【第1句】：宣化上人開示說：“參禪的秘訣就是忍，忍不住也要忍，忍到極點，豁然貫通，明朗開悟。”忍是無價寶，人人使不好，若能會用它，萬事都能了。小忍成仁，大忍成佛。

【第2句】：【佛心禪語】在生活的點滴里，將一切的起心動念，若能種下善念，我們最終的收獲是幸福的，這便體現(xiàn)出“自己是自己的怙主”的真理，這就是良性循環(huán)的力量；在生活的點滴里，將一切的起心動念，若是種下惡念，我們最終的收獲是痛苦的，這更加體現(xiàn)出“自己是自己的敵人”的悲慘結局，這就是惡性循環(huán)的結果。

【第3句】：【禪心佛語】凡事都要有個限度，過量的需求不但不利于身心健康，更會在冥冥中減損自己的福報。折福就會多災多病，折福就會折壽，要想健康長壽，就要從覺悟奉獻中培福修慧。

【第4句】：煩惱如同不良生活習慣所導致的疾病，淡定從容的生活態(tài)度，則是免于煩惱的健康生活習慣。這種良好的習慣并非每個人都有，即使是得道的高僧也會偶爾心生妄念，自尋煩惱。

【第5句】：偶然定律：1，升官是偶然的，下臺是必然的，有事做就好。2，生是偶然的，死是必然的，能吃能喝能睡就好。3，來是偶然的，走是必然的，隨緣不變、不變隨緣就好。4，朋友聚在一起是偶然的，天各一方是必然的，有情有義就好。5，榮華富貴是偶然的，兩手空空是必然的，開心快樂比啥都好！

【第6句】：醉過方知酒濃、愛過方知情深。只有歷經(jīng)了紅塵、才能領略紅塵的喜樂哀痛。得到并兼帶著失去、失去也會遷延轉化為收獲。這一程落花流水、踏雪尋梅。得到了花開、便會錯過了流水。得到了兩個人之間的長相廝守、便會錯過一個人的感悟和自由。蘇軾有云：人有悲歡離合、月有陰晴圓缺、此事古難全。

【第7句】：【禪心佛語】反觀當代佛教，念佛成為一種主流，念佛法門普被三根。上根之人屬于慧行，可以體究念佛；中根之人屬定行，可以觀想念佛；下根之人屬戒行，可以持名念佛。但無論那種念佛，皆依如來藏為根本所依，皆以戒定慧三學為準繩，皆以般若智為眼目，皆以成佛為根本宗旨，如此方符佛陀本懷，于方便中得見真實。

【第8句】：【幸福小語】有這樣一幅楹聯(lián)：滿腔歡喜，笑看古今天下愁；大肚能容，了卻人間多少事。沒錯，它說的就是彌勒佛，見過彌勒佛的人，往往都會陶醉于彌勒菩薩無與倫比的朗笑，更羨慕他的超級大肚子，但又有幾人能夠參透其中的禪意呢？

【第9句】：有一些場合，你興致勃勃地趕去，內心甚至懷著某種好奇與期待。當你抵達時，卻發(fā)現(xiàn)景致不對，所有的人和事也不對，甚至環(huán)繞在你周身的氣息都不對。這就仿佛我們火急火燎地要走出母親的子宮，可當我們浴血來到這個世界，第一眼看到的卻沒有想象得美好，盡管試圖用啼哭抗拒，但身后的門已經(jīng)關閉。

【第10句】：佛、菩薩、眾生所結的緣是不解之緣，這個緣就是永久的長情大愛。如阿彌陀佛發(fā)四十八愿度眾生；普賢菩薩發(fā)十大弘愿；地藏菩薩立的愿是：“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提。”這些都是覺悟后的“有情”。

【第11句】：【千古賢文--讀書------質疑】讀書好處心先覺，立雪深時道已傳。玉不晶瑩不為寶，人無學識世不尊。學須靜靜可凝思，思須專專可一心。知識無涯須勤學，青春有限貴惜陰。日月兩輪天地眼，讀書萬卷圣賢心。奇書貪錄如增產(chǎn)，佳木分培當樹人。勤讀書刊觀世界，好將身手繡乾坤。

【第12句】：【心靈禪語】人做了惡事，哪怕獲得的好處再多，心靈也是陰暗的；行善之人，光明高尚，心里總是亮堂的。如果做了惡事，只要及時悔改，那么如同陽光照亮黑夜，心靈也能夠重新沐浴在光明之中。

【第13句】：【心靜禪語】輪回的路上，如果我們相信因果，仁慈、友善地對待每個人，放開銷極，擁抱積極，那就找到了生活的正確方式。我們拼命的想要快樂，但又常在錯誤的地方尋找快樂，如果真錯了，就要立即作出正確的選擇，可最困難的就是承認自己有錯。如果能認錯并愿意修正，慢慢地就會在修行的路上精進。

【第14句】：生一個惡念要記下，生一個善念也要記下；做一件善事要記下，做一件惡事也要記下。哪個賬本厚，哪個賬本薄，必須做到心中有數(shù)，這樣才能做到該銷的賬銷，該留的賬留，該還的債還，該散的財散。如是方能活出一生明白，不致糊涂一生。

【第15句】：【禪語人生】在此期間，大師攜眾僧譯出包括《大品般若經(jīng)》《小品般若經(jīng)》《妙法蓮華經(jīng)》《金剛經(jīng)》《維摩詰經(jīng)》《阿彌陀經(jīng)》《首楞嚴三昧經(jīng)》《中論》《百論》《十二門論》《成實論》及《十誦律》在內的經(jīng)典35部294卷，其中以般若中觀的經(jīng)論為主。

【第16句】：主動吃虧是一種風度，善于稱贊是一種智慧；放下才有能力承擔，舍棄才有機會獲得；沒有境界的人，講不出高遠的話，沒有使命感的人，講不出有責任心的話；沒有格局的人，講不出大氣的話；智者善于花時間讓自己成長，愚者習慣花時間苛責妒忌別人。

【第17句】：有些決定，我們只需要一分鐘，可是，卻會用一輩子，去后悔那一分鐘。懷舊，不是因為那個時代多么好，而是那個時候，你年輕。人生長途漫漫，我們不可能每一步都走得那么完美，摔上幾跤，走幾段彎路，這并非壞事，至少讓我們品嘗了挫敗，增添的閱歷，讓我們的人生多姿多彩。

【第18句】：【佛善良禪語】自然地走，自然地忘，不牽強。生活，無需復雜，只要簡單就夠了；人生，無需繁華，只需平淡就夠了，人生，山一程，水一程，沒有誰能挽留住，暮春的落花；也沒有誰會懂得，一抹斜陽，會為誰流連，珍惜緣分，懂得隨遇而安。

【第19句】：一個懂你的人，能帶來一段彼此舒服的愛。一個不懂你的人，最終會讓你懂得一個道理：人生中，懂，比愛，更重要。日久生情，才是真的緣份。喜歡你的人，要你的現(xiàn)在。愛你的人，要你的未來。真正的愛情，不是一見鐘情，而是日久生情；真正的緣份，不是上天的安排，而是你的主動。相愛莫相棄，且行且珍惜。

【第20句】：【道家禪語】轉變一個念頭，容易使人柳暗花明；轉變一個角度，則給思維留一點空間；轉變一下思維，就可使人絕處逢生；轉變一下心態(tài)，就可使人以心轉境。我們的命運，就在自己手中！

【第21句】：【生命五度】時間是生命的長度，越用越短；視野是生命的寬度，越看越寬；理想是生命的高度，越想越高；胸懷是生命的厚度，越堆越厚；積淀是生命的密度，越積越密。

【第22句】：【禪心佛語】當您手中抓住一件東西不放時，您只能擁有這件東西，如果您肯放手，您就有機會選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。

【第23句】：【禪語感悟人生的文案】有些路是要用腳走的，而有些路是要用心走的。人生有兩條路，一條用心走，叫做夢想；一條用腳走，叫做現(xiàn)實。心走得太慢，現(xiàn)實會蒼白；腳走得太慢，夢不會高飛。人生的精彩，總是心走得很好，而腳步剛好能跟上。掌控好你的心，讓她走正，走好；加快你的步伐，讓所有夢想生出美麗的翅膀。

【第24句】：【禪心佛語】精進并不意味某種極為艱苦或辛勞的努力。精進是一種喜悅、有意義及充滿活力的修持。如果我們認為某件事具有利益，很珍視它，我們就會非常喜悅地去做它，并把它放在最優(yōu)先的地位，精進心及精進力自然會因此涌出。一旦我們對修持的價值有深切了解，修持的喜悅及熱誠就會毫不費力地產(chǎn)生了。

【第25句】：【佛心禪語】重富欺貧，焉可托妻寄子；敬老慈幼，必然裕后光前。嫌貧愛富的人，心地刻薄，怎么能夠在外出時把家中妻兒托付給他？能夠敬老愛幼，關懷弱者，這樣的人將來必定會立身揚名，光耀祖宗，福蔭子孫。——鐘茂森講《心相篇》

【第26句】：【禪語文案】每個女人都該有化最濃妝時，去燈紅酒綠的地方靜靜坐著，感受和世界的距離。也該有素顏清新，到書店里默默選書，使內心變更好。該和閨蜜去玩耍，或甩掉老公孩子享受孤獨的旅行。該去學各種東西，闖蕩各種圈子。做女人千萬別只呆在家里。精彩的人生，是一樣樣嘗試出來的。

【第27句】：【禪文案】如微塵般聚散的世間，每一刻都無常變幻，包括你自己。過去的事不要去想，因為你無法改變過去。將來的事也不要去想，因為你無法決定將來。所有對昨日和明日的憂慮，都是妄念。你所擁有的，不過當下而已，我們所能做的就是享受當下。人必須全然地活在此時此刻。其余的，都是妄念。

【第28句】：【禪語人生】一個人錯了不怕，但一定要發(fā)露懺悔，勇于改正自己的錯誤，來彌補自己的不足，這是非常重要的。善根引發(fā)的力量不可思議，常能反省自我，反省的力量不可思議。常常地反省，就能知道自己有哪些不足。

【第29句】：【牛奶不立刻變酸】惡業(yè)不會立刻成熟，如牛奶不立刻變酸。（法句經(jīng)·愚品》）☆惡業(yè)是一點一點積攢起來的，就如同牛奶是一點一點變酸的。☆人生如棋，俗話說：“一步走錯，滿盤皆輸。”所以每一步都不能懈怠，不能放松，一步看起來是小，但是有第一次就有第二次，一步會影響以后很多步。誰也不想自己的人生有污點。

【第30句】：信佛不是信一個偶像，而是信仰佛陀的人格，再反觀自性，相信自己與佛陀有同等的毅力——人人皆有佛性，只要肯用心，人人都可發(fā)揮真如本性。

【第31句】：【禪心佛語】日常生活中衣、食、住、行的懺悔，是身體行為的自我省察；知識、思想、見解、言論的懺悔，則是心理意境的凈化修持。我們有情眾生身處五濁世間，只要常常在生活上檢點，在知識上明辨，時時事事知錯能改（懺悔），就能使自我身心清靜，生命升華。

【第32句】：不是所有的事情都需要持之以恒，也不需要做任何事都要聯(lián)系起堅持和信心來。我們要做的就是用簡單的方法把事做好，最重要的就是把知識融和于現(xiàn)實生活中．僅此而已。

【第33句】：【一句禪語一種人生】心從哪里走過，花朵就在哪里綻放。只在悲傷的故事里徘徊，那只會剪短另一個幸福的故事。而我們的人生就是一個一個的故事。這個故事，沒有開始，便沒有結束。沒有結束，就沒有新的開始。心住當下，無來無去。

【第34句】：我們渴望簡單，總想棄置纏身的累贅；我們追求簡約，總想刪除生活的細節(jié)；我們渴醉心簡樸，總想擺脫世俗的紛擾。心態(tài)簡單了，思想簡約了，生活簡樸了，一切都會變得美好。不必有無謂的偏見，豁達者是聰慧的；不必有過強的偏執(zhí)，寬容者是愉悅的；不必有太多的偏愛，知足者是快樂的。

【第35句】：【佛心禪語】別為小小的委屈難過，人生在世，注定要受許多委屈。一個人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得極值，就不能太在乎委屈，不能讓它們左右你的情緒，干擾你的生活。學會一笑置之，超然待之，懂得隱忍，懂得原諒，讓自己在寬容中壯大。

【第36句】：【禪語感悟人生的文案】很多時候，寧愿被誤會，也不想去解釋。信與不信，就在你一念之間。懂我的人，何必解釋。不懂你的人，再怎么解釋也沒有用。生活就像一架鋼琴，白鍵是快樂，黑鍵是悲傷。但是，只有黑白鍵的合奏才能彈出美妙的音樂。

【第37句】：【禪語人生】幸福不是終點，幸福是努力走過的道路，路上遇到的愛與感動，路上遇到的風雨、挫折、痛苦一起構成了這條路。也是因為有了它們，我們才明白了幸福的真諦。

【第38句】：帶上心靈去旅行，以平和的心態(tài)看待一切，文、畫、音，看似耳目所為，其實是內心世界的感受。可以以心感悟，以此沉淀，足矣；耳聽佳音，目極美好，已是福音；攜一勺花之語，摘一曲花之歌，讓心釋然，已是欣慰。

【第39句】：【三國演義9大真理】①曹操：旗幟就是力量。劉備：個體戶能成暴發(fā)戶。孫權：防止炒作私奔。諸葛亮：私企比國企有前景。董卓：干兒子比干女兒更壞事。黃蓋：挨打不一定落后。司馬昭：打工都不是目的。華佗：警惕醫(yī)患糾紛。劉禪：官二代通常牛不久！

【第40句】：【禪語感悟人生的文案】生活是一場考驗，可以說是一場酸甜苦辣的清醒，不必要埋怨生活的節(jié)奏太快，也不必要埋怨生活的狀態(tài)沉悶，用眼睛去觀察這四季花開，用心地去揣度這咫尺韶華，寬恕是這人生用不完的盤纏，它更是命運最最厚重的質量，風雨落花路，心安是風景。

【第41句】：【禪心佛語】人們是怎樣走上這樣一條沒有誠信、沒有聲譽、沒有畏懼、沒有神圣的絕路上呢？人為財死，鳥為食亡，當財色名食睡，成為人們瘋狂追逐的目的時，于是干什么都不再需要規(guī)矩，不再需要負責任，不再需要畏懼了。當一個人什么都不怕了，就是最可怕的事。

【第42句】：世間大福德人，必能容人所不能容，忍人所不能忍。忍耐，能夠成就寬闊的胸襟、豁達的個性，讓自己廣結善緣。有所得時不會過分貪求，有所失時也不會過分煩惱。人生的道路，無論是崎嶇或平坦，都要靠自己去走。沒有一個人是永遠的贏家，也沒有一個人是真正的失敗者；修得忍耐心，就能無欲則剛、能忍自安。

【第43句】：筍因落籜方成竹，魚為奔波始化龍。他走他的陽關道，我走我的獨木橋。踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。貪污腐化死得快，兩袖清風福壽來。談為我輩尋常事，笑是人間不老方。

【第44句】：【禪語感悟人生的文案】幸福也可以理解為是一種人生的意境，或者說是生活的領悟，有悲觀失落，也有黯然神傷，當然更有美好時光，不管生活里邂逅什么酸甜苦辣，學會面對和相逢，好好活下去，泰然去接受，生活里有許多未知，更有許多無奈，這并不是生活的悲哀，可以理解為是生活的另外一種別開生面。

【第45句】：【佛心禪語】※我們不是要逃避，而是要面對，我們敢面對敢承擔的時候，才沒有畏懼，才沒有恐怖。沒有畏懼感恐怖感，沒有患得患失，才沒有煩惱和痛苦。

【第46句】：【禪心佛語】如果你功德累積不夠，你就不會遇到一位真正的上師善知識。如果因緣不夠，你就無法理解教法。如果你沒有誠信和奉獻精神，你就無法體會上師善知識的功德。如果你沒有發(fā)愿，自律和正覺正見，你就違反了修法的根本。

【第47句】：越長大越明白，人生有時真的需要等，該來的讓它來，該走得讓它走，不強求，也不強留，有時候，一份清淡，更能歷久彌香。人生就是一場未知目的地的旅行，更多的時候，我們并不知道自己接下來會遇見怎樣的未來。只不過有時候，我們只是一味的狂奔，卻忘記了旅行的意義。

【第48句】：【禪語人生】以對待人生的態(tài)度，可以把世人分為樂觀的和悲觀的兩種。樂觀的人對自己和未來充滿信心，對生活充滿激情；悲觀的人不相信自己，看不起自己，對前途灰心失望。有困惑并不可怕，怕的是激情熄滅后的心灰意冷。無論所處的環(huán)境多么險惡，都要始終相信自己；無論人生的道路多么艱難，都要始終充滿激情。

【第49句】：【禪心佛語】所謂精進，就是純一不雜，進而不退。精進不是瞎忙活，不是東一下西一下，而是選準一個法門，鍥而不舍、守一不移、精進不懈地努力，這樣，做事、修行才會有效果，才會有收獲。