不在看什么，而在于怎么看。

【第4句】：有些事情該灑脫的時候就要灑脫，慢慢的你就會放下了，只是因為你經歷的少了些，又不懂得思考，所以才有了那些小女孩兒的不成熟思想，沒有關系，只要你肯抓緊時間成長，或許短短的時間內你也會收獲不少。

【第5句】：此無明者，非實有體，如夢中人，夢時非無，及至于醒，了無所得；如眾空華，滅于虛空，不可說言有定滅處，何以故？無牛處故?！秷A覺經》卷上

【第6句】：【禪心佛語】其實天很藍，陰云總要散；其實海不寬，彼岸連此岸；其實夢很淺，萬物皆自然；其實淚也甜，當你心如愿。

【第7句】：【禪心佛語】假如命運折斷了希望的風帆，請不要絕望，岸還在，加入命運凋零了美麗的花瓣，請不要沉淪，春還在，生活總會有一些麻煩，請不要無奈，因為：路還在，夢還在，陽光還在，我們牽手的愛心還在。

【第8句】：【禪語人生】我肩頭的擔子很重，需要大家來幫我分擔。盡管我的身體差，然而我的信心卻絕對不差，這分信心也就是來自諸位的支援。

【第9句】：【禪心佛語】而一個人越是成功，所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得極值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。

【第10句】：【禪語人生】在國與國之間，很明顯地，「瞋恨」是戰爭、沖突及爭端的主因。在家庭層面，憤怒來自意見分歧與爭吵。

【第11句】：心無妄想，即是佛國無妄想時，一心即是佛國；有妄想時，一心即是地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄；菩薩觀察妄想，不以心生心，故常在佛國。

【第12句】：有一句話說得好：觀念決定行為。人的意念活動雖然隱晦難明，別人看不見，卻是行為的指南針，身業、口業的造作，無不與意業有關。所以，應該好好守護自己的意念，多往好處想，別讓邪思妄念爬上心頭。

【第13句】：【圣經文案】4耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。(創2:7)

【第14句】：佛說：“一切俱有緣，不可太執著?！贝_實，無論做什么事，都不可用心過于執著，太執著就會使自己受到外物的約束，因為執著是偏見和短見的同行者，太執著會失去活潑灑脫的樂趣。

【第15句】：路走過了，就已烙下了無法抹去的印記。也不知有多少人因錯邁一步而懊悔終身呢。我們一生都是在選擇中困惑、猶豫和彷徨，已消磨了太多的時光。你已經走上的或正要走上的又會是怎樣的一條路呢？

【第16句】：【禪語人生】一般人由于“近視眼”的關系(這種近視不是眼睛的近視，而是認識的近視、智慧的近視)，往往認為：干好事，干完就結束了；干壞事，只要沒有受到法律的懲罰，干完也就完了。

【第17句】：【禪心佛語】人之知足，不是勸人不進取，人知足，不可謂不追求，知足，是一種境界、一種意識、一種欲望，也是一個本能標準、一個基本心態、一個幸福指數。

【第18句】：【禪心佛語】如果不讓念頭固化，如果能夠認清念頭的空性，那么每一個在心中生起和消失的念頭，都能夠讓我們對空性的體現愈來愈清晰。

【第19句】：【禪心佛語】煩惱是因執著而起，若你認清它的本性，煩惱即是菩提。放下了，失去的永遠是痛苦；放不下，留住的只有煩惱而已。

【第20句】：【禪語人生】有眼界才有境界，有實力才有魅力，有思路才有出路，有作為才有地位。政從正來，智從知來，財從才來，位從為來。

【第21句】：唯有罪福業，若人已作者，是則己之有，彼則常持去。生死未曾舍，如影之隨形?！峨s阿含經》卷四十六，第1233經

【第22句】：【禪語人生】知我所短，用我所長。矯正自己比矯正別人更有效果。不想改變自己的人，是沒有前途的。偉人在出爐一個方案之前，先否認了自己的九十九個方案。

【第23句】：【禪語人生】在行、住、坐、臥當中能夠時時觀照當下，使自己的心與佛相應、與法相應、與戒相應，我們當下便是身居樂土。

【第24句】：【禪心佛語】孩子自己選擇的道路，家長就不要攔著。遇到困難不要看破要突破；遇到煩惱不要生氣要爭氣；遇到看不順眼的不要逃避要欣賞。

【第25句】：火不待日而熱，風不待月而涼。鶴脛自長，鳧脛自短。松直棘曲，鵲白烏玄，頭頭露現，若委悉得，隨處作主，遇緣即宗。竿木隨身，逢場作戲?！秷A悟佛果禪師文案》

【第26句】：人生如茶。而成熟的我，則如茶中精品，初品甚苦。然，苦后生香，我不會一下子讓人有攝魂入魄的感覺，但久了的時候，我的茶香會深入心扉。雖經歷了風霜，多了些穩重，但仍素雅恬靜，清新如初。

【第27句】：【禪心佛語】敵意的能量升華后變成了友誼的能量。愚昧的能量升華后變成了智慧的能量。貪婪的能量升華后變成了奉獻的能量。懶惰的能量升華后變成了勤勞的能量。

【第28句】：“壁立干仞，無欲則剛”，布施心讓人變得更加堅強，“海納百川，有容乃大”，寬容心讓人更加柔韌，堅韌是一種特質，像水一樣，刀劍斬不斷，繩索縛不住，牢籠困不得，而水滴卻能穿石。

【第29句】：學佛就是學慈悲，只要學成一顆好心，離佛就不遠了。好心需要表現出來，通過施舍，將好心具體化，最有價值。

【第30句】：恒唯法師：不要認為活著是一場累，也不要認為自己被命運拋棄，不過就是生活里多了一些變幻不定，也不必要從內心去抵觸，有一種痛得要命叫做生命，更有一種活的從容叫人生。

【第31句】：【禪語人生】修道人住在一起要少講話。修行人的秘訣，就是要少吃，為什么?因為少吃少生欲念，少欲就能知足，知足就能常樂。

【第32句】：生活里，人們往住在笑話別人的時候特別起勁，幸災樂禍的無所顧慮；卻忽略了自己身上也有可笑之處，忽略了給他人帶來的傷害。其實，人生舞臺上人人都有可笑之處。

【第33句】：【禪語人生】諸放生者，或增福祿，或延壽算，或免急難，或起沉病，或生天堂，或證道果，隨施獲報，皆有征據。

【第34句】：【禪心佛語】懂得自尊體現自我涵養，尊重別人體現寬容大度，保持尊嚴體現高尚人格。尊重自己、尊重別人、保持尊嚴是人生天平上的三個重要支點。

【第35句】：【禪心佛語】如果一切皆是親愛無諍，就沒有什么可以去對治、用功的。若無他人，與他們所展現的挑戰，我們就毫無機會超越自我。因此，應感激別人提供給我們的巨大障礙。沒有他人，我們不能走在道徑之上。

【第36句】：【佛家禪語】人生的意義不在于名利與感情，而是慈悲與智慧。為有了慈悲，才能自利利他，有了智慧，才能自覺覺他。

【第37句】：【佛心禪語】一位信佛虔誠的居士，每天很歡喜到寺院以鮮花供佛；但一離開寺院，內心就會現煩惱狀。禪師說：“花的新鮮與我們身心清凈的道理是相同的。常常自我凈化、調整心念，才能適應環境；無法要求環境來適應我們的心啊。”

【第38句】：自歸于佛，當愿眾生，紹隆佛種，發無上意。自歸于法，當愿眾生，深入經藏，智慧如海。自歸于僧，當愿眾生，統理大眾，一切無礙?！度A嚴經》卷十四，凈行品

【第39句】：道本玄妙，而玄妙不是道，有玄妙可說則玄妙亦法塵也。道本平常，而平常不是道，有平?？砂矂t平常亦法塵也。道本無心，而無心不是道，有無心可證則無心亦法塵也?！队烙X和尚廣錄》

【第40句】：【禪心佛語】離俗家與出家相應，去業障與道人相應，去習氣與工夫相應，去煩惱與清凈相應，此數相應，雖然覺得，不如不相應好。

【第41句】：【禪語人生】心若自在，身在順境；心若不安，就在逆境；心為境動，必為所傷；境無好壞，心自安詳。誰不是一邊受傷，一邊堅強?；蛟S，逆風更適合飛翔。

【第42句】：【禪心佛語】同一個人，是沒法給你相同的痛苦的。當他重復地傷害你，那個傷口已經習慣了，感覺已經麻木了，無論在給他傷害多少次，也遠遠不如第一次受的傷那么痛了。

【第43句】：貪財者因錢財積累不多而憂愁，一顆心如同永遠填不滿的溝壑，無法找到滿足和安寧。一個為財迷失了自我的人，不僅得不到生活的幸福，反而會跌進不幸的深淵。

【第44句】：【禪語人生】于罪不見怖，看不到能招可畏的果報，叫無愧。這個苦報，有現世的：你做了壞事，大家對你有譏嫌，看不起你，貶低你的身份；有將來的：異熟果報，墮三惡趣。

【第45句】：慮而后言，辭不強梁，法說義說，言而莫違。《法句經》卷上，教學品話到口邊想一想，講話之前慢半拍。當代）圣嚴《108自在語》

【第46句】：【禪語人生】優點八：持續發展。荷花為多年生植物，通過蓮藕的節節伸展，步步為營，由一株荷花，逐步發展為整片荷塘。其持續發展性，堪為社會發展模式的典范。

【第47句】：【經典佛語】“得”是一種本事，一種善行的結果，“舍”是一門學問，一種善舉身教，沒有能力的人得不到，沒有悟性的人舍不得。

【第48句】：【身體發膚，受之父母】身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。（《孝經》）☆身軀、四肢、毛發和皮膚都是父母給予的，作為孝子就千萬不敢使其有所損傷、毀壞，這是孝道的起點。

【第49句】：生活禪，是以菩提心作為出發點，以般若見作為見地，以息道觀作為修習禪定的方法，以融入生活、消融煩惱作為日常實踐的功夫。

【第50句】：世事每從寬處樂，人倫常在忍中全。世事無求唯自愛，人生難得是相知。事不三思終有悔，人能百忍自無憂。事后才知事前錯，老年方覺少時非。事能知足心常泰，人到無求品自高。

【第51句】：【圣經文案】296這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，于是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。(羅5:12)

【第52句】：處世須知艱難，居家莫圖清福。儉用亦能夠用，求足何時知足。文章止于潤身，政事可以及物。處世莫如為善，傳家唯有讀書。

【第53句】：成功是優點的發揮，失敗則是缺點的累積。人往往不是沒有力量去做事，而是不肯去做。土地是人耕出來的：有第一年的播種，才有第二年的收成。路必須去走方能到達，事必須去做才能完成，而苦則必須去受才可消除。

【第54句】：【禪心佛語】德智行天下不管是飽經風霜的老者還是風華正茂的少年，我們都從一粒種子做起吧。以善的標準作為引領，走正你的每一步路，說好你的每一句話，糾正你的過往，守候你的花期。人生的大樹自然會結出累累碩果。

【第55句】：【禪心佛語】放下一切包袱，用空靈的心走路，我們的步伐就會輕松。佛法說“一念清凈”也類似于現代人說的：“要時刻讓自己的心清零”。

【第56句】：【禪心佛語】金錢可以取之有道，但不能巧取豪奪；時間可以爭分奪秒，但不能揮霍浪費；生命可以精彩豐富，但不能枯燥乏味；人生可以跌宕起伏，但不能重新來過。

【第57句】：【禪心佛語】夢里玄金佩玉，事事逼真，睡去雖真覺后假；閑中演偈談禪，言言酷似，說時雖是用時非。車爭險道，馬騁先鞭，到敗處未免噬臍；粟喜堆山，金夸過斗，臨行時還是空手。

【第58句】：我們應以最純凈的心與最透徹的愛念，為人群服務，抱持不求回報的精神，犧牲享受，享受犧牲；發揮良知良能，啟發更多人同行于菩薩道上。

【第59句】：【禪語人生】贊美是對一個人的潛意識的認可，同時也是給別人面對人生的最大鼓勵，別忘了多對你周圍的人說：真漂亮、真棒。

【第60句】：每個人都希望得到幸福和快樂，然而，不是每個人都誠懇地愿意去播撒幸福和快樂的種子——斷惡行善。所以多數人越尋求幸福和快樂，越會適得其反。這就是生死永無止息的原因，更是痛苦無窮無盡的理由。

【第61句】：【關于清心的禪語】生活是一份恰到好處的寬恕，不必要埋怨那些故事的結局不如意，每天的忙碌是在讓生活找到一種方向，或者更加順其自然。生活里最靠得住的是內心的平淡，生活里最靠不住的是內心的固執與盲從，或者矯情。

【第62句】：佛言：彌勒菩薩經三十劫應當作佛、至真、等正覺，我以精進力、勇猛之心，使彌勒在后。過去恒沙多薩阿竭阿羅呵三耶三佛，皆由勇猛而得成佛。《增一阿含經》卷十一，善知識品

【第63句】：恒和法師：沒有人能帶走你的痛苦，也沒有人能搶走你的幸福，痛苦也好，幸福也好，都是內心的感受，只是想不通的煎熬，看開的、看破的自在。

【第64句】：【佛心禪語】當今時代最需要的不是物質富裕，而是精神充實。因為有了愛心，才會有真正的與諧；因為有了智慧，才會有真正的文明。

【第65句】：【禪心佛語】讓你看不清真實的面貌。佛心又像保險箱一樣，保管住最重要的東西不讓它遺失；而凡夫心有如垃圾場，有害無益的東西放在心中積存一大堆，無法清理，使自己痛苦不已。

【第66句】：我們在處事時，切不可半途起心動念，也不要投機取巧，那是很危險的行徑。而且，“待人要退一步，愛人要寬一寸”。若能夠時時寬心待人，凡事都能讓一步，在人生道路上就可以過得很快樂、自在！

【第67句】：生活于世，切忌人云亦云，心無主見。喪失了個性，也就喪失了一切。佛的智慧就是快樂的智慧。佛告訴我們，人生的種種痛苦是盲目追求“虛幻”的結果，破除虛幻，就可以達到真正的快樂。

【第68句】：一世界即是不可說世界，不可說世界即是一世界；不可說世界人一世界，一世界入不可說世界；穢世界即是凈世界，凈世界即是穢世界?！度A嚴經》卷十七，初發心功德品

【第69句】：【戒貪財的（醒世詩）】兒孫勝如我，要錢作什么？兒孫不如我，要錢作什么？為人不必苦貪財，貪得財來天降災。既是有錢人不在，不如人在少貪財。勸君作福便無錢，禍到臨頭使萬千。欲要與君談善事，一朝身死臥黃泉。

【第70句】：四項最高回報的投資：【第1句】：讀書，去別人的靈魂里偷窺；【第2句】：旅行，去陌生的環境里去感悟；【第3句】：電影，去熒屏里感受別人的生活歷程；【第4句】：冥想，去自己內心的秘境里探尋。

【第71句】：有些事不愿發生，卻不得不接受；有些人不可失去，卻不得不放手。有時候，我們等的是時間，等時間，讓自己改變。當幸福近在咫尺的時候，我們要學會珍惜。別當它離開了，才恍悟：原來，我們曾那樣接近過幸福。

【第72句】：【禪語人生】我們要學佛菩薩以開闊的胸襟面對所有的生命。不管別人怎么對待我們，我們要一視同仁地將對方當成是親人來看待。

【第73句】：【禪心佛語】佛說，快樂痛苦，只在于一念之間。等人雖然是一件痛苦的事，但世界上還有這么一個人讓你等，不應該覺得幸福嗎？境由心造，世界上沒有永恒的快樂也沒有永恒的痛苦，如何擁有一個好心情，就在于自己的一念之間。

【第74句】：我將我的哭泣也夾在書頁里好像我們年少時的那幾朵茉莉也許會在多年后的一個黃昏里從偶而翻開的扉頁中落下沒有芳香再無聲息席慕容《禪意》

【第75句】：紅塵中，一個舍不得，耽誤了多少人；佛法中，一句無所得，難倒了多眾生。只不過，舍亦無所舍，得亦無所得。佛說：「應無所住，而生其心?！咕墎硎悄悖壢ナ强眨篱g多少紛擾事，浮華落盡總隨風。

【第76句】：【禪語人生】小時候，幸福是一件東西，得到了，就是幸福；長大了，幸福是一個目標，達到了，就是幸福；成熟后，幸福是一種心態，領會了，就是幸福，，其實，幸福就在當下，只有一個個當下串成的幸福，才是一生一世的幸福。

【第77句】：心觀六分塵，析為十方已，此明了法義，心凈最無垢。過去未來心，如是無所得，無二無無二，虛空亦無住。如是觀察已，一切眾生空。是無垢瑜伽，想自心無體?！督饎偳f嚴續》

【第78句】：愿心定，成佛之路就不遠；愿心不定，就會被世間各種愛恨情仇和貪欲的業障左右，貪戀繁華、富貴、情愛，最終隨波逐流。

【第79句】：在現實的人生里，要踏踏實實地發揮自己的功能，體會生命的智慧，才能看透世間的物質與愛欲，用坦然的心態接受現實生活。

【第80句】：【禪心佛語】耳聾不怕人家罵。耳聰的人，可以聽世間的音聲固然很好；假如聾了，也不必沮喪，耳不聽心不煩，即使別人對你有所批評辱罵，因為聽不到，也就樂得自在。

【第81句】：慈悲是佛道之根本，慈愛眾生并給與快樂，稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，并拔除其苦，稱為悲。二者合稱為慈悲。有慈悲心的人，才能普度眾生，才能成佛；佛說，自作善惡，自受其報。

【第82句】：【禪心佛語】讓你煩惱的人，是來幫你的；讓你痛苦的人，是來渡你的；讓你怨恨的人，是你生命的貴人；讓你討厭的人，是助你成長的；因為，凡是你所抗拒的事物，其實都是你自己的側面，是另一個你自己。

【第83句】：自信是消除疑心的起點，信人才能夠得到真正的提升。在與人交往時建立互信的關系，才能給雙方以真正舒心的環境。

【第84句】：時光如風，穿塵而過，總是輕易的帶走一場花事，凋零許多過往。無論多么美麗的容顏，多么絢爛的生命，多么美好的遇見，在時光面前都是如此卑微、脆弱，都只能在時光的霜刀雪劍下棄械投降。

【第85句】：【禪心佛語】忍辱的心就是能接受別人的侮辱和批評的心態，我們在生活中要能夠接受別人的批評和指責，能接受別人指責的人，才有機會改正缺點，一個能忍辱的人，難忍能忍，難為能為，就是最有智慧的人。

【第86句】：在一個人成長的過程中，逆境固然能磨煉人，但順境時也不能放縱。順境也是錘煉和考驗人的時候，所以，不可得意忘形，自命不凡。因為越是功底深厚的人越應誠信篤行，保持低調。

【第87句】：【經典佛語】“忍耐”是成就修行的秘訣。行善、修身、進德、做事業，未必能得到眾人的理解，不見得有立竿見影的效果，也未必事事都能辦成。我們不僅要忍受種種阻礙，還要有耐心，一竿子扎到底，堅持不懈地努力才能有所成就。

【第88句】：【禪語人生】在這座“行政化”的寺院中，盤龍寺的僧團很象是管委會雇傭下每月領取工資的從業人員。當地一位法師說：我們盤龍寺是目前唯一沒有被“商業化“的寺院”，但這座寺院已經被“行政化”了。

【第89句】：世人聞道諸佛皆傳心法，遂將心覓法，不知心即是法，法即是心，不可將心更求于心。不知當下無心，便是本法?！扼拗蔹S檗山斷際禪師傳心法要》

【第90句】：【禪心佛語】時間每過去一秒，生命就減少一秒，就離死亡進一步。每一秒鐘都是生命的最后一刻。隨時都可能會死。還留戀什么，在乎什么，計較什么呢?要抓住當下的解脫的機會哦。

【第91句】：【禪語人生】有時一個微笑可以讓兩個宿怨之人冰釋前嫌，可以讓異域他鄉之人倍感親切溫暖。世界上最簡單的動作，完美的詮釋了人間最復雜的道理。

【第92句】：人生最美的境界就是內心的安靜與豐富。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑；豐富，是因為擁有了內在精神世界的寶藏。

【第93句】：隨在誰邊，學四句偈，或聽或讀，或問或咨一四句等，是即為師。時彼學者于其師所常起恭敬尊重之心?！渡乒Ь唇洝?/p>

【第94句】：寧可守株待兔，切莫緣木求魚。寧可正而不足，不可邪而有余。寧與獸禽相伴，不與財主為鄰。寧撞金鐘一響，不擂破鼓千通。牛角越長越彎，財主越大越貪。奴氣討人厭煩，忠誠令人喜歡。女為悅己者容，士為知己者死。

【第95句】：我不與世間諍，世間與我諍。。若如法語者，不與世間諍。世間智者言有，我亦言有?！峨s阿含經》卷二，第36經佛言

【第96句】：觀樂作苦想，苦受如劍刺，于不苦不樂，修無常滅想。是則為比丘，正見成就者。寂滅安樂道，住于最后邊，永離諸煩惱，摧伏眾魔軍。《雜阿含經》卷十七，第467經

【第97句】：【禪心佛語】每個人是不同的，他所處的位置，決定了他的見識。不要埋怨別人無知，不要指望別人和你站在同樣的高度。與其把自己的意見強加于人，不如用一種親近、平和的心，去看看他的世界。也許，你會有意想不到的收獲。

【第98句】：世上的事，無論難易大小，只要愿意做、用心做，都可能實現。成功，甚至很大的成功，都是在心用到處唾手可得。

【第99句】：我們應從日常生活開始，以殷勤的態度待人，舉止動作，如：開門、關門、舉箸、提物、言語談吐等，都要輕柔謹慎。這些都是調身的功夫——把心守在身上，心與行動一致。如此，真善美的人生功德，自然在言行舉止表露無遺。