【第1句】：【心靈禪語】人生重在修心：有一顆隨緣心，你會更灑脫；有一顆平常心，你會更從容；有一顆慈悲心，你會更積善；有一顆感恩心，你會更幸福；有一顆因果心，你會更明理；有一顆忍讓心，你會更快樂；有一顆超脫心，你會更淡然；有一顆修行心，你會更智慧；有一顆質樸心，你會更純粹；有一顆自知心，你會更清醒。

【第2句】：礁石阻攔不住江水東流，悲傷遮掩不住時光飛逝。我們的一生，究竟有多少溝坎要獨自跨越，又有多少遺憾留給歲月。一路奔波追求，忙忙碌碌，相聚分離，過客匆匆；偶遇邂逅，進進出出，苦辣酸甜，喜喜憂憂。絢爛的花朵，成熟的身心，來自多年的磨礪，人放松，心放平，讓生活輕松，讓生命豐厚。

【第3句】：【佛家禪語】每個眾生都具佛性，然而眾生的佛性被無明煩惱遮住，就像太陽被烏云遮住一般。有通過實修實證才能夠將自己的本能發(fā)揮出來，將如同太陽一般的佛性展現出來。佛并不是說我們去一個沒有去過的地方，也不是得到一些沒有得到過的東西，而是我們心中原有的潛能全然的顯露，也是我們的心徹底清凈。21。

【第4句】：【禪心佛語】讓我們珍惜自己健康的生命吧。不要為了一時的沖動和貪婪而喪失了你最珍貴的“本錢”，一旦你失去了你最寶貴的“本錢”，即便是到了另一個世界，你也不會原諒自己。

【第5句】：【禪心佛語】初學的人，皈依三寶后信心會退，因為你對佛還沒有產生真正的信心，是僅僅靠人家的贊嘆，看了經上說的功德，而對佛起的敬信。這個信仰碰到不好的緣，比如誹謗佛的人說一些壞話，你還會聽信，反過來不信佛了。

【第6句】：【禪心佛語】當我們處在煩惱、痛苦當中，忽然碰到一張微笑的臉，自己愁眉深鎖的臉就稍稍開朗，僵硬的肩膀也略為放松，頓時發(fā)現世界并不如想象的那么灰暗無光；原來微笑竟能為自己帶來解脫、逍遙與自在。

【第7句】：就這樣一簇秋光里的野花，是不是已足以讓你心動？會不會給你穿越的沖動？很多年前，老屋附近的水塘邊少年眼里的夢，是不是已經和歲月一起永恒？

【第8句】：三界所有，唯是一心。十二有支皆依一心。《華嚴經》卷三十七，十地品諸法無法體，而說唯是心。不見于自心，而起于分別。《入楞伽經》卷十

【第9句】：【佛道禪語】水能直至大海，就是因為它巧妙地避開所有障礙，不斷拐彎前行。許多聰明人沒能走上成功之路，不少是因為撞了南墻不回頭。人生路上難免會遇到困難，拐個彎，繞一繞，何嘗不是個辦法。山不轉，路轉；路不轉，人轉。只要心念一轉，逆境也能成機遇，拐彎也是前進的一種方式。

【第10句】：【經典佛語】我們對外界的認知也是相同的道理，去依附各種現象的實體，去忍受各式的折磨，好感或惡感、喜悅或痛苦、獲得或失去、隆盛或衰落、贊美或責備，都會在心中凝滯成一塊堅石，我們必須注入自由的活水來溶解這意念的堅冰。（文：頂果欽哲仁波切）

【第11句】：不是所有的相生就都好。所謂好，就是合適的，且還要加上時間單位，是當下的，過去的，還是未來，都不能同日而語。此一時彼一時，任何事物永遠都處在陰陽的變化當中。

【第12句】：【禪心佛語】人生難得，活著就應該懂得感恩。感恩那些幫助過我的人，予我一臂之力；也要感謝那些給我挫折、傷害過我的人，讓我在逆境中成長。感謝父母給予我生命，珍惜遇到的緣分，感恩平安度過的每一天，讓生命在感恩惜緣中，走向慈悲，走向證悟，平安，喜樂，自在，安詳。

【第13句】：【經典佛語】“煉透人情，就是學問”。要在親友中去煉，煉成了就不怕碰，象磚瓦似的，煉透了就堅固，煉不透的如同磚坯子，一見水就化了。

【第14句】：【禪心佛語】人活一世，草木一春。低頭做事，睜眼看人。齒以剛亡，舌以柔存。大貴由命，小貴由勤。同田俱富，分貝則貧。慈悲為本，方便為門。勢敗奴欺主，時衰鬼弄人。真金豈懼火，怕死不忠臣。疾風知勁草，逢難顯高人。無本休言利，有貨不愁貧。瀝血栽花花不放，無心插柳柳成林。昨夜犬有傷人意，今朝鯉魚跳龍門。

【第15句】：我們遇到任何事情都要面對它、處理它、放下它，這是禪的智慧告訴我們處理事情的九字真言：面對它、處理它、放下它。具體怎么去做？有五隨：隨遇而安、隨緣自在、隨順眾生、隨喜功德，隨處作主，這五隨是我們活在當下的方法。

【第16句】：【文案基地經典禪語】平常的人生，懷一種平常心，何苦計較太多，本來也沒有過不去的坎兒，佛法對無的理解，眼中有世界，心中無糾纏，能夠坦然地面對生活的故事，活得起負擔，走得起高低，有張有弛，心態(tài)平和，有些過往如其掛念不忘，不如一切隨緣。

【第17句】：【禪心佛語】時光總是無情的帶走某些東西，然后讓我們想念，或許生命的美好，就在于相遇與別離間留下的歲月的痕跡，那么如若遇見，別問是緣是劫，淺淺遇，深深藏，彼此安好，便是晴天。

【第18句】：【禪語人生】有人認為自己習性重，未臻完美。其實我們都是凡夫，不要以圣人的尺度要求自己，而是從凡夫的過程中逐漸修正自己，常懷慚愧心，做錯要懺悔。有自知之明，知道自己不行，就是行；知道自己不好，就是好。

【第19句】：【佛家禪語形容人生】在沒人知道自己的付出時，不去表白。在沒人懂自己的價值的時候，不去炫耀，在沒人理解自己的志趣時，活著自己的執(zhí)著，活著自己的單純，活著別人讀不懂的癡醉，活著自己美麗的夢想，這不是淡泊而是沉靜，沉靜也是一種美麗。

【第20句】：【禪心佛語】面對不公，別氣憤，別宣泄。一來氣憤傷身體，二來氣憤不解決問題。“有肚量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的事，有智者能去區(qū)別上述兩類事。”這是成功者要具備的三個素質。既然有些事情不是個人能力所能作為的，何不冷眼旁觀呢？宣泄不滿，只會讓旁人看戲。

【第21句】：【禪語人生】延佛大師：學會接受殘缺是人生的成熟。人無完人，缺憾是人生的常態(tài)。人生，有成就有敗，有聚就有散，沒有誰能得天獨厚，只手遮天。魚和熊掌，不可兼得，這是人生的無奈。成熟的人，能淡然地面對一切不完美，所以不強求，不執(zhí)著，凡事盡人事，隨緣而安。追求完美是美好的理想，接受殘缺是美好的心態(tài)。

【第22句】：【禪心佛語】能夠真正的理解生活就需要自己在思考問題的時候是否能夠做到多換幾個角度，既然人生活一場，就應該感謝這一趟命運，讓生活處處活潑、善良和真實，讓他成為一種能夠產生感動，傳遞感動的一種旅行歲歲人間花千樹心到忙時不肯賞，如果忘記了品味生活，那么這一場命運真的是一場辜負。

【第23句】：【禪心佛語】每個人都有自己的特點，每個人都是獨一無二的奇跡。不必拿自己的優(yōu)點與別人的缺點作比較，也不必經常自嘆自己某處不如別人，因為沒有誰可以號稱完美。外來的比較是我們動蕩不能自在的緣由，也使得大部分的人都迷失了自我。不要將別人認為重要的東西，當做自己的人生目標，因為，做人首先要做自己。

【第24句】：為自己的身家名譽而去拼命的人算不得大勇。不顧自己的身家名譽而去維護真理的人，才是真正的勇者。當一個人做錯事時，最怕的是否認自己做過。做錯事并不可恥，只要是人，就會做錯事。否認自己的行為，不但是對自己人格的缺失，也是令自己無法進步的障礙。

【第25句】：【禪心佛語】天空，低沉而灰蒙，浮生殘夢在風里漫延，漸行漸遠。心隨著秋風遠行，穿山越水，只為那一抹深深的眷念。流年，在花開花謝里走遠，只有清香如故，流動著初時的暖，在寒秋里飄浮，溫潤著彼此的心。塵世里的牽念，總是繞指繚骨，撇開眉間的清愁，一心祈愿：愿用一季的豐盈，一季的花開，換取你一世的安好。

【第26句】：【禪心佛語】世人很難做到一心一用，他們在利害得失中穿梭，囿于浮華、寵辱，產生了種種思量和千般妄想。他們在生命的表層停留不前，因而迷失了自己。一個人只有心無雜念，將功名利祿看穿，將勝負成敗看透，將毀譽得失看破，才能在任何場合放松自然，保持最佳的心理狀態(tài)，從中實現完滿的“自我”。

【第27句】：你用真誠換來的不一定是真誠，但你用虛假換來的就一定是虛假。真誠就像不可或缺的空氣，人們需要它、享受它，但很少有人想到要發(fā)自內心地感恩；虛假猶如打出去的拳頭，你的作用力多大，來自對方的反作用力就有多大，這種作用力和反作用力總是同時發(fā)生，用力越猛，對雙方造成的傷害越深。

【第28句】：【佛心禪語】我們死時絲毫財物都無法帶走，死后一個親人都無法陪伴，如果我們不遵循依教奉行去修行的話，永無止境的輪回苦海里，誰會救我們呢？我們能依靠誰呢？佛陀曾經說：“吾為汝說解脫之方便，當知解脫依賴于自己。”這才是“求人不如求己”的道理。大家一起勇猛精進地修行，才有解脫的希望。

【第29句】：【禪語人生】有的人脾氣不好，非常容易生氣、發(fā)怒。在你生起嗔恨心的時候，應該去想想它的危害。它一旦在我們的相續(xù)中出現，我們就不會有快樂，而且身體健康也會受到損害，更重要的是往昔積累的所有善根也會被摧毀。反復這樣思維，就能對治嗔恨心了。

【第30句】：見罵見擊，默受不怒，有忍辱力，是謂梵志。若見侵欺，但念守戒，端身自調，是謂梵志。避爭不爭，犯而不慢，惡來善待，是謂梵志。《法句經》卷下，梵志品

【第31句】：女人發(fā)昏才是一個“婚”字！女人出嫁是無法和自己再繼續(xù)獨處了就嫁“感”于人，想找一個男人來依靠。所以，世間很多浪漫的愛情故事皆因誤會而認識，又因了解而分開。大凡獨身的女人皆因太清醒或者太能干。婚姻不是愛情的墳墓，而是自我的妥協。

【第32句】：【禪心佛語】所謂人生不過是一場匆忙走過世間的過客生涯。我們就如一粒塵埃飄落到人間，在這個世界上不過是滄海一粟。生命對于我們來說，看似是漫長的，如果融進歷史，生命只是一個瞬間。或許你已經明白，人生不過是一場游戲，當游戲結束時，你我還是如來時一般干干凈凈，不會帶走一絲云彩。

【第33句】：世間的生態(tài)平衡，是以生命共融為前提的。如果我們不能自覺維護生命的共融，以掠奪的方式來開發(fā)大自然，就會給人類帶來種種意想不到的災難。

【第34句】：【禪心佛語】市場上的優(yōu)秀人才不多見，籠絡優(yōu)秀的人才是企業(yè)成功的重要保證，要創(chuàng)造良好的激勵機制以吸引行業(yè)最優(yōu)秀的人才，籠絡一流的人才才能增強公司的綜合能力。

【第35句】：【禪語人生】我們一定要樹立佛法的正知正見，一定要樹立牢固的因果觀念，一定要樹立牢固的前生后世的輪回觀念；一定要相信命運是可以改變的，一定要相信人是可以大徹大悟的，一定要相信自心具有無量的功德和能量。

【第36句】：借人之智，成就自己。學最好的別人，做最好的自己。在現實生活中，您和誰在一起的確很重要，甚至能改變您的成長軌跡，決定您的人生成敗。和什么樣的人在一起，就會有什么樣的人生。人生的奧妙之處就在于與人相處，攜手同行。生活的美好之處則在于送人玫瑰，手留余香。

【第37句】：如果想走出陰影，那就讓你的臉面向陽光；如果你想告別懦弱，那就讓心在歷練中慢慢堅強；如果你想保鮮愛情，那就在奮斗中改變原先的模樣；如果你想擺脫平凡的生活，那就努力讓自己高傲的飛翔。沒有哪件事，不動手就可以實現，這世界雖然殘酷，但只要你愿走，總會有路；如果退縮，就只能感傷。

【第38句】：心與性是一樣的，于佛稱為“性”，于人叫做“心”。譬如一杯白開水叫“水”，加上茶葉就叫“茶”，加上咖啡則叫“咖啡”。其實同樣是一杯水，但咖啡與茶都是水“以外的東西”。

【第39句】：天涯太遠，一生太長，花期荼迷，也抵不住荏苒時光。別人想什么，我們控制不了；別人做什么，我們也強求不了。唯一可以做的，就是盡心盡力做好自己的事，走自己的路，按自己的原則，好好生活。即使有人虧待了你，時間也不會虧待你，人生更加不會虧待你！善待別人，就是善待自己。

【第40句】：【佛曰靜心禪語】生命故事中，有多少真情，不必言說，只在心里，凝成一抹謄戀，從容不悔；流年的轉角，有多少遇見，似夢中琉璃，裝點生命的詩意，且行且惜。人生，并非姹紫嫣紅才算春天，有時，素心淡雅也是一種恒久的芬芳。

【第41句】：【禪語人生】愿意幫助別人，并在需要的時候希望自己得到別人的幫助，可以說是人之常情；而真正豁達睿智的人，卻善于從自己身上找原因，不會一味抱怨別人。恩將仇報的人和事是屢見不鮮的；有機會報仇卻放棄，反而幫助自己的仇人脫離危險的人和事并不多見。但只有這么寬容和豁達的人，才能享受人生的最高境界。

【第42句】：【禪心佛語】生活就是這樣，無數次當我們面對選擇的時候，心底的天平會情不自禁左右搖晃。人生如棋，有時需要聽從別人的擺布。什么時候才能走出棋局，做一個棋手，那就需要你的努力和機遇。也許，正因為有落棋無悔的規(guī)則，所以才有棋如人生的說法。所以，人生如棋，落子不悔。選擇，不猶豫，決定，不后悔。

【第43句】：一個具備這七種美好品質、并且臻至完美之人，將獲得如梵天所擁有的不可思議的智慧。一、布施帶來財富；二、美好的世界來自持戒；三、忍辱帶來美好；四、卓越的成就來自精進；五、禪定帶來寧靜；六、自由來自智慧；七、慈悲成就我們所有的愿望。

【第44句】：【禪語人生】狹隘而自私的心靈，可以變成生命中的地獄；豁達而開朗的心胸，卻可以成為人生的天堂。從地獄到天堂，只有一念之隔。而一切嫉妒的火焰，總是從燃燒自己開始。

【第45句】：【佛心禪語】即使一個非常寬容的人，也往往很難容忍別人對自己的惡意誹謗和致命的傷害。但唯有以德報怨，把傷害留給自己，才能贏得一個充滿溫馨的世界。釋迦牟尼說：“以恨對恨，恨永遠存在；以愛對恨，恨自然消失。”

【第46句】：【禪心佛語】人應該儲存的是福報，有福報，走到哪里都有的吃，做什么行業(yè)都能賺錢，因為福報在的緣故。沒有福報，錢也守不住。而且錢只能這輩子用，那福報呢，可以生生世世都可以用的到。

【第47句】：人生要像洗臉刷牙一樣去凈化我們的心靈，挫折那都是有其存在的意義的。我們的痛苦來自于看不透、舍不得、輸不起、放不下。看不透人際中的糾結、爭斗后的隱傷，看不透喧囂中的平淡、繁華后的寧靜；舍不得曾經的精彩、流逝的歲月。

【第48句】：生活里問了許多為什么，卻缺少許多做什么，人生沒有輸給想法，卻敗給了脆弱，活成了一場掙扎，就算生活里有再多的困擾，相信自己能夠活得更好，所以選擇真心以對，用盡生命所有的感染和幽默，去發(fā)現生活值得更好的去活著。

【第49句】：【禪心佛語】當你認為天下人都是錯的，那是你的愚。當你覺得自己總是錯的、活的很迷茫，那是你的卑。當你習慣計較自己的利害得失，那是你的貪。當你發(fā)現周圍的人很優(yōu)秀、友善，看到優(yōu)點，那是你的慧。當你開始為這個社會付出更多一些，那是你的福。天下沒有無端賜予：慧根是內心生發(fā)的，福報是自己創(chuàng)造的。

【第50句】：怎樣讓自己變成一個人見人喜、漂亮可愛的人？佛日：不悲念過去，不念于未來，于現前而活，則膚色清潤。——《佛陀文案·下篇·雜品》

【第51句】：【禪心佛語】青年：我想要有很多很多錢。禪師：只要你能找到七個球，你的愿望就能會實現。青年：您是說七龍珠嗎？禪師搖搖頭：不，是雙色球。

【第52句】：【佛心禪語】看起來幸福的人，心里也有難言的苦；時常微笑的人，心里也有無聲的淚；炫耀生活的人，可能遠沒表面那么風光。一個人的幸福，只有自己懂得生活的快樂。所以，不要跟自己過不去，不要糾結于別人的評說，照自己舒服的感覺生活。幸福如人飲水，冷暖自知，你的幸福，不在別人眼里，而在自己心里。

【第53句】：人的心情實在復雜，積極人生看到的世界是一片陽光，人生，由盼、累和淡組合而成。做人可以低頭，但絕不彎腰。做人低頭是一種謙遜，一種忍耐，一種睿智。肯低頭的人，永遠撞不到矮門。必要的時候低得下頭，關鍵時候才抬得起頭。

【第54句】：人之所以活得累，是因為想得太多。身體累不可怕，可怕的是心累。每個人都有被他人牽累，為自己負累的時候，只不過有些人會及時調整，而有些人卻深陷其中不能自拔。人之所以不幸福，是因為不懂得知足。幸福其實就是一種期盼，一種心靈的感受。只要用心去發(fā)現、用心去感受，就會發(fā)現幸福其實一直在身邊。

【第55句】：【佛心禪語】貪者追逐名利，導致墮入餓鬼；行者少欲知足，生起出離之心，超越三界輪回，獲得解脫自在。嗔者害人害己，導致墮入地獄；行者自利利他，圓滿菩提之心，普度有情眾生，成就色身佛果。癡者取舍顛倒，導致墮入畜牲；行者證得空性，圓滿法界智慧，遠離一切戲論，成就法身佛果。

【第56句】：【佛心禪語】人生難得四境界：一是痛而不言。話，妙在說與不說之間。無言不是不痛，而是直面悲痛、疼痛和慘痛。二是笑而不語。微笑具有移山的力量，淡然一笑，有時勝過千軍萬馬。三是迷而不失。淡定是人生修煉，癡迷和失態(tài)會傷及自身。四是驚而不亂。寵辱很難不驚，心驚則心動，動中有靜、驚而不亂則具有別致之美。

【第57句】：無論何時何地，都要擁有一顆安閑自在的心，他人再是美好，那些都與你無甚關系，你就是你，只須梳理自己的羽毛，飛你想去的地方；世界再冷漠，別人再是虛偽，這些也是與你無甚關系，你還是你，若是把生活看成一種刁難，那么你終會輸。

【第58句】：或問，如果不小心愛上了荊棘叢中的一朵花，摘還是不摘？答：真愛就別怕被荊棘劃傷。愛有時候就是一道道傷，傷得有多重，傷得有多痛，局外人無法體會。愛和成功具有同一屬性，沒有人能隨隨便便成功，也沒有人能隨隨便便愛。

【第59句】：參禪證悟之人，絕非心念斷絕。禪宗六祖慧能大師說：慧能沒伎倆，不斷百思想，對境心數起，菩提作幺長。心念不絕，于不絕之心念中增長菩提智慧，此為入不二法門之證悟者。尚在修行者，切不可與心念為敵，

【第60句】：【禪心佛語】世人多以有所得心，求無所得法。何謂有所得心，聰明伶俐，思量計較者是。何謂無所得法，思量不行，計較不到，聰明伶俐無處安著者是。

【第61句】：【靜的禪語】依著燈火闌珊，回看舊時的印記，也曾為一場花開而等待，也曾為一場雨落而失意，緣聚緣散，是光陰里最深的銘刻。總有些故事，婉約了經年的回眸；總有些遇見，唯美了似水流年。

【第62句】：欲動，則心動；心動，自然煩惱叢生。得與失、榮與辱、起與落，這些東西，你在乎的越多，心里就會越痛苦。你舍棄的越多，內心就會越清靜。分擔別人的痛苦，可以消解自己的痛苦。拿出自己的溫暖，可以得到別人溫暖的饋贈。這就是愛的神奇力量。放不下、心底無愛、閑得無聊，這些都是增長煩惱的根源。

【第63句】：【喬布斯文案】【第1句】：領袖和跟風者的區(qū)別就在于創(chuàng)新，你的時間有限，不要大量浪費在模仿別人這種事上。成為卓越的代名詞并不是因為他有多么聰明，而在于他有多么勤勞。東方佛學中有一句話：永遠保持初學者的心態(tài)；擁有初學者的心態(tài)是件了不起的事情。用戶的滿意源于不必要的堅持。

【第64句】：【禪心佛語】你在這個世間想爭什么？一生一世都白爭了，沒有一樣能帶去。必須覺悟，什么都是假的，什么都是空的，真的是“生死事大，無常迅速”。西方極樂世界是真的，是確實能永遠得到。能真正明白這一樁事，才是真正覺悟；把這一樁事抓到了，才是真智慧，才是不迷；真正有智慧，真正是大徹大悟之人。

【第65句】：【禪心佛語】佛法四個字：一是緣。世間萬物皆有相緣，緣是機遇，緣是達觀。二是空。四大皆空，空是境界，看破紅塵，放眼世界。空是智慧，包容寬恕，虛懷若谷，海納百川。三是悟。悟為慧根，啟發(fā)心智，世事洞明皆學問。四是善。心懷悲憫，心存感恩，積善行，幫助別人。

【第66句】：沒有人知道何時下雨，也沒有人知道何時刮風。每一個人都經歷過人生的成敗得失，每一個人都有過糾纏不清的愛恨情仇，那些轟轟烈烈的傳奇，那些光輝燦爛的人生，都是轉瞬即逝的時光，一切都會歸于平淡，因此，沒有必要沉浸在悔恨懊惱或者得意忘形之中。平淡，是每一個生命的主流。

【第67句】：【佛家看透生死的禪語】人生，是一趟有去無回的旅程，一路顛簸流離。有些事讓我們刻骨，有些人令我們難忘，有些景讓我們不舍。告別一段又一段路途，走入一處又一處風景，回首時才發(fā)現，我們苦苦追求的，并非輝煌，而是一種經歷。尋找的并非成就，而是一種無悔，想要的并非精彩，而是一種做人的本色。

【第68句】：【禪語人生】我們的身體是不是缺營養(yǎng)啊?是不是缺乏運動啊?不是，主要是心，妄念太多，煩惱太多而產生了很多的疾病。所以，妄念是對生命最大的傷害。科學也能證明，你心情好了，開心了，快樂了，輕松了，自在了，身體就會健康。

【第69句】：【禪語人生】一個人吃的專挑自己喜歡的，住的專挑自己喜歡的，交往的人專挑自己喜歡的。那一旦遇到不喜歡的，就會感覺無法接受。其實，外境不可能永遠給你提供快樂，只有學會適應不喜歡的，才能讓快樂永遠下去。

【第70句】：【禪語人生】一念慈心起，即到南海紫竹林，大悲淚中化入千手千眼身。一念智慧生，便朝文殊法王子，念起念滅不相干常在清涼地。一念悲愿立，便現地藏金身，萬世做石橋鋪卻解脫路。一念實踐足，便到普賢光明塢，心心在彼岸常撐渡人舟。

【第71句】：人們要盡最大的努力，選擇最能發(fā)揮自己優(yōu)勢的職業(yè)，并且敢于嘗試新事物，一往無前地釋放生命的潛能。事實證明，如果一個人充分發(fā)揮了自己的潛能，幾乎沒有什么事情是辦不到的。如果一個人總是在懷疑、猶豫，機會就會越來越少，成功總是遙不可及，最終都無法擺脫兩手空空的現實。

【第72句】：【禪心佛語】每一個人的內心都是本善的，當煩惱遮蔽了智慧，內心就會變得陰暗沉悶。嚴于律己之厲風，雖刮得猛烈，卻可以將煩惱的烏云很快吹散。努力克制習氣，改正缺點，就像大風刮起，起初會感到不自在，可是內心的光明終究會透露出來。我們的人生，也將會變得明媚多彩。

【第73句】：【禪心佛語】睿智的人看得透，故不爭。豁達的人想得開，故不斗。得道的人曉天意，故不急。厚德的人重謙和，故不噪。明理的人放得下，故不癡。自信的人肯努力，故不誤。重義的人交天下，故不孤。濃情的人淡名利，故不獨。

【第74句】：所謂安寧，就是在追求自己所想要的生活的時候，能不卑不亢地一邊失去，一邊尋找。靜享一個人的清歡，守住內心的風景，聆聽歲月的腳步漸行漸遠，惟愿，這一季的明媚，能許我淺笑而安。

【第75句】：【禪心佛語】人生，就是一個修煉的過程，何必用這一顆不平的心看待人和事，抱怨解決不了任何問題，作踐了自己，也辜負了歲月。我無法左右命運，卻可以選擇用什么態(tài)度面對人生。愛比恨更偉大，寬容比懲罰更有力量，人無完人，所有的無知和愚昧都是暫時的，都可以原諒，但也要善待自己，諸惡莫作，諸善奉行。

【第76句】：【禪語人生】真正快樂的人有兩種，一種是不知何為愁事的傻子，一種是洞察世事人生并超脫的智者。我們絕大多數人，介于兩者之間，不肯成為前者，又無力成為后者，所以很難有真正的快樂。我們所能做的，只能是降低快樂的基點，哄著自己開心。哄著哄著，快樂就成了一種習慣。

【第77句】：拋擲了往事繽紛的戲臺，將自己從梨園的夢境隔開。自此后，慵懶是我的姿態(tài)，優(yōu)雅是我的情懷。說什么孽緣情債，唱什么相思成災，戲里戲外，誰又將誰主宰。洗去了胭脂粉黛，卸下了濃妝艷彩，客往客來，誰又將誰倦怠。誰說戲子注定悲哀，看我將清涼的過往深埋，獨倚在禪寂的長榻上，等一場梨花的寂寞，重來。

【第78句】：【禪語人生】心中無塵心自安。煩惱由心而生。同一樁事，計較得少則少憂，計較得多則多憂；同一個問題，看到光明的一面則喜，看到灰暗的一面則憂。人生的苦樂，不在于碰到多少事情，而在于心里裝著多少事情。清空心里的陰霾，心凈才能心靜，心靜才能自在自安。

【第79句】：【禪心佛語】其實，人生也像時鐘一樣，到了子夜就要“從零開始”，只有歸零，才會有新的周期與輝煌。著名作家劉震云也說過：“歸零心態(tài)就是把自己心靈里的一切清空，把已經擁有的一切剝除，一切歸于零的心態(tài)。”實際上，無論何種境況，能適時把自己“歸零”，總是海闊天空，心胸豁達。

【第80句】：【千古賢文-（享福十法）】會享福，存心快樂常知足。會享福，少思少言少色欲。會享福，怡怡靜坐無塵俗。會享福，居住朝南精致屋。會享福，清晨一餐滋潤粥。會享福，明窗凈幾娛心目。會享福，滿架詩書隨意讀。會享福，但有隙地栽花竹。會享福，早完賦稅免催促。會享福，對酒狂歌田野曲。

【第81句】：【禪心佛語】善男子。若有眾生發(fā)心始學是大乘典大涅槃經。書持讀誦亦復如是。雖未具足位階十住則已墮于十住數中。或有眾生是佛弟子或非弟子。若因貪怖或因利養(yǎng)聽受是經乃至一偈。聞已不謗當知是人則為已近阿耨多羅三藐三菩提。

【第82句】：【靜的禪語】擁有海一樣的胸懷，才能有海一樣的人生；擁有海一樣的寧靜，才能鎮(zhèn)得住波濤洶涌。做人如海，有跌宕起伏，有波瀾不驚。心寬故能受，海寬故能寬。如果你有水的清澈，就不懼猜疑。如果你有水的胸懷，就不畏流言。如果你有水的寧靜，就無視紛擾。不爭、不辨，無畏、無懼。

【第83句】：【禪心佛語】非逆來順受，更非隨波逐流，而是看透了生命的本質，懂得了爭與不爭的辯證取舍。世人的眼光與評說，已很難在心底激起波瀾，唯一所求，只是自我的內心滿足與快樂。一個不為物質與情感所奴役的人，他面前的世界，將是你無法想象的開闊與寬廣。

【第84句】：【佛心禪語】人的性格是自私的；明知某事情不對，倘若對自己有利，還是照樣去做，所謂：“勸君為善曰無錢，有也無；禍到臨頭用萬千，無也有；若要與君談善事，去也忙；一朝命盡喪黃泉，忙也去。”

【第85句】：生活在這樣一個拜物教的社會，奔波在這樣一個貧富懸殊的時代，人被逼成物質的奴隸，精神的暴虐者，這是一種悲哀。有人將其歸咎為制度問題，我認為不全面，至少還有文化的問題，如果不從文化的根基上找病因，期待制度的實質性變革簡直是癡人說夢。文化改變心靈，變革從心靈開始。

【第86句】：【心靈禪語】人生難得糊涂。所謂糊涂，不是腦袋進水，而是表面糊涂、內心清明的大智若愚。想得開，放得下，朝前看，這樣才能從瑣事的糾紛中超脫出來。糊涂的人，將智慧深埋于心中，面對過于復雜的世事，簡單做人、簡單做事，逢人不急，遇事不惱，用難得糊涂的隨遇而安，釀造生活的醇厚佳釀。

【第87句】：【每日一禪語】我們每個人心中都有一座大花園，如果我們愿意讓別人在此種植快樂，同時也讓這份快樂滋潤自己，那么，我們心靈的花園就不會荒蕪。你之所以困難重重，乃因為忘卻天性，是你為自己設置了無窮的恐懼與欲望。與其錦衣玉食卻憂心忡忡，不如粗茶淡飯卻無憂無慮。

【第88句】：【禪心佛語】很多時候人之所以累，緣于一顆攀比之心。不用羨慕命運給他人的多，他擁有的不一定適合你。不要抱怨命運給你的太少，因為這在你的生命中彌足珍惜。人生就是一種平衡，有得到就有失去，有快樂就有痛苦，每個人都希望幸福，而幸福卻偏愛知足的人，一切自知，一切心知，幸福是每個人心底的感受，如人飲水。

【第89句】：觀察于諸法，自性無所有，如其生滅相，但是假名說。一切法無生，一切法無滅，若能如是解，諸佛常現前。法性本空寂，無取亦無見，性空即是佛，不可得思量。《華嚴經》卷十六，須彌頂上偈贊品

【第90句】：恒秋：不要認為生活傷害了誰，誰的誰，誰和誰，誰又是誰的誰，誰經歷得多，誰憂傷的多，都是行走在路上的誰，到頭來誰才知道世界是多么的寬闊。

【第91句】：【佛心禪語】【大意】權利和財勢，以不接近這些的人為清白，接近而不受污染就更為清白；權謀術數，以不知道才算高明，知道而不使用就更為高明了。

【第92句】：每個人都只能做力所能及的事，對根器上乘的人，可以高標準、嚴要求，對根器下乘的人，只能低標準、嚴要求，對根器下乘的人要求太高，往往是致亂的原因。

【第93句】：【禪心佛語】舍一切煩惱是布施，與諸法無所起是持戒，與諸法無所念是忍辱，與諸法離相是精進，與諸法無所住是禪定，與諸法無戲論是智慧。

【第94句】：【禪語文案】人生是自己的人生，怎么活其實是自己說了算。沒人阻礙你灑脫，也沒人妨礙你自在，更沒人限制你幸福。禪門講得好“莫向外求”、“心外無法”，灑脫在心，自由在心，自在在心，幸福也在心。可能我們有時候身不由己，但是，誰又能限制了你的內心呢？心中萬千，只是自己打算。

【第95句】：【佛心禪語】這幾樣作得主，是由平常能強作主宰而來的。能強作主宰，就易悟道了生死。不悟道，生死不能了。悟道不難，總要生死心切，具長遠堅固向道之心，至死不退。今生能不退，雖未悟，來生再努力，何有不悟之理？

【第96句】：轉變一個念頭，容易使人柳暗花明；轉變一個角度，則給思維留一點空間；轉變一下思維，就可使人絕處逢生；轉變一下心態(tài)，就可使人以心轉境。我們的命運，就在自己手中！

【第97句】：【禪心佛語】人生就似一個容器，裝下的快樂多了，煩惱就少了；裝的感恩多了，痛苦就少了；裝下的理解多了，矛盾就少了；裝的大事多了，雜事就少了；裝下的陽光多了，陰云就少了；裝的高遠多了，偏見就少了；裝下的美善多了，愁悶就少了。

【第98句】：【佛心禪語】不論什么樣的喜怒哀樂、柔情蜜意，都不應加以隱藏。經常壓抑、掩藏情緒的，會被視為冷漠無情，沒有人會喜歡和一座冰山交往。

【第99句】：【一日禪語早安】用一顆感恩的心，感恩生活賦予我們的一切，美的、丑的都要笑納。用一顆包容的心，善待生命中的每一天，好的、壞的都要從容地走過。我們的一生會因感恩而快樂，因感恩而幸福。