【第1句】：【頭頂高梁花，腳踩漿泥瓣】（慣）比喻身為農民，生活在農村。

【第2句】：【吞下秤砣——鐵了心】見“吃了秤砣——鐵了心”。

【第3句】：【寺】佛寺遍及中國各地，它是中國佛教僧人聚居和舉行宗教活動的地方。 如著名的“少林寺”、“法門寺”等。那么，“寺”是怎么來的呢？ 最初的“寺”并非佛教活動場所。寺，《說文》云：“廷也”，即指宮廷的侍衛人員，以后寺人的官署亦即稱之為“寺”，如“大理寺”、“太常寺”等。因此，“寺”原來并非指佛寺，而是一般的官署。大理寺是中央的審判機關，太常寺則為掌管宗廟禮儀的部門。西漢建立“三公九卿”制，“三公”的官署稱為“府”，“九卿”的官署稱為“寺”，即所謂“三府九寺”。 “寺”作為對佛教僧侶基本生活和活動場所的稱呼，與鴻臚寺及其掌管的事務有關。相傳東漢明帝時，天竺僧人以白馬馱經東來，最初住在洛陽鴻臚寺，因為鴻臚寺是招待四方賓客的國家賓館，非僧人久居之地，后來另建居所，取名“白馬寺”。這也是中國最早的第一座寺院，于是，“寺”就成了僧人住所的通稱。梵語中，“寺”叫“僧伽藍”，意思是“僧眾所住的園林”。 隋唐以后，寺作為官署名越來越少，而逐步成為中國佛教建筑的專用名詞。

【第4句】：互相信任才算好伙伴，互相關心才算幸福的家庭。

【第5句】：【四面光八面圓】（慣）比喻處世圓滑，哪一面都不得罪。

【第6句】：【只拉弓，不放箭】見“開弓不放箭”。

【第7句】：【出門看天氣，買賣看行情】（諺）行情：市面上商品的一般價格。指出門行遠路，要注意天氣變化；經商做買賣，要把握市場行情。

【第8句】：【黃鼠狼夸它孩兒香，刺猬說它孩兒光】 釋義：比喻誰都覺得自己孩子好。 例句：“這大概就叫黃鼠狼夸它孩兒香，刺猬說它孩兒光。然乎？”江學輝笑嘻嘻地插上說。

【第9句】：【梁山上的軍師——吳用】（歇）吳用：《水滸傳》中人物，綽號智多星，梁山起義軍的軍師。吳：諧“無”。指沒有用處。

【第10句】：【不顯山，不露水】 釋義：比喻守口如瓶，不露聲色。 例句：“吵什么呢？背人的事，不顯山不露水唄！”

【第11句】：【明是一盆火，暗是一把刀】（慣）指表面上待人親熱，內心卻非常狠毒。

【第12句】：【肉饅首打狗——有去無來】（歇）饅首：饅頭。本指狗咬走饅頭再不回頭，轉指人一走再不回來，或回不來（多指死去）。也指東西拿出去再也收不回來。 也作肉饅頭打狗——有去無回。 肉包子打狗——一去不回頭。 肉包子打狗——有去無回。

【第13句】：【舌頭比刀子厲害】（慣）指人嘴厲害，說話不讓人。

【第14句】：【揚州雖好，不是久戀之鄉】見“長安雖好，不是久戀之鄉”。

【第15句】：【前門拒虎，后門進狼】（慣）前門擋住了猛虎，后門闖進了惡狼。比喻剛趕走一個壞人，另一個壞人又來了，災難接踵而至。 也作前門拒虎，后戶進狼。 前門去虎，后門進狼。 前門驅虎，后門進狼。

【第16句】：【真人不露相】這句俗語在百姓當中的使用率較高。有本事的人一般平時不露才，關鍵時刻顯才能。人們會說：“這才是真人不露相，露相非真人。” 那么，這個真人源自哪里呢？ 它源自佛教。大凡著名的佛教古寺都有五百羅漢室，唐代高僧玄奘寫的《大唐西域記》中記載了五百羅漢的由來。 據說，摩揭陀國有一千個佛僧，其中五百個是凡夫僧，五百個是羅漢僧。 國王無憂王對他們很敬仰，一視同仁。所謂羅漢僧，是指那些斷除了貪、欲之念，已得正果，不受生死輪回的佛僧。這五百羅漢僧平時不露其相，連無憂王也不知道他們是羅漢僧。在五百凡夫僧中，有一個名叫摩柯提婆的，經常發表一些違背教規的言論，影響了一大批佛僧。無憂王很生氣，想把一千佛僧全部淹死。這時五百羅漢僧才各顯本相，騰云駕霧而去，在迦濕彌羅國的一個山谷里隱居起來。無憂王知道后，又悔恨又懼怕，親自到羅漢僧隱居的地方向他們承認自己的過錯，并請他們回去。羅漢僧們不肯，無憂王便在國都建起一座寺廟，照五百羅漢僧的模樣塑了五百羅漢像流傳下來。這就是“真人不露相”的源頭。

【第17句】：【仕無中人，不如歸田】見“官無中人，不如歸田”。

【第18句】：【不死也得脫層皮】（慣）指即使能活下來，身體也已遭受了巨大的損傷。 也作不死也得剝一層皮。 不死也得扒層皮。 不死也得去層皮。

【第19句】：香花不一定好看，會說不一定能干。

【第20句】：【心病還從心上醫】（諺）指心理上、精神上的痛苦，還得從心理上、精神上找出原因加以調理。 也作心病還須心上醫。 心病終須心藥治。 心病要用心藥醫。

【第21句】：【豬八戒玩老雕——各好一路】（歇）老雕：猛禽，嘴成鉤狀。指各人有各人的愛好。

【第22句】：【沾手三分肥】（慣）比喻凡有錢物經手，都要從中撈取一部分私自享用。

【第23句】：要知山中事,鄉間問老農.

【第24句】：【年年防旱，夜夜防賊】（諺）農村年年都可能發生旱災，住屋夜夜都可能發生偷盜。指人要經常提高警惕，加強防范。

【第25句】：【捉虎容易放虎難】見“伏虎容易縱虎難”。

【第26句】：【錢是奴才，用了還來】（諺）奴才：舊時賣身供主人役使的人。指錢財就像奴才一樣，是供人使用的，花了還會來，不必過于看重。

【第27句】：【吊死鬼說媒——白繞一番舌】（歇）繞舌：迷信傳說吊死鬼的舌頭伸出嘴外很長，說話時要把舌頭繞起來。繞：諧“饒”。指白費一番口舌。

【第28句】：【烈火煉真金】（諺）指真的金子不怕烈火煉，只有在烈火之中才能識別出真金來。比喻經受嚴峻的斗爭考驗，才能見出意志堅強的人。 也作“烈火識真金，百煉才成鋼”。

【第29句】：【核桃里的肉——不敲不出來】（歇）比喻不施加壓力不說實話。 常含責罵意。 也作“屬核桃仁的——不敲不出來”。

【第30句】：【寡婦年】無立春節氣的年份南方叫“盲年”，北方則俗稱“寡婦年”。民間流傳“寡婦年”結婚不吉利，因此，無春之年的前一年末青年男女結婚的扎堆，而在無春之年結婚的較少。那么，“寡婦年”這個名稱是怎么來的呢？ 古人崇信陰陽，在古人的觀念中，陽是天，是男；陰是地，是女。一年四季都與陰陽相配，春為少陽，夏為老陽，秋為少陰，冬為老陰。于是分別為少男、老父、少女、老母。天地萬物的化育，與男女交媾生殖類同。春天陰陽平衡，就好比男女的和諧，正是生育季節。無“立春”之年被稱為“寡婦年”，與古人的上述認識有關。 一年之中無立春，即無陽氣來臨。無陽為孤陰，不生。于是，無陽，即無男相配，自然就是寡婦。所謂“寡婦年”，來由在此。其實，某年中無“立春”并非天道。而陽歷是年年有春，無春之年只存在于陰歷，因為陰歷閏年有13個月，這就造成可能一年之中無春的年份。因此，“寡婦年”的說法純屬附會。

【第31句】：【物以類聚，人以群分】 釋義：東西總是依照種類聚集在一起，人總是一群一群地分開。常比喻壞人總是與壞人勾結在一起。 例句：物以類聚，人以群分。黑鬼對黑鬼，又不礙著誰。

【第32句】：【千里送鵝毛，禮輕人意重】 釋義：禮物雖輕，但情意深厚。 例句：供桌上，擺放一捆兒毛豆，兩杯水酒，一堆紅棗，一只雕花的大青蘿卜。……這也是千里送鵝毛，禮輕人意重。

【第33句】：【見怪不怪，其怪自敗】 釋義：遇到怪異之事，不理會它，它自己就會消失。 例句：“見怪不怪，其怪自敗。”不用砍他，隨他去就是了。

【第34句】：【皇帝也有草鞋親】（諺）草鞋親：穿草鞋的窮親戚。貴為皇帝，也還有幾家窮親戚。指任何人家，有窮親戚是正常的，不稀罕的。 也作“皇帝老子還有三門窮親戚”。

【第35句】：【識人識面不識心】（諺）認識人的外貌容易，了解人的內心卻很難。 指人心難測。

【第36句】：【火上弄冰凌】（慣）冰凌：冰。在火上玩冰凌很快就化掉了。比喻事情很容易做成。

【第37句】：【親戚不共財，共財再不來】（諺）指親戚間不可在錢財上糾纏不清，不然就會破壞彼此之間的關系。

【第38句】：【吊桶落在井里】（慣）比喻陷入困境，難以擺脫。

【第39句】：【吃不死的痢疾，餓不死的傷寒】（諺）痢疾：一種腹痛、腹瀉的傳染病。傷寒：中醫指多種發熱的病，或由風寒而引起的病。指痢疾病患者不怕多吃，傷寒病患者不怕受餓。 也作“餓不死的傷寒，吃不死的痢”。

【第40句】：【有藥敷在疼處，有話說在明處】（諺）藥用在疼處，見效快；話說在明處，少懷疑。指有話擺在明處說，不要背后說閑話。也指說話要直截了當，不要吞吞吐吐。

【第41句】：【猴屁股坐不住金鑾殿】 釋義：比喻小人物掌不了權，例句：我看他貴發是猴屁股坐不住金鑾殿，快沒啥好“戲”唱了！

【第42句】：【辦酒容易請客難，請客容易款客難】（諺）指請客比辦酒難，招待得好比請來客人難。

【第43句】：【豁出一身剮，敢把皇帝拉下馬】見“拼著一身剮，敢把皇帝拉下馬”。

【第44句】：【把錢看得比銅盆還大】（慣）形容人吝嗇貪財，把錢看得過重。

【第45句】：【皮之不存，毛將安傅】（諺）安傅：附著在哪里。指毛是附著在皮上的，皮要是不存在，毛就無從附著了。比喻事物失去了借以生存的基礎，便無法存在。 也作“皮且不存，毛將焉附”。

【第46句】：【九九八十一，家家做飯坡里吃】（諺）九：自冬至日起，每九天為一“九”。指九九共八十一天，九九過完，天氣轉暖，農家忙于春耕，顧不上在家吃飯，家家都把飯送到地里。

【第47句】：【有情那怕隔年期】（諺）感情深厚的男女，即使相約來年再見，也會耐心等待。指真正的情愛經得住時間考驗。 也作“有情不怕隔年約”。

【第48句】：【少年夫妻老來伴】 釋義：指夫妻共同生活，能互相照顧。 例句：生下個紅頭花色的崽娃來，他王家也不致斷了香火子嗣。就是生不下崽娃，少年夫妻老來伴，寒冬臘月也有個暖被窩的……

【第49句】：【久賭無勝家】見“常賭無贏客”。

【第50句】：【一娘生九子，九子各不同】（諺）指一個娘胎里出生的幾個兒子，各有各的長相，各有各的脾性和志趣。也泛指人與人、事物與事物都是相類而不盡相同的。 也作一娘生九種。 一娘生九子，九子九般形。

【第51句】：【一人攤重，十人攤輕】（諺）攤：分攤。指一個人干起來負擔很重的事，十個人分攤干就輕快得很。

【第52句】：【籮里揀瓜——揀得眼花】（歇）指可供選擇的對象太多，使人眼花繚亂，拿不定主意該選哪個。

【第53句】：【老虎金錢豹，各走各的道】（諺）金錢豹：皮毛上有金錢斑點的豹子。指老虎和豹子外出覓食時，各有各的路線。比喻人在生活道路上各奔各的前程，各有各的目標。

【第54句】：【碰釘子】（慣）比喻遭人拒絕、斥責或遭受失敗、挫折。

【第55句】：【吃飯防噎，走路防跌】（諺）噎(ye)：食物堵住了喉嚨。吃飯要防噎住，走路要防跌倒。指在平時要養成謹慎習慣，以免發生意外時不知所措。

【第56句】：【老馬嘶風——英心未退】（歇）老馬面對烈風仍嘶鳴，馳騁千里之心不減當年。指老年人雄心未衰。

【第57句】：【黃瓜茄子不能一攬子抓】 釋義：比喻要區別情況，不同對待。 例句：要知道，你是你，他是他，黃瓜茄子不能一攬子抓。我們的政策是有區別的，具體情況具體分析，不同的人有不同的對待方法。

【第58句】：【好花偏逢三更雨，明月忽來萬里云】 釋義：雨打嬌花，烏云遮月。比喻好人遭受突如其來的打擊。 例句：趙氏玉貞衣不解帶，晝夜伺候，不想大限已到，古語說的是：“好花偏逢三更雨，明月忽來萬里云。”李文元一病不起，嗚呼哀哉，竟自死去。

【第59句】：【雞腸兔兒膽】（慣）形容人氣量狹窄，膽子很小。

【第60句】：【士別三日，當刮目相看】人們久別重逢，有時會用老眼光看人，一旦發現此人進步很大，便會感慨地說：“真是士別三日，當刮目相看。”那么，這個“士”最早是說誰呢？ 呂蒙是三國時期東吳著名的大將。但自當兵以來，不愛讀書學習。有一天，孫權對呂蒙說：“你從十五歲起，一年到頭打仗，沒有時間讀書，現在做了將軍了，不能再不學習啦！”呂蒙說：“我實在因為軍務太忙，沒有時間讀書啊。”孫權擺擺手說：“你雖然很忙，但能有我忙嗎？我每天還能抽去點時間讀書，覺得大有好處。” 呂蒙聽了大受啟發，開始發奮讀書，知識大有長進。 后來魯肅做都督的時候，以為呂蒙還是那么無知。有一日，魯肅路過呂蒙的駐地，同呂蒙聊天。呂蒙十分誠懇地向魯肅闡述了吳、蜀兩國的形勢，提出了五點建議。魯肅聽了，非常佩服，不禁走到呂蒙身邊，拍著他的肩膀贊揚道：“我一直認為老弟只會帶兵打仗，今天同你談話，才知道你還是有學問、有見識的人，真是文武全才呀，已不是當年的阿蒙了。”呂蒙也笑著說：“人們離別三天，便要用新的眼光來看待；咱們兩個人隔了這么久的日子沒見面，老兄怎么能再用老眼光來看我呢？” 呂蒙果然不負眾望，用計巧取荊州，逼迫關羽敗走麥城。魯肅、呂蒙二人的對話，便是“士別三日，當刮目相看”的源頭。

【第61句】：【趕熱灶】（慣）比喻湊熱鬧。

【第62句】：【有粉不往臉上搽】（慣）粉：指搽在面部的細粉狀化妝品。比喻不顧臉面，不要體面。

【第63句】：【熬粥要有米，說話要講理】（諺）就像鍋里不下米就熬不出粥一樣，說話不在理就不能使人信服。

【第64句】：【時髦】現在，“時髦”一詞很流行，它的意思是形容人的衣著裝飾或其他事物新穎人時。 時髦雖新穎，它卻是個古老的詞，在古代，時髦并不是我們現在理解的意思，而是指當代的俊杰。《后漢書·順帝紀贊》就記有“孝順初立，時髦允集”之語。《舊唐書》也說：“朕初臨萬邦，思弘大化，務擢非次，招納時髦。”其中的時髦都是時代英雄的意思。這個詞義直到近代還在使用。那么，為什么將英才稱為時髦呢？這與毛發有關嗎？有關。但不是指人的頭發，而是指馬頸上的長毛。這處長毛是馬的皮毛中最與眾不同的，正如郭璞所說：“士中之俊，猶毛中之髦。”因此將才俊稱為“時髦”，就不足為奇了。 “時髦”一詞到清末時才逐漸轉為如今我們所使用的意思。如20世紀80年代青少年穿的喇叭褲既流行又時髦。

【第65句】：【老母豬吃萬年糠】（慣）比喻重提老早以前的事。 也作“老母豬嚼萬年糠”。

【第66句】：【卻之不恭，受之有愧】（慣）卻：不接受，拒絕。拒絕別人的好意顯得不恭敬，接受了又覺得慚愧。 接受別人饋贈或邀請時的客套話。

【第67句】：【不比不知道，一比嚇一跳】（諺）指只有經過相互比較，才能看出優劣，找出差距。

【第68句】：【吃黑飯，護黑主】（諺）吃的哪家飯，就保哪家主。舊指受雇于誰家，就維護誰家的利益，不必分是非與邪正。

【第69句】：【哪個女子不懷春，哪個男子不鐘情】（諺）懷春：心懷著對異性的愛戀。鐘情：愛戀情感專注。指青年男女人人都有愛情上的追求。

【第70句】：【房上的草——哪邊刮風哪邊倒】（歇）比喻人左右搖擺，哪邊勢力大就靠向哪邊。 也作“風吹墻頭草——東吹西倒，西吹東倒”。

【第71句】：【鐵樹開花】 釋義：鐵樹：常綠喬木，不易開花。比喻事情非常罕見或極難實現。 例句：血淚淋侵千萬行，便鐵樹開花愁怎忘，勸你滿飲瓊觴。

【第72句】：【會捉老鼠的貓不叫】（諺）善于捕捉老鼠的貓不聲張。比喻精于辦事的人，只求實際效果而絕不張揚。

【第73句】：【牛皮不是吹的，火車不是推的】見“火車不是人推的，牛皮不是人吹的”。

【第74句】：【人心換人心】 釋義：相互以真誠之心相待。 例句：那是人心！人心換人心，那是自己的心換來的。T市誰不知道他蔣岐山是夠朋友、肯幫忙的人？

【第75句】：【攤底牌】（慣）底牌：撲克牌游戲中最后亮出的牌。比喻說出內情，亮明底細。

【第76句】：【蒸了鍋里的氣，跑了甑里的氣】（慣）蒸氣：“爭氣”的諧音，指發憤圖強，爭取光榮。甑：蒸食物的炊具。比喻在某方面爭得了榮譽，卻在另一方面丟了面子。

【第77句】：【十二屬相】“十二屬相”也稱十二生肖。古人用十二地支記時，十二地支代表了十二時辰。古人又根據他們對動物出沒活動時間的規律，把十二時辰配上了十二生肖：子：子夜十一時至第二天凌晨一時，這時候，老鼠的活動最為活躍，“子”就同鼠搭配，稱為“子鼠”。 丑：牛吃足了草，凌晨一至三時還在咀嚼，準備凌晨出來耕地，所以“丑”就同“牛”搭配，稱為“丑牛”。 寅：據說凌晨三至五時，這時候老虎最兇猛，所以“寅”同“虎”搭配，稱為“寅虎”。 卯：凌晨五時后，月亮（又叫玉兔）還在照耀大地，所以“卯”同月宮神話中唯一的動物玉兔相配，稱為“卯兔”。 辰：龍是神話中的動物，傳說早晨七至九點鐘已是群龍行雨的時候，所以辰時屬龍。 巳：據說，早晨九至十一時，蛇不在人行走的路上游動，不會傷人，所以巳時屬蛇。 午：上午十一時至下午一時，太陽當頭，據方士的說法，午時陽氣到達極限，陰氣將產生，馬跑離不開地，是“陰”類動物，所以午時屬馬。 未：下午一至三時，羊吃了這時候的草，據說并不影響草的再生，所以未時屬羊。 申：下午三至五時，猴子異常活躍，申時屬猴。 酉：下午五至七時，傍晚來臨，雞開始歸窩，所以，“酉”跟雞搭配，稱為“酉”雞。 戌：下午七至九時，黑夜來臨，狗開始“工作”：看家、守夜，所以，“戌”同犬搭配。 亥：晚上九至十一時，夜已深，豬憩睡得更熟，所以“亥”跟豬搭配，稱“亥豬”。 十二生肖是我國用于記錄年的一種方法，如《泰山廟圣旨碑》題：“泰定鼠兒年十月二十三日”，“鼠兒年”即子年。十二生肖也是我國在古代民間計算年齡的方法。如子鼠年生的屬鼠，丑年生的屬牛，依次相配。這叫“十二屬相”．或者叫“屬相”。

【第78句】：【閻王好做，小鬼難當】（諺）指當個閻王發號施令容易，當個小鬼跑腿應差卻十分難。比喻上司頭目好當，下級辦事人員難做。

【第79句】：【說嘴打嘴】見“才說了嘴就打了嘴”。

【第80句】：【想當然】“想當然”指做事沒有根據，不加考證，只憑主觀想象。這種現象在現實生活中太普遍了。 “想當然”源自《后漢書·孔融傳》。東漢末年，曹操與袁紹共爭天下。 有一次，曹操打了勝仗，長子曹丕私自將袁紹的兒媳甄氏納為妾。孔融聽說后寫信給曹操，提到武王曾把紂王的妃子賜給弟弟周公旦。曹操沒有領會到孔融是在諷刺自己，便問此事出自何典，孔融隨口答道：“以今度之，想當然耳。”意思是以今之事，想起當年。名人一句話，形成一個詞。 楷模“楷模”指榜樣、模范。“楷模”一詞源于兩種樹木，據《資治通鑒》卷五十五記載，東漢時期的太學生中廣泛流傳有“天下楷模李元禮”這樣的說法。北宋人陳奕在其所編著的《履齋示兒編》一書的卷十三中說：“孔子冢上生楷，周公冢上生模，故后世人以為楷模。”

【第81句】：【二而一，一而二】（慣）指看似是兩個問題，其實是一回事。

【第82句】：【一言驚醒夢中人】（慣）指一句話使人猛然醒悟。

【第83句】：【戴大帽子】（慣）比喻夸大別人的錯誤，給人加上不實的罪名。

【第84句】：【嫩竹子做扁擔——挑不了重擔】（歇）指缺乏鍛煉的年輕人，擔當不起重任。

【第85句】：【見貧休笑富休夸，誰是長貧久富家】（諺）見窮家別笑他窮，見富家也別夸他富；因為窮不會常窮，富也不會久富。指窮富不是一成不變的，不可嫌貧愛富。 也作“窮休笑，富休夸，沒有長貧久富家”。

【第86句】：【網兜舀水】 釋義：用疏網兜舀水，一下子就漏光了。比喻計劃或努力完全落空。 例句：眼瞅著今年果松是豐年，皮子稠，一茬收入說不定能頂兩三年。一搬家，豈不成了網兜舀水。

【第87句】：【得罪燒茶的喝涼茶，得罪伙夫吃剩飯】（諺）惹惱了燒茶的，就得喝冷茶；惹惱了做飯的，就得吃剩飯。 指要想在某方面辦成事，就萬不可搞壞這方面的人事關系。

【第88句】：【覆水不可收】（諺）潑出去的水是沒法再收回的。比喻事情一成定局，就無法再行改變；或錯誤一經鑄就，便后悔也來不及了。 也作“覆水定難收”。

【第89句】：【人窮志短，馬瘦毛長】此俗語初為“鳥瘦毛長，人窮志短”，比喻人到窮困之時，再也無計可施了。此典出自《警世通言·趙春兒重旺曹家莊》：“常言道‘鳥瘦毛長，人窮志短’，只得聚來十多個村童教書寫仿，漸漸粗茶淡飯，習慣了，絕不想分外受用，又常被春兒數說，追思往事悔之無及。如此苦熬十五年。” 說的是揚州城外曹家莊有個富人的公子叫曹可成，人才出眾，是個監生。 可他不會持家，揮金如土。他看上了本地妓女趙春兒，偷偷將父親家產抵押換錢，用五百兩銀子為趙春兒贖身。曹父一死，債主逼債，把曹家田房盡行盤算光了。曹公子只得在墳堂安身。趙春兒看他可憐，與他些銀子，他又被閑漢們哄騙一空。沒得飯吃，他才想到“鳥瘦毛長，人窮志短”，只得聚童教書，換些粗茶淡飯……后趙春兒看他真有悔過之意，將埋藏在地下的千余銀挖出供他求官。因他飽歷世故，深知甘苦，宦聲大振，直升知府，重整了曹家家業。

【第90句】：【謀事在人，成事在天】（諺）天：舊指天意，亦指機遇。謀劃事情，在于人的主觀努力，而事情的成功與否，取決于天意或機遇。指一件事情的能否成功，人事與機遇各占一半。 也作謀事雖在人，成事還在天。 謀事在人成在天。 成事在天，謀事在人。

【第91句】：【跟著好人學好人，跟著巫婆跳假神】（諺）巫婆：以替人祈禱招魂為職業的婦女。跳假神：裝神弄鬼。 指經常和什么樣的人在一起，就會受什么樣的影響。 也作跟著啥入學啥人，跟著巫婆學跳神。 跟著秀才學作文，跟著巫婆學下神。

【第92句】：【打破悶葫蘆】（慣）指猜中極難猜透的話或解開事情的秘密。 也作“解開悶葫蘆”。

【第93句】：【說的有心，聽的有意】（慣）指說話的人有意要表達某種意思，而聽的人也明白其含意。 也作“說者有心，聽者有意”。

【第94句】：【路遙知馬力，日久見人心】 釋義：路遠才知道馬的力氣大小，時間長了才能看出人心的好壞。 例句：“……這會兒我的心意你不能一下子就弄明白。我也不用多說了，路遙知馬力，日久見人心吧。”～

【第95句】：【時來誰不來，時不來誰來】（諺）時：時運。時運來時，飛黃騰達，誰不來巴結奉承；人倒運時，窮愁潦倒，誰也不會來走動。舊指世態炎涼，人情冷暖。

【第96句】：【良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行】（諺）好藥入口很苦，但有利于治病；忠誠的勸告聽起來刺耳，但有利于行為。指直言忠告是有益的，但不容易被人接受。 也作忠言逆耳利于行，毒藥苦口利于病。 苦藥利病，苦口利用。

【第97句】：生人不生膽，力大也枉然。

【第98句】：【摸著石頭過河】（慣）試探著做事情。形容做事謹慎、穩妥。

【第99句】：【抓不住頭發揪耳朵】（慣）比喻胡亂抓人頂罪。