【第1句】：【鐵板釘鋼釘——硬到家】（歇）硬：本指堅硬，轉(zhuǎn)指強硬。形容人性格極其剛強或態(tài)度十分強硬。

【第2句】：【是馬就充不了麒麟】釋義：麒麟：古代傳說中的一種像鹿的動物，古人拿它象征祥瑞。比喻普通的人冒充不了杰出的人。例句：“反正你在這里多待幾天，慢慢就都品得出來了。是馬就充不了麒麟。”

【第3句】：【無例不可興，有例不可廢】（諺）沒有先例的，不可隨便去做；有了先例的，不可隨便廢止。原指舊時衙門辦案，以有無先例為依據(jù)；后泛指做事要遵循先例。 也作“無例不興，有例不廢”。

【第4句】：【缺門牙的——嘴巴不關(guān)風】（歇）指嘴里存不住話，保不住密。

【第5句】：【朝廷還有三門子窮親戚】（諺）朝廷：借指帝王。貴如天子，也還有三家窮親戚。指窮苦的親戚什么人家都會有，誰也不應(yīng)該嫌棄。 也作“天子門下有貧親”。

【第6句】：暑假里，哥哥自學了漢語大專課程，我卻整天和小伙伴玩耍。爸爸戳著我腦袋說：“一日讀書一日功，一日不讀十日空。你呀，得好好向你哥哥學習！”（浙江·紹興）

【第7句】：【寄物則少，寄言則多】（諺）托人捎東西，特別是吃的東西，會越捎越少；托人捎話，輾轉(zhuǎn)相傳，添枝加葉，會越捎越多。指話越傳越失真。

【第8句】：隔山買牛——不知公母

【第9句】：【貧極無君子】（諺）舊指人窮到極度，就不會再顧及道德禮儀。

【第10句】：【由你奸似鬼，也吃洗腳水】見“饒你奸似鬼，吃了洗腳水”。

【第11句】：星期天，兩位表哥在家玩游戲機，外婆覺得煩，就到她表姐家去散心。可剛進她表姐院內(nèi)，只見兩個小外孫正在打架，外婆嘆氣說：“真是從蒸鍋跳到煮鍋里。”（陜西·吳堡）

【第12句】：【 往別人院里潑臟水】只顧自己方便，不管別人受害。成 語：損人利己。賈平凹《廢都》：“有本事對市長干去，把臟水 潑給我算什么角色？”

【第13句】：【魚在水，鳥在林】謂環(huán)境有利，可以自由活動。成語：各 得其所。李英儒《野火春風斗古城》：“這很明白，魚在水里 好，你在這里工作方便。”

【第14句】：【火冒三丈高火】兼指火焰、怒火。形容發(fā)怒，發(fā)脾氣。 成語：大發(fā)雷霆。劉紹棠《鷓鴣天》：“關(guān)青梅見他的態(tài)度輕 狂傲慢，火冒三丈高，跳起腳來破口大罵。”

【第15句】：老鼠吃秤砣——嘴硬

【第16句】：飛機的屁股——尾巴翹上了天

【第17句】：【有錢常記無錢日】（諺）指有錢時必須常常記取沒錢時的困苦，只有如此青樹林文案館網(wǎng)，才能厲行節(jié)約青樹林文案館網(wǎng)，才能保持人在清貧中的種種美德。

【第18句】：【氣不圓，饃不熟】（諺）圓：滿。 要蒸到蒸籠的氣十分足，饅頭才能蒸熟。比喻做事工夫不到，火候欠缺，事情就難成功。

【第19句】：【拉皮條】（慣）指為男女搞不正當?shù)年P(guān)系牽線搭橋。 也作拉皮條纖。 牽馬拉皮條。

【第20句】：【鍋蓋上的米——熬出來了】（歇）熬：本指把米放在鍋里加水煮成糊狀，轉(zhuǎn)指忍受（苦日子）。指終于度過了艱難的日子。 也作“鍋蓋上的小米——熬了出來”。

【第21句】：【王小二過年——一年不如一年】（歇）王小二：泛指舊時窮苦人。指日子越來越艱難或境況越來越糟。

【第22句】：【心在嘴上長著】（慣）指心里怎么想，嘴里就怎么說，毫不隱瞞。

【第23句】：【節(jié)約油，油滿罐；節(jié)約錢，錢滿串】（諺）串：也作貫，舊時錢制，干錢為一串。在油上節(jié)約，油罐常滿；在錢上節(jié)約，錢柜常有積蓄。 指節(jié)約是致富的條件。

【第24句】：【挨上好鄰家，吃酒又戴花；挨上壞鄰家，披麻又戴枷】（諺）披麻：披麻戴孝，指遭殃死人。戴枷：罪犯戴上枷鎖。好鄰居會給自家?guī)砗锰帲瑝泥従訒o自家?guī)聿恍摇Ｖ笓襦彿浅Ｖ匾?/p>

【第25句】：【耍死狗】（慣）指使用無賴手段，放刁、撒潑，故意搗亂。 也作耍無賴。 耍賴皮。

【第26句】：爸爸加班很晚才回來，我連忙給他倒了一杯茶。爸爸卻說：“肚里沒本兒，難下清水兒。還是讓我先吃飯吧。”（河南·滎陽）

【第27句】：孩兒不離娘，瓜兒不離秧。

【第28句】：【烏龜撞石板——硬碰硬】（歇）硬：本指堅硬，轉(zhuǎn)指強硬。指以強硬的態(tài)度對待強硬的態(tài)度，針鋒相對。也指兩強相遇，互不相讓。 也作“烏龜碰石板——硬碰硬”。

【第29句】：【口說無憑，眼見是實】（諺）嘴說不足為憑，只有親眼看見才能相信是真實的。指凡事不可輕信傳言，要以親眼所見為準。 也作“空口無憑，見著便信”。

【第30句】：【饑梳頭，飽洗澡】（諺）餓著肚子梳頭，吃飽了飯洗澡。指梳頭宜在飯前，洗澡宜在飯后。

【第31句】：【鍋里有，碗里才有】局部依賴整體。或說：鍋里有米，碗里 有飯。袁靜《淮上人家》：“全中隊的工效提高，每一個分隊 的效率自然也提高了。這就是我說的：鍋里有，碗里才能 有。”

【第32句】：我們生產(chǎn)組選組長時，大家選上了“科技迷”有道哥。有道哥站起來說：“我可不行，哈巴狗攆兔子——憑跑哩，憑咬哩？”（河南·孟津）

【第33句】：【 打一巴掌揉三揉】又打擊又拉攏。成語：軟硬兼施。老 舍《駱駝祥子》：“她撇開嘴，露出兩個虎牙來。‘不屈心，我 真疼你，你也別不知好歹！跟我犯牛脖子，沒你的好兒，告 訴你！“不……’祥子想說，‘不用打一巴掌揉三揉’，可是沒 有想齊全。”

【第34句】：【眼睛長在額頭上】眼光高，瞧不起人。形容勢利眼。類 似的：眼睛比眉毛高。魯迅《彷徨》：“夥計本來是勢利鬼，眼 睛長在額角上的，早就撅著狗嘴的了。”

【第35句】：【大魚吃小魚，小魚吃蝦米】釋義：比喻大的欺壓小的，強的欺壓弱的。“蝦水”又作“螞蝦”、“蝦”、“蝦子”。例句：但他就沒有想到還有人比他更沒良心，一個小錢不花，白白拿走他的油。“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”，難道那樣的世道又回來了么？

【第36句】：哥哥扛著鋤頭準備去鋤麥苗，聽外面呼呼的風聲，哥哥就不想去了。奶奶看見了說：“冬天聽風，耽擱一冬。去吧，出去風就不大了。”（河南·宜陽）

【第37句】：【直腸子沒彎兒】人直爽，不會用心眼兒。類似的：一根腸 子通到底。浩然《艷陽天》：“我這個人直腸子沒彎兒，有什 么講什么。”

【第38句】：【豹死留皮，人死留名】（諺）人死要留下美名，就如同豹死留下一張珍貴的毛皮一樣。指人的一生應(yīng)在正大光明、有所作為中度過，不可茍且偷生。 也作虎死留皮，人死留名。 人死留名，獸死留皮。

【第39句】：黃鱔斗泥鰍——滑頭對滑頭

【第40句】：過年了，二叔置辦了許多年貨，說要跟別人家比一比。奶奶勸他：“寧跟別人比種田，不和他人賽過年。節(jié)約如同聚寶盆，勤儉才是搖錢樹啊！”（陜西·永壽）

【第41句】：【王顧左右而言他】釋義：王：指梁惠王。顧：看。他：其他的，別的。指回避正面提問而扯其他的。例句：羅汝明總是笑而不答，或者是來一個“王顧左右而言他”。

【第42句】：吃了豹子膽——膽子不小；膽子大

【第43句】：【一醉能消萬古愁】（諺）只要喝醉了酒，就能把心頭所有的愁煩事都消解掉。指酒有暫時排憂解愁的功能。 也作一盞能消萬種愁。 一醉解干愁。 一杯熱酒解干愁。

【第44句】：驚險小說——危言聳聽

【第45句】：【亂放炮】（慣）比喻不加思考地亂說。

【第46句】：【狗咬呂洞賓——不識好人心】（歇）指分不清好人、壞人，好意、歹意，錯把好人當成壞人，或錯把別人的好心當作歹意。常含責罵意。 也作狗咬呂洞賓——不知好丑人。 狗咬呂洞賓——有眼不識好人。

【第47句】：山谷里敲鑼——處處有回音

【第48句】：【頂著鵝毛不知輕，壓著磨盤不知重】見“放著鵝毛不知輕，頂著磨子不知重”。

【第49句】：【大千世界】“大干世界”指廣闊無邊的世界，包羅萬象的事物。“大干世界”是怎么來的呢？ “大干世界”是佛教語。據(jù)《華嚴經(jīng)》卷四說：“以須彌山為中心，以鐵圍山為外廓，在同一日月照耀下的四大洲和七山八海，叫做一個世界。累計一千個世界，叫做‘小千世界’；累計一千個‘小千世界’，叫做‘中千世界’；累計一千個中千世界，叫做‘大千世界’。因為以‘千’為單位，經(jīng)過三次累計，所以完整的叫法是‘三千大干世界”’。佛家指出，宇宙中有無數(shù)大干世界。后來，用“大干世界”形容廣大而豐富多彩的世界。佛教的“大干世界”，竟然和物理學、天文學的漫無邊際的宇宙相似。

【第50句】：【春耕宜遲，秋耕宜早】釋義：春耕應(yīng)該晚些，等土地徹底解凍；秋耕應(yīng)早，爭取在封凍前耕完。例句：語云：“春耕宜遲，秋耕宜早。”宜遲者，凍漸解，地氣始通，雖堅硬土亦可耕；宜早者，乘天地未寒，將陽和之氣掩在地中，來春宜苗也。

【第51句】：【痢痢頭上拍蒼蠅——來一個著一個】（歇）著：打中。指來一個就勾搭或籠絡(luò)住一個。也指來者不拒，統(tǒng)統(tǒng)接納。

【第52句】：【_E軌道】（慣）比喻生活或工作開始正常有序地進行。

【第53句】：【談笑有鴻儒，往來無白丁】釋義：鴻儒：學問淵博的人。白丁：普通百姓。形容交往的都是上層人物。例句：九媽道：“我家美兒，往來都是王孫公子，富室豪家，真?zhèn)€是‘談笑有鴻儒，往來無白丁。

【第54句】：馬食槽不許驢插嘴一獨吞

【第55句】：【久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知】釋義：形容實現(xiàn)了渴望已久的事或不期而遇的歡樂。例句：駱宏勛聽得，舉目一觀，正是：久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知。

【第56句】：【兒不嫌母丑，狗不嫌家貧】釋義：比喻對母親之愛，也比喻對祖國之愛。例句：俗話說，子不嫌母丑，祖國再窮，家鄉(xiāng)再落后，但總是生我養(yǎng)我的親娘、故土，我怎能不眷戀！

【第57句】：補鍋匠戴眼鏡——凈找碴（岔）兒

【第58句】：【有石頭在，火種不會絕】石頭能打出火來。借指不會絕 滅，仍然有希望。魯迅《且介亭雜文二集》：“實在，火種是不 會絕的。但我要重申九年前的主張：不要再請愿。”

【第59句】：【過五關(guān)斬六將】釋義：《三國演義》記載：蜀國大將關(guān)羽連闖了東嶺關(guān)等五個關(guān)口，殺掉了不許他通過的守將孔秀等六人。比喻過去值得驕傲和稱贊的英雄業(yè)績。也比喻克服了重重困難。例句：席間談話大都是追溯往事，三個人凈說“過五關(guān)斬六將”的光彩事，對他們互相傾軋、不歡離別的丑行只字不談。

【第60句】：【上無片瓦，下無立錐之地】釋義：無房無地，形容非常貧窮。例句：僅剩的三間茅草屋也被黃老拐奪去抵了債，他們爺孫倆已是上無片瓦，下無立錐之地了。

【第61句】：【惹虱子頭上撓】（慣）比喻自找麻煩。

【第62句】：【飛來峰的老鴉——專一啄石頭的東西】（歇）飛來峰：在杭州靈隱寺前，為石灰?guī)r侵蝕殘留的孤峰，多異石。老鴉：烏鴉。本指飛來峰的烏鴉只會啄食石頭，轉(zhuǎn)以責罵人是蠢貨。

【第63句】：【玩火者必自焚】謂做冒險的事情，必然會危及自身。成 語：玩火自焚。傳記圖書：“然而，事與愿違，玩火者必自 焚。”

【第64句】：喜鵲落頭上——紅運到了

【第65句】：姑姑經(jīng)常說她干活多，我干活少。奶奶數(shù)叨她說：“黃鱔泥鰍本來就拉不了一般長。”（河南·新野）

【第66句】：【山字摞山字——請出】見“兩個山字落在一塊兒——請出”。

【第67句】：【淮陰將兵——多多益善】見“韓信將兵——多多益善”。

【第68句】：【就地起爐灶】（慣）比喻利用現(xiàn)有的條件辦事。

【第69句】：鷂子充雞——沒安好心

【第70句】：【染缸里拉不出白布】釋義：說明人處在不良的環(huán)境中，必然受到不良的影響。例句：“染缸里拉不出白布！”河邊相會時，火把大發(fā)雷霆，“不許你跟楊吉利蹬渾水。”

【第71句】：【打在兒身，疼在娘心】（諺）指母子心連心，本是天性。也借指下人受到了懲處，主子心中不安。

【第72句】：棺材鋪的買賣——死活都要錢

【第73句】：【人不求人一般高】求人難，常要低三下四。《小說月報》 (1982，9):“走啊，人不求人一般高喲。喂，七仙女怎么還沒 有回來？還是找她靠得住些。”

【第74句】：快要考試了，有些同學還不努力學習，校長批評說：“現(xiàn)在是焦麥炸豆的時候，你們咋還沒個緊張勁兒呢？”（廣西·來賓）

【第75句】：【上有皇天，下有后土】釋義：意思是天地共鑒，天地作證。例句：他一本正經(jīng)地說道：“……上有皇天，下有后土。新郎新娘拜天地！”

【第76句】：黑瞎子懷孕——熊包（比喻軟弱無能的人）

【第77句】：車后拴小牛——帶犢（歹毒）

【第78句】：呂布拜董卓——挑肥揀瘦

【第79句】：【只恨爹娘少生兩只腳】（慣）形容倉皇逃命時的急切心情。

【第80句】：【重陽節(jié)】“重陽節(jié)”指農(nóng)歷九月九日，是我國的老人節(jié)。它源自南北朝時期。南朝梁吳均《續(xù)齊諧記·九日登高》載：“汝南桓景隨費長房游學累年，長房謂之日：‘九月九日，汝家中當有災(zāi)，令家人作絳囊，盛茱萸以系臂膊，登高，飲菊花酒，此禍可除。’景如言，齊家登山夕還，見雞犬牛羊，一時暴死。長房聞之日：‘此可代也。’今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊蓋始于此。”這段記載生動地描述了重陽節(jié)的起源。到了唐代，重陽節(jié)被正式定為民間的傳統(tǒng)節(jié)日，重陽被沿襲至今。究其原因，在中國人心中，“九”為大數(shù)，是個特別的數(shù)字，在古代《素文》中就有“天地之數(shù)，始于一，終于九”之說，認為“凡數(shù)指其極者，皆得稱之為九”。在中國文化中也特別看重“九”。如：九宵、九洲、九重天、九九歸一等，好像與九有關(guān)的都被附上了神秘的色彩。古代帝王常把自己同九聯(lián)系在一起，稱為“九五”之尊。在《易經(jīng)》中，“六”被定為陰數(shù)，“九”被定為陽數(shù)。九月九日，日月并陽，兩九相重，故稱之為“重陽”。古代人們認為這是個大吉大利、值得慶賀的日子。于是把九月九日定為重陽節(jié)。在民俗觀念中，九九重陽，因為與“久久”同音，九在數(shù)中又是最大的，包含著生命長久，健康長壽的寓意。況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)。因此，重陽佳節(jié)，寓意深遠。正因為此，1989年，我國把每年的農(nóng)歷九月九日的重陽節(jié)又定為“老人節(jié)”。

【第81句】：【東道主】“東道主”一詞泛指接待或宴客的主家。“東道主”一詞最早見于左丘明的《左傳》一書中的《燭之武退秦師》。魯僖公三十年（公元前630年），秦晉聯(lián)軍包圍了鄭國國都，鄭國危在旦夕。鄭文公派老臣燭之武赴秦，私下會見了秦穆公，利用秦晉之間的矛盾巧妙地游說秦穆公：“秦晉聯(lián)軍攻打鄭國，鄭國必亡，但鄭國亡了，似乎對貴國也沒有什么好處。從地理位置上講，秦國和鄭國之間隔著晉國，貴國要越過晉國來控制鄭國的土地，恐怕也難以做到吧？到頭來得到好處的還是晉國。晉國的實力增加一分，就等于秦國的實力削弱一分啊！”秦穆公聽后，覺得燭之武說得有理。燭之武進一步分析說：“如果你能把鄭國留下，讓它作為你們東方道路上的主人，您的使者來往經(jīng)過鄭國，鄭國可以供給財物，這對您有什么不好呢？”秦穆公終于被說服了，不但跟鄭國簽了和約，還派了部分秦軍留守鄭國。晉國無奈只得退兵了。鄭國的一場危機得到了化解。因為秦國在西，鄭國在東，所以鄭國對秦國自稱“東道主”，從此，“東道主”就成了主人的代稱。

【第82句】：壁畫上的櫻桃——中看不中吃；好看不好吃

【第83句】：【一花不是春，獨木不成林】（諺）一枝花扮不成春天，一株樹形不成樹林。比喻個體的作用畢竟有限。

【第84句】：【作筏子】見“扎筏子”。

【第85句】：秋播時，爸爸主張留點地來年種經(jīng)濟作物，媽媽主張多種糧食作物。奶奶偏向媽媽，對爸爸說：“寧穿十天爛，不挨一頓餓；還是多種糧食好。”（河南·鄢陵）

【第86句】：我和奶奶一塊兒下地，奶奶是哪兒平走哪兒，我是哪兒不平走哪兒。奶奶說我是專走鬼不下蛋的地方。（河南·南陽）

【第87句】：放學回到家里，爸爸說中午吃剩米飯，我說我不愛吃。奶奶說：“剩米飯好吃。俗話說，‘頭鍋餃子二鍋面，米炒三遍金不換’。”（河南·南陽）

【第88句】：【心頭撞小鹿】見“小鹿兒心頭撞”。

【第89句】：【癩蛤蟆剝皮眼不閉，黑甲魚剖腹心不死】釋義：比喻不甘心失敗。例句：“敵人是‘癩蛤蟆剝皮眼不閉，黑甲魚剖腹心不死’，我們一定要百倍提高警惕。”

【第90句】：姨父來我家閑談，一扯就是大半夜。爸爸送走姨父后說：“真是的，屁股沉得像座山，一坐就是大半天。”（河北·邢臺）

【第91句】：【閉塞眼睛捉麻雀】（慣）比喻目標不明確，盲目行動。

【第92句】：指到黃牛便是馬——信口雌黃；自欺欺人

【第93句】：奶奶晚飯吃得很少，我感到疑惑不解。奶奶笑著說：“少吃一口，舒坦一宿。我是想長壽啊！”（河北·唐山）

【第94句】：【冷處理】（慣）比喻事情發(fā)生后暫不解決，等有了合適的時機再作處理。

【第95句】：燒香惹鬼叫——好心沒好報

【第96句】：【在人矮檐下，怎敢不低頭】矮檐下直不起腰，謂屈服于環(huán) 鏡。在人，也說：人到。成語：寄人籬下、仰人鼻息。明代 《水滸》：“好漢！休說這話！古人道：不怕官，只怕管。在人 矮檐下，怎敢不低頭！只是小心便好。”

【第97句】：【英雄無用武之地】此俗語意思是一個人再有才能，如果沒有機會和平臺（條件）去施展也是枉然。后來喻有才能者無施展的環(huán)境或機會。最典型的例子莫過于韓信，他曾受胯下之辱，他在羽項部下不得重用，但到了劉邦那里便能大展身手，成為中國軍事史上的奇才。此語源自宋代司馬光《資治通鑒》。《資治通鑒·卷六十五·漢紀五十七·孝獻皇帝·建安十三年》：“今操芟夷大難，略已平矣，遂破荊州，威震四海。英雄無用武之地，故豫州遁逃至此，愿將軍量力而處之！”這段話展開來講就是：東漢末年，曹操靖北后，南攻荊州。劉備勢單力薄，不能和他抗衡，被迫逃至夏口。諸葛亮主動請纓，與魯肅一道往東吳去覲見孫權(quán)，以“激將計”來游說孫權(quán)聯(lián)合抗曹。諸葛亮說：“值天下大亂，公據(jù)江東。吾主聚眾于南，與操逐鹿中原。今曹已掃北，乘勢南下，大破荊州，威震四海。吾主英雄無用武之地，故遠遁于此。望公量力而為，若能合吳越之眾，戳力拒之，事宜早決。否則，按兵束甲，俯首稱臣，北面而事之。觀公外似臣服，內(nèi)實躊躇，當斷不斷，禍將至矣。”

【第98句】：墻上畫的大餅一中看不中吃

【第99句】：【 爭破被兒沒得蓋】自己人相爭沒有好處，內(nèi)訌對大家都 不利。明代《金瓶梅》：“爭破臥單沒的蓋，狗咬尿泡空喜歡！ 如今做濕親家還好，到明日休要做了干親家才難。”