【第1句】：【拿著一把汗】見“捏一把汗”。

【第2句】：驢子趕到磨道里——不轉(zhuǎn)也得轉(zhuǎn)

【第3句】：【人死不結(jié)冤】（諺）指人死冤解，生者不和死者記舊恨。 也作“人死不記仇”。

【第4句】：【趕浪頭】（慣）浪頭：涌起的波浪。 比喻緊跟時尚，做當前社會上流行的事。含貶義。

【第5句】：【響鼓偏用重槌敲】（諺）響度很大的鼓，偏要用重槌敲打，才能發(fā)出更亮的響聲。比喻對德才兼優(yōu)的青年，更應(yīng)加強教育，以造就成出類拔萃的人才。 也作響鼓還須重錘敲。 響鼓離不開重槌。

【第6句】：【綿羊不叫暗口死】（慣）綿羊沒有叫出聲來就死了。比喻事情悄悄地了結(jié)。

【第7句】：【 做得初一，就做得十五】事情開了頭，就會發(fā)展下去。古 華《芙蓉鎮(zhèn)》：“有了第一，就不愁第二。做得初一，就做得十 五。”

【第8句】：【一人難稱百人意】不可能讓所有的人都滿意。稱，也說： 順、合。成語：眾口難調(diào)。浩然《金光大道》：“我的心到了， 力到了。一人難稱百人意，眾口難調(diào)哇！”

【第9句】：打擺子———時冷一時熱

【第10句】：【三明治】“三明治”是“進口”貨，它來自英國，意思是“夾肉面包”，它是以人命名的食品。 “三明治”原來是大不列顛王國侯爵的封號，三明治侯爵的第四代約翰·蒙泰古是一個喜愛玩紙牌的貴族老爺，他一天到晚沉湎于紙牌之中，玩得廢寢忘食。有一天，已到了吃飯時間，他舍不得放下手中的好牌，就吩咐仆人把餐桌上的肉、香腸和面包片拿來，隨手將肉和香腸夾在兩片面包之間，一邊吃一邊玩紙牌。以后，這種用兩片面包夾肉或香腸的吃法就流傳開了，并以這位爵爺?shù)姆馓杹砻?/p>

【第11句】：售貨員粗心，多給我一枝鉛筆。姥姥知道了說：“一個雞蛋吃不飽，一個名聲講到老。為人可別貪小便宜啊！”我聽了姥姥的話，便把鉛筆退回去了。（河南·輝縣）

【第12句】：大船開到小河溝——擱淺

【第13句】：【拿土地爺不當神仙】土地爺雖小，也是神仙。電視劇：“小 瞧我們天津地面上的人，別拿土地爺不當神仙。” 錢孔看人人自小瞧不起貧窮的人。臺灣李敖《世論新 語》：“但他們現(xiàn)在發(fā)達了，反而‘錢孔看人人自小’，這種事 我碰多了。”

【第14句】：【茄子大一個星宿】（慣）星宿：我國古時指星座，共有二十八宿。像茄子那樣大的一個星座。比喻大小是個人物。

【第15句】：【百萬豪家一焰窮】（諺）豪家：富豪之家。任你是百萬富豪人家，一場火災(zāi)會燒得精光。指水火無情，必須謹慎防范。

【第16句】：挖了眼睛的判官——瞎鬼

【第17句】：【不到火候不揭鍋】早揭鍋，飯夾生；晚揭鍋，飯糊了。謂 要抓住適當時機。張長弓等《邊城風(fēng)雪》：“他還要看一看， 等一等，不到火候不揭鍋。”

【第18句】：殺雞取蛋，干塘打魚——只圖一回

【第19句】：【搖錢樹】有道是栽樹莫過于搖錢樹，事實上不可能有這種樹，只不過是人們的一種奢望。然而，在出土文物中確實存在著精美絕倫的“搖錢樹”。 1985年初，四川省三臺縣靈興鎮(zhèn)出土了一棵東漢時期的搖錢樹，青銅質(zhì)，高188厘米。整棵搖錢樹以馬猴圖為主，飛燕、鹿、玄武等祥鳥瑞獸作為陪襯，朱雀（古代代表太陽）立于搖錢樹頂端，足下有云狀枝葉，整棵樹上掛滿了銅錢。 1990年，四川省綿陽市何家山二號墓也出土了一棵搖錢樹，通高198厘米，整體由基座、樹干、樹冠等29種部件銜接扣掛而成。基座為紅陶質(zhì)，樹以青銅澆鑄，樹冠多達七層，頂層飾有鳳鳥；二層樹干與葉合為一體，裝飾有西王母、大力士等圖案；下部四層插接24片枝葉，分別向四方層疊伸出，飾有龍首、朱雀、大象、鹿、犬及成串的青銅錢幣，密密匝匝，繁蕪豐茸，散發(fā)著誘人的靈光寶氣。搖錢樹是神話傳說中的一種寶樹，這個傳說是怎么來的呢？傳統(tǒng)劇目《天緣配》講了這樣一個故事，玉皇大帝之女張四姐思凡下界，與窮書生崔文瑞成婚，四姐用搖錢樹（又名元寶樹）使崔家迅速致富，引起王姓地主眼紅，誣告崔文瑞為盜，被官府捉進大牢。四姐憤而劫獄救夫，與玉帝派來的哪吒、孫悟空展開大戰(zhàn)，由于寡不敵眾，被強行收走了搖錢樹。后經(jīng)仙女六姊妹耐心勸說，四姐與丈夫同回天界，成了夫妻神仙，諸事不用發(fā)愁。出土實物和傳說故事都有了，那么，史料有記載嗎？陳壽《三國志》卷十一《邴原傳》注：“嘗行而得遺錢，拾以系樹枝，此錢既不見取，而系錢者愈多。問其故，答者謂之神樹。”這種神樹在我國的西南、西北地區(qū)都曾出土，可見，至少在東漢時代以搖錢樹祈福十分流行。可見，拜金主義源遠流長，當今市場經(jīng)濟條件下拜金主義重新泛濫。

【第20句】：織裝鳥做窩——精工細活

【第21句】：表哥偶爾考出一個好成績，就會得意洋洋地在家人面前炫耀。媽媽說：“你真是關(guān)公面前耍大刀，華佗面前論草藥。也不買二兩棉花紡一紡，家里的幾個表兄妹，哪個不比你的成績好？”（湖南·長沙）

【第22句】：【百足之蟲，死而不僵】這一俗語比喻已經(jīng)敗落的事物，還能奄奄一息地維持一段時間，甚至死后還能發(fā)揮一定作用，屬貶義。此典源出《三國志·魏書·武文世王公傳》注，講的是魏明帝臨終的時候，委托曹爽、司馬懿一起輔佐幼主曹芳。然而，司馬懿久有篡魏之心，曹爽遠不是司馬懿的對手。當時，曹氏宗室有個叫曹同的人，看出了曹氏政權(quán)的危機，上書勸告曹爽，敘說了歷代皇族統(tǒng)治滅亡的原因，勸說他親本族、友異族，依靠有才干的人，以防有變。為此，曹同利用一系列的事物作比喻，來講明道理。他勸說道：“如果沒有泉水，河流就要干涸；樹根腐朽，樹葉就要枯萎，枝葉繁茂，樹根才能得到庇護；枝條凋零，樹干也就孤立了。因此人們常說‘百足之蟲，死而不僵’，這是因為這種蟲子腳很多，所以雖然死了，也能支撐其身體不倒。”這句話講的都是自然現(xiàn)象，卻寓意深遠。可惜，這時的曹魏政權(quán)已經(jīng)岌岌可危，無力回天。

【第23句】：【光吃炒豆不炸鍋】釋義：比喻只得到好處，不花一點代價，不受一點損失。例句：我一句話給你點透吧，馬主任又想來一個光吃炒豆不炸鍋，光奪城池不損兵，對不不寸？

【第24句】：【吃不死的痢疾，餓不死的傷寒】（諺）痢疾：一種腹痛、腹瀉的傳染病。傷寒：中醫(yī)指多種發(fā)熱的病，或由風(fēng)寒而引起的病。指痢疾病患者不怕多吃，傷寒病患者不怕受餓。 也作“餓不死的傷寒，吃不死的痢”。

【第25句】：大姑娘趕嫁妝——算日子

【第26句】：【刻薄不賺錢，忠厚不折本】（諺）折(she)本：虧本。做生意的人，手段刻薄的，賺不到錢；待人忠厚的，虧不了本。指為人忠厚最終會得到好處。

【第27句】：【滴水之恩，不忘涌泉相報】見“得人點滴之恩，當以涌泉相報”。

【第28句】：小洋媽炒菜時總是拎著水瓢站在灶臺旁，隨時準備添水。小洋說：“媽，人家炒菜拿鍋鏟兒，您卻拎水瓢。“‘嗨，殺豬殺尾巴，各有各的殺法。”小洋媽笑著回答。（河南·南陽）

【第29句】：【世博會】2010年，上海成功舉辦了世博會，創(chuàng)下了世博會參展國家最多、參觀人數(shù)最多等多項第一，七海世博會的主題是“城市，讓生活更美好”。中國第一次舉辦世博會，中國人民百年來的心愿終于實現(xiàn)了，證明了中國經(jīng)濟的快速發(fā)展。那么，世博會是怎么起源的呢？世博會的起源，有一個漫長的發(fā)展過程，也有一個明顯的標志，即正式舉辦的開端。世博會的功能在于交流。在古代農(nóng)耕社會，人們往住在慶賀豐收、宗教儀式、歡度喜慶的節(jié)日里開展交易活動。后來逐漸發(fā)展成為定期的、有固定場所的、以物品交換為目的的大型貿(mào)易及展示的集會，這就是世博會的最早形式。到了1851年，在英國首都倫敦的海德公園，舉行了全世界第一屆萬國工業(yè)博覽會，展期是1851年5月舊至10月1舊，主要內(nèi)容是世界文化與工業(yè)科技。借此博覽會，英國也展現(xiàn)了工業(yè)革命后技冠群雄、傲視全球的輝煌成果。自此，世博會在世界范圍內(nèi)申請舉辦。先后在紐約、巴黎、倫敦、維也納等幾十個國家的城市舉辦，主要是在發(fā)達的資本主義國家輪流舉辦。一百年后，中國終于申辦成功，這也是在發(fā)展中國家首次舉辦，受到世人矚目。

【第30句】：【店小二】在古裝影視劇和戲曲中，經(jīng)常可以聽到“店小二”這個稱謂，看到“店小二”這個形象。為什么把店中的伙計稱為“店小二”，其實，是對小伙計的敬稱。王實甫《西廂記》里有一段描寫：張生說：“這里有一座店兒，琴童接下馬者！店小二哥那里？”店小二日：“自家是這狀元店里小二哥，官人要下來呵，俺這里有干凈店房。” 這里的“店小二哥”跟“店小二”是同一個意思。據(jù)記載，宋、元時期習(xí)俗稱店伙計作二哥，是對店主稱大哥而言。一家客店或酒店，店主地位最高，當然算老大，而伙計居次，當然稱二哥。不過伙計稱老二，已經(jīng)含有敬意在內(nèi)。清代小說中，常有稱官紳的侍從為“二爺”的，如《官場現(xiàn)形記》第一回：“只見一個戴紅帽子的二爺，答應(yīng)了聲‘者’。”這個“二爺”，就屬于敬稱。“店小二”就屬于此類敬稱。以上說的是“二哥”、“二爺”，再文案“小二”。“小二”的“小”，含有年輕的意思。店中的伙計，一般都由年輕人擔(dān)任，因而以“小”字稱之。如果出現(xiàn)年長的伙計，那就會直呼其名了。有人說“老伙計”未必不可，不過，多指老戰(zhàn)友或老朋友。

【第31句】：沸騰的開水——響（想）得厲害

【第32句】：爸爸用塑料紙裹晾衣服的竹竿，叫媽媽去幫忙。媽媽邊走邊說：“你真是一個泥水匠，十八個幫襯工。”（江蘇·無錫）

【第33句】：【上嘴片碰下嘴唇】（慣）形容人只會說。也形容要說的話非常容易、輕巧。 也作上嘴唇兒一碰下嘴唇兒。 上嘴唇往下嘴唇一碰。

【第34句】：【 功勞記在自己賬上】功勞全歸自己。夸大自己的作用，抹 煞別人的成績。類似的：功勞歸自己，錯誤推旁人。張濤之 《中華人民共和國演義》：“群眾是真正的英雄，個人是渺小 的，不管作出多么大的成績，都不要把功勞記在自己賬上。”

【第35句】：割對耳朵給你——不愿聽

【第36句】：【吃人飯拉狗屎】（慣）吃的是人飯，做的不是人事。斥人做盡壞事。 也作“吃人飯不拉人屎”。

【第37句】：屈死鬼進衙門——鳴冤叫屈

【第38句】：彬彬哥的一位朋友借了他五千元錢后，就好像消失在了空氣中，再也找不到他了。爸爸對彬彬哥說：“吃醋要吃頭遭醋，喝茶要喝二道茶，交友要交真朋友。”（河南·內(nèi)黃）

【第39句】：我掃地的時候，總是不想彎腰。媽媽說：“看你的腰，直得像吃了扁擔(dān)一樣。”（廣西·宣州）

【第40句】：【怕摔跤先躺倒】（慣）比喻怕受挫折而事先采取預(yù)防措施。

【第41句】：【七情六欲】“七情六欲”一詞，源于儒家典籍。“七情”是儒家所指的人的七種感情，語出《禮記·禮運》，指人的喜、怒、哀、懼、愛，惡、欲，是與生俱來的，不用學(xué)習(xí)。中醫(yī)講的七情是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情感的總稱。七情的變化，一般屬于生理活動范圍。而“六欲”是指人的各種欲望，《呂氏春秋·貴生》對六欲作了解釋，東漢高誘作了注釋，認為所謂六欲，是指生、死、耳、目、口、鼻。佛教引進后，從佛家角度對六欲作了新的概括，佛家以色欲、形貌欲、威儀姿態(tài)欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲為“六欲”。后來，人們把“七情”和“六欲”聯(lián)系起來，用來泛指人的各種感情和欲望。如《金瓶梅詞話》“單道世上人，營營逐逐，急急巴巴，跳不出七情六欲的關(guān)頭，打不破酒色財氣圈子。”直到現(xiàn)在，“七情六欲”一詞還經(jīng)常被使用。

【第42句】：【好漢不吃眼前虧】見“光棍不吃眼前虧”。

【第43句】：佛爺放的屁兒——神氣十足

【第44句】：看著電視里轉(zhuǎn)播的拳擊比賽，我覺得怪嚇人的，便對媽媽說：“誰學(xué)那干啥，又費力又挨揍？”媽媽說：“牛吃荊棘圖扎的，人吃辣椒圖辣的，各有所好嘛！”（河南·伊川）

【第45句】：甘蔗加蜜糖——甜上加甜

【第46句】：馬食槽不許驢插嘴一獨吞

【第47句】：師字去了橫——真帥

【第48句】：【三分鐘河?xùn)|，三分鐘河西】（慣）形容轉(zhuǎn)變很快。

【第49句】：弟弟對做好的飯菜很挑剔，這不吃那不要的，當過老紅軍的爺爺生氣地說：“想當年我們是渴飲雪，饑吞氈。現(xiàn)如今你們是冬有棉、夏穿單，菜有油、飯有肉，出門不用走、回家電視看，就這還把飯菜嫌。真是身在福中不知福啊！”（河南·輝縣）

【第50句】：【一頭抹了，一頭脫了】（慣）形容兩頭落空，一無所獲。

【第51句】：【惟恐天下不亂】（慣）惟恐：只怕。指居心叵測的人只怕人間太平，一心想制造事端和混亂，無事生非。

【第52句】：【吃著碗里，望著鍋里】釋義：形容不滿足，太貪心。例句：“那薛老大也是吃著碗里瞧著鍋里的。”

【第53句】：【寧作治世犬，莫作亂離人】（諺）治世：沒有動亂的太平盛世。亂離：兵荒馬亂的動蕩時局。寧可在太平年間做狗，也不要在動亂年間做人。指動亂年間人們苦不堪言。 也作寧做太平狗，莫做亂世人。 寧作太平犬，毋為亂世人。

【第54句】：套馬桿子戴禮帽——充大個

【第55句】：【 老虎戴念珠，假充善人】虎要吃人，佛教主張不殺生，比喻 偽善者。或說：虎要戴佛珠，定是假行善。浩然《山水情》： “算了吧！別老虎戴念珠，假充善人了。你是從這條道兒上 走過來的，還想讓我嘗嘗滋味？你也太不夠意思啦！”

【第56句】：春天剛到，我就急著脫棉衣，奶奶在一旁說：“春寒四十五，三月還下桃花雪。春捂秋凍。你別這么急著換衣服。”（河南·焦作）

【第57句】：【欲得官，殺人放火受招安；欲得富，趕著行在賣酒醋】（諺）招安：勸招農(nóng)民武裝向統(tǒng)治階級投降。 行在：專指封建帝王行幸所至的地方。舊指做官、發(fā)財都有捷徑可走。

【第58句】：【山高自有客行路，水深自有渡船人】（諺）山再高，總有人走的路；水再深，總有渡人的船。指上山有山路，渡水有水路，世上沒有人走不通的路。

【第59句】：【只認銀錢不認人】（慣）指人過于看重錢財，根本不講人情。

【第60句】：【男兒有淚不輕彈／英雄有淚不輕彈】男子應(yīng)該剛強，不輕易 流淚。不，也說：莫。古華《姐姐寨》：“男兒有淚不輕彈，只 未到傷心處。盤滿牛這時低聲哭泣了起來。”

【第61句】：【狼心兔子膽】（慣）比喻心腸狠毒，膽子卻很小。

【第62句】：某地工商所由于風(fēng)氣不正，三天兩頭巧立名目收費。看著手中樣樣齊全的各種證件，經(jīng)營者怨聲四起：“咳！磨道里找驢蹄，找事就有事。”（河南·新密）

【第63句】：大媽為小慶的婚事快愁出了病，可小慶常說大媽是“咸吃蘿卜、淡操心”。大媽嘆氣說：“我這是推完磨還挨磨棍打。”（河南·商水）

【第64句】：【有病不可瞞郎中】不可隱瞞缺點錯誤。成語：諱疾忌醫(yī)。 《劇本》(1985，5):“‘躺下，脫下褲子。“有病不瞞醫(yī)嘛，快脫 吧。”’

【第65句】：【好狗架不住一群狼】釋義：比喻一個人本事再大也敵不過一群人。例句：唉，完了完了。好狗還架不住一群狼呢。

【第66句】：【拖后腿】見“拉后腿”。

【第67句】：【有心打石石成磚，無心打石石原原】（諺）原原：原樣。一心一意打石，就能打成長方磚形；三心二意打石，石還是原樣。比喻做事決心堅定，就能成功；信心不足勢必半途而廢。

【第68句】：【佛爭一爐香．人爭一口氣】見“人受一口氣，佛受一爐香”。

【第69句】：【 開口見喉嚨】說話直截了當。或說話暴露了底細。丁玲 《穿工》：“你沒看見他這一向老是對你擠眉弄眼的，哼，開口 見喉嚨，瞞得過我！”

【第70句】：釣上來的魚——自己上鉤

【第71句】：鄰居們都來幫我家收麥，媽媽感激地說：“人心齊，泰山移；靠集體，是力無比呀！多虧了大伙。”二嬸笑著說：“一塊磚頭難砌墻，一根椽子難蓋房；一家有困難，百家來幫忙。還客氣啥？”（河北·石家莊）

【第72句】：【肚里有墨水兒】（慣）比喻人有知識，有文化。

【第73句】：【娼妓】“娼妓”指賣淫的女子。娼妓本義并非如此，“娼”和“妓”原本不是雙音節(jié)的詞，娼是娼，妓是妓，只是娼和妓的本義比較接近。古時娼與倡相通，《說文解字》解釋說：“倡優(yōu)，女樂也。”指從事歌舞的女藝人。妓與伎通，《說文解字》的解釋是：“妓，女樂也。”可見，娼與妓最初都是指歌舞女藝人。后來，娼和妓的詞義發(fā)生了轉(zhuǎn)變，均指賣淫的女子，并合二為一，稱為“娼妓”。 “娼妓”源于春秋時期。據(jù)《戰(zhàn)國策》記載：“齊桓公宮中七市，七閭七百，國人非之。”有記載解釋說，這就是指齊國相國管仲開設(shè)的公營妓院，所收取的錢財都歸國庫所有，用于軍費開支。這種說法被后人接受，清人紀的在《閱微草堂筆記》中說：“娼族祀管仲，以女閭?cè)僖病！币虼耍髑鍟r揚州等地的妓院里供奉的祖師爺就是管仲。妓院里不僅設(shè)有管仲牌位，妓女們還要給管仲叩頭燒香，以祈生意興隆。從此，一代名相管仲，名譽受損，留下此業(yè)被后人詬病。

【第74句】：【此亦是一非，彼亦是一非】釋義：這個也不對，那個也不對。例句：鱷魚頭道：“公說公有理，婆說婆有理；此亦是一非，彼亦是一非；你能說哪一個完全對？”

【第75句】：孔雀開屏——尾巴翹得高；喜氣洋洋

【第76句】：【河水不礙船】（諺）河水寬廣，船只往來互相并不妨礙。比喻生活的空間是廣闊的，人們盡可以各行其道，彼此沒有妨礙。 也作“河廣不礙船，路寬不礙車”。

【第77句】：【日出而作，日入而息】釋義：白天勞動，夜晚休息。例句：這里家家互通有無，不分彼此，休戚相關(guān)，情同骨肉；這里日出而作，日入而息，男耕女織，人人勤儉。

【第78句】：神仙女下凡間——天配良緣

【第79句】：【久處令人賤】（諺）住在別人家時間久了，容易讓人家厭煩甚至瞧不起。指親戚朋友家不宜久居。

【第80句】：眼睛下貼鈔票——認錢不認人

【第81句】：【一個紅臉，一個白臉】（慣）一個做惡人，一個充好人。比喻兩人串通一氣，分別扮演不同的角色做壞事。

【第82句】：【冤家路窄】（諺）指仇人往往相遇，想避也避不開。也指心里討厭的人總?cè)菀着鲆姟?也作冤家路窄，狹路相逢。 冤家路窄，在劫難逃。

【第83句】：【事在人為】（諺）指事情的成敗在于人為的因素，與天命無關(guān)。

【第84句】：【相交滿天下，知心能幾人】見“交游滿天下，知交有幾人”。

【第85句】：狗吃燙芋頭——吞不下，舍不得

【第86句】：【立秋的石榴——滿腦袋的點子】（歇）立秋：二十四節(jié)氣之一，在每年8月7日、8日或9日。石榴：果：樹名，果實圓形，內(nèi)多種子，立秋前后成熟。點子：本指石榴的種子，轉(zhuǎn)指主意、辦法。指主意、辦法多。

【第87句】：【 瘦狗莫踢，病馬莫欺】指不可欺侮弱者或倒霉的人，要有 同情心。古華《芙蓉鎮(zhèn)》：“瘦狗莫踢，病馬莫欺，倒是胡玉音 覺得他落魄，有些造孽。”

【第88句】：【拍馬】“拍馬”又稱“拍馬屁”，現(xiàn)在用來比喻趨炎附勢、阿諛奉承的行為。然而，“拍馬”一詞，原來卻是一種古老的禮俗。“拍馬”源于古代西北游牧民族地區(qū)。據(jù)文史載，當時人們騎馬相遇，看到對方的好馬，總愛拍著馬屁股說“好馬，好馬”，稱贊一番。久之，拍馬便成了人們相見時的一種禮節(jié)風(fēng)俗。后來有些人看到權(quán)貴駕到，不管馬的優(yōu)劣，總爭著上前，拍著馬的屁股連連恭維：“好馬，好馬，大人的馬好！”此處拍馬是假，拍人是真。從此，也使“拍馬”一詞發(fā)生了質(zhì)變，變成了阿諛奉承的代名詞了。

【第89句】：【烈火見真金】比喻經(jīng)過考驗，才能看出好的品質(zhì)。相關(guān) 的：真金不怕火煉。馬烽《劉胡蘭傳》：“不能棗子核桃一齊 數(shù)。通訊員里有的是硬骨頭。張大爺說得對，烈火才見真 金哩！”

【第90句】：松樹料子做柴燒——大材小用

【第91句】：【把眼藥吃到肚里】釋義：眼藥不能吃，比喻把事情搞錯了。例句：“有人說咱張獻忠服輸了，真想投降，這可是把眼藥吃到肚里啦。”

【第92句】：垃圾倒進糞坑里——同流合污

【第93句】：鴨子吃鱔魚——吞吞吐吐

【第94句】：吃飯不說話，酒醉不騎馬。

【第95句】：【有錢三尺壽，窮命活不夠】（諺）三尺壽：形容壽命不長。指富人過著奢侈淫逸的生活，想多活偏短命；窮人過著勞苦節(jié)儉的生活，無享受偏命長。

【第96句】：八哥啄柿子，雷公打豆腐——專揀軟的欺

【第97句】：【 官鹽不當私鹽賣】我國的鹽產(chǎn)一向采取官賣或收稅的制 度，不經(jīng)官府監(jiān)督發(fā)售或沒交稅的鹽，便是私鹽，算違法。 謂光明正大的事情，無須采取不正當?shù)氖侄巍！缎≌f月報》 (1980，9):“老話說了，官鹽不當私鹽賣，這茶館可是官家的 買賣，由不得咱們呀。”

【第98句】：【好花不常開，好景不常在】美好的時機難得，應(yīng)加愛惜。 臺灣歌曲：“好花不常開，好景不常在。今宵離別后，何日君 再來？”

【第99句】：【蝎子的巴巴——毒糞兒】（歇）蝎子：節(jié)肢動物，口部兩側(cè)有一對螯，胸部有四對腳，后腹部細長，末端有毒鉤。巴巴：方言，屎，糞便。 毒：諧“獨”。糞：諧“份”。指只此一份或只此一家。 也作蝎子巴巴——毒一糞。 蝎子屎——毒一糞兒。