【第1句】：過去的總揮之不去，將來的卻遲遲未來。滿眼的迷茫，無限的空寂。望一眼嘆息崖，喝一碗夢婆湯。誰在輪回里垂淚，誰在塵世間無語。誰在神佛前祈禱，誰在流星下許愿。夜已深，又將逝去。但是它還會回來，就像憂傷陪同著回憶循環往復。塵土飛揚，流沙漫天，泯滅了記憶，痛可以忘，而傷卻不能忘。

【第2句】：【心靈禪語】人的“身”與“心”是密切關聯的有機統一體。人具有高尚的德性就能擁有健康的精神狀態，從而有益于保持健康的身體。人們所期盼的福祉，往往是在不經意之間，由于德行高尚，善待他人，而悄然降臨。

【第3句】：面對不幸還有悲憫，面對幸福還有憧憬；面對丑惡還有憤怒，面對善良還有感動；面對白云還有暢想，面對流水還有柔情，面對綠葉還能懷春，面對花朵還會沖動。朋友，哪怕你已經年華逝去，哪怕你已經白發叢生，但你依然不老，你的人生之樹仍舊青蔥，你還有理由仰望星空放飛豪情。

【第4句】：誰掌握了真理呢？真理在誰手中呢？自古以來，哲人、智者、國王、強盜爭辯不休，皆毫無意義。唯有“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛?！辈粩喾Q念者，便是掌握真理的人。

【第5句】：【生活哲理】佛教常說的無常是世間的真相，是人生的實質。以，認識無常非但不是逃避現實，恰恰是要我們認清人生最大的現實，整體的現實。人總是將無常當做人生障礙，當做破壞幸福的無形殺手，那是自身錯誤觀念造成的。能透徹無常本質，就不會因無常變化帶來痛苦了。

【第6句】：修學佛法并非一定要學長篇大論，佛法也不是高深難解的抽象概念，而是如實且深切地了知人性的本然。從日常生活中，仔細由外在的形相觀入內在的心念，爾后以各種適當的規戒約束外在的行儀，再以外相的格局、規正內在的心念?？鬃印案畈徽皇常徽蛔保饬x便在于此。

【第7句】：【禪語人生】想通既是完美。發現自己的錯誤，就是開悟；改正自己的錯誤，就是成就。發現了所有的錯誤，就是徹悟；改正了所有的錯誤，就是圓滿。多看自己的缺點，才能改正自己的錯誤；多看別人的優點，方能學到別人的功德。世界上沒有什么完美，想開了想通了，就是完美。

【第8句】：【禪心佛語】六和文化：人生應當看清、看透、不看破?？辞逍枰腔郏赐感枰啔v，不看破則需要一種胸襟。有這種胸襟的人，精神世界一定是豐富和安詳的。一個人倘若能通過自己的體悟，看清這個世界，并且通過自己的細致拿捏，不將事物看破說破，他的人生，定將達到超凡脫俗的境界。

【第9句】：【禪心佛語】青年學子當以愛國報國作為始終高揚的旗幟；把勤奮修學作為人生進步的重要階梯；把深入實踐作為成長成才的必由之路；把自己奉獻給社會作為不懈追求的優良品德。

【第10句】：【禪語感悟人生的文案】人生三重境界：敢于承認、敢于面對、敢于擔當。人生三樂：知足常樂、自得其樂、助人為樂。人生三為：和為貴、善為本、誠為先。

【第11句】：杜宰相“聽到”的是老鴉叫聲，而無住“聽到”的是內心的感悟。這種內聽，是一種精神的高度專注，是一種排除了外界干擾的靜心內省。用寧靜的心態，觀大地眾生相，聽大地眾生聲。

【第12句】：【禪心佛語】佛說有三千大千世界，我說有四個大世界，得道的人一眼就看出是那一界的人。以身當人的，不論做到什么地步也是個破敗星；以心當人的，不論怎么能干，也是個操心人；以意當人的，不論事情怎么多，也不累心，是個活神仙。以志當人的，不論遇著多么逆的環境，也不動性，就是一尊佛。

【第13句】：風水理論的宗旨是，勘察自然，順應自然，有效地利用和改造自然，選擇和創造出適合人的身心健康及其行為需求的最佳建筑環境，使之達到陰陽之和、天人之和、身心之和的至善境界。

【第14句】：斗過，拼過，嘗過人生的許多艱辛。走過，經過，有過生活的好多酸心。人生路上我們孜孜不倦，盡力拼搏，生活途中勤勤懇懇，努力追尋。只是夢依舊，事依然，輝煌沒有鋪滿心中，甜蜜沒有占滿胸中。也許人生就是這樣，生活既有溫馨，也有酸痛。但不管怎樣，我們無愧于歲月，無愧于自己的人生。

【第15句】：【放生的十五種功德與利益】一．放生合天心。放生順佛意。放生免三災。放生離九橫。放生壽命長。放生官祿盛。放生子孫昌。放生家門慶。放生無憂惱。放生少疾病。一．放生解冤結。二．放生罪垢凈。三．放生觀音慈。四．放生普賢行。五．放生結善緣。

【第16句】：【禪語人生】也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。而當我設身為他想象的時候，我才知道：他比我還可憐。所以請原諒所有你見過的人，好人或者壞人。

【第17句】：【靜的禪語】恒愚法師：事在人為是一種積極的人生態度。人生之苦，不在事情本身，而在心里的感受。有緣而來，無緣而去，世上之事就是這樣，該來的自然會來，不該來的盼也無用，求也無益。有緣不推，無緣不求，來的歡迎，去的目送，一切隨緣，順其自然。

【第18句】：人生之所以有苦，是因為真假顛倒，把假的當成真的，而去爭執、計較，到頭來不過是一場空；另有人把真的看成虛妄的，不用心體會，讓真理流于俚俗。

【第19句】：他障不算可怕，自己內心的障礙才是最嚴重、最可怕的；外在的障礙不必畏懼，最應該謹慎的是內心的魔障；人心若有散亂疑惑，道自然就行不通了。

【第20句】：【經典佛語】人活著一天就是福氣，就該珍惜，人生短短幾十年，不要給自己留下更多的遺憾。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦.

【第21句】：【禪心佛語】當最孤單時才發現，陪在身邊的只有自己的靈魂，最寂寞時才知道，能擁抱到的只有自己的體溫，最落魄的時候才知道，最離不開的是左手和右手，伸出雙手的時候才明白這個地方只有自己一個人，張開雙眼才看到這個世界只是一座冰冷的空墳，有誰，能知道虛偽和墮落早已埋葬了所有的單純。

【第22句】：忠之一字，義貫萬行。仁若存心以忠，必能孝親、敬兄、睦族、信友、矜故恤寡，仁民愛物，諸惡莫作、眾善奉行矣?！队」夥◣熚拟n續編·楊椒山言行錄序》

【第23句】：【禪心佛語】隨著我們心的善惡，一切黑業、白業以及業力的強弱，也會有相應的變化。有些人表面上供僧、修路、造經堂，似乎功德特別特別大，但如果沒有善念、只有惡心，這些也只是一種形象而已。所以，功德的大小不隨形象，關鍵在于內心。

【第24句】：改過者第一要發恥心，思古之圣賢，與我同為丈夫，彼何以百世可師，我何以一身瓦裂？耽染塵情，私行不義，謂人不知，傲然無愧，將日淪于禽獸而不自知矣。

【第25句】：【禪心佛語】為天地立心，天地的心是什么?天地的心就在人心中。為天地立心，以儒家而言，就是要開發良知良能；以佛家而言，就是要喚起覺醒的心，由此成賢、成圣、成佛做祖。

【第26句】：佛教是個以心為本的宗教，佛教的修持講究“修行切莫心外求法”，心外求法即是外道。對自我的肯定也要由心而生，只有從心底認同自己，才不會在與別人的比較中陷入自卑，才能守住本性，專注于自己的生活和理想。

【第27句】：【禪心佛語】佛說：“財利，是人人所喜歡的，可是日日在病，財利無法受用，還要破費財利。所以一個人健康，便算是有大財大利的了。”我們有了健康才有求得其他一切的可能。

【第28句】：命運是隨時都在改變的。佛法的因果觀、行為價值觀，是讓我們了解說一切行為所產生的能量，是不斷的在我們身心上去展現它的力量。這生當中，時時刻刻我對人生的看法、想法、態度、行為，就決定了我這生當中的命運。

【第29句】：遍于一切宇宙與生命的真理，稱為世俗菩提心；超越一切宇宙與生命的真理，稱為勝義菩提心。世俗菩提心與勝義菩提心是佛教的唯一真理。世俗菩提心，是利他的角度而說，猶如美麗的花朵，給眾生帶來快樂；勝義菩提心，是自利的角度而言，仿佛豐滿的果實，自己成就圓滿。

【第30句】：過分的執著無異于飛蛾撲火，人如此，事亦如此。就像為了讓樹木長高，必須剪去多余的枝權一樣，即使如美玉般的生命，也需要工匠的雕琢。假如工匠不善取舍，焉能得到美妙的作品？

【第31句】：恒唯法師：一個人來到世間，來去匆匆，經歷了人世間的悲歡離合、苦辣酸甜，有些事情多往好處想，就算人生苦惱重重，學會平淡，學會寬容，讓生活的美好記憶，當做自己堅強的理由，用一種積極向上的心態去迎接未來的生活，因為樂觀，所以希望。

【第32句】：【禪心佛語】當你手中抓住件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若si執自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。

【第33句】：【禪心佛語】如果你不知道下一步往哪走，那就把手邊的事情做好。所有你現在所承受的，都是過去你起心動念所造；所有你將來所擁有的，都是你當下舉手投足所生。不要在憂慮不安中荒廢了當下，因為一切擔憂除了自我折磨沒有絲毫意義；不要在猶豫不決中錯失了此刻，因為這是你唯一可以把握的改變一切的時機。

【第34句】：《三乘佛教如何同步修持》一一（顯密圓融）我們的行為，要做到小乘的行為：少欲知足、謹慎取舍。我們的思想，要符合大乘的思想：毫不利己、普度眾生。我們的見地，要達到金剛乘的見地：悲智雙運、輪涅不二。

【第35句】：【禪心佛語】對于共存在這個地球上的生命，要思維如何幫助他們、以及我是否在傷害他們。因為這些利益與傷害，是我們造成的。若傷害他們會如何？若利益他們會如何？要好好去思惟。如果能改變自己的動機和行為，我相信就能創造世界美好的未來。

【第36句】：【茶悅時光】愛茶所以品茶，品茶是從茶語中感悟人生真諦.我們需要靜心感悟，才明白茶語的精妙.泡一杯香茗，淡香沁人心脾，縈繞指尖，仿佛透入心底的思念.呷一口香茗，茶湯溢上唇，滿在口，讓你欲咽還罷，仿佛欲語還休的含蓄.微博之緣，此情如茶，雖是點頭之交，卻香滿心扉，哪怕淡泊，亦能持久。

【第37句】：【禪心佛語】生活，就是生下來，活下去，并懂得調解。心不快時，學會釋放；路不通時，懂得拐彎；結不開時，別糾著不放；事難做時，思路轉個方向；人累了，歇一歇；心累了，緩一緩。對于人生而言，健康的活著，就是一種成本。

【第38句】：【禪心佛語】你覺得別人牛B，他不一定覺得你牛B，但你要覺得別人SB，在他眼里你也是一SB，所以我認為牛B像單戀，SB則是兩情相悅。

【第39句】：【禪心佛語】一切是圓，一切隨緣。天圓，地圓，萬物循環往復，萬事因果相連。一切皆非莫名，起點即是終點，終點是新的起點。沒有當初的起點，何來今日的終點。舊的不去，新的不來。緣，是因果，因果是圓。別得意，得意是惡，終得惡果；別失落，失落是傷，傷者難圓。淡然于心，一切隨緣，順其自然即是圓滿。

【第40句】：【禪心佛語】善心對堅硬而言是柔和，對難以克制而言是容忍，對冷酷而言是溫暖，對厭世而言則是樂趣。善心代表著一種能夠被他人欣賞和尊重的巨大的內在力量，隨和、仁慈可以激勵人們忘我地工作而孤意、強硬則無能為力。

【第41句】：【禪語人生】我們也許常常會感到不幸福不歡樂，而且自身變得很柔弱。只有深深的住于當下正在發生的事情，并且深入到每一個細節中去，那么，身心的所有焦慮和憂愁便會煙消云散，立刻便產生輕安、舒暢的感覺。正所謂制心一處，無事不辦。

【第42句】：一杯水，亂攪動的時候，是看不清楚的，沉淀下來就能看透了。打坐是口頭稱謂，實際叫坐禪，也叫正思維修，還有行禪、住禪、臥禪等稱謂。打坐不必是照釋迦牟尼佛一樣盤腿打坐，全世界歸納起來打坐的姿勢大概就有90多種。

【第43句】：【佛心禪語悟人生】生活里，無論多么幸福的人或家庭，都有或多或少的瑣碎和無奈，正如人生百味，家家都有難念的經，人人都有難唱的曲，所以，不要笑話別人，不要搬弄是非；在你笑話別人的時候，你要想到你也有無奈和痛苦，沒有誰的人生是十全十美的。

【第44句】：【禪語人生】一些事，若細想，就不是那么回事，若不細想，不就是那么回事。生活卡帶般停住，我站在這里，沒有滋味的人生是會苦，沒有趣味的人生是會累，沒有余味的人生就會悲。即使是失意，那樣也是無所謂得失，坦坦蕩蕩，真真切切，平平靜靜，快快樂樂。

【第45句】：【禪心佛語】人在自己拿手的事物上，有時會被自己的成見或感情所困，不見得能夠關照全面，反而是初學者雖然沒有廣博的知識，卻也因為沒有既有的成見包袱，而能直達問題核心。任何輕視初學者，或恃才傲物的，往往是最得不償失的人啊。

【第46句】：【禪心佛語】輸不起的人，往往就是贏不了人?！镜?句】：不是生活決定品位，而是品位決定生活?！镜?句】：性格本身沒有好壞之分，樂觀和悲觀對這個世界都有貢獻，前者發明了飛機，后者發明了降落傘?！镜?句】：雨驟，打不濕鴨子的翅膀；狂風，吹不滅螢火的燈光。【第5句】：大海若沒有千尺深度，哪有如山浪頭。

【第47句】：【佛心禪語】多少個你以為“再也活不下去”的難事，往往在不久之后，只是鮮明或模糊的回憶罷了，你必須學會接受既成的事實，才能招架任何不幸的后果。終究，“時間總會過去的”。--慧律法師

【第48句】：【禪語佛心】生命如流，既有海浪的激越，亦有澗溪的舒逸；既有狂風中的高昂，亦有夕照下的低回。無論是在繽紛中絢麗，還是于淡雅里清新，我們都為生命注入了屬于自己的韻味。我們是平凡的，沒有多少轟烈的壯舉，更多的是平淡的柔美。我們是需要這種平淡的，這種平淡悄無聲息，為我們的人生畫卷烙上了生動的底色。

【第49句】：【佛心禪語】孤獨就是在你寂寞的時候找不到人來陪，開心的時候找不到人分享你的快樂。所以“如果你喜歡的人不喜歡你，那么就算全世界的人都喜歡你，還是會覺得很孤獨吧？”

【第50句】：【禪心佛語】人是要學會去欣賞平平淡淡，生活沒有十全十美，簡單就好；戀人沒有十全十美，貼心就好；朋友沒有十全十美，真誠就好；愛人沒有十全十美，真心就好；親人沒有十全十美，和睦就好；人生沒有十全十美，快樂就好?？鞓窙]有十全十美，幸福就好；幸福沒有十全十美，知足就好。

【第51句】：【禪心佛語】靜是一種品格，可以沉淀浮躁，過濾那些淺薄，調節人的精神。靜是一種善良，能解讀生命的安寧，感悟人生的大慈大悲。靜是一種修養，擁有了了然于心的平靜，就擁有了高品位的人生。靜是一種豁達，當你不再去在意擁有和索取，就會看淡得失，收獲一種輕松和自在。

【第52句】：【禪語人生】幽默是在彼此默契的前提下的一種自然風趣；耍嘴皮是一種牽強附會的滑稽；幽默給人帶來的是發自內心的快樂，耍嘴皮給人帶來的是無可奈何的苦笑；人們往往是把幽默和耍嘴皮搞混，在溝通中這樣使用就會影響效果。幽默是智慧，能化解對方的怨氣；耍嘴皮卻是故做姿態的表演，若使用不當則會弄巧成拙。

【第53句】：簡單是一種能力，也是一種智慧。并不是每個人都可以隨隨便便擁有的。它尊崇樸素、理智、從容、克制、淡定和謙卑。它是上天賦予地球每一個生命的能力，但卻不是每一個生命都能真正地把握住它。

【第54句】：人生要不亂于心，不困于情。心態安好，則幸福常存。時間的變換，去了舊傷又來了新疤；別人幫得了你一時，幫不了你一世。只有真正看開了，心病也就是根除了。兵來將擋，水來土掩，把心放平，把心放寬，幸福才會常在。

【第55句】：【佛心禪語】其實人生需要很少很少，一杯水，一碗飯，一句我愛你。但是這杯水，他希望是那個愛他的人端給他的，那碗飯他希望是愛他那個人給他做的，那句我愛你他希望是那個愛他那人親口

【第56句】：甘苦酸辛咸合稱為“五味”，既是食物留在口中的五種味道，也可以用來形容人生百態的滋味，其中的苦味往往和痛苦、辛苦、艱苦、愁眉苦臉等詞語相聯系，而真正品嘗過黃連的人會知道，內心這些與“苦”相關的情緒所帶來的沉重感要遠遠大于嘴里的味道。

【第57句】：每個人的每一段路，都會有一些領悟，只是有些人會簡單隨時，隨時而悟，是坎坷，悟磨礪；是順境，悟生活；是心境簡約隨意，悟人生塵緣隨意；有所悟，也有所得，是忙碌，得充實于心；是慰藉，得安于生活；是悠閑，得幽雅修身；時間的永恒向前，決定我們每個人都在前行的路上，沒有后路，也是一次領悟。

【第58句】：【禪心佛語】人生苦短。生活本不苦，苦的是欲望過多，身心本無累，累的是背負太多，再苦，都要用今天的微笑，把它吟詠成一段從容的記憶，再累，都要用當下的遺忘穿越萬道紅塵，讓心波瀾不驚，對得到的要珍惜。

【第59句】：【佛心禪語】我們到哪里都應該有一個目標、起點，要朝目標往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目標還辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作氣到山頂上。否則停在半山腰中，石頭若滾下來，豈不是很危險？

【第60句】：【佛心禪語】心態決定思想，思想決定行為，行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。一旦你的心門打開了，心態調好了，就能“豪情壯志盡施展”，就能“珠璣錦繡任揮灑”。“心開，路就開，心死，路就死。”

【第61句】：【禪語人生】一朵花兒，影印著整個世界。有人看到的是美麗；有人看到的是凋零；有人看到的是欺騙；有人看到的是真情。陽光時，花兒燦爛；陰雨時，花兒心痛。美麗的花朵，尚且千人千評，有雨有晴。人生怎能企求總是贊譽，總是晴空。一花一世界。

【第62句】：【禪語人生】一個人的氣質，并不在容顏和身材，而是所有經歷過的往事，在內心和外表留下的印跡，令人深沉而安謐。所以，優雅不是訓練出來的，而是一種閱歷的凝聚；淡然不是偽裝出來的，而是一段人生的沉淀。從某種意義上來說，人永遠都不會老，老去的只是容顏，時間會讓一顆靈魂，變得越來越動人。

【第63句】：每天說一些歡喜的話，激勵自己不要悲傷；每天做一些利人的事，激勵自己融入社會；每天談一些益智的事，激勵自己增長智慧；每天想一些尊者的教誨，激勵自己累積善念。隨緣不是隨波逐流，而是珍惜當下；當下不在他方凈土，而是內心一念。愚者以為幸福在遙遠彼岸，慧者懂得在尋常中培育幸福。

【第64句】：在易學中，其大無外，其小無內，萬物都有聯系，即使是相隔萬里的事物都具有彼此緊密的信息關聯，你知道嗎？一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀，可以在兩周以后引起美國德克薩斯州的一場龍卷風。

【第65句】：【禪語人生】云何三重?所謂縱三毒心，唯造惡業，墮三重趣。若貪業重者，墮惡鬼趣；嗔業重者，墮地獄趣；癡業重者，墮畜生趣。如是三重，通前三輕，遂成六趣。故知一切苦業由自心生，但能攝心，離諸邪惡，三界六趣輪回之苦，自然消滅離苦，即得解脫。

【第66句】：【禪心佛語】當我們在談論發起慈悲心時，我們討論的重點是發自內心的真誠態度。如各位所知，所謂的真實有時是個人主觀的認定。在這個時代，人們可以造假--表面如此，實際不然。真正的慈悲是發自內心利益他人，而不是以作秀為目的。我們必須悟入真心，令能真實啟發我們的慈悲心。

【第67句】：生活在歷練著每個人的胸懷和視野，更成就著每個人生的沉靜與擔當，佛門有句話叫做平常心是道，就在于能夠凝聚生命中那些積極光明的力量，活出人生恰當的溫度、寬度，走遍再大的世界，人生也是一種內心的回歸，平和、淡然、慈悲。

【第68句】：有人問禪師：喜歡與慈悲有什么不同嗎？一個孩子站在花前，孩子被花的美麗迷醉，不由伸手把花摘下。禪師說，這就是喜歡。另一個孩子滿頭大汗在給花澆水，又擔心花被烈日曬著，就站在花前擋太陽。禪師說這就是慈悲，喜歡是為了私心的滿足與獲得，而慈悲的人卻在付出的同時又成就了自己。

【第69句】：【禪語人生】我們應當時常祈請：「愿我能夠承擔所有眾生因三毒而產生的障礙。愿所有眾生能夠生活在善德之中，每天實踐善行，從貪、瞋、癡三毒中解脫出來?！谷绻覀兂３Ｈ绱怂嘉?，將獲得極大的利益。

【第70句】：佛法不講信者得救，更不是惡勢力。正法是廓然大公的，佛和菩薩絕不是貪官污吏——你供養他，他就保佑你，你不供養他，你就倒霉，正法絕對沒有這樣的事?！葡壬?/p>

【第71句】：【佛心禪語】“二十年過去了，達摩祖師圓寂了。他的弟子們都繼承了他的遺愿——行善助人，普度眾生。這時，三弟子的名聲蓋過了小弟子，在所有弟子中最為響亮。”

【第72句】：【禪語感悟人生的文案】幸福，是經營出來的。別人摘給你的果子，只能甜你一次，自己摘到果子，才能甜一輩子。找上門的幸福不長久，可能它認錯了門。真正長久的幸福，靠自己經營。經營在哪里，收獲在哪里。經營理財身不窮，經營思想心不貧。持久的幸福感，要靠經營一顆寧靜，穩重，忍耐，淡然而平和的心。

【第73句】：有些念輕輕放下，未必不是一種解脫；有些人慢慢遺忘，未必不是一種輕松；有些痛漸漸淡忘，未必不是一種睿智。身安，不如心安；路寬，不如心寬，一無所有的時候，守著自己的心便可安然。佛說：眾生無我，苦樂隨緣，宿因所構，緣盡還無，何喜之有？得失隨緣。一切悲喜都由心生。放下越多，收獲便越多。

【第74句】：疑佛疑祖，即是不能確信自心是佛。疑生疑死，遂溺于生死流轉。眾生難以對自己的命運做主，反而迷信外在之神佛主宰，若以為這就是學佛，實可痛心。你能與諸佛、祖師心境無別嗎？你能在生死流變中做的了主嗎？若不能，且立下志向，如身上著火一般，剎那不敢疏忽。

【第75句】：【經典佛語】“情商，不是八面玲瓏的圓滑，而是德行具足后的虛心、包容、自信和格局。成熟，不是由單純到復雜的世故，而是由復雜回歸簡單的超然。覺悟，不是對所有世事的無所謂，而是對無能為力之事的坦然接受。成功，不是追求別人眼中的最好，而是把自己能做的事情做得最好。”理解無誤，行動才能沒有偏差。

【第76句】：【禪心佛語】人生本來寂寞。因為害怕寂寞，才有了友情和愛情，才有了相互的信任和依賴。幾番糾葛，幾番輪回，當信任和依賴漸行漸遠，感情的雙方便又漸漸重歸于寂寞。這樣的劇情幾經跌菪，最終有了或喜或悲的結局。從寂寞走向寂寞，也是一種圓（緣）。緣來時需珍惜，緣盡時勿留念。春天到了，花兒自然就開了。

【第77句】：【禪語人生】遇事不要急于下結論，即便有了答案也要等等，也許有更好的解決方式，站在不同的角度就有不同答案，要學會換位思維，特別是在遇到麻煩的時候，千萬要學會等一等、靠一靠，很多時候不但麻煩化解了，說不準好運也來了。

【第78句】：【禪語人生】修行最痛苦的是在付出大量時間、心力、財力等之后，卻沮喪地發現自己所依非具德上師，所學非清凈傳承之法。短暫的暇滿人身哪有太多的時間供我們揮霍?從頭再來實需勇氣。故一開始就應懂得取舍之理，謹慎觀察抉擇乃為至要。

【第79句】：生命應如拂面的清風，怎么來就怎么去，恬淡自在，隨風而至、隨風而逝。生命需要一泓靜水，來滌蕩內心世界的浮華與焦躁。要活在當下，在禪茶一味，在青山綠水間，在書香中，體驗生命里那一份純凈與精神的升華。

【第80句】：【佛心禪語】只見他輕拍著父親的背說：“爸爸，痛就叫出來吧。我知道您很勇敢，不論怎么痛，從來也不會喊痛。但是，現在您應該是很痛，您若不叫出來，我的心比您更痛。”

【第81句】：【經典佛語】“道在屎尿中”，在現代而言，一點也不奇怪，現在的人檢查身體，要化驗大小便，醫師在顯微鏡下研究，可以辨別出許多疾病，其中也有深奧的學理?！暗涝诖u瓦之中”，也有道理，想想如何砌成一間堅固的房子，能夠遮風蔽雨防日曬，讓人人有個安穩的環境，這也有很大的學問。

【第82句】：【佛心禪語】最大的魅力，是有一顆陽光的心態。擁抱一顆陽光的心態，得失了無憂，來去都隨緣。心無所求，便不受萬象牽絆；心無牽絆，坐也從容，行也從容，故生優雅。一個優雅的人，養眼又養心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮華在身外，心里滿是陽光，才是永恒的美。

【第83句】：【修心禪語】【第1句】：看穿但不說穿。很多事情，只要自己心里有數就好了，沒必要說出來?！镜?句】：高興，就笑，讓大家都知道。悲傷，就假裝什么也沒發生?！镜?句】：兩個人同時犯了錯，站出來承擔的那一方叫寬容，另一方欠下的債，早晚都要還。【第4句】：過去的事情可以不忘記，但一定要放下。

【第84句】：【古賢文教兒經37-34】若要買花并買線，有兄有弟方可行。賢妻良婦家中寧，沒有要事不出門。不往東家去伴作，不到西鄰去打燈。不說人家長和短，不管人家假和真。一心一意操家計，不賣風流自做人。上替丈夫裝體面，下為兒孫留美名。賢德二字人稱羨，豈同丑婦那樣人。說起丑婦真堪笑，一張雀嘴會罵人。

【第85句】：【禪心佛語】人問：何為友？禪師：友分四種：一如花，艷時盈懷，萎時丟棄。二如秤，與物重則頭低，與物輕則頭仰。三如山，可借之登高望遠，送翠成蔭。四如地，一粒種百粒收，默默承擔。人低頭見影，有悟：待友如何，便遇何友，友如鏡。

【第86句】：【禪心佛語】一個領袖不在于他能夠領導多少人，而在于他的思想能夠影響多少人。一個人在做什么并不重要，重要的是以什么心態，什么動機在做。

【第87句】：可是如果一而再、再而三地說“錯話”，就不可原諒了。所謂的錯話是指：妄語——謊話；兩舌——搬弄是非；綺語——無意義的花言巧語；還有惡口——粗暴的言語。

【第88句】：都說人生如夢，所有的糾結都是對人生的一種傷害，更何況是那些患得患失，放眼如浮云，心底才晴空，用一種豁達活成自己的生活方式，就算是對那些暫時還不能化解的煩惱的一種緩解，相信所有的傷總能治愈，改變著心情，也就創新了人生。

【第89句】：把心放平，你就上善若水；把心放輕，你就自在的如云?！镜?句】：讓別人舒服，你就是經營者；別人讓你舒服，你就是消費者?！镜?句】：想要優秀，你要接受挑戰；想要盡快優秀，就要尋找挑戰?！镜?句】：修行不是為了得到什么，而是看你放下了什么?！镜?句】：慈善是一種態度，更是一種高貴的品質。

【第90句】：【心靈禪語】好話，不需費多大的力氣，只需輕輕地用舌尖真誠地把好話送出，你會發現，你送出了好話，收獲的會是珍貴的友情，你的話不僅溫暖他人，首先溫暖的是自己差一點就走向了冷漠的心靈，你會收獲一個心靈的春暖花開。

【第91句】：【佛心禪語】保持一顆溪水般的心，坦然清澈，隨著季節流轉；保持一顆大海般的心，豁然容納，對著陽光微笑；保持一顆無謂般的心，順其自然，與世界一起美麗。學會放下，學會珍惜，學會用一顆心面對一顆心。來者自來，去者自去，留者自留，無愧于人，無悔于心，無憾于世，就是一種自己。

【第92句】：【禪心佛語】慢下追逐的腳步，欲壑如井，鉆得深了，你很難再回來；改變世故的心態，別讓外界輕易傾斜、顛覆、扼殺你的本真；喚醒麻木的靈魂，人是需要一點精神支撐的，否則你就遺棄了自已；拒絕身外的喧囂，只有當心寧靜之后，我們才能漸漸地穩健和成熟。學會淡泊與放棄，是智慧之根；學會沉默與堅韌，是生存之道。

【第93句】：緣起緣滅，得到或失去，好或不好，都是生命的常態，然而這一切終將過去。所以，在順境中，不可得意忘形；在逆境中，不要自暴自棄，以心靈的常態對待人生就可以了。

【第94句】：人世間，一些以悲傷收尾的愛情也是不可避免的。人生的道路上，我們需要培養一份清凈無染的愛，在感情上不要有得失心，不要時時想得到回報，就不會有煩惱。我們都要學著灑脫，學著接受?！皭圻^，就是慈悲”，愛一個人最大的幸福不是得到對方，而是讓對方得到幸福。

【第95句】：【文案基地---修身訣】心平何勞持戒，行直何用修禪。恩則親養父母，義則上下相憐。讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。若能鉆木出火，淤泥定生紅蓮。改過必生智慧，護短內心非賢。日用常行饒益，成道非由施錢。菩提只向心覓，何勞向外求玄。聽說依此修行，天堂只在目前。

【第96句】：【禪心佛語】人生的痛苦永遠多于快樂，一個人的降生意味著痛苦的開始，而一個人生命的結束，則是痛苦的終結；人的一生，就是不斷地與痛苦抗爭的過程，人生的意義，就在于從與痛苦的抗爭中尋找少許的快樂。

【第97句】：【禪心佛語】大忌知身之惡而不改也，以賊其身，乃喪其軀，有行如此，之謂大忌也。（卷三十一鬻子）【譯】人的重大忌諱是知道自己的過錯而不改正，以至傷害身心，乃至喪失生命，如此行事，可稱為人的大忌了。

【第98句】：無論在什么時候，無論在什么地方，我們都不要抱怨自己的人生。人生中沒有假設、沒有如果、沒有可能，人生中充滿了機會，也充滿了平平常常的小事情。假如我們沒有驚天動地的大事情可以做，那么就做一個小人物，給一個可愛的小孩作父母，給一對老人做孝順的子女，給你的另一半一個簡單而幸福的人生。

【第99句】：【佛心禪語】別人想什么，我們控制不了；別人做什么，我們也強求不了。唯一可以做的，就是盡心盡力做好自己的事，走自己的路，按自己的原則，好好生活，做一個接近幸福的人。世上總有一些東西，是你自己支配不了的，不必仰望別人，自己亦是風景，做回自我。