【第1句】：要做個受人歡迎的人，做個被愛的人，就必須先照顧好自我的聲和色。面容動作、言談舉止，都是在日常生活中修養忍辱得來的?！C嚴法師

【第2句】：擁有海一樣的胸懷，才能有海一樣的人生；擁有海一樣的寧靜，才能鎮得住波濤洶涌。做人如海，有跌宕起伏，有波瀾不驚。心寬故能受，海寬故能寬。如果你有水的清澈，就不懼猜疑。如果你有水的胸懷，就不畏流言。如果你有水的寧靜，就無視紛擾。不爭、不辨，無畏、無懼。

【第3句】：佛教微博經典：那些過去的，現在的，未來的，眼前的，手中的，天邊的，都經不起風的折磨，都會縹緲成云煙，只留下風化過的故事在人間流傳。人生一段緣，聚散寫傷感，回首無盡愁，一念一忘間。

【第4句】：我們總是帶著一副面具，去面對不同的人，真實而誠懇的內心被我們裹得嚴嚴實實，用同一句話應付著許許多多的人，亦或者用許許多多的話應付著同一個人。我們要真誠的面對自己，沒有欺騙，沒有虛偽。任憑自己的想象，或回憶曾經，或期待明天，或編織一個美麗的夢。

【第5句】：【禪心佛語】留點余地，才可能從容轉身，話不可說絕，事不可做盡，拒絕時別忘給人留個臺階，內心多一分愛，生活就會多一分驚喜，凡事只達七八分處才有佳趣產生。

【第6句】：欲知世味須嘗膽，不識人情且看花。世上無懶是豪家，處處朱門鎖好花?；\鎖鸚哥因巧語，網羅翡翠惜奇毛。自古佳人偏遇劫，幾曾金屋總藏嬌。試看群鴟環腐鼠，可憐寸臠未能嘗。從來清白無遺禍，自古貪爭有后亡。勸君作福便無錢，禍到臨頭使萬千。善惡關頭休錯認，一失人身萬劫難。用心計較般般錯，退步思量事事難。

【第7句】：每一片雪花都有一個賴以凝結的核心，那核心必是一柆灰塵；每一個偉大的胸懷都有一個出發點，那出發點必是凡人的需求。所有的優點和弱點每個人都具有，人與人的區別就在于對優點的利用和對弱點的抑制程度。不必仰望別人，每個人都有自己的風景。你沒有天生麗質，但可以天生勵志；沒有長得漂亮，但可以活得漂亮。

【第8句】：【禪心佛語】他百思不得其解，決定去請教偉大的佛陀。這個婆羅門來到佛所，向佛頂禮，退坐一邊，一臉的愁云。佛陀已明白他的來意，故意問他為什么憂愁。

【第9句】：【佛心禪語】佛陀在《三摩地王經》中曾說：“眼耳及鼻非正量，舌身意亦非正量，倘若諸根是正量，圣道為誰為何用?！庇捎谖覀兎卜虻牧皇钦?，所以我們所看到、聽到、知道的一切的一切不是絕對的真理。假如我們凡夫的六根是正量，看到、聽到與知道的一切都是真理的話，那么佛陀的圣道為誰起到何作用呢？

【第10句】：“君子有終身之憂，而無一朝之患”。古圣先賢憂道不憂貧，能時時刻刻秉持仁心正道，未生惡念之前，先防患未然；心不生惡，則身不犯錯造罪。

【第11句】：【禪語人生】生活再不如人意，都要學會自我溫暖和慰藉，給自己多一點欣賞和鼓勵。我們的生存背景大多是冷色的，逼迫著我們在危機中奮進，在兩難中抉擇，在困惑中放棄。那些斑斑血淚與傷痕，部分是自我賦予的，本來活著就很難，何必在意那些身外的阻撓與非議？要懂得對自己好些，讓自己的精神有一方暖色的棲息地。

【第12句】：恒唯法師：生活這場經過，遇到的善待，遇到的冷遇，誰對這叵測的命運安排都無能為力，但怎么活，力量都在心地。突破心地的狹隘，不去因為煩惱而抱怨，不去因為傷害而懷疑，生活就是一場坦然和積淀、希望和喜悅。

【第13句】：【禪語感悟人生的文案】有時侯我們太在意耳邊的聲音，決策優柔寡斷，行動畏首畏尾，最終累了心困了神。就算你做得再好，也會有人指指點點；即便你一塌糊涂，亦能聽到贊歌。所以，不必一味討好別人，不必糾結于外界的評判，不必掉進他人的眼神，不必為了討好這個世界而扭曲了自己。能夠拯救你的，只能是你自己。

【第14句】：【佛心禪語】我們從無始以來在此輪回的大苦海中，被貪、嗔、癡三毒所折磨，被苦苦、壞苦、行苦等三苦所煎熬，就像一個嚴重得病的患者一樣非?？蓱z。果缺乏善知識的引導，也沒有聞、思、修佛法，根本無法解決生、老、病、死的問題，也無法證得心的本來面日——白生智慧。

【第15句】：【佛家禪語形容人生】逆境使人成熟，絕境使人醒悟。人生的每一筆經歷，都在書寫自己的簡歷。生活中有很多不公平，別抱怨，因為沒有用。永遠不要去質疑一個人的善良，因為在絕境面前，眾生早已情不自禁地學會了原諒與寬恕。

【第16句】：【禪心佛語】其實，每個人的命運都不是別人所能控制的，命運乃自業所造，舉凡習慣、信仰、感情、權勢、欲望等，都可以左右我們的命運。因此，一事一物、一人一財，只要我們培養正確的觀念、樹立堅定的信仰、廣結良善的人緣、嚴持清凈的戒律，能夠如此，不但不為命運所控制，并且能夠自由自在的改善命運。

【第17句】：【禪語人生】我們每個人都曾無數次的徘徊在自己人生的十字路口。我們曾迷茫過、等待過、乞求過、選擇過也放棄過。選擇不忍放棄的，放棄無法選擇的。人生不能重新來過，每個人也不可能重復站在同一個路口。但請不要害怕選擇，因為選擇沒有絕對的好與壞，每種選擇都會為你帶來一種不一樣的感受和別樣的精彩。

【第18句】：【禪語人生】無論你多么努力地讓自己做到完美，始終會有一群人在背地里指著你的背影比比劃劃。你不需要跟誰對罵或者抽誰一嘴巴，他們未必是壞人，只是看不懂你的活法。

【第19句】：【禪語感悟人生的文案】人生就是一場經歷的過程，輸贏得失都是內心的變化。世界何曾缺失什么，世界如是，人生亦如是。從容淡定，張弛有度，才是人生的大智慧。淡定是一濟良藥，當我們失去從容，方寸大亂時，不妨用一種淡定的心態去面對眼前的一切，只要生活里沒有太多的遺憾就是最好的人生。

【第20句】：【精短禪語】人生沒有圓滿，幸福沒有永遠，曲曲折折才能勾勒出生命美。以一種感恩從容的心態對待生活中的所有，讓心溢滿寧靜與陽光，把最美的微笑留在平淡的流年里。做一個淡然的人，攜一縷清風的灑脫，采一片流云的飄逸，在塵世中靜守安然，微笑向暖，淡然前行；在春天的陽光中播種希望，在秋天的枝頭收獲幸福。

【第21句】：【禪語人生】有福莫享盡，福盡身貧窮。有勢莫使盡，勢盡冤相逢。福兮常自惜，勢兮常自恭。人生驕與奢，有始多無終。人生中要始終保持一種心淡如菊心態，順其自然，淡然處之，我們的生活就會充滿陽光，人生就會幸福快樂，生命就會精彩燦爛。

【第22句】：【禪心佛語】行者問老和尚：”您得道前，做什么？“，老和尚：”砍柴擔水做飯“，行者問：”那得道后呢？“，老和尚：”砍柴擔水做飯“，行者又問：”那何謂得道？“，老和尚：”得到前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道后砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。“大道至簡，即道中之道。

【第23句】：一切學業、道業、事業都是時間累積成的，會利用時間的人，可以隨時把握分分秒秒去活動、去進修；不知利用時間的人，在一星期七天中，就斤斤計較于一天半的休息。

【第24句】：【佛家禪語】平常心觀不平常事，則事事平常。在危險面前，平常心就是勇敢；在利誘面前，平常心就是純潔；在復雜的環境面前，平常心就是保持清醒智慧；在緊張的關頭，平常心就是沉著；在榮譽面前，平常心就是謙虛；在詆毀面前，平常心就是自信。平常心不是消極遁世，而是一種境界，一種積極的人生。

【第25句】：【禪心佛語】人生，要面對自己、他人和自然萬象。自己是最大的對手，他人會影響你的生活，萬象是無法超越的存在。心寬之人，承認自己有弱點，明白他人沒義務向著自己，懂得順應天道。故而不為失敗懊惱，不為失去悲傷，順其自然，隨緣自在。心如荷塘，越寬，眼中污垢越少，幸福越多。修得胸中雅量，蓄得一生幸福。

【第26句】：息口不言，冥合于理，口為禪門。攝眼分別，混合無異，眼為禪門。耳所聞聲，了知虛妄，畢竟寂滅，猶如聾人，耳為禪門。乃至身、意，亦復如是。善男子，攝諸塵勞，入不二門，曠徹清虛，湛然凝定。（五代）延壽《宗鏡錄》卷九十五

【第27句】：【禪心佛語】大地上有許多的山，許多的河，生活中也有許多的溝和坎。人生的路上有爬不完的山，渡不完的河。知識爆炸增長的時代，技術快速的更新，規則不斷的變化，人必須學會攀登和跨越，否則就會被拋棄在馬拉松式競爭的最后。打開緊閉的心扉，欣賞沿途的美景，把征服當成人生的樂趣，讓生命喚發五彩的繽紛。

【第28句】：生活不要活成一種死板和糾結，需要一點點幽默，化解那些尷尬，有時候需要一種自嘲，緩和那些難堪，雖然生活不是戲劇，一種內心的平和，才是生活的藝術，面對煩惱，調整心情的方向，學會冷靜的面對。人生在世，被別人笑笑，自己笑笑，也是一件好事。

【第29句】：【禪心佛語】嘆息是一種不好的習慣，它會渙散原本就不堅強的信念。需要為自己點一盞心燈，那盞心燈就是永遠也不放棄希望，這也是人生的一場必修課，當你下定決心面對煩惱的時候，生命也會給你提供無限的能量，這就是答案。

【第30句】：參禪到何種程度，一切都取決于心境的高與低、空與實。心不靜的人，即使離群索居，一旦遇到喧鬧就會煩躁。他們遠離人群只是為了自我。而人我本是一體的，動靜也是相互關聯的，如不能自我忘懷，只知一味強調寧靜，又如何能達到真正的安寧境界呢？

【第31句】：【禪心佛語】好好珍惜此刻健康的自己，一輩子真的沒有我們想象中的那么長；好好善待今生有緣相見的人，因為下個輪回中很難再次遇見。

【第32句】：起床，洗漱，喝一大杯涼白開，一天的生活就這樣啟程?？此茊握{重復的儀式，其實并不重復單調。鳥鳴的音符不同，晨光的韻律不同，空氣的味道不同，時光的速度不同，一個儀式和一個儀式便有了天壤之別。每一個早晨都不敢輕易錯過，因為每一個早晨在我的生命中都是唯一。難道你和我不一樣嗎？

【第33句】：【禪心佛語】馬云說，人可以10天不喝水，【第7句】：8天不吃飯，2分鐘不呼吸，但不能失去夢想1分鐘。沒有夢想比貧窮更可怕，因為這代表著對未來沒有希望。一個人最可怕不知道自己干什么，有夢想就不在乎別人罵，知道自己要什么，才最后會堅持下去。

【第34句】：快樂，你希望得到，我希望得到，他、她、它也希望得到；痛苦，你不愿承受，我不愿承受，他、她、它也不愿承受。這就是所謂一切眾一生等的道理。如果我們能真正體會到這個道理的話，就再也不會將自己的幸福建立在他人的痛苦之上了。

【第35句】：【心靈禪文案】恒誨法師：有時侯我們太在意耳邊的聲音，決策優柔寡斷，行動畏首畏尾，最終累了心困了神。就算你做得再好，也會有人指指點點；即便你一塌糊涂，亦能聽到贊歌。所以，不必一味討好別人，不必糾結于外界的評判，不必掉進他人的眼神，不必為了討好這個世界而扭曲了自己。能夠拯救你的，只能是你自己。

【第36句】：【佛心禪語】佛者無憂，并不是脫離現實的盲目樂觀，也不是對悲苦“沒心沒肺”的麻木，恰恰是一種洞察世事后的良好心態，是對自己負責的人生態度。

【第37句】：汝等廣植德本，弗犯道禁，忍辱、精進、慈心專一，齋戒清凈，一日一夜，勝在無量壽國為善百歲。。所以者何？他方佛國，福德自然，無造惡之地，唯此世間善少惡多，飲苦食毒，未嘗休息?！稛o量壽經》卷下

【第38句】：真正有魅力的男人，源于他的精神深度。本質上，深度是一種歷練和道行，彰顯的是人生的閱歷、胸懷的寬廣，深度男人的臉上有滄桑感，有一雙洞穿一切的眼睛，有時，他像山一樣的沉默，海一樣的深邃。

【第39句】：【靜心禪語】有些路看起來很近，可是走下去卻很遠的，缺少耐心的人永遠走不到頭。人生，一半是現實，一半是夢想。一個人活得擰巴是值得理解的，甚至是值得贊美的，這證明他內心還有沖突，并不甘于和人生妥協。

【第40句】：【禪語感悟人生的文案】一個真正聰明的人，小事糊涂而大事睿智，為人低調而洞若觀火。做人如水，以柔克剛。只有那些以不爭為爭的人，才能笑到最后，成為真正的贏家。低調者更容易成事，無論自己有多大的能耐，萬不可鋒芒畢露。懂得藏拙，大智若愚，韜光養晦，才可能贏得整個人生。

【第41句】：【佛心禪語】虛心。所謂虛心就是我們要明因識果，勇于承認自己的過錯，下決心改掉這些惡意惡行，同時還應向別人虛心請教，讓別人幫助自己指明本人尚未發現的過錯，以使自己人格更趨完美。”

【第42句】：【禪心佛語】當今之世，諸天神佛，全在人間，可并沒有降生落凡。奪誰的志，誰的靈就來。學哪位神佛，哪位神佛的靈就到；學哪位圣賢，哪位圣賢就來。遇到什么事，就學什么人。像摘（挑?。┗ㄋ频模粋€做一個。孟子說：“人皆可以為堯舜”，就是叫人奪志。平常人要不奪古人的志，終究是個平常人。

【第43句】：【禪心佛語】生活中的種種想逃是逃不掉的，想躲也是躲不開的。所以在生活中，我們不應該拒絕煩惱，不應該逃避煩惱，煩惱是促進我們成長的因素，從煩惱中走出來，也就促使我們智慧的顯現。不經歷煩惱怎么知道什么是清凈，當我們深入煩惱再從煩惱中走出來時，當我們面對諸多煩惱心不起意時，我們才真正得到了清凈。

【第44句】：【一日禪文案】時間蹂躪記憶，人往往身不由己地凜冽忘卻。記憶消退如潮，難以控制。最終亦只可記得一些細微深入的細節，它們如白堊紀時流落在地球上的植物，亦是一種遺落。卻是自有定義和存在價值。

【第45句】：【禪心佛語】燈受到外面的風吹就易搖動，發出的光明就不太清楚，我們看書做事就會受其影響。同樣，我們內心如果一直在起煩惱，為人處事也會迷惑而不清楚。學佛的人時時刻刻要守護好內在的清凈心，啟發內在的自性光明，這樣才能對治煩惱。

【第46句】：【禪心佛語】你看佛菩薩，都特別圓滿，特別的富貴。不僅色身富貴，而且一出場，都是天女散花一樣莊嚴。這代表佛果地的圓滿。那禪宗中講，見性成佛，這個佛不是究竟佛。雖然見性了，但還沒有圓滿，所以要修，要修多久了。累劫時間，總之是很長時間。

【第47句】：【心靈禪語】生活中很多煩惱，其實都是自尋煩惱。很多時候，我們還是太在意別人的看法、太在意榮辱得失，自己的心性常為他人、世俗所左右。修行，很大程度上就是守護好自心。任世事冷暖，我自從容面對，就像四季流轉中自在的花兒，不為誰開，也不為誰落。

【第48句】：菩薩若見眾生來為惱亂，當自念言：是為我之親厚，亦是我師，益加親愛，敬心待之。何以故？彼若不加眾惱，我則不成忍辱。（古印度）龍樹《大智度論》卷十四

【第49句】：真誠贊美比自己優秀的人是一種睿智，客觀贊美和自己比肩的人是一種胸懷，真心贊美不及自己的人是一種美德。總是贊美自己的人非常膚淺，總是批評別人的人缺乏自明，抬高自己貶低別人的人人品極差。身處塵世，與人交往，引朋結友，不可不察。