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由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-04 12:54:48 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：東吳招親——弄假成真

【第2句】：我在江水翻花的地方下了魚鉤，以為很快就會釣著大魚，可是等了老半天，連個魚影也沒見。這時，一位老大爺路過，說：“小伙子，水翻花，沒魚蝦。還是換個地方吧！”（湖北·丹江口）

【第3句】：【糞堆上長連枝樹，淤泥中生比目魚】（慣）連枝樹、比目魚：均喻夫妻。比喻在條件差的地方，也有美好的姻緣。

【第4句】：【氣不圓，饃不熟】（諺）圓：滿。要蒸到蒸籠的氣十分足，饅頭才能蒸熟。比喻做事工夫不到，火候欠缺，事情就難成功。

【第5句】：【有天理有國法還有人情】講道理，執法，也要照顧人情。意即不能不考慮人際關系。李準《李雙雙》：“這算貪污工分？有天理有國法還有人情呢！你以后少跟他后面跑！少家失教的樣子。”

【第6句】：【往臉上貼金】（慣）比喻美化、夸耀自己或他人。也作“給臉上貼金”。

【第7句】：【不當家不知柴米貴】釋義：當了家或做了領導，才體會到東西的可貴，才知道生活的艱難。例句：她自幼生長深閨，足不出戶，與人無爭，不當家不知柴米貴，也不為衣食住行分心勞神……

【第8句】：【有了老婆不愁孩，有了木匠不愁柴】（諺）有妻就會生孩子，有木匠就有柴燒。比喻具備了充分的條件，需要的東西自然就會得到。

【第9句】：【煙不出火不進】（慣）形容人不表白自己心里想的事。也形容人老實或窩囊。

【第10句】：【不看僧面看佛面】釋義：僧：和尚。佛：佛教徒信仰的對象，一般指釋迦牟尼。即使不看和尚的面子，也要看佛的面子。意謂要講情面。例句：聽說那五落魄，云奶奶跟哥哥商量，要把他接來同住。她說：“不看僧面看佛面（yipinjuzi.com）。不能讓街坊鄰居指咱脊梁骨，說咱不仗義。”

【第11句】：我家來了一位鄉下客人。我看他穿一身破衣服，就有點瞧不起他。媽媽說：“十年河東轉河西，莫笑窮人穿破衣。”（安徽·蒙城）

【第12句】：【抓著葫蘆當瓢打】（慣）比喻打擊錯了對象。

【第13句】：【翻老賬】（慣）老賬：過去的賬。比喻重提已經過去，讓人厭惡的事情。也作“翻舊賬”。

【第14句】：【不求有功，但求無過】釋義：不要求進取，只求保持現狀。例句：“岳父大人如此關懷這批苦力，中央軍知道了一定感激不盡的。……” “唉，老夫不求有功，但求無過就是了！”

【第15句】：【打鼓弄琵琶，相逢是一家】（諺）指打鼓的和彈琵琶的相逢便合場演奏，過后就各分東西。比喻人臨時聚合，不過是逢場作戲，無情義可講。

【第16句】：【人不親藝親，藝不親刀把子親】（諺）藝：專指習武行。刀把子：習武人手握的刀柄。指人和人即使不熟，但只要同是習武的，便會使人親熱起來。也泛指只要是同行，就有同情心。也作人不親藝親，藝不親刀柄親。人不親藝親，藝不親祖師爺親。祖師爺：創建武藝行的鼻祖。

【第17句】：【一手托兩家】同時幫助兩家。韓志君等《籬笆·女人和狗》：“大嫂一手托兩家，既不向著你，也不向著他。”

【第18句】：原來，我寫作文半天也寫不出幾個字。后來，我認真閱讀課外書，經常觀察周圍的事物，不懂就問，還堅持寫日記。現在不大一會兒我就能寫一篇作文。爸爸說：“這就叫‘處處留心皆學問，辛勤觀察神筆來’。”（河南·許昌）

【第19句】：鋼錘砸鐵砧——硬碰硬

【第20句】：【泰山】妻子的父親被稱為“泰山”。這一稱呼從何而來？出處有三。一說認為稱妻父是“泰山”，是由于泰山頂上有丈人峰的緣故。《唐六典》記載：“泰山周一百六十里，高四十余里，群峰得名者甚多，而丈人峰在山頂，特出群峰之表。”由此可見，泰山頂上確有丈人峰。這一說法到宋代又被確認，宋代晁說之在《晁氏客語》中也說：“泰山中丈人峰兀然特立，人言泰山必然想起丈人峰，故而日之天長，‘泰山’也成為妻父的尊稱。”這是唐宋資料所載，非傳說，后世便稱妻父為“泰山”。二說“泰山”之稱源自晉朝。清代趙翼著《陔余叢考》一書，其卷三十七說，晉人樂廣為衛瑜妻父，衛瑜尊其為“樂丈”，“樂”、“岳”諧音，“樂”訛為“岳”，“樂丈”訛為“岳丈”。其實，衛瑜尊其妻父樂廣為“樂丈”，名副其實，無可厚非。“樂丈”訛為“岳丈”是后人之事，也未尚不可，符合約定俗成規律。后又從“岳丈”變為“岳父”。“岳”又使人聯想到五岳之首的東岳泰山，因而妻父又被稱為“泰山”。為了與“岳父”相并稱，人們將妻母尊稱為“岳母”。為了與“泰山”相并稱，便將妻母稱為“泰水”。這圈子兜得也太遠了，不過，它的軌跡是樂丈——岳丈——泰山，落腳點還是“泰山”。三說是源自唐朝。唐代段成式《酉陽雜俎》記載，唐玄宗李隆基于開元十四年（726年）到泰山封禪，命中書令張說為封禪使，前往泰山修廟筑路。張說順便將女婿鄭鎰也帶了去，把修廟筑路的任務交給鄭鎰辦理。鄭鎰是個貪官，偷工減料，趁機大撈一把，贓銀翁婿二人平分。這當然得到張說的歡心，于是張說給鄭鎰破格提拔。按照唐代官制，去泰山封禪后，丞相以下的官吏都可以升一級。鄭鎰卻像坐直升機一樣一下子升了四級，從九品芝麻官一下子成了五品大員，綠衫換成了大紅袍。工程完畢，唐明皇領朝廷文武百官前往泰山舉行封神大典。他見工程質量很糟糕，心中十分不悅，正好又看見負責施工的鄭鎰的官服突然換了顏色，氣不打一處來，指著侍立在一旁的鄭鎰問群臣：“諸位愛卿，爾等可知鄭鎰官升五品靠的是什么？”群臣懾于張說的權勢，不敢直言。此時，一個叫黃幡綽的伶人靈機一動，當即用手指了指腳下的泰山，并用眼睛瞄著張說，一語雙關地說：“此泰山之力也！”唐玄宗心中明白，因礙于張說的面子，不便發作。此言一下子傳遍朝野，聽者無不掩面失笑。后人因此戲稱他人妻父為“泰山”。不料久而久之，戲稱變為尊稱。

【第21句】：【太陽從西邊出來】見“日頭打西出來”。

【第22句】：吊死鬼要賬——活該

【第23句】：【打獵的不說魚網，賣騾馬的不說豬羊】（諺）指各行各業的人不會談論與本行業無關的話。

【第24句】：【大水漫不過船桅去】（諺）桅：桅桿，木船上掛帆的長桿。水再大，也淹不了桅桿。比喻輩分、地位或等級低的，無論怎樣也超越不過比他高的人。也作“水大漫不過船去”。

【第25句】：【畏首畏尾，身其余幾】（諺）頭也擔心，尾也擔心，身上還有多少地方可無憂無慮的？指做事怕這怕那，顧慮重重，那就什么事也辦不成。

【第26句】：【牙齒打掉朝肚里悶】見“打落牙齒向肚中咽”。

【第27句】：出籠的鳥兒——自由飛翔

【第28句】：青蛙找著田雞——碰上自家人

【第29句】：殺豬的改行——放下屠刀

【第30句】：打不著狐貍——反惹一身臊

【第31句】：【賊偷易家】（諺）易：容易到手。指賊偷東西，總揀易于上手的人家。也作“賊偷方便”。

【第32句】：山羊愛石山，綿羊愛草山——各有所好

【第33句】：水缸里抓王八——穩拿

【第34句】：【百步無輕擔】（諺）路程一遠，肩上的擔子就會越挑越覺沉重。指人遠路負重極為吃力。也作“遠路無輕擔”。

【第35句】：【稂不稂，莠不莠】（慣）稂(lang)：又名童粱，只生穗不結實的禾草。莠：莠子，俗稱狗尾巴草。原指莊稼既不像稂，又不像莠。比喻人不成材，沒能耐。也形容人衣冠不整。

【第36句】：【男左女右】在中國有一個傳統習慣，那就是男左女右。大家稍微注意一下，就會發現男左女右現象比比皆是。如夫妻結婚照，戴結婚戒指，死了親人戴黑紗，上廁所等。更奇怪的是得了偏癱大多數也是男左女右。這種習慣是怎么來的呢？這種現象由來已久。孔子時代的《逸周書·武順》：“天道尚左，日月西移。”自然規律崇尚左邊，以左為上。太陽月亮都要向右移動。中國傳統社會以男性為主，男人自然要占據左邊的位置了。清代馬輔古雜史《繹史》引用《五運歷年記》也說：“首生盤古，垂死化身……左眼為日，右眼為月……發髭為星辰。”盤古開辟天地，左眼化為太陽，右眼化為月亮，頭發胡子化為星辰。我們祖先由此規定日神為伏羲，月神為女媧。一為陽，一為陰。從新疆阿斯塔那古墓中的浮雕伏羲女媧圖看，伏羲在左，女媧在右，可見古人已把男左女右的位置確定好了。另外還有幾種說法。一種說法與尊左的傳統觀念有關。從朝廷來看，古代王位面南而坐，東為左，西為右。古人以東為首，以西為次。因而大禮中的儀制要充分體現以左為尊。比如，古代文官地位高于武官，皇上朝議，文官在左，武官在右。在后宮里，東宮為正為大，西宮為偏為從。皇帝祖宗牌位的太廟，也要建在皇宮的東側。朝廷如此，民間亦然。再一種說法與古人的哲學有關。中國古代哲學家認為，宇宙中通貫事物和人事的兩個對立面就是陰陽。自然界中的事物有大小、上下、左右、里外、冷熱等等。古人將其歸類為：大、上、左、外、熱為陽；小、下、右、里、冷為陰。陽者則剛，陰者柔弱。男人性情剛強暴烈，屬陽于左；女人性情柔弱平緩，屬陰于右，由此分出男左女右。還有一種說法與古代中醫醫學有關。早在戰國時期，醫學家們按照男女生理特點差異，將男女性格分屬陽陰。因而在中醫診脈時，男子取氣分脈于左手，女子取血分脈于右手。有的古醫書上這樣寫著：“急診將死，將口鼻開，看其舌下處有黑筋三股，男左女右，刺出蛛血一點即愈。”這些理論是否真的管用，我們暫且不管，但卻為男左女右制造了根據。其實，“男左女右”的位置并非不能改變。古代降職為避難堪稱為“左遷”，功勞之大無人能比稱“無出其右”就是崇尚右。所以不必把男左女右過于當真，特別是在社會地位上要講究男女平等。

【第37句】：【買田不買糧，嫁女不嫁娘】（諺）糧：錢糧，舊時交田稅稱“納糧”。買田地不能把賦稅一起買下，嫁女兒不能把丈母娘也陪嫁出去。指凡事都有個限制，無限制就成了荒唐。

【第38句】：千年鐵樹開了花——枯木逢春

【第39句】：夜貓子進宅——兇多吉少；準沒好事

【第40句】：【敢攬瓷器活，定有金剛鉆】（諺）瓷器活：修補瓷器的活計。金剛鉆：用金剛石做鉆頭的鉆子。有金剛鉆，就敢攬修補瓷器的活計。借指有某方面的專長，就敢承辦某方面的事情。

【第41句】：鄰村的一個惡人在外面挨打了。張老師說：“在家不打人，出門人不打。惡有惡報，善有善報，他這也是要飯的拿塊饃，自尋的。”（河南·郟縣）

【第42句】：一縷棉絲難織布，一粒大米難做飯。

【第43句】：【豬八戒照鏡子——里外不是人】（歇）本指鏡子里面、鏡子外面都不像人的模樣；轉指做事里外或兩個方面都沒有落下好，到處遭人埋怨。也作豬八戒照鏡子——里外不夠人。豬八戒照鏡子——里外不落人。豬八戒照鏡子——里外不像人。

【第44句】：【狗咬狗，爭骨頭】為了爭奪權利，而互相傷害。成語：爭權奪利。古華《浮屠嶺》：“山外邊那花花綠綠、亂亂轟轟、狗咬狗，爭骨頭的地方去不得！”

【第45句】：吃香蕉剝皮——吃里爬（扒）外

【第46句】：爸爸在教育我們如何做人時常說：“身體不好是殘品，學習不好是次品，品德不好是危險品！”（河南·輝縣）

【第47句】：【留得青山在，不怕沒柴燒】只要有青山，就能長出樹木。意為保住根本就好辦。類似的：留下葫蘆子，哪怕沒水瓢？張賢亮《河的子孫》：“好漢不吃眼前虧，你越編得大越好，反正脫過了挨打就行了。留得青山在，還怕沒柴燒？”

【第48句】：【誡無垢，思無辱】（諺）誡：對言行的警戒。垢：通“詬”，受辱。指人經常警戒自己的言行，遇事深思熟慮，自然就會避免災禍與羞辱。

【第49句】：【羚羊掛角——無跡可求】（歇）原為禪家語。傳說羚羊夜宿時，角掛在樹上，四肢不著地，使獵狗無從找到。形容詩藝精湛，無疵可尋。今也指人或物銷聲匿跡，無法尋找。也作“羚羊掛角——無跡可尋”。

【第50句】：老師正在講故事，我先是發現小剛沒坐正，舉手告訴了老師。接著我又發現小風在抓癢，正要舉手，老師說：“你呀！真是一只多管閑事的老母雞，孵了雞蛋還要孵鴨蛋。”（浙江·紹興）

【第51句】：【小蠻腰】“小蠻腰”形容女子婀娜多姿的身姿，小蠻腰更是不少女子夢寐以求的身材。特別是現在女子以瘦為美，風行減肥，不減出個楊柳細腰決不罷休。在漢語中“蠻”常用來形容粗野強悍，為什么非要用小蠻腰來比喻纖細的腰身呢？這得從唐代大詩人白居易說起。白居易性好樂舞，家中養了很多樂妓。他擔任刑部侍郎時，按律法規定只能蓄養女姬三人，可他家卻養了上百個寵姬。他曾寫詩說：“菱角執笙簧，谷兒抹琵琶。紅綃信手舞，紫綃隨意歌。”這里提到的四個人物都是他的家姬，這些家姬精通舞蹈，善于表演，整日吹拉彈唱。白居易沉浸此中，其樂融融。由于他精通此道，妙筆生花，才有“大珠小珠落玉盤”的佳句。據《本事詩》記載：白居易的家姬中還有兩個重要角色，即樊素和小蠻。樊素擅長唱歌，小蠻善于舞蹈，白居易對這兩人非常寵愛。他曾寫詩說：“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。”用鮮紅可滴的櫻桃比喻樊素小口，以飄搖多姿的楊柳比喻小蠻的腰肢，多么形象生動。小蠻纖細柔美的腰肢躍然紙上，如現眼前。柔弱纖細如同楊柳的小蠻腰，成了女性纖柔婉轉曲線美的代名詞，為以后的詩作提供了范例。如宋詞有句云：“望斷橋斜陽，蠻腰競舞，蘇小墻頭。” 明代小說《金瓶梅》中也有詩說：“蠻腰細舞章臺柳，素口輕歌上苑春。”小蠻腰深受無數女子的愛慕，這個詞語也便成了備受女孩青睞的詞了。

【第52句】：屁股袋上裝黃連——苦在后頭

【第53句】：【懶驢上磨——不趕不會上道】（歇）上磨：指拉磨。道：磨道。比喻沒人督促或施加某種壓力，就不會去干某事。常含譏諷意味。

【第54句】：【拉大旗作虎皮】以莊嚴的名目嚇人。魯迅《且介亭雜文末編》：“首先應該掃蕩的，倒是拉大旗作為虎皮，包著自己，去嚇唬別人；小不如意，就倚勢定人罪名，而且重得可怕的橫暴者。”

【第55句】：扁擔做槳用——劃不來

【第56句】：哥哥有十四歲了，在家里他吃的飯最多。在一旁的爸爸說：“真是家有半大小子，吃窮老子。”（云南·魯句）

【第57句】：【棉桃里面找胡桃——專揀硬的敲】（歇）棉桃：棉花的果實，形似桃。胡桃：核桃，這里指核桃樹的果實。硬：本指堅硬，轉指強硬。比喻專打擊態度強硬或本領過硬的。

【第58句】：導彈打色機——同歸于盡

【第59句】：【翅膀硬了】（慣）形容人長大或成熟，長本事了。多含貶義。也作翅膀長硬了。翅膀管兒硬了。

【第60句】：【婚紗】現在，結婚典禮上新娘都要穿白色的婚紗，這是對傳統觀念和禮俗的徹底顛覆。在以前，結婚時新娘要穿一身紅，頭上蒙頭紅，身上紅衣服，腳下紅繡鞋，白色是結婚的大忌。人們稱結婚是紅事，埋人是白事。中國古代本沒有婚紗，顯然，婚紗是外來的。婚紗起源于歐洲的服飾習慣。新娘所穿的連衣裙款式，下擺曳地的白紗禮服，原來是天主教的典禮服。在古代歐洲一些政教合一的國家，人們結婚必須到教堂接受神父或牧師的祈禱和祝福，這樣才算合法婚姻。新娘穿白紗禮服是向神主表示虔誠與純潔。中國新娘穿婚紗，不拜神主拜天地、拜高堂、夫妻對拜，是中西結合式的婚典。

【第61句】：【死抱葫蘆不開瓢】（慣）形容非常頑固，腦子不靈活。

【第62句】：【摘了奶忘了娘】（慣）斷了奶就把母親忘了。比喻忘本。

【第63句】：【葫蘆里賣的什么藥】舊時用葫蘆裝藥。指弄不清真相。臺灣瓊瑤《彩云飛》：“涵妮瞪大了眼睛，驚異地瞧著，不知道云樓葫蘆里賣的什么藥。”

【第64句】：鑒真和尚東渡日本——傳經送寶

【第65句】：【插起翅膀也飛不出去】表示不可能走掉。成語：插翅難飛。明代《二刻拍案驚奇》：“衙門封鎖，插翅也飛不出去。況且房里兀自關門閉戶的，打從那里走得出來？”

【第66句】：橫著扁擔走路——霸道

【第67句】：【兔子沿山跑，還來歸舊窩】（諺）兔子盡可以漫山遍野亂跑，但到天晚，還是要回歸老窩的。比喻人長期在外走南闖北，最終還是要歸回原處。也作兔子滿山跑，還得回老窩。兔子繞山轉，早晚歸老窩。

【第68句】：【干屎抹不到身上】（諺）干了的臭屎，無法抹到別人的身上。比喻人若是行為端正，則任憑邪惡小人惡言中傷，栽贓陷害，都不能損壞其名譽。

【第69句】：【成立之難如升天，覆墜之易如燎毛】（諺）覆墜：傾覆敗落。燎：燒。指基業的創建與成就，就像上天一樣艱難；而覆亡與敗落，卻像燎毛一樣容易。

【第70句】：【燒香引鬼來】（慣）1比喻好心幫人卻惹出麻煩來。2比喻做某件事引起其他人的懷疑。也作燒紙引了鬼來。燒紙：舊時燒紙錢送鬼。燒香招來了鬼。燒香逗得鬼上門。

【第71句】：【一日三頓的炸醬面——一點不新鮮】（歇）指沒有一點新東西，都是老一套。

【第72句】：【貓見了魚——真想求葷】（歇）葷：諧“婚”。指真的想求婚。

【第73句】：【打一巴掌揉三揉】（慣）指先打擊后安撫，又打又拉攏。

【第74句】：【不見真佛不燒香】（諺）真佛：佛祖真身。不見到佛祖真身，絕不輕易燒香跪拜。比喻不摸清事實真相，絕不輕易表態或貿然行動。也作不見真佛不下拜。不見真佛，不念真經。

【第75句】：害了芝麻打跟斗——碰到茬子上了

【第76句】：媽媽教育我：“現在社會風氣不太好，但你要行得正，站得直，學做個品性端正的好人。同時要多個心眼，謹防上壞人的當。這就叫害人之心不可有，防人之心不可無。”（山西·長治）

【第77句】：玻璃缸里養魚——大不了

【第78句】：【三錢兒油，倆錢兒醋】（慣）比喻很小的事情。

【第79句】：【小康】現在，我們國家正在建設小康社會，“小康”一詞使用頻繁。那么，小康源出何處？ “小康”一詞最早出現在《詩經》里，《詩經·民勞》日：“民亦勞止，汔可小康。”“小康”是生活比較安定的意思。到春秋戰國時代，小康是儒家學說中闡述的一種社會境界，它相對于“大同世界”而言，層次比較低。東漢鄭玄說過，小康是比較安定的生活狀態。大約到了宋代，小康一詞才逐漸接近現代含義，指家庭比較富裕，不愁溫飽，可用小康表示。今天我們所說的小康，具有嶄新的內容，帶有鮮明的時代色彩。不單是有錢就是小康，而且經濟、政治、社會全面發展的綜合反映，既包括物質生活的改善，也包括文化、社會福利和勞動環境的改善。

【第80句】：閻王嫁女——抬轎的是鬼，坐轎的也是鬼

【第81句】：眼鏡蛇打噴嚏——滿嘴放毒

【第82句】：【帶箭野豬猛于虎】（諺）指帶箭受傷的野豬，比老虎還要兇猛。比喻受到打擊或被逼到走投無路的人，會表現得非常兇狠頑強。

【第83句】：【妻賢夫禍少，子孝父心寬】（諺）賢：賢良，賢慧。指為夫免禍賴妻賢，為父寬心賴子孝。也作妻賢夫省事，子孝父心寬。省事：省去了種種煩心的事情。妻賢夫少禍。

【第84句】：【老虎一個能攔路，老鼠一窩得喂貓】釋義：比喻人有本事，一人就擔得起重任；人無能，再多也無用。例句：老虎一個能攔路，老鼠一窩得喂貓，少說我們還有六七十個兄弟，滿可抵擋百十號民兵，怕哪樣？

【第85句】：【眼睛一睜，忙到熄燈】終日忙碌。《文匯報》( 1987，5，29)： “我們現在有不少廠長、經理都是眼睛一睜，忙到熄燈。這樣一來，用什么時間思考呢？”

【第86句】：【得理不讓人／占理不饒人】雖然在理，但做得過分。池莉《來_來往往》：“你固然有道理，但是也不要得理不饒人。” 和尚打傘，無法無天和尚無頭發，打傘遮住天。發、法諧音，謂胡作非為。和尚，也說：禿子、光頭。張濤之《中華人民共和國演義》：“十年‘文革’浩劫當中‘和尚打傘，無發（法）無天’的慘痛教訓太深刻了，飽受其害的中國人民呼喚著民主和法制。”

【第87句】：【能大能小是條龍，只大不小是條蟲】（諺）龍是傳說中的神物，據說能根據不同情況變大變小；而只能大不能小的，則是俗蟲。比喻能屈能伸的是英雄，只能大不能小的是庸才。也作能大能小是條龍。能大能小是條龍，能上能下是英雄。

【第88句】：【伸手不打垂尾狗】（諺）指對于失勢與失意者，應當有憐憫心，不可無情撻伐。

【第89句】：這天，奶奶看到一群螞蟻爭先恐后地往樹上爬，忙對我說：“螞蟻上樹，滿天風雨；螞蟻下山，必有干旱。婷婷，快把晾著的衣服收起來吧！”（河北·唐山）

【第90句】：【得了便宜賣乖】（慣）賣乖：自鳴乖巧。指得了好處還說漂亮話。含貶義。

【第91句】：【老壽星上吊——活膩了】（歇）老壽星：傳說中長壽的仙人。指活得厭倦了，自己尋死。含責罵意。也作“老壽星上吊——嫌命長了”。

【第92句】：黃河向東流——百折不回

【第93句】：金盆打水銀盆裝——圓亮（原諒）

【第94句】：【不如意事常八九，】可與人言無二三謂生活中如意的事情不多。類似的：天下事難盡如人意。明代《醒世恒言》：“旁人問其緣故，黃生哽咽不能答一語。正是：不如意事常八九，可與人言無二三。”

【第95句】：【張公帽兒李公戴】（慣）比喻弄錯了對象或事實。也作“張冠李戴”。

【第96句】：【敲鑼賣糖，各有一行】各有各的職業，各有各的職責。金近邁《歐陽海之歌》：“這有什么！歐陽海不屑地說：敲鑼賣糖，各有一行。我從小就干這個，慣了。”

【第97句】：【東家不飲客不餐】（諺）東家：主人。指飲宴時的習俗是：如果主人不舉起酒杯或拿起筷子，客人便不進餐。

【第98句】：三十三頭牦牛拉不回——倔脾氣