諺語俗語文案句句情深！

由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-03 15:14:21 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：【千字文】《千字文》是古代一部兒童啟蒙讀鈞，它在“三、百、千”（《三字經》、《百家姓》、《千字文》）中雖排在最后，但其成書時間卻最早，也是“三、百、千”中唯一確切知道成書時間和作者的一部書。《千字文》是怎樣編成的呢？它和曹植的《七步詩》一樣，也是一篇救命（自救）的文章。據史書記載，《千字文》是南朝梁武帝在位時期（502-549年）編成的，其編者是梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣。周興嗣是南朝梁武帝時一個很有名望的才子，在朝廷擔任諫官，為人十分耿直。有一次梁武帝要發兵攻打一個近鄰小國，周興嗣直諫說：“對待鄰國不能逞武，只能感化。”梁武帝不采納他的意見，他據理力爭，終于把梁武帝給惹火了，把他打人天牢，定成死罪，三天就要殺頭。周興嗣的同科好友方樹生得知這一消息非常著急，就設法救他，趁上朝之機啟奏梁武帝說：“周興嗣觸犯龍顏，應該殺頭，但他在百姓中頗有聲望，何不讓他將功抵罪，現在學堂里正缺少啟蒙讀本，陛下可命人選擇一千個不重復的字，叫他在一夜之間串連成句，每句四個字，共二百五十句．編成一本書，供兒童閱讀識字。他如真能在一夜之間編成，可將功折罪，陛下就免他一死，如編不成，再殺他不遲。” 梁武帝也覺得殺掉周興嗣有些不忍，就將人情賣給了方樹生，便下令讓殷鐵石從王羲之的作品中拓出了一千個不同的字，每個字一張紙，然后把這些無次序的拓片交給周興嗣，讓他編成有內容的韻文。當天晚上，方樹生拿著一千個字到獄中去探望周興嗣，把自己如何設法救他的經過說了一遍，周興嗣十分感激，立刻動手編寫起來：“天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張……”到三更時分，已經編好了一大半。可是再往下編，就越編越難了，到天快亮時，還剩下“乎、語、哉、者、謂、助、也、焉”八個字。周興嗣是搜腸刮肚，總也連不成句。這時，方樹生已來到牢房門口，周興嗣求助道：“尚余八個字，還未成句。”方樹生道：“周兄大才，八個字焉能難倒你哉。” 周興嗣聽了“焉能難倒你哉”這幾個字，心中猛然省悟。他想八個字中，語助詞多矣，我何不編成“謂語助者，焉哉乎也。”立即提筆寫完了最后兩句。周興嗣終于在一夜之間將《千字文》編完，累得須發皆白。方樹生拿了周興嗣編好的《千字文》，急匆匆上朝見駕。梁武帝看了十分滿意，下旨免去死罪，把《千字文》刻印成書，作為兒童啟蒙讀本。此后歷朝歷代都把《千字文》作為兒童的啟蒙讀本，周興嗣為中華文明、禮儀之邦立了大功。

【第2句】：【一碗水端平】（慣）形容辦事或待人公平公正，不偏不向。也作“一碗水往平處端”。

【第3句】：【擠油水】（慣）比喻靠施加壓力來得到好處或得到所需要的東西。

【第4句】：【谷鋤八遍餓殺狗】釋義：八遍：形容遍數多。種谷多鋤，顆粒就飽滿，沒有秕谷可喂狗。例句：第一遍鋤，未可全深。第二遍，惟深是求。第三遍，較淺于第二遍。第四遍，又淺于第三遍，蓋谷稈大，則根浮故也。諺云：“谷鋤八遍餓殺狗，為無糠也。”

【第5句】：【除了靈山別有佛】（諺）靈山：靈鷲山，佛祖圣地，相傳釋迦牟尼曾在此居住。比喻凡事不可只認一條死理，要能夠靈活變通。也作“除去靈山別有廟”。

【第6句】：【背黑鍋】釋義：比喻代人受過，通常指受冤枉。例句：王立言：“都不準走！事情必須弄清楚，不能教全家的人都背__￡黑鍋！”

【第7句】：學好三年,學壞三天.

【第8句】：【遍地是黃金，缺少有心人】（諺）指發財致富的機會隨時隨地都有，就看人們有沒有生財的眼光和心計。

【第9句】：【老太太吃檳榔——燜啦】（歇）檳榔：這里指檳榔的果實，長橢圓形，橙紅色，可食用。檳榔殼硬，老太太吃時需燜熟。燜：諧“悶”。指悶聲不響，不說話。

【第10句】：【四喜丸子】“四喜丸子”是婚宴上的必備菜。相傳，四喜丸子創制于唐朝年間。有一年朝廷開科考試，各地學子紛紛涌進京城，其中就有張九齡。發榜當日，衣著寒酸的張九齡居然中得頭榜，人們深感意外。皇帝因賞識其才智，便將他招為駙馬。當時正值張九齡家鄉遭水災，父母背井離鄉，杳無音訊。舉行婚禮那天，張九齡正巧得知父母下落，便派人接至京城。喜上加喜，張九齡高興之余，便叫廚師烹制一道吉祥的菜肴，以示慶賀。菜端上來一看，四個炸透蒸熟并澆以湯汁的大丸子。張九齡問其寓意，聰明的廚師答道：“此菜為‘四圓’：一喜，老爺頭榜題名；二喜，成家訂婚；三喜，做了乘龍快婿；四喜，合家團圓。”張九齡聽后開懷大笑，連連稱許，說道：“‘四圓’不如‘四喜’響亮好聽，干脆叫它‘四喜丸’吧。”這“四喜丸子”一傳就是一千多年。

【第11句】：【法不傳六耳】（諺）六耳：一人兩只耳朵，六耳指三個人。指機密事只能你知我知，不能讓第三者知道。

【第12句】：【稍瓜打驢——去了半截】（歇）稍瓜：一種菜瓜，長而脆。本指用長而脆的菜瓜去打驢而斷成半截，轉指人走了一半，或情緒、財物等衰減了一半。

【第13句】：【虎生三子，必有一彪】（諺）彪：小虎中最兇猛殘暴的。指母虎一胎所生的幾只小虎中，必有一只是最兇猛殘暴的。

【第14句】：【鍋頭飯好吃，過頭話難說】（諺）指說話要有分寸，不能夸大其詞。也作“過頭飯難吃，過頭話難講”。

【第15句】：【飽暖思淫欲，饑寒起盜心】（諺）指人在豐衣足食、生活富裕之后，往往會生出非禮非法的邪念；在忍饑受凍、無法生活之時，往往又會動起偷盜打劫的心思。

【第16句】：【兩手拍屁股——光打光】（歇）形容一無所有，一點兒也不剩。

【第17句】：【物極必反】（諺）指事物發展到極限時，就會朝著相反的方向轉化。也作物極則反，人急智生。物極則反，泰極則否。物極必反，盛極必衰。

【第18句】：【開大口，說大話】（慣）指夸口，言過其實。也作“開大口，講大話”。

【第19句】：【木門對木門，笆門對笆門】釋義：笆門：用竹子或樹枝等編成的門。比喻富人家配富人家，窮人家配窮人家。多指聯姻。例句：那年頭，兒女作親，是木門對木門，笆門對笆門。一來是兩家老人先前說過成親的話，不好改口；二來是雙方家境都很貧寒，再難找到合適的人家。

【第20句】：【不說不知道，一說嚇一跳】（慣）指不說還好，說出來的事情令人大吃一驚。

【第21句】：【裝幌子】（慣）幌子：舊時店鋪門外懸掛的所賣商品的標志。比喻做出樣子給人看。也比喻出丑，出洋相。

【第22句】：【堵著耳朵搖鈴鐺】釋義：比喻自己欺騙自己。例句：“算啦！別堵著耳朵搖鈴鐺啦！”秋菱她娘帶著揭露秘密的語氣說。

【第23句】：【處暑一聲雷，依舊倒黃梅】釋義：黃梅：指黃梅雨，即江南四、五月間，黃梅成熟時的降雨，亦稱黃梅天。處暑時節雷聲響，依舊返回黃梅天，多雨。例句：按長元吳志皆載“處暑一聲雷，依舊倒黃梅”之諺。但考芒種距離處暑凡七十五日。

【第24句】：【人無千日好，花無百日紅】（諺）人沒有長久興旺而不衰敗的，就像花沒有長久盛開而不凋謝一樣。常指人與人的交往或者個人的境遇，不可能一直保持良好。也作人無干日好，花無摘下紅。人無干日好，花有幾日紅。

【第25句】：【五體投地】現在比喻對某人、某些人佩服到極點。那么“五體投地”中的“五體”是指什么呢？它源自何處？原來，“五體投地”是古印度的一種表示虔誠的行禮方式，后被佛教所沿用。“五體”又稱“五輪”，指兩膝、兩手掌、頭頂。“五體投地”就是“五輪至地而作禮”的意思。其具體過程是：正立合十，屈膝屈肘至地，翻掌，頂禮。佛教認為，行禮時，“五處皆須至地，虔誠作禮。”因“常以此五處至地禮敬三寶，當將來成佛之時，五處皆有千輻輪相顯現。”五體投地致敬的對象通常是佛和菩薩，以表示皈依的虔誠。很多佛教信徒在前往寺廟禮佛時，都行五體投地大禮。

【第26句】：【吃個雞蛋還得挑四棱的】（慣）棱：棱角。形容過分挑剔苛求。

【第27句】：【去年的皇歷看不得】見“隔年的黃歷不管用”。

【第28句】：【九娘娘的天書——誰也看不懂】（歇）九娘娘：神話中的九天玄女娘娘，傳說是黃帝的老師，曾降臨人問，幫助黃帝打敗蚩尤。形容文字難以辨認，或文章難以讀懂。

【第29句】：【有志者事競成】指有堅強意志的人事業終究能夠成功。典出《后漢書·耿弁傳》。東漢初年，山東豪強張步占據青州十二郡，勢力強大而且氣焰十分囂張，光武帝劉秀派大將耿弁前去討伐。耿弁頑強作戰，接連獲勝。在戰斗中，耿弁被箭射中大腿，他強忍劇痛，悄悄拔刀把箭截斷后繼續戰斗，耿終擊潰張步。劉秀大喜，親自到臨淄慰勞軍隊，并夸贊耿弁說：“將軍從前在南陽時曾主動請戰，當時我擔心難以成功，便沒答應。現在看來，將軍是有志者事競成啊！”從此留下這句名言。

【第30句】：【東場搬到西場，也要三日飯糧】（諺）從東邊場地搬家到西邊場地，也得要耗費幾天的飯糧。指凡搬動一次，總得有不少的耗費。勸人盡量減少不必要的損耗。

【第31句】：【磕閑牙】（慣）指說沒用的閑話。也作“拉閑篇兒”。

【第32句】：【說一句，是一句】（慣）指說出來的話實在、有分量、算數。也作說一句，算一句。說一句話，算一句話。

【第33句】：【都說十五月亮好，一夜不如一夜圓】（諺）指十五夜晚的月亮是最圓的，但過了十五卻是一夜比一夜虧缺。泛指世間的一切事物，最圓滿的時候，也就是走向衰落的開始。

【第34句】：【～碗豆腐，豆腐一碗】（慣）比喻沒有差別，都是一回事。

【第35句】：【舍不得姐嫁走，哪能當小舅】（諺）小舅：妻的弟弟。姐不出嫁，就當不上小舅。泛指有所失才能有所得，得是用失換取的。

【第36句】：【滿口仁義道德，一肚子男盜女娼】（慣）男盜女娼：男的做賊盜，女的做娼妓，指思想行為十分卑劣。形容人偽善，說得冠冕堂皇，靈魂卻丑惡骯臟。也作滿嘴仁義道德，一肚子男盜女娼。表面上仁義道德，骨子里男盜女娼。

【第37句】：【笑破不笑補】（諺）指人們嘲笑的是衣服破了不補的懶人，而不是穿補丁衣服的窮人。

【第38句】：【茶是茶，飯是飯】（慣）形容飲食很講究，達到了一定的標準。

【第39句】：【潑出的水，說出的話】（諺）潑到地上的水，再也收不回來；話從嘴里說出，再也咽不回去。指人說話必須講信用，話一出口，就要負責。

【第40句】：【眼中釘，肉中刺】這一俗語用來比喻最可恨、最痛惡、非除去不可的人和事。它源自五代時期。據《新五代史·趙在禮傳》記載，后唐明宗時，趙在禮在宋州（今河南商丘）任節度使。他為官貪婪，橫征暴斂，巧取豪奪，見錢就取。宋州百姓苦不堪言，對其恨之入骨，將其比作眼中釘子，一刻也不能容忍。正巧，朝廷下圣旨調趙在禮去鎮守永州（今湖南零陵），消息傳開后，宋州百姓拍手稱快，大家奔走相告：“眼中拔釘，樂哉樂哉！”這家伙終于走了。不料，這話傳到趙在禮耳中，他不禁火冒三丈，惱羞成怒，決定對宋州百姓實施報復，馬上給后唐明宗寫了一個奏折，講了一大通理由，請求繼續留任宋州，不去永州履新，明宗不明就里，同意了他的請求。趙在禮的計劃得逞以后，立馬發出一道告示：凡屬宋州百姓，每戶繳納一千文錢，自號“拔釘錢”。百姓見了哭笑不得，知道這是趙大人報復，懼于他的權勢，只好繳納“拔釘錢”。“眼中釘”由此而來。不知道誰還嫌“眼中釘”不夠分量，又把“肉中刺”拿來與“眼中釘”合用，成了對句，說起來上口，進一步加重了這一比喻的分量和程度。以后，“眼中釘”、“肉中刺”常常并在一塊使用。

【第41句】：好幫好底做好鞋，好爹好娘養好孩。

【第42句】：【點卯】什么是點卯，就是舊時官員的考勤。點卯來源于古代朝廷的早朝制度。古代朝廷每天早晨都要進行朝會，也就是常說的早朝，朝會時一般定在黎明時分，也就是“卯時”。“卯時”即清晨五時至七時。所謂“點卯”即源于此。地方官署也是卯時開始辦公，官員吏役按時到位，按名冊一一點名或者核查，即例行的“點卯”，其名冊叫“卯冊”。吏役每晨卯時到衙署聽候點名，叫做“應卯”。古代朝廷和地方官署都是卯時“上班”，可見中國歷史上的考勤制度還是比較先進和勤政的，比現在國家規定的早八點上班還提前一個多小時。

【第43句】：【客隨主便】（諺）指客人要聽從主人的安排，尊重主人的意愿。也作客聽主便。客聽主安排。

【第44句】：【有三門窮親戚不算富，有三門富親戚不算窮】釋義：親戚之間，關系密切，要富都富，要窮都窮。也說“有三門富親窮不了，有三門窮親富不了”。例句：“你看他那會兒窮吧，他給妹子找的婆家是富農；通過富農繞來繞去，又跟一個小土地主攀上親，把大閨女嫁過去了；再一繞，二閨女成了北京一個小鋪家二掌柜的兒媳婦。常言說，有三門窮親戚不算富，有三門富親戚不算窮。”

【第45句】：【光說不練假把式，光練不說傻把式，又練又說才是真把式】把式：精通某一行業的高手。指把式也有真假巧笨之分，只說不練是假的，只練不說是笨的，邊練邊說才是真的。也作“光說不練是嘴把式，光練不說是傻把式，邊說邊練是真把式”。

【第46句】：【舍不得香餌，就釣不來金蟾】（諺）金蟾(chan)：俗稱金蛤蟆。指要想釣上金蛤蟆，就要舍得下香餌。比喻舍不得下大本錢，就得不到大利益。

【第47句】：【窮日子難過，富家好當】見“富日子好過，窮家難當”。

【第48句】：【羊肉好吃怕惹上腥】（慣）比喻想得到好處又怕惹上麻煩。

【第49句】：【心記不如墨記】（諺）指憑記憶力去記事，不如用筆墨記錄可靠。

【第50句】：【黃連樹上長的草——苦苗苗】（歇）比喻苦孩子。

【第51句】：【胡床】的使用始于兩漢。《太平御覽·風俗通》載：“靈帝好胡床。”裴注《三國志》引《曹瞞傳》云：“公將過河，前隊適過，超等奄至，公猶坐胡床不起。”唐代“胡床”的使用普遍起來，民間已不少見。李白的《寄上吳王三首》提到“去時無一物，東壁掛胡床。”杜甫的《樹間》詩云：“幾回沾葉露，乘月坐胡床。”白居易《詠興》詩云：“池上有小舟，舟中有胡床。床前有新酒，獨酌還獨嘗。”由此佐證李白的“床前明月光，疑是地上霜”中的“床”是坐具。

【第52句】：【閻王好做，小鬼難當】（諺）指當個閻王發號施令容易，當個小鬼跑腿應差卻十分難。比喻上司頭目好當，下級辦事人員難做。

【第53句】：【驢子趕在磨道里，不愿轉也得轉】釋義：磨道：圍繞石磨一周的圈形道。比喻不愿做的事情還非做不可。例句；這坎坷不平的大路小道，這些老是沒多大變化的村莊，我閉上眼睛都能數認上來，跑得實在不愛跑啦。可是沒辦法，像驢子趕在磨道里，不愿轉也得轉呀。

【第54句】：【光砍樹，不造林】釋義：比喻只耗費，不建立基業。例句：第二件，飆字軍需要有個家，戰士們說得對，不能“光捉魚，不建船”，不能“光砍樹，不造林”。

【第55句】：【有理言自壯，負屈聲必高】（諺）占理的人說話自然理直氣壯，含冤的人叫屈必定聲高氣急。指情緒激動的人，言語自然也隨之激烈。

【第56句】：【做賊不犯，少做一遍】（諺）指做賊的不犯案，是因為做的次數還少，做多了必犯。

【第57句】：【磨了半截舌頭】（慣）比喻費了許

【第58句】：【過五關，斬六將】此語比喻勇往直前，戰無不勝，英雄氣概無人能當。此典出自《三國演義》第二十七回：“關公請二嫂上船渡河。渡過黃河，便是袁紹地方。關公所歷關隘五處，斬將六員。” 關羽、張飛、劉備桃園三結義后，在一次戰役中三人失散。曹操十分喜愛關羽的德才，欲收入帳下。關羽為了劉備二位夫人的安全，與曹操“約三事”后，暫棲曹營。后來，關羽得悉劉備兵敗后投在河北袁紹處，立即寫信辭別曹操，從河南許昌出發，護送劉備的二位夫人去尋找劉備。由于關羽沒有丞相曹操的文憑，沿途守關將領阻截關羽。關羽英武異常，斬將奪關而過。第一關：東嶺關，斬孔秀。第二關：洛陽關，先斬孟坦，再斬韓福。第三關：沂水關，斬卞喜。第四關：滎陽關，斬王植。第五關：滑州關，斬秦琪。關羽“過五關，斬六將”，成就了一世英名。

【第59句】：【前車有轍，后車有道】（諺）指車前行要遵循轍道，不可亂行。比喻做事要遵從以前的規程，不得隨意。

【第60句】：【一肚子苦水】（慣）指心中有說不完的痛苦辛酸的事。

【第61句】：【三軍】現在所謂“三軍”，一般泛指軍隊的統稱，也指海陸空三軍。毛澤東長征詩有“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”之句，即是泛指紅軍。 “三軍”源自古代的軍隊編制。春秋戰國時期，晉、齊、魯、楚等國軍隊都設有上、中、下三軍或左、中、右三軍。其中以中軍的地位較高，也更為驍勇善戰。后來又演變為前、中、后三軍。唐宋以后，前、中、后三軍已經成為軍隊的一種固定的建制。不過，這時“三軍”的概念與春秋時期已有很大的不同，而是指擔任不同作戰任務的各種部隊。中軍即由主將親自統帥的部隊，也是全軍的主力。前軍即先頭部隊，后軍即擔任后方掩護、警戒任務的部隊。到了現在，前、中、后的三軍建制已完全消亡。取而代之的是陸、海、空三軍。

【第62句】：【閑來置，忙來用】（諺）平時有空不妨置辦下些器物，到急用時就可從容使用。指凡事預為之備，就不會事到臨頭慌手慌腳。也作閑了置，忙了用。閑時準備忙時用。

【第63句】：【一夫當關，萬夫莫開】（慣）一夫：一人，表示人數少。萬夫：萬人，表示人數多。一個人把守關口，一萬個人也攻不進來。形容地勢險要，易守難攻。也作“一夫當關，萬夫莫入”。

【第64句】：【朝里無人莫做官】（諺）舊指朝廷里如果沒有后合作依靠，就不要去做官。

【第65句】：【抬轎子】（慣）比喻為有權有勢者吹噓捧場。

【第66句】：【羊屎不搓——個個團】（歇）團：本指圓形的，轉指圓滑。指每個人都很狡猾。

【第67句】：【常抱的娃娃不會走】（諺）比喻對年輕人不敢大膽任用，只會妨害他們的成長。

【第68句】：【狗就是狗，哪怕金圈套上頭】釋義：比喻再好的偽裝也掩蓋不住壞的本質。例句：“狗就是狗，哪怕金圈套上頭！一點都不錯！”老馬這氣昂昂的態度，使我渾身都來了勁。

【第69句】：【沒有金剛鉆，不敢攬瓷器】（諺）金剛鉆：用金剛石做鉆頭的鉆子。手里沒有金剛鉆，就不敢包攬修補瓷器的活。比喻人沒有某項特長，就不敢貿然承擔某項任務。也作懷里沒揣金剛鉆，不敢攬那破瓷碗。手里沒有金剛鉆，不敢攬這瓷器活。

【第70句】：【庸人多福】（諺）舊指平庸無為的人平安長壽多福氣。也作“庸人多厚福”。

【第71句】：【烏鴉嘴】“烏鴉嘴”指那些說話不吉利、討人嫌的人。那么，烏鴉是一種什么鳥呢？早先，烏鴉不僅不是不吉利的鳥，還是一種神鳥。烏鴉在古代也被稱作“烏”，《尚書·大傳》曾記錄說：“周將興時，有大赤烏銜谷之種，而集王屋之上者，武王喜，諸大夫皆喜。”這是把烏鴉當做瑞兆的例子。古代傳說太陽中有三足烏，所以把太陽稱作“金烏”。古人還相傳烏鴉能反哺其母，所以常贊頌烏鴉，用“烏鴉反哺”來比喻孝敬父母。甚至用慈烏來代指母親。晉代王嘉《拾遺記·魯僖公》說：“仁鳥，俗亦謂烏……。”烏鴉變成不祥之鳥，大概是從它能預示吉兇開始的。唐代段成式所著《酉陽雜俎》就記載：“烏鳴地上無好音。人臨行，烏鳴而前行，多喜。此舊占所不載。”可見到了后來，把烏鴉報吉兇變成了報兇不報吉。民間開始越來越排斥烏鴉，認為烏鴉會帶來晦氣，專主報兇。宋代梅堯臣還曾寫文為烏鴉辯解，認為烏鴉為表忠心才預示吉兇，卻為人們誤解以為它專報兇信。可見，烏鴉由吉祥鳥轉變為不祥之物，當在唐宋時期。 “烏鴉嘴”一詞意思的演變，和民間的世俗觀點有關。在民間，人們總把烏鴉和霉運相連，于是賦予“烏鴉嘴”另一種意思，即稱喜歡說話又出言不吉的人，這種人好事說不靈，壞事一說就靈。

【第72句】：【黑客】“黑客”是現代網絡信息時代經常遇到的一個詞，特別在新聞媒體上常見。“黑客”是英文Hacker的譯音，原意“劈砍”，經引申后用來稱呼那些熱愛探詢計算機深層技術的“電腦高手”，就像美國西部牛仔一樣，到處行俠仗義。最早的黑客出現在麻省理工學院校園里，他們是計算機的狂熱愛好者，喜歡深入地探索計算機奧妙，而不像一般人那樣只是規規矩矩地去學習一般的計算機知識。他們在學習和工作之余，利用電腦玩自編的游戲，開玩笑或是搞惡作劇。那時的“黑客”是帶有褒義的。 “黑客”們對互聯網的發展起到了不可磨滅的作用。但后來隨著計算機的普及，黑客隊伍變得越來越復雜，部分人開始利用黑客技術窺探別人隱私，發泄私憤，破壞網絡資源，謀求私利，甚至進行計算機犯罪等活動，嚴重的可危及國家安全或造成國際影響，黑客在人們心目中的形象變得復雜起來。

【第73句】：【燈草欄桿——靠不住】（歇）本指燈草做的欄桿不能倚靠，轉指人不可靠，不能信賴。

【第74句】：【稂不稂，莠不莠】（慣）稂(lang)：又名童粱，只生穗不結實的禾草。莠：莠子，俗稱狗尾巴草。原指莊稼既不像稂，又不像莠。比喻人不成材，沒能耐。也形容人衣冠不整。

【第75句】：【蒼蠅不抱無縫的蛋】釋義：比喻事物有了漏洞才會被人鉆空子。“抱”又作“叮”。例句：有道是“蒼蠅不抱無縫的蛋”。雖然這柳家的沒偷，到底有些影兒，人才說他。

【第76句】：【忍為高，和為貴】（諺）指忍讓是處事的高招，和氣是為人的法寶。也作“忍為寶，和為貴”。

【第77句】：【癡人前不得說夢】（諺）指面對癡呆的人，不可說夢，以免其當真而惹出是非。也指癡人沒有正常人的理解能力，對有深層含義的話沒法理解。

【第78句】：【柴無一根，米無一粒】釋義：形容貧窮到無法生火做飯的地步。例句：只是眼下難過，你豈不知？我衣衫首飾都典賣盡了，今日柴無一根，米無一粒，如何是好！

【第79句】：【一支筆難寫兩件事】釋義：一支筆不能同時記述兩件事，得分頭寫。例句：書中交代，一支筆難寫兩件事。怎么柴、杜二位班頭會被人鎖上呢？這其中有一段隱情。

【第80句】：【下臺階】（慣）比喻擺脫困窘的處境。

【第81句】：【井底蛤蟆，沒見甚么天日】釋義：比喻沒見過世面。例句：所以連青州府城門也沒得出來趕一步，真是“井底蛤蟆，沒見甚么天日”。

【第82句】：【不透風的墻是沒有的】見“沒有不透風的墻”。

【第83句】：【和尚無兒孝子多】（諺）指和尚雖然無兒無女，但受著眾多的善男信女像孝子一樣的供奉。

【第84句】：【寧扶旗桿，不扶井繩】（諺）旗桿是直的，可以扶起；井繩是軟的，不能扶直。比喻幫人要幫有自強意識的人，不幫那些不能自立的人。