秦淮河的感言

由 雕龍文庫 分享時(shí)間：2024-03-12 21:28:15 加入收藏我要投稿點(diǎn)贊

秦淮河典故順口溜

“五十年代淘米洗菜，六十年代洗衣灌溉，七十年代也還可愛，八十年代魚蝦絕代，九十年代身心受害。

”老婆別人的好,四仔金陵的妙。

：“臘八粥，豌豆糕，荷葉烏飯炒元宵。

糖粥藕，糖芋苗，桂花酒釀小元宵。

豆沙條，馬蹄糕，松子茶糕滿街跑。

豆腐腦，火腿粽，揚(yáng)州春卷加年糕。

油炸干，狀元豆，蛤蟆酥兒和火燒。

小刀面，大餛飩，油條水餃蒸兒糕。

什錦包，三丁包，各色燒賣、棗泥餡心山藥桃。

炸鵪鶉，炸黃雀，炸田螺，手拿食品街上跑。

茶葉蛋，鴨腸湯，五香驢肉老鹵干。

熱老菱，糖山芋，熟荸薺，五香藕，炒米團(tuán)子，百合綠豆羹。

”東海缺少白玉床,龍王請來金陵王打一巴，嘩啦啦，日本鬼子到你家，摳你爸爸大腳丫。

一二三四五，上山打老虎，老虎不在家，放屁就是他。

“三輪車跑的快，上面坐個(gè)老太太。

要5毛，給一塊。

你說奇怪不奇怪。

——因?yàn)槔项^愛老太。

” 你不跟我玩，我有人玩，我到活邊劃小船。

城門城門雞蛋糕，三十落蛋糕。

騎大馬，帶把刀，問你要桔子要香蕉。

城門城門幾丈高，三十六丈高。

騎大馬，帶把刀，走進(jìn)城門瞧一瞧。

蘿卜絲炒肉絲,馬科斯恩科斯,沒有錢來不來斯。

我們兩好，我們兩老，我們兩上街買棉襖。

冬天給我穿，夏天給你穿

不聽不聽打洋釘，你媽頭上十個(gè)釘

我是你爸，多么偉大，辛辛苦苦把你養(yǎng)大。

要是你不聽我的話，我就把你嫁給他

星期天的早晨白茫茫，拾垃圾老頭排成行。

隊(duì)長手一揮，沖向垃圾堆，破鞋子破襪子滿天飛

大頭寶寶，下鍋炒炒，麻油拌拌，筷子搗搗。

大頭大頭，下雨不愁，人家有傘，你有大頭。

XX的頭，象皮球，小陸純子來扣球，一扣扣到三排樓，三排樓，賣皮球，賣的都是XX的頭 “秦淮八絕”永和園的蟹殼黃燒餅和開洋干絲；蔣有記的牛肉湯和牛肉鍋貼；六鳳居的豆腐腦和蔥油餅；奇芳閣的麻油干絲和鴨油酥燒餅、什錦菜包和雞絲面；蓮糊糕團(tuán)店的桂花夾心小元宵和五色糕團(tuán)；瞻園面館的紅湯爆魚面和薄皮包餃；魁光閣的五香豆和五香蛋。

秦淮八大名妓明末清初，秦淮河畔一直有著動(dòng)人的傳說，其中以秦淮八艷最為流傳，一代佳人，或悲或癡，才女烈女，歷史悠悠，留待后人評(píng)說。

她們已不再單純是封建社會(huì)下的產(chǎn)物，而是成為了一種舊社會(huì)女性文化的象征，她們或許出身并不高貴，但人格猶如污泥中的蓮化，心不染塵，她們才華橫溢，卻屬生不逢時(shí)，有愛有恨，最終更歸于一聲嘆息雖然關(guān)于她們的故事被反反復(fù)復(fù)演繹了無數(shù)次，留下經(jīng)典角色的卻無一二，在群星輩出的現(xiàn)在，你我心目中可曾有合適的影子將這恒古愛斷情傷的故事再次流傳。

一、傾國名姬陳圓圓陳圓圓本為昆山歌妓，曾寓居過秦淮，由于她色藝超群，更與重大歷史事件相系，所以清人便將她列入了“秦淮八艷”之中，并說她是“前朝金陵倡家女”。

陳圓圓原姓邢，名沅，字圓圓，又字畹芳，幼從養(yǎng)母陳氏，故改姓陳。

她殊色秀容，花明雪艷，能歌善舞，色藝冠時(shí)。

崇禎末年，李自成的農(nóng)民起義軍威震朝廷，崇禎帝日夜不安。

外戚嘉定伯周奎欲給帝尋求絕色美女，以舒解皇帝的憂慮之心，遂遺田妃的哥哥田畹下江南覓艷。

田畹尋得陳圓圓后，被其姿色醉迷，遂私下占為己有。

不久李自成的隊(duì)伍逼近京師，崇禎帝急召吳三桂鎮(zhèn)山海關(guān)。

田畹對農(nóng)民起義軍整日憂心惶惶，便設(shè) 盛筵為吳三桂餞行，圓圓率歌隊(duì)進(jìn)廳堂表演。

吳三桂見圓圓后，神馳心蕩，高興得摟著圓圓陪酒。

酒過三巡警報(bào)突起，田畹恐惶地上前對吳曰：“寇至，將若何

”吳三桂說：“能以圓圓見贈(zèng)，吾首先保護(hù)君家無恙。

”未等田畹回答，吳三桂即帶圓圓拜辭。

吳三桂在其督理御營的父親勸說下，將圓圓留在京城府中，以防同行招惹是非讓皇帝知道。

李自成打進(jìn)北京后，吳三桂的父親投降了起義軍，陳圓圓被李之部下所掠。

當(dāng)吳三桂答應(yīng)投降李自成時(shí)，聞圓圓已被李之部將所占，沖冠大怒，高叫“大丈夫不能自保其室何生為

”遂投降了清軍與農(nóng)民軍開戰(zhàn)。

這就是吳梅村在《圓圓曲》中所曰：“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”。

李自成戰(zhàn)敗后，將吳之父及家中38口全部殺死，然后棄京出走。

吳三桂抱著殺父奪妻之仇，晝夜追殺農(nóng)民軍到山西。

此時(shí)吳的部將在京城搜尋到陳圓圓，飛騎傳送，自引吳三桂帶著陳圓圓由秦入蜀，然后獨(dú)占云南。

順治中，吳氏進(jìn)爵云南王，欲將圓圓立為正妃，圓圓托故辭退，吳三桂別娶。

不想所娶正妃悍妒，對吳的愛姬多加陷害冤殺，圓圓遂獨(dú)居別院。

圓圓失寵后對吳漸漸離心，吳曾陰謀殺她，圓圓得悉后，遂乞削發(fā)為尼，從此在五華山華國寺長齋繡佛。

后來吳三桂在云南宣布獨(dú)立，康熙帝出兵云南，1681年冬昆明城破，吳三桂死后，陳圓圓亦自沉于寺外蓮花池，死后葬于池側(cè)。

直至清末，寺中還藏有陳圓圓小影二幀，池畔留有石刻詩。

二、俠肝義膽李香君秦淮河名妓李香君身邊時(shí)時(shí)帶著一把絹扇，扇面是潔白的素絹，上面繪著一幅色彩濃艷的桃花圖，故稱之為“桃花扇”。

此扇之圖并非出自名家之手，可為何李香君視為至寶呢

原來這扇面上的桃花，并非染料所畫，而是以李香君的鮮血寫成，上面凝結(jié)著她與情郎侯方域纏綿哀艷的愛情故事，也是她此生全部的希冀所在。

李香君是秦淮河畔媚香樓里的紅姑娘，這媚香樓建得精巧別致，臨水而立，站在樓上憑欄而望，煙水澄碧、畫舫織彩的秦淮河盡收眼底。

媚香樓的主人是李大娘，她年輕時(shí)也是秦淮河邊的紅妓女，年長后用自己的積蓄建了這座媚香樓，收養(yǎng)了幾個(gè)干女兒，以詩酒歌舞待客，在南京城里頗有些名氣。

最給媚香樓撐臉面的就是李香君了。

這姑娘自小在李大娘身邊長大，詩書琴畫歌舞，被李大娘調(diào)教得樣樣精通，性情上也學(xué)了李大娘的豪爽俠氣，著實(shí)逗人喜愛。

要說李香君的長相，別有她的特點(diǎn)，她身材嬌小玲瓏，眉眼兒俏麗生輝，小嘴唇微微上翹，顯出幾分俏皮，整個(gè)一個(gè)可人兒的模樣，因她嬌小而香艷，名字里又帶個(gè)香字，所以客人們都戲稱她是“香扇墜”，還真合她的那種韻味呢. 媚香樓在秦淮河畔屬于那種比較高級(jí)的妓樓，這種妓樓里的姑娘多是賣藝陪笑不賣身，李香君便是這種典型。

因?yàn)槔畲竽镎塘x豪爽又知風(fēng)雅，所以媚香樓的客人多半是些文人雅士和正直忠耿之臣，受干媽的影響，李香君小小年紀(jì)便頗善于辨識(shí)好壞忠奸，第一次見到侯方域并一見傾心時(shí)，李香君才十六虛歲。

侯方域，字朝宗，河南商邱人，祖父侯執(zhí)蒲是明朝的太常卿，父親侯恂做過戶部尚書，都是剛直不阿的忠臣。

侯方域自幼隨家鄉(xiāng)名士倪元路學(xué)習(xí)詩書，敏慧多才，長進(jìn)極快一個(gè)是風(fēng)流倜儻的翩翩少年，一個(gè)是嬌柔多情、蕙質(zhì)蘭心的青樓玉女，接連幾次交往之后，便雙雙墜入了愛河之中，纏綿難分。

三、風(fēng)骨贈(zèng)峻柳如是柳如是是活動(dòng)于明清易代之際的著名歌妓才女，她個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)，正直聰慧，魄力奇?zhèn)ィ暶粊営诶钕憔⒈逵窬┖皖櫭忌?/p>

柳如是名是，字如是，小字蘼蕪，本名愛柳，因讀辛棄疾詞：“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”，故自號(hào)如是；后又稱“河?xùn)|君”、“蘼蕪君”。

她是嘉興人，生于明萬歷五十年，幼即聰慧好學(xué)，但由于家貧，從小就被掠賣到吳江為婢，妙齡時(shí)墜入章臺(tái)，易名柳隱，在亂世風(fēng)塵中往來于江浙金陵之間。

由于她美艷絕代，才氣過人，遂成秦淮名姬。

她留下了不少值得傳頌的軼事佳話和頗有文采的詩稿《湖上草》、《戊寅卓》與尺牘。

柳如是曾與南明復(fù)社領(lǐng)袖張縛、陳子龍友好，與陳情投意合，但陳在抗清起義中不幸戰(zhàn)敗而死。

柳氏擇婿要求很高，許多名士求婚她都看不中，有的只停留在友誼階段。

最后于崇禎十四年她20余歲時(shí)，嫁給了年過半百的東林領(lǐng)袖、文名頗著的大官僚錢謙益。

錢氏娶柳后，為她在虞山蓋了壯觀華麗的“絳云樓”和“紅豆館”，金屋藏嬌。

柳氏后生有一女。

有“紅學(xué)“者認(rèn)為，曹雪芹設(shè)計(jì)的絳云軒是來自柳氏的絳云樓。

當(dāng)崇禎帝自縊，清軍占領(lǐng)北京后，南京建成了弘光小朝廷，柳如是是支持錢謙當(dāng)了南明的禮部尚書。

不久清軍南下，當(dāng)兵臨城下時(shí)，柳氏勸錢與其一起投水殉國，錢沉思無語，最后走下水池試了一下水，說：“水太冷，不能下”。

柳氏“奮身欲沉池水中”，卻給錢氏硬托住了。

于是錢便靦顏迎降了。

錢降清去北京，柳氏留在南京不去。

錢做了清朝的禮部侍郎兼翰林學(xué)士，由于受柳氏影響，半年后便稱病辭歸。

后來又因案件株連，吃了兩次官司。

柳如是在病中代他賄賂營救出獄，并鼓勵(lì)他與尚在抵抗的鄭成功、張煌言、瞿式耜、魏耕等聯(lián)系。

柳氏并盡全力資助，慰勞抗清義軍，這些都表現(xiàn)出她強(qiáng)烈的愛國民族氣節(jié)。

錢謙益降清，本應(yīng)為后世所詬病，但賴有柳如是的義行，而沖淡了人們對他的反感。

郁達(dá)夫在《娛霞雜載》中錄有柳如是的《春日我聞室》一詩。

就文學(xué)和藝術(shù)才華，她可以稱為“秦淮八艷”這首。

著名學(xué)者陳寅恪讀過她的詩詞后，“亦有瞠目結(jié)舌”之感，對柳如是的“清詞麗句”十分敬佩。

清人認(rèn)為她的尺牘“艷過六朝，情深班蔡”。

柳氏還精通音律，長袖善舞，書畫也負(fù)名氣，她的畫嫻熟簡約，清麗有致；書法深得后人贊賞，稱其為“鐵腕懷銀鉤，曾將妙蹤收”。

1666年錢氏去世后，鄉(xiāng)里族人聚眾欲奪其房產(chǎn)，柳氏為了保護(hù)錢家產(chǎn)業(yè)，竟用縷帛結(jié)項(xiàng)自盡。

惡棍們雖被嚇走，一代才女卻這樣結(jié)束了一生。

柳氏死后葬于虞山佛水山莊。

是年其女年17歲，已嫁給無錫趙玉森編修之子。

選她是因?yàn)槊佳劾镫m有一絲俠氣，但卻不失女性的柔媚四、俠骨芳心顧眉生顧眉生即顧媚，是南京上元人，據(jù)《板橋雜記》載：“顧媚字眉生，又名眉，號(hào)橫波，晚號(hào)善持君，莊妍靚雅，風(fēng)度超群；鬢發(fā)如云，桃花滿須，弓變纖小，腰肢輕亞。

通文史，善畫蘭，追步馬守真，而姿容勝之，時(shí)人推為南曲第一。

”可見她不但有著仕女的娉婷嬌姿，更具文才藝技。

著名文人余懷與顧眉情誼甚篤；后顧與劉芳約為夫婦，不久她背約嫁給了早已降清的“江左三大家”之一的龔定山作妾，劉因此而以身殉情。

龔得顧媚甚寵愛，號(hào)曰“善特”，后以顧為亞妻，受為一品封典。

龔時(shí)為清廷禮部尚書，在京師四方名士尊如泰斗，凡有客求龔詩書畫時(shí)，皆由顧媚代筆，顧聲名才氣愈盛。

顧氏曾多鎰利用龔的政治地位，對抗清志士慷慨解囊。

1657年龔攜顧媚重游金陵，寓秦淮河畔大油坊巷市隱園。

有一天她向正在寫詩的龔說，她在文德橋遇到了身著和尚衣服的閻爾梅，龔暗吃一驚，原來凈本是沛縣舉人，清兵南下時(shí)他在徐州勸史可法率軍北上山東阻擊；這幾年他到處鼓吹反清復(fù)明，為清廷追緝。

正在講著，閻爾梅逃進(jìn)了市隱園中村堂，此時(shí)四周已被清軍烏黑在顧媚機(jī)智的庇護(hù)下，終掩閻脫險(xiǎn)。

所以大才子袁枚贊之曰：“禮賢愛士，俠內(nèi)峻嶒”。

1664年深秋，顧媚在北京鐵獅子胡同的龔府內(nèi)病逝，吊喪的車輛有數(shù)百乘；連遠(yuǎn)在江南的閻爾梅、柳敬亭、余杯亦在安徽廬州為她開吊設(shè)祭。

龔還在北京長棒寺為其建了妙光閣，并為之著有《白門柳傳奇》流傳于世。

因?yàn)椤棒W發(fā)如云，桃花滿須，弓變纖小，腰肢輕亞”這幾句選她五、長齋繡佛卞玉京卞玉京名賽，又名賽賽，因后來自號(hào)“玉京道人”，習(xí)稱玉京。

她出身于秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人淪落為歌妓，卞賽詩琴書畫無所不能，尤擅小楷，還通文史。

她的繪畫藝技嫻熟，落筆如行云，“一落筆盡十余紙”喜畫風(fēng)枝裊娜，尤善畫蘭。

18歲時(shí)游吳門，居虎丘，往來于秦淮與蘇州之間，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。

卞賽一般見客不善酬對，但如遇佳人知音，則談吐如云，令人傾倒。

卞賽曾與明末清初的著名詩人吳梅村有過一段姻緣。

崇禎十四年春，吳梅村在南京水西門外的勝楚樓上餞送胞兄吳志衍赴任成都知府，在這里他遇見了前來為吳志衍送行的卞賽姐妹，看到卞賽那高貴脫俗而又含有幾分憂郁的氣質(zhì)，不由想到江南盛傳的兩句詩：“酒壚尋卞賽，花底出陳圓”。

席間吳又對卞賽的文才進(jìn)行了探試，令吳不由傾倒，以后二人交往頻繁，感情漸深。

后來吳在長干里寓所得到卞的一書簡，知道卞想嫁給他，心里很矛盾。

因吳聽到一消息，崇禎帝的寵妃田氏的哥哥田畹最近來金陵選妃，已看中陳圓圓與卞賽等。

吳在權(quán)勢赫赫的國舅前膽怯了，只在卞賽的寓所吹了幾首曲子便凄然離去。

二年后，卞賽嫁給了一諸侯，因不得意，遂將侍女柔柔進(jìn)奉之，自己乞身下發(fā)，在蘇州出家當(dāng)了女道士，依附于70余歲的名醫(yī)鄭保御，鄭筑別宮資之。

卞賽長齋繡佛，持課誦戒律甚嚴(yán)，為報(bào)鄭氏之恩，用3年時(shí)間為鄭氏刺舌血書《法華經(jīng)》。

此時(shí)吳梅村當(dāng)了清朝的官，心情頹傷。

順治七年的一天，卞賽在錢謙家里看到了吳的《琴河感舊》四首詩，方知吳對她的思念。

數(shù)月后二人在太倉終于相見，卞賽為吳氏操琴，吳感懷不憶，寫了《聽女道士卞玉京彈琴歌》贈(zèng)之，詩中道出了卞在這十年中的情景，點(diǎn)出了清軍下江南、玉京“弦索冷無聲”，一派凄涼狀況。

卞賽后來隱居無錫惠山，十余年后病逝，葬于惠山柢陀庵錦樹林。

六、才畫橫溢馬香蘭馬湘蘭(1548—1604)可以稱為明代的女詩人、女畫家。

據(jù)《秦淮廣記》載，她名守真，字湘蘭，小字玄兒，又字月嬌，因在家中排行第四，人稱“四娘”。

她秉性靈秀，能詩善畫，尤擅畫蘭竹，故有“湘蘭”著稱。

她相貌雖不出眾，“姿首如常人”，但“神情開滌，濯濯如春柳早鶯，吐辭流盼，巧伺人意”。

馬氏在繪畫上造詣很高，當(dāng)年曹雪芹的祖父曹寅，曾接連三次為《馬湘蘭畫蘭長卷》題詩，共72句，記載在曹寅的《棟亭集》里。

《歷代畫史匯傳》中評(píng)價(jià)她的畫技是“蘭仿子固，竹法仲姬，俱能襲其韻”。

在北京故宮的書畫精品中也間雜著馬氏的蘭花冊頁，發(fā)著獨(dú)異的光彩，她的繪畫在國外一直被視為珍品。

在文學(xué)上馬氏亦頗具才華，曾撰有《湘蘭子集》詩二卷和《三生傳》劇本。

馬氏多才多藝，還通音律，擅歌舞，并能自編自導(dǎo)戲劇。

在教坊中她所教的戲班，能演出“西廂記全本”，隨其學(xué)技者，備得真?zhèn)鳌?/p>

馬氏生長于南京，自幼不幸淪落風(fēng)塵，但她為人曠達(dá)，性望輕俠，常揮金以濟(jì)少年。

她的居處為秦淮勝處，慕名求訪者甚多，與江南才子王稚登交誼甚篤，她給王稚登的書信收藏在《歷代名媛書簡》中。

在王稚登70大壽時(shí)，馬氏集資買船載歌妓數(shù)十人，前往蘇州置酒祝壽，“宴飲累月，歌舞達(dá)旦”，歸后一病不起，最后強(qiáng)撐沐浴以禮佛端坐而逝，年57歲。

馬氏死后葬在其宅第，今白鷺州洲公園的碧峰寺附近。

七、風(fēng)流女俠寇白門寇白門名湄，字白門，是明末清初的“秦淮八艷”之一。

《板橋雜記》曰：“白門娟娟靜美；跌宕風(fēng)流，能度曲，善畫蘭，相知拈韻，能吟詩，然滑易不能竟學(xué)”正是由于白門為人單純不圓滑，而決定了她在婚戀上的悲劇。

崇禎十五年暮春，聲勢顯赫的功臣保國公朱國弼，在差役的護(hù)傭下來到了鈔庫街寇家，幾次交往后，白門對他留下了良好印象，斯文有禮，溫柔親切，所以在朱氏提出婚娶時(shí)便一口同意。

是年秋夜，17歲的寇白門濃妝重彩地登上了花轎。

明代金陵的樂籍女子，脫籍從良或婚娶都必須在夜間進(jìn)行，這是當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗。

朱國弼為了顯***風(fēng)和隆重，特派5千名手執(zhí)紅燈的士兵從武定橋開始，沿途肅立到內(nèi)橋朱府，盛況空前，成為明代南京最大的一次迎親場面。

朱國弼實(shí)際上是一個(gè)圓滑狡黠的官僚，他迎娶寇白門是一時(shí)的需要，數(shù)月后他那儇薄寡情便漸暴露，遂將寇氏丟一邊，依舊走馬于章臺(tái)柳巷之間。

1645年清軍南下。

朱國弼投降了清朝，不久盡室入京師，又被清廷***。

朱氏欲將連寇白門在內(nèi)的歌姬婢女一起賣掉，白門對朱云：“若賣妾所得不過數(shù)百金……若使妾南歸，一月之間當(dāng)?shù)萌f金以報(bào)公。

”朱思忖后遂答允，寇白門短衣匹馬帶著婢女斗兒歸返金陵。

寇氏在舊院姊妹幫助下籌集了2萬銀子將朱國弼贖釋。

這時(shí)朱氏想重圓好夢，但被寇氏拒絕，她說：“當(dāng)年你用銀子贖我脫籍，如今我也用銀子將你贖回”當(dāng)可了結(jié)。

寇氏歸金陵一，人稱之女俠，她“筑園亭，結(jié)賓客，日與文人騷客相往還，酒酣耳熱，或歌或哭，亦自嘆美人之遲幕，嗟紅豆之飄零”。

后又從揚(yáng)州某孝廉，不得意復(fù)還金陵，最后流落樂籍病死。

當(dāng)時(shí)文壇祭酒的東林領(lǐng)袖錢謙益作《寇白門》詩追悼曰：“寇家姊妹總芳菲，十八年來花信迷，今日秦淮恐相值，防他紅淚一沾衣。

叢殘紅粉念君恩，女俠誰知寇白門

黃土蓋棺心未死，香丸一縷是芳魂。

” 八、艷艷風(fēng)塵董小婉董小宛，名白，一字青蓮，別號(hào)青蓮女史，她的名與字均因仰慕李白而起。

出身于蘇州一戶以經(jīng)營刺繡為生的商家，在其十三歲那年，不幸父親暴病身亡。

又過兩年，已至明末，天下***，亂象迫近蘇州，其母白氏打算收拾家什逃難，卻發(fā)現(xiàn)并無銀兩可隨，氣急攻心，病倒在床，生活重?fù)?dān)一下落到了年方十五的董白身上，這種感受，如同已養(yǎng)成孤高自傲性格的她，不肯低頭向人借貸。

情急之下，于南京秦淮河畔畫舫中賣藝為生，改名小宛，以此來維持生計(jì)，同支持母親的醫(yī)藥費(fèi)。

在其從藝過程當(dāng)，正因其性格孤傲，又極富才氣，很快在秦淮河畔出了名。

卻也因此得到了文人雅客賞時(shí)的同時(shí)，遭到世俗小人的無視。

一度負(fù)氣離開南京，終因生活所迫又在半塘妓院重操舊業(yè)，但始終為賣藝不賣身。

后結(jié)識(shí)鄉(xiāng)試一度名落孫山、當(dāng)時(shí)稱“四公子”之一的冒辟疆，二人相識(shí)一段時(shí)日后，董小宛仰慕其品性談吐，遂以身相識(shí)，因冒辟疆已有正室，故只作小妾。

但董小宛并未因地位的偏離而悲涼，而是比丫環(huán)更周到地侍候著長輩。

在以知書達(dá)理、精通琴棋書畫而聞名于鄉(xiāng)里的同時(shí)，對丈夫，小宛更是關(guān)照得無微不至。

更是燒得一手好菜，其名并列于“歷代十大名廚”之列。

現(xiàn)今揚(yáng)州名點(diǎn)：灌香董糖、卷酥董糖，即為她所作。

但是，‘自古紅顏多薄命’在過了數(shù)年安樂日子后，戰(zhàn)亂再起，李自成攻占北京，清兵南下，各地戰(zhàn)火烽起，舉家輾轉(zhuǎn)逃難后，家產(chǎn)也盡量流失。

戰(zhàn)亂過后，全身的日子已過得十分艱難。

俗話說得好，禍不單行，此時(shí)的冒辟疆卻病倒了。

小宛時(shí)刻不離身、無微不至地照顧大病中的丈夫，在冒辟疆病逾后，小宛卻已骨病如柴，仿佛也曾大病了一場。

就是在這種饑貧交加，食不果腹的生活環(huán)境下，使得小宛體質(zhì)已極度虧虛，終因此而于順治八年正月，在冒家做了九年賢妾良婦的董小宛終于閉上了疲憊的眼睛，在冒家的一片哀哭聲中，她走得是那樣安詳。

一天一只雞、三天一只羊、夜夜入洞房，村村都有丈母娘我也盡力了

9篇讀書筆記，要有書名，作者，主要內(nèi)容，我的感想。

《槳聲燈影里的秦淮河》讀后感　　朱自清先生和俞平伯先生于1923年夏夜同游秦淮河，并相約以《槳聲燈影里的秦淮河》為題各寫一篇文章。

1923年夏夜游秦淮，而平伯先生8月22日就完成了文章，可謂速度之快也。

而自清先生寫完文章是10月11日，可以說是千錘百煉了。

兩篇文章的開頭看看平伯先生的現(xiàn)實(shí)和自清先生的浪漫。

　　朱自清《槳聲燈影里的秦淮河讀后感》　　朱自清成名作《槳聲燈影里的秦淮河》，記敘夏夜泛舟秦淮河的見聞感受，作者在聲光色彩的協(xié)奏中，敏銳地捕捉到了秦淮河不同時(shí)地、不同情境中的綽約風(fēng)姿，引發(fā)人思古之幽情。

富有詩情畫意是文章的最大特色，秦淮河在作者筆下如詩、如畫、如夢一般。

奇異的“七板子”船，足以讓人發(fā)幽思之情；溫柔飄香的綠水，仿佛六朝金粉所凝；飄渺的歌聲，似是微風(fēng)和河水的密語……平淡中見神奇，意味雋永，有詩的意境，畫的境界，正所謂是文中有畫，畫中有文。

　　總的來說，《槳聲燈影里的秦淮河》這篇文章明顯地體現(xiàn)了朱自清散文慎密、細(xì)致的特色。

朱自清在描繪秦淮河的景色時(shí)，將自然景色、歷史影象、真實(shí)情感融會(huì)起來，洋溢著一股真摯深沉而又細(xì)膩的感情，給人以眷戀思慕、追懷的感受。

　　好詞5個(gè) “紙醉金迷” 、“六朝金粉”　　好句5個(gè) 艙前的頂下，一律懸著燈彩；燈的多少，明暗，彩蘇的精粗，艷晦，是不一的。

但好歹總還你一個(gè)燈彩。

這燈彩實(shí)在是最能鉤人的東西。

　　“在這薄靄和微漪里，聽著那悠然的間歇的槳聲，誰能不被引入他的美夢去呢

只愁夢太多了，這些大小船兒如何載得起呀

我們這時(shí)模模糊糊的談著明末的秦淮河的艷跡，如《桃花扇》及《板橋雜記》里所載的。

我們真神往了。

我們仿佛親見那時(shí)華燈映水，畫舫凌波的光景了。

于是我們的船便成了歷史的重載。

”　　我們明知那些歌聲，只是些因襲的言詞，從生澀的歌喉里機(jī)械的發(fā)出來的；但它們經(jīng)了夏夜的微風(fēng)的吹漾和水波的搖拂，裊娜著到我們耳邊的時(shí)候，已經(jīng)不單是她們的歌聲，而混著微風(fēng)和河水的密語了。

　　俞平伯散文《槳聲燈影里的秦淮河》　　很早的就聽說這本書，當(dāng)時(shí)對它沒有過多的感覺，只是覺得這是一本小說而已，而在我的意識(shí)里覺得小說就是編的一些人一些事，不真實(shí)、不具體，沒有什么看的價(jià)值。

放假的時(shí)候是在是無聊，就從網(wǎng)上找到了那本書的電子版本看了起來。

就這樣開始了與它的交流，并讓我無可自拔的陷了進(jìn)去。

　　那個(gè)暑假我走進(jìn)了路遙的世界，那個(gè)平凡而又不平凡的世界。

　　“這個(gè)‘世界’”的時(shí)間，是1975年以后，主要是1978年，中國進(jìn)入改革、開放新時(shí)代以后；“這個(gè)‘世界’”的空間，是渭河流域。

“這個(gè)‘世界’”有三部、六卷、一百余萬字，寫的是孫少安、孫少平兄弟倆為改變自己的命運(yùn)，努力奮斗所遭受的無窮盡磨難。

在《平凡的世界》第一部第一卷，作者就寫道：“他（孫少平）慢慢懂得，人活著，就得隨時(shí)準(zhǔn)備經(jīng)受磨難。

他已經(jīng)看過一些書，知道無論是普通人還是了不起的人，都要在自己的一生中經(jīng)受許多的磨難……”孫少平還在給妹妹的信中，寫過這樣一段話：“首先要自強(qiáng)自立，勇敢的面對我們不熟悉的世界，不要怕苦難，如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來崇高感，親愛的妹妹，我多么希望你的一生充滿歡樂，可是，如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。

有位了不起的人說過：痛苦難道是白忍受的嗎

它應(yīng)該使我們偉大

”　　那個(gè)世界的生活是平凡的，平凡的我們都在過的生活。

它是那么的普通，那么的容易讓人忽視。

但在這樣平凡的生活中，想要不平凡的人也是那么的多，他們都在這樣普通的世界中過活，但都清楚的知道自己想要什么，通過自己的眼看到他們想要的機(jī)遇并且抓住它。

雙水村的書記，他是有著領(lǐng)導(dǎo)欲望并且也是很有魄力的領(lǐng)導(dǎo)者，無論他是在哪里，是在一線帶領(lǐng)著雙水村還是退居了二線當(dāng)一個(gè)普通的農(nóng)民，他都是熱愛他的事業(yè)，并且只要有機(jī)會(huì)他就會(huì)抓緊那個(gè)機(jī)會(huì)。

不管他的目的是否真正的那么的純粹，但他確實(shí)是在把它當(dāng)做自己唯一的事業(yè)來做。

孫少安，那個(gè)每年家里都在為吃的發(fā)愁的少年（姑且稱為少年吧），他毅然的放棄了學(xué)業(yè)，即使他的成績是那么的好。

家里的過重的負(fù)擔(dān)讓他過早的成熟了起來，他知道什么是他需要的。

他有一身的力氣，滿腦子的點(diǎn)子，只要給他機(jī)會(huì)，他就能翻身，他就能脫貧致富。

他不怕吃苦，他怕家里人一輩子生活在那樣的環(huán)境里，他怕他的家人一輩子抬不起頭來。

終于，皇天不負(fù)有心人，他抓住了機(jī)會(huì)，在雙水村創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。

他用自己的雙手給他家?guī)砹藰s譽(yù)。

少平也是如此，他想要走出雙水村，他想要靠他自己活出色，不想在父親、大哥的關(guān)懷下像一個(gè)孩子一樣生活，他想要成為獨(dú)當(dāng)一面的男人

攬活的小工、建筑工、煤礦工，即便是冒著生命危險(xiǎn)，他也要繼續(xù)下去，因?yàn)樗C明自己

　　《魯賓遜漂流記》是英國作家笛福的著作，該故事講述了他去南美洲探險(xiǎn)時(shí)，遇上狂風(fēng)暴雨，船沉沒了，孤身一人被沖上了無人小島，一個(gè)人在這座荒無人煙、遠(yuǎn)離大陸的孤島上，獨(dú)自在生活惡劣艱苦的環(huán)境中生活了二十多年。

他以無比頑強(qiáng)的毅力,和一雙勤勞的手重新生活,克服種種困難，把小島經(jīng)營成樂園。

　　魯濱遜長達(dá)二十幾年對生的希望讓他自力更生，不畏艱險(xiǎn)，成為“島主”，在逆境中成就了事業(yè)。

魯濱遜的人生經(jīng)歷真可謂是“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹

”但是再讀后卻發(fā)現(xiàn)魯濱遜的人生經(jīng)歷也可以說是“有了彩虹，還去經(jīng)歷風(fēng)雨

”魯濱遜出生于一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，在當(dāng)?shù)乜梢苑Q得上是名門望族，這種優(yōu)裕的生活是許多人夢寐以求、為之奮斗終身的。

魯濱遜的兩個(gè)哥哥一個(gè)戰(zhàn)死，另一個(gè)失蹤，他是家產(chǎn)的唯一繼承者。

“父母在，不遠(yuǎn)游”，承受喪子之痛的雙親更需要他的照料。

可這個(gè)魯濱遜就是不懂得安分守己，好好的福不去享非去遭罪，真是叛逆。

倘若這么想一定會(huì)被魯濱遜瞧不起的。

魯濱遜的不安分固然有追求新鮮、刺激的冒險(xiǎn)因素，更多的是不滿足于現(xiàn)狀，是銳意進(jìn)取、積極開拓、和命運(yùn)挑戰(zhàn)的魯賓遜精神

平靜、安逸的生活反而令他“對一切都不敢興趣”，父母的忠告、哀求和初次航海的可怕經(jīng)歷動(dòng)搖不了他熱衷出海闖天下的愿望不甘平庸的他“明知大難臨頭，還自投羅網(wǎng)”。

公務(wù)員之家　　故事的時(shí)代背景是18世紀(jì)初期，西方資本主義正處在不但擴(kuò)張、不斷攫取原始積累時(shí)期，《魯賓遜漂流記》反映了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)向海外殖民擴(kuò)張的意識(shí)，著名學(xué)者伊安·瓦特在《小說的興起》一書中指出：“魯賓遜的‘原罪’實(shí)際上就是資本主義的能動(dòng)傾向本身。

”從某種程度上來說，魯賓遜也可以稱得上是西方擴(kuò)張思想的代言人。

而中國人歷來尊崇隱忍、謙讓，《孔融讓梨》這個(gè)故事被傳誦至今就是一個(gè)最好的佐證安分守己，見好就收，知足常樂被當(dāng)作民族文化的精髓，恪守我不犯人，人不犯我。

可是西方列強(qiáng)的對外擴(kuò)張無情地打破了中國人美好的幻想，屈辱的近代史告訴我們：閉關(guān)守成永遠(yuǎn)挨打，中國近代史反侵略戰(zhàn)爭失敗的根本原因是思想觀念的落后

《國防大學(xué)教授馬駿談西方戰(zhàn)略思想》說過這樣一句話：擴(kuò)張是西方戰(zhàn)略思想永恒的主題。

擴(kuò)張去除掉侵略成分，就是可貴的進(jìn)取精神。

古今中外的歷史史實(shí)說明了一個(gè)深刻道理，如果一個(gè)國家、一個(gè)民族不能銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，就會(huì)落后挨打，由繁榮走向衰亡。

進(jìn)取精神乃是一個(gè)國家、一個(gè)民族繁榮昌盛，生生不息的強(qiáng)大精神動(dòng)力，國之進(jìn)取精神寓于民之進(jìn)取精神。

梁啟超在《少年中國說》中振聾發(fā)聵地寫道：“少年智則中國智，少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。

” ★《童年》讀書筆記主要內(nèi)容：《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部（其他兩部分別為《在人間》《我的大學(xué)》）。

通過一個(gè)漸漸長大的孩子阿廖沙的生活，以孩子的眼光來觀察和了解他周圍的世界，讓我們看到了一個(gè)倔強(qiáng)、富有同情心和不斷追求的青少年形象和他在成長期所遇到的種種問題和所經(jīng)受的各種心理考驗(yàn)。

好詞摘錄：忽如其來、興趣盎然、善良忠厚、專橫跋扈，暴躁乖戾、貪婪自私、沉默寡言、惟妙惟肖好句摘錄：

【第1句】：伏爾加河藍(lán)色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。

【第2句】：我非常害怕外祖父，總覺得他的綠眼珠無時(shí)無刻不在盯著我看。

【第3句】：那曲子激昂中含著憂傷，仿佛是從高山奔流而下的河水，激蕩在房間中。

【第4句】：那一張張仰起的面孔讓我想起沒洗的臟盤子。

【第5句】：她微笑的時(shí)候，那黑得像黑櫻桃的眼珠兒睜得圓圓的，閃出一種難容的愉快光芒。

【第6句】：當(dāng)你眺望這些的時(shí)候，一句話也不愿意說，愉快的惆悵充滿了胸懷。

好段摘錄： “在她沒來以前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我?guī)ьI(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍的一切連結(jié)起來，織成五光十色的花邊，她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為我最了解、最珍貴的人，是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。

”——在與外祖母接觸的這一小段時(shí)間里，阿廖沙就下此斷言，可見她的人格魅力之高。

“一種濃厚的，色彩斑駁的，離奇得難以形容的生活，以驚人的速度開始奔流了。

”——那是令人窒息的、充滿可怕景象，普通俄羅斯人的生活。

阿廖沙的童年生活也真正拉開了帷幕。

“陽光的輻射在紫藤色的天空中擴(kuò)大著，天空漸漸變藍(lán)了。

云雀飛到目力達(dá)不到的高空，在婉轉(zhuǎn)地歌唱，一切鮮花和音響，像露水珠兒似的往胸里滲透，使人感到寧靜的喜悅，引起人們一種想快點(diǎn)起床做點(diǎn)事情，和周圍一切生物友愛地生活的愿望。

”——苦難的生活并沒有息滅高爾基對生活的熱愛、對未來的希望。

我的感悟：高爾基用他充滿苦難的童年向我們詮釋著一個(gè)真理：只要不對任何不堪的現(xiàn)實(shí)失去信心，光明總會(huì)來臨。

在人生中總會(huì)有一些事令你感到痛苦甚至絕望，但眼前的黑暗總會(huì)過去，黎明的曙光總會(huì)到來。

只要能保持不滅的信心，光明必會(huì)到來。

這就是我讀《童年》的一點(diǎn)收獲吧。

朱自清南京感悟

散文中我最喜歡朱自清散文，特別是他的抒情散文，當(dāng)然如《荷塘月色》、《槳聲等影里的秦淮河》、《背影》等名篇自必說，這些膾炙人口的文章，每讀一遍，都使我如沐春風(fēng)、如飲甘泉。

而那些并不常見的散文，偶爾讀來也別有一番滋味。

最近讀朱自清的散文《南京》就有這樣的感覺。

南京是我的故鄉(xiāng)，我生于斯、長于斯，這里的每一塊土地，每一件事物，甚而那遠(yuǎn)逝的古跡，都能銘于心，刻于骨，溶于血。

朱自清在這篇散文里，盛贊了南京的好處。

他像一個(gè)含情脈脈的情人，飽含著深情的筆墨，把南京描繪的如古色古香的美女。

他以流覽的眼光從南到北從頭到腳把南京欣賞了一遍，而描寫最多的是臺(tái)城邊上的古雞鳴寺。

朱自清說；“到雞鳴寺去最好是一個(gè)微雨天或月夜。

在朦朧里，才醞釀著那一縷縷的古味。

你坐在一排明窗的豁蒙樓上，吃一碗茶，看面前蒼然蜿蜒著的臺(tái)城，臺(tái)城外明凈荒寒的玄武湖就像大滌子的畫。

豁蒙樓一排窗戶安排的最有心思，讓你看的一點(diǎn)不多一點(diǎn)不少。

”這是朱自清登雞鳴寺的感覺。

我也經(jīng)常登雞鳴寺，入豁蒙樓，因?yàn)槌Ｈィ愿杏X與朱自清又有不同。

受朱老先生的感染，我也喜歡在雨天到雞鳴寺去。

記得那是一個(gè)秋天的雨日，暑氣剛剛散去，涼風(fēng)陣陣襲來，心緒漸高漸遠(yuǎn)。

拾級(jí)登上雞鳴寺進(jìn)入豁蒙樓，找一處靠窗的桌子坐下，要一杯清茶，來一碗素面，你再把目光伸向窗外，看遠(yuǎn)處的鐘山和近處的玄武湖，這時(shí)你不覺得你是神仙才怪呢

·耳邊傳來鐘磬，頌經(jīng)聲聲入耳。

豁蒙樓上人少，若大的廳內(nèi)，只有幾個(gè)遠(yuǎn)方來香客在喝茶小憩，周圍清靜的如同梵羅世界，神仙的滋味愈來愈濃，真恨不能乘風(fēng)旋上九天，在鐘山之上飛上幾個(gè)來回。

難怪天上人間的好去出盡被佛占盡。

三十年代人們對李叔通突然出家感到莫名，放著好好的少爺不做，現(xiàn)成的嬌妻美妾不要，偏跑到虎跑寺出家當(dāng)和尚，還要修佛家最苦、最嚴(yán)、最難的律宗，實(shí)實(shí)地要做一個(gè)苦行僧，每天只吃兩頓飯，而且過午不食，半天就餓肚子。

身穿百納衣，手持破缽盂，戒修二百五十戒清規(guī)。

坐在豁蒙樓上我悟出了一些道理。

僧人行戒，皈依佛門，心中總有苦衷（除了那些賴佛吃飯指佛穿衣的懶漢），面對紅塵，面對現(xiàn)實(shí)的自我，總有排解不開的煩惱和困惑，只有超然出世，遁入空門，四大皆空，一切了了，才是辦法。

有時(shí)候一個(gè)人用出世的思想去看待世上的一切，或許活的更輕松、更坦然。

三十年代的南京，雖然是個(gè)都市，但還是荒寒蕭條，瘡痍滿目，貧困者比比皆是,大道空寂，塵埃遍布，只有寺廟昌盛，當(dāng)時(shí)的南京方圓不過二三十里，而寺廟卻有幾十處，香火旺盛的有棲霞寺、隆昌寺、雞鳴寺、毘廬寺、靈谷寺等幾處大寺院。

僧人幾千，成了南京的一大特色。

朱自清對這一特色頗感興趣，曾專門登山拜訪了幾家寺廟，而對雞銘寺卻情有獨(dú)鐘，在《南京》一文中用了濃墨重彩。

雞鳴寺為什么會(huì)引起這位文豪的極大興趣呢

這一點(diǎn)自然和他的生活經(jīng)歷有關(guān)。

　　朱自清生活在一個(gè)極度壓抑的**，要說的話不能隨便說，要做的事不能隨便做，只能找一無人的地方去排解心中的郁悶，求得一時(shí)的寬慰，因此，他的散文處處透著那一絲淡淡的哀愁，帶著一層淺淺的“灰”調(diào)。

就像朧著輕紗的夢。

這就是朱自清散文的飄逸之處，也是惹人愛之處。

讀朱自清的散文，需在酒足飯飽之后，泡一杯清茶，一邊酩茶，一邊賞讀，那種滋味有如出家人頌經(jīng)時(shí)的恬靜淡雅。

這也正是雞鳴寺所具有的獨(dú)特風(fēng)格之處，只有在雞鳴寺才有這種體會(huì)。

在鬧市之中，獨(dú)辟一塊清靜之地，為那些想清靜又不愿意逃離紅塵的人們，留出一個(gè)好去處。

難怪朱自清來了有這樣一番感受。

雞鳴寺藏在一處山林之中方圓不過五六百米，拾級(jí)而上也就八九十級(jí)。

毫不費(fèi)力就能享受無邊的美景，這正合了朱自清的心思，他不喜歡熱鬧的場面，但又不會(huì)像李叔同那樣遁入空門，他只愿在熱鬧和靜寂之間來回。

因了這些，朱自清在《南京》一文中對雞鳴寺下了重重的一筆，使我今天讀來倍感親切

大穿越時(shí)代的作者感言

朱自清散文中的好抄：　　白雪茫茫素裹萬里雪千里冰封白雪皚皚冰地寒氣襲人寒冬臘月冰清玉潔滴水成冰瑞雪紛飛冰封雪蓋漫天飛雪雪虐風(fēng)饕朔風(fēng)凜冽寒氣逼人雪上加霜陽春白雪冬日夏云冬溫夏清無冬無夏秋收冬藏冬裘夏葛十冬臘月冬寒抱冰雪中送炭霜露之感冷暖自知冷若冰霜冰寒于水歲暮天寒天寒地凍冰天雪窯冰山難靠冰雪聰明冰魂雪魄春冰虎尾凜若冰霜雪窖冰天漫天風(fēng)雪冰凍三尺非一日之寒曲曲折折裊娜輕紗凝碧波痕點(diǎn)綴　　朱自清散文中的好句摘抄：　　

【第1句】：走到那邊月臺(tái)，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。

父親是一個(gè)胖子，走過去自然要費(fèi)事些。

【第2句】：燕子去了，有再來的時(shí)分；楊柳枯了，有再青的時(shí)分；桃花謝了，有再開的時(shí)分。

但是，聰明的，你通知我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢

【第3句】：過來的日子如輕煙，被和風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢

【第4句】：曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。

葉子出水很高，象亭亭的舞女的裙。

層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵的；正如一粒粒的明珠，又如天里的星星。

微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。

這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，象閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。

葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有一了道凝碧的波痕。

葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。

【第5句】：像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒有聲響，也沒有影子。

【第6句】：那年冬天，祖母死了，父親的差事也交了卸，真是禍不單行的日子，我從北京到徐州，打算跟父親奔喪回家。

【第7句】：那電燈下的人物，只覺像螞蟻一般，更不去縈念。

這是最后的夢；可惜是最短的夢

黑暗重復(fù)落在我們面前，我們看見傍岸的空船上一星兩星的，枯燥無力又搖搖不定的燈光。

我們的夢醒了，我們知道就要上岸了；我們心里充滿了幻滅的情思。

【第8句】：等到燈火明時(shí)，陰陰的變?yōu)槌脸亮耍瑚龅乃猓駢粢话悖荒桥既婚W爍著的光芒，就是夢的眼睛了。

【第9句】：月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。

薄薄的青霧浮起在荷塘里。

葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又象籠著輕紗的夢。

雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處--酣眠固不可少，小睡也是別有風(fēng)味的。

月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，象是畫在荷葉上。

塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

【第10句】：薄薄的青霧浮起在荷塘里。

葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。

朱自清的生平經(jīng)歷(100字)

今天，媽媽、姑姑、姐姐和我來南京游玩。

今天的計(jì)劃是逛夫子廟。

　　有一句話是這樣說的：“不到夫子廟，枉來南城。

”白天，街上的人絡(luò)繹不絕，因?yàn)檎登鄪W會(huì)舉辦期間，還有一些警察叔叔在巡邏。

在夫子廟，我看到了許多金發(fā)碧眼的外國人，很多都是參加青奧會(huì)的運(yùn)動(dòng)員。

　　走在夫子廟的街上，我不由得感嘆：“南京的美食真多啊!”我們走在美食街，從頭到尾全都是大酒店，中間還隔著一些小吃店。

　　晚上的南京夫子廟比白天更美麗。

夜晚，我們在街上東看看西瞧瞧，覺得什么都新奇，什么都好玩。

但是，夜景漂亮是漂亮，可我們的腳走的快要磨破了，還怎么去繼續(xù)欣賞美景呢?于是，我們搭上了景區(qū)旅游觀光車，熱情的司機(jī)一邊開車一邊跟我們解說，還不是的回答我們各種各樣的問題。

從旅游車上下來，我們又坐上了有秦淮河的畫舫。

夜晚的秦淮河可真漂亮啊!古色古香的亭臺(tái)樓閣到處掛滿了紅燈籠，處處燈火通明。

我們下了船之后，還是意猶未盡，于是就坐在秦淮河畔的茶社，喝著茶，看著湖中心戲臺(tái)上的歌舞表演，別提有多美了!　　夫子廟，我會(huì)想你的哦!　　今天，我們來到了南京總統(tǒng)府。

想到以前的時(shí)候，這里可是中國政治軍事的中樞、重大事件的策源地，中國一系列重大事件或在這里發(fā)生，或與這里密切相關(guān)，一些重要人物都在此活動(dòng)過。

我就迫不及待的想知道它到底什么樣子。

我想應(yīng)該非常氣派、非常大吧

　　帶著疑問，我們踏進(jìn)了總統(tǒng)府。

真的是非常大哦

我們先參觀了大堂，大堂正中掛著孫中山親手寫的“天下為公”這四個(gè)大字的匾額，旁邊，有好幾幅油畫，我想應(yīng)該是以前畫的吧

往里走，左右兩邊都有門，我們先走進(jìn)右門，里面有一套做官人的衣服，簡單說就是我們看的一些電視劇，里面就有一些文武大臣或者一些做官的大人，就是他們所穿的衣服，旁邊還有一些名人的資料。

接著，我們又來到了“子超樓”，“子超樓”里有總統(tǒng)蔣介石、副總統(tǒng)李宗仁的辦公室，其實(shí)，他們的辦公室也不是特別大。

“子超樓”里還有一個(gè)會(huì)議室，不是特別大，也不是特別小，有許多桌子和椅子，一看就知道是會(huì)議室。

然后，我們又看了許多地方，有孫中山的起居室、總統(tǒng)府會(huì)客室……最后我們來到了熙園,也就是西花園。

哇

熙園的風(fēng)景還挺美的，我們照了許多照片呢

　　南京總統(tǒng)府有許多年前的遺物，還成為近代中國歷史的重要遺址，大家有時(shí)間可以來看一看哦

重游20年前來過的地方，應(yīng)該怎么感慨

工作以來，第一次“因公出差”，目的地是南京，一個(gè)我10年前去春游過的地方。

　　不得不說，覺得冥冥之中似乎的確有一股看不到的神奇力量在牽引著生命的歷程，時(shí)間幾經(jīng)輪回，又回到了最初出發(fā)的起點(diǎn)。

比如廈門，比如南京，于我都是有這樣的感覺。

都是在十多年之后重返故地，物是人非，甚至連物都已經(jīng)“非”了——就像南京的夫子廟，走在里面完全找不到當(dāng)年的蹤影。

遙想當(dāng)年，流連于南京夫子廟的種種小吃以及紙傘、寶劍之類的小商品，在秦淮河邊映著小攤販們自備的強(qiáng)烈燈光，放聲大笑，行走在秦淮河邊，望著幽幽流淌的河水，回憶著秦淮八艷還有槳聲燈影里的秦淮河，一邊肆無忌憚地?fù)]舞著剛買的小玩意兒，或是撐起紙傘做大家閨秀，或是揮舞寶劍當(dāng)穆桂英，笑翻肚子之后的經(jīng)典總結(jié)是“古有秦淮八艷，今有建平九癡”——九個(gè)女孩子完全樂瘋了，即便沒有坐上游船畫舫，那又何妨

直到現(xiàn)在，夫子廟里的桂花糖藕、荷葉糯米雞成為了我記憶中最美味的小吃，因?yàn)樵谏虾Ｔ僖矝]有吃到過那種味道。

　　這次再去夫子廟，登上了上次礙于囊中羞澀而沒有登上的畫舫，蕩舟秦淮，看到了桃葉渡、江南貢院等等上次沒見到的古跡，然而卻再也找不到當(dāng)年夫子廟的味道了。

完全的商業(yè)化步行街，毫無古風(fēng)古韻可言，滿眼都是哈根達(dá)斯、麥當(dāng)勞、美特斯邦威之類，感覺甚至連城隍廟都不如，因?yàn)樯踔吝B那些小吃都不見了蹤影，除了冷冰冰、赤裸裸的商業(yè)味道。

古都的風(fēng)韻、歷史的纏綿已經(jīng)蕩然無存，看著依然靜靜流淌的秦淮河，真覺得恍若隔世。

走在現(xiàn)代化的步行街上，真的很難再去尋覓當(dāng)年高中游玩的身影，那些陳年趣事在夫子廟改造的時(shí)候也許就一起隨風(fēng)而逝了，新的商業(yè)店鋪里看不到南京的影子，因?yàn)檫@是在上海早已看熟了的。

　　好在還有梧桐樹，南京的梧桐真是一景，馬路上兩排整整齊齊地修剪過，兩股枝丫向上、向外蔓延著，樹蔭蔽道，平添的是穩(wěn)重與內(nèi)斂，歷史與滄桑。

第二天又一次去了大屠殺紀(jì)念館，也是新的了。

記得十年前去的時(shí)候，觸目驚心的是一個(gè)又一個(gè)的萬人坑現(xiàn)場遺址，現(xiàn)在變成了大型的史料展，不過依然超級(jí)震撼。

看完出來直覺得惡心反胃，由此對于小日本進(jìn)一步地心生厭惡。