【第1句】：【佛心禪語】作為在家佛門弟子，不論你信佛有多虔誠，你都不能脫離社會和人群，不能脫離你所從事的工作，也就是說不能脫離你應盡的責任和義務。

【第2句】：【禪心佛語】生活，是一場風雨里的穿梭，是一場煩惱中的超脫。人生，是一場困頓中的跋涉，是一場迷茫中的覺醒。看得開，是雨亦是晴；放得下，是云又是霧；堪得破，是有也是無。

【第3句】：恒秋：人這一生能力有限，但是努力無限，努力做一個善良的人，做一個心態陽光的人，做一個積極向上的人，用正能量激發自己，也感染身邊的朋友，你陽光，世界也會因你而光彩。

【第4句】：【禪心佛語】持守善德的人不會傷害自己或他人，而且擁有一顆平常心，因為當我們心恢復平常的狀態，我們是不會殺生、偷盜、搶取別人東西或犯奸淫之行的。

【第5句】：【禪心佛語】明清兩朝，《西游記》小說以等多種形式廣泛流傳，影響極大，被列為“四大奇書”之一，人人可得而觀之。隨著小說的流傳，戲曲、評述也大量吸收西游故事為主題，成為傳播的另一種渠道。

【第6句】：有些人總是斤斤計較，干什么事情總怕自己會吃虧，更怕讓別人得了便宜，這樣的人就是沒有領悟到分享的真諦。

【第7句】：【禪心佛語】賞析：真不知是人心暫時停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環。

【第8句】：【禪心佛語】具神通及智慧等威勢：僧寶具足六通不可思議威德自在，能成辦自他諸利益。

【第9句】：【禪語人生】我也認識不少政界和商界人士，從擁有的地位和財富看，他們應該很幸福了。但事實上，這些人非但不幸福，內心反而有著他人無法想象的壓力和痛苦。

【第10句】：世事離戲只有一步之遠；人生離夢也只有一步之遙。生命最有趣的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔所有的責任。

【第11句】：世界上總有走不完的路，也有過不了的河，這是人生旅途中的真實存在。走不完的路適可而止，過不了的河及時掉頭，也不失為一種智慧。

【第12句】：【靜的禪語】人生，靠的不是時間，靠的是珍惜。抱最大希望，盡最大努力，做最壞打算，持最好心態。記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受成事實的。太陽總是新的，每天都是美好的日子。

【第13句】：【禪心佛語】隨緣的人，常懷一顆平常心，順境時，不急躁、不過度、不忘形；逆境中，不悲觀、不抱怨、不慌亂。

【第14句】：是非場中賣虞賣呆賣疾，恩怨人中少事少非少心。用智慧探索人生，每一天都是開端，每一分鐘都是起點。

【第15句】：【禪心佛語】寬容是一種大智慧。“大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人”，彌勒佛在心中，非在眼中。在眼中時時觀瞻，刻刻仰止，一旦風生水起，只配得到他老人家的睥睨。

【第16句】：人事的磨練就好比一支大鐵錘。所謂“打鐵趁熱”——當一個人接受佛法之后，覺悟過去皆非，在他開創新的人生之初，就應給予適度的人事磨練來鞭策他，使他做到事理相融，人事圓滿的程度。

【第17句】：【佛心禪語】耕耘先生說：“人一旦失去了安詳，同時便會褪去了生命的華彩，是女孩子，不會再容光照人，是男孩子，就面目可憎。”

【第18句】：【禪心佛語】如果所有的人都能奉行五戒十善，那么這個世界就是極樂世界，就是人間凈土，就是太平盛世了。

【第19句】：【禪心佛語】若見性即是佛，不見性即是眾生。若離眾生性，別有佛性可得者，佛今在何處?即眾生性，即是佛性也。性外無佛，佛即是性；除此性外，無佛可得，佛外無性可得。

【第20句】：【禪心佛語】決定命運質量的不是生活本身，對生活不是一場盲從，許多想法可以去嘗試，讓自己的心地更寬松一些，或者說更活潑一些，決定命運質量的是你想到了是不是做到了。

【第21句】：【禪心佛語】人生的選擇其實很簡單：往自己心里感到踏實的地方走不會錯。盡量不去對一些或有或無的事動心，靜下心聽自己的聲音。

【第22句】：【禪心佛語】人生最寂寞的；并不是想等的人還沒有來，而是這個人已從心里走了出去。

【第23句】：我當普為一切眾生備受眾苦，令其得出無量生死眾苦大壑。。我當于彼地獄、畜生、閻羅王等險難之處，以身為質，救贖一切惡道眾生，令得解脫。《華嚴經》卷二十三，十回向品

【第24句】：【禪心佛語】對財物，不肯舍給人家，是財慳；對佛法，那個殊勝的法，不愿意給人家，是法的慳吝。這都是不好的，感的果都是自己吃虧。財的慳感貧窮，法的慳感愚癡。

【第25句】：吉人天相，絕處逢生。急則有失，怒中無智。集韻增廣，多見多聞。己所不欲，勿施于人。既明且哲，以保其身。寄人籬下，有苦難言。見可而進，知難而退。見利思義，見危受命。見利爭讓，聞義爭為。

【第26句】：【佛心禪語】因為過于追逐此生的名利，所以往往忽略了修行，于是對死亡既沒有作好任何準備，對來生也毫無把握正確的方向。

【第27句】：修禪：教人做明白人，做覺悟人；教人做最尊貴，最有智慧的人；教人做最快樂的人，最幸福的人！一切隨緣心方安，處處是禪體安然；明心之時即順達，安心之時即幸福。

【第28句】：盡管無法背棄的宿命，會演繹出無法預料的結局。我們無法用平凡來與之抗爭，任憑故事浮沉幾度，終有一天，我們可以從浪濤中，平靜地走出來。（白落梅）

【第29句】：【禪心佛語】禪悟人生：修行不僅要有誠心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時刻如是，平時不要講那么多話，舌尖頂上顎，有口水時咽下，那是甘露水。

【第30句】：【禪心佛語】人的一生之際遇，往往因為各種因素而改變命運，有的人為了一個人、一件事、一句話、一塊錢，乃至一個念頭而改變了自己的一生，甚至影響了國家社會的發展，改寫了世界人類的歷史。

【第31句】：【禪語人生】無論你為自己設置多少重保護，你都無法掌控一切。幸運的是，你不需要掌控一切，依然可以找到快樂與寧靜，它們就存在于你內心深處，時刻與你相隨。

【第32句】：【佛家禪語】世上唯一能給我們帶來長久快樂的事，就是內在的修行，而不是外在的物質。論高官厚祿，還是家財萬貫，都無法保持永恒長久的快樂。就是我們追求精神解脫的充分理由。

【第33句】：一個人的胸懷是否寬闊，很重要的一點就是看他是否能欣賞他人，又是如何欣賞的。如果視別人如冤家，看他人一無是處，最終自己也將難有大的作為。

【第34句】：浮生似夢，與誰為仇，云煙過眼，與誰結怨。一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵。靜心看透炎涼事，千古不做夢里人！

【第35句】：佛與禪，既出世又入世。并不要求拘于形式，死讀經書。佛教主張的四大皆空，清心禁欲，只是修行的方式，并不是修行的目的，否則佛教就失去了它本來的意義——普度眾生。

【第36句】：【禪語人生】新一代都市女性，上得了廳堂，下得了廚房，殺得了木馬，翻得了圍墻，開得起騎車，買的起洋房，斗得過小三，打得過流氓。

【第37句】：梅花歡喜漫天雪，駿馬奔馳一路春。美不美，鄉中水；親不親，故鄉人。門前買下田千頃，又思出門少馬騎。莫待是非來入耳，從前恩愛反成仇。哪只耗子不偷油，哪只貓兒不吃腥。

【第38句】：【佛心禪語】希望來自努力，不努力就沒有希望。只有少年茁壯成長，青年奮發向上，中年大有作為，老年才有本錢享受生活。

【第39句】：禪師曾說：“慈悲是一種高尚的心態，是一種智慧的表現。”然而，在人世間對物質利益與名譽的追求之中，根本無法去理解和體會慈悲的真正的內涵。

【第40句】：諸菩薩但觀眾生有利益處，即便調伏，為護大乘正法故，不必一切慈悲軟語。（陳）慧思《法華經安樂行義》

【第41句】：【禪心佛語】很多東西，能忘掉的叫過去，忘不掉的叫記憶。很多人痛苦的原因是，本來只是生命中的過客，卻任性的成了記憶的常客。

【第42句】：做人行事當論是非，不論利害。肯于舍己為人的人，為正義、為真理，抱著“我不入地獄，誰入地獄”的想法，服務大眾、造福人類，這樣的人才堪稱品德高尚。

【第43句】：清空心靈，就是要清空世俗生活積存的枯枝敗葉；清空心靈，就是要收獲未來的光榮與輝煌；清空心靈，就是要最大限度地獲得生命的自由、獨立。清空了心靈，我們也就有了讓生命一次次遠行的條件。

【第44句】：【禪心佛語】改邪歸正、懺悔罪業修積福報的因緣，后世轉生直至成佛，會始終遇到明師和善知識，壽命無量。

【第45句】：開悟是生命的轉換、生命的覺醒，從有限的生命邁向無限的生命，從迷妄的生命進入覺醒的生命。

【第46句】：【心靈禪語】煩惱的本來面目，說不清來自何處，道不明散在何期，似乎很難追尋。只是如潮水般的來去，千層浪花，不辨東西。

【第47句】：造成投生的是愛欲，它伴隨著喜與貪同時生起，四處追求愛樂，也就是：欲愛、有愛、非有愛。在世間有可喜與可喜之物的任何地方，愛欲就在那里生起，在那里建立。南傳《大念處經》

【第48句】：人生的真正意義是把心靈變得更美好。所以事情可以辦不成，心靈不能受污染。若能不受污染，又須盡心辦好事。

【第49句】：【禪心佛語】超越我們生活的是什么？是“觀照”。它讓我們把生活全部交付出去，并在其中感到最終的平靜。怎么做？活在當下，愛在當下，只在當下。

【第50句】：我們不要長著眼睛光看別人，不看自己。不要活在放縱、任性、自我寬恕當中，這樣會形成惡性循環，使生命一天比一天萎縮。一一耕云先生

【第51句】：【禪語人生】我們嘲笑別人的缺陷，卻不知道這些缺陷也在我們內心，嘲笑著我們自己。

【第52句】：譬如摩尼寶珠，不論開價多少，都是賤賣。佛性摩尼寶珠也是如此：成為億萬富翁、大學問家、國王乃至天王，通通是賤賣；唯有成佛，才實現生而為人的價值。

【第53句】：【禪語人生】一個人如果從年輕時就有信仰，老來自己可以看經、念佛、禪坐，養成在生活中「以佛為伴，以法為用，以僧為友」，則老來不但不會孤單寂寞，甚至可以活得怡然自得、豐富多采。

【第54句】：本心法爾涅槃門，貪瞋癡慢任起滅。猶如云霧不壞空，求遍空界無徑路。（古印度）土瓜覺落比丘

【第55句】：【禪心佛語】求解脫者，能轉三毒為三聚凈戒，轉六賊為六波羅蜜，自然永離一切諸苦。

【第56句】：要常以法水滋潤心地，時時培養慈悲心、實踐慈悲行；就像一股靜柔的月光，光明而清涼，以此來消除眾生的煩惱苦焰。

【第57句】：【禪語人生】一般老師都傾向于教人閉著眼睛坐禪來使心平靜下來，但實際上，佛陀是要我們在平日下決心準時正常上班以及正視自己職責等來教導禪定。

【第58句】：【經典佛語】“惡盡言功，善滿曰德”，功德的本意是內心的慈悲與智慧，所以修行人要努力追求功德。現在“功德”一詞涵義已經被異化、俗化，在很多人心目中跟物質利益差不多，本身是一個誤解。

【第59句】：悟是不能完全用語言及文字表達和形容的，譬如你吃了一顆糖，感覺很甜美，這甜的滋味只有吃過的人才能知曉，沒有吃過糖的人是不易體會的，“悟”是自證自覺的境界。

【第60句】：【禪心佛語】每個人應當懷著一顆虛空的心修行，有時我們可能無法受到肯定或賞識，但堅守本分、腳踏實地的鞭策自己，依舊是個人精進的正道。

【第61句】：【禪語人生】在書本里可以尋找知識，但不能找到“智慧與真理”，因為智慧和真理，只能自己親身去體驗。

【第62句】：放過煩惱，煩惱才會放過你；忘記憂慮，憂慮才會忘記你。心生歡喜，歡喜才會常伴你；充滿感激，幸福才會跟隨你。

【第63句】：【佛心禪語】生命只在一呼一吸間。珍惜生命的人，明白自強不息中的云淡風清；拋棄生活的人，在荼毒自己的生命。無論如何，走好我們生命中的每一步，才有可能邁向我們幸福生活的彼岸。

【第64句】：【禪語人生】站的高，才能看的遠。拿的起，才會放的下，凡事要豁達，才不會鬧心糾結。有了陽光和快樂的心態，你才能充實灑脫。

【第65句】：【禪語人生】協義，什么叫協義啊？協商好了，就得仗義仁義，那玩意拿出來了一用，那就沒意義了，那就快結束了。

【第66句】：【禪心佛語】耳聾不怕人家罵。耳聰的人，可以聽世間的音聲固然很好；假如聾了，也不必沮喪，耳不聽心不煩，即使別人對你有所批評辱罵，因為聽不到，也就樂得自在。

【第67句】：【禪語人生】責任感時一個人立足于社會、獲得事業成功的必要條件，更是至關重要的人格品質。

【第68句】：【經典佛語】身體是向死神發愿暫借修學佛法利益眾生而用的，不應該把太多的心思放在身體上，沒有正確發揮身體的作用它會憤怒，不與你合作，不聽你指揮，死神很快收回.

【第69句】：【禪語人生】一念得，一念失，一念苦，一念樂，一念天堂，一念地獄，一念平安，一念喜樂，一念之間，成就一個吉祥幸福的人生。

【第70句】：【禪心佛語】當你能控制自己的情緒時，你就是優雅的；當你能控制自己的心態時，你就是成功的。

【第71句】：【佛語悟道】不要像小孩那樣，將楊樹黃葉當作銅錢，因此停止了啼哭；也不要像那個乘船人，為了找到失落在海里的劍，卻在船上刻上記號。

【第72句】：【禪心佛語】你已在不知不覺中，止息了所有的計較與猜度，就像頭腦里久住的一個絮絮叨叨的老太太突然停止了嘮叨。

【第73句】：【禪心佛語】人生的幸福最終就是自己給自己的，如果你不了解自己，那么永遠談不上也找不著幸福的。

【第74句】：【禪心佛語】個別佛教徒的行為不良，有些人就非常不理解：“學佛怎么也這樣?”其實，佛法是十分清凈的，關鍵在于人有沒有達到它的標準。鑒于此，佛陀才教導我們：要依“法”不依“人”。

【第75句】：【禪心佛語】普庵祖師嘗云“不可說，不可說，又不可說”，又云“信心清凈，則生實相”，于此“實相”，祖師刺血書經，精誠研磨，實為以“堅固愿力”，使“《金剛》不壞”也。

【第76句】：在生活中，我們因為心中的雜念太多，往往會迷失了自己。在心中保持一份澄清，讓雜念沒有滋生之處，我們才能去除煩惱，找到真正清凈的自己。

【第77句】：【禪心佛語】三三、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。

【第78句】：“忍”，就像搬石頭壓在草地上一樣，地下的種子還仍然存在，只是一時無法生長出地面而已。所以，先由忍做起，然后要把忍的感覺吞下去，進而消化掉，提升到“忍而無忍”的自然境界。

【第79句】：【禪心佛語】沒有遺憾就不懂何謂圓滿，沒有分離就不懂相聚時的幸福，沒有背叛就不懂忠誠的可貴，沒有經歷失戀就不懂何謂長相廝守。

【第80句】：【禪心佛語】唐朝，不僅是中國歷史上發達的朝代，在佛教歷史上，唐朝，也是一個佛教繁榮的年代，并且這一時期的佛教文化的繁榮是多方面的。

【第81句】：【禪語人生】真正快樂的人，他們的人生其實多半不是“加法”，而是“減法”。他們深刻地體悟到，人生真正的意義，所以讓自己露出純粹的本心，愈能得到身心的安寧。傳遞正能量。

【第82句】：【禪心佛語】沉默并不代表思想空虛。沉默是一個蓄勢等待的過程，大地的沉默是在孕育著金秋的收獲，雄鷹的沉默是在等待著振翅的高飛，嚴冬的沉默是在集結著姹紫嫣紅的春天。

【第83句】：【禪語人生】習慣不加以抑制，會變成生活的必需品，不良的習慣隨時改變人生走向。人往往難以改變習慣，因為造習慣的就是自己，結果人又成為習慣的奴隸。

【第84句】：【佛語悟道】捂住鼻子去偷香，自己聞不到氣味就以為別人也聞不到，結果白白地找著去犯罪。

【第85句】：【禪心佛語】生活中快樂的感覺和快樂的境遇，是無常的、不永恒的、遲早要改變的。它改變的時候，就產生了痛苦、苦惱、不樂；這種變遷都包括在變易的苦中。

【第86句】：要突破小范圍的愛，將愛心普及一切眾生，視眾生的苦痛如自己的苦痛，這才是佛教所倡導的愛。

【第87句】：【禪心佛語】內心沒有覺照的人，什么事情也不能做，也做不成事，惟有內心變成覺照，無明才會消失，輪回才會停止。

【第88句】：【禪心佛語】佛陀給出了我們那么多關于愛、慈悲和空性的教法，依法修行，我們定能有一日消除自己的無明、憤怒和執著，如此也就獲得了佛陀的加持。

【第89句】：知音說與知音聽，不是知音莫與彈。知足是人生一樂，無為得天地自然。忠臣視死無難色，烈女臨危有笑容。忠厚自有忠厚報，豪強一定受官刑。忠孝立身真富貴，文章行世大神仙。

【第90句】：諸外道等有苦、集諦，無滅、道諦，于非滅中而生滅想，于非道中而生道想，于非果中生于果想，于非因中生于因想。《大般涅槃經》卷十三，圣行品

【第91句】：人生總有不同際遇。有人少年得志，扶搖直上；有人飽經滄桑，終成正果；有人嘔心瀝血，難酬壯志。其實，只要曾經熱愛過執著過，就是美滿的生活。

【第92句】：【佛心禪語】人在愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來，苦樂自當，無有代者，善惡變化，追逐所生，道路不同，會見無期。何不于強健時，努力修善，欲何待乎？——《無量壽經》

【第93句】：【禪心佛語】領導力在順境的時候，每個人都能出來，只有在逆境的時候才是真正的領導力。

【第94句】：【禪語人生】心理學提到過一種“拍球效應”——拍球時用力越大，球就跳得越高。其寓意是，承受的壓力越大，就越能激發潛能。因此，出于成長的考慮，我們需要給自己適當施加壓力。

【第95句】：問僧：“世間何物最苦？”日：“地獄最苦。”師日：“不然，在此衣線下，不明大事，是名最苦。”——《洞山良價禪師》

【第96句】：佛告彌勒：若金銀、琉璃、真珠、瑪瑙、珊瑚諸寶，及諸樂具，不能令人離于老病死憂悲苦惱。彌勒，唯有正法能大利益，離于生老病死、憂悲苦惱。《大寶積經》卷八十八，摩訶迦葉會

【第97句】：【禪語人生】一個人的氣度要高遠曠達，但是不能太狂放不羈；心思要細致周密，但是不能太雜亂瑣碎；趣味要高雅清淡，但是不能太單調枯燥；節操要嚴正光明，但是不要偏激剛烈。

【第98句】：【佛心禪語】禪悟人生：吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃。《憨山大師醒世歌》

【第99句】：【禪心佛語】回向極為重要，若不作回向，善根易為嗔恚所毀。我等善根如同滴水，將滴水置于大海，則大海未涸之前其必將存續。