【第1句】：以無所得而為分別，圓滿三十七品乃至十力、四無所畏等，如是諸法皆不可得故。《大般若經》卷三，初分學觀品

【第2句】：【禪語人生】污泥可以長出蓮花，寒門可以培養孝子；洪爐可以鍛煉鋼鐵，困境可以成就偉人；苦澀可以蘊釀甘甜，煩惱可以轉化菩提。

【第3句】：無論從事任何事業，持之以恒才有成功的希望。但是，持之以恒的前提是熱愛。你真正熱愛這項事業，自然樂在其中；如果并不熱愛，就難以堅持到底了。

【第4句】：古人云：吃得苦中苦，方為人上人。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志、餓其筋骨、勞其體膚、曾益其所不能。”大凡有所成就的人，都曾有不為人知的艱苦歲月。

【第5句】：我們應該相信自己的良知良能，但不可執著，以為普天之下唯我獨尊，處處以自我為中心。也不可迷信盲從，自輕己靈，受命運、神鬼所操縱而誤入邪途，迷失人生的方向。

【第6句】：人生在世，總免不了被罵。至于罵人，不管多少，也都會有的。有修行的人可以管住自己不罵人，但管不住別人罵自己。如果有人罵我，該如何應對？

【第7句】：“一半一半”的世界：缺憾是特意留下來的，當你感到缺憾，就意味著你體驗到了人生五味，擁有了完整的生活體驗。

【第8句】：【禪心佛語】就世法來說，生活需要正常、適當的物質，正常正當的權力、榮耀也不是壞事，關鍵要破除一個貪字，切切不可對此執著癡迷。

【第9句】：【佛心禪語】“無食無穿為何因？前世不舍半分文”，受窮的都是不肯幫助別人，最后一輩子不如一輩子，一代不如一代，一世不如一世，越來越貧窮。

【第10句】：【禪語人生】心的意志力，是無法估計的。一滴水，我們看不出它的力量，但如把它滴入石縫而結冰，就足以把石頭撐裂。

【第11句】：【禪心佛語】人應該儲存的是福報，有福報，走到哪里都有的吃，做什么行業都能賺錢，因為福報在的緣故。沒有福報，錢也守不住。而且錢只能這輩子用，那福報呢，可以生生世世都可以用的到。

【第12句】：【禪心佛語】生命中有好多事情它已經過去了，但是我們還牢牢抓住它不放，這就是吃完了還把碗拿著。你看現實中，很多人心里還端著一個很破舊的碗，像個乞丐。

【第13句】：【禪語人生】只有隨順因緣的人，才是自由自在的人。只有懂得隨順因緣，才會真正地善待自我。不懂得隨順因緣，就是在自己折磨自己。

【第14句】：【禪心佛語】順其自然，是一種心靈的灑脫；不計得失，是一種人生的豁達。人生沉沉浮浮，如若能淡然處之，生活就會展現優雅的笑容。活得淡泊，方能平和；心態平和，方能致遠。

【第15句】：【禪心佛語】身處劣勢絕境，以豁然坦蕩的心情去接受，并積極發掘其中有利的東西，那么，壞事也可能就變成了好事。

【第16句】：【禪語人生】夜鶯聲音好聽換不來飯吃，與其有時間嚎叫，不如去磨爪子，嚎叫如果能得到食物，那么驢一定比狼還厲害。

【第17句】：【禪語人生】修行最重要的就是要將扭曲的事相轉正，隨時觀照內心，使我們的心每天都有進步。

【第18句】：【禪心佛語】所以自作自受，自信自度。遇到什么，就體驗什么，快樂就這么簡單，順其自然。在生命里，我們要學會放棄評判，讓你解脫，也讓別人解脫。

【第19句】：【文案基地經典禪語】何為菩提心？慈悲心是，平等心是，無知見心是，無染著心是，恭敬心是，無分別心是，清凈心是，平常心是。菩提心者，佛教徒之根本，覺悟人生之基礎。

【第20句】：感心動耳，蕩氣回腸。歌以詠言，舞以盡意。公不離婆，秤不離砣。公事公辦，敲鐘吃飯。功不獨居，過不推人。攻其不備，出其不意。狗仗人勢，狐假虎威。骨頭丟下，群狗打架。鼓空聲大，人狂話大。

【第21句】：有人對自己心懷惡毒的想法，意欲加害，乃至砍掉頭顱，節節肢解尸體，受到這種對待，仍然心無怨恨，即是忍辱。能做到這一點的人，大概只有圣賢。

【第22句】：【佛心禪語】就在此時，一位禪師駕船趕來救起了他。得救的信徒向禪師抱怨說：“我對佛是如此地虔誠，但是佛祖在我遇難之時卻不來救我。”

【第23句】：【禪心佛語】凡塵俗事，總讓人沉溺，人們貪戀人間繁華，自己把自己圈在了欲望里。而繁華不過是水中月，鏡中花，打撈不起水月，折不斷鏡中花，空空也。

【第24句】：【禪語人生】真想就這樣對喜歡的人好，不多想，不求結果，沒有目的，不問往后。就這樣，順著時間的脈絡，日復一日的溫柔下去。

【第25句】：心靈禪語：每天多說一些歡喜的話，常結歡喜緣，讓人世間多一些溫暖和笑容，人生不須悲傷。

【第26句】：有人常為負擔太重而困擾。師言：“不要擔心負擔多、責任重；能受天磨方鐵漢，只要腳步站穩，力氣是愈用愈大的。”——證嚴法師

【第27句】：【禪語人生】知足是福，清心是祿，寡欲是壽。人生只要知足、清心、寡欲，就是福、祿、壽三星高照。

【第28句】：若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。《華嚴經》卷十九，夜摩宮中偈贊品

【第29句】：【禪心佛語】人生是什么，世間有煩惱，頭上有有青天，兩眼一睜忙到天黑，因為人生需要做些什么，也就不必要再埋怨什么，不要忘記自己是個快樂的青年，活一顆心，悟一些緣。

【第30句】：【文案基地經典禪語】謙虛的人，因為看得透，所以不躁；豁達的人，因為想得遠，所以不妄；包容的人，因為站得高，所以不傲；心靜的人，因為行得正，所以不懼。凡事不可強求，隨緣才是最好的生活。

【第31句】：【禪心佛語】記住一個人的壞，那是拿別人的過錯來懲罰自己，讓自己生活得不快樂，那樣只能讓自己整天生活在不快樂之中；記住他人的好，讓感恩時時裝在心里，你就能成為這個世界上最幸福的人。

【第32句】：【禪心佛語】生活的禪法，在于為生命提供一種化解煩惱的動力與能量，不去分別所有的遭遇如何的不恰當，而在于提醒自己如何去運用一種恰好的態度，恰好的理解，恰好的協調，和恰好的安排。

【第33句】：【佛心禪語】操之過急是遺憾的因，世事當觀察緣起，事前的發心直接影響著結果，應當在這個環節“遍播善種”，這是善知識們的教言。

【第34句】：所謂不一樣的風景，不是你走了一條鮮為人知的路，而是你走了一條本就只屬于你一個人的路；所謂生活在別處，不是你遠走十萬八千里，而是你站在原地心里也能裝下十萬八千里之外的景色。

【第35句】：【禪語人生】也許已經爛熟于他教授的“菩提心、慈悲心、煩惱”這些概念，但真正將其融入內心，依然是一個困難的過程。如果我們只知曉而不應用，就好比閑置著配好的藥物，對病情根本毫無幫助。

【第36句】：【佛說放下的禪語】眾人的路，眾人走，磕磕碰碰無可避免；天下情緣，天下結，聚聚散散無可厚非，理解，才能寬容；寬容，才有寧靜；看開，方能釋懷；看透，方能淡泊。

【第37句】：【禪心佛語】所以，別讓迷茫蠱惑了自己，只有心中有岸，才會有船，才會有渡口，才會有明天。

【第38句】：【禪心佛語】你我的法性都是平等的，宇宙即是我心，我心即是宇宙，這就是懂得因緣。

【第39句】：【禪心佛語】將純然的注意力集中在當下的體驗上，就是禪修。即使神經元以“我不知道怎么禪修”的念頭出現，只要你能看著它，那么它也可以成為禪修的助緣。

【第40句】：【佛心禪語】“圓”的世界：圓的世界就是一切如日月的世界，如虛空的世界，如因果的世界，如自性的世界。

【第41句】：愚癡與智慧：眾生多愚癡，愚癡與智慧是相對的。學佛者皆期望能得智慧，而開啟智慧必須滅除愚癡，減少一分愚癡就增加一分智慧。

【第42句】：【佛心禪語】總有一天，我會像束光一樣，沖開桎梏，散發屬于自己的光芒，照亮前行的路。

【第43句】：【佛心禪語】同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？

【第44句】：【禪語人生】原來，愛一個人，就是永遠心疼她，永遠不舍得責備她。看到她哭，自己的心就跟針扎一樣；看到她笑，自己的就跟開了花兒一樣。在愛情中，每個人都有自己致命的軟肋。

【第45句】：耳目不防護，貪欲從是生，是名為苦種，生臭汁潛流，諸覺觀氣味，依于惡貪嗜。聚落及空處，若于晝若夜，遠離修梵行，究竟于苦邊。《雜阿含經》卷三十九，第1081經

【第46句】：【禪心佛語】人生最困難的不是努力，也不是奮斗，而是做出正確的抉擇。別放棄，一步一步走下去，別讓機會從眼前溜走。

【第47句】：【禪心佛語】人不能不了解自己，也不能對別人一無所知；做人認識自己很重要，了解別人更重要。

【第48句】：內涵比外表重要，而一顆良善的心，卻又是一切修養之始。理想是一件很抽象的東西，似乎渺不可追，但誰若能坐言起行，在斗志昂揚之時準備出擊，他的成功機會會大增；如果相反則必敗無疑。

【第49句】：以淫樂自裹，譬如蠶作繭，智者能斷棄，不盼除眾苦。《法句經》卷下，愛欲品有從愛生愛、從愛生恚、從恚生愛、從恚生恚。《雜阿含經》卷三十五，第985經

【第50句】：【佛心禪語】修好的人多，得好的人少，是因為什么呢？就因為心里存的，都是別人的不好，又怎能得好呢？

【第51句】：【禪心佛語】人應該與自己的主見，堅信自己是正確的，做一個自信自主自尊的人，不要人云亦云，被別人牽著鼻子走。

【第52句】：在生理上，我們要照顧身體的健康，適度地注重營養的調攝，但以知足適量為原則，不要被口腹之欲所役使。

【第53句】：逢師不學去后悔，遇賢不交別后悔，事親不孝喪后悔，對主不忠退后悔，見義不為過后悔，有財不施失后悔，因果不信報后悔，佛道不修死后悔。《禪門日誦》

【第54句】：【禪心佛語】觀念的執著。自己認定的東西，就執著，不能修正。如果正確倒也罷了，不正確的卻也要執著、計較。執著只會局限自己，束縛自己，使自己不能擴大和圓融，到最后不能進步，也無法成功。

【第55句】：一個人的大清凈，不是寂靜無聲、死氣沉沉，而是看透繁華后的歡喜。一心清凈，即使是冰天雪地、萬物沉眠，心里的蓮花也能處處開放。

【第56句】：【禪語人生】我深信不疑我們的模式會賺錢的，亞馬遜是世界上最長的河，阿里巴巴是世界上最富有的寶藏。一個好的企業靠輸血是活不久的，關鍵是自己造血。

【第57句】：【禪語人生】學道人若欲得成佛。一切佛法總不用學。唯學無求無著。無求即心不生。無著即心不滅。不生不滅即是佛。

【第58句】：【靜心禪語解煩惱】人們拼命渴望得到的財富、愛人、地位等，在歷盡艱辛、剛剛擁有時，會覺得幸福萬分，但慢慢地，這種幸福就不斷縮水，用經濟學的話來說，這叫“邊際效益遞減”。

【第59句】：【禪心佛語】活命運的一回安然，活命運的一場歲月，在安靜里安身立命，活一場命運美好的悄然。

【第60句】：【經典佛語】“施主，我笑你觀察我時怪怪的表情，想你明天，將有一個美麗的夢境。”心明禪師仍然是一如往常的認真。

【第61句】：【禪心佛語】生命的種子如果沒有德水澆灌，就開不出智慧的花果；生命的水杯如果沒有德水注入，就會干涸。德聚而生，德盡而滅。

【第62句】：要好好利用我們的身體，趁能自由說話、走動的時候，趕快多做利益人群、宣揚佛法和導人向善的事。

【第63句】：【佛心禪語】幫別人做事既是成全別人、也是成就自己。堵別人的路，最終是堵自己的路。

【第64句】：對我們凡人來說，愛情跟事業、親情一樣，是大事中的大事，愛情甜美，幸福就有了一個重要支柱；愛情苦澀，便一直苦到心底，人生也平添了幾分悲劇色彩。

【第65句】：在物欲橫流的滾滾紅塵中，更需要一份淡泊的心境，謝絕繁華，回歸簡樸。淡定從容的笑對人生。

【第66句】：【禪心佛語】身在紅塵，我們只是平凡人，過好自己的生活和做好自己的工作才是最真實的。

【第67句】：茶不入禪，皆為俗事。禪不入心，皆為文字。拈花微笑，喝茶悟道。酒越喝越糊涂，茶越喝越清醒。品至清至潔的茶，悟至靈至靜的心

【第68句】：訓練堪忍精神的要點是：心胸要開闊，任何風雨是非都不會傷害我們心中的菩提樹。這棵大樹如果受不了風雨的摧折就輕易倒下，那豈不是不堪一擊嗎？

【第69句】：其實，幸福源自內心的簡單，簡單使人寧靜，寧靜使人幸福。大凡簡單而直爽的人常有幸福的人生。因為簡單，才能在紛亂錯雜中找到幸福的身影；因為簡單，才能腳踏實地過好每一天。

【第70句】：若觀無相法，無相即為相。若言修無相，即非修無相。若舍諸貪著，名之為無相。取是舍貪相，則為無解脫。（古印度）龍樹《十住毗婆沙論》卷四

【第71句】：佛學修行不能日行千里，沒有速成的捷徑，若無耐心、恒心，且沒有誠意，便不能有所修為。只有內心充滿堅定的成佛愿力，再付出踏踏實實的行動，才能真正成就佛法。

【第72句】：【禪心佛語】奴才做了主人，是決不肯廢去“老爺”的稱呼的，他的擺架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。

【第73句】：【禪心佛語】世間萬相皆是真心現顯，空性顯相能破相，相歸空性能見性。萬相紛紛其性不二，其體本一。會相歸性，歸性破相。

【第74句】：【佛心禪語】禪師問：你覺得是一粒金子好，還是一堆爛泥好呢？求道者答，當然是金子啊。禪師笑曰，假如你是一顆種子呢？其實，換個心境，或許你會得到解脫。

【第75句】：世間之人無知無信，常與諸根而為奴仆，唯見掌中，不觀大利，易事不修，難者恒作。《大寶積經》卷五十七，佛為阿難說處胎會

【第76句】：菩薩于眾生給施所須，應念其恩。若惡心瞋心不念恩報恩者，犯重垢罪。若懶惰不報，犯輕垢罪。《優婆塞五戒威儀經》

【第77句】：【禪心佛語】成熟定律：成熟不是你學會了適應別人的本領，而是你造就了自我獨立的人格。

【第78句】：忍譏諷，讓苛刻，好事難做也該做。自種福田自收獲，庇蔭后代當積德。神明不惑，天地看著，顯什么？

【第79句】：【禪心佛語】人通常覺得別人的東西比自己的好，可是失去之后才發現自己曾經擁有的才是最適合自己的，也是自己最想要的。可是，失去的已經失去，不會再擁有。

【第80句】：【禪語人生】一動心眼，稟性發動，這時就把“賊人”引出來了，引蛇出洞，如果能意識到自己就是被它害了，這時就能立刻消滅它。

【第81句】：人的時間有限，然而才能無限。不要把時間浪費在無謂的嗟嘆上，認識自己，安于自己所走的路，珍惜時間，最有效地運用每一秒鐘。若能如此，即使年老體邁，也依然能夠保持年輕的激情與活力。

【第82句】：【禪心佛語】沒有什么比健康更快樂的了，雖然他們在生病之前并不曾覺得那是最大的快樂。

【第83句】：把貪念轉為滿足，把滿足化作慈悲；如此，不但能自我滿足，還可發揮“用慈施悲”的愛心。

【第84句】：【禪語人生】一個人的成熟，并不是表現在獲得了多少成就上；而是，面對那些厭惡的人和事，不迎合、也不抵觸，只淡然一笑對之。當內心可以容納很多自己不喜歡的事物時，這就叫氣場。

【第85句】：【禪語人生】我們所做的善行，并不需要等待自己有相當基礎時才做，而是隨時隨地去實行。

【第86句】：【佛心禪語】不帶執著的愛，是唯一不夾雜恐懼的愛，這種愛才是清凈的。帶有執著的愛是枷鎖，蘊藏了情緒的狂浪，往往制造一種看不見的鐵鏈。

【第87句】：茶也好，禪也好，應歸于一處，原本茶之事，最重為德，最宜精行儉德之人，德清自然茶純。

【第88句】：【禪心佛語】命也是這樣，也許它不太好，但是我們必須接受。不接受自己的命，就是讓自己沒命。

【第89句】：以智慧了知緣起之性，無能緣之心亦無所緣之境，故能心無呈礙，度一切苦厄。諸位習禪者，切莫以為習禪只為求玄妙求靜寂，當有菩薩度眾之慈悲，方能體證真正之禪慧。

【第90句】：【禪心佛語】大量事實也證明，意識和大腦并非一回事。最近幾十年以來，科學家發現了許多沒有大腦的人和動物，這些眾生同樣有意識和感受，這足以推翻意識是大腦產物的觀點。

【第91句】：的確，何必為了那些錢財而絞盡腦汁，你爭我搶呢？懂得布施，懂得舍棄，也許你會得到更多。

【第92句】：【禪心佛語】惡劣的環境只會讓強者更強，弱者更弱。珍惜你的對手，因為有他的存在，才會讓你不斷進步，不斷強大。在面對其他的對手時，你回發現，你從你的對手身上得到了許多。

【第93句】：對待輸贏最好的辦法是放下輸贏，太看重名聲利益，太在乎行動的結果，往往會導致失敗。

【第94句】：智慧和聰明、佛性和人心都是相同的，只是智慧是清凈的，聰明卻沾了污染；佛性是清明的，人心卻帶著欲念，差別就在清凈與污染。

【第95句】：知識像新鮮的牛奶，存放過久就會變質怎樣吸收和運用有益的知識?佛日：汝等此丘，知我說法，如筏喻者；法尚應舍，何況非法。——《金剛經》

【第96句】：【禪心佛語】面對生活里種種糾結的煩惱，不妨提醒自己一句，真是個笨蛋，也可以鼓勵自己一句，希望找到自己能夠堅強的理念，讓生活重新開始，或者向積極改變。

【第97句】：人生苦的根源即是“病”。眾生共造病因、共受業報。由心理病態轉而成為身體、言語行為、習氣等病態，并且擴展成家庭、社會、人際間的不調順，進而國體失和，導致人禍天災、多難多殃。

【第98句】：何謂圓照？前念已滅，后念未生，正恁幺時，一心湛寂，了了明明，是之謂照。圓者，非著力，非不著力，不沉不浮恍如朗月孤圓是也。此寂一念未起，清凈無比，遍體清涼，便是本來面目。

【第99句】：西方故國早回還，人命無常呼吸間。有限光陰當愛惜，今生蹉過出頭難！（明）一元《凈土十要》