【第1句】：【受人差遣，概不由己】見“上命差遣，蓋不由己”。

【第2句】：【柴經不起百斧，人經不起百語】（諺）木柴再硬，也經不住斧百次砍斫，定會劈開；人再固執，也經不住上百次的勸說，定會回心轉意。指思想工作只要耐心，自會生效。

【第3句】：【壽星佬放屁——神氣透頂】（歇）壽星佬：民間稱壽星，也叫老人星。指人自以為了不起，擺出一副洋洋得意或盛氣凌人的樣子。 含譏諷意味。

【第4句】：【化緣和尚大手腳】（諺）化緣：和尚、道士向四方求布施。大手腳：大手大腳，即花錢毫不心疼。指不是靠辛苦勞動掙來的錢，往往容易揮霍掉。

【第5句】：【此地無銀三百兩】（慣）民間故事說：有人把銀子埋在地下，怕人發現，就立了個牌子，上面寫著“此地無銀三百兩”；鄰居阿二看見牌子，挖走了銀子，又在牌子背面寫上“隔壁阿二不曾偷”。比喻拙劣的掩飾正好暴露了所要掩蓋的真相。 也作“此地無銀三百兩，隔壁阿二不曾偷”。

【第6句】：【敲門磚】“敲門磚”比喻以不正當方法求得名利的初步手段。那么，“敲門磚”是怎么來的呢？它源自古代的一個故事。 相傳，有一天張公子去拜訪李公子，他在李公子的庭院外拍了好一陣門也無人應聲。原來李公子讀書太專心了，沒聽到張公子叫門。張公子因拍了半天也不見李公子來開門，心中十分不快，轉身正要回府，卻一眼看見了墻角的幾塊磚頭。于是靈機一動，抄起一塊對著門猛敲起來。這回李公子可聽見敲門聲了，心里一驚，以為出什么大事了，他急忙起身去開門，只見張公子倚在門邊。李公子奇怪地問：“出什么事了？”張公子平靜地說：“沒出什么事，我閑著無事，特意來拜訪你。”李公子又問：“你剛才用何物敲門？聲音如此之大。”張公子回答說：“沒什么特別的，不過是一塊‘敲門磚’。”李公子大惑不解：“張公子訪友還要專門帶上敲門磚？”張公子瞥了一眼墻角，笑道：“敲門磚隨處可撿，也可隨手可扔，很是方便。”這時，李公子才恍然大悟。 后來，人們就把借以謀取名利的手段比喻為“敲門磚”。屬貶義。

【第7句】：【拿豬頭送錯了廟門】（慣）比喻巴結、投靠錯了人。

【第8句】：【打卦打卦，只會說話】（諺）打卦：算卦，算命，推算人未來命運的迷信活動。指測八字算卦的人，只會用花言巧語騙人錢財。

【第9句】：【雜燴】“雜燴菜”是河南的特色菜。所謂“雜燴”，就是把白菜、粉條、白豆腐、油炸豆腐、肉丸子等放在一起，再加上蔥、姜、香菜，以及其他佐料熬成一大鍋。味美香濃，甚是好吃。吃時，一人一碗，或配蒸饃，或配白米飯，既簡單方便，又經濟實惠。因此，“雜燴菜”擴大了地域，北方大部分省份都喜歡吃這樣的“大鍋菜”，特別是在農村，紅白喜事必不可少。 民間傳說，雜燴菜起源于宋代。據說南宋時朱敦儒為兵部侍郎，因主張抗金，被奸相秦檜免職，回河南老家，這一年，時逢朱敦儒六十壽辰，就在準備壽宴時突然從京城臨安傳來消息說，抗金元帥岳飛被奸相秦檜以莫須有的罪名殺害于風波亭。朱敦儒無心慶壽，又不能讓赴宴的人餓肚子，就吩咐家廚：“今日不飲酒，只把備好的疏菜熬在一起，一人一碗，配上蒸饃端來即是。”眾人聽說岳飛被害之事，都難過得吃不下飯。朱敦儒就說：“這碗熬菜中的丸子就當是秦檜的頭，油炸豆腐就當是秦檜的肉，粉條就當是秦檜的腸子。”大家聞聽此話，紛紛拿起筷子，頃刻之間就把一碗熬菜吃了個精光。吃完之后，眾人給這道菜取名“雜檜菜”。因為此菜味道香美，就流傳開來。又因為這道菜是將各種雜七雜八的菜燴在一起做成的，所以就將它叫做“雜燴菜”了。 另有一說，雜燴菜起源于福州。當時福州有一名廚，聽說岳飛被秦檜誣陷而死后，特意取用多種原料烹制了一道取名“雜檜”的菜，“雜”的意思雜種，“燴”與秦檜的檜同音。 經考證，朱敦儒（1081-1195）字希真，河南（今河南洛陽）人，曾官至兵部郎中。1142年岳飛被害時，正在臨安樞密行府諮議參軍任上，七年后致仕。但1155年，因秦檜之子秦嬉喜好詩歌，起用朱敦儒之子為刪定官，朱敦儒為鴻臚少卿。秦檜死后，敦儒也去職。“談者謂敦儒老懷舐犢之愛，而畏避躥逐，故其爺不終。”因而民間傳說朱敦儒發明“雜燴菜”并不可信，而且宋時番薯還未傳人中國，當時還沒有粉條。而起源于福州之說，也沒有歷史根據。 但是“雜燴”菜確實是河南菜肴的重要代表，流傳千年，影響很廣。宋金戰爭中，河南地區是主要戰場，人們飽受戰亂之苦，對岳飛十分愛戴，因此對秦檜的氣憤情緒是真實的，最有可能的是“雜燴”確實是在痛罵秦檜，其發明者應是河南百姓，這個故事在流行過程中又附會了故舊鄉賢，附會到朱敦儒頭上的可能性較大。

【第10句】：【打落牙齒向肚中咽】（慣）比喻受了委屈仍然堅強，不表現出痛苦和怯懦的情狀。也比喻吃了虧不聲張，忍氣吞聲。 也作打落牙齒和血吞。 牙齒打掉朝肚里悶。

【第11句】：【為五斗米折腰】 釋義：五斗米：指微薄的薪俸。折腰：彎腰，鞠躬。為微薄的薪俸而屈身伺候上司。 例句：不，我可不愿跟余敬唐這樣卑鄙的人在一起！寧可餓死，也不能為五斗米折腰。

【第12句】：【傻公子，好奉承】（諺）愚蠢的公子少爺，最愛聽向他吹捧討好的話。指凡是愛好人們奉承的人，實質上都屬傻公子之流。

【第13句】：【招貓遞狗兒】（慣）比喻不務正業，招惹是非。

【第14句】：【關門不見開門見】（慣）指經常見面，互相來往。

【第15句】：打拳不溜腿，終是冒失鬼。

【第16句】：【法不傳六耳】（諺）六耳：一人兩只耳朵，六耳指三個人。指機密事只能你知我知，不能讓第三者知道。

【第17句】：【插起招軍旗，就有入伍兵】（諺）招軍旗：招募兵士的招幌。比喻事情只要有人號召，就有人聞風響應。 也作“插起招軍旗，自有吃糧人”。 吃糧：當兵的吃公家的糧餉。

【第18句】：【紙幣】在紙幣普遍流通的今天，就更有必要探源一下“紙幣”。 “紙幣”最早出現在中國。宋真宗時期，在四川出現了代替金屬貨幣的紙幣，這種紙幣稱為“交子”。它不僅足中國最早的紙幣，也是世界上最早的紙幣。 自唐朝中期以后，四川的商業有了較快的發展，北宋初期，在四川成都地區仍流行鐵錢。鐵錢有大小兩種，大鐵錢每貫重20多斤，小鐵錢每貫也有6斤多，攜帶起來極不方便，影響了商業的發展。宋真宗時期，在政府的許可下，成都十六家富戶共同印制的“交子”，代替鐵錢在市場上流通，作為現錢使用。后來，交子改由官辦，流行漸廣。紙幣幾經沉浮，終成氣候。

【第19句】：【洗耳】現在有個成語叫“洗耳恭聽”，意為洗凈耳朵認真謙虛地聽別人講話。然而，“洗耳”的原意并非如此，恰恰相反，洗干凈耳朵，是怕聽了別人的話臟了自己的耳朵。 洗耳典出晉皇甫謐《高士傳·許由》：“堯欲召我為九州長，惡聞其聲，是故洗耳。”說的是堯舜時代有個賢人名叫許由，字仲武，陽城槐里人，他品德高尚，很受當時人們的推崇。相傳堯覺得自己年事已高，在四處尋訪賢人時，發現了許由。堯曾多次向許由請教，認為他確實是難得的賢士，就決定把天下讓給他。然而許由自認為自己才德趕不上虞舜，在聽到堯要讓位于自己時，便連夜逃到箕山隱居起來。 堯認為這是許由謙虛的表現，便對他更加敬重，又派人去請他，并對他說：如果堅持不接受帝位，則希望他能擔任“九州長”。不料，許由聽后，便立刻跑到山下的潁水邊，掬水洗耳。這時，他的朋友巢父牽著牛來飲水，看見許由在洗耳，就問他這是怎么回事。許由說：“堯想召我為九州長，我覺得這話污穢了我的耳朵，所以來這里洗耳。”巢父聽后，冷笑一聲道：“你若隱居在道路不通的高山深谷中，誰能知道你呀，你四處游蕩就是想讓人知道你，求得名聲，別在這玷污了我小牛的嘴巴。”說著，牽著小牛，徑自走向水流的上游去飲水了。

【第20句】：人要實心，火要空心。

【第21句】：【唱對臺戲】（慣）對臺戲：為了競爭，兩個戲班同時演出同樣的戲。 比喻發表對立的言論或采取對抗的行動，以反對或壓倒對方。

【第22句】：【新鞋不踩臭狗屎】見“好鞋不踏臭糞”。

【第23句】：【抓起紅土當朱砂】（慣）朱砂：一種紅色的無機化合物，無毒，可做顏料，中醫入藥。比喻好壞不分，真假不辨。

【第24句】：【靴里無襪自得知】（諺）光腳穿上靴子，別人看不出，自己是知道的。 泛指做下瞞人的事，自己心知肚明，無法瞞過良心。

【第25句】：【小孩嘴里掏實話】見“孩子嘴里討實話”。

【第26句】：【井淘三遍吃甜水，人從三師武藝高】 釋義：多向幾個老師求教就會本領高強。 例句：“俗話道：‘井淘三遍吃甜水，人從三師武藝高。’往后兒，你要注意隨時隨地向認字的入學習，多認些老師。”

【第27句】：【百能百巧百受窮】（諺）在技藝上樣樣能樣樣巧的工匠，沒有不受窮困的。指技藝貴在精一，不在多能。

【第28句】：【女兒不斷娘家路】（諺）指出嫁的女兒不會中斷與生身父母及兄弟們的親密關系。

【第29句】：【十年樹木，百年樹人】（諺）培植樹木，需要十年工夫；培養人才，需要百年時間。指人才的培養是長期而艱巨的任務。 也作“十年樹材，百年樹人”。

【第30句】：【不怕慢，就怕站】（諺）指做事慢一點不要緊，就怕中途停頓。

【第31句】：【死馬做活馬醫】（慣）馬即便已死，也把它當作活馬來醫治。比喻明知事情沒有希望，仍作最后的努力。 也作死馬當著活馬醫。 死馬當成活馬救。

【第32句】：【剪草除根，萌芽不發】 釋義：比喻除惡務盡，不留禍根。 例句：只是我偏生見那小廝不得，常是一頓打就打一個小死，只要打死了他方才稱心。卻是為何？常言道：剪草除根，萌芽不發。

【第33句】：【小家碧玉】金枝玉葉、大家閨秀、小家碧玉都是形容女子的詞。不過，她們的出身不同，差別可謂三級跳。金枝玉葉一般指皇族之女，大家閨秀指官宦巨富之女，小家碧玉指平民百姓之女。而小家碧玉又特指小戶人家年輕美貌的女子。那么，小家碧玉是從何說起呢？ 小家碧玉源自晉朝孫綽的《情人碧玉歌》：“碧玉小家女，不敢攀貴德。 感郎意氣重，遂得結金蘭。”詩中的“碧玉”是一個女子的名字。此后，“小家碧玉”即成為小戶人家年輕美貌女兒的代稱。她們一般生長在平民家庭，容貌俏麗，性情或溫柔或活潑，但因從小家貧失學，又不與外界接觸，所以不會附庸風雅，但對一些家務女紅往往比較精通。小家碧玉雖不及大家閨秀學問深，懂禮儀，但絕不比大家閨秀品行差，且更具心靈手巧的優勢。

【第34句】：【高山有好水，平地有好花】 釋義：比喻某地有相貌出眾的女人。 例句：高山有好水，平地有好花，不免就有游山逛水，拈花惹草的閑人。

【第35句】：【城狐不灌，社鼠不熏】（諺）城墻上的狐貍窩不可用水灌，不然會毀壞城墻；社廟的老鼠洞不可用火熏，不然會燒毀社廟。指邪惡有所憑借便難以清除，常借指帝王左右的佞臣無法鏟除。

【第36句】：【不圖三分利，不起早五更】（諺）五更：天色未明的時刻。指人不是為了生活，為了謀利，誰也不肯起早睡晚，辛勤苦干。 也作“不為謀利，誰肯早起”。

【第37句】：【虎在軟地上易失足，人在甜言里會摔跤】 釋義：比喻甜言蜜語會使人吃虧上當。 例句：曙光，你聽過這句話嗎？叫做虎在軟地上易失足，人在甜言里會摔跤。 在外你可不要胡聽亂信呀，別以為自己有點小本事就放肆，要不，不管誰，總是要吃虧的。

【第38句】：【粉絲】現在，“粉絲”是個使用頻率十分高的熱詞，相當于追星族。粉絲是個外來語，與粉絲、粉條這種大眾食品沒有任何關系。 “粉絲”是英文fans的音譯，原意是“熱心的追隨者”的意思。因為在中文里，說“我是他（她）的迷”這樣的話是不通的，必須在“迷”之前再加一個字，如“歌迷”、“影迷”、“球迷”等。在許多場合，這樣用起來還是繁瑣，為了方便，干脆就把“熱心的追隨者”——“粉絲”拿來使用，不管是歌迷、影迷、球迷，都可以直稱“我是某某的粉絲”。并迅速流傳開來。

【第39句】：【撐硬船兒】（慣）形容人態度生硬，架子大。

【第40句】：【女大十八變】謂女孩子從小到大變化多，且有“女大十八變，越變越好看”之說。 “女大十八變”這個俗語，本謂龍女神通廣大，善于變化。語出《景德傳燈錄·幽州譚空和尚》：“有尼欲開堂說法，師日：‘尼家不用開堂。’尼日：‘龍女八歲成佛，又作么生？’師日：‘龍女有十八變，汝與老僧試一變看”’。 后轉義到民間指女子從小到大容貌、心理等變化很大。

【第41句】：【清水鍋里煮銅錢，一眼看到了底】 釋義：比喻對事情了解得很清楚，很透徹。 例句：后來這些年，李家大院的所作所為，可真是清水鍋里煮銅錢，一眼看到了底。

【第42句】：【有明白兒子，不如有明白媳婦】（諺）有個明理孝順的兒子，不如有個賢惠的兒媳婦。舊指男主外，女主內，在料理家務、照顧老人生活方面，兒好不如媳婦好更實際。

【第43句】：寧肯給君子提鞋，不肯和小人同財。

【第44句】：【秋后的蚊子，飛不了幾天】 釋義：比喻離末日不遠。 例句：曾家的靠山倒了，剩下這幾股土匪，像秋后的蚊子，飛不了幾天啦！

【第45句】：【樹高招風】 釋義：比喻目標大了易招致別人的嫉妒反對。 例句：問日：“牛頭未見四祖時如何？”師日：“潭深魚聚。”悟日：“見后如何？”師日：“樹高招風。”

【第46句】：【油干燈草盡】（慣）燈草：燈芯草莖的中心部分，用作油燈的燈芯。 油燈里的油干了，燈芯燒盡了。比喻生命枯竭或精疲力盡。

【第47句】：【蛇大窟窿粗】（諺）窟窿：指蛇藏身的洞。蛇要是大了，它藏身的洞自然就粗。比喻家大業大收入多的人家，經濟開銷自然就大。 也作蛇粗窟窿大。 蛇大眼兒大。眼兒：指蛇洞。

【第48句】：【寧做雞首，不當牛尾】 釋義：在上一級當尾巴，不如在下一級當頭頭。 例句：前些年，他還暗自慶幸過，與其在省委大機關當個像豆餅似的擠在中間的中層干部，還不如到T市當個第二把手——“寧做雞首，不當牛尾”。

【第49句】：【不怕稠吃，就怕稀化】（諺）稠吃：吃得多。稀化：零星花錢。指在經濟開支方面，不怕有計劃的整堆開支，就怕無節制的零星花錢。

【第50句】：【點卯】什么是點卯，就是舊時官員的考勤。點卯來源于古代朝廷的早朝制度。古代朝廷每天早晨都要進行朝會，也就是常說的早朝，朝會時一般定在黎明時分，也就是“卯時”。“卯時”即清晨五時至七時。所謂“點卯”即源于此。 地方官署也是卯時開始辦公，官員吏役按時到位，按名冊一一點名或者核查，即例行的“點卯”，其名冊叫“卯冊”。吏役每晨卯時到衙署聽候點名，叫做“應卯”。 古代朝廷和地方官署都是卯時“上班”，可見中國歷史上的考勤制度還是比較先進和勤政的，比現在國家規定的早八點上班還提前一個多小時。

【第51句】：【毛毛雨打濕衣裳，杯杯酒吃敗家當】見“杯杯酒吃垮家當，毛毛雨打濕衣裳”。

【第52句】：【初八二十三，整天見海灘】 釋義：農歷每月初八和二十三這兩天潮水最小，整天能看到海灘。這是漁民總結出的潮水規律。 例句：老七說：“你沒聽說嗎？‘初八二十三，整天見海灘’，這幾天去趕海正是時候呢。”

【第53句】：【人靠飯，鐵靠鋼，一頓不吃餓得慌】（諺）人要有精神，靠的是飯食，好比鐵要有硬度，靠的是有鋼一樣。指人的生命是靠飯食維持的，一頓不吃飯也不行。 也作人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌。 人是鐵，飯是鋼，一頓不吃累倒樁。 人是鐵，飯是鋼，三天不吃軟丁當。

【第54句】：【元寶】“元寶”的來歷有兩個說法。 一說是古代的銅錢幣名稱。元寶之名首見于五代。據《文獻通考·錢幣》介紹：后晉石敬瑭時期鑄造錢幣，因其年號為“天福”，所以把新鑄的錢幣叫做“天福元寶”。到宋太宗趙光義時期，每逢改元，一般都要鑄造新幣，新幣遂用新年號為“某某元寶”。這在《宋史·食貨志下二·錢幣》有記載：“初，太宗改元太平興國，更鑄‘太平通寶’。淳化改鑄，又親書‘淳化元寶’，作真、行、草三體。后改元更鑄皆日‘元寶’，而冠以年號。”這是把銅錢稱為“元寶”的來歷。 二說元朝忽必烈時期，以國庫銀子鑄成銀錠，作為貨幣流通，叫做“元寶”。這種元寶的名字是怎么來的呢？ 《元史·楊浞傳》說到白銀元寶的來歷。元世祖忽必烈至元三年(1266年)，朝廷建立總管全國財政的國用司，以楊浞為國用司員外郎，負責主持國庫業務工作。他不僅是財務專家，也是個很細心的管理者。他發現國庫白銀在出入時，有偷拿零碎銀子的現象，為了消除這一弊端，楊浞向朝廷建議把散碎白銀熔化，以五十兩鑄為一錠，銀錠上再鑄“元寶”二字，意為元朝之寶，這樣的大錠銀子偷盜就不容易了。朝廷認為楊浞的建議有理，遂下令熔鑄元寶。所鑄元寶呈馬鞍形狀，兩端圓弧，中間束腰。這就是我們現在還能看到的“元寶”實物。 以上兩種說法都能成立。五代“元寶”名稱首次出現，是銅錢的稱謂；元代“元寶”是白銀鑄造的實物元寶，這種元寶始于元代。

【第55句】：【方寸】“方寸”指人的內心。如“方寸已亂”、“聊表寸心。” 關于方寸一詞，有個典故。東漢末年，群雄爭霸。劉備禮賢下士，廣納天下人才。當時，劉備身邊有一個叫徐庶的人，足智多謀，諸葛亮就是他推薦的。曹操為得到徐庶，為己所用，就軟禁了徐庶的母親。徐庶是個孝子，聽說母親被俘，心急如焚，決心回到母親身邊盡孝道。 徐庶辭別劉備時，指著自己的心說：“本欲與將軍共圖王霸之業者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸亂矣，無益于事，請從此別。”于是徐庶在無可奈何的情況下投奔曹操去了。才引出了“徐庶進曹營——一言不發（指一計不獻）”。 “方寸”在古代指一寸見方的心部，又作“寸心”，后來人們用它來表示“心”，心煩意亂則稱“方寸已亂”。

【第56句】：【惹亂子】（慣）指引起麻煩。

【第57句】：【曾被賣糖君子哄，至今不信口甜人】（諺）指受過甜言蜜語哄騙的人，對于甜言蜜語就有一種本能的反感與警惕。

【第58句】：【巫咸雖善祝，不能自祓也；秦醫雖善除，不能自彈也】（諺）巫咸：古神巫名。祓（fu）：古時除災祭祀儀式。秦醫：秦越人，古神醫。彈：針灸。巫咸雖然善于祈禱，卻不能自我免禍；秦醫雖然善于治病，卻不能自我治療。指再有本事的人，也必須有別人的扶持。

【第59句】：【倆肩膀扛著個嘴】見“兩個肩膀扛張嘴”。

【第60句】：【戴著有色眼鏡】 釋義：比喻懷著成見或偏見看人或事，不可能看得正確。 例句：他倆看一個人，都是重看表現不看他們相貌如何漂亮，不看他吹得怎么天花亂墜。他們不喜歡戴著有色眼鏡看人。

【第61句】：【老貓喝燒酒——夠嗆】（歇）本指嗆得十分厲害，轉指夠受的。

【第62句】：【打偏手】（慣）1指替人辦事做手腳，從中撈取好處。2指獨占好處或多占便宜。

【第63句】：【公雞下蛋，河水倒流】 釋義：強調事情不可能，也指事情顛倒過來了。 例句：叫我們走回頭路，受二遍苦，再給看召草當奴隸，趴在地下讓他們踩，除非公雞下蛋，河水倒流，辦不到！

【第64句】：【金花配銀花，西葫蘆配南瓜】（諺）金花和銀花可搭配，西葫蘆和南瓜可搭配。比喻男女婚配要門當戶對，條件相當。

【第65句】：【君子之交淡如水】 釋義：形容君子之間的友誼高雅純潔。 例句：石祥捂著酒杯說：“這是我近幾年新立的規矩，什么高貴賓客，我都是用水陪酒。”魏華抬眼瞅瞅石祥：“你這是，君子之交淡如水！”

【第66句】：【軍令重如山】（諺）指軍中只要下達命令，任何人都必須絕對服從，不可違抗。 也作軍令如山倒。 軍令如泰山。

【第67句】：一年算得三次命,無病也要變有病.

【第68句】：【碰瓷】“碰瓷”是泛指一些投機取巧、敲詐勒索的行為。原是北京方言，后流行全國各地。碰瓷的由來，有兩種說法；一種說法，起源于清末，那時候有一伙人為了詐人錢財，專門抱著瓷器去路邊撞馬車。與馬車發生碰撞后，這伙人就故意把瓷器摔壞，一窩蜂一樣圍住車主要求賠償。說那瓶是他爺爺的奶奶的二舅媽的大姨那代的古董，值多少多少銀子。于是車主就被狠宰了一把，要不然就甭想脫身而去。瓷器碰馬車，就叫碰瓷。 另一種說法，認為“碰瓷原是古玩業的一句行話，意指個別不法之徒在攤位上擺賣古董時，常常別有用心地把易碎的瓷器往路中央擺放，專等路人不小心碰壞，他們便可以借機訛詐。可憐被“碰瓷”者氣受了，錢花了，還得抱回一堆碎瓷。 現如今，“碰瓷”又死灰復燃，而且花樣翻新，“青出于藍而勝于藍”，多發生在汽車身上。他們不是抱著瓷器撞汽車，而是行人或自行車故意撞汽車，造成汽車撞人的假象，訛人錢財。在北京、廣州等地甚至還出現了團伙作案的“職業碰瓷黨”，更有甚者他們還利用汽車碰汽車訛詐更多的錢財。實際上是一種違法犯罪行為。

【第69句】：【貪財不要命】（慣）指把錢財看得比生命還重要。

【第70句】：【冷手抓熱饅頭】（慣）比喻不熟悉情況的人去解決復雜難辦的事情。 也比喻沒費勁兒就得到好處。

【第71句】：【官清民自安，法正天心順】（諺）見“法正天心順，官清民自安”。

【第72句】：【人離鄉賤】（諺）舊指人離開本鄉本土，到外地去謀生，人地生疏，到處求人，總不免要看別人的臉色。 也作人離鄉賤，物離鄉貴。物離鄉貴：貨物離開它的原產地就值錢了。 物離鄉貴，人離鄉賤。

【第73句】：【七嘴八舌頭】（慣）比喻眾人爭相發表意見。也比喻人多嘴雜。

【第74句】：【又想吃魚，又怕沾腥】（慣）比喻既想得利，又怕沾上壞名聲。 也作又吃魚兒又嫌腥。 又想吃魚，又怕腥氣。

【第75句】：【你開你的順風船，我行我的逆浪舟】 釋義：比喻各走各的路，互不相干。 例句：大哥，潘字號的家規可是你立的。你再這樣干，咱們就散伙！你開你的順風船，我行我的逆浪舟。

【第76句】：【不以成敗論英雄】 釋義：不用成功或失敗為標準來評論英雄。 例句：勝敗乃兵家常事，不以成敗論英雄。這次失利，無非是一時大意輕敵，內部步調不一，被姚輝僥幸鉆了空子。

【第77句】：【五心不做主】（慣）五心：內心。 指心里拿不定主意，不知如何辦才好。

【第78句】：【河水犯不到井水】見“井水不犯河水”。

【第79句】：【家丑不可外揚】（諺）家丑：家庭內部發生的見不得人的丑事。指家丑不要向外張揚。也泛指人們對于內部的丑事往往盡力遮掩，不向外界宣播。 也作家丑不可外談。 家丑不可外傳。

【第80句】：【起頭容易結梢難】 釋義：比喻事情要完滿結束不容易。 例句：那員外攔住道：“老師，放心住幾日。常言道：起頭容易結梢難。只等我做過了圓滿，方敢送程。”

【第81句】：【徐庶進曹營，一言不發】這句俗語現在形容某人有主意就是不說。此俗語源自《三國演義》。 在三國故事中，徐庶是個傳奇人物。他任俠使氣，善擊劍，遍訪名師，有謀略。劉備駐守新野，他來輔佐，取得了一連串的勝利，斬呂曠、呂翔，破八門陣，計取樊城，殺得曹仁丟盔棄甲逃回許都，可謂戰績輝煌。正因為如此，才引起了曹操的注意，便以徐母為人質，逼徐庶來降。徐庶是大孝之人，無奈只得投奔曹操。在臨行前，徐庶鄭重向劉備承諾：“縱使曹操相逼，庶亦終生不設一謀。” 徐庶真的信守諾言，盡管曹操想盡辦法拉攏他，他都不為所動。不過，他破例為曹操出過一謀：長坂坡趙云為救二位皇嫂（準皇嫂）及幼主劉禪，獨闖曹營，連殺曹操數員大將，身處險境。在旁觀戰的曹操問徐庶：“此人勇猛過人，誰歟？”徐庶答日：“此人乃常山趙子龍，莫非丞相有愛將之心？”曹操日：“然”。徐庶獻計日：“只要活趙云，不要死子龍。”曹操采納，結果，是徐庶暗中救了趙子龍。只此一謀，還是替劉備出力。從此留下“徐庶進曹營——一言不發”這一俗語。 其實，這只是小說家言，《三國志》中，徐庶在曹營中先任中郎將，后升任御史中丞。

【第82句】：【晴天要備陰天傘，飽時要備饑時糧】 釋義：比喻有備無患，也指防患于未然。也說“暖備寒衣睛備傘”。 例句：“俗話說，晴天要備陰天傘，飽時要備饑時糧。”

【第83句】：【褲兜子鉆蝎子——愛昨蜇咋蜇】（歇）咋：方言，怎么。蜇：蝎子用毒刺刺人，諧“著”。指任憑事態發展，結果是怎樣就怎樣。

【第84句】：【搬起石頭砸自己的腳】 釋義：不自量力，反而傷害了自己。 例句：“你說怪不怪？決算表都填了，又翻攤！”“從來都沒聽說過這樣踩假水的。”“他這是搬石頭砸自己的腳！”

【第85句】：【一肥遮百丑】（諺）指人的身體肥實就能遮掩生理上的其他缺點。 也借指有財有勢的人，憑著財勢就可掩蓋自身行為的種種劣跡。

【第86句】：【綿里針，肉里刺】（慣）綿：絲綿。 藏在綿里的針，扎在肉里的刺。形容人外表和善，內心刻毒。

【第87句】：【尖底甕兒——一撞便倒】（歇）本指尖底的甕不穩，撞一下就倒；轉以形容立足不穩或虛弱不堪，禁不住碰撞。

【第88句】：【千金易求，信譽難得】（諺）信譽：由誠實守信獲得的美好聲譽。 千兩黃金容易求得，信譽卻很難獲取。專指商場中營利居其次，樹立信譽是第一位的。 也作“信譽值干金”。

【第89句】：【水是故鄉甜，月是故鄉明】（諺）故鄉的水，喝起來最甜；故鄉的月，看起來最圓。指熱愛故鄉的人會覺得家鄉的一草一木都比別處美好。

【第90句】：【鍋蓋揭早了煮不熟飯】（諺）比喻時機不到，條件不成熟，就不可希圖事情速成。

【第91句】：【肉爛嘴不爛】（慣）形容人嘴硬，不服輸。

【第92句】：【刀擱在脖子上】（慣）比喻面臨死亡的危險或威脅。 也作刀子撂在脖頸上。 刀壓著脖子。

【第93句】：【全福人】結婚前請“全福人”幫忙，結婚時請全福人操持是結婚時的一種風俗。所謂“全福人”，一般指此人自己的父母健在，老公及公公婆婆也健在，她自己還需要兒女雙全。這是為什么呢？它來源于要借“全福人”的福，非全福人不能到跟前。 縫被子需要全福人幫忙，被子的四角要放上紅棗、桂圓、花生、蓮子，寓意早生貴子；新娘子吃的餃子、長壽面需要全福人來做；結婚這天，娶親太太需要由全福人來充當；入洞房后，新郎新娘同坐，并由全福人喂沒有煮熟的餃子，邊喂邊問：“生不生？”新娘定要回答：“生。”（生孩子與水餃生同音）；睡前要由全福人給新人鋪好被褥，放上栗子、花生、棗，意為“早立子，花搭著生。”至此，全福人的任務圓滿完成。

【第94句】：【吃豆腐】（慣）指占便宜，多指不正派的人占女人的便宜。

【第95句】：【兩頭摸不著韁】（慣）韁：韁繩。 指對兩面的情況都不清楚。

【第96句】：【同病相憐，同憂相救】（諺）患同樣疾病的，互相之間最能體貼；有同樣愁煩的，互相之間自會救助。 指有同一不幸命運的人之間，最容易引起思想感情上的共鳴。 也作“同疾相憐，同憂相救”。

【第97句】：【不跳黃河心不死】 釋義：比喻不走上絕路，不肯善罷甘休。 例句：你應該知道，他已經同日本人勾結在一起了，所以，他必然要進行報復，不跳黃河心不死。

【第98句】：【打狗看主面】（諺）指要打狗，還得顧及主人的臉面。比喻懲處下人，必須看在主子的面上，手下留情。

【第99句】：【打水漂兒】（慣）指在水邊投擲石片或瓦片，使其在水面上掠過，激起一串水花。比喻錢物等白糟蹋了，什么也沒得到。