【第1句】：【禪語人生】睜眼論他人是非閑話，閉眼必定多煩惱。睜眼是一眼高一眼低，閉眼一定多懊惱。人生哪里清涼，自在為上，看淡為好。舍一份算計，少一分煎熬。

【第2句】：【佛心禪語】我在佛教的環(huán)境中出生成長，除累積佛教知識與形式上的修行外，內(nèi)心的貪嗔癡及習氣并沒有減少。遇到我的恩德上師后，他老人家對我針對性地引導，竅訣性地指點，在他的慈悲與加持下我被自然降伏。上師調(diào)伏了剛強的我，度化了難化的我，我堅定地相信：上師是佛，上師是法，上師是僧，上師是三寶的根本。

【第3句】：【禪心佛語】看到的每一個畫面，定格的都是自己內(nèi)心的美惡與丑善。斷言的所有人事，早晚會被自己重新推翻。煩惱，往往掉進的都是自己設的圈套。要解決自我的狹隘，就試著用過客的態(tài)度，來看人間的風景。要找到改變世界的方式，就要先找到自己最鮮活真實的存在方式。

【第4句】：【禪語人生】中國古代大哲學家老子曾問弟子們在他口中看到了什么，沒有一個弟子答對。于是老子說：滿齒不存，舌頭猶在。意思是：牙齒雖硬，但壽命不長；舌頭雖軟，但生命力頑強。做人也一樣。雪松彎腰釋重，才能重新挺立。彎曲，并不是低頭或失敗，而是一種彈性的生活方式，是一種生活的藝術。

【第5句】：雖然我們未必能為他人做什么，只要我們在心中真誠地對一切人說：“只要你好，我就好?！蔽覀兙陀凶銐虻目鞓?。而很多時候，別人也未必需要衣食的接濟，只是需要一份真誠的祝福、包容、愛心。

【第6句】：人只要能回歸落實到生活的本身，接納自己，實現(xiàn)自己，肯定自己，就可以生活得安然自得。安適的情懷不是追求來的，不安的心也不是外面能強加給我們的。人的精神生活的關鍵是自己能否維持一個純真的心態(tài)。

【第7句】：【佛心禪語】安住本性，靜心隨緣。一般事物都會變異，但是我們的本性不會改變。因此我們一定要知道：就算現(xiàn)在沒有痛苦，之后也可能發(fā)生；就算現(xiàn)在沒有快樂，很快也會經(jīng)驗到，為什么呢?因為事物本質(zhì)就是無常，都會改變的；然而，我們的本性卻不會有任何變異。

【第8句】：【禪心佛語】出門在外，不論別人給你熱臉還是冷臉，都沒關系。外面的世界，尊重的是背景、而非人本身。朋友之間，不論熱臉還是冷臉，也都沒關系。真正的交情，交得是內(nèi)心、而非臉色。不必過于在意人與人之間一些表面的情緒。摯交之人不需要、泛交之人用不著。情緒這東西，你不在乎，它就傷不到你。

【第9句】：人的一生不可能一帆風順，難免會碰到失利受挫或面臨困境的情況，這時候最需要的就是別人的幫助，你在這時及時向人伸出援助之手，那么你的幫助無疑成了最有價值的東西，這種雪中送炭般的幫助會讓原本無助的人記憶一生。

【第10句】：如來坐道場時，唯得虛妄顛倒所起煩惱畢竟空性，以無所得故得，以無所知故知。所以者何？我所得法，不可見、不可聞、不可覺、不可識、不可取、不可著、不可說、不可難，出過一切法相，無語無說，無有文字，無言說道?！端家骅筇焖鶈柦?jīng)》卷一

【第11句】：【禪語感悟人生的文案】不執(zhí)于苦時，苦就漸漸遠了。不執(zhí)于樂時，樂就漸漸近了。菩提綻放，明心了了，就給世界一個微笑，一份善意，一份擔待，一份寬容吧。

【第12句】：【佛心禪語】清醒的認識煩惱的真相，全世界都忽略和忘記了，而你還揪著不放，不要在意煩惱如何來勢洶洶，每個人的心地才是我們負責任的地方，每個人都會成為被時光忽略的一張容顏，那些所謂的煩惱更沒地方存放，煩惱是什么，隨它是什么，誰不顯擺，便不傷誰。#延參法師話羊年#

【第13句】：【禪心佛語】大智者必謙和，大善者必寬容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤計較。有大氣象者，不講排場；講大排場者，露小氣象。大才樸實無華，小才華而不實；大成者謙遜平和，小成者不可一世。真正優(yōu)雅的人，必定有包容萬物、寬待眾生的胸懷；真正高貴的人，面對強于己者不卑不亢，面對弱于己者平等視之。

【第14句】：不吝嗇，不期待，不追悔，行者的人生“三不”原則。不吝嗇付出，能付出說明我有；不期待回報，回報不應該成為付出的附加條件；不追悔曾經(jīng)，過去的不會重來，走好現(xiàn)在和未來的路才是關鍵。

【第15句】：【禪心佛語】世間從來都是美好與丑惡并存。我們無法從根本上改變它們，但是可以選擇靠近或者遠離。陽光需要穿透陰霾，星辰總是鑲嵌在夜空。不要因為陰霾而懷疑陽光的到來，不要因為黑暗而放棄尋找星光。美與丑都在那，一個用心感受，一個用寬容消融。

【第16句】：【隨緣消舊業(yè)】做任何事，不要受一點小挫折即意志盡失。云：「入我門不貧，出我門不富。只要大家提起佛弟子的勇猛信心，該來的業(yè)障都能歡喜接受，則能隨緣消舊業(yè)。報受盡，業(yè)障亦會隨時間而消失。

【第17句】：【頓悟人生的禪語】人生不在于順逆，而在于追求；生命，是一樹花開，或安靜或熱烈，或寂寞或璀璨。日子，就在歲月的年輪中漸次厚重，那些天真的、躍動的、抑或沉思的靈魂，就在繁華與喧囂中，被刻上深深淺淺、或濃或淡的印痕。

【第18句】：【禪語感悟人生的文案】生活，是一部無字的書，每個人有每個人的讀法；生活，是一道多解的題，每個人有每個人的答案；生活，是一首雋永的詩，每個人有每個人的情懷；生活，是一杯濃淡的茶，每個人有每個人的品味。不快樂的時候，就告訴自己：一切的一切，無非就是讓生活，舒心些、快樂些、幸福些。

【第19句】：恒唯法師：是是非非，紛紛擾擾，不看、不聽、不想，就能心生清靜。有時，煩惱不是因為別人傷害了你，而是因為你太在意。有些事無需計較，時間會證明一切；有些人無需去看，道不同不相為謀。世間事，世人度；人間理，人自悟。

【第20句】：【禪心佛語】生活如海，欲望如潮。大海之美，在于漲潮時的壯美，也在于落潮后的靜美。生活之美在于渴望、追求中的奮發(fā)向上，也在于對過度欲望的有效節(jié)制。沒有潮水的大海缺乏生氣，潮水過甚會釀成災禍；沒有欲望的人生勢必蒼白，欲望過度必然使人生陷入痛苦的深淵。潮起潮落都是風景，能發(fā)能收才是至境。

【第21句】：【禪心佛語】你的世界，你活著，你才有和煩惱做斗爭的機會，你活著，你才有機會走出煩惱，才能探索人生、解讀人生，你活著，人生才充滿意義。你不堅強，那么，懦弱給誰看。

【第22句】：【禪心佛語】千萬不能養(yǎng)成擺架子的毛病，放下架子，從基礎干起，低姿態(tài)更容易把事情辦好，謙卑的姿態(tài)會讓你順利通過所有的門庭，“官架子”要不得，架子越大，層次越低。

【第23句】：在婚姻生活中，有一種感動叫相親相愛，有一種感動叫相濡以沫，還有一種感動叫理解與包容。婚姻猶如行駛在大海中的一帆小船，有時風平浪靜，一帆風順；有時則有風暴，有暗礁，只有劃動包容的槳，掛起理解的帆，同心協(xié)力才能到達幸福的彼岸。

【第24句】：應時之施有五事，云何為五？一者施遠來人，二者施遠去人，三者施病人，四者儉時施，五者若初得新果瓜、若谷食，先施與持戒精進忍，然后自食?！对鲆话⒑?jīng)》卷二十四，善聚品

【第25句】：物轉(zhuǎn)星移，寂寞的光年里，桃花依舊笑春風。也許是我們太過忙碌，忽略了嘈雜的街市亦有清新的風景，又或許是在修煉的過程中，欠缺了一些重要的片段。不知道，人生需要留白，殘荷缺月也是一種美麗，粗茶淡飯也是一種幸福。生活原本就不是乞討，無論日子過得多么窘迫，都要從容地走下去，不辜負一世韶光。

【第26句】：【經(jīng)典佛語】“上天對于驕傲自滿的萬事萬物，總是虧損他，以幫助謙虛的事物。”山高處的水，總要往下流，以添補低陷的地方。鬼神對于驕傲自滿的人總要折損他，而庇護謙虛之人。人心也一樣，驕傲自滿者，必為人所憎恨，惟有謙虛之人，才受人敬重。

【第27句】：無心之過是可以諒解的面對無心犯錯的人，要知道，他正陷在深深的內(nèi)疚中，這時哪怕只是一個淺淺的微笑、一句輕輕的安慰，都足以融化他心里的冰雪。

【第28句】：我們能不能擁有一顆慈悲的心，臉上能不能經(jīng)常帶有一絲笑容，口中能不能經(jīng)常說一些溫柔的話語，關鍵是每天要做心的訓練，在心中建立起正知正見，要用正面、樂觀的心態(tài)來培養(yǎng)自己的清靜之心。

【第29句】：【禪心佛語】瓊布活佛：當我們心中懷著對他人的怨恨時，內(nèi)心肯定是痛苦的。有一分怨恨，就有一分痛苦；有兩分怨恨，就有兩分痛苦；只有將怨恨從內(nèi)心釋放掉，我們的內(nèi)心才能獲得真正的自由與幸福。

【第30句】：【禪心佛語】腳下的路，沒人替你決定方向；心中的傷，沒人替你擦去淚光；經(jīng)歷了流年聚散，體會了人情冷暖；經(jīng)歷了物是人非，學會了自我療傷。有苦，自我釋放；有淚，欣然品嘗；風吹雨打知生活，苦盡甘來懂人生。其實人生，就是一種感受、一場歷練、一次懂得、一場賭博。告訴自己，人一定要靠自己。

【第31句】：和尚念經(jīng)，那么那么。河狹水激，人急計生。洪鐘無聲，滿瓶不響。后生可畏，來者難誣。狐貍看雞，越看越稀。虎怕離山，人怕孤單。禍因惡作，福自德生。擊石生火，激人成禍。基礎不牢，地動山搖。

【第32句】：耕云先生開示：“張揚和低調(diào)是兩種截然不同的處世風格。張揚者猶如一株拼命拔高的樹，而低調(diào)者宛如一棵平凡無奇的小草，風雨雷電之后，得以保全的往往是小草而不是樹。”為人處世不可鋒芒畢露，賣弄招搖。

【第33句】：【禪心佛語】明朝學者崔銑的《六然訓》：“自處超然，處人藹然，有事斬然，無事澄然，得意淡然，失意泰然?！边@是一則為人處事的箴言。其中所蘊含的哲理是讓我們受益匪淺的。這更多的體現(xiàn)的就是一種心態(tài)。一種淡然處之的心境，在活著的世界里淡然處之，深刻的活著的心態(tài)。

【第34句】：人生如夢，做心里最真實的自己，過去了的事，那么就讓它隨風而散吧。我們雖然錯過了云，但我們還可以擁有月；錯過了風，我們還有雨；錯過了昨天，我們還有今天。去做自己生活上的主人，讓心為自己指引方向。

【第35句】：【禪心佛語】沒有人會幫你一輩子，所以你要奮斗一生。【第3句】：與其用淚水悔恨昨天，不如用汗水拼搏今天。【第4句】：當眼淚流盡的時候，留下的應該是堅強?！镜?句】：這一秒不放棄，下一秒就會有希望。

【第36句】：【禪心佛語】十幾年前，遇到一位老師兄，不管遇到什么境況都說是上師的加持。初入佛門的我覺得他好迷信，好可笑。直到有一次遇到某事我不知不覺對上師生起了怨恨之心。我才明白原來老師兄是在修心——修“感恩之心”，一旦你丟失了感恩之心，你就丟了一切。一個人修行成功與否很大程度上取決于他感恩之心的強與弱。

【第37句】：【禪心佛語】日常生活，處事待人接物，樣樣看得淡，看淡煩惱就少。學東西也要看的淡。一門深入，選擇一樣東西，在一門里得三昧，世間求學是求知識，愈豐富愈好。學道，愈豐富妄想愈多，雜念愈多。學道的目的在三昧，在定慧，就不能雜、不能多，這是秘訣。

【第38句】：彼世間良醫(yī)，于生根本對治不如實知，老病死憂悲惱苦根本對治不如實知。如來應正等覺，為大醫(yī)王，于生根本對治如實知，老病死憂悲惱苦根本對治如實知?！峨s阿含經(jīng)》卷十五，第389經(jīng)

【第39句】：【禪心佛語】得到了，失去了，才知道自己真正需要的是什么，去嘗試，受傷了，才知道自己真正得到了什么。你怕疼，可以退后，但不要讓自己無路可退；你怕累，可以休息，但不要讓自己停滯不前。人如逆水行舟，不進則退，我們需要勇氣需要自信去闖開青春的道路，別憐憫，別傷感，一切都會過去的，就像過去傷感的我們。

【第40句】：【禪心佛語】面對“閑事”，不該你管，不管就是了。該你管的時候“有條依條，無條攀例”，按照規(guī)矩去做就是了。管“閑事”時只要秉著“感恩、包容、分享、結緣”、“善用其心、善待一切”的思路去做，絕對水到渠成。

【第41句】：【佛心禪語】保持自己對生活的幾分清醒和客觀，就算是對生命的一種禮貌，不攀緣，不嫉妒，不自大，就讓生活成為一面鏡子，不要讓煩惱造成對命運的遲鈍，把生活活成一場從煩惱當中的突圍，多大的腳，穿多大的鞋，人生剛剛好。

【第42句】：【佛家靜心禪語】人生難得，活著就應該懂得感恩。感恩那些幫助過我的人，予我一臂之力；也要感謝那些給我挫折、傷害過我的人，讓我在逆境中成長。感謝父母給予我生命，珍惜遇到的緣分，感恩平安度過的每一天，讓生命在感恩惜緣中，走向慈悲，走向證悟，平安，喜樂，自在，安詳。

【第43句】：常有父母為孩子吵架而煩惱。師言：“那只是一種游戲；是孩子們社會經(jīng)驗的開始，他們并不一定認為是在吵架。父母不必去加重這種意識?！币蛔C嚴法師

【第44句】：【佛心禪語】不要等到無能為力，才選擇順其自然。不要因為心無所恃，才被迫隨遇而安。很多人事，是你必須要路過的驛站，你會嘗遍人生百味、世間百態(tài)、人情冷暖，愛恨成敗、聚散糾纏。終有一天你也會明白，這所有的經(jīng)歷，都是通向覺悟的必經(jīng)之路，都是幫助你尋找永恒、快樂、真我、清凈的良藥。

【第45句】：【佛心禪語】智慧是什么？是離一切心理上的染污…心中明凈。這明凈不是理論，是功夫，內(nèi)外光明清凈。這個時候，真正的智慧不思而得，不勉而中，發(fā)動了。得了智慧干什么？大徹大悟而證得菩提…真了解了菩提心，就知道它的體是性空緣起，而以大悲心為用。真得了菩提心，一定發(fā)大慈悲心——《維摩詰的花雨滿天》

【第46句】：歲月如歌，心情如花，總有一份情，讓人總不能忘卻；總有一段緣，詮釋人生遇見。因為懂得，所以珍惜，穿行，飛度的光陰，所有的花開，都有溫馨的理由，所有的葉落，都寫著濃郁的牽掛。

【第47句】：【佛心禪語】自從佛陀應身的金容涅槃以后，我們只能瞻禮佛陀的圣像，佛陀圣像的種類很多，有用木石雕刻的，有用金屬鑄造的，有用絹紙繪印的；圣像之中，有的是立著，有的是坐著，還有臥著的。

【第48句】：【禪語人生】一切人一切事物都是相連的。在給予時，你實在是利益自己；當傷害另一個生命時，你也是在傷害你自己。宇宙萬物更是皆為一體。在你傷害大地和河川環(huán)境時，你其實更是在傷害你自己。這是因果。人生最大的財產(chǎn)是健康，最大的財富是慈悲，這還是因果決定的。善待一切內(nèi)外事物，是正能量的因。如是因如是果。

【第49句】：【禪語人生】一個人在一生之中經(jīng)歷了風霜雪雨，人情冷暖，世態(tài)炎涼，才能養(yǎng)成堅韌不拔的性格，形成良好的意志品質(zhì)。確切地說，忍，是一種修為，一種涵養(yǎng)，忍，讓人生出智慧，讓人在崎嶇的世路上從容不迫。只有忍，才能有安然的人生。

【第50句】：【佛家關于善良的禪語】你必須先去學習，成為一個知足而快樂的單身者，將來在愛情中，你才會幸?？鞓贰蓚€孤單、不快樂的單身在一起，象是兩個饑餓的嬰孩，拼命向?qū)Ψ剿魅。Ｍ麑Ψ侥軡M足自己的需要，能填補自己的缺乏。這樣不但自己失望，也累垮了對方。

【第51句】：為大乘人，不應一向說厭離法，不應一向說于速證涅槃之法，應當為說慈喜相應甚深微妙無染之法、遠離憂悔無系著法、無障無礙性空之法。菩薩聞已，于生死中而無厭倦，決定圓滿無上菩提。《大寶積經(jīng)》卷九十，優(yōu)波離會

【第52句】：【禪心佛語】客觀的理解煩惱的意義，它不只是一種生活的證明，也不是絆倒人生的逆緣，它是一種人生的提醒，提醒心地的安詳、遼闊，可以理解為是一種人生勵志的增上緣，煩惱并不可怕，糾結于煩惱才是對生命最大的損耗。

【第53句】：事情看透，就明白該如何進行；人情看透，就明白該如何相處；事情看破，就不想做事了；人情看破就不想做人了。所以，只要用點心，其余只是接受。

【第54句】：【禪心佛語】清醒是一種痛苦?；杷且环N無知。半醉不醉的人生是一種生活的態(tài)度。對人，不能苛刻，當清則清，當胡涂則糊涂；對事，不能苛求，當輕則輕，當認真則認真；對情，不能看重，當明則明，當放手則放手；對愛，不能太癡，當放棄則放棄。

【第55句】：【禪心佛語】忍辱的心就是能接受別人的侮辱和批評的心態(tài)，我們在生活中要能夠接受別人的批評和指責，能接受別人指責的人，才有機會改正缺點，一個能忍辱的人，難忍能忍，難為能為，就是最有智慧的人。

【第56句】：“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，這是再簡單不過的道理。人外有人，天外有天。做事應當謙虛認真，不要滿足于現(xiàn)狀；學習要深入細致，不能心浮氣躁。

【第57句】：【交友四原則】我們應和聰明人交朋友，不要和狡猾人交朋友；應和老實人交朋友，不要和愚蠢人交朋友。聰明之人送你智慧，狡猾之人給你陷阱，老實人使你放心，愚蠢人使你擔心。

【第58句】：【禪語人生】有些事，看的很清卻說不清，有些人，了解很深卻猜不透，有些理，很想不通卻行的通。人生若茶，生活似水，生活太忙，生命太短，忙累了，就歇一歇，走急了，就緩一緩，和自然對話，和自己微笑，生活有序，心自無憂；人生沒盡頭，只有看不透。

【第59句】：【禪心佛語】涅槃是人生最后的歸趣，絕對最高的理想，且又是解脫安穩(wěn)的境界，常住不變的實在，更是釋尊所大徹大悟之究竟真理，為全體佛教的中心思想。

【第60句】：抱著功利主義的思想去學佛法，動機不正，因地不真，虛偽的因，必得幻滅的果。無論做何事，最要緊的是動機，所謂因正果圓，如果因地不真，便會果遭報業(yè)。

【第61句】：【禪心佛語】很多人活得夠用心、夠努力，活得忙碌，活得辛苦，但就是活得不快樂、不幸福、不成功，因為他們就是不知道什么該堅持，什么該放棄，找不到屬于自己的位置。

【第62句】：【禪語人生】在愛情里今天的傾心明天的懷疑，時而感動驚喜、轉(zhuǎn)瞬間由愛生嗔，今天的信口承諾變成明天的記恨、而后封閉慈悲心門，當一顆脆弱的心還在信與不信里動搖不定，不能與當下結合歡喜，于是，無常的分離讓我們修行，恒常的廝守也讓我們修行，這才明白，原來這一切非關時間，只是我們都不能好好的敞開自己。

【第63句】：【禪語人生】無感每日十念共修：【第1句】：端身正意，合掌【第2句】：念十聲南無阿彌陀佛。如能盡一口氣為一念，念至十口氣最佳?！镜?句】：回向：愿生西方凈土中九品蓮花為父母花開見佛悟無生不退菩薩為伴侶。

【第64句】：【喪己于物，失性于俗】喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。（位子·刻意》）☆為追求物欲而喪失自我，為趨就流俗而失掉本性，就叫做本末倒置之人。

【第65句】：【佛心禪語】最痛苦的時候，可能是最開闊的時候；最脆弱的時候，也可能是最堅強的時候。告訴自己：“不要逃避痛苦，我要好好利用它，變得更具慈悲心和利他。”畢竟，痛苦能教導我們慈悲。若你曾經(jīng)受苦，你會了解別人受苦的感覺。而如果你是在幫助別人，受苦可以讓你理解和產(chǎn)生慈悲心，裨益你幫助別人。

【第66句】：人生最美麗的補償之一，就是人們在真誠地幫助別人之后，同時也幫助了自己。當我們向世界種下愛心時，可能會以意想不到的方式獲得報償。如果每個人都向世界播下善良，那么，每個人都會從中受益?！案笥袝r，未熟不受?！钡鹊綍r機成熟，就能看到累累善果，不但可以自享，還可以大家分享。這不是最圓滿的結果嗎？

【第67句】：【禪心佛語】凈土法門對每個人都很重要。我曾經(jīng)多次向大家強調(diào)：平時要經(jīng)常憶念、祈禱阿彌陀佛，每天早晨起床后、晚上睡覺前都要頂禮阿彌陀佛，有了這種長期的串習，臨終時才能很容易地憶念和祈禱阿彌陀佛。希望大家不要忘記我的要求。

【第68句】：【禪心佛語】人生何處不套牢。第一種套牢就是容易被自己最為得意的長處套牢。第二種容易被套牢的就是每一個人多年的生活習慣，使自己養(yǎng)成一套固定的思惟定勢和行為定勢。第三種容易出現(xiàn)的套牢就是總是以習以為常的常識來推測世間的事物，習焉不察，看起來最不容易出問題的地方，往往最容易出問題。

【第69句】：【佛心禪語】自認懷才不遇的人，往往看不到別人的優(yōu)秀；憤世嫉俗的人，往往看不到世界的美好；只有敢于低頭并不斷否定自己的人，才能夠不斷吸取教訓，才會為別人的成功而欣喜，為自己的善解人意而自得，才會在挫折面前心安理得。要長立于天地之間，就要懂得低頭。

【第70句】：寬容不僅是一種雅量和胸懷，更是一種人生的境界，因為我們在寬容的同時，也創(chuàng)造了生命的美麗?；磉_博大的胸懷，不計較小節(jié)的瀟灑，歡喜了別人，也放過了自己。

【第71句】：【禪語人生】一切事沒有不是從因果中來的，逆事來若能樂哈哈地受過去，認為是應該的，自然就了啦；若是受不了，心里含有怨氣，這件事雖然過去，將來必有逆事重來，正因為受而未了的原故。

【第72句】：世界再大，大不過包容的心；路途再遠，遠不過燃燒的夢。生命中不要有太多的尋找，也別在利益的光圈里長久地搏殺與糾纏，要學會適當?shù)鸟v足、逗留、休憩。爭奪的東西越多，有時會覺得越累，不如給自己預留點時光，弛緩神經(jīng)，愉悅身心讓曠日持久的奔波能夠輕松些。就如水，不爭可容萬物，無怨滌洗塵埃。

【第73句】：【禪心佛語】既然是塵世，必定是不時地會揚起沙塵，這是紅塵的真實模樣，無需驚訝，無需拒絕，無需責罵，這個世界不可能按我們個人的主觀意志而發(fā)展，我們要學會的只是如何讓自己的心靈保持潔凈。即使紅塵滾滾，我們也可以讓塵囂隨即隱匿，讓快樂開出精美絕倫的花，溫柔你我的眉眼。

【第74句】：【禪心佛語】放不下的都是已經(jīng)不屬于自己的，放得下時恰好是自己擁有時，人生的劇場就是一個幽默劇，是你滑稽了他人，還是娛樂了自己，就看你的心智。

【第75句】：將人分為三六九等，認為覺悟正道只是少數(shù)特權者的專利，這是違背佛的本意的。有尊卑貴賤念頭的人，永不能成為悟者。佛的宗旨是使人覺悟，解脫俗世的痛苦。屠夫也罷，顯貴也罷，聰明人也罷，愚鈍人也罷，佛視之皆平等。所以玄素禪師愉快地接受屠夫的邀請到屠夫家做客。

【第76句】：平常一般人總喜歡把苦和樂，難和易，分得很清楚，因此，苦的時候難過，樂的時候歡喜；有收獲的時候雀躍鼓舞，困難的時候傷心頹喪。假如一個人能夠把這些對待的事情調(diào)和，不偏激、不極端，那么生也好、死也好、苦也好、樂也好、難也好、易也好，這不是很灑脫自在的生活嗎？

【第77句】：【放下感情的禪語】生活就是讓你不斷遇到你最不想發(fā)生的事情，能撐過去，你就長大了；而就算撐不過去，也會強迫你撐過去的，因為生活就是時間，無論你能不能承受，它都不斷向前，永不停歇；痛苦不會停留，它只是像潮水拍打在你身上，習慣了，就不痛了。

【第78句】：【禪語感悟人生的文案】看人間，寬寬的是路，窄窄的卻是心，人世間最多的遺憾是缺少那顆包容的心，人間多少錯，最錯是執(zhí)著，人生多少失誤，悲催還是耽誤，風雨來去，花開易落，人間走過，不要錯過。

【第79句】：慈悲是學佛的最高境界，慈悲是在為我們積福。慈悲的心是世界上最寬大的心，它沒有仇恨、沒有暴力、沒有斤斤計較、沒有妒忌和羨慕。它可以讓我們處處受到人們的尊敬，讓我們的人生不再充滿痛苦。

【第80句】：【佛心禪語】足：有腳的含義，足，亦有當下、充足、足夠、腳下、起點之意。另外，口下為“止”“口”有兩種功德，即“吃飯”和“說話”。也就是說足還有把握好吃和說的分寸。不能不到位，也不能過。過者為錯。故古人說：“知足者常樂”。

【第81句】：【佛心禪語】報復是一柄雙刃劍，它在將劍刺進對方身體與心理的同時也傷害了自己。但愿我們生活的世界，多一些懷有仁愛寬容之心的人少一些對人施報復的人。

【第82句】：禪心，要修禪，要有一顆禪心，首先我們要做到第一無憂，第二無悔，第三無怨。希望我們記住這禪心三無。在平時經(jīng)常反觀內(nèi)照，現(xiàn)在心里是不是有憂了？是不是有悔了？是不是有怨了？經(jīng)常反照，經(jīng)常的自凈其意。自凈其意就是不斷的反照，不斷地把自己心里面憂、悔、怨凈化，化，放下。

【第83句】：【禪語人生】這么說不是在開玩笑，我可是很認真的，但我又不想太過認真。如果我們太過認真，就會喪失了禪的精神，但也不能太兒戲，否則一樣會喪失禪的精神。

【第84句】：【禪語人生】現(xiàn)在有很多人追求名牌包，幾萬，幾十萬塊錢一個，這個背包真有這么高價值嗎?當然不是，這個價值也是假名安立的。因為現(xiàn)在很多人都會以包是否是名牌來判斷包的主人是否有錢有品味，于是人們心中就會對名牌包的價值產(chǎn)生執(zhí)著，這都是因為沒有智慧深入研究深入分析的緣故。

【第85句】：生命中，有一個人可以去惦念，是緣分；有一個人可以惦念自己，是幸福。這樣的情感，清澈如水，最適合在陽光明媚的清晨，帶著舒爽的歡欣想起。這情感纖塵不染，只是一種單純的牽掛，卻總是能夠直抵內(nèi)心深處，不離不棄。

【第86句】：【禪心佛語】生命無常，隨時都會與死亡相遇，所以我們應該做好當下的每一件事。也許明天不會再來，但今天畢竟存在，存在當下最有意義的事情莫過于對死亡的訓練（修習禪定）。

【第87句】：愛沒有對與錯。哪怕是一場感情游戲，也要記住游戲曾給你帶來的快樂。哪怕他臨走時咬你一口，也不要因愛生恨。要知道，你恨的是別人，但傷的是自己；恨得越深，傷得越重。

【第88句】：你必須做到唯求心安，事事無愧，人活著是責任義務，如初祖達摩所說“不謀其前，不慮其后，無戀當今”，這才是真正的解脫?！葡壬?/p>

【第89句】：【禪心佛語】借我一點愛：是我們的善良心，是真誠的對待，是一種彼此用心地去感受生命；今天是西方的”愚人節(jié)“，其實我的內(nèi)心一點也不想過這個節(jié)，因為我不想被人愚弄，我更不想去愚弄別人，只希望這個節(jié)日變成一盞正義和公理心燈，讓我們每個人的內(nèi)心都充滿著一種愛，彼此都散發(fā)出一種善的能量推動宇宙道法自然。

【第90句】：【心靈禪語】佛教微博經(jīng)典：忘記自己的目標，會失去前進的方向；忘記自己的責任，會失去跋涉的動力；忘記自己的承諾，會失去別人的尊敬；忘記自己的身份，會失去做人的分寸；忘記自己的義務，會失去眾人的幫助；只有忘記自己昨天的成功，才有助于得到明天的勝利。

【第91句】：要保持人原有的質(zhì)樸、純真的自然屬性，就需要養(yǎng)一顆自然之心。整日工于心計、追逐名利，如何養(yǎng)身，如何養(yǎng)心？要回歸自然，首先要在心態(tài)上回到自然中去。

【第92句】：【禪心佛語】沒有誰的生活不被是非困擾，身邊都是活潑的故事，不必要抱怨，不必要心塞，更不必要拿出寶貴的時間糾結糾纏，那些冰冷的日子，歷練的是內(nèi)心的溫暖，那些起風的時刻，成就的是人生看淡的智慧。

【第93句】：謙遜：水雖然是生命之根，諸寶之源，但經(jīng)常往低處流，在最低處匯集。同樣的道理，具有修證道德的人也常常會低調(diào)與謙遜。越有修養(yǎng)之人，越會低調(diào)；越有內(nèi)涵之人，越會謙虛。因謙虛好學而成為有內(nèi)涵的人，就像成熟的麥穗低著頭，而空麥穗?yún)s昂著首。

【第94句】：放棄那些該放棄的，珍惜那些該珍惜的，適當放慢你執(zhí)著的步履，不要讓人生太圓滿。給大腦一點空間，給自己一點時間，給他人一些自由，隨緣順勢過生活才叫真圓滿。

【第95句】：【心靈禪語】欣賞是一種力量；是一種與時俱進、自強不息、自我奮斗的力量。人生在世，區(qū)區(qū)百年，匆匆一日，忽忽一生，若不見賢思齊，腳踏實地，真抓實干，爭分奪秒，多做一些有利于人類文明發(fā)展的大事、好事，年老時，你就會后悔不迭、悔之晚矣。學會欣賞，你便懂得珍惜，你便擁有更多、奉獻更多。

【第96句】：細水、柔風、游魚、飛鳥、綠樹，好一幅恬雅幽靜的山水田園畫！在這一片和諧之象中，所有的一切卻都相依相存，缺少其中任何一環(huán)，美麗都會大打折扣，就像我們生命中的每一個片段之間，都有著不可割斷的聯(lián)系，因果相承。處在這因緣果報中的眾生，都必須有所承擔，才有機會修成正果。

【第97句】：【佛心禪語】多少個你以為“再也活不下去”的難事，往往在不久之后，只是鮮明或模糊的回憶罷了，你必須學會接受既成的事實，才能招架任何不幸的后果。終究，“時間總會過去的”。--慧律法師

【第98句】：【禪心佛語】第一種情況，在官商和寺院之間產(chǎn)生“拉鋸”之時，寺院往往不愿意收門票。在這種矛盾不能得到處理時，佛教界早已有聲音：寺院單方面免門票。在此情況下，寺院的主動放棄意味著昭示佛門立場，是對佛教形象的最有效維護。

【第99句】：每天的言行舉止，也和走路一樣，都是修行。因此，我們每天開口，所說的言語都要是正語，利益別人之語，借著不斷的熏修，將原來不習慣以愛語贊嘆、關懷他人的心，轉(zhuǎn)成喜悅愛語、柔軟慈悲的心。