【第1句】：誰起舞弄輕煙，掬起涼薄里無盡的寒冰。你將水袖收在掌心，感受身體里的水份細(xì)細(xì)碎碎的流失，你的眉眼那般看似不經(jīng)意的掃了過來，所過之處，盎然生機(jī)。

【第2句】：一日，朋友問他的朋友：何為朋友？對方回答：我打了你你不生氣，我有困難時(shí)你必須幫我，就是朋友。朋友愕然，回頭一想也是：不能以德報(bào)怨哪來朋友？天下皆然。

【第3句】：【經(jīng)典佛語】“人生面對著不斷的選擇，也要面對選擇之后所出現(xiàn)的結(jié)果。禪心不是'已做成’之物，而是不斷在'選擇’的過程中。”同樣是選擇，有的人覺得快樂，有的人覺得痛苦，完全在于你自己心里的禪。每一個(gè)人都有禪心，完全在于自己的感悟。

【第4句】：【禪語人生】我怎么換個(gè)角度看待問題？人往住都是別人的建議者，卻不是自己的。很多時(shí)候，根本問題就是我們看待事物的方式。很多人都經(jīng)歷過為一件事苦惱不堪，過后又覺得可笑的時(shí)候。悲和喜只是我們看問題的角度不同而已。

【第5句】：非空非海中，非隱山石間，莫能于此處，避免宿惡殃。《法句經(jīng)》卷上，惡行品一切眾生所作業(yè)，縱經(jīng)百劫亦不亡。因緣和合于一時(shí)，果報(bào)隨應(yīng)自當(dāng)受。《光明童子因緣經(jīng)》

【第6句】：【禪語人生】我們常常因?yàn)槲⑿〉氖涠艞壱徽拢渤３Ｒ驗(yàn)榉艞壛艘患路艞壛撕玫男那椋股钭兊明龅Ｔ谏钪校绻覀兡苡靡环N全新的心情去替換落寞，用笑容去補(bǔ)綴缺失，那么生命一樣會是完美而無悔的。

【第7句】：【禪語感悟人生的文案】我們做錯(cuò)事情的時(shí)候，不要總是把錯(cuò)誤推給別人。別人充其量只是引導(dǎo)，而不是主導(dǎo)。總是在別人身上尋找借口的人，永遠(yuǎn)不會成長。很多人明明是自己病了，卻總想著給別人把脈。當(dāng)你真正想尋求改變的時(shí)候，誰也阻擋不了你。當(dāng)你自己不想改變的時(shí)候，誰也幫助不了你。

【第8句】：【禪心佛語】禪堂行香的過程，呈現(xiàn)的是武相。佛門有文相有武相。跨開步子，頭靠衣領(lǐng)行香，這所呈現(xiàn)的是武相；坐下來，端身正坐，就是文相。要文中有武，武中有文。意思就是說，在大動(dòng)當(dāng)中，禪的功夫有靜相，在大靜的當(dāng)中有動(dòng)相。也就是在靜坐的時(shí)候有動(dòng)相，就不會死水不藏龍，所用的功夫很簡單，也很單純。

【第9句】：生活中，每個(gè)人都無法避免遭人猜忌和傷害，也無法保證自己事事順意，更無法保證上天總是站在自己這邊讓你要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨。俗話說得好，人生不如意十之八九，如果事事都去計(jì)較弄個(gè)明白，恐怕這個(gè)人也就別想活得輕松。人心只有一拳那么大，如果裝下了太多的是非和計(jì)較，就裝不下正事了。

【第10句】：【禪語人生】信仰的力量對人生的成長有至關(guān)重要的作用。我們在神圣的信仰面前會感到自己的渺小和無奈，感到自己有太多的不足。只有在信仰力量的啟發(fā)感召之下，人們才能幡然悔悟，立志做一個(gè)德行高尚、心地光明的人，做一個(gè)事業(yè)有成的人。

【第11句】：保持良好心態(tài)，健全寧靜心靈，最好的方法是不停清掃心靈上的各種灰塵。心靈上有灰塵和污垢是心靈健康的最大敵人。事業(yè)上成功與否，生活中幸福與否，一靠自己去奮斗去創(chuàng)造，二靠心靈去感悟生活之美麗。怨天是無志的表現(xiàn)，怨人是無能的詮釋。要想健康富有，必須時(shí)時(shí)拂拭心靈上的灰塵，讓心靈明亮起來。

【第12句】：【禪語人生】學(xué)會放下，懂得從容。人生在世，難免會遇到很多不如意，生活中出現(xiàn)不順心的事情，不要心懷不滿、怨氣沖天，也不必耿耿于懷、一蹶不振，是福是禍都得面對，是好是壞都會過去。世間最大的抱憾，是我們近在咫尺，卻不懂彼此的沉默；最大的錯(cuò)失，是明知前方無路，卻固執(zhí)得不想轉(zhuǎn)彎。

【第13句】：【自我解脫】“我吸氣，讓自己身體平靜下來。我呼氣，讓自己心靈平靜下來。愿我身心平衡，愿我寧靜自在，愿我解脫無礙。”------每天念誦這些文案，使你勞累疲憊身心平靜安康下來，然后把這份平靜感延展到遼闊的宇宙的每一個(gè)眾生，這是佛陀的教導(dǎo)！

【第14句】：【經(jīng)典禪語】一年何其長，朝朝暮暮三百六十五；思之念之是為玲，日日可知分與秒，有多愁？一年何其短，歲歲年年轉(zhuǎn)首不惑年，喜之悲之亦為玲，生生世世有主宰，有誰知？人生何處不相思？唯有玲處最纏綿。但愿與玲長久時(shí)，時(shí)時(shí)纏綿無盡期。何所求？

【第15句】：欲成就大的事業(yè)，必須具有豁達(dá)的人生觀。豁達(dá)是一種超脫，是自我精神的解放。禪指引我們，努力開拓人生，增進(jìn)眾生的福報(bào)，但卻讓我們看清楚，沒有一樣?xùn)|西在生命終了時(shí)能帶得走，所以要懂得達(dá)觀，懂得放下，不要執(zhí)著。

【第16句】：【道家經(jīng)典禪語】生活經(jīng)過那些故事，歷練內(nèi)心的浮躁，成為一種平靜。所有的傷痛都不是一生，這白駒過隙的流年只是經(jīng)過，不必要擔(dān)憂還有多少艱難，學(xué)會內(nèi)心的安穩(wěn)，看書的時(shí)候認(rèn)真看書，喝茶的時(shí)候好好喝茶。

【第17句】：感恩是要從對待每一個(gè)人，做每一件事做起。感恩要落實(shí)到具體的人、事身上，才是實(shí)實(shí)在在的。心如虛空，就能夠包容一切。還有什么東西能夠把虛空擠破呢？

【第18句】：生活是根繩子，總是牽著我們的鼻子走。我們都在歲月中艱難的跋涉，每個(gè)人都會有自己的故事。人總是要慢慢成熟，將這個(gè)浮華的世界慢慢看得清楚。有些痛，有些疲憊，只有自己懂。累時(shí)歇一歇，隨清風(fēng)漫舞；煩時(shí)靜一靜，與花草凝眸；急的時(shí)候緩一緩，和自己微笑。看淡了心境才會秀麗，看開了心情才會明媚。

【第19句】：你是什么人便會遇上什么人；你是什么人便會選擇什么人。總是掛在嘴上的人生，就是你的人生，人總是很容易被自己說出的話所催眠。我多怕你總是掛在嘴上的許多抱怨，將會成為你所有的人生。除非你能和真實(shí)的自己和平相處，否則你永遠(yuǎn)不會對已擁有的東西感到滿足。

【第20句】：【禪心佛語】樂觀勤奮的生活：勤奮精進(jìn)、樂觀進(jìn)取，事情才能有所成就，好逸惡勞、奢侈懈怠是成功的最大敵人，今天我國創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)奇跡，就是靠全國人民勤奮工作累積的成果；縱有金山銀山，如果浪費(fèi)而不知節(jié)儉，累積的財(cái)富會很快散去的。唯有堅(jiān)持耕耘，在樂觀的田園撒下希望的種子，才能收獲豐碩的果實(shí)。

【第21句】：【禪心佛語】懂得寬容，人生的路才會越走越寬。要知道，人生并沒有那么多的不公平可言。偏轉(zhuǎn)一下你的航向，逆風(fēng)就會成為順風(fēng)；轉(zhuǎn)換一下你的思路，煩惱就變成了菩提。不要問自己的世界里需要什么，問問是什么讓你充滿活力地活著，然后就努力去做，因?yàn)槭澜缢枰木褪且粋€(gè)幸福快樂的人生。

【第22句】：深水無聲，才是處世之道；含藏收斂，才是自然之道；守住低位，才是登高之道。做人做事可方可圓：方是以不變應(yīng)萬變，圓是以萬變應(yīng)不變；方是做人的脊梁，圓是處世的錦囊；方是原則，圓是機(jī)變；對己要方，待人要圓；對內(nèi)要方，對外要圓；在方中做人，在圓中歸真。

【第23句】：萬事皆有緣，人生當(dāng)隨緣。隨不是跟隨，是順其自然，不怨憂，不躁進(jìn)，不強(qiáng)求。隨不是隨便，是把握機(jī)緣，不悲觀，不刻扳，不慌亂．人生隨緣，即是“枯萎的隨它枯萎，繁榮的任它去繁榮”．隨順自然，毫不執(zhí)著，隨遇雨安。

【第24句】：【禪心佛語】傳喜法師：如果你能把眼耳鼻舌身意轉(zhuǎn)識成智，那個(gè)“智”就是中觀，智就是覺。從哪轉(zhuǎn)？就從你這個(gè)識上轉(zhuǎn)，識在哪？就在你眼耳鼻舌身意里，這些道理教法里都有。彌勒菩薩講的教法，中觀叫“甚深見派”，這是修行人的竅訣。

【第25句】：【晚安禪語】幸福不在于擁有很多，而在于就算擁有很少也很滿足。讓我用一種淡然一笑的態(tài)度，去經(jīng)歷著一場人生悲歡，越是執(zhí)著，也便越是心痛。要證明實(shí)力，就得先做好小事。成長，就是逼著你一個(gè)人，踉踉蹌蹌的受傷，跌跌撞撞的堅(jiān)強(qiáng)。畢竟，所有的事情到最后都會好起來的，如果不夠好，說明還沒到最后。

【第26句】：【千古賢文--老來難】腳又麻，腿又酸，行動(dòng)坐臥真艱難。扶杖難行二三里，上炕如同登泰山。無心記，糊涂纏，常拿初二當(dāng)初三。提起前來忘了后，顛三倒四惹人煩。年老苦，說不完，仁人君子仔細(xì)參。莫要嫌，莫要嫌，人生不能常少年。今日少年轉(zhuǎn)眼老，人人都有老來難！

【第27句】：佛教微博經(jīng)典：每個(gè)人都會有一段異常艱難的時(shí)光，生活的窘迫，工作的失意，學(xué)業(yè)的壓力，愛的惶惶不可終日。挺過來的，人生就會豁然開朗；挺不過來的，時(shí)間也會教會你怎么與它們握手言和，所以你都不必害怕的。

【第28句】：花有枯榮，人有起伏。人生就是這樣坎坎坷坷，曲曲折折，有直，就會有曲，誰的人生，都不會一帆風(fēng)順。痛苦是常有的，遺憾是常見的。有的人，于平凡中含著傷痛，有的人，于痛苦中帶著微笑，不同的人，有著不同的情形。生命總是眷戀著堅(jiān)定，厭倦著沉淪。告訴自己，生活不完美，自己須完美。

【第29句】：以若得前所說第一靜慮未到地?cái)z正奢摩他，縱未獲得以上靜慮及無色奢摩他，然即依彼止修習(xí)勝觀，亦能脫離一切生死系縛而得解脫。（明）宗喀巴《菩提道次第略論》卷六

【第30句】：佛教微博經(jīng)典：人生難得一心靜。心靜，才能心安。心浮氣躁之人，做人缺乏和善，做事缺乏耐心，勢必會讓人生陷入僵局。克制浮躁，唯有靜心。靜心，需要用理智去稀釋狂亂的情感，用豁達(dá)去釋放囚禁的過去，用坦然去迎接不可預(yù)知的未來。讓心靜下來，你才能讀懂自己、看清未來。靜心，是一種修煉，也是一種修養(yǎng)。

【第31句】：【佛語禪心】弟子問師父：如何理解永遠(yuǎn)？答：人人都覺得永遠(yuǎn)會很遠(yuǎn)，其實(shí)它可能短暫得你都看不見。問：生活太累，如何輕松？答：累，一小半源于生存，一小半源于欲望與攀比。問：怎樣做叫腳踏實(shí)地？答：只要你的腳還在地面上，就別把自己看得太輕；只要你還生活在地球上，就別把自己看得太大。

【第32句】：自古以來，仕途多變，正所謂伴君如伴虎，稍有不慎，就有可能丟掉烏紗帽，甚至丟掉性命。如果把名利看得太重，整日提心吊膽，這樣的人生是毫無樂趣可言的。在今天，同樣如此。只有淡化利欲之心，才能積極人世，超然出世。

【第33句】：【佛家經(jīng)典禪語文案】和尋常人相伴，品的是茶，參的是生活、瑣碎。和道合的人相伴，一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，心領(lǐng)神會。參的也不是禪，是心有靈犀一點(diǎn)通的通透。和大師，或是有修性、修心的人，參的才是禪。茶道，也是禪道，禪茶須是對著外境、心境、人境，缺一不可。三者兼具，才是禪茶。

【第34句】：【佛學(xué)經(jīng)典文案金句】佛日：知足之法，即是富樂安隱之處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂；不知足者，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富。——《佛遺教經(jīng)》

【第35句】：【禪心佛語】懂得尊重別人，才知道尊重自己。要結(jié)四緣：結(jié)人緣，結(jié)善緣，結(jié)法緣，結(jié)佛緣。這就是講如何發(fā)揮人的主動(dòng)性，推動(dòng)善因善果的成熟，避免惡因惡果的來臨。

【第36句】：多少的悲觀把人世活成一場乏味的旅程，甚至是一場傷痛的陪伴，那些對生活中的目標(biāo)，所有的奢望與期待，把人生活成了一場疲于奔命辛苦應(yīng)付，生活并不是用一份麻木沉迷其中，它需要一份細(xì)細(xì)的體味，排遣抑郁，糾正短視。

【第37句】：不在意的人，是超越了自我的人，也是活的瀟灑的人，因?yàn)闆]有了瑣事的羈絆和纏繞，也就使深信獲得了解放，自有一片自由的天地任你馳騁。

【第38句】：復(fù)雜的事情簡單做。簡單的事情認(rèn)真做。認(rèn)真的事情重復(fù)做。重復(fù)的事情創(chuàng)造性地做。過去的快樂留待回憶，未來的快樂正在計(jì)劃，但快樂只能現(xiàn)在感受！

【第39句】：【禪語人生】愚癡的人，不知因果的厲害，隨便錯(cuò)因果，甚至不相信因果，撥無因果。有智慧的人，知道因果報(bào)應(yīng)的厲害，就怕錯(cuò)因果。無論做什么事情，三思而后行。

【第40句】：幸福的來處。幸福不自遠(yuǎn)求，只來自一顆踏實(shí)安靜的心，來自一粥一飯中的清淡滋味，來自不驚不怖的安穩(wěn)夜夢。沒有上上下下不定的憂慮，沒有左右為難的惶惑，沒有擔(dān)驚受怕的恐懼，沒有過去未來之間的踟躕。頂天立地，正氣浩然，安穩(wěn)篤定，從容不迫。不動(dòng)如山，寬廣如海，堅(jiān)如金石，和如春風(fēng)。

【第41句】：人生只有一次，沒有人希望自己活得渾渾噩噩。但是，若想活出生命的真意，享受神采飛揚(yáng)、意氣風(fēng)發(fā)的生活，就必須依靠自己把握方向，不為外力所控，充分利用時(shí)間與潛能，發(fā)揮個(gè)人特質(zhì)，并與宇宙萬物相契合。人人都可以通過內(nèi)在的反省，提升日常生活經(jīng)驗(yàn)的層次，享受超越自我、得意人生的狂喜。

【第42句】：【佛禪文案】恐懼只是一個(gè)幻覺，它并不真實(shí)存在，只是你創(chuàng)造了它，它只存在于你的頭腦里。只有一樣?xùn)|西令我們恐懼，那就是恐懼本身。修改你的內(nèi)在，外在的自然就變好。如果你要引人注目，就要使得自己成為一棵樹，傲立于大地之間；而不是做一顆草，你見過誰踩了一棵草，還抱歉地對草說：對不起？

【第43句】：智慧的人懂得適時(shí)彎曲，是為了不折斷正直；有時(shí)候，適當(dāng)?shù)膹澢且环N理智；現(xiàn)實(shí)中，彎曲蘊(yùn)涵著豐富的哲理。學(xué)會彎曲，是為了順勢而為之；有時(shí)候，適當(dāng)?shù)膹澢且环N超脫；生活中，彎曲體現(xiàn)了忍讓的藝術(shù)。敢于彎曲，是為了更堅(jiān)定的站立；有時(shí)候，適當(dāng)?shù)膹澢且环N境界；事實(shí)上，彎曲能破解煩人的難題。

【第44句】：得勢休把別人踩，失寵莫將別人怪。得意夫妻欣相守，負(fù)心朋友怕重逢。登上高山觀虎斗，坐在橋頭看水流。東方不亮西方亮，一理能通百理通。東方風(fēng)來滿眼春，花城柳暗愁殺人。動(dòng)念即應(yīng)思改過，得閑何不再讀書。

【第45句】：心田中最容易陷于罪惡深淵的，莫過于高傲驕慢。所以我們一定要謙虛，將自高自大的心理趕緊收斂縮小。要小到能容進(jìn)別人的眼里、走進(jìn)入的心里，常常讓別人的心中映有你的形象，卻不會感到有所障礙。若能做到這種程度，對人有敬重的心，自然自己也會成為被他人所尊敬的對象。

【第46句】：【禪心佛語】人的一生，誰身上都難免會有缺陷，誰都難免會有失誤，誰都難免會遇上尷尬的處境。有的人喜歡諷刺不幸的人，越是譏諷別人的人，心理越失衡。當(dāng)別人遇到不幸的時(shí)候，人們要學(xué)會伸出友愛之手去幫助他人。這樣，當(dāng)自己遭受不幸的時(shí)候。別人才會幫助自己。

【第47句】：【經(jīng)典禪語】【第1句】：存平等心，行方便事，則天下無事；懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。心量狹小，則多煩惱；心量廣大，智慧豐饒。平生無一事可瞞人，此是大快。惡恐人知，便是大惡；善欲人知，不是真善。扶危周急固為美事，能不自夸，則其德厚矣。遇順境，處之淡然；遇逆境，處之泰然。

【第48句】：怎樣讓自己變成一個(gè)人見人喜、漂亮可愛的人？佛日：不悲念過去，不念于未來，于現(xiàn)前而活，則膚色清潤。——《佛陀文案·下篇·雜品》

【第49句】：非飲食及寶，能報(bào)父母恩，引導(dǎo)向正法，便為供二親。《不思議光菩薩所說經(jīng)》父母不信令其住信，父母毀戒勸令住戒，父母慳貪勸令住舍。《大寶積經(jīng)》卷一，三律儀會

【第50句】：雖然我們皈依很早，卻仍未生起虔誠心，說明我們業(yè)障很重；雖然我們學(xué)佛很久，卻仍未生起出離心，說明我們貪欲很大；雖然我們修行認(rèn)真，卻仍未生起菩提心，說明我們私心很強(qiáng)；雖然我們打坐很久，卻仍未樹立空性見，說明我們無明很深。

【第51句】：【古賢文教兒經(jīng)37-37】存心自有天知道，切莫錯(cuò)過好光陰。寸金失了能掙回，失卻光陰無處尋。一過光陰一寸金，寸金難買寸光陰。男男女女都一樣，興家立業(yè)比才能。兄弟同心家必興，妯娌孝順奉雙親。若是不把父母敬，后來子孫照樣行。若是有人知書事，后來一定人上人。奉勸傳承教兒經(jīng)，子子孫孫萬年青。

【第52句】：【經(jīng)典佛語】“菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃。”這是一種出世的態(tài)度。其實(shí)，不管我們已經(jīng)走過的人生有多長，回頭看時(shí)，許多東西都不見了。那些往事、記憶都會在時(shí)光的洪流中消失殆盡，而在歲月過后當(dāng)我們真的想好好的看一下過去的人生給我們的是什么的時(shí)候，我們才發(fā)現(xiàn)一切都是空的了。

【第53句】：有時(shí)候不是不懂，只是不想懂；有時(shí)候不是不知道，只是不想說出來；有時(shí)候不是不明白，而是明白了也無能為力，于是就保持了沉默。有些話，適合藏在心里；有些痛苦，適合無聲無息的忘記；有些回憶，只適合偶爾拿出來回味。很多事情，當(dāng)經(jīng)歷過，自己知道就好；很多改變，不需要說出來的，自己明白就好。

【第54句】：【微話人生】清淡樸素。云大師禪語：①微笑是智能的源泉，微笑是愉快的流露；微笑是誠懇的語言，微笑是生命的花朵。污泥里可以生長出蓮花，外境的好壞并不重要，重要的是，我們是否能成為一粒有用的種子。世界不是一個(gè)人的，唯有放下成見，去除我執(zhí)，想想別人，才能擁有全部的世界。清淡樸素的做人，歷久猶有余味。

【第55句】：【禪心佛語】打掃心靈，永遠(yuǎn)清楚自己想要什么，想做什么。心透明，世界也就是簡單而美麗了。與趕路想比，風(fēng)景是重要的；與金錢相比，幸福是重要的。想沉靜、想平淡、想瀟灑、想超脫、想實(shí)實(shí)在在地把握自己，想留一份純情，坦坦蕩蕩地面對外界，就不要讓心靈蒙塵，讓心靈始終潔凈無瑕，做善良、快樂、充實(shí)的自己。

【第56句】：【放下感情的禪語】人生許多時(shí)候，既要面對選擇，又要面對原諒，去選擇生命遵循寬容的方式，拋開那些自我的束縛，有時(shí)候放下可能要承擔(dān)一定的痛苦，但終究是遵循了生命最自然的方式，解脫和從容。

【第57句】：火那么壯大，水卻熄滅它。水那么壯大，土卻掩埋它。土那么壯大，風(fēng)卻吹散它。風(fēng)那么壯大，山卻阻擋它。山那么壯大，人卻鏟除它。人那么壯大，權(quán)位、愛恨、名利卻動(dòng)搖他。權(quán)位、愛恨、名利那么壯大，時(shí)間卻消磨它。時(shí)間最壯大嗎？不，是“心”——當(dāng)心空無一物，它便無邊無涯。

【第58句】：【禪心佛語】倘若你是因?yàn)閯e人的嫉妒而放棄了工作的承擔(dān)這是不對的，反而應(yīng)該要努力的為了相信你的人而努力的勇往直前。因此，比起因?yàn)閯e人的指責(zé)而延遲自己，還不如為了那相信自己的人之寄托與信任，而能勇往直前地來承擔(dān)工作，這是很重要的。

【第59句】：【禪心佛語】人生在事業(yè)上的成就固然重要，在德行上的成就更為重要。沒有德行的落實(shí)，事業(yè)的成就沒有根基；沒有事業(yè)的支撐，德行發(fā)揮不了更大、更好的作用。

【第60句】：有了成績要馬上忘掉，這樣才不會自尋煩惱；有了錯(cuò)誤要時(shí)刻記住，這樣才不會重蹈覆轍；有了困難要尋找對策，這樣才能迎刃而解。生活的真諦在于創(chuàng)新，生活的藝術(shù)在于選擇，生活的步履在于踏實(shí)，生活的樂趣在于追求。過于欣賞自己，就發(fā)現(xiàn)不了別人的優(yōu)點(diǎn)；過于贊賞別人的優(yōu)點(diǎn)，就會看不見自己的長處。

【第61句】：【禪語人生】愚者對于順境總會沾沾自喜，而一旦逆境現(xiàn)前，就再也難有立足之地了；而智者面對順境不會沾沾自喜，面對逆境不會舉手投降，因?yàn)樵陧樐娴木辰缰校级萌绾巫屪约旱男撵`得到歷練。

【第62句】：【放下感情的禪語】走在路上，欣賞沿途風(fēng)光，更在意晨曦和夕陽；走在路上，漫長的旅途，經(jīng)不起雙腳的測量。路上櫛風(fēng)沐雨，路上踩雪踏霜。誰都有過迷茫，但更多的是迷茫后的堅(jiān)強(qiáng)；身邊人來人往，但只有少數(shù)人能彼此知寒知涼。不論故鄉(xiāng)還是他鄉(xiāng)，都能享受到鳥語花香。我們鎖定方向，不斷追尋新的夢想。

【第63句】：人生沒有捷徑可走，現(xiàn)實(shí)也就只有腳踏實(shí)地、勤奮學(xué)習(xí)、努力創(chuàng)造的人，才是可以走出一條光輝的人生之路。所謂的人生捷徑，就是少走一些彎路，就會少一些失敗。最好的方法：一是借鑒歷史；二是借鑒他人；三是一步一個(gè)腳印。

【第64句】：【經(jīng)典佛語】一個(gè)人的善行決定了今生、也決定了來世的解脫與快樂。莫嫌小善而不為，莫嫌善大而恐懼，大小全在一念間。善行是解脫痛苦、獲得快樂的惟一途徑.

【第65句】：【禪心佛語】你見，或者不見我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不來不去；你愛，或者不愛我，愛就在那里，不增不減；你跟，或者不跟我，我的手就在你的手里，不舍不棄。來我的懷里，或者讓我住進(jìn)你的心里，默然相愛，寂靜歡喜。

【第66句】：【佛家關(guān)于善良的禪語】再苦，也要微笑，讓心學(xué)會輕松；再痛，也要堅(jiān)強(qiáng)，讓夢灑滿陽光。苦了，才懂得滿足；敗了，才體會成功；錯(cuò)了，才知道后悔；煩了，才理解寬容。總有起風(fēng)的清晨，總有絢爛的黃昏，總有流星的夜晚，給自己一份灑脫，學(xué)會對自己說：生活，沒什么大不了。

【第67句】：任何事業(yè)的成功，都需要無數(shù)人的心血投注，才能順利完成，倘使我們對周遭的人有疑心，則難以得到有力的協(xié)助。心量狹小就無法容納別人，也不能建立互信的感情，甚至彼此猜疑、相互爭斗、破壞人際關(guān)系，而自己也就減少一分立足于社會的因緣；如此，勢必?zé)o法在群體中與人和睦相處。

【第68句】：跟愛相比，人生很短。可每天，總聽到太多人對愛的挑剔和職責(zé)，人人都不能接受愛有瑕疵，那只是因?yàn)椋麄儧]能真正嘗出愛的真味道。每一份愛的背后，總有些妥協(xié)，很多人認(rèn)為“妥協(xié)”很難，很自傷。其實(shí)，如果真的是在愛，會覺得：妥協(xié)也是一種順其自然的快樂。

【第69句】：其實(shí)在生命里使你富有的絕不是有形的財(cái)富。當(dāng)你擁有愛人助人的興致以及百折不回的情懷時(shí)，你就是戰(zhàn)無不勝的。仁心愛意充滿心懷，生命之樹就會發(fā)芽，生活的美麗就會展開優(yōu)雅的畫卷。人生里陽光的東西增多，陰暗的東西自然逃逸。所以說，能笑的時(shí)候就笑，能哭的時(shí)候就哭，不要把有限的生命填充滿無聊和無奈的雜質(zhì)。

【第70句】：【佛言禪語受用一生】人就這么一生，我們不能白來這一遭。所以讓我們從快樂開始！做你想做的，愛你想愛的。做錯(cuò)了，不必后悔，不要埋怨，世上沒有完美的人。跌倒了，爬起來重新來過。不經(jīng)風(fēng)雨怎能見彩虹，相信下次會走得更穩(wěn)。

【第71句】：【禪心佛語】人生的旅途，我們終無法將所有的風(fēng)景盡收眼底，有些守候在時(shí)光里風(fēng)干成記憶，有些繁華轉(zhuǎn)瞬成云煙。熙熙攘攘的紅塵，我們含淚學(xué)會了邊走邊忘。曾經(jīng)受過的傷已是尋常；曾經(jīng)動(dòng)過的情已記心房；曾經(jīng)相識過的人，是否還是舊模樣？時(shí)光如水，總是無言，若你安好，便是晴天。

【第72句】：【禪心佛語】時(shí)光的歷練，成就了生命的信念，人生的經(jīng)驗(yàn)不是在積淀對生命的成見，而是在合適的時(shí)間承擔(dān)合適的責(zé)任，合適的時(shí)段活出生命的恰如其分，適應(yīng)用那些積極光明的力量去影響和改善生命的內(nèi)涵和質(zhì)量，有句話叫做知行合一。

【第73句】：【清雅基地】從生到死有多遠(yuǎn)，呼吸之間；從迷到悟有多遠(yuǎn)，一念之間；從愛到恨有多遠(yuǎn)，無常之間；從古到今有多遠(yuǎn)，談笑之間；從你到我有多遠(yuǎn)，善解之間；從心到心有多遠(yuǎn)，天地之間；當(dāng)歡場變成荒臺，當(dāng)新歡笑著舊愛，當(dāng)記憶飄落塵埃，當(dāng)一切是不可得的空白，人生，是多么無常的醒來。--云鄉(xiāng)禪師

【第74句】：【禪語佛心】要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時(shí)拔置，如水之定，如鑒之明，好惡妍丑到來，逃一毫不得，信知無心自然境界，不可思議。

【第75句】：少年樂新知，衰暮思故友。事成于和睦，力生于團(tuán)結(jié)。是非終日有，不聽自然無。水不流要臭，刀不磨要銹。水是故鄉(xiāng)清，月是故鄉(xiāng)明。損友敬而遠(yuǎn)，益友近而親。談笑有鴻儒，往來無白下。同欲者相憎，同憂者相親。

【第76句】：【經(jīng)典禪語】“養(yǎng)心八珍湯”：慈愛心一片，好肚腸二寸，正氣三分，寬容四錢，孝順常想，老實(shí)適量，奉獻(xiàn)不拘，不求回報(bào)。把這八味藥，放在“寬心鍋”里炒，文火慢炒，不焦不燥。再在“公平缽”里研，細(xì)磨慢研，越細(xì)越好，三思為末，淡泊為引，早晚分服，和氣湯送下。可凈化心靈，升華人格，平靜心態(tài)，榮辱不驚。

【第77句】：【禪語人生】這又是一曲讓我沉醉的音樂，讓我深深感動(dòng)的音樂。前奏比較清淡，而莫名的傷感卻直達(dá)內(nèi)心深處，在那里百轉(zhuǎn)千回。那些沉淀在心底的辛酸往事此刻是那么鮮活，它們不斷的躍動(dòng)，刺痛我的神經(jīng)。

【第78句】：【禪語悟道】比如一個(gè)人人住高級酒店，房間里有各種豐盛的美食及飲品，他以為都是免費(fèi)的，于是隨心所欲地享用，然而當(dāng)他離開時(shí)才發(fā)現(xiàn)，這些享用都會從押金里扣除。同樣，在短暫的人生里，人們過度地開發(fā)資源，破壞大自然，肆意浪費(fèi)食物，并心安理得，然而當(dāng)他離開人世時(shí)才發(fā)現(xiàn)，這些奢侈都會從自己的福德里扣除。

【第79句】：【禪心佛語】佛門看到的是禪，道家看到的是氣，儒家看到的是禮，商家看到的是利。茶說：我就是一杯水，給你的只是你的想象，你想什么，什么就是你。心即茶，茶即心。

【第80句】：【禪語人生】心靈的慈悲如果沒有虔誠的信仰，就會隨時(shí)而變。生命的種子如果沒有德水澆灌，就開不出智慧的花果；生命的水杯如果沒有德水注入，就會干涸。

【第81句】：【禪語人生】我們的內(nèi)在包含了兩個(gè)部份—一個(gè)是永恒絕對的大我，不生不滅的本體；而另外一個(gè)則是小我—自我，它是思考者，享受者和痛苦者。此兩者之間的關(guān)聯(lián)好比是太陽與它的影子。

【第82句】：病樹前頭，萬木蔥蘢，一段枯枝遮不住春天的容顏；沉舟側(cè)畔，千帆競發(fā)，一葉孤舟系不住波濤的腳步。面對社會變革的潮流，我們不能孤芳自賞，亦無須顧影自憐，唯有拼搏、奮進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)，我們才能領(lǐng)略春天，笑傲潮頭。

【第83句】：【佛心禪語】“幸福”是人人都渴望的，但怎樣才能得到幸福，思考它的人并不多。其實(shí)，幸福的根本是心，只要心滿足了，哪怕是粗茶淡飯，也會怡然自得；若是心不滿足，即便是金玉滿堂，也依然悲戚愁苦。

【第84句】：【禪心佛語】傷害，對于每個(gè)人，都是一道必經(jīng)的風(fēng)雨，如果我們把它看作風(fēng)景，它就是風(fēng)景；把它看成砥礪身心、增長智慧和才干的助緣，它就是良好的增上緣；把它看成凄風(fēng)苦雨，它就是凄風(fēng)苦雨。忍耐的過程是痛苦的，但結(jié)果卻是甜蜜的。不論是對逆境，對內(nèi)在的煩惱還是外在的災(zāi)禍，都要忍。

【第85句】：【佛心禪語】不再描述那些悔恨，也不再重溫那些欣喜，連同所有錯(cuò)過與敗北。你其實(shí)已經(jīng)停歇太久。我知道你還能夠更努力些，我知道你還能再往前走。幸福不在萬物之中，它存在于看待萬物的自身心態(tài)之中。如果你接受幸福的態(tài)度不正確，即使置身于幸福的環(huán)境中，你也會離幸福越來越遠(yuǎn)。

【第86句】：【禪心佛語】人生的最高境界，并非遙不可及、高不可攀，它不是高官厚祿、錦衣玉食，而是四個(gè)醒目的大字：問心無愧。人的一生，平平安安才是福，平平淡淡才是真。

【第87句】：立于都市樓頂，車聲人聲，一切入耳的聲音無不是噪音、雜音。凡是人類所造出來的聲音，以及我們心中的一切念頭，無不是噪音雜音，聽如無盡的怨嘆，讓人心不喜不靜。

【第88句】：【禪語人生】星云大師答：佛教講“說時(shí)似悟，對境生迷”。有時(shí)候自己想要這樣、想要那樣，但是境界一來，就無法自主。所以修行就是要慢慢地增加自己的力量，要能說得到，做得到。

【第89句】：【禪心佛語】貪婪是很荒謬的，它使得我們?nèi)プト|西，就像嬰兒去抓波浪鼓一樣。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己如此貪婪渴望得到什么時(shí)，你可以停下來一會，退一步仔細(xì)審視自己真正的需求。問問自己，你是否真的需要那個(gè)東西或者你只是想要得到那個(gè)東西。你要盡可能清楚地區(qū)分真正的需求和純粹的欲望。

【第90句】：【佛心禪語】如果我們緊緊抓住此生的名利不放，表明我們還根本談不上是修行者；如果我們深深地被輪回所誘惑，表明我們?nèi)晕刺と虢饷撝溃蝗绻覀儾荒苌釛墝ψ晕业恼鋹郏砻魑覀冞€未生起菩提心；如果我們不徹底斷掉對生命與宇宙所起的假相之見，表明我們心中并沒有樹立正知正見——緣起性空。

【第91句】：【佛說放下的禪語】想成為更好的自己，就去見識更大的世界，認(rèn)識更多奇妙的人，汲取更廣泛的知識。你不需要?jiǎng)e人過多的稱贊，因?yàn)槟阕约褐雷约河卸嗪谩?nèi)心的強(qiáng)大，永遠(yuǎn)勝過外表的浮華。

【第92句】：生活中，人們不斷邂逅、不斷離開，很多人剛剛下定決心，又被后來的繁華迷惑雙眼，拋棄了承諾，拋棄了誓言，上演了一幕幕“只見新人笑，不見舊人哭”的婚姻悲劇。

【第93句】：【禪心佛語】法師借機(jī)開示說：“為什么一定要生氣呢？生氣既不能使眼鏡復(fù)原，又不能讓臉上的淤青消失，苦痛解除。再說，生氣只會擴(kuò)大事端，若對你破口大罵或打斗動(dòng)粗，必定會造成更多的業(yè)障及惡緣，也不能把事情化解。

【第94句】：【佛禪文案】恒秋：心懷慈悲，做人處事就能廣施愛心，站在別人的角度替別人著想，對別人來說是小方便，對自己來說是大解脫。慈悲做事，意味著寬容。寬容別人的過錯(cuò)，寬容別人的無禮，寬容別人的冒失。然而，寬容不是縱容，佛家講因果報(bào)應(yīng)，毫厘不爽。所以說，隨心所欲而不應(yīng)逾矩。

【第95句】：【禪心佛語】如來五眼：見色清凈名為肉眼；見體清凈名為天眼；與諸色境乃至善惡，悉能微細(xì)分別，無所染著，于中自在，名為慧眼；見無所見名為法眼；無見無無見名為佛眼。

【第96句】：是壽命常為無量冤仇所繞，念念損減，無有增長。猶山瀑水，不得停住，亦如朝露，勢不久停。如囚趣市，步步近死。如牽牛羊，詣?dòng)谕浪！洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷三十八，迦葉菩薩品

【第97句】：【禪心佛語】平淡的去回首，才能在未來并不多的歲月里，真正感受到人生本來就是一個(gè)過程，很多事情沒有必要去較真、去糾纏、去埋怨。這大概也是一種心靈的回歸吧，就像我們走出家門后，最終還要回到家中。

【第98句】：【佛心禪語】不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清凈，不看就是自在，不貪就是布施，斷惡就是行善，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，守禮就是持戒，原諒就是解脫，知足就是放下，利人就是利己。

【第99句】：【一日一禪文案】品茶，真可謂“人生百味，茶亦百味”。品茶的時(shí)候，個(gè)中三昧，各自不同。第一道，淡淡清香中略帶苦澀；第二道，濃烈至醇中蘊(yùn)含甘甜；第三道，則似伊人遠(yuǎn)去的身影，在路的盡頭那欲說仍休的唇齒之間留下裊裊回味。