【第1句】：生命；苦盡甜來，年華；樂極生悲。人生是復雜的，有太多理不清的思緒；有些東西，你可以計較，但別過深，多了會磨損心性，沉重你的步履；有些痛苦，你可以沉浸，但別太久，長了會消減斗志，迷失你的方向。

【第2句】：【一日一禪語】每個人都承擔著生命的重量，不是在內心去掂量輸贏，而是從內心開始學會接受，還要更新原諒。煩惱有煩惱的難度，那么內心就要有內心的寬度，就算煩惱來勢洶洶，用一種閱讀人生的態度，去關注煩惱怎么枯萎。

【第3句】：【佛語悟道】僧徒問：“什么是沒有差別的事物？”師父說：“千差萬剮的事物就是沒有差別的事物。”僧徒十分不解，繼續問，師父說：“不說了，不說了，不需要說了，你權且自己去體會千差萬別的意思吧。”

【第4句】：有時候人的眼睛，看世間、看萬物、看他人，就是看不到自己；能看到別人過失，卻看不到自己的缺點；能看到別人的貪婪，卻看不到自己的吝嗇；能看到別人的愚昧，卻看不到自己的無知，能看到別人的目光短淺，卻看不到自己的狹隘。人生就是要多些反思，要多些捫心自問，才能認識自己，否則就會活得很痛苦。

【第5句】：【禪心佛語】透過圣誕節紅火的情景，折射出傳統文化節的冷清，究其因與我們長期以來政策的導向性有很大的關聯性，我們一直奉行的政策是以政治主，而忽視了老百姓的生活質量，使百姓常年奔波在生活的艱辛之中，難得有一個休閑的時刻輕松地過一些節日，使得一些重要的文化節日與我們漸漸地遠去，導致了今天的局面。

【第6句】：【心靈禪語】人們如果想活得有意義，活得自由自在，就必須打破“我執”（即執著于自我）的思想。妄執“有我”，是人生一切不快樂的源頭。消除“我執”，化小我為大我，處處想到他人、國家、民族的利益，“心底無私天地寬”，以“無我”的精神為社會多作貢獻，我們的生活就會有價值、有樂趣。

【第7句】：當知一切宗教，各有其長處，皆能令人向善。彼等有信仰之誠，是吾所敬；彼等有求真之心，尤吾所愛。但惜其不如佛法廣大精微，真究竟耳。（民國）弘一《佛法大意》

【第8句】：【佛心禪語】美國教育者威廉·菲爾說：“真正的快樂，不是依附外在的事物上。池塘是由內向外滿溢的，你的快樂也是由內在思想和情感中泉涌而出的。如果，你希望獲得永恒的快樂，你必須培養你的思想，以有趣的思想和點子裝滿你的心，因為，用一個空虛的心靈尋找快樂，所找到的，也只是快樂的替代品。”

【第9句】：【佛心禪語】這位大紳士非常誠懇，再三請求，必須供養，弟子也從旁邊勸請，印光大師說“安在外間的客廳里吧。那里時常來人，讓大家一齊暖和，外間的空氣暖了，這間的空氣也會變暖。”

【第10句】：內舉不避親，外舉不避仇。你當你的官，我耕我的山。你對人無情，人對你無義。你立你的功，我撞我的鐘。你目中無人，人目中無你。年輕勤鍛煉，老來身體健。娘家的飯香，婆家的飯長。寧觸人主怒，莫忤權臣意。

【第11句】：【禪語人生】心若放下，風輕云淡；若放不下，苦的不僅是當下，還有未來。花開自有花落時，不要因為悲傷花兒的凋謝，而錯過下一個花期。人生之路，隨時可能遇到溝溝坎坎，每一次跨越，都是一次成長。人生最大的障礙，不是困難，而是自己的內心。只有放下過去，才能成全現在；只有放下擔憂，才能更好地前行。

【第12句】：【佛家放下的禪語】人生需要“歸零”。每過一段時間，都要將過去“清零”，讓自己重新開始。不要讓過去成為現在的包袱，輕裝上陣才能走得更遠。人的心靈就像一個容器，時間長了里面難免會有沉渣。時時清空心靈的沉渣，該放手時就放手，該忘記的要忘記。扔掉過去的包袱，時時刷新自己，這樣必能收獲滿意人生。

【第13句】：云過天更藍，船行水更幽。在艱難中行走的人，只有專注地前行，在生活中不會失去美好心情，所有的經歷在心中留下記憶和一種認知，令人堅強而安謐。世間的一切都是變幻風云里的一段插曲一種領悟，命運里波濤和風景，都是美麗的饋贈，擁有淡然是一種沉淀，活得平和認真，才能在心里裝下滿滿的幸福。

【第14句】：人生在世，誰都難免被寂寞所困，不在寂寞中消亡，就在寂寞中爆發。若能夠學會走出寂寞，把生活調節得有滋有味，那你一定會是個幸福的人。寂寞不能太久，否則就成了多愁善感。偶爾的寂寞會是一劑清醒劑，讓你更好地面對喧囂的塵世。

【第15句】：【禪語感悟人生的文案】路在腳下，是距離；路在心中，是追求。有追求，就會有坎坷；有希望，就會有失望；風有風的方向，云有云的心情，別奢望人人都懂你，別要求事事都如意。平常一顆心，淡然一些事。與人相處，真誠一點；與人誤解，寬容一點。

【第16句】：【佛禪語】一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發現自己正被別人仰望和羨慕著。其實，每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。幸福這座山，原本就沒有頂、沒有頭。你要學會走走停停，看看山嵐、賞賞虹霓、吹吹清風，心靈在放松中得到生活的滿足。

【第17句】：【佛家禪語】每一個生命都珍愛自己的生命，每一個生命都有自己生存的權力，每一個生命都有自己苦樂的感受，每一個生命都擁有使用地球的資格，每一個生命都平等地具備使用地球的權力，我們人類為什么不能尊重生命呢？為什么不善待動物呢？

【第18句】：【佛心禪語】惟真老師講禪門公案說道：從前韓國有一位鏡虛禪師，他收了一個弟子，法名叫滿空。年輕的弟子滿空出家不久，提出的問題很多。有一次，滿空跟著鏡虛禪師行腳，一路上問個不停，說道：“師父，您說我們出家人是修心的，在于心行，不在于口說，修心，修心，那么我們的心靈有重量嗎？”

【第19句】：日常社交中，我們有時難免遇到自己不能接納的人，而且常常會采取避而遠之的態度。孰不知，有善巧智慧的人，卻以德報怨，以善緣消舊惡。他們懂得，越是厭惡、嗔恨、嫌棄、排斥、不喜歡的人，越是生命的貴客，越要以誠相待。因為，嗔恨只能自傷，包容才能寬廣。

【第20句】：【禪心佛語】人生有多曲折，人生就應該有多堅強，這個世界很難找出沒有傷痛的人，人生的希望就在于流著眼淚說還好，自己做自己的拯救者。用一種內心的溫和和寬恕更好的接納生活的活潑，在那些迷茫中突破，找到自己安心的地方，接受別人的鼓勵，同樣也付出努力。

【第21句】：【禪語人生】要把所有放不下的東西都放下，不僅要放下對物質的過分追求，還要放下生活上的、思想上的、認識上的各種執著、分別、焦慮，以及各種錯綜復雜的人際關系。這些都是無形的精神鎖鏈。

【第22句】：當有一天，生命走入蒼老，若傍晚夕陽涂滿屋檐，你如所愿般被故鄉攬入懷中，一口清茶，一欄遠山。終于明白，這就是千磨萬難之后，最好的時光。

【第23句】：【凈化心靈禪語】一世繁華，遇見對的人，從此溫和從容、歲月靜好，天地悠悠之中，愿得一心人，白首不相離，在柴米油鹽的現世安穩中慢慢變老，這就是愛情。

【第24句】：生活不可能盡善盡美，陽光下也會有陰影，就看你用什么樣的心態去看待生活。人生不過如此，要不你駕馭自己的一生，要不被生活牽著鼻子走，該怎么走還取決于你自己。做個細微的人，不在轟烈中昂首，獨在平淡里慢行，于細節中看美好，于柔和里示嫵媚。

【第25句】：【禪心佛語】任何人都會碰到困擾，在人生的旅程中，每個人的生活都離不開別人的幫助，因為自然界的任何事物都是一個普遍聯系的整體，沒有誰能夠脫離周圍的事物而孤立地存在，但在接受別人幫助的同時，我們也要學會去幫助別人。做一個讓別人喜歡的人，就要善解人意，從容淡定，心懷美好。贈人玫瑰，手有余香。

【第26句】：【佛心禪語】不論你多么富有，多么有權勢，當生命結束之時，所有的一切都只能留在世界上，唯有靈魂跟著你走下一段旅程。人生不是一場物質的盛宴，而是一次靈魂的修煉，使它在謝幕之時比開幕之初更為高尚。今世我們要在修煉中善始善終，傳承后人的不是華麗的說教和遺產，而是純凈的靈魂和思想。

【第27句】：此本源清凈心，常自圓明遍照，世人不悟，只認見聞覺知為心，為見聞覺知所覆，所以不睹精明本體。——《筠州黃檗山斷際禪師傳心法要》

【第28句】：【禪心佛語】你想得到什么，就要先把這個給別人。比如，想發財，就要先把錢財給別人，這是布施；想長壽，就要先把生命給別人，這是放生；想開智慧，就要先把智慧給別人，這是法施。總之，不管你對別人做了什么，這些最后都會回到你身上，這就是因果規律。

【第29句】：【禪語人生】我受種種打擊，立志不生氣、不上火，被人譏笑，也不動性。氣、火是兩個“無常鬼”，能把他們降伏住，使火變為“金童”、氣變為“玉女”，不受他們克，那就是佛。

【第30句】：【每日一禪語】凡事須敏于言而慎于行.在別人面前滔滔不絕，看似是展示自己，其實是你赤身裸體暴露在他人的目光下.話不在多，在于份量，有時沉默亦是一種自我保護，言多必失，別讓心中那些隱私在口吐蓮花中無處遁形.事前必三思，事中要堅韌，事后莫悔恨，只有眼光看遠些，腳步堅實些，人生方多些圓滿，少些遺憾。

【第31句】：【一日禪文案】成熟，是你出門總會自己帶傘，很少再把自己淋濕；是你能控制自己的眼淚，很少再把自己感動哭。成熟是你學會善待自己，照顧好自己。你逐漸成為獨立的個體，而不是將生活僥幸地寄托于外在的一切。沒有人，一定會在雨夜去接你。沒有人，一定會讀懂你的心。

【第32句】：【禪心佛語】世界上唯一可以不勞而獲的是貧窮，唯一可以無中生有的是夢想。沒有哪件事，不動手就可以實現。只要你愿意走，總會有路，人生貴在行動，遲疑不決時，不妨先邁出小小一步。前進不必遺憾，若是美好，叫做精彩；若是糟糕，叫做經歷。

【第33句】：【佛言禪語大合集】收獲大，再艱苦的工作也會變得愜意。收獲可以使人忘卻不快的往事，對前景充滿信心。從失敗的經驗中吸取教訓，因而獲得最寶貴的經驗，這亦是工作——即勞動帶來的一種收獲。沒有付出，便沒有收獲可言。世上收獲最多的人，往往是付出最多的人。記住：天下沒有不勞而獲的東西！

【第34句】：【禪心佛語】浮生若茶。我們何嘗不是一撮生命的清茶？而命運又何嘗不是一壺溫水或熾熱的沸水呢？茶葉因為沸水才釋放了深蘊的清香；而生命，也只有遭遇一次次的挫折和坎坷，才能留下我們一脈脈人生的幽香。

【第35句】：【每日一禪語】修行和生活，工作并不矛盾，佛性是我們每個人都具有的，然而人們陷入了繁忙的事務，到處奔走尋求，忘記、失落了自我，不知道最重要的、最寶貴的東西應該從自心中尋找。佛就在心中，真正的佛就是自己的心。我們一定要有信心，信心有多大，成就有多大。

【第36句】：【經典的人生禪語】斬斷自己的退路，才能更好地贏得出路。在很多時候，我們都需要一種斬斷自己退路的勇氣。因為身后有退路，我們就會心存僥幸和安逸，前行的腳步也會放慢；如果身后無退路，我們才能集中全部精力，勇往直前，為自己贏得出路。

【第37句】：我們一生所做的種種努力，很多時候只是為了博得他人的稱許，換得他人的滿意，贏得他人的微笑。我們戰戰就就地將自己套入種種的模式，陷入不可逾越的桎梏。暮然回首才忽然發現，自己只剩下一副模糊的面目，看不清自己，找不到人生的方向，卻不知回頭是岸，回頭才能自在。

【第38句】：【經典古語賢文-萬世精典--讀書】教兒學內攻書史，教女針繡莫懶身。讀書應把書當事，切莫學內哄先生。哄了先生欺了己，紙里包火怎瞞人。甘羅十二為丞相，孫康年幼便成名。莫說年輕不曉事，玩玩耍耍混堂經。書要讀熟字要正，打恭作揖學斯文。

【第39句】：貪婪，是我們最大的煩惱與障礙，有了錢，還要更有錢；有了房子，還要更多的土地；有了權位名氣，還要更長久的壽命來占有它。人的欲壑難填，世間的爭奪迫害于是層出不窮。人應該珍惜當前所擁有的!而放縱自己的貪欲，做過度的非分之想，不但得不到你汲汲所要的，更失去了你本來可以得到的一切。

【第40句】：【禪心佛語】去習性，化稟性，養天性。止宿命，消陰命，增長天命。修人心，養道心，達圣心。正行為，凈化心靈，回歸天性。——達此境界，可成圣人。

【第41句】：【禪語人生】無窮的過去是以現在為歸宿，無盡的未來是以現在為開端。所以，佛教更重視當下生命的改善。無論是生活還是修行，都建立在珍惜當下，把握當下。這也是佛教因果原理，由如是因，感如是果。我們希望有美好的未來，就應該認真對待現有的人生，現有的每一天。

【第42句】：人人皆以為王維只是在寫自然界景物的美麗，其實這首詩不只體現了自然界的美麗，更是詩人內心的寫照，體現了詩人心中禪心與禪境的完美結合。這首詩的境界之所以如此靜謐、寂遠，原因在于詩人心無掛礙，眼中只有山間花落、月出、鳥鳴融為一體的美麗，不見人生的煩惱。

【第43句】：【佛曰靜心禪語】你生活的起點并不是那么重要，重要的是最后你能到達哪里。心是身體最忠實的奴仆，盡管身體穿著華貴保暖的衣裳，心一恐懼，再保暖的衣裳也禁不住身體發抖；盡管眼前擺著美好的食物，心一警戒，再美好的食物也咽不下喉嚨；盡管旅舍陳設豪奢，心一憂急，再氣派的床褥也筑不成夢鄉。

【第44句】：【禪心佛語】若要快樂，就要隨和；若要幸福，就要隨緣。快樂是心的愉悅，幸福是心的滿足。別和他人爭吵，別和自己爭吵，別和命運爭吵，無計較之心，心常愉悅；盡心之余，隨緣起止，隨遇而安，心常滿足。你隨和，愉悅的是自己的心，別人計較，苦悶的是他自己。一天的心情靠隨和，一生的幸福靠隨緣。

【第45句】：【禪語人生】我們的生活，最好是當放下的時候放下，當提起的時候提起，好像水車，要合乎中道原理才好，所謂有出世的思想，更要有入世的事業。

【第46句】：【禪語人生】尋一抹陽光，盡情沐浴，將自己長成一樹的蔥綠，無論，順境，或逆境，學會用一抹微笑，潛移默化為平靜，再大的煩惱，看淡，看輕，再深的欲望，懂得放棄。人生的四方桌上，得一兩個知已，陪你笑看紅塵的戲，足已。

【第47句】：【禪心佛語】人生在世界上煩惱的事情很多，譬如我們身體上有老病死的煩惱，心理上有貪瞋癡的煩惱，我們的煩惱真有如大海的深廣、樹林的茂密，起惑造業，流轉生死，皆由煩惱所致。

【第48句】：恭敬于法及說法者，為法，欲法，樂法極樂，助法，住法，持法，護法，堅住于法，贊嘆于法，住于法行，增法，求法，以法為力，施法器杖，唯法為務。《大寶積經》卷八十二，郁伽長者會

【第49句】：生活中所有的經過，人有悲歡離合，花有花開花落，經歷著欣喜若狂，也常常困擾于悲觀失落，其實這一切都是命運的助緣，不是風動，也不是幡動，而是需要一種生命從狹隘中解脫，從局限中突圍，是一種對心地的歷練。

【第50句】：【禪心佛語】煩惱對生活的傷害，才真正是得寸進尺，每個人對心地的規范，才是對生命的改造，更不必要怨天尤人，把那些過錯推給命運，更不要讓生活為自己的偏執買單，生活總是平平穩穩、妥妥帖帖，那些所謂的浮躁和苦惱，都來自于自己的狹隘分別和心存僥幸。

【第51句】：一般情況下，我們很難控制外界的情況變化，但是，切斷苦惱的“電源”，讓快樂融入你的生活，這完全是你自己能控制并且能做到的。別皺眉，別苦惱，相信你大腦中有取之不盡的寶藏，用你的腦子想一想，如何讓自己快樂起來。

【第52句】：【佛家靜心禪語】人生如茶，苦極回甜。溫水泡不出好茶葉，溫室養不出好兒女。茶的品質再好，水溫不夠也不出香味。人生，只有像茶葉一樣，在滾水中反復折騰，浸泡，才能把內在的潛質逼出來，為自己創造出長久穩定的幸福。每一次創傷都是一種成熟；每一種成熟，都是幸福的預兆。

【第53句】：【禪心佛語】沒有盡如人意的生活。當你厭倦了現在的生活，就算換了新的環境，總有一天還是會感到厭倦。嘗試從新的角度看待所有的問題，留下來，解決它，戰勝它，笑著回頭再看它。有期待的人，每一天都是嶄新的一天。

【第54句】：常微笑；不貪心，懂知足欲動，則心動；心動，自然煩惱叢生。得與失，榮與辱，起與落，這些東西，你在乎的越多，心理就會越痛苦，你舍棄的越多，內心就會越清靜；分擔別人的痛苦，可以消解自己的痛苦；拿出自己的溫暖，可以得到別人溫暖的饋贈，這就是愛的神奇力量。

【第55句】：過度的友善是種病，病就病在企圖取悅所有人。過度友善的人，害怕拒絕，因為他們看來，拒絕別人同樣是件傷面子的事。把面子看得比天還大，往往源于內心的弱小。事事害怕讓別人失望，也是一種自卑。生活總有點欺軟怕硬。一個完全不懂拒絕的人，也不可能贏得真正的尊重。

【第56句】：除非，她找一個對她俯首聽命的小丈夫，那樣的男人多半陽剛氣不足、怯懦、沒有主見——通常這樣的男人沒有擔當，一旦遇到重大變故，只會采取逃避的方式。

【第57句】：【禪語人生】知道時間是不能停留，就沒必要傷春悲秋；知道孤獨總是如影隨形，就沒必要難以自制；知道遺忘總是必然，就沒必要為回憶傷感；知道感情不可能刻意強求，就沒必要尋死覓活；知道過去總是始終存在，就沒有必要遮掩或炫耀；知道美好總是會在某一刻消逝，就要好好把握生命中每一個精彩瞬間。

【第58句】：【禪語人生】修行人的快樂乃建立在調伏自心、認識自心的基礎上。縱然他擁有財物名利，也一點都不執著，而僅會以平靜的心去享受這一切。無執并不意味著什么都沒有感覺或反應，而是說一個人不必去操心，讓其順其自然。會得到的就會得到，得到了，也不必太強烈的去執著它。

【第59句】：【禪語禪語的微博】#楊枝一日禪#釋道成;人生最有力量的莫過道德。道生一切，德載一切；道藏一切，德運一切。大道化生一切，大德承載萬物。道為德之本，德為道之用。無道者，理不明，心隨境轉，逐物沉輪。無德者，事不明，諸事難順，修行障重。有德有道，如車有兩輪，可以如愿行至目的地。

【第60句】：【佛心禪語】本覺又是始覺，戒惡修善，修行究竟覺。我們本覺不增不減，依本覺而起修。地藏菩薩是大福德、大智慧者，能轉定業的。地藏菩薩是法身大師，代表法身佛，不生不滅。你想見到地藏菩薩，需要先見到自己心，找到本覺。地藏菩薩無量劫來依靠本覺修行。

【第61句】：孤獨也好，寂寞也好，我們學會了欣賞和寬容，我們在不同的風景中，磨礪我們的身心。在不同的旅途中，我們背著行囊不斷修行。人生四季，我們從懵懂到成熟，從純真到清澈，從繁華到安寧，從學習、領悟到從容，一段旅程，整個過程必須親自體驗，才知道那是沙漠還是綠洲。

【第62句】：明覺與正念內實有穢不自知，內有穢不知如真者，此人于諸人中，最為下賤；若有一人，內實有穢自知內有穢知如真者，此人于諸人中最為勝也。《中阿含經》卷二十二，《穢經》

【第63句】：學會沉淀。身在紅塵中翻滾，心哪能沒有浮沉。一樁未了的心愿，一段擱淺的感情，一個失散已久的音容…人生，輸輸贏贏，或得或失，每一寸光陰都承載著悲喜。學會沉淀，沉淀閱歷形成智慧，沉淀情感豐滿心靈，沉淀心情換取寧靜。沉淀，不是消沉，是用一顆淡然的心審視浮躁，是在寧靜中找到屬于自己的位置。

【第64句】：矯謂“在塵不染，隨緣不變”，緣就是生活環境與條件，吃飯時吃飯，做事時做事，而這顆菩提心，既不為外境所轉，不為六塵所染，也不再因周邊的事物而生心動念。——耕云先生

【第65句】：【禪語人生】一個人不管取得了多大的成功，不管名有多顯、位有多高、錢有多豐，面對紛繁復雜的社會，也應該保持做人的低調。有道是：地低成海，人低成王。低調做人不僅是一種境界、一種風范，更是一種思想、一種哲學。

【第66句】：【禪心佛語】釋道成：真正點亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望，我們懷著美好的希望，勇敢的走著，跌倒了再爬起，失敗了就再努力，永遠相信明天會更好，永遠相信不管自己再平凡，都會擁有屬于自己的幸福，明天的自己一定會比現在的自己更完美，這才是平凡人生中最燦爛的風景。

【第67句】：【一禪文案】越在乎，越卑微。從現在開始，聰明一點，不要問別人想不想你，愛不愛你？若是要想你或者愛你自然會對你說，但是從你的嘴里說出來，別人會很驕傲和不在乎你。不要過份在意一些人，過份在乎一些事，順其自然，以最佳的心態面對。這個世界就是這樣：往住在最在乎的事物面前，我們最沒有價值。

【第68句】：【禪心佛語】對上不欺天，對下不欺地。對內不欺心，對外不欺世。人活著就是一個感恩的過程，感謝上蒼賜予我所擁有的，也感謝眾生給予我的一切。隨時隨地都要懷著一顆感恩知足的心，快樂就會如影隨行。我們任何人都不能改變生老病死的現象，但是我們可以提升美化心靈，使生命邁向圓滿。守志奉道，其道甚大。

【第69句】：世上從沒有被命運拋棄的人，只有被命運捆住手腳的人。任何人的一生都不可能一帆風順，難免會有坎坷和失意，關鍵是我們怎樣去面對。如果把坎坷看成是一種調味品，你就會感到坎坷的生活也有滋味；如果把失意看作是一筆寶貴的財富，你就會感到失意的人生也有價值。學會笑對生活，讓生活照亮自己的人生。

【第70句】：“萬般帶不去，唯有業隨身”，不管錢財怎樣儲蓄，到臨終那一刻，能帶走它嗎？唯一隨行的就是——一業啊！究竟是善業還是惡業？古人說：“積善之家必有余慶。”種如是因，得如是果；多多積善，必得吉祥余慶，這便是福德法財。

【第71句】：【禪語人生】修行要在動用中修，不一定要坐下來閉起眼才算修行，要在四威儀中，以戒定慧三學，除貪嗔癡三毒，收攝六根如牧牛一樣，不許它犯人苗稼。

【第72句】：【禪心佛語】生活就是個五味瓶，酸甜苦辣咸，五味俱全。生活不可能永遠是幸福，也不可能永遠是痛苦。所以，在幸福的時候體會幸福的感覺，在痛苦的時候品味痛苦的滋味，并相信這都是生活中的真實感受，都應該坦然接受。

【第73句】：折除我慢心、降伏嗔恚心，并非易事，因為若不能定心靜觀地禮拜，只不過是勞動筋骨罷了。真正的修心養性，是要從日常生活中、從家庭開始做起。

【第74句】：【佛家禪語形容人生】【禪茶三境】禪之三境：第一境：落葉滿空山，何處尋芳跡；第二境：空山無人，水流花開；第三境：萬古長空，一朝風月。茶之三境：第一境：山間嘉木；第二境：茶可載道；第三境：燒水點茶。

【第75句】：一個人只有兩只手，力量何等有限，只有藉由群體的力量，才能長期而有效地為大眾服務。《六祖壇經》云：“內能自謙是功，外能禮讓是德”——內心不貢高，能謙虛待人就是“功”；不起驕傲侮慢心，時刻尊敬、禮讓他人就是“德”。功德圓融，力量就大，別人自然樂于協助你、護持你，再大的責任也能承擔得起。

【第76句】：人若能安分守己，堅守自己的崗位，默默地做，任何人都會有成就的。若只像鳥兒一樣東飛飛、西叫叫，又有何用呢？應有白蟻耐勞的精神，盡自己現有的能力，不計較，也不祈求成就感，只是為工作而工作。即使自己不行了，后面仍有接棒者；很多偉大恒久的事業，都是如此建立的。

【第77句】：心地的規范，是對人生的一種尊重，別說生活里存在哪些自己的不習慣，或者不喜歡，說句客觀的話，也就是缺乏鍛煉，生活不會刁難誰，但是生活的規則會讓那些過度的自我成為一種自我的訓練，建立一種溫和的思維模式，別說自己與眾不同，生活的各種定制，專治各種不服氣。

【第78句】：不是每一道江流都能入海，不流動的便成了死湖；不是每一粒種子都能成樹，不生長的便成了空殼。生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。等于水道要經過不同的兩岸，樹木要經過常變的四時。在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。快樂固然興奮，苦痛又何嘗不美麗？

【第79句】：【禪心佛語】什么是執著？就是不信因果，生了大執著；這一種執著一生出來就撥無因果，所以佛教徒必須要把因果認清楚了。為什么要深信因果？你如果不信因果，就不配做佛教徒；你如果不讀誦大乘經典，就不能開智慧。

【第80句】：偶爾放空自己吧，拋開都市的喧囂，放棄沒有止境的貪欲，用無欲無求的視線，掃過湛藍的天空，越過斑駁的樹影，讓疲憊的心找到棲息的港灣。

【第81句】：此外，因為佛世時，曾有一位比丘于黃昏時到聚落托缽，不巧遇到大雷雨，他的膚色黝黑，全身濕淋淋，加上閃電照射；有位孕婦應門時，突然看到黝黑的臉孔咧嘴一笑，露出白牙，嚇得跌坐在地，不幸因而流產。佛陀知曉后，為防患未然，即為僧眾制戒——過午不食，這些都是為了因應當時的生活背景。

【第82句】：【佛心禪語】恒榮法師：樂觀的生活，才是生活的順其自然，每個人都是自己命運的規范者，不勉強，不灰暗，別埋怨生活帶刺兒，西風梧桐總是風景，想不開的糾結，到最后都是閑愁，往昔追不回，恩怨隨境遷。誰的煩惱誰自找，寬寬去行，平平處坐。

【第83句】：【靜心的禪語】恒誨法師：不要逃避生活，生活中難免有不如意，要直面挫折和坎坷，挺過去，你就是一個強者。當然，我們都知道，做到這一點都是不容易的。世界上沒有人是能夠做到輕松自如地去應對每一次的困境。沒有人不是經歷了一次又一次的沮喪、難過、傷痛和挫敗才做到真正意義上的成長或成熟。

【第84句】：給人一句好話，讓人生命奮起飛揚，何樂而不為呢？所以，人要常說：給人歡喜的話；給人鼓勵的話；給人肯定的話；給人贊美的話。多說好話，少說壞話。不經意的一句輕浮話，有時會自毀前程，而一句關懷別人的話，卻能讓沮喪的人有生存下去的勇氣。因此人要經常檢點自己的口舌，以免破壞了好因緣。

【第85句】：【禪心佛語】生活越接近平淡，內心越接近絢爛。我喜歡這種內心的絢爛，不張揚、不過分、不形式主義。宛如經歷了世事的智者，也終于領悟到，太過用力太過張揚的東西，一定是虛張聲勢的。而內心的安寧才是真正的安寧，它更干凈、更純粹、更飽滿，更接近那個叫靈魂的地方。

【第86句】：【禪心佛語】人生這個大舞臺，每個人演繹著自己不同于別人的角色，不管演的好與否，每天都是直播，沒有彩排，沒有修正的機會。所以更要珍愛生命、孝敬父母、疼愛孩子、體貼愛人、善待朋友。世界上什么都可以重來，只有人生和時間不可以重來。

【第87句】：一朵花，開在哪里，那里就芳香成片；一片葉，落去哪里，那里就化作春泥；一雙腳，走到哪里，那里就柳暗花明；一顆心，安往哪里，那里就溫暖感動。在哪里放下，哪里就輕松灑脫；在哪里放下，哪里就任勞任怨。于變化坦然接受，于歡喜不生貪愛，于艱辛不生憂怖：哪里放下，哪里就心安是家。

【第88句】：生活中點滴的殘缺，并不應影響人生的旅途，“花自飄零水自流”，人生本不完美，又何必庸人自擾。低頭走人生的上坡路，抬頭走人生的下坡路。順其自然，盡己力以安天命，對于任何結果，都要能坦然接受。#楊枝一日禪#·114日

【第89句】：【佛心禪語】做快樂的普通人。尋找做普通人的快樂，就是讓智慧作暫時休息，不要有太多的思想，想象一個農人剛忙碌完一天的農活，回到家，溫一壺酒，炒幾樣可口的小菜，除去風塵勞頓，然后美美地睡上一覺。這就是普通人快樂的意境。忘記時間的存在，快樂就時刻相伴在你的左右。

【第90句】：【禪心佛語】杭州自古多雨，那天正巧下了一場雨，世間萬物被打濕，西湖的水也跟著漲了起來。沒有人再抱怨生活沒有快樂，他們躁動的心靜了下來，似乎明白了一個道理：活得越簡單，樂趣就越大。身上背負太多責任，人不會活得快樂，也不會走得遠。

【第91句】：【禪心佛語】人生需要沉淀，寧靜才能致遠；人生需要反思，常回頭看看，才能在品味得失和甘苦中升華。向前看是夢想和目標；向后看是檢驗和修正。有多少事，如果當初回頭看看，就會做得更好；有多少抉擇，如果能回頭一思，可以免去多少錯誤和遺憾。回頭，其實身后也寫著前方的路。

【第92句】：【禪語感悟人生的文案】生活，就是把快樂裝在心中，然后，靜靜融化，慢慢擴散。上天很公平，我們得到的永遠都和失去的一樣多。人生中，諸多人，諸多事，諸多感情，無需糾結，一笑而過最好。灑脫一點，會看開更多；優雅一點，會美麗更多；陽光一點，會笑的更燦爛，更幸福。

【第93句】：徒弟問師傅：為什么事事都讓我跟您學呢？師傅回答：為你好，我就是這么過來的。徒弟又問：一點也不能走樣嗎？師傅答：那是當然！徒弟說：讓我學您的手藝不走樣，學您的勤勞不走樣，這些都沒問題，但有些事我不敢學，也無法不走樣。師傅問：此話怎講？

【第94句】：【一日一禪文案集錦】人生，總有那么一些遺憾，因為無能為力，所以學會釋懷；活著，總有那么一些起起落落，因為無法改變，所以學會隨緣。不驚不擾里，逐漸成熟；無爭無求中，懂得圓潤。感謝愛你的讓你溫暖，感謝傷你的讓你成長，教會你的總要去看淡和原諒。

【第95句】：成功有三重境界：一是忍別人不能忍的。奔波勞碌不言苦，負重跋涉不說累，在沉默隱忍中收獲，這是低層境界；二是做別人不愿做的。摒除職業歧視，抵制外界干擾，把別人不愿做的事情做到了極致，這是中層境界；三是想別人不敢想的。少數人用脖子以上改變世界，多數人用脖子以下養活自己，這是高層境界。

【第96句】：【佛家禪語悟道人生】無論我們目前處于什么樣的生命能量狀態，我們都期望自己的生活越來越好，都希望自己的未來越來越美好，若你真想如此，那么，從今天起，對萬事萬物心懷感恩，時時處處以正能量的念言行去對待，不斷積累你的生命正能量，當你這樣做的時候，你會發現，你的生命中美好的事件正在一件件發生。

【第97句】：【禪心佛語】乾坤是一劇場，生命是一出戲。而眾生則是一群迷惑的演員，看不清生命本質，參不透生活真貌，上焉者馳求功名利祿，下焉者追逐五欲六塵，更有甚者，在渾渾噩噩中，無奈地下臺退場。

【第98句】：【禪心佛語】生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，時間久了，也就淡了。心靈有家，生命才有路。人生，無所謂失去，只怕草率地揮霍。生命有限，所有得到，最后終會失去。只要用心珍惜過，就不必太在意失去。花開花謝，四時更替，該走的誰也無法挽留，該來的誰也阻止不了。

【第99句】：【一日禪語】【做好自己珍惜擁有】人的一生，沒有誰事事得意，處處風光。告訴自己，淡然一些，看開一點，生活的過程中保持一種平常的心態，淡然而簡單，這樣你會愉快些。沒有人知道，痛苦會在哪個時段出現，也沒有人清楚，煩惱會在哪個地方出現。我們能做的，就是做好自己，我們應做的，就是珍惜擁有。