【第1句】：【禪心佛語】此后，不少西藏高僧的著作說是蓮花戒勝。然而，明代的藏僧無垢光尊者的著作，則已十分明顯地否定了摩訶衍論師的失敗。至于近代，當敦煌藏經洞文獻被法國人搶走，十四世丹津嘉措在法國博物館看過文獻以后說，不能將摩訶衍論師看作失敗者，現在看來，以我們的智慧是無法使摩訶衍大師落敗的。

【第2句】：抵制誘惑，在誘惑面前保持清醒，意味著我們能用心靈的智慧覺照這個世界，意味著我們真正明白自己想要的和需要的是什么，并能在生活中將這種清醒的智慧貫徹始終。

【第3句】：弘法者本身就是旗幟，就是標桿。旗幟要鮮明、唯一，也就是要專；不能講“圓融”，圓融來圓融去，信眾不知所從。這是利益眾生的大慈悲、大智慧。

【第4句】：【佛心禪語】禪師又說：“其實，呼吸之間就是梵音聲。只要把混亂的心念時時消除，這種天地宇宙、周圍環境，乃至于你內在的身心動作，無一不是清凈梵音聲。你兩邊的耳朵就是現成的菩薩道，身體就是清凈的道場。”

【第5句】：【佛心禪語】保持了覺照即是看住了真心，讓這種心落在念佛上叫凈、落在禪坐上叫禪、落在持咒上叫密、落在愛情上叫全然的至愛、落在舞蹈上叫天地人渾然一體、各行各業要想達到至髙境界都離不開用此心，否則都是在使用頭腦。

【第6句】：【禪語人生】再快的速度，不是瞬間的狂奔，而是不懈地向前；再慢的腳步，不是蹣跚的行走，而是在迷茫中徘徊；再大的幸福，不是你得到什么，而是你感悟什么；再多的財富，不是你占據多少，而是心靈的輕松和充盈；再好的朋友，不是給予你什么，而是讓你溫暖和安全；再美的夢想，不在海闊天空中，而在你當下的付出里。

【第7句】：很多人嘴上說不信因果，但他的所作所為卻離不開因果的規律。人們為了秋天的好收成而努力耕種，為了未來的好前途而培養孩子，為了富足的生活而拼命賺錢，為了生老病死的保障而購買保險。就連口渴時要喝水，饑餓時要吃飯都是因果的現象。人們的生活點滴都離不開因果，又有什么理由不信善惡果報呢？

【第8句】：《菜根譚》中說：“一念常惺，才避去神弓鬼矢；纖塵不染，方解開地網天羅。”“念頭昏散處，要知提醒；念頭吃緊時，要知放下。不然恐去昏昏之病，又來憧憧之擾矣。”人生旅途，坎坷叢生，不要誤入歧途。內心光明，行為正大，是成就大事、行之久遠的正確途徑。

【第9句】：【禪心佛語】和睦親友：一個女子不僅要敬愛丈夫、孝順公婆，進而要敦親睦鄰，和親朋好友結下良好的人際關系，為丈夫及家庭鋪下成功立業的好因好緣，畢竟婚姻不僅僅是兩人之間的事，得人者多助，女人是男人事業的賢內助。

【第10句】：【禪語人生】至于有沒有成就者，佛陀在《無量壽經》中說，末法時代有62萬億的恒河沙菩薩來人間示現，誰都沒用辦法調查，漢傳佛教有沒有成就者。

【第11句】：【禪心佛語】何時何地，你都要明白，你是活給自己看的，別把別人的評價看得太重，凡事只要于心無愧，就不必計較太多。那些膚淺的贊美，是迷惑你的香氣，那些非議與詛咒，亦是麻醉你的毒藥，終會讓你亂了心智。無論路途多險，步履維艱，切勿被動地改變自己，唯如此，你才可能會與眾不同。

【第12句】：若人生是一場旅行，那么無論繁華與落寂，都是過眼煙云，留下的是看風景的心情。少一些偏執，多一份禪心。拈朵微笑的花，風輕云淡。不糾纏歲月，葉落從容。一路行走，一路感動，一路懷念，一路擁有。且行且珍惜。

【第13句】：【禪心佛語】很多佛友問念佛去西方，西方到底在哪里呢，是不是太陽落下去的地方？這里說的西方，不在東南西北，而在心底。不必疑惑，只管念去，了了分明，當下即是。

【第14句】：智是一種本事，慧是一種境界。智以加法建構、拿起，慧用減法解構、放下。智，是知如何進；慧，是懂怎么退。能退者，方能進；能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能剛。智者拿得起，拿得起靠的是本事；慧者放得下，放得下靠的是境界。有智有慧的人生，才能真正逍遙與自在。

【第15句】：【佛心禪語】佛陀看到該比丘能主動承認，不僅沒有批評，相反卻表示贊嘆：“善哉。善哉。汝見我已，能自斂心，攝持諸根。比丘。是法應當如是。若見比丘，亦應自攝持。若復見比丘尼、優婆塞、優婆夷，亦當如是攝持諸根，當得長夜以義饒益，安隱快樂。”

【第16句】：【禪語感悟人生的文案】對人不要求全，對已無須苛責，該處的人，該做的事，抱最大的希望，盡最后的努力，但要做最壞的打算，持最好的心態。不要輕易去厭煩某人，那樣勞心費神。美好的東西，鎖進記憶，時常品味；時光縫隙處的垃圾，丟到一邊，與你無關不必理會。

【第17句】：風過葉蔬，云逝難找，世事如是紛沓往復，許多物情也便于這無息年歲里，漫然地被撕裂得支離破碎，不堪回首。但眾生萬相，各有其貌，就如這人間百態，當中總攜帶著許多不可言說難以參透的玄機。然，也許正是這些禪索，才讓人們更為靈動而又熱愛著生命地探找下去。

【第18句】：一個人吃的專挑自己喜歡的，住的專挑自己喜歡的，交往的人專挑自己喜歡的。那一旦遇到不喜歡的，就會感覺無法接受。其實，外境不可能永遠給你提供快樂，只有學會適應不喜歡的，才能讓快樂永遠下去。

【第19句】：【禪語感悟人生的文案】樹欲靜，而風不止。那就把風雨當做風景來欣賞或慢慢品味吧。既然我們一定要面對所謂的現實和公平，那就讓心盡量平和，因為當一切無從改變的時候，除了冷靜和旁觀，只能讓時間來做裁判。我等著，看時間，看歲月，看結果，看成敗。無論世界怎么變，最本真的東西不會變。我堅信。

【第20句】：生命本身就是時間和空間的總和，如果能從生命得到解脫，便是超越了時間與空間的范疇。人們對生命的無奈與困擾，無法自救，便要用佛法的智慧來處理。有了智慧的人，自我中心，自然淡化，而至消融消失，那便是證入無我的實相，亦即是佛的境界──禪宗所謂的「明心見性」。

【第21句】：【佛門禪語】慢慢的才明白：東奔西走一輩子要去改變的是自己，數十年的忙碌時光換來的是心靜如水。慢慢的才懂得：孤獨、痛苦、失敗都是人生不可缺少的調味品；所以耐得住寂寞、受得了委屈是一生必需的基本功！慢慢的才發現：少年的狂妄、青年的浪漫，壯年的沖動都是浮云；感悟、感恩、寬容和放松才是生活的真諦!

【第22句】：【禪心佛語】生命沒有輸贏，只有值不值。人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。

【第23句】：心足雖貧不是貧，心貪雖富亦是貧。平常人懷平常心，平常路邁平常步，知足人長說知足話，知足心常交知足客。其實我們每一個人，不管高低貴賤，都有取之不盡的財富。那就是愛心，當你付出你的愛心時，你會感覺到這個世界因你而變得更加美麗。

【第24句】：【禪語人生】我們這一生當中能夠遇到念佛法門，實在是非常非常地幸運。正是《阿彌陀經》上所說的“不可以少善根福德因緣，得生彼國”。

【第25句】：越來越多的人把少壯不努力的告誡，化為了成名需趁早的追求。人生之青壯年爭名奪利已是世間之慣性，精力充沛，固可筑下事業之基石，亦是造作業因之重要時期。處于慣性之河，無需刻意逆流，能夠隨波而不妄自逐流，或者進一步引導河流灌溉稼穡，此為智慧人，此為大事業。

【第26句】：又除去幼年不懂事、老年不能做事，還有學生學習的階段，一生數十年，真正能為人群付出的時間，到底剩下幾年？即使再勤勞的人，也只發揮三分之一的“人生”而已。在這短暫的時間中，若游手好閑，虛度光陰，精神就會萎靡不振，而失去生命的意義。

【第27句】：世上沒有偶然的行為，我們都是聯系在一起的，你無法將一個生命和另一個生命分割開來，就像風和微風緊密相連一樣；沒有一個故事是孤立的，它們有時在拐角相遇，有時一個壓著一個，重重疊疊，就像河底的卵石。

【第28句】：【禪心佛語】做人，無論對金錢，名利，還是感情，總之對生活中的一切，都不能過于執著。保有一份平常心是人生的高境界。凡事不要太執著，要懂得釋放自己，最重要的是每一天過得快樂開心。太過執著，一定會變得太計較得失，太在意結局，從而把自己逼向人生的死角。

【第29句】：【禪語人生】一個真正智慧的人，小事糊涂而大事睿智，為人低調而洞若觀火。做人如水，以柔克剛。只有那些以不爭為爭的人，才能笑到最后，成為真正的贏家。低調者更容易成事，無論自己有多大的能耐，萬不可鋒芒畢露。學會低調，懂得藏拙，大智若愚，韜光養晦，才可能贏得人生。

【第30句】：遠離五欲：一、財利物欲：人一生忙忙碌碌，皆為財物利欲而苦患無窮。財利能造世間罪業，也可造福人群。若不明佛法、無法透徹人生真理，則舍不得布施，貪念心重而煩惱愈多；若能善于理財，取之有義、用之有道，即可成就功德。

【第31句】：【禪語人生】聰明的人，凡事都會往好處想，人生有兩個至境：一個是知道，一個是知足。知道，讓人活得明白；知足，讓人活得平。醉心于名利，便會被名利所縛；太在乎褒貶毀譽，必會患得患失。欲望越多，束縛越多；欲望越少，自由越多。

【第32句】：【禪心佛語】懂得放棄的人，能得到輕松；懂得遺忘的人，能得到自由；懂得欣賞的人，能發現美好；懂得慈悲的人，能得到滿足；懂得播種的人，能得到收獲；懂得微笑的人，能得到成功。

【第33句】：【禪心佛語】生活的滋味，甘苦互依，咸澀共存；人生的道路，阡陌交錯，五味雜呈。走過崎嶇，才知平坦；經歷風雨，方見彩虹。挫折時，從容樂觀地面對；失意時，淡然優雅地轉身。我們要學會在陰霾中找尋溫暖，在暗夜中探求光明，咀嚼平淡如水的生活，領略四季起伏的風景，走出屬于自己的人生。

【第34句】：生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，時間久了，也就淡了。心靈有家，生命才有路。人生，無所謂失去，只怕草率地揮霍。生命有限，所有得到，最后終會失去。只要用心珍惜過，就不必太在意失去。花開花謝，四時更替，該走的誰也無法挽留，該來的誰也阻止不了。

【第35句】：既然生活的道路本來就是彎曲盤旋的，而且隨處都有絕壁和死胡同，那我們更不應該盲目執著。只有隨時調整方向，不斷放棄錯誤的選擇，才不會在曲折的人生路上莽撞失控或者停滯不前。

【第36句】：一個人的生命質量，都是在自己的內心運用、包容豁達中，活出一種幸福的價值，有句話這么說，心路才是出路，經歷什么樣的故事并不重要，改正自我的脆弱，用最短的時間思考和決定自己出發的時節。

【第37句】：一人之智，不如眾人之愚；一目之察，不如眾目之明。著意于無，即是有根未斬；留心于靜，便為動芽來鋤。枕堆書冊，千秋圣賢并頭；扇畫山河，一統乾坤在手。終身疾病，恒從新婚造起；蓋世勛猷，多是老成建來。眾星朗朗，不如孤月獨明；點塔七層，不如暗處一燈。

【第38句】：【禪心佛語】任何事都是從一個決心、一粒種子開始。不要小看自己，因為人有無限的可能。千里之路，必須從第一步開始；圣人的境域，也是自凡夫起步。要提起就完全提起，要放下就全心放下。發心容，恒心難持；光說不練，無法體悟真理，實踐道法。發愿必須發利益眾生的大愿，并且隨時隨地身體力行。

【第39句】：斧頭雖小，但經過多次劈砍，終究能將一棵堅硬的橡樹砍倒。只要不放棄，只要肯努力，再糟糕的境遇都能改變。命運就是隨機抓到手中的撲克牌，好壞全憑運氣。然而，高明的玩家，即使手中抓了一副爛牌，也不會輕易放棄。在他們看來，只要賭局還沒有結束，每個人就都有贏的機會。

【第40句】：【禪心佛語】人只要生活在這個世界上，就會有很多煩惱。但是，痛苦和快樂取決于你的內心。再重的擔子，笑著也是挑，哭著也是挑。再不順的生活，微笑著撐過去了，就是勝利。多笑一笑，你的人生會更美好，一定讓自己微笑如花，只有具備了淡然如花的人生態度，任何困難和不幸才能被錘煉成通向平安的階梯。

【第41句】：【佛心禪語】如果只有外在自由而無內在自由，那是沒有任何價值的。即使不受外在暴力的壓迫，由于無知、罪惡、自私、恐懼而無法控制自己的心靈，那么外在的自由對我們又有什么益處呢？

【第42句】：心靈禪語：在滾滾紅塵中，堅持做一個清醒的人。在物欲橫流中，堅持做一個干凈的人。在眾人都說人心叵測時，堅持相信人性的善良。在禮崩樂壞時，堅持信守心中的道德和理想。在天下人都笑我傻時，堅持用簡單的心，天真的眼睛看世界。堅持自己的心靈和信念，哪怕這堅持只剩下自己孤獨一人。

【第43句】：【佛心禪語】無緣參學臺灣是件憾事。不過，每當我們談及臺灣佛教，其本意多半是在探討大陸佛教，我們比對臺灣漢傳佛教，對大陸佛教所面臨的問題進行反思，是何等的必要？

【第44句】：【禪語人生】無心，怎能造罪？縱有罪，也是無心之罪。大千世界，無時無刻都有著大大小小的罪過出現，但是其中大多數都是無心之罪。雖然我們不能改變周圍的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。

【第45句】：【禪語人生】有些年輕人，在不曉得自己要什么的情況下，開始了他們的人生。他們從事一項職業，覺得不合胃口，就請辭求去，找到另外一件工作，又一樣待不住。最后干脆什么都放棄，一面對自己說他什么都不感興趣。

【第46句】：【禪心佛語】為什么無明老起來？就是我們“我”字太重。別人觸惱我了，別人傷害我了，別人煩我了，都是別人，從來沒想自己錯。要有錯，那自己小錯，別人大錯。

【第47句】：恒誨法師：心存不軌的人，才總把善良掛嘴上。真正善良的人，總是在生活中，無聲無行的把善念善行付諸行動。缺愛的人，才會整日炫耀自己的感情。真愛的人，早就把日子過到平靜。弱小的人，才喜歡去跟人爭辯是非對錯。強大的人，根本不在乎人家說什么。

【第48句】：【禪語人生】我們什么也無法擁有，甚至連我們的身體也是百年一瞬間，更別說是什么功名利祿了。能夠讓我們所見所聞的一切僅僅是一把開啟我們內在寶藏的鑰匙而已，切記它只是鑰匙并非寶藏。

【第49句】：【禪語人生】主動吃虧是一種風度，善于稱贊是一種智慧；放下才有能力承擔，舍棄才有機會獲得；沒有境界的人，講不出高遠的話，沒有使命感的人，講不出有責任心的話；沒有格局的人，講不出大氣的話；智者善于花時間讓自己成長，愚者習慣花時間苛責妒忌別人。

【第50句】：【禪語人生】制定目標，而不是懲。【第6句】：盡量不要打罵孩子，以說服教育為。【第7句】：擔當起家長的責任，給孩子樹立好的榜樣。【第8句】：給孩子閑聊的樂趣。

【第51句】：【禪心佛語】恒順眾生和爛好人是不同的。爛好人，是有善心，但是沒什么智慧，不知道什么是正確的取舍，然后傻傻地到處幫忙。所謂恒順眾生是要順著眾生的善處，不順著眾生的惡處。不跟著對方的情緒走，而是要生起慈悲心，并且讓對方感受到，進而安撫對方，讓他在心中種下善的習氣種子。

【第52句】：【心靈禪語】人與人之間，是應該而且可以互相幫助的。但是，如果凡事都求助于別人，那就是對自己沒有信心的表現，也是缺乏獨立性的表現。

【第53句】：【禪語人生】信仰有兩種，迷信和智信。迷信是盲目的信仰，經不起考驗，隨時都有可能失信。智信是先觀察，后信仰，永遠都不退失。佛陀很贊成第二者。目前許多佛教徒，還停留在燒香、拜佛、求保佑的層面上，這叫做信佛，不是學佛。真正的學佛，就要持戒律、修禪定、學智慧、度眾生。

【第54句】：若能一切隨它去，便是世間自在人隨緣是人生拼搏的另一種境界，它不是消極的承受，也絕非放棄人生應有的追求。隨緣是無為而有為，是無欲而有欲，是成熟的一種標志，是成功者的一種素養。

【第55句】：真正的菩薩存在于人們的心中，他是慈悲與善良在人們心中的人格化，所以菩薩就在我們的身邊。舍近求遠去尋找理想中的菩薩，是永遠也找不到的，那只能使自己失去寶貴的生存機會。

【第56句】：【禪語人生】一段成功的戀情就在于，你必須不斷的愛上同一個人。人生難免要受些委屈和傷害，與其耿耿于懷郁郁寡歡，倒不如坦坦蕩蕩泰然處之。不管多久沒見面，我們彼此都還是老樣子，脾氣差，說話大聲，不注意儀表。可是，永遠笑的那么開心。

【第57句】：【禪語人生】在煩惱、憂慮、懷疑、妒嫉、忿怒等種種心理狀況發生時，不需要痛苦掙扎，只要告訴自己：【人生是短暫的，還有許多的事情要做，不要浪費生命。】如能這樣自我期許，煩惱心便可立時平息了。

【第58句】：【禪心佛語】流年匆匆，遠去的歲月，攜帶著天真心，漸行漸遠，多少會心一笑，只成往事，那種樂到心底的開懷，又因多少現實，閉口不再，多少人為了適應這眼前的生活，去裝著成熟，見慣了炎涼，自覺了明成熟，少了那份天真的存在，少做了些傻事，卻也涼卻了心頭一口熱心氣。

【第59句】：你完美嗎？世上無人完美。完美是神馬浮云，只能出現在想象的天空。我們渴望完美，可我們終究不完美。要學會接受自己的不完美，困惑時給自己解脫，失敗時給自己安慰，孤獨時給自己笑聲，寂寞時給自己溫暖。人的一生不可能平坦，唯有坦然面對一切，我們才會慢慢擁有一顆完美的心。

【第60句】：【禪語人生】有時候，最重要的就是最簡單的。難怪在所有佛教的修行中，第一件事就是皈依。這就是為什么我昨天說，我修行了這么多年，到最近才意識到，其實對我們所有的人來說——特別是初學者，同時也適用于資深的修行人——修皈依是精髓。

【第61句】：【禪心佛語】人生就像不規則的幾個點，這些點又可以連成無數條線，這些線又可以組成不同的平面，不同的平面又可以組成不同的幾何體。每個不同的幾何體，都可以代表不同的人，或代表不同的人想成為的人。

【第62句】：人生如跑馬拉松。浮躁的心態、盲目地加速，只是一時的痛快，對長遠的發展并不是好事。很多時候，挺得住就是有成果的開始，人生到底可跑多遠，并不在于速度快慢，而是要不停地跑。無論做什么事，有明確的目標、根據動機的不同，選擇不同的方法，才是走向成功的關鍵。

【第63句】：【禪語感悟人生的文案】善待自己，不被別人左右，也不去左右別人，自信、優雅。如果做一粒塵埃，就用飛舞詮釋生命的內涵；如果是一滴雨，就傾盡溫柔滋潤大地。人生多磨難，要為自己鼓掌，別讓猶豫阻滯了腳步，別讓憂傷蒼白了心靈。

【第64句】：我們總是自以為是，認為自己是很好的修行人。當身處順緣時，就心平靜氣、面帶微笑，表面上一副好修行人的樣子；一旦逆緣來襲，就立即表現出不喜歡、不接受、埋怨他人、脾氣暴躁、激動易怒，情緒上仍然會受到很大的影響。這算是什么修行，根本就談不上修行。

【第65句】：【禪言禪語】我們這一生，注定有很多偶遇，偶遇一件事，偶遇某個人，讓我們的生活多了許多曲折。不管怎樣，總有那么幾件事，讓你念念不忘，總有那么一個人，讓你陡生嘆惜。錯過的，就當是路過吧，沒有交集的美，僅是心空的幻影，遺忘是彼此最好的懷念。一路走來，偶遇的星光，讓我們有遺憾，亦有溫暖。

【第66句】：做人，要有一份內心的不聲不響，有一份急迫中的不緊不慢，還有一份尷尬中的不卑不亢。最美的你不是生如夏花，而是在時間的長河里，波瀾不驚。天空中的雨滴，只因志同道合，真情相見，才能匯集成河，奔突于大地之上。做人需淡泊，方能無憂；交人要真誠，才能長久。

【第67句】：【歷代醒世詩集】惹禍只因閑口舌，招災多為狠心腸。世界由來多缺陷，幻軀哪得免無常？吃些虧處原無礙，退讓三分有何妨。諂曲貪嗔是地獄，公平正直即天堂。悲歡離合朝朝鬧，壽夭窮通日日忙。休得爭強莫斗勝，百年恰似戲文場。

【第68句】：生活，無需復雜，只要簡單就夠了；人生是一條河，漂浮是快樂，沉默也并不就是墮落。風是偶然的，雨是偶然的，人卻可以將每個偶然好好地把握，將每一抹灰色變成亮麗。我們要學會在失意的時候送自己一份好心情，展現一個燦爛的笑容給藍天，更給自己。

【第69句】：江南的初夏，山更翠了些，水更碧了些。一些花在結果，一些花在盛開。還有一些花化作蜂蝶，以另一種方式裝點大地。江南的初夏，心思變得熱烈，目光變得游離，一場無人發起也無人組織的人間party開始上演。

【第70句】：【禪語人生】眾生都有慳貪的習氣，由于慳貪我們會造作種種的惡業。因此儒家和佛家的圣人都用布施一法來對治慳貪，而佛家對布施的因緣果報闡釋得更為詳明。布施是菩薩六度的第一度，我們想有一個好的果，一定要從布施的善因里面得來。

【第71句】：事前必須要你的意見，事中絕不采納你的意見，我這樣做，純粹就是為事后預設一個獨占功勞、撇清責任的理由。假如事情做成了，與你沒有什么關系，幸虧我沒有采納你的意見，否則還不定是什么結果；假如事情搞黃了，則都是你的責任，因為你的意見不靈。世界上有沒有這樣的人呢？不妨自我對照一下。

【第72句】：有些人生性好競爭，逞強好斗，絕不輕易屈服于他人。其實，戰勝別人不一定非要打敗他，向人低頭也是爭取勝利的一個手段。爭強好勝的人如果不能自我控制，最終是要吃大虧的。

【第73句】：【佛心禪語】生命的旅途，一程有一程的風景。回看人生的畫卷，曾經的片段，總有一些相遇，會停留在心底；總有一些人，給過我們溫暖的陪伴。是誰將把光陰里的純美，雕成一朵心花，用無痕的筆墨，溫潤著生命的色澤？是誰將靈魂繾綣，在一滴水的世界里，滋潤出花間的情愫，于匆忙的時光中，相聚與分離？

【第74句】：【佛心禪語】一切眾生都是修行的所依助緣，是修行路上不可或缺的修行對象。寂天菩薩在《入行論》中說：“修法所依緣，有情等諸佛，敬佛不敬眾，豈有此言教。”從修行所依助緣的角度而言，眾生與佛的作用是相等的，佛與眾生是同等的重要，那我們為什么只尊重佛陀而不尊重眾生呢7。

【第75句】：【心靈禪語】大家知道，一切眾生皆具佛性，皆能成佛。佛教追求的是宇宙間徹底的平等，全面的平等，不但說人與人的平等，佛與佛的平等，人與佛、人與動物、人與法界眾生都平等，有情無情無不平等，包括一山一水、一草一木。

【第76句】：【禪心佛語】人生的最大遺憾莫過于錯誤地堅持了不該堅持的東西，輕易地放棄了不該放棄的東西，每一個人都有自己的理想，都有那個期望達到的目標，或許有這么一天我恩男狗狗成為一名教師，或許有那么一天我能實現自己的理想，達到自己的目標。生活還在繼續。不要忘記微笑的對待每一天，不要忘記珍惜余下的每一天。

【第77句】：【禪心佛語】當狂風在你耳邊呼嘯時，你只當它微風拂面；當暴雨在你眼前傾瀉時，你只當它屋檐滴水；當閃電在你頭頂肆虐時，你只當它螢火流逝。人，決不能在逆境面前屈服。

【第78句】：【禪語感悟人生的文案】人生，可得意，莫忘形。當我們孤芳自賞時，天地便小了。生命之花，總是開在謙遜的心境里。虛榮心是一觸即破的肥皂泡。一個人能擯棄虛榮心，就是擁有了平常心的開始。馬的架子越大越值錢，人的架子越大越卑賤。天不言自高，地不言自厚，放低姿態，才能贏得更多尊重。虛懷若谷，有容乃成大器。

【第79句】：【禪心佛語】若每天念念“盡虛空遍法界”時時系念一切眾生，這樣行、住、坐、臥、衣、食、住、行、工作，時時如此，久久行之，就會發現，心量大了，我則小了，有一天，你會突然發現念念執著的“我”消失了，一不小心把“我”給忘了。這時自然解脫自在，得無邊清凈。

【第80句】：【禪心佛語】人生沒有十全十美，你發現錯了，重新再來，千萬不要用一個錯誤去掩蓋另一個錯誤。人活著的意義應當是在過程，而不是結論。所以一個人不應該以自己的經驗和觀點去影響另一個人，何況他不是你，你也不是他。每一個人成長的過程都不一樣，人生的酸甜苦辣應當自己嘗一嘗，嘗試才是人生。

【第81句】：【禪心佛語】解脫是最永恒的寂靜，奉獻是最喜悅的獲得，覺悟是最圓滿的歸宿，空是最大程度的有，包容是最寬廣的愛，無我是最徹底的付出，無漏是最究竟的快樂。

【第82句】：【禪心佛語】讓念佛法門傳遍天下，讓在生死苦海中掙扎沉淪的眾生都可以往生。因為往生確實是很容易的事情，是萬修萬人去的。你只要具足信愿持名，不談任何條件，無條件的救度，徹底的慈悲，至極的威力。

【第83句】：【禪心佛語】好的教育絕對不能以權威、武力來壓迫別人，因為權威只能服人之面，不能服人之心；唯有以慈悲的心情包容攝受，才能使別人由衷生起恭敬，心悅誠服地接受他的教導。所以說，慈悲的教化勝于一切，它猶如溫暖的陽光，照亮每個人的心靈。

【第84句】：【禪心佛語】戒的總的一個原則性是不惱害他，乃至不惱害一切有情。不可以說別解脫戒是二乘，是不利眾生的。每一條戒總的原則都是不惱害他人。偷東西就是惱害他人，殺人更惱害他人，婬欲更惱害他，她的丈夫要生氣的，對她自己也不利，下惡道的，都是惱害人家了。

【第85句】：哀莫大于心死，悲不過于志短。安得民情常達，唯恐己過不聞。寶劍贈予烈士，紅粉送與佳人。不阿諛以茍合，不諂媚以求親。不患老而無成，只怕幼而不學。不怕百戰失利，就怕灰心喪氣。不怕紅臉關公，就怕抿嘴菩薩。

【第86句】：【禪語人生】要讓自己往好的方面想，老是去想說全世界都是壞人，這樣子是不對的。壞人當然是有，但是這不是說所有的眾生都不好，品行高貴而且慷慨的還是大有人在。

【第87句】：【心靈禪文案】行走在路上，我們邂逅的不僅僅是塵世風景，在這喧鬧的凡塵，我們都需要有適合自己的地方，不管當下的我們有沒有人愛，我們也要努力做一個可愛的人。不埋怨誰，不嘲笑誰，也不羨慕誰，陽光下燦爛，風雨中奔跑，做自己的夢，走自己的路。

【第88句】：我們說知足常樂，如果沒有觀察自己內在，怎么可能知足？我們很喜歡向外觀察別人，認為別人擁有自己所沒有的各種美好事物，這時分別心就產生了。這種不平衡心態會衍生為嫉妒心，最后受傷害的是自己，由嫉妒產生的強烈嗔恨，會帶來非常大的煩惱和痛苦。所以說，痛苦是比較出來的，幸福是珍惜得來的。

【第89句】：如果你不相信，從明天開始，你可以改變一下自己臉上的表情，你會發現以另一種視角看世界，看身邊的人，以寬容的心來容納這個世界，不抱怨，不憤懣，世界會變得格外不同。

【第90句】：【禪語人生】有時，當事人眼中的缺憾，在別人眼中可能并非如此；眼下看來是缺憾的事情，可能隔一段時間之后，會不以為然。當然，也有在甲處被認定的缺憾，到了乙處竟成了優點的情況。

【第91句】：【禪心佛語】人生苦短，用心生活。做人須知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分；知趣，是處事把握分寸，能張弛有度；知足，即不為物欲俘虜，滿足以無為有。

【第92句】：【佛心禪語】如果彼此出現早一點，也許就不會和另一個人十指緊扣。又或者相遇的再晚一點，晚到兩個人在各自的愛情經歷中慢慢地學會了包容與體諒，善待和妥協，走到一起的時候，也許就不會那么輕易的放棄，任性地轉身，放走了愛情。但時間不會回頭，愛情豈能有“如果”？

【第93句】：【心靈禪語】要善于從個別中認識一般，要想知道梨子的滋味，我們不必吃盡天下所有的梨子。還要善于將對于一般的認識運用于個別，懂得了“人固有一死”的道理，我們就不必幻想著求得長生不老之術。

【第94句】：【禪心佛語】美，其實是一種拯救。在人性眾多的阻礙之中，在生命眾多的困惑迷惘之中，美，使人有反省，有思維，有渴望，有向往，有對傷痛的悲憫，也有對喜悅幸福的期待。

【第95句】：【佛家禪語人生】人生，是一場執意的奔忙，若能放下執著一念，只與庸常中，求一份簡單，一份隨和。讓思想釋然，讓心靈明凈而曠達，將心事于忙碌中收撿，晾曬在綠蔭處靜靜停歇。悠閑處，便多了一些舒逸，少了一些嘈雜。用微笑，看風落塵香，看雨繞籬墻，風景這般靜好，溫馨而從容。這就是心靈的歸宿。

【第96句】：【禪心佛語】平淡是人生的常態。人，能走多遠，不是取決于肢體，而是取決于信念。人生多艱，但是只要堅定自己的信念，不輕易認輸，敢于面對，成功遲早會笑臉相迎。人生，只有回不來的過去，沒有過不去的當下。

【第97句】：學會接受殘缺，是人生的成熟。人無完人，缺憾是人生的常態。人生有成就有敗，有聚就有散，沒有誰能得天獨厚，一手遮天。魚和熊掌，不可兼得，這是人生的無奈。成熟的人，能淡然地面對一切不完美，所以不強求不執著，凡事盡人事，隨緣而安。追求完美是美好的理想，接受殘缺是美好的心態。

【第98句】：【人生禪語】人和人在肉體上沒差別，差別是在靈魂上，精神世界有多大，視野就有多大，事業就有多大。一個人事業的邊界在內心，要想保證事業的邊界不斷增長，就必須擴大你心靈的邊界，因此，學習是唯的一途徑。

【第99句】：毀滅生命，殺、砍、擁、偷盜、說謊、行騙、欺詐、虛偽、與他人之妻同居，葷腥是這些，而不是食肉。《經集》第二品，第二章《葷腥經》