【第1句】：【禪心佛語】佛陀希望我們培養的愛，不是占有或者執著的愛。我們所有的人，不分老少，都有執著的傾向。占有的愛和獨裁無異。我們要控制所愛的人，主宰他能做的事、不能做的事。在美善的感情關系中，有某種程度的占有和執著是可以的，但如果太多了，愛人的人和被愛的人都會受苦。

【第2句】：花的嬌艷是給自己看的，它只是在無心中開成了我們駐足觀賞的風景；海的湛藍是給自己看的，它只是在偶然間沖擊著我們混沌的眼球；天空的高遠是給自己看的，它只是在不經意里滌蕩著我們糾結的心胸；我們是活給自己看的，無須因位高權重而仰視，因一擲千金而羨慕，因生活瑣碎而困惑，因諸多不順而煩憂。

【第3句】：【禪心佛語】從因緣的立足點上說，佛的一切教誡，無非是因人而異、因事而異、因時空不同而有不同的種種接引教化的方便法門，其中并無一成不變的定規定則。

【第4句】：佛陀自幼生長在幸福如意的環境中，卻能不受迷惑；他只有一個心念——愛普天下的眾生。他要給眾生的，不是物質上的滿足，而是心靈上無窮無盡的喜樂。這種超越凡夫的清凈智慧、高風亮節的氣質和行為，正是圣人典范。

【第5句】：【心靈禪語】路是自己選的，所以即使以后會跌倒，會受傷，也都要學會自己承受，自己療傷。我們都是這樣，學會長大的。你走過的每一條彎路，其實都是必經之路。人生中傷心痛苦那一定是有的，就勇敢地承受吧，沒有人能替代你，然后把一切交給時間，時間可以化解一切，時間會告訴你：傷心痛苦只是瞬間經過而已！

【第6句】：【經典佛語】“禪”并不是只為那些懂得盤腿打坐和有極大慧根的人而設立的，人人皆有佛性，我們每個人都必須找出某種方式體現自身的佛性。修行正是為了直接體驗人人皆有的佛性，你做的任何事情都應該是對佛性的直接體驗。佛性就是指“覺知佛性”。你的努力應該延伸到拯救世間所有的眾生。

【第7句】：【心靈禪語】可以相信別人，但不可以指望別人；可以拒絕他人，但不要停止微笑；錯誤可以犯，但不可以重復犯；批評一定要接受，但絕對不盲目。該說的要說，該啞的要啞，是一種聰明；該干的要干，該退的要退，是一種睿智；該顯的要顯，該藏的要藏，是一種境界。

【第8句】：貧逢達士將金贈，病有高人說藥方。龍歸洞口云猶濕，麝過山頭草亦香。生意興隆通四海，財源茂盛達三江。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。畫水無魚空作浪，繡花雖好不聞香。爽口食多偏作病，快心事過恐生殃。無限朱門生餓殍，幾多白屋出朝郎。君不正臣逃外國，父不慈子奔他鄉。

【第9句】：做人，簡單就好；生活，寧靜就好。心簡單，世界就簡單；心復雜，世界就復雜。簡單帶來寧靜，復雜演繹煩躁。好比就餐，簡單的人有什么吃什么，自在；復雜的人，嘴里吃著，筷子夾著，眼睛還在尋找，窩心。快樂常源于簡單，痛苦皆來自復雜。生活的樂趣，只有簡單的心才能充分體會。

【第10句】：生活的經歷讓我們多了份對生命的領悟，學會付出就會有回報；學會爭取就會有機會；學會努力就會有成功；學會簡單就會有快樂；學會給予就會有余香；學會去愛就會擁有愛；學會感恩就會幸福。命運在為你關上一扇門的同時，也會為你打開一扇窗。用一種平淡的心境去生活，一切也就豁然開朗。

【第11句】：【禪語人生】修行人，不能自己毀滅自己。盡管善業寥寥無幾，惡業如數家珍；終日活在惡報之中，仍不能縱容自己。人身猶如如意寶，不可荒廢。

【第12句】：我們說過的話，做過的事，走過的路，遇過的人，每一個現在，都是我們以后的回憶。無須緬懷昨天，不必奢望明天，只要認真過好每個今天。

【第13句】：生活是什么，生活就是春夏秋冬，去經歷它，去適應它，然后用好它，一個好心態一定會有個好生活、好命運，讓自己內心溫暖、豁達，生活就是一種好態度。

【第14句】：應該心無牽掛的活在這一刻。沒有必須做的事，也無事不可做，沒有想玩的，也沒有不可玩的。遠離一切是非，才可以不論發生什么，或什么都沒有發生，皆無所謂，故亦無煩惱。只有這種超越的境界，才是發生什么都不能影響的。

【第15句】：【禪心佛語】今天淌的淚和汗，是昨天腦子進的水。生活是鐵面無私的。天道酬勤，仁者無敵，至愛無阻，至誠通天；玩物喪志，玩人喪德，喪志者潦倒，喪德者遭誅。你選擇，天成全。人生，走一步就是一次選擇，錯一次就要付出一次代價。善有善緣，惡有惡果。今天不走，明天只好含淚奔跑。今日之錯，明日必雙倍奉還。

【第16句】：【禪心佛語】皈依不是要討好誰、討好佛菩薩，而是去面對你自己生命中所有痛苦、問題，知道透過佛法可以消除它，可以得到利益。皈依后的實踐佛法、面對問題、去實修佛法，是很重要的。

【第17句】：報復，等于往怨恨的烈火上澆油總是念念不忘別人的壞處，實際上最受其害的就是自己的心靈，搞得自己痛苦不堪，這種人，輕則自我折磨，重則可能導致瘋狂的報復。

【第18句】：巢知風，穴知雨，不用安排，自成規矩，歷歷靡緣，間間何遇樂哉？林鳥淵漁，一笑相忘爾汝，且道，如何體悉恁幺相應去？還會幺？——《宏智禪師廣錄》

【第19句】：始；不要眷念誘惑，這常常是墮落的前奏。許多時刻的成長，靠的不僅僅是時間，而是勤奮與努力；那些虛度的光陰，熄滅的是夢想之火，拼湊的是支離破碎的命運。

【第20句】：【禪心佛語】任何感情問題都不要冷處理，無論是和家人還是戀人。你有疑惑的時候就要去詢問，你有錯誤的時候就要去承認，你想他就要告訴他。很多事情忍著忍著就變得模糊了，明明不是誤會也變成了誤會。別以為那些問題會在忍耐的時間中被化解，它只會在日積月累中爆發，給你一個承受不了的結果。

【第21句】：【禪心佛語】人生在世，不可能事事如意，一帆風順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地去面對、坦然地去承擔。如果我們時時能用感恩的心來看這個世間，用慈悲的心來待人接物，那么，這個世界無處不是美好。還是那句話說得好，滅卻心頭火，勝點佛前燈。

【第22句】：造化真是神奇，連一塊石頭都要精雕細琢。從形態到精神，從味道到氣息，一塊石頭有一塊石頭的不同。自然有我們無法企及的想象力和智慧。人世間的一切均被造化預設，你必須到自然中去，用心靈與之對接。唯靈魂與自然合韻，才能擁有和諧幸福的人生，才會擁有高質量的生命。

【第23句】：欲成其大，首須志遠，不為瑣事所羈，不為蠅利所惑，不為暗局所迷，不較錙銖得失，不計當下成敗，眼有大視野，胸懷大氣魄；次須心高，不糾于情，不纏于人，能隱于市，可靜于喧，控欲壑泛濫，防陋習滋生，神平氣自和，心寧境自升；再須能舍，樹高去繁枝，人立棄小我，放下什么，得到什么。

【第24句】：【禪語人生】問：自己心里一直有高尚的理想，如果不能實現，又會很失落，看輕自己，如何調整？濟群法師答：因上努力，果上隨緣。想做什么，怎么去做，這是自己可以決定并為之努力的。但能不能實現，涉及到眾多因緣，未必能以你的意志為轉移，大可不必為此失落。

【第25句】：【禪語人生】心態越自然，別人越能接受。帶著情緒說話，就算有理，別人也難以接受，甚至產生抵觸；不是不接受道理，而是不接受情緒。

【第26句】：佛教微博經典：人生禍福相依，悲喜交織，有同情心，才能利人；有體諒心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人；有艱難心，才能助人；有明智心，才能觀人；有包容心，才能處人；有美麗心，才能示人。

【第27句】：【心靈禪語】每個人都在人海茫茫中穿梭，一個渺小的個體，順應著歲月的風雨交替，人生的覺醒，在于擺脫煩惱的困擾和化解無名的焦慮，每個人每一天都活在嶄新的生活，用最好的心情，心境，心地，去做好每一天的課程，能夠用豁達通達的心態去面對這錯綜復雜的人世，起于一物，落于一物，因為生活從來不在別處。

【第28句】：【佛禪文案】每個生命都有佛性，我們可以像佛陀一樣呼吸、走路、飲食。正念的修行幫助我們于當下成佛。若你在尋找2600年前的佛陀，那么你將失去他。但若你在吸氣時覺悟到自己就是佛陀的事實，你便是他的延續，佛陀將立刻現身。一段旅程的結束，是后續里程的開始。

【第29句】：不適合的鞋子，就不要硬塞了，磨的是自己的腳；打電話對方不接，就不要一次又一次重播了，珍惜你的人會第一時間打來；搬走的餐廳，就不要大老遠過去吃了，你的時間不能一直花在追隨的路上。所有人和事，自己問心無愧就好，不是你的也別強求，反正離去的，都是風景，留下的，才是人生。

【第30句】：人生無論怎么拼搏，怎么奮斗，走到最后，最好的生活，不是居高位，不是擁富貴，不過是，千里萬里，此時彼時，倚樓憑欄，期一季花開，看一場雪落。走過平湖煙雨，歲月山河，那些歷盡劫數、嘗遍百味的人，會更加生動而干凈。

【第31句】：【禪語悟道】人生不能靠心情活著，而要靠心態去生活。心情像六月的天氣，陰晴不定。一個人的生活如果要依賴于心情，他一定也是善變的，他的人生會像斷了線的風箏，隨風搖擺，無法自拔。生活的強者，會及時調整自己的心態，讓心情時常保持積極向上，充滿陽光。被心情左右的人常迷茫，左右心態的人常快樂。

【第32句】：看懂一個人，一定是你在意過；看清一個人，一定是你落魄過；看破一個人，一定是你較量過；看透一個人，一定是你付出過；看穿一個人，一定是你受騙過；看淡一個人，一定是你珍惜過；看明一個人，一定是你放棄過；看好一個人，一定是你感動過；看壞一個人，一定是你受傷過；看準一個人，一定是你經歷過。

【第33句】：【佛心禪語悟人生】人生貴在一個“耐”字，承受得住，經受得起。耐冷，事態炎涼，要隨遇而安，坦然處之；耐苦，面對苦難，百折不撓，終有云開日出時；耐躁，心靜如水，不為錢權利所累，笑看云卷云舒；耐煩，宰相肚里能撐船，他人氣我我不氣；耐忙，有點忙碌是個福，免得無聊；耐辱，受點誹謗也是福，免得驕傲。

【第34句】：【禪心佛語】癡，就是癡心妄想；愚癡。不應該得的他要得，這是愚癡。不應該吃的他要吃，這是愚癡。不應該有的他想要有，這是愚癡。不應該做的他要做，這是愚癡。

【第35句】：諸外道等有苦、集諦，無滅、道諦，于非滅中而生滅想，于非道中而生道想，于非果中生于果想，于非因中生于因想。《大般涅槃經》卷十三，圣行品

【第36句】：【心靈禪語】安安靜靜禮佛，老老實實做人。品青樹林人生味道，交幾個知心朋友，吃、穿、住、行、坐、臥都是禪機，佛法的真諦不在于你做什么，而在于你怎么想。一顆平常心，瀟灑走天涯。

【第37句】：【禪心佛語】弱者依賴命運，勇者創造命運；庸者靜觀命運，智者改變命運。命運不是等待，而是把握，命運不是天意，而是人為。與其讓生命生銹，不如讓生命發光。

【第38句】：【禪心佛語】每一位佛都在放光，何以眾生看不見呢？因為被自己的業力蓋住了，所以看不見佛光。等定慧到了，只要一定，自身光明隨時都可以跟佛的光明相接。打起坐來，不管開眼也好，閉眼也好，黑漆一團，這就證明地獄在面前。因為自己內心污染得厲害，光明就被遮蓋住了。

【第39句】：【關于心靜的禪語】生命中的許多東西可遇而不可求，刻意強求的得不到，而不曾在意的往往會不期而至。因此，要擁有一顆安閑自在的心，一切隨緣而坦然，不急進，不怠惰，不強求，不悲觀，不慌亂，不忘形，不以物喜，不以己悲。隨遇而安重在安心，心安則一切無所礙。

【第40句】：百年成之不足，一旦壞之有余。忙忙如喪家之犬，急急如漏網之魚。百萬買宅，千萬買鄰。錢至十萬，可以通神。上天下地，惟吾獨尊。暴冷欺人，暴富欺貧。窮沾富恩，富沾天恩。摘花起葉，挖樹盤根。處事不必與俗同，亦不宜與俗異；做事不必令人喜，亦不可令人憎。

【第41句】：【禪語佛心】生活是一種心態，人心如江河，走在不同路上，有不同的境遇，或悲或喜，或富裕或貧窮，我們都應該以微笑面對，因為這一路所遇到的將是你探索人生的結果，也將是你的領悟，也是你的一種緣——種種因果，皆是緣。

【第42句】：優填王擔任施主。佛陀于身之兩旁化出兩座高巍寶山，美妙莊嚴，眾寶雜合，光輝耀眼，山中花果繁茂，發出微妙香味。一個山頂有成熟的粳米，美味可口，想吃的人就去吃，眾皆獲得飽滿；另一山頂長出肥美的芳草，牛羊吃了心滿意足。佛陀為眾生開演甚深微妙法，得果生天者無數。

【第43句】：【佛心禪語】做人，恰如其分；做事，恰到好處。做人恰如其分，是人生的最高境界；做事恰到好處，是人生的最大學問；把握做人的分寸，掌控做事的尺度，日積月累，便會在一分一寸之中，堆積疊加起人生的高度。

【第44句】：【佛心禪語】我們為什么會生煩惱？是因為我們看到眾生的行為有過失。雖然這個煩惱是因由眾生而緣起，但實際上還是我們自心仍有煩惱的緣故。佛陀的心續已經沒有煩惱，所以他視一切眾生沒有過失，正因為我們自心有種種染垢，所以才會看到別人的過失。

【第45句】：與你無緣的人，你與他說話再多也是廢話。與你有緣的人，你的存在就能驚醒他所有的感覺。有些人即使在認識數年之后都是陌生的，彼此之間總似有一種隔膜存在，仿佛盛開在彼岸的花朵，遙遙相對，不可觸及。而有些人在出場的一瞬間就是靠近的，仿佛散失之后再次辨認。那種近，有著溫暖真實的質感。

【第46句】：德國的格里特說：“應當教給思考方法，而不是教給思考好了的事。”我們所能看到和讀到的固然都是事實，但并不一定是解決問題的好辦法。關鍵不在你做了多久，重要的是是否有進步。明確判斷才曩正心的根本。

【第47句】：智慧點晴天堂與地獄只存在于人的心中，存在于人們的一念之中。當人們趨向惡時，地獄之門便打開了；而當人們趨向善時，天堂之門則打開了。

【第48句】：修行就是修心，修一個平靜的心。我們的心態不安靜的時候，外在的東西，營養、衛生搞得再好，對身體也有傷害。我的心態平靜了，心情好了，身體自然而然就好。心放正了，一切都會一帆風順，內心里沒有那么多邪知邪見，也沒有那么多妄想執著。

【第49句】：【禪心佛語】凡事豈能盡心如意，但求無愧我心。發脾氣是短暫的發瘋，是自己害自己，生氣是拿別人的過錯懲罰自己。靜坐常思己過，閑談莫論人非。做自己可能掌握的事情就快樂，對于自己不能改變的事實，泰然處之。以平常心態對待自己不可掌控是事情，就會活得自在。

【第50句】：人常常不肯認錯，凡事都說是別人的錯，認為自己才是對的，其實不認錯就是一個錯。認正確的對象可以是父母、朋友、社會大眾、佛祖，甚至向兒女或是對我不好的人認錯，自己不但不會少了什么，反而顯得你有度量。學習認錯是美好的，是一個大修行。

【第51句】：【禪心佛語】佛陀宣演的八萬四千法門，正是相應不同根機而傳講的實修之道。聞思修當中，修行最為關鍵。聞思是為實修做準備的，只有實際去修才能真正解脫煩惱。

【第52句】：日無雞啄米，夜無鼠耗糧。舍得金彈子，打得巧鴛鴦。六郎似蓮花，蓮花似六郎。生為上柱國，死作閻羅王。有雨四方亮，無雨頂頭光。豬婆龍為殃，癩頭黿頂缸。補闕連車載，拾遺平斗量。善人富謂之賞，人富謂之殃。

【第53句】：【善惡果報】因果分明定不差，古今種豆豈生麻。善惡如無罪福報，圣賢豈肯信服它。山上青松山下花，花笑青松不如他。有朝一日嚴霜降，只見青松不見花。惡是犁頭善是泥，善人常被惡人欺。鐵打犁頭年年換，未見田中換爛泥。

【第54句】：人生天地間，不論你身于何地，居于何職，處于何境，心于何求，都要真誠感恩生活的惠賜與擁有，寬容他人無心的錯失與傷害，笑看人生的坎坷與不幸，收藏源自心靈的體會與感悟，風輕云淡，寵辱不驚，你會發現，生命中平淡如水的日子，因為愛而博大，因為感動而溫馨，因為給予而厚重，因為捫心無愧而美麗。

【第55句】：身外之物如“火”。天寒地凍時，近火雖可取暖，但太靠近卻很危險：若看不開、放不下，猶如手拿燒紅熱鐵，必然被燙傷。世間名利又好比白雪，看起來很美，喝起來也很清涼，但握久了手也會凍傷。眾生顛倒，明知財物、名利傷人身心，卻仍甘于被傷害。

【第56句】：【禪心佛語】人最悲哀的，并非昨天失去太多，而是沉浸于昨天的悲哀中；人最愚蠢的，并非未發現眼前的陷阱，而是第二次又掉了進去；人最寂寞的，并非想等的人還沒來，而是此人已從心里走了出去；人最幸福的，并非終于得到了一束花，而是永遠被花包圍；人最快樂的，并非別人給你帶來了快樂，而是你給別人帶去了快樂。

【第57句】：【禪語人生】我們需要保有一顆鳳凰心，永遠別讓自己的心死去，沒有極致的痛苦體驗，就不可能有極致的涅槃。人生是一個修行的道場，要么循環沉淪，要么浴火重生，苦行亦可化成樂修，活著，其實是一場非常莊嚴的游戲。

【第58句】：修行是一個人畢生的功課。修行是一種心性的鍛煉，透過觀照，去防非止惡，開發一切善法，達成圓融的精神世界。證嚴法師說：“心田要多播善的種子，多一粒善的種子，就減少一棵雜草。”修行的重心就是不斷地調適自己，修正錯誤行為，日臻于善。

【第59句】：【禪語人生】只要功夫深，鐵杵磨成針。同樣，若能用功修煉，一定能控制住貪婪、嗔恨、傲慢、嫉妒等負面情緒與毀滅性的情緒，讓內心在某種程度上達到非常自由的境界。所謂自由的意思是，只要不想焦慮，就完全可以做到不焦慮；只要想開心，就完全可以長期保持開開心心的狀態。

【第60句】：【禪心佛語】佛教導我們布施可以破慳貪，財施可以破慳貪；無畏施可以施與眾生無畏，我們放生、救命、護生就屬于無畏施；講經說法屬于法施，可以令我們從生死苦海當中登上涅槃彼岸，所以波羅蜜就是到彼岸。布施可以幫助我們到彼岸。

【第61句】：【佛家禪語悟道人生】人生是一場未知的旅行，途中的一草一木，一花一景皆在眸里。倘若，在亂花漸欲處，入眸的，不迷茫，在紛紛擾擾處入心的，不擾心。動若清風，靜若秋水，在安靜中享受每一天的精彩，那也定是人生的極致之美！

【第62句】：【禪語人生】我們來到這個世上，每個人都背著一個空簍子，而人的一生，就是不斷地往自己的簍子里放東西的過程。如果有了，就想更多，貪得無厭，欲壑難填。只做加法的人生是很悲哀的，遠離名利、看淡成敗、安于淡泊就是做減法，減去多余的物質，減去奢侈的欲望，減去心靈的負擔。加減法并用，人生之旅才會風光無限。

【第63句】：身體的成長點點滴滴，心靈的成長一日千里，生命是一個過程，可悲的是它不能重來，路不通時，學會拐彎；心不快時，學會看開；棘手的事，難做時，學會放下；欲去的緣，漸遠時，選擇隨意。有些情，淡一淡，就釋然了。有些累，停一停，就休歇了。有些苦，笑一笑，就冰釋了。

【第64句】：【禪心佛語】善知識于我們最大的幫助就是破除對自我的執著，如果在善知識前求尊重、求寵愛、求關懷，那就失去了修行的本意。依止善知識前應仔細觀察，但一旦依止絕不可棄舍，可以恭敬祈白善知識后親近其他老師，但對于自己的師長不能有棄舍之念。

【第65句】：【心靜禪語】人的煩惱，都是因為有愛。有了愛又產生恨，有了愛也可能帶來空虛的感覺以及無法避免的壓力。這是因為在“小愛”的煩惱中擺脫不出來，若真的要能“解脫自在”，就必須把愛的心門再打開一點。能夠發揮“大愛”的精神，就比較不會被“小愛”的執著束縛住，因而造成人生的痛苦。透徹的大愛，才是有愛的心。

【第66句】：【做人要心善的文案禪語】生活的歷練最終讓生命明白，人生內心的支撐，在于智慧的協調，和溫暖的自信，那些所有和煩惱糾纏的恩恩怨怨，都把自己的生活束縛在了假相與妄想的煩惱之中，也等同于誤解了生活的幸福。

【第67句】：常聽到有人抱怨：“哎，活得真累！”一個人最大的勞累莫過于心累。心累，凡事看不開，就會導致肌體內各器官調節作用的失衡，久而久之，疾病就會纏身。手酸了，可將手里的東西放下，心累了，就要把心里的事放下。說到底，再累也不要讓自己心累。輕裝上陣，人生會更美好，身體也會更健康。

【第68句】：對境心不起，菩提日日長。”眾生念念在虛妄之相上分別執著，漸修就要不停地斷除各種雜念妄想，以對境心不起。一切處無心是凈，得凈之時不得作凈想，得無凈時亦不得作無凈想。與外不染色聲等，與內不起妄念心。

【第69句】：世人常常在獲取名利之時喜不自勝，卻不知有身處名利巔峰的喜悅，就必定有從巔峰跌落下去的苦楚。名利本就虛幻，再高的權位，總有退位的一天，再多的金錢，也總有散去的一刻。看透了這一點，就能在高處不忘形，低處不消沉，無論富有還是窮困，都能保持平和之心。

【第70句】：【禪語人生】知足常樂，就是說，正確認識自己，合理把握度和分寸。個人的能力畢竟有限，我們只能盡力干好力所能及的事。人的欲望永遠無法滿足，凡事要適可而止。不是自己的或不該碰的東西不要去碰，碰了一定燙手，碰多了灼傷的還是自己。

【第71句】：【禪心佛語】人生之所以有這么多的痛苦、煩惱病根，只在于‘我執’。因為有了自我的堅執，才產生諸多顛倒妄見，認虛為實，以假作真，隨著幻生幻滅的外境打轉，因而迷失了常住不易的本性。

【第72句】：【禪語感悟人生的文案】古德常講：“放下萬緣，放下身心世界”。很多人都理解錯了，放下不是在事上放下，什么事也不干；而是在心態上放下，也就是心里頭不執著，心清凈。諸佛菩薩是放下了“自私自利、名聞利養、貪嗔癡慢、五欲六塵”。顯而易見，放下自私自利，為一切眾生服務，是積極不是消極。

【第73句】：很多人覺得工作辛苦、有壓力，那是因為把工作當作賺錢途徑、沽名之道，自私自利，難免厭倦；如果在工作里蘊含了慈悲喜舍，供應了佛心法味，給人信心，給人歡喜，給人方便，給人服務，把工作當成法布施，工作就很快樂了。《星云大師講演集》（四），第322頁

【第74句】：生活里，每個人都有各自的優點和弱點；每一個人都是有血、有肉、有靈魂的，他們的身上散發著不同的美；每一種美好的品質都是誘人的。學會欣賞，就要時刻看到別人的優點，讓別人的優點自覺地成為自己的優點。久而久之，你便自然成為一個優秀的人；優秀的人，自然也懂得欣賞。

【第75句】：【禪語人生】有一種東西決不能愚弄，那就是真誠；有一種東西決不能背叛，那就是真情；有一種東西決不能放縱，那就是欲望；有一種東西決不能遠離，那就是安寧；有一種東西決不能觸摸，那就是罪惡；有一種東西決不能丟失，那就是德行；有一種東西決不能欺瞞，那就是心靈；有一種東西決不能游戲，那就是人生。

【第76句】：【禪心佛語】當你覺得處處不如人時，不要自卑，記得你只是平凡人。當別人忽略你時，不要傷心，每個人都有自己的生活，誰都不可能一直陪你。當你看到別人在笑時，不要以為世界上只有你一個人在傷心，其實別人只是比你會掩飾。當你很無助時，你可以哭，但哭過必須振作起來，即使輸了一切，也不要輸掉微笑。

【第77句】：【禪語人生】心外求法，遇事即求佛、求法、求僧，殊不知向外求皆屬于依賴心，學佛必須要自學、自修、自證。我們要時時反問自己，對境是否心還粘著？是否真的識得本來？假如對境為妄想所左右，產生愛憎取舍之心，那就生死不了，就須深自慚愧內疚，痛下苦功，好好地修行。

【第78句】：【禪心佛語】口有德，目有人，心有愛，行有善；心缺自尊，言行必卑賤；心缺敬畏，言行必隨便；心缺誠實，言行必虛妄；心缺涵養，言行必粗陋；心缺智慧，言行必愚癡；心缺良善，言行必惡毒；心缺美德，言行必低下。心是一桿秤秤出的是自己的言行；言行是一面鏡，映出的是心靈，心靈美則言行美，心靈美人生才會更美。

【第79句】：【禪心佛語】當我們沒有能力無法改變環境的時候，那就改變自己的心態來適應環境的要求。古德教誡我們：一個人的心量有多大，他的福報就有多大，他的事業就有多大。可以從現實意義中體悟：量大福大，福大量大。

【第80句】：【佛心禪語】【茶如人生】品味人生，總免不了所有感觸，或長嘆或欣然。透過杯中茶葉看人生，仿佛人生就如同片片茶葉在杯中幾經沉浮，于是古人便常常以茶為范，以茶載道，把道寓于品茶之中，使茶性與人性相通，茶品與人品相合，借茶香茶韻，構筑出淡泊謙和的意境。一杯茶，品人生沉浮。平常心，造萬千世界。

【第81句】：【佛心禪語中的人生智慧】施舍財物是富貴的正因，拼命工作只不過是導致富貴的一種助緣而已。尊貴的原因是禮拜十方一切圣賢、恭敬一切眾生、安忍順逆的境界和謙卑心。難怪古人會感嘆地說：“大富由天，小富由儉。”

【第82句】：【禪語感悟人生的文案】人生沒有絕對的公平，而是相對的平衡。在一個天平上，你得到越多，勢必要承受更多，每一個看似低的坑洼，都是通往高峰的必經之路。讓自己心情更平和一點，更豁達一點，對身邊的過錯淡然，讓自己更寬容一點，樂觀，陽光，幸福不是得到的多，而是要求的少，計較的少。

【第83句】：【禪語人生】這世上有些事情，即使你我親自體驗過，也未必觸及到它們的本質。往往有些事情，一時會被繁華的假象給迷惑了，“大悟”就是這個道理。拋卻那些虛榮和繁華，擁有一顆平常心。

【第84句】：【禪心佛語】高原上，再努力也燒不開一壺水，說明環境很重要；騎自行車，再努力也追不上寶馬，說明平臺很重要；；一個人再有能力，也干不過一群人，說明團隊很重要；想有保障，買再大的水桶都不如挖一口井，說明管道很重要。生命中那些刻骨銘心的美好在現實中有時稍顯短暫，但在精神世界里卻能芬芳得很久遠。

【第85句】：【禪心佛語】雖然每個人都有責任要求自己按照上帝的美善心意而活，但任何人都無權要求別人必須活出上帝的美善心意。一個人若不想讓法利賽人的酵將自己發起來，就要讓神來對付自己，而不要代神來對付別人。若大家都聽主的話，知道自己眼中有梁木，背起自己的十字架，那么個人、家庭、教會和社會，一定會好很多。

【第86句】：天真屬于童年，夢想發于年少，愛情眷戀青春。當我們失去天真，不再夢想，想愛愛不動的時候，才知道歲月的珍貴，時光的美好。生命是一個個密碼，我們總是在錯過之后才能破解，可惜人生沒有回程。想重拾童真，可拾起的已不再是那片童真；欲再次放飛夢想和愛情，卻已經張不開翱翔的翅膀。

【第87句】：【經典佛語】（孩子與成人）最大的不同就是“不批判”的那種能力。很悲傷，成年人失去了這個能力。事實上，在禪定的教授里，需要我們達到那種境界，不批判的境界。因為當你不批判的時候，你是最開心、最快樂的。一切都只是玩具、游戲，只是一種展現。我們可能失去了那個能力。

【第88句】：人的聚散離合，都是基于種種因緣關系，有因必有果，“因”既有內因，又有外因，還有不可抗拒的“無常”，事情的發展不會總是按照我們的主觀想象進行，溝溝坎坎不可避免，大多數時候，萬事如意只是一個美好的心愿罷了。

【第89句】：【禪言禪語】凡事要“認真而不當真”，二者少了哪一個都不行。當真，就容易變成執著；不認真，就容易流于放逸。對人對事要有放得下的灑脫，也要有拿得起的擔當。如果僅僅是玩笑人生，那生活就會變成一個玩笑。

【第90句】：【禪心佛語】錯誤是成功者必須要支付的成本。在沒有成功之前必需依賴仰仗過來人。在生活中有時被騙那也是成熟的助緣。若能把佛法作為人生核心思想，人生必將會免除很多痛苦。

【第91句】：給自己的心靈定期做一次衛生吧，這樣才能擁有一份平常心。在沒有功名利祿的拖累下，即使是百年之后驀然回首，也不會有遺憾頓生，生活才會快樂和安然，才能把你的內心變成一片真正神圣的凈土。

【第92句】：【禪心佛語】人生因為有了苦難而變得更加輝煌。風雨人生才是完美的人生，人的一生難免磕磕碰碰，曲曲折折，功成名就那一天并非最燦爛完美的一天，而是從苦難與挫折中轉向人生的挑戰，勇敢直面苦難與挫折邁步前進的那一天。

【第93句】：【禪語人生】我們能夠看到的光，只是光譜上的一小部分；我們能夠聽到的聲音，只是聲波中的一段頻率；我們能夠知道的生命，也只是輪回里的一個小階段，其余的我們既看不見，也聽不著，但卻都是存在的。

【第94句】：【禪心佛語】天真的含義是尊貴，代表尊嚴和向往，一種極致的高尚，偉大的信念，融為日常生活的點點滴滴，平平談談從從容容，自然自在心平氣和，此為真。

【第95句】：【禪語人生】我們拖著一個亞健康的肉體和如此脆弱的心理狀態，卻要去面對這么復雜的人際關系和高壓生活，如果沒有精神的特殊力量和訓練，很難感到幸福，因此，我們很有必要去讀一讀佛陀的書籍。

【第96句】：【禪語感悟】彌勒菩薩被特別塑造成布袋和尚的像，大肚皮代表有容量、能包容，對待任何一個人都歡歡喜喜，一切是非善惡統統能包容。我們要像彌勒菩薩一樣肚量大，要能夠包容，對待任何人要笑臉迎人。

【第97句】：【禪心佛語】放生一事，原為啟發人之善心，以期戒殺茹素，普令含識各得其所，各盡天年。近之則息殺因，遠之則滅殺果，小則全吾心之純仁，大則弭世界之殺劫。

【第98句】：【佛系禪語】歲月蹉跎，時光荏苒，人的一生中，奔波與勞碌如影相隨，痛苦與寂寞揮之不去！人生有些路，選擇了就不能回頭。在生命的征途中，要想實現人生理想，我們既要學會直行，瞄準目標一往無前，又要學會拐彎，審時度勢調整路線。尤其是在山窮水盡之時，要告訴自己，不是路走到了盡頭，而是我們該轉彎了。

【第99句】：【禪語人生】想象有個固執的人堅持要在懸崖邊上的土路駕車，有人告訴他這條路很危險，而且飲酒駕車更是自找麻煩，但他完全忽視這些忠告。有天，他喝得爛醉，又在懸崖邊上加速前進，于是車子翻下了懸崖，在他摔落崖下石堆之前，在最后的幾秒鐘，他還在抱怨這是多么地不公平。這，就是人生的寫照。