【第1句】:富有,并非一定要看你擁有多少有價錢的東西,有價錢的東西絕不是最有價值的東西。江上清風與山間明月,你不必買她,只要有時間、有眼光、有心情去欣賞、去享有,你就是主人。自然,是上天賜予每個人的無價之寶。不要因為追求身外之物的“擁有”,而放棄了生命的“享有”。
【第2句】:【禪心佛語】所謂的魔,并不會以手持長矛大刀、青面獠牙的惡人形象呈現在我們面前,告訴我們他就是魔。我們所說的魔障,是與正法相違的一切思想和行為,而所謂的驅魔,是在起現這樣的思想行為時,遵照歷代傳承祖師的教言,如理如法進行調伏。
【第3句】:【道家禪語】生活是自己的,需要自己從每一次的煩惱每一次的傷痛中去思索如何突圍煩惱如何活得更自由。人生真的需要下工夫的地方,不是外境,是心境。你的心,才是你全部的世界,如果心里只裝著自己,那么,世界之門也從未向你開啟過,因為你自己通向世界的那扇門就一直關閉著。
【第4句】:【禪心佛語】禪修不僅僅是靜坐,而靜坐是禪修的重要內容,它可以訓練我們收攝身心,通過安身、調息,進而靜慮、調心,讓貪求的、疲倦的心漸漸從生命的焦慮和奔忙中安定下來,漸漸明白,最好的風景和安寧不在外,而在自己的內心,所謂“本地風光”。
【第5句】:此大乘諸佛寶藏,十方三世諸佛眼目,出生三世諸如來種。持此經者,即持佛身,即行佛事,當知是人即是諸佛所使,諸佛世尊衣之所覆,諸佛如來真實法子?!队^普賢行法經》
【第6句】:人生這一路思考,也許會產生許多疲憊,也會存在許多欣喜,生命可以失落,但不可以暗淡,生命可以承擔,但不可以悲觀,我們每個人往往給別人提出很多建議,卻忽略了給自己幾分提醒,讓生命充滿一份豁達的開朗,調整自己的心態去看待人生和事物的方式,人生許多苦和樂,不妨換個角度去看看。
【第7句】:【佛心禪語】做人要當放下時就能放下。功名富貴放不下,人生就在功名富貴里虛耗;悲歡離合放不下,人生就在悲歡離合里掙扎;金錢名位放不下,人生就在金錢名位里打滾;得失榮辱放不下,人生就在得失榮辱里煎熬。
【第8句】:感恩是一種意愿產生的行為,選擇去感恩猶如我們選擇去愛一樣。唯有感恩的心理才會使自己時常有惜福的提醒,才會更加珍惜人生,同時自己總有心曠神怡的感覺。許多人會擁有財富、地位、名譽和美貌,卻很難擁有自己寧靜的感恩心境,無法平抑內心的躁動,怎能獲得快樂的人生?
【第9句】:【佛學大師經典文案】吃飯是為了活著,活著不是為了吃飯怎樣看待生活享受?佛日:受諸飲食,當如服藥,于好于惡,勿生增減。趣得支身,以除饑渴。如蜂采華,但取其味,不損色香。——《佛遺教經》
【第10句】:寧靜的內心,才是女子終生的依靠。靠山山會倒,靠水水會干,靠人人會跑。紛繁世界,唯有自己才是永恒的依靠。內心寧靜的女子,沒有太大的野心,只渴望實實在在的幸福;北京西商國際心理醫學研究院內心寧靜的女子,從不癡心妄想,總能在平淡之中發現動人的美麗;內心寧靜的女子,不求,不悲,隨緣自在,淡然飄逸。
【第11句】:【圣經文案】366他對我說:“我的恩典夠你用的,因為我的能力,是在人的軟弱上顯得完全?!彼?,我更喜歡夸自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。(林后12:9)
【第12句】:恒愚法師:有時候,珍惜,是為了更好的擁有;而放下,則是為了更好的前行。好與不好都得去走,幸與不幸都得去經歷。人生的際遇,就像那窗外的雨,淋過,濕過;散了,遠了。容不得我們是否允許,便已然不再。于是,人生,便總是從告別中走向明天。將美好留于心底,淡淡的就好;將悲傷置于腦后,遺忘了最好。
【第13句】:如果一個人心疼你擠公交,埋怨你不按時吃飯,一直提醒你少喝酒傷身體,陰雨天囑咐你下班回家注意安全,生病時發搞笑短信哄你,請不要理他,然后跟那個會開車送你,或者陪你坐公交,生病陪你,吃飯帶你,下班接你的人在一起,嘴上說的再好不如實際表現,我們都已經過了耳聽愛情的年紀。
【第14句】:【每日一禪語】每個人的內心深處,或許都有一段難以忘卻的往事。一個難以釋懷的心結,一塊難以愈合的傷疤。更糟糕的情況是走不出過去的陰影。時光在流淌,生活卻一直在原地打轉,日復一日,機械地工作、生活,內心卻早已是一潭死水,泛不起一點生機。
【第15句】:何時紛爭一角墻,讓他幾尺也無妨,長城萬里今猶在,不見當年秦始皇。愚癡生嗔怒,皆因理不通。休添心上火,只作耳邊風。長短家家有,炎涼處處同。是非無實相,轉眼完成空。
【第16句】:給自己的心靈開啟一扇窗讓陽光進來;當明媚的陽光撫摸您的心時,您就有陽光一樣的心態。陽光心態是信念的基點,是力量的源泉,是開啟人生之路的探照燈,是打開成功之門的金鑰匙!生命因此而精彩!如果把人生的過程比做船,那么陽光心態就是揚帆的風,輕松地幫我們駛向成功的彼岸。
【第17句】:愛心與智慧是最好的心靈良藥。愛心能感化他人,智慧可凈化自己。擁有愛心與智慧的人生,是最完美的人生,也是最有價值的人生,更是有意義的人生。
【第18句】:當你的心充滿祥和,去到哪里都一樣歡喜自在;當你的心充滿智慧,一花一草都令你見到真理。你此時此刻遇到的、擁有的,是最好的。只要放下執著與挑剔,打開內心去包容和感恩。隨緣安住,隨緣才能歡喜,安住才有機會享受和珍惜當下,把握好每時每刻的美好,透顯出內在的智慧明凈。
【第19句】:【心靈禪語】生活的禪法,在于簡化生活,而不是被生活所迫,找到生活積極樂觀的力量,使整個身心平衡合理而改善,是給生活減壓,而不是煞費苦心的去對立,更不可以因為自我的執著,而讓煩惱和痛苦渲染和加劇。臨濟禪師有句忠告,無事是貴人。
【第20句】:【佛心禪語】愛別人就等于是愛自己,施恩于別人就等于把恩惠留給了自己。古代哲人曾經說:“喜愛人們的人,人們也常常喜愛他。恭敬人們的人,人們也始終恭敬他?!闭f的就是這個道理。
【第21句】:【佛善良禪語】丈夫在床邊護理即將臨盆的妻子。妻子問丈夫:“你希望是男孩還是女孩?”丈夫:“如果是男孩,我們爺倆保護你;如果是女孩,我保護你們娘倆?!倍颊f婚姻是愛情的墳墓。原來是好女嫁錯了郎!愛情不是榮華富貴,而是相濡以沫。結婚本是一件幸福的事,前提是嫁給了會把你當寶的人。
【第22句】:【佛心禪語】《金剛經》說:“過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得”,我們真正擁有的只有現在。包括我,一個在修行中長大的宗教人士,從來都沒有思考過死了以后要做什么。我只想好好把握現在,讓每一天都活得有價值,讓別人感受到我活著對他們是有用的,這就是我每天活著的動力。
【第23句】:【心靈禪語】粗茶淡飯保平安,清心寡欲保平安。主動地科學地調整心態,才能排除心靈的迷茫,形成良好的、積極的人生態度,更好地融入社會,更好地享受生活,達到提高生命質量、保持身體和心理健康的目標。
【第24句】:恒榮法師:人生就是一場歷練中的積淀,不要奢望有那么多的一帆風順,人生不過就是一場逆水行舟,受點辛苦,擔些責任,原本就是生活的內容,也沒有必要因此而生出許多悲觀。多一些積極的理念,多一些向上的情懷,人生沒有太多的缺憾,也就無怨無悔了。
【第25句】:【禪語人生】執著若未從實相上去磨煉是難能成就的;一切法若是理論而未去實際磨煉、體會,也只是空談而已,如何悟后起修才是最重要的工作。
【第26句】:若有人問:佛教的真理如此的殊勝、有價值,且珍貴,那為何多數人卻追逐感官享受和眼前利益,而不追求真理呢?由于我們欲望之故,抵擋不住世間的誘惑;由于無明之故,體認不到佛法的真理。所以只追逐世間的快樂,而不追求真理。我們的思想迷惑顛倒,行為舍本逐末??!這與買櫝還珠的故事沒有什么兩樣。
【第27句】:【禪心佛語】佛陀教導我們,一個沒有覺性的人僅管還活著卻像個死人,因為這些人他們做的、說的、想的盡是些壞事,臭死了。沒有善德、沒有正法的人是“臭死人”。
【第28句】:【禪心佛語】禪是一種虔誠的感恩。是你登高處時回望人間煙火,突然對那里的一瓦一檐、一丘一壑、一溪一河,產生了深深的留戀。那時你會很虔誠地許愿:用情感的磚瓦,在那個顛沛紅塵,砌一間幸福的小巢,和一個溫和庸常的人,素食布衣,簡單自持地過完流年。
【第29句】:人,一旦進入專注狀態,整個大腦就會圍繞一個興奮點活動,一切干擾就會自動排除,除了自己所醉心的事業,一切皆忘。禪門修行也提倡這種不為外物所擾而專注于心的禪定功夫。
【第30句】:【真相】猶言本來面目?!堵尻栙に{記·修梵寺》:“修梵寺有金剛,鳩鴿不入,鳥雀不棲,菩提達摩云‘得其真相’。”俗用以指事物的真實情況。如:真相畢露,真相大白。又如魯迅《且介亭雜文·關于新文字答問》:“不過他們可以裝作懂得的樣子,來胡說八道欺騙不明真相的人?!保ㄎ馁t)
【第31句】:【禪心佛語】明白善識其心,善盡其心,通身放下,才能灑脫。怡然自得的心如一顆明珠,雖長陷淤泥之中,卻纖塵不染。若把握得住,幽寂深山、繁華鬧市皆是清幽嫻靜。心的力量不可思議。佛門難開,心誠則靈。
【第32句】:【禪心佛語】凡塵世界,人生之不如意常一二,明媚之日常八九,請相信,陰晦和風雨都是暫時的,無論何時何地,明媚永遠會大于陰霾。把磨難當成一次錘煉,把挫折當成一次飛躍,笑傲人生,何嘗不是人生的最佳狀態。
【第33句】:安詳,是真正的生命。心里面沒有祥和之氣的人,永遠得不到幸福。想得到幸福,從內心要有“安詳”兩個字。要能夠“放得下”,才能保持一顆祥和之心。
【第34句】:【禪語感悟人生的文案】時光悠然,不快不慢,其實是對人生的一種提醒。把握自己的力量,活一場適合自己的人生,讓心態慢下來。路在腳下,對自己做一份合理的安排,不忘初衷,悠然向前,不管是命中注定的磨難,還是命運的臨時考驗,都能泰然處之,活一份自在,活一份安然。
【第35句】:學佛不是叫你出家,也不是讓你變成一個奇怪的人。真正的佛教徒是什么?真正的佛弟子就是一個善良的人,懂得利用佛法降伏自心,消除傲慢、嗔心等煩惱,成為社會上最好的那個人。在你的崗位都把自己工作做好,做人們的榜樣,一切為眾生著想,你就是官員菩薩,商人菩薩,工人菩薩,農民菩薩。
【第36句】:菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時,不見菩薩,不見菩薩字,不見般若波羅蜜,亦不見我行般若波羅蜜,亦不見我不行般若波羅蜜?!赌υX般若經》卷一,奉缽品
【第37句】:【禪語人生】學會在逆境中求生存,要在那些歧視的目光里找回做人的尊嚴。受到壓抑才知道奮戰,受到排擠才知道競爭。彈簧背負著重量的壓抑,始終沒有放棄反彈的欲望;大顆粒沙礫受到擠壓和顛簸,才知道奮力沖在一桶沙礫的最上層。逆境造就抗爭,抗爭才有動力。
【第38句】:心靈禪語:不管生活如何變化,人間如何冷暖,我們堅守生命的底線,讓自己過得去,也讓別人過得去,贊美別人也讓自己的心情無限寬闊。不做懷疑一切的人,生活的本身就是包羅萬象。平和地接納眼前的所有,總比與所有的相遇、相逢、相知、相伴對立的好。
【第39句】:【佛心禪語】修行不是盲目信仰,而是理智地探究真理。修行不是脫離生活,而是全身心地融人生活。修行不是逃避責任,而是公益心地擔當義務。修行不是放棄俗務,而是無私地奉獻大眾。修行不是高高在上,而是謙遜地尊重他人。修行不是執著成就,而是利他心地服務眾生。097。
【第40句】:簡約的時光里,沏一盞茶,隨著裊裊升騰的水汽,靜觀細葉沉浮。無意于水溫的冷暖,亦不去在意煙波的流轉,沉淀下來的,終是生命的厚重。人生如茶,由濃而淡,最后才是真。一個人,只要恪守內心的寧靜,于一盞茶中,亦能喝出淡淡禪意,品味人生靜好。
【第41句】:【經典佛語】這個世界有兩件事我們不能不做:一是趕路,二是停下來看看自己是否擁有一份好心態。好心態是人們一生中的好伴侶,讓人愉悅和健康。要有陽光般的心態.
【第42句】:諸法實相者,心行言語斷,無生亦無滅,寂滅如涅槃。自知不隨他,寂滅無戲論,無異無分別,是則名實相。(古印度)龍樹《中論·觀法品》
【第43句】:【禪心佛語】人生也好,生活也罷,嚴格說沒有一個準確而標準的模式,我們也無須過多的依葫蘆畫瓢似的白描,更無須照本宣科似的呆板。生活與人生無論是誰,其定義原本就是精彩與美麗。而這種精彩與美麗,不是從一個起點到達一個什么樣的終點,而是從起點到達終點過程之中,你是否選擇了一種方式適合自己。
【第44句】:這就好比同樣多的事情,有人為世事所煩擾,忙得焦頭爛額,有人卻能泰然自若地悉數處理完畢。生活的智者總是懂得在忙碌的生活之外存一顆閑靜淡泊之心。生活中的智者雖因忙碌而身體勞累,卻因為時時有著一顆清靜、灑脫而無求的心,很容易找到自己的快樂。
【第45句】:什么是需要的,什么是想要的在誘惑面前保持清醒,意味著我們能用心靈的智慧覺照(佛教術語,覺是覺知,照是照見。意指向內觀照己身以達到洞徹外相的境界)這個世界。
【第46句】:【禪心佛語】對世間萬物的追求,萬不可強求,一切皆順其自然。付出方得回報,回報便要施之于人,如此循轉輪回,才為快樂。樹立真正的、有意義的理想,為之積極進取,方除煩惱,求得輕松。
【第47句】:一相三昧者,。專念一佛,不舍是緣。如是菩薩于如來相及世界相了達無相。常如足觀,如是行,不離是緣,是時佛像即現在前,而為說法?!度A手經》
【第48句】:【禪心佛語】生活讓我們明白,最重要的還是心態,物質世界中,好多的東西,有你的,也沒你的;現實生活中,好多的美好,有你的,也沒你的,如果有你的,你就愉快地伸手;如果沒你的,你就快樂地松手,不必覬覦,不必難受,得到了,開心,沒得到,也不傷心,淡然,恬然,安然,欣然。
【第49句】:簡單,是生活最高境界。萬事萬物,都有一個共同的規律:從簡單到復雜再精煉為簡單。簡單,開始是一種單純,最后是一種高度濃縮。不經歷復雜的簡單,品不出豐富的味道;嘗盡人間百味,還是清淡最美;看過人生繁華,還是平淡最真。簡單,是看透人生的智慧結晶。
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