【第1句】：忍，不是含淚度日、忍氣吞聲的懦弱之舉，而是為人處世、化干戈為玉帛的上上之策。不能忍一時之痛，必將受百年之憂。人生有太多的不如意，退一步海闊天空，這也是一種雅量。

【第2句】：【禪語人生】一念得，一念失，一念苦，一念樂，一念天堂，一念地獄，一念平安，一念喜樂，一念之間，成就一個吉祥幸福的人生。

【第3句】：所謂“煩惱即菩提”，此話怎講？你若沒有菩提，就沒有覺性，沒有覺受，就跟石頭一樣，怎會有煩惱的感覺？在你感受到煩惱的同時，便彰顯了你的覺性，故說“煩惱即菩提”。——耕云先生

【第4句】：貧居鬧市無人間，富在深山有遠親。貧無達士將金贈，病有高人說藥方。平日待人多厚道，急難自有人相扶。平生只會說人短，何不回頭把己量。平生最愛魚無舌，游遍江湖少是非。

【第5句】：【靜心禪語】放下苦痛，才能沐浴陽光。人生，最快樂的那莫過于奮斗。不管昨天有多風光榮耀，抑或苦澀不齒，都過去了，無可更改，無法再來。唯有重拾心情，重新上路，才是我們今天唯一的抉擇。

【第6句】：真正的英雄，并不是能打敗敵人的人，而是能降伏煩惱的行者。打敗敵人，只是一時的戰勝。降伏煩惱，才是永恒的勝利。打敗敵人其實會制造更多的敵人，降伏煩惱等于徹滅一切，也戰勝一切。

【第7句】：婦不貞則浪人至，夫不勇則惡人欺。婦女能頂半邊天，離了婦女沒吃穿。富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。富貴不淫貧賤樂，男兒到此是雄豪。富貴如風中秉燭，利名似水上浮瓢。富人家日子好過，窮人家孩子好養。

【第8句】：【禪語人生】只有當你完全接受目前的現實時，之后你才能邁出新的一步。如果不接受目前現狀，用緊張的方式抓住你的目標，你前進不了。

【第9句】：【禪心佛語】對一切人，上至諸佛菩薩，下至悠悠凡夫，一毫一善，都去隨喜、贊嘆，都修到了福報。這就是《普賢行愿品》第五行愿隨喜功德的內在的心性價值。

【第10句】：當我們快樂時，快樂的原因，并不是因為我們多擁有了什么，而是減少了一些煩惱和執著；當我們痛苦時，痛苦的原因，并不是因為我們缺乏了什么，而是增加了一些自私和欲望。

【第11句】：誦經時，經文字句，要深心體會。不只是誦經、做課、打坐才是修行；日常生活的舉止動作，無一不是修持的時間。把工作的場所，當做修行的地方，將心緣收攝，專心系于工作之中，也是修心的方法之一。

【第12句】：【禪心佛語】佛說法，不厭其煩地重復，主要是接受教化的人沒有開悟；這是佛慈悲到了極處。我們明白之后，才知道要感恩。

【第13句】：【敬、禮、幫、防四心禪】歷史經驗證明，每個成功人士都具有敬重貴人之心、禮待小人之心、幫助好人之心、防備壞人之心。

【第14句】：【佛語摘抄精選】可言不可行，不若勿言；可行不可言，不若勿行；發言必慮其所終，立行必稽其所蔽。（《禪林寶訓》卷一）

【第15句】：眾生有煩惱，是因為我執的關系。以“我”的自私心理為中心，不但使自己痛苦，也會影響周圍的人跟著痛苦。忘我，才能于修身養性中，造就健康、幸福的人生。

【第16句】：這個世界上的人和事，就象是同一棵參天大樹上數不清的樹葉一樣，乍一看沒什么區別，但是如果捧在手里仔細觀察，就會發現有很多的不同點，并且越是觀察得仔細，不同點就會被無限放大。

【第17句】：【佛心禪語】年輕人說：“來吧。你先把東西給我，等我運送到對岸再回來載你。要不然，被抓到就不堪設想。”

【第18句】：為什么有的人被大家喜歡著、呵護著，而自己不招人待見?佛日：惡生于心，還自壞形，如鐵生垢，反食其身。——《法句經·塵垢品》佛說：惡念萌生于心，反倒會毀壞自己的形象，就像鐵生銹一樣，吞食的只是自己。

【第19句】：觀察一切法，悉從因緣起，無生故無滅，無滅故無盡，無盡故無染。于世變異法，了知無變異，無異則無處，無處則寂滅。《華嚴經》卷四十四，十忍品

【第20句】：【禪語人生】周利盤特整天都在想：“掃塵除垢”到底是什么意思?就這樣又過了一段時日，他忽然開通了：“掃”是要清凈，“垢”就是污穢，周圍的環境一有污穢，就需要用掃帚掃干凈。

【第21句】：世界上最遙遠的距離不是樹與樹的距離，而是同根生長的樹枝，卻無法在風中相依。世界上最遙遠的距離，不是樹枝無法在風中相依，而是相互了望的星星，卻永遠沒有交匯的軌跡。

【第22句】：【禪心佛語】上得了廳堂，下得了廚房，殺得了木馬，翻得了圍墻，開得了汽車，買得起洋房，斗得了小三，打得贏流氓。大家都要幸福啊。

【第23句】：【禪語人生】我相信，上帝在讓我們經受挫折的時候，也一樣賜予了我們堅強，面對挫折，只要有毅力和勇氣，走過荊棘，一定能邂逅鮮花滿地，沐浴陽光的生活。

【第24句】：【禪語人生】這個世界誰都無法預計未來，但是人們只要有相互的信任與真誠，才能夠更好的延續未來的美好。真誠讓我們更加地近距離親信和信任，世界就會更加的和諧了。

【第25句】：【佛心禪語】被人理解是幸運的，但不被理解未必不幸。一個把自己的價值完全寄托于他人的理解上面的人，往往并無價值。

【第26句】：【佛心禪語】自己的命運其實是掌握在自己手中的，因為靈魂即神，是我們自己的靈魂掌控者自己的命運。關鍵在于用意識來控制思想，用正向的頻率來吸引美好的事物。

【第27句】：【知難忍苦好處世】天下有兩難：登天難，求人更難。地上有兩苦：黃連苦，無錢更苦。世界有兩險：江湖險，人心更險。人間有兩薄：春冰薄，人情更薄。

【第28句】：清廉源節儉，貧賤如華侈。情深恭敬少，知己笑談多。晴天不肯去，直待雨淋頭。窮人無窮山，窮山夠你搬。去時終須去，再三留不住。勸君莫煩惱，煩惱人易老。勸人出世易，事到臨頭難。讓人非我弱，得志莫離群。

【第29句】：【禪心佛語】生活有時像亂麻，一不小心把你繞了進去。可糟糕的是，你既不能快刀斬亂，又不懂抽絲拔繭，你居然還是個纏繞高手，把麻煩繞來纏去，先是纏滿一身，慢慢地，就纏滿了一生。

【第30句】：佛法是救世的良藥——因為世間的眾生，常處于病與貧的狀態中。無論天然災害或人為禍亂，都是因為不調和而引起的病態；既然產生病態，即需治世的良藥，佛法就是最好的良藥。

【第31句】：日與夜雖然一半一半，但日為動，夜為靜，白天人們工作，夜晚便休息安臥。善與惡雖然一半一半，但善的要發揚，惡的要抑止。

【第32句】：【佛心禪語】才氣是有所作為的依靠力，銳氣是激勵進取的內動力，朝氣是永葆熱情的持久力，靈氣是不斷超越的創新力，好運氣無疑會助你一臂之力。

【第33句】：【圣經文案】220耶穌聽見，就對他們說，健康的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。(可2:17)

【第34句】：【禪心佛語】凡情不盡，習氣不除，終不能成佛。命根未斷，妄念仍起，生死真不得了。故修行非用實在功夫，將凡情習氣及命根徹底掀翻不成。生死事大，無常迅速，一失人身，萬劫難復，此身不向今生度，更向何生度此身。

【第35句】：【一禪文案】愿是成功的起點，愿也是希望。人生最需要的就是愿，一切事業要成功必須有愿。十方三世一切諸佛皆依愿力而行，最后才能圓滿成佛。“人”如無愿，就無希望；沒有希望，就無法成就事業。

【第36句】：甲如理如法，認真念經；乙有口無心，也算賣力；丙則偷懶耍滑，把真經念成歪經。老和尚雖洞若觀火，但不點破，無論經念正念歪，大家念完吃飯。如是天長日久，甲乙頓悟，老和尚從此聽的都是歪經，寺內香火漸斷。

【第37句】：【禪語人生】一個精進禪修的沙門，不但打坐時要努力持定專注，平時行走坐臥也要盡量“覺知”呼吸。生命維系于呼吸，呼吸停止了，生命也就隨之結束。只有心專注于呼吸，才能明白活在當下的道理，學會去雜念，斷煩惱。

【第38句】：佛學的智慧，不僅可以讓人們把人生看得更透、更開、更淡，同時也能啟迪心靈，引導人們樂善好施，幫助別人。

【第39句】：【穩住最終目標】人的一生中，難免會有灰蒙蒙、氣冷冷的時侯，只要能將最終目標穩定住，就能像冬天的太陽一樣，感覺很溫暖。

【第40句】：【禪語人生】一定要做最適合自己的事情，不要迎合別人的口味而去做一件不屬于自我的“難事”。一旦“發現自我”，就要盡力而為，但要全面了解自己和周圍的環境，知道適可而止。

【第41句】：生活中的固執，給人生制造著負擔，產生著偏離，增加著人生的沉重，這世間塵囂紛擾，更需要內心的清澈與看破，那些曾經錐心的煩惱，也不過風跡月影。活過去，人生也就成了一份恍然大悟。

【第42句】：【禪心佛語】佛菩薩不是開悟后成就的、而是日積月累、持之以恒、難行也行、難忍也忍的結果，眾生佛性本自貝足、本自淸凈、若無行愿，本自具有的光芒如何顯現。

【第43句】：應該心無牽掛的活在這一刻。沒有必須做的事，也無事不可做，沒有想玩的，也沒有不可玩的。遠離一切是非，才可以不論發生什么，或什么都沒有發生，皆無所謂，故亦無煩惱。只有這種超越的境界，才是發生什么都不能影響的。

【第44句】：【禪心佛語】廣闊的天空是那樣的寬廣與明凈，而蕓蕓眾生中的我們是這樣的渺小與微不足道，把自己放到大千世界里去站在一個高度再來看自己，所有的喜怒哀樂，所有的得失對錯其實都算不得什么。

【第45句】：【佛心禪語】自己的缺點，自己應該最清楚。可從做事、做人、與人互動中去發現，唯有勇于面對自己，才能「認清自己」。

【第46句】：世間人只要與有名望的人交上朋友，拉上關系，便覺得自豪；我加了阿彌陀佛的盟，與觀音、勢至合作共事，參與菩薩海眾功德分紅，怎么不歡喜自豪。

【第47句】：可惜今天社會的進步、國家的發達，都只是借著凡夫心，運用世智辯聰加以創造發展，并沒有發揮清凈的智慧，因此難免造成善少、惡多的結果。

【第48句】：莫言在他的領獎致辭里說到，“佛教的許多基本思想，是真正的宇宙意識”，他并且宣稱“無用令文學偉大”。您應該很高興聽到這個信息，是不是？

【第49句】：【佛心禪語】※我們不執著于快樂，也不去追求快樂的時候，快樂自然而然就來了。我們不想逃避痛苦的時候，痛苦自然而然就遠離了。

【第50句】：【禪心佛語】內心沒有覺照的人，什么事情也不能做，也做不成事，惟有內心變成覺照，無明才會消失，輪回才會停止。

【第51句】：施食得大力，施衣得妙色，施乘得安樂，施燈得明目，虛館以待賓，是名一切施，以法而誨彼，是則施甘露。《雜阿含經》卷三十六，第997經

【第52句】：在涅槃的境界上，是一法不立究竟圓滿的，沒有任何對立面。有對立面，就沒有自在可言；有對立面，就在生死中。

【第53句】：【禪語人生】我們都在探索生命的意義，生命的意義或許是，我們真正能無怨無悔地以生命來捍衛的事物，它所給你帶來的價值和意義，并需要我們用一生來證悟。

【第54句】：【佛心禪語】有人曾問我：身在紅塵之中，天天周旋于場面之上，心如何能靜？又何以靜？我笑而不答。這就像我的撣灰與喝茶。撣的是自家的灰，喝的是自家的茶，又何須為外人道？而且，縱是道了，又有多少人能真正地理解呢？

【第55句】：【佛心禪語】財富再多，總有用盡的時候；地位再高，總有衰敗的時候；名譽再大，總有失去的時候；親人再多，總有離散的時候；身體再好，總有衰老的時候。只有內心的覺醒才是不生不滅、不增不減、不垢不凈的至高無上境界。

【第56句】：朋友也許就是這個樣子：未必要什么天長地久，也未必時時見面聯系。在一起的時候，可以彼此溫暖，彼此慰藉，彼此鼓舞，那就是夠了。

【第57句】：貪欲會把人帶向罪惡的深淵，讓人失去理智。它可以使人相互摧殘，相互欺詐，甚至使最好的朋友反目成仇。因此，在生活中，我們一定要克制自己的欲望，切記，“貪”宇頭上一把刀，一旦入“貪”，就會被其毒害。

【第58句】：凈佛世界者，有二種凈：一者菩薩自凈其身，二者凈眾生心令行清凈道。以彼我因緣清凈故，隨所愿得清凈世界。（古印度）《大智度論》卷五十

【第59句】：【禪心佛語】生活的禪法，在于為生命提供一種化解煩惱的動力與能量，不去分別所有的遭遇如何的不恰當，而在于提醒自己如何去運用一種恰好的態度，恰好的理解，恰好的協調，和恰好的安排。

【第60句】：【禪心佛語】你不能改變天氣，但你可以改變心情；不能改變容貌，但你可以選擇表情；你不能支配他人，但你可以控制自己，你不能預支明天，但你必須用好今天；你不能件件成功，但你可以事事順心。

【第61句】：當流年的風，或喜或悲，從指尖滑過，轉角街頭的燈火闌珊，已在光陰的扉頁上泛黃，生命的旅程中，沒有什么不會在歲月中老去。攜一縷暖意，讓心沒有疏離與荒涼，把那些千回百轉的念，凝結成心香，塵封收藏。

【第62句】：【佛心禪語】事后仁清法師為何改口稱，“管理委員會是盤龍寺的管委會，不是政府的”，為何竭力掩蓋與管委會的激烈矛盾？

【第63句】：【禪文案】虛心。所謂虛心就是我們要明因識果，勇于承認自己的過錯，下決心改掉這些惡意惡行，同時還應向別人虛心請教，讓別人幫助自己指明本人尚未發現的過錯，以使自己人格更趨完美。”

【第64句】：【禪心佛語】佛法如大海，普應群機，大象喝之能飽足，蚊子飲之亦得飽足。不同的人對佛法有不同的相應之處，有的人偏重修慧，有的人偏重積福，入門途徑雖不同，真正進入后卻是一味，不必因自己的喜好而否定他人的行為。

【第65句】：【禪心佛語】看塵緣于道，千年落花，萬世流水，終隨時光歸去了無痕跡。瞬息不可留，永恒不可及，緣起，緣盡，早有緣定，隨心生活得失榮辱皆安于心。

【第66句】：心中無塵，心自安。煩惱由心生。同一樁事，想得少則無憂，想得多則是自尋煩惱；同一個問題，看到光明的一面則喜，看到灰暗的一面則憂。

【第67句】：【禪心佛語】人生勿用悔恨填充，生活別用無聊度過，日子忌用松散迎接。人生不會苦一輩子，但總需要苦一陣子。

【第68句】：【佛門禪語】知足的人生讓我們感到平靜、安詳、達觀、超脫，不為凡塵中的各種牽累所左右，是一種智慧的人生境界，對生活不挑剔，不苛求，不怨恨，不貪婪，不誤解，不懷疑。

【第69句】：【佛心禪語】別讓寬恕和忍讓變成放縱和懦弱，不做軟弱可欺的人，忍讓和寬恕必須把握住一定的限度，低調絕不是懦弱的標志。

【第70句】：【禪語人生】直下承擔，我就是佛，我要發菩提心，但是無菩提心相，無相，為菩提心。所以發菩提心，無菩提心可得，發而無發，無發而發，是名菩提心。

【第71句】：【禪心佛語】從因緣的立足點上說，佛的一切教誡，無非是因人而異、因事而異、因時空不同而有不同的種種接引教化的方便法門，其中并無一成不變的定規定則。

【第72句】：【佛語悟道】世界上萬物的存在、產生都有一定條件，既然是這樣，所以不是自我存在的。因為不是自我的存在，所以是“無我”。那種絕對的“我”的性質也就不可得知了。

【第73句】：【禪心佛語】命運的好壞是靠我們自己創造的，我們是自己行為的承擔者。同時，我們也必須對自己的行為負責。

【第74句】：【圣經文案】184因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什么量器量給人，也必用什么量器量給你們。(太7:2)

【第75句】：【佛家禪語】即使我們意識不到自己缺乏真誠與包容，也不應該輕易地怨恨別人；即使我們體會不到自己不具備善巧與智慧，也不應該輕易地冤枉他人；即使我們覺察不到自己心里的自私與欲望，也不應該輕易地埋怨對方。

【第76句】：【經典佛語】與任何人接觸時，要常常問自己，我有什么對他有用？使他得益。如果我不能以個人的道德、學問和修持的力量，來使人受益，就等于欠了一份債.

【第77句】：吃飽飯沒事做的人，固然不快樂；忙著應酬、打麻將、觀光旅游，一副“無所事事忙”的人，在飽樂之余的疲倦與空虛，又何嘗稱得上快樂？

【第78句】：用凈土的眼睛看世界，世界才美。如同陽光照耀大地，大地一片金色。念佛人的世界是美好的；但這并不會讓我們貪著這個世間，反而更加向往凈土。

【第79句】：【道家經典禪語】延參法師：生活總是在啟示，人生地不熟的前方，是疲憊不堪還是峰回路轉，也都在一個人的生活中如何努力而改善，不必要埋怨幸運多遙遠，記得鼓勵自己，幸運正在趕來的路上，或許是幸運太沉的住氣而已。

【第80句】：沒有經歷過失敗的人是不完美的，是孤獨的，是無味的，是缺乏激情的。唯有挫折可以磨煉你的意志，提升你的境界，充實你的人生！

【第81句】：【禪語說】心安理得是人有了理想的收獲之后的沉穩與欣慰，而處之泰然卻是一種風華的敦實。隨遇而安也是知足常樂的最大內涵，只要自己能夠習以為常地面對一切風云變幻，就一定會贏得威望與信賴、將會博取崇尚與青睞。

【第82句】：心的空洞與迷茫，是一種缺愛的表現，宛如人體缺鈣一樣，容易脆弱。所不同的是一個是心的脆弱，一個是身體的脆弱。身體的脆弱可以調養，但心的脆弱卻很難恢復。心的脆弱會影響人的一生，從而偏離幸福的海岸線。

【第83句】：【禪心佛語】如果只是抱著應付的態度去做事，那么無論如何都是不可能獲得成功的，因為成功只眷顧有心之人。

【第84句】：【禪語人生】在《六祖壇經》中，最重要的部份也正是〈般若品〉。般若就是我們的本來面目，宇宙之間，森羅萬象，山河大地，一切都是從我們自性的般若所顯現出來的。般若是我們的本體，從本體里面才能顯現出宇宙的森羅萬象。

【第85句】：【禪心佛語】寬容是雨露，可以澆灌心靈之花、滋潤大地萬物；寬容是美酒，能夠甘醇怡人；寬容是橋梁，能夠溝通心靈。

【第86句】：人生好比登山，越到高處越艱難，真正的對手其實不是他人，而是自己，或者是，最大的對手是自己的智能、體能、才能極限。突破了極限，無論成為第幾，你都是英雄。

【第87句】：【禪心佛語】如果背叛是一種勇氣，那么接受背叛則需要一種更大的勇氣。前者只需要有足夠的勇敢就可以，又或許只是一時沖動，而后者考驗的卻是寬容的程度，絕非沖動那么簡單，需要的唯有時間。

【第88句】：【禪語人生】眼前，你越來越遠，騙自己，讓你更遠一點，這么遲鈍的我，可能有點懦弱，讓你選逃脫，也許這樣沒錯，忘記所有經過，寧愿在痛苦中受折磨，要把回憶，慢慢的遺落。

【第89句】：【禪心佛語】打坐要學會調理，調理什么呢?調理行動，調理出入息，調理念頭，就是外調身、內調心，身心要如法，不然就會出毛病了。

【第90句】：人們往往就是太執著，而有分別心。是你、是我，劃分得清清楚楚，以致對自己所愛的拼命去爭、去求、去嫉妒，因為心胸狹窄，所以處處都是障礙。

【第91句】：人生的歷程，需要抱一份平淡的態度，而不是一場疲憊與勞累，所經過的那些痛苦與煩惱，不過是一種風雨陰晴的更替，生活的禪法，就在于悲觀者能夠看到信心，人活著就是一種升華，好好的活著，活得自然，不必更多解釋。

【第92句】：苗而不秀豈其天，不使童烏與我玄。駐景恨無千歲藥，贈行惟有小乘禪。傷心一念償前債，彈指三生斷后緣。歸臥竹根無遠近，夜燈勤禮塔中仙。

【第93句】：【文案基地經典禪語】無論遇到任何人、任何事、任何境界，不起煩惱念，不增執著心，就是看破。人無恒常，事無恒久，順境時處之安然，逆境時處之泰然。

【第94句】：【禪心佛語】忌妒是很荒謬的，它除了在我們內心制造出新的痛苦，并不能讓我們所忌妒的那些人少賺一點或變得比較不好。忌妒心還可能強烈到促使我們去摧毀別人的成功或財富，還有什么比這個更卑鄙的呢?這樣遲早一定會自食其果。

【第95句】：【禪心佛語】禪悟人生：人生最大的財富是健康。如果一個人想通了這一點，那么什么名利之念、非分之欲，都可化為烏有。

【第96句】：心靈禪語：命運何往，得失如何，是非較量，魯莽易傷，還記得那句老話，不識廬山真面目，只緣身在此山中。是非天天都在有，謙虛不聽自然無。抬頭看，明月在天。放眼量，郁郁蔥蔥。

【第97句】：茶有濃淡，有冷暖，亦有悲歡，用一顆出離的心品茶，便可以從容地享受飛云過天、綠水無波的靜美；品茶是修心，在無塵的凈水中徹悟禪意，飲下一壺人生的禪茶，在一滴水中，在一朵花間，在婆娑的世界里找到最初的自己。

【第98句】：【禪心佛語】彈鋼琴雖然必須十個指頭都動起來，但是絕對不允許有第三只手的插入。同樣，自己的事情必須自己做主。對掣肘敗事的第三只手，一要小心預防，二要嚴正警告，如果還不縮回。就果斷地斬斷它。

【第99句】：【禪心佛語】每個人應當懷著一顆虛空的心修行，有時我們可能無法受到肯定或賞識，但堅守本分、腳踏實地的鞭策自己，依舊是個人精進的正道。