有啟發的歇后語,句句入心坎！

由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-03 13:39:42 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：三九天穿裙子——又美麗又凍（動）人

【第2句】：嚼著甘蔗上樓梯——節節甜，步步高

【第3句】：狗嘴里拋骨頭——投其所好

【第4句】：頭發絲兒打結——難解難分；難分難解

【第5句】：【狐貍精問路——沒有好道道兒】（歇）道道：本指道路，轉指主意、心計。指不安好心。

【第6句】：【狗嘴里長不出象牙，雞窩里藏不住鳳凰】釋義：比喻壞人說不出好話，不良環境中產生不出好人。例句：當時她聽胡杏講完。略一思索，就判斷道：“狗嘴里長不出象牙，雞窩里藏不住鳳凰。依我看，她是使黑心！”

【第7句】：人群里有聰明人，高山里有金和銀。

【第8句】：【蛇掏窟窿蛇知道】蛇掏窟窿做窩。蛇、誰，音近借用，窟窿，也指紕漏。謂誰出了事情自己心里有數。西戎《賴大嫂》：“這還用我說，蛇掏窟窿蛇知道！”

【第9句】：【巧者多勞拙者閑】見“能者多勞”。

【第10句】：【懼法朝朝樂】（諺）朝朝(zha。 zha。):天天。指知法畏法，不會犯法，自然就天天過著心安理得的和樂日子。

【第11句】：【拿人錢財，與人消災】見“得人錢財，與人消災”。

【第12句】：自來水壞了龍頭——放任自流

【第13句】：秋后的蟈蟈——沒幾天吱吱了

【第14句】：【韭菜地——割了一茬起一茬】（歇）比喻一班人馬失敗了又有另一班挺身而出。

【第15句】：【霸王弓，越拉越硬】謂讓步反而使對方強硬。拉，兼指拉弓、拉攏。鄭義《老井》：“做下虧心事，倒成了霸王的弓，越拉越硬了，反了你們！”

【第16句】：葉底下的橘子——紅不起來

【第17句】：【貪多嚼不爛】貪多力不勝任。清代《紅樓夢》：“那功課寧可少些，一則貪多嚼不爛，二則身子也要保重。”

【第18句】：【冤死別告狀，窮死別當當】（諺）告狀：向衙門遞上訴狀書。當當：用實物抵押現金。指舊時衙門和當鋪，是最黑暗和剝削最殘酷的地方。

【第19句】：午飯，小麗嫌蘿卜不好吃，小嘴翹得老高。爸爸見了說：“蘿卜是消氣的，多吃一些還有好處呢！有句俗話叫做‘蘿卜擔上街（街讀gai），藥鋪就搬開’，說的就是這個道理。”（四川·合川）

【第20句】：【連著藤，扯著蔓兒】釋義：比喻相互聯系著。例句：不能說，不能說！說了這個不要緊，可這個跟老賬連著藤哪，扯著蔓兒哪！

【第21句】：【兒行千里母擔憂】（諺）指兒女出門，不論遠近，母親總是牽腸掛肚，放心不下。也作“兒行千里母擔憂，母行千里兒不愁”。

【第22句】：【死不了也得扒下一層皮】見“不死也得脫層皮”。

【第23句】：【殺私牛，賣私酒，不犯出，乃高手】（諺）舊時私自殺牛、販酒均屬違法，誰能不犯事，就算他走運。指做了違禁、違法的事而沒有被查獲，只能算是僥幸，不可當作本事。

【第24句】：【屎殼郎掉在磨道里——充大耳朵驢】（歇）磨道：牲口拉磨時繞磨盤四周走的圓形小道。大耳朵驢：即驢，因耳朵較大而稱。比喻品行低劣或無能之輩冒充體面的人物。常含譏諷意味。

【第25句】：【先吃肉后啃骨頭】先處理容易的，再處理麻煩的。張濤之《中華人民共和國演義》：“從天津的地形出發，攻擊天津的戰役部署應該是東西并進，攔腰切斷，再分割圍殲，先吃肉后啃骨頭。”

【第26句】：【拔釘子】（慣）比喻除掉所憎恨的人，或除掉危害極大的禍患。

【第27句】：【弓開如滿月，箭發似流星】（慣）形容弓弦拉得足，射出的箭又快又多。

【第28句】：老牛身上的毛——沒有數

【第29句】：布娃娃的眼睛——有眼無珠

【第30句】：看到我們一家人生活得很有規律，村里一位大嫂羨慕地說：“俺家做飯常是照時不照晌，少長無短的。你們家一年吃的應時飯，四季穿的變色衣，干啥都行是行，趟是趟的，真好。”（河南·郟縣）

【第31句】：【文來文對，武來武對】（慣）比喻針鋒相對，用對方采取的手段來回擊對方。也作“文來文對，武來武擋”。

【第32句】：【應聲蟲】“應聲蟲”用以比喻諷刺那些無主見、隨聲附和的人。明代田藝蘅的《留青日札》便說：“己無特見，一一隨人之聲而和之，譬之應聲蟲焉。”那么，世上真有應聲蟲么？宋代陳正敏《遁齋閑覽》中有這樣一段記載：北宋末年“六賊”之一的楊勔得了一種怪病，每次說話的時候，肚子里都有一個小聲音在仿效。數年之間，這個聲音越來越大。一個道士見到后十分驚訝，他說：“這是應聲蟲，如久不治，會傳給妻子兒女，應當去讀《本草》，讀到哪味藥，蟲子不答應了，服用了就可治病。”楊勔照著去做，當他讀到雷丸時，蟲子忽然不做聲了，于是趕快吃了一些，病就好了。據《中國藥典》載，雷丸又名竹苓、雷應、竹鈴芝，屬白蘑科真菌類，有殺蟲消積功能，用于絳蟲、鉤蟲、蛔蟲病，蟲積腹痛，小兒疳積等病的治療。不知“應聲蟲”是什么怪病，但雷丸治肚子里的蟲子，還是有一定道理的。應聲蟲是傳說，傳說是靠不住的。但，為我們留下了“應聲蟲”這一詞語，比喻只知道隨聲附和的人再合適不過了。

【第33句】：【一夫當關，萬夫莫開】謂一人占據要害地位，眾人無可奈何。語出李白《蜀道難》。古華《相思樹女子客家》：“伍香師妹雙手叉腰，堵著門，橫眉立眼，正氣凜然，那氣派，自有‘一夫當關，萬夫莫開’之勇。”

【第34句】：【孫猴子的筋斗云——跳不出如來佛的手掌】（歇）孫猴子：《西游記》人物孫悟空的俗稱。也作孫悟空翻干個跟頭——還在如來佛手掌心。孫悟空一個跟斗十萬八千里——還是翻不出如來佛的掌心。

【第35句】：豺狼披羊皮——蒙騙獵人

【第36句】：【畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心】（諺）畫出虎的皮毛容易，要把虎的風骨畫出很難；認識人的外貌容易，要看清人的內心很難。指世間最難的事莫過于識透人心。也作畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。畫虎難畫骨，知人難知心。

【第37句】：【在刀子刃上過日月】見“刀尖上過日子”。

【第38句】：曹操借人頭——多個屈死鬼

【第39句】：【乘興而來，敗興而去】釋義：敗興：興致被破壞，情緒低落。高興地前來，掃興地回去。“去”又作“返”。例句：這樣，汪逆便乘興而來，敗興而去。他的以偽中央、偽黨來統轄南京與華北的野心，已經碰回去一半。

【第40句】：老道吃葷——開戒了

【第41句】：【寺】佛寺遍及中國各地，它是中國佛教僧人聚居和舉行宗教活動的地方。如著名的“少林寺”、“法門寺”等。那么，“寺”是怎么來的呢？最初的“寺”并非佛教活動場所。寺，《說文》云：“廷也”，即指宮廷的侍衛人員，以后寺人的官署亦即稱之為“寺”，如“大理寺”、“太常寺”等。因此，“寺”原來并非指佛寺，而是一般的官署。大理寺是中央的審判機關，太常寺則為掌管宗廟禮儀的部門。西漢建立“三公九卿”制，“三公”的官署稱為“府”，“九卿”的官署稱為“寺”，即所謂“三府九寺”。 “寺”作為對佛教僧侶基本生活和活動場所的稱呼，與鴻臚寺及其掌管的事務有關。相傳東漢明帝時，天竺僧人以白馬馱經東來，最初住在洛陽鴻臚寺，因為鴻臚寺是招待四方賓客的國家賓館，非僧人久居之地，后來另建居所，取名“白馬寺”。這也是中國最早的第一座寺院，于是，“寺”就成了僧人住所的通稱。梵語中，“寺”叫“僧伽藍”，意思是“僧眾所住的園林”。隋唐以后，寺作為官署名越來越少，而逐步成為中國佛教建筑的專用名詞。

【第42句】：【知己者莫過夫妻】（諺）知己：彼此了解。指夫妻間彼此最了解、最知心。

【第43句】：一位阿姨又沒領到工資，她找到廠長說：“我們出錢買馬給你騎，你騎了一年只剩一張皮。”（廣西·柳州）

【第44句】：【兵熊熊一個，將熊熊一窩】（諺）熊：窩囊，無能。當兵的無能，只是一個人，影響不大；將領無能，就會影響全軍的戰斗力。指軍隊戰斗力的強弱，將領的指揮是關鍵。也泛指凡是領頭人無能，事業就非破敗不可。

【第45句】：牲口不上膘——料不到

【第46句】：【野馬上了籠頭】（慣）籠頭：用皮條或繩子做成的套在騾馬等牲畜頭上的東西，用來系韁繩。比喻不受約束的人受到了限制。

【第47句】：【水清石自見】事情終會弄清楚，真相大白。或說：水清石頭現，魚爛刺出來／水清魚自現。成語：水落石坐。曹禺《王昭君》：“有什么可辯白的？我的心里是亮堂的，水清石自見。”

【第48句】：【殘燈碰上羊角風——一吹就滅】（歇）羊角風：旋風，龍卷風。指人或某種勢力行將死亡或滅亡，經受不住打擊。

【第49句】：戲子的臉蛋——要哭就哭，要笑就笑

【第50句】：【女愁哭，男愁唱】見“男愁唱，女愁哭”。

【第51句】：我吃罷飯要去上學，伸手又拿了個油卷，媽媽點著我的鼻子說：“你真是缺一米，塞個豆。”（河南·長葛）

【第52句】：【涮羊肉】重慶火鍋最有名，然而，“涮羊肉”并非源自重慶。那么，它是誰最先制作出來的呢？相傳，“涮羊肉”的問世與忽必烈有關。七百多年前，元世祖忽必烈前往和林征討其弟阿里不哥。宿營途中，忽必烈突然想起草原美味——清純羊肉來，于是就命廚師宰羊。誰知正當廚師準備將羊肉下鍋時，忽然探兵來報，“敵軍大隊人馬蜂擁而來，已離此不遠”。按照正常的烹調過程，清純羊肉要有一個多小時的時間，然而在這大敵當前的緊急關頭，哪能坐等進餐呢？饑餓難耐的忽必烈一面下令部隊開拔，一面喊著“羊肉，羊肉！”廚師在這個時候急中生智，手持菜刀，將一塊生羊肉切成薄片，放在沸騰的水中，攪拌了幾下，待肉色一變，馬上撈入碗中，再加些調料，送到忽必烈的面前。忽必烈饑不擇食，連吃幾碗后，翻身上馬率軍迎敵，有這幾碗羊肉墊底，力氣大增，旗開得勝，生擒敵將。忽必烈得勝還朝，嘉獎了這位廚師，并讓他做羊肉片大宴群臣。這位廚師選取了上等的羊肉，又精心調配了多種作料，加入香油、麻醬、辣子、韭花等，使羊肉的味道更加鮮美。群臣大飽口福后，贊不絕口。忽必烈高興無比，便賜名為“涮羊肉”。

【第53句】：頭上穿襪子一能出腳來了

【第54句】：【來而不往非禮也】有來有往，互相交換、交流。也用反語，指報復。尤鳳偉《中國一九五七》：“她說應該回擊，來而不往非禮也。”

【第55句】：【冰凍三尺，非一日之寒】釋義：三尺堅厚的冰，不是一天的寒冷造成的。比喻事物達到目前的狀況，不是一時一日完成的，而是經過了量的積累才形成了質的飛躍。例句：他苦笑了一下，說：“冰凍三尺，非一日之寒，這孩子墮落已久，一時半時是不容易改掉他的毛病的！”

【第56句】：衛生口罩——只嘴一套

【第57句】：【元寶】“元寶”的來歷有兩個說法。一說是古代的銅錢幣名稱。元寶之名首見于五代。據《文獻通考·錢幣》介紹：后晉石敬瑭時期鑄造錢幣，因其年號為“天福”，所以把新鑄的錢幣叫做“天福元寶”。到宋太宗趙光義時期，每逢改元，一般都要鑄造新幣，新幣遂用新年號為“某某元寶”。這在《宋史·食貨志下二·錢幣》有記載：“初，太宗改元太平興國，更鑄‘太平通寶’。淳化改鑄，又親書‘淳化元寶’，作真、行、草三體。后改元更鑄皆日‘元寶’，而冠以年號。”這是把銅錢稱為“元寶”的來歷。二說元朝忽必烈時期，以國庫銀子鑄成銀錠，作為貨幣流通，叫做“元寶”。這種元寶的名字是怎么來的呢？《元史·楊浞傳》說到白銀元寶的來歷。元世祖忽必烈至元三年(1266年)，朝廷建立總管全國財政的國用司，以楊浞為國用司員外郎，負責主持國庫業務工作。他不僅是財務專家，也是個很細心的管理者。他發現國庫白銀在出入時，有偷拿零碎銀子的現象，為了消除這一弊端，楊浞向朝廷建議把散碎白銀熔化，以五十兩鑄為一錠，銀錠上再鑄“元寶”二字，意為元朝之寶，這樣的大錠銀子偷盜就不容易了。朝廷認為楊浞的建議有理，遂下令熔鑄元寶。所鑄元寶呈馬鞍形狀，兩端圓弧，中間束腰。這就是我們現在還能看到的“元寶”實物。以上兩種說法都能成立。五代“元寶”名稱首次出現，是銅錢的稱謂；元代“元寶”是白銀鑄造的實物元寶，這種元寶始于元代。

【第58句】：捂著耳朵偷鈴鐺——自己騙自己

【第59句】：爸爸怕我用腦過度，常勸我要勞逸結合，我卻因此而貪玩起來。媽媽怨爸爸不該這樣，說：“馬兒都很怪，騎著比牽著跑得快。孩子沒一點壓力，怎么會學好基礎知識啊！”（山西·萬榮）

【第60句】：【擺門面】（慣）門面：商店房屋沿街的一面，比喻外表。指講究排場，過于追求外表的體面。

【第61句】：黑瞎子進玉米地——找棒子吃（尋挨打）

【第62句】：張華嫌冬天太冷，不想起床。他媽媽說：“少年小伙子三把火，老人冷得棉花裹。怎么不能應時起床呢？”（江蘇·高郵）

【第63句】：【你不嫌我籮疏，我不嫌你米碎】不相嫌棄，互相諒解。你、我、他，可互易。類似的：你不說他的疤瘌，他不說你的瘤子你不說我頭禿，我不笑你眼瞎。韓志君等《古船·女人和網》：“反正，銅鎖，咱倆是一家人了。我不嫌你籮粗，你也別嫌我米碎了。”

【第64句】：【上當】“當鋪”是一種買賣，自愿交易，這種商業行為在我國早已有之。“上當”現在的詞義是被捉弄，利益受損。它的來源始于明末清初，與一只花瓶有關。明末時期，北京城有許多當鋪，當鋪的管事人叫“朝奉”。“同仁當”當鋪有個姓張的朝奉，站堂口十余年，見多識廣。不料，這位從不失手的老朝奉被人騙了。一天，忽然闖進一位老者，聲稱有只寶瓶要押當。張朝奉接過瓶子一看，果然是一只“雨過天晴”的寶瓶，堪稱無價之寶。如將鮮花置于瓶內，不澆水不施肥，可保鮮花艷麗長存。老者聲稱家遭大難，急等用錢，開口要價十萬兩銀子，后以八萬兩銀子成交。老者走后，老朝奉急于驗寶，將一束鮮花插入瓶內，結果三天不到，這花就沒了生機。老朝奉急忙到“寶古齋”鑒定，結果是景德鎮成化年間出產的瓷瓶，連八十兩銀子也不值。老朝奉趕忙回店向東家匯報，二人商議，轉天向諸位同仁下帖，就說“同仁當”由于錯認“寶瓶”傾家蕩產，不得已宣布當鋪關門。第二天“同仁當”在后院請了四桌賓客，老朝奉聲淚俱下講了自己被騙的經過，末了轉身拿起花瓶摔成碎片，眾人看了憤憤不平。這消息很快傳遍北京城。老朝奉摔花瓶不久，那當“寶瓶”的老者又來贖當。老朝奉變戲法般拿出那只所謂的寶瓶“雨過天晴”，當場清點銀兩，二人錢貨兩清。原來，這個老者是個老奸巨猾的江湖騙子，專騙當鋪銀子，沒想到落人老朝奉的圈套，引誘他再次上當鋪來贖，如果拿不出押當品，當鋪還要賠償挨罰。那貪心不足的騙子果然“上當”，這事又在北京風傳開來，便有了“上當”一詞。

【第65句】：我家勞力少，年年農忙時都落后。又要收麥了，媽媽很著急。爸爸安慰她說：“八十歲的老太太也不能給狼追上啊，人家過年，咱也不會停在年前頭。”（江蘇·贛榆）

【第66句】：【司馬昭之心——路人所知】（歇）司馬昭：三國時魏國大將軍，司馬懿的兒子，魏帝曹髦在位時專國政，企圖謀取帝位。路人：行路的人。指野心勃勃，世人共知。也作司馬昭之心——路人皆見。司馬昭之心——路人皆知。

【第67句】：我準備上學時，天氣突然變冷了，可我并沒感到特別冷。看到別的小孩子都加了衣服，媽媽也讓我加件衣服，爸爸卻不讓。他說：“要想兒平安，三分饑與寒。”（河南·羅山）

【第68句】：【常將冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時】釋義：對橫行霸道的人冷眼相對。例句：曾有一個笑話，道是一個老翁有三子，臨死時分付道：“你們倘有所愿，實對我說。我死后求之上帝。”一子道：“我愿官高青樹林。”一子道：“我愿田連萬頃。”末一子道：“我無所愿，愿換大眼睛一對。” 老翁大駭道：“要此何干？”其子道：“等我撐開了大眼，看他們富的富，貴的貴。”此雖是一個笑話，正合著古人云：“長將冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時？”

【第69句】：小華明明知道小強在搞小制作，卻故意問：“你這是在擺弄啥呢？”小強說：“你是和尚戴個道士帽，裝啥迷瞪僧呢？”（河南·鄧縣）

【第70句】：【人皮包著狗骨】（慣）罵人不是人。

【第71句】：火把棍子當槍使——打不響

【第72句】：【一醉能消萬古愁】（諺）只要喝醉了酒，就能把心頭所有的愁煩事都消解掉。指酒有暫時排憂解愁的功能。也作一盞能消萬種愁。一醉解干愁。一杯熱酒解干愁。

【第73句】：【對事不對人】針對事情講道理，不是看人行事。臺灣林海音《春風》：“他們這場辯論，對事不對人，這句話只是脫口而出罷了。”

【第74句】：【不怕賊來偷，只怕賊惦記】被賊人打主意，則防不勝防。電視小品：“我爸爸說，不怕賊來偷，只怕賊惦記，你這是盯上我們了。”

【第75句】：【吃一行，怨一行】（諺）行(h。ng)：行業。在哪個行業做事，總抱怨哪個行業不好。

【第76句】：【死豬不怕開水燙】（諺）豬已經死了，任開水怎樣燙都毫無知覺。比喻人身處絕境，無計可施，索性橫下一條心，任由事態發展去。

【第77句】：【一輩冤家十輩仇】（諺）一輩人結的冤仇，十輩子都難以開解。指冤仇宜解不宜結，解開了就一了百了，要記仇就沒完沒了。

【第78句】：【男人往外走，帶著娘們手】（諺）男人：專指丈夫。娘們：專指妻子。指丈夫走在人前，從衣著外表上就可看出妻子縫制與打扮的手藝。也作漢子外邊走，帶著老婆兩只手。丈夫人前走，帶著老婆的手。

【第79句】：茶館里掛斧頭——胡（壺）作（斫）非為

【第80句】：【銅錢攥出綠水】（慣）綠：指銅綠。形容人過于吝嗇。