【第1句】：佛家禪語：劇場里，蠢人開玩笑大喊：著火了。結果上千人擁向門口，擠成一團，很多人被踩死。禪師感嘆說：蠢話貽害無窮。

【第2句】：【佛心禪語】“那你就要放下，放不下也得放下，能放下是在解脫你自己，不能放下就是在束縛你自己。”

【第3句】：【禪語人生】心胸寬博，舉止端莊；步履穩重，字墨剛勁；廉：潔身自好，嚴于律己；節欲莫貪，克己復禮。

【第4句】：【禪心佛語】和人交往，要知道別人的短處和長處，不要用別人的短處來相處和考驗，否則就會友誼不長久。

【第5句】：【禪心佛語】死亡是生命的另一扇門被打開，顯露出生命的真實奧秘。修習禪定即是訓練死亡。

【第6句】：吾觀地藏威神力，恒河沙劫說難盡。見聞瞻禮一念間，利益人天無量事。若男若女若龍神，報盡應當墮惡道，至心歸依大士身，壽命轉增除罪障。《地藏菩薩本愿經》卷下

【第7句】：不戀塵世浮華，不寫紅塵紛擾，不嘆世道蒼涼，不惹情思哀怨，閑看花開，靜待花落，冷暖自知，干凈如始。

【第8句】：【禪心佛語】樂天問道在西湖。憶起金山事更娛。自是鎮門須玉帶。因而聽法屈金吾。放開鶴去前山遠。覓得牛歸牧草枯。彈罷無弦琴幾曲。流商刻羽和還無。

【第9句】：【禪心佛語】什么東西都不是你的，你只不過是那個暫時保管的人。“我的”這句話在這個世界上根本就不存在。即使生命，也不過是自己暫時使用一下罷了，到了時間，自有人會收走曾經給你的一切。

【第10句】：【禪心佛語】糊涂，其實就是一種胸懷一個人在小是小非前學會糊涂，是一種化解矛盾的智慧，這樣的人才能在大事。

【第11句】：【禪心佛語】人的信仰層面分為三種，鬼神佛教、知識佛教、解脫佛教。鬼神佛教求人天福報，知識佛教求哲學思辨，解脫佛教求轉識成智。無論你選擇哪種信仰形態，解脫佛教才是根本。

【第12句】：【禪心佛語】萬緣放下真布施，清凈無染真持戒。不生不滅真忍辱，不起一念真精進。湛寂不動真禪定，念念不住真智慧。

【第13句】：【禪心佛語】生氣卻會破壞你內心的和平、你的胃口、你的睡眠。那只會讓你的敵人高興。所以，內心的和平是關鍵，如果你內心和平，外在的問題便影響不了你內心的和平與寧靜。

【第14句】：【佛心禪語】愛別人就等于是愛自己，施恩于別人就等于把恩惠留給了自己。古代哲人曾經說：“喜愛人們的人，人們也常常喜愛他。恭敬人們的人，人們也始終恭敬他。”說的就是這個道理。

【第15句】：【禪語人生】無論前世今生，愛過就不后悔，當有一天，與你所愛的人再次相逢，惟愿輕輕嘆一句：哦，原來你也在這里。

【第16句】：“真為生死，發菩提心，以深信愿，持佛名號”十六字，為念佛法門一大綱宗。《徹悟禪師文案》

【第17句】：三界無法，何處求心？四大本空，佛依何往？睿璣不動，寂爾無言。覿面相呈，更無余事。——《盤山寶積禪師》

【第18句】：【禪心佛語】他要求弟子，以度化眾生的使命為一己拼命的事業，乃至于寧死也不回頭。這是高僧大德涅槃之際宏大超絕的志愿和對于眾生無盡的悲愿。

【第19句】：【一句禪語一種人生】放下應從修持布施、奉獻愛心做起。布施能放下對物質的貪執；奉獻愛心能放下自私。布施分為三種：一、財物布施；二、無畏布施；三、法教布施。

【第20句】：【佛心禪語】第三，“飲食知量，多少得中，不為飲食起求欲想，精勤思惟，是名第三法多所饒益修安那般那念。”

【第21句】：【佛心禪語】不要故意揭別人的“傷疤”，揭人舊傷疤，傷人又害己，善解人意的人會得到別人的愛，不要抓住“歷史問題”不放手。

【第22句】：佛言：放下屠刀立地成佛。即使是一個殺人犯，當他放下惡念一心向善時，也會最終得到善報。

【第23句】：【禪語人生】真理是洞徹宇宙人生的大智慧；度化眾生，是不分冤親、不分種族、不分國界，落實“無緣大慈，同體大悲”的精神。

【第24句】：【禪心佛語】他迷惑地說：在我的手里啊。——原來愛情、事業、生命，都在自己手里。

【第25句】：【佛心禪語】做人禁忌：不因貌美而自傲，不因恭維而失態，不因距離而忘懷，不因榮華而蛻變，不因嫉妒而結怨。

【第26句】：【禪心佛語】人一生的努力，就在于用你手里所擁有的一半去獲取命運所掌握的另一半。

【第27句】：【禪心佛語】往事悠然一笑間，不必空憂。我們一路走來，只是為了告別往事，走入下一段風景。倘若讓憂傷填補了生命的空白，就真的是褻瀆了生命。

【第28句】：幸福不是你能擁有多少，而是你的心滿足了多少。一個人的欲望越少，就越能享有幸福的生活。

【第29句】：【心靈禪語】自己的心地是自己的世界，不要在意生活中的七顛八倒，固守內心世界的一方安寧、清凈，或者說是一份寂寞，生活如茶，品的是一種忘卻，忘記別人的怨恨，忘記別人的過錯。

【第30句】：【禪語人生】一個人只要有良好的道德品質，就不會去做損人利己，甚至是傷天害理、損人不利己的事情。

【第31句】：當我們處于厄運，面對失敗和重大災難的時候，只要仍能在自己的生命之杯中盛滿希望之水，那么，無論遭遇怎樣的坎坷與不幸，我們都能永葆快樂心情，生命也不會因為打擊而枯萎。

【第32句】：【禪心佛語】失去時，也許恰是擁有。所謂舍得，是要舍迷入悟、舍小獲大、舍妄存真、舍虛取實。凡事看淡點，看開些，無所謂得失，得失皆浮云，還是一切隨緣好。

【第33句】：以有限的人生面對無限的世界，非“言語”所能“道斷”；尤其潛心向道者，真正的說法、傳道，如果只靠語言、文字，“道”即斷了！真道須心會意解、躬身實踐，不能徒靠文字或語言來傳達。

【第34句】：陰陽守衡定律：女人最瞧不起軟弱的男人。女人喜歡強悍男人身上的軟弱。女人往往是發現了男人不輕易示人的軟弱一面后，才會真正愛上這個男人。

【第35句】：【佛家禪語】金融風暴不可怕，可怕的是心靈風暴；景氣不好不必驚慌，怕的是人心不安。

【第36句】：【禪語人生】我們不能確認未來什么時候發生地震，什么時候得上絕癥，甚至不知道下一個拐角我們會遇見誰，下一分鐘我們的心臟會不會忽然間休息。

【第37句】：愧悔二字，乃吾人去惡遷善之門，起死回生之路也。人生若無此念閃，便是既死之寒灰，已枯之槁木矣，何處討些生理？

【第38句】：以是發心當得佛故，應知此人即與三世諸佛同等，即與三世諸佛如來境界平等，即與三世諸佛如來功德平等。。才發心時，即為十方一切諸佛所共稱嘆。《華嚴經》卷十七，初發心功德品

【第39句】：天有不測風云，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。

【第40句】：【佛心禪語】跋陀禪師評價僧稠禪師的成就說：“自蔥嶺以東，禪學之最，汝其人矣。”不辭艱苦地修行，僧稠禪師終獲成就并得到了跋陀三藏印證。

【第41句】：【禪心佛語】請勿謊言欺騙他人，因一句惡意謊言會玷污你終生之名。請勿與他人爭執，因一絲爭吵會毀壞一片和諧。

【第42句】：摯友如茶，茶之一味，清雅，高潔。如茶之友能陶冶你，提升你，彼此緣于品，敬于德，惺惺相惜，無須言語亦能相知相融。

【第43句】：【佛語摘抄精選】善因雖微，獲果甚大。如小爝火能燒大山，一善能破大惡，亦如少燈能破多暗，輕日能消重露，小子能生大樹。世事尚然，何況善力也？（《法苑珠林》）

【第44句】：【禪心佛語】金錢買不到幸福。很多我們渴望的東西都很昂貴。但那些真正讓我們滿足欣慰的，確實免費的，他們就是愛、笑聲和飽含激情的工作。

【第45句】：【人生禪語】心若相知，無言也默契；情若相眷，不語也憐惜，世界上最貴的，不是金錢，而是時間；人生中最美的，不是風景，而是感情。任何打動了我們心靈和靈魂的東西，都是最美的溫暖。

【第46句】：用禪心來看世界，會多出一份超脫與淡然。在流動的歲月中，關于幸福，都是跟平淡在一起的。

【第47句】：【禪心佛語】譬如寒月，水結為冰。及至暖時，冰釋為水。眾生迷時，結性成心，眾生悟時，釋心成性。

【第48句】：【禪心佛語】跌倒的時候，要能認識障礙，勇敢站起；失意的時候，要能自我檢討，再次出發；困難的時候，要能冷靜分析，突破執著；彷徨的時候，要能看清目標，不變隨緣。

【第49句】：一旦你開始為其他眾生過活，在你把關心的物件從自己轉換為其他眾生的時候，內心頓時放下自我愛惜，便解脫自私心的束縛，內心便獲得真正的解放、自由及滿足和安寧。——海濤法師

【第50句】：佛法中的慈，是慈愛眾生并給予快樂；而悲則是同感其苦，憐憫眾生，并拔除其苦，二者合稱為慈悲。

【第51句】：【禪語人生】有了知足的心才會有快樂，俗話說得好：“知足常樂”，佛經云：“知足人是圣賢”。所以人人都要知足，知足是福報，我們要珍惜福報；知足是快樂，我們要珍惜快樂。

【第52句】：在涅槃的境界上，是一法不立究竟圓滿的，沒有任何對立面。有對立面，就沒有自在可言；有對立面，就在生死中。

【第53句】：【禪語人生】因果，最簡單的解釋，就是“種什么因，得什么果”，這是自然界的普遍法則，所謂“種瓜得瓜，種豆得豆”。

【第54句】：【佛心禪語】不論什么樣的喜怒哀樂、柔情蜜意，都不應加以隱藏。經常壓抑、掩藏情緒的，會被視為冷漠無情，沒有人會喜歡和一座冰山交往。

【第55句】：【禪心佛語】常念三寶恩、常念眾生恩、常念父母恩、常念國家恩，我們回向偈上天天念的“上報四重恩”。一個人能常常念恩，你德行就愈積愈厚，我們常講積功累德，這是累德。

【第56句】：世界上最寶貴的東西，不是金錢，也不是名位，而是仁愛。“仁愛”讓這個世界充滿了感動，讓我們的人生充滿了希望。能夠常懷一顆仁愛之心的人，是世界上最幸福、最富有的人。

【第57句】：【圣經文案】364你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。(林后8:9)

【第58句】：【禪心佛語】弘忍祖籍潯陽(今江西九江)，后遷居湖北蘄州黃梅(今湖北省黃梅縣)。東山法門開創者，被尊為禪宗五祖。《祖堂集》卷二稱他“幼而聰敏，事不再問”。

【第59句】：【佛心禪語】教授又問：“為什么別人就在你身邊時，你還是要喊，難道就不能小聲地說嗎？為什么要喊呢？”

【第60句】：【禪心佛語】生活的教育重于知識的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特權的教育，自覺的教育重于接受的教育。

【第61句】：【佛心禪語】不要因為小小的爭執，遠離了您至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。

【第62句】：作事倉猝，不豫熟計，為之不諦，亡其功夫。敗悔在后，唐苦亡身。《佛說無量清凈平等覺經》卷四

【第63句】：【禪心佛語】慧遠禪師心想：“《易經》占卜這么準確，如果我沉迷于此的話，又怎么可能全心全意地參禪呢？”之后，他便放棄了對《易經》的研究。

【第64句】：【禪心佛語】懂得了佛法的道理，回歸到自身的當下，就是要學會好好地吃飯、好好地睡覺、好好地工作、好好地去面對一切應該做的事情。

【第65句】：【禪心佛語】所謂心地法門，萬法皆依此心建立，遇境即有，無境即無，不可于凈性上轉作境解。

【第66句】：【關于清心的禪語】看別人不順眼，是自己修養不夠。人憤怒的那一個瞬間，智商是零，過一分鐘后恢復正常。人的優雅關鍵在于控制自己的情緒。用嘴傷害人，是最愚蠢的一種行為。

【第67句】：要打開心門！如果心門大開，任何人出出入入，都能暢行無礙；反之，心門若窄，任何人出入都會彼此碰撞。

【第68句】：恒如法師：人生這一場歲月滄桑，在時光面前，真得猶如飛絮清揚，誰和這個世界相逢也不晚，到頭來誰流去也不返，生命路過的痕跡，不是受了誰的傷，而是需要自己用一種平和去承擔，去相遇，去慈悲。

【第69句】：無論是喜怒哀樂，還是悲歡離合，長長短短的因緣際會之后，一切皆空。諸法都是空相，飄然而過不著痕跡。常人將出家修佛稱作遁入空門，四大皆空，如去如來，無遮無礙，是為空。

【第70句】：【禪心佛語】盡己力，聽天命。無愧于心，不惑于情。順勢而為，隨遇而安。知錯就改，迷途知返。在喜歡自己的人身上用心，在不喜歡自己的人身上健忘。如此一生，甚好。

【第71句】：大多數人的人生平淡無奇，渴望創造人生傳奇的也是大多數。這既是萬善之本，也是萬惡之源。

【第72句】：【禪心佛語】只有頭腦才總是從這個極端走向另外一個極端，如是反復，美其名曰奮發向上它總是回憶過去，渴望未來，錯過當下。

【第73句】：一切菩薩成就佛法，皆由善知識力，以善知識而為根本，依善知識生，依善知識出，依善知識長，依善知識住，善知識為因緣，善知識能發起。《華嚴經》卷七十七，入法界品

【第74句】：【經典佛語】財富有聚有散，權勢有起必有落，可成為功德資糧，也可成為地獄種子，人身有生必有死，只要經歷了就應該成長（超越），否則就是墮落.

【第75句】：【禪心佛語】每日三省吾身：人，生當有品，如哲、如仁、如義、如智、如忠、如悌、如孝。非其夙志，當青青然而歸，燦燦然而返。

【第76句】：【禪語人生】要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

【第77句】：空者，謂二十五有及諸煩惱、一切苦、一切相、一切有為行，如瓶無酪，則名為空。不空者，謂真實善色，常樂我凈，不動不變，猶如彼瓶色香味觸，故名不空。《大般涅槃經》卷五，如來性品

【第78句】：【圣經文案】437你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交托那忠心能教導別人的人。(提后2:2)

【第79句】：【禪語人生】中醫認為，當一個人陰陽失調，即陰陽失去平衡，便會產生各種各樣的疾病。

【第80句】：【禪心佛語】寂寞的夜因你失眠，我失去了做夢的心情，但并非從此就沒有夢，而是夢里依然有你。遇見你純屬天意，愛上你一心一意，苦戀你從無悔意，得到你才會滿意。

【第81句】：【佛心禪語】弘一大師說：“人生隨緣便會活的自在，能夠安分守己，不被環境所轉，心中就不會有障礙。”

【第82句】：【佛心禪語】自然是神圣偉大的，生活在這萬能自然之神的庇護下本身就需要很強的能力，如果不能改變自然。就只有適應自然。

【第83句】：【禪心佛語】人需要豁達，需要開朗，需要拋開煩惱，需要防開心情，更需要有寬廣的胸懷，只要自己坐得正行得直，坦然地面對一切，這樣，你的所有煩惱就會煙消云散。

【第84句】：文化塑造靈魂，文化對政治生活、經濟生活產生潛移默化的影響。決定一個國家的社會和諧與否，不是政治生活，也不是經濟生活，而是文化生活。

【第85句】：【佛心禪語】不妄求是知足的生命，不投機是本份的性格，不計謀是誠實的做人，不自私是凈化的身心。

【第86句】：【禪心佛語】根治門票的問題，其癥結顯然在廟產法人的法律主體不清問題上。否則，寺廟僧團若是主人，他們決定不讓賣，誰也無權強賣。

【第87句】：【禪】只有心里有陽光的人，才能感受到現實的陽光，如果連自己都常苦著臉，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當我們哭泣時，生活在哭泣，當我們微笑時，生活也在微笑。

【第88句】：【禪語人生】物質財富是身外之物，精神財富是生命的重要內涵。物質財富只有暫時意義，精神財富則具有永久意義。

【第89句】：【禪心佛語】舍，是平等的心態，就是要怨親平等，對怨家和親戚朋友都一視同仁，在順境、逆境面前，不起愛恨之心，以平常心平等處之。

【第90句】：平常心是很難得的。一個人只有心無雜念，一心一意，心無外物，才能夠把持心念。如此，才能擁有一顆真正的平常心。

【第91句】：【禪語人生】心有多大，世界就有多大，你的舞臺也就有多大；胸懷大了，看得就遠，想得就寬，笑得也更燦爛。

【第92句】：很多禪修之人，修行了幾十年，仍無法達到自悟的程度，這是因為他們受到俗世的羈絆，心生浮躁之氣，缺少清凈、純潔的安詳。

【第93句】：上印下順上人曾如此說：“這有如肚子痛的時候，吃鴉片可鎮痛，但不會根治，鴉片愈吃會使病情更嚴重，造成慢性中毒，中毒會愈來愈深。”

【第94句】：【佛禪文案】只有收拾過失戀殘局的人，才能知道愛情并沒有我們想象的那樣神圣。它也是可以重來的。快樂根本就不是一種感受，而是一種決定。隨時隨地都可以作出，權力全在于你。

【第95句】：如若你還記得我，可否托清風捎來桃花初開的欣喜，我好用粉紅桃花，鋪十里紅妝，只待與你俯首相依。

【第96句】：生：“頓悟見性，究竟是怎樣的境界？”心：“迥超一切相對境界。究竟如何？你當切實親證。如人飲水，冷暖自知。”——心光

【第97句】：或問：“師父，修行和修養有什么不同？”師言：“修行就是修心養性。每個人的習氣不同，佛性卻是一樣的，修行就是要好好保持這分善良的本性。所以，修行也就是修養。”

【第98句】：【禪語人生】我們這一生，真正要想往生，要有百分之百的把握，就是一個“專”字，沒得別的訣竅，就是專。

【第99句】：人需要改變的，往往不是環境，而是自己的內心。生命是不完美的，生命是非常有限的，生命是由一連串的因緣組成的，我們要體驗更深刻的生命，發現內在的靈性，就不能一味地追求外在的物質生活。