【第1句】：【評劇】劇種一般冠以地域名稱，如豫劇、淮劇、晉劇、河北梆子、秦腔等，評劇則比較特殊，與地域名無關，它是怎么來的呢？有兩種說法比較流行。一種說法是，首先使用“評劇”二字的是早期評劇女演員李金順。民國十七年（1928年）初，兩次闖關東的李金順又回到天津演出。當時這位譽滿關內外的名角，對演出的戲報上所用的“蹦蹦”（評劇原來的名稱）二字十分厭惡，故把“慶春平腔梆子班”中的“平”字抽取出來，將其改名為“平戲”。但因為當時京劇也叫平戲，兩樣劇種同名叫人難以區分。因此，天津的一些文人墨客建議李全順將“平”加一…言”字偏旁，從此就稱“評劇”了。還有一說，民國初年，一評劇團到北京演出，當時的“評劇”叫“平劇”，與北平（京）的“平劇”同名。有一天，評、京兩班兒演員碰巧到一個飯館吃飯。京劇演員看不起小地方來的評劇演員，質問他們有什么資格敢叫“平劇”，吵得不可開交。當時知名度很高的李大釗也在飯館吃飯，他是唐山人，對家鄉戲頗有研究，見雙方爭執不下，便走上前勸架，并提出了解決問題的辦法，他說：“你們平?。ㄖ冈u劇）的演出風格是善于演出平裝戲（相對于古裝戲），時評政局，鞭撻丑惡，接近百姓，風趣活潑，不如在‘平’字旁加一‘言’字，改叫‘評劇’，更符合你們的演出風格，你們看如何？”，雙方聽了，非常佩服李大釗的高見，遂握手言和，“評劇”之名由此而來。

【第2句】：和尚摸頭——沒發（法）

【第3句】：【憨人自有憨?！恳姟按糇佑写舾！?。

【第4句】：【人各有志，不可相強】（諺）人的志趣各自不同，不可勉強別人服從自己。指要尊重別人，承認志趣的個性化。 也作人各有志，相強無益。 人各有志，豈能勉強。 人各有志莫強求。

【第5句】：【姜是老的辣】釋義：姜：生姜，味辣。姜越老味越辣。比喻人越老經驗越豐富，辦事越老練。例句：他常說：“姜是老的辣。松柏是老的硬，人老吃成鹽多，骨頭比年輕人棒。”

【第6句】：【富貴不歸故鄉，如衣繡夜行】（諺）富貴之后如果不回家鄉顯示一番，就像穿著錦繡衣裳在黑夜里行走，誰也看不見的。舊指發達之后理應回故鄉顯耀榮華。 也作富貴若不歸田畝，如著錦衣黑夜游。 富貴不還鄉，如衣錦夜行。

【第7句】：【守著搖錢樹喝西北風】極好條件不會利用，不會生財。類 似的：守著大河無水澆，守著青山無柴燒。王蒙《湖光》：“可 過去咱們腦筋怎么那么死呢？專拉硬屎，守著搖錢樹喝西 北風，這不是，還來了個‘破四舊’，把祖宗留下來的佛像古 墳也給砸了。”

【第8句】：媽媽要我做事，我不肯。媽媽說：“哼，養豬可以吃肉，養狗可以看家，養你卻不知做什么？”（湖南·湘潭）

【第9句】：【牛身上拔一根毛】謂數目極少，分量極小。成語：微乎其 微、九牛一毛、滄海一粟。清代《紅樓夢》：“那日在廟里還 愿，花了幾萬銀子，只算是牛身上拔了一根毛罷咧?！?/p>

【第10句】：【背著石頭上山】（慣）比喻徒勞無益。

【第11句】：村上的王三和李四因一件小事吵了起來，并且越吵越兇，連過去的陳谷子爛芝麻的事也抖了出來。村長批評他們說：“打盆說盆，打罐說罐，不要拿著簸箕亂簸動。”（河南·唐河）

【第12句】：【螳螂捕蟬，黃雀在后】釋義：比喻想算計別人的人，又被另外的人所算計。例句：正當快活得意的時節，哪曉得鉆出一個奚篤的老婆郭氏來，不惟抵盜的他財物精光，且把個性命拐得了去。這真是“螳螂捕蟬，黃雀在后。”

【第13句】：駱駝死了變毛驢——沒馱夠

【第14句】：衙門前的石獅子——張牙舞爪不咬人

【第15句】：【乘興而來，敗興而去】（慣）乘興：趁著一時高興。敗興：因遇到不順心的事而情緒低落。指高高興興地來，掃興地回去。

【第16句】：【待字閨中】“待字閨中”是指到了婚嫁年齡，但還沒有出嫁的女子。 “閨”，女子的臥室。 “待字閨中”源自《禮記·曲禮上》：“女子待嫁，笄而字?！薄绑恰笔侵袊糯映赡陼r舉行的禮儀。周代禮俗，女子年過十五，如已許嫁，便得舉行笄禮，將發辮盤至頭頂，用簪子插住，以示成年及身有所屬。如年過二十而未許嫁，也得舉行笄禮。女子在成年禮上通常會取字。 “待字閨中”這個詞的出現不會早于宋代。宋以后，一般家里有子女出生，必定請當地的秀才或者精通民間五術的人，來家里給孩子排出“生辰八字”，然后寫到紅紙上，收藏起來待用。這種排“八字”的做法在古代被稱為“子平術”。這個“子平術”是宋代人徐子平在前人的基礎上完善發展而成的，推算年、月、日等占卜方式，俗稱“合八字”。不論男女，到談婚論嫁時，請命師合一下“八字”。因此，當家里有未嫁的女孩，于是就要找人求“八字”或求人拿“八字”來合，如“八字”合不上，就不能結婚。故“待字閨中”，這里的“字”就解釋為“生辰八字”。古人覺得，將要結婚的人的“生辰八字”要保存得非常好才可以，因此結婚后才可以公開“生辰八字”。所以“待字閨中”也就是尚未聘娶的意思。

【第17句】：【海闊憑魚躍，天高任鳥飛】（諺）海是無限寬闊的，可以聽憑魚去騰躍；天是無限高遠的，可以聽憑鳥去翱翔。比喻社會給人們提供了自由的空間，可以充分發揮個人的才能。 也作“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”。

【第18句】：【老不舍心，少不舍力】（諺）心：思慮。力：體力，力氣。老年人往往喜歡多操心，年輕人往往肯多出力。 也作老不歇心，少不歇力。 少不舍力，老不舍心。

【第19句】：【沒理攪三分】見“無理攪三分”。

【第20句】：【青蛙要命蛇要飽】謂都要生存，不能為了滿足自己的欲 望，不顧別人死活。相關的：蛇要吃飽，不知青蛙要命。陳 登科《赤龍與丹鳳》：“今天我要把話說清楚：青蛙要命蛇要 飽。他不為老家出力，誰又去為他賣命？”

【第21句】：【媳婦多了吃冷飯，頭頭多了事難辦】（諺）指媳婦一多，你推我靠，不肯上廚房做飯，沒得熱飯吃；頭頭一多，互相扯皮，不肯擔當責任，辦事效率差。

【第22句】：【獅舞三趟無人看，話說三遍沒人聽】（諺）三：泛指多數。重復多次舞獅，就沒人愛看；重復多次說話，就沒人愛聽。指說話沒有新意，一味重復，必定惹人膩煩。

【第23句】：【狐貍精】“狐貍精”指妖媚迷人的女子（罵人的話）。狐貍本是我國常見的一種動物，因為善于偽裝，性情狡黠，自古就被人們“妖化”，并且常與不良女子聯系在一起。東漢的趙嘩《吳越春秋》說大禹娶了涂山女為妻，此女為九尾白狐變化而來。許慎《說文解字》干脆說：“狐，妖獸也，為鬼所乘?！睍x代干寶《搜神記·陳羨》也說：“狐者，先古之淫婦也，其名阿紫，化而為狐。”郭璞的《玄中記》描寫更詳細：“狐五十歲能變為婦人，百歲為美女，為神巫，或為丈夫與女人交接，能知千里外事?！辈贿^，這時尚未有“狐貍精”之名。 “狐貍精”之名始于唐初?！短綇V記·狐神》載：“唐初以來，酉姓皆事狐神……當時有諺日：‘無狐魅，不成村’?！边@個“魅”字，《說文》釋為“老物精也”。狐魅，也就是“狐貍精”。 “狐貍精”名稱始于唐初，第一個被稱為“狐貍精”的女人則是女皇武則天。武則天被唐太宗賜號“武媚”，又名“媚娘”，因其穢亂春宮，淫亂狎邪，人們自然將“狐魅”與“狐媚”、“武媚”聯系起來。由此，“狐貍精”成為“不良”女性的代稱。特別是明代許仲琳寫的《封神演義》，把商紂王的妃子妲己說是“狐貍精”變化而來，迷惑商紂王致使其社稷滅亡，更加重了“狐貍精”的淫惡形象。《封神演義》影響廣遠，于是遂把這個名稱用到具有不良行為或嫵媚、輕浮而具有誘惑力的女性身上，由此，流傳開來并被廣泛應用。

【第24句】：【白刀子進去，紅刀子出來】用刀拼殺。姚雪垠《李自成》： “造反就是互相殺戮，白刀子進去紅刀子出來的事兒?！?搬石頭砸天／背石頭打天無法對抗上級。古華《姐姐 寨》：“中央有文件，有政策，你也不能背了石頭打天?！?/p>

【第25句】：【由你奸似鬼，也吃洗腳水】見“饒你奸似鬼，吃了洗腳水”。

【第26句】：【不己事不開口，一問搖頭三】不知與自己無關的事情，一 律不說話，不表示態度。成語：明哲保身。清代《紅樓夢》： “一個是拿定了主意，不干己事不張口，一問搖頭三不知，也 難十分去問他?！?/p>

【第27句】：【大處不算小處算】（慣）指大的方面下在乎，卻在小的地方精打細算。

【第28句】：【吃葷飯】（慣）比喻靠敲詐勒索為生。

【第29句】：珠穆朗瑪峰插旗桿——高到頂了

【第30句】：吹牛皮不犯死罪——大話由你說

【第31句】：獨眼龍相親——眼看中

【第32句】：【 成大事不記小仇】要做成大事，不應該計較小的冤仇，要 能夠容人。姚雪垠《李自成》：“他的左右都巴不得一下子攻 破城市，替他報仇。他說，成大事不記小仇。”

【第33句】：【過河卒子掃千軍】（諺）卒子：象棋盤上排列在最前列的兵卒。指下象棋時，卒子過了河界，就有橫掃干軍的力量。比喻戰爭中如果指揮得當，普通士兵也會發揮無窮的威力。

【第34句】：草帽當鈸打——沒有音

【第35句】：李大叔在裝菜，他的小孫子也來幫忙。李大叔高興地說：“長短是根棍，大小是個人，添個蛤蟆四兩力。我這小孫子也能幫我了！”（河南·郟縣）

【第36句】：雞蛋掉在油鍋里——滑透了

【第37句】：【 沒理攪三分】不講理，耍賴。成語：胡攪蠻纏、無理取鬧。 攪，也說：占。趙樹理《鍛煉鍛煉》：“誰給提意見，馬上跟誰 鬧，沒理占三分，吵得天塌了?！?/p>

【第38句】：老母豬進玉米地——尋著棒子吃；自找挨打

【第39句】：【龍交龍，鳳交鳳，老鼠的朋友會打洞】釋義：比喻什么樣的人會結交什么樣的朋友。例句：不聽說話不看說事，看他交往的人，也可以知道一個人。……中國的古話說得簡單：不知其人觀其友。我們山里人，有句俗話說，龍交龍，鳳交鳳，老鼠的朋友會打洞。

【第40句】：【拴不到一個槽上】（慣）形容兩個人合不來。

【第41句】：【戲法人人會變，各有巧妙】不同謂各有各的做法，方法不 同。成語：異曲同工。魯迅《偽自由書》：“俗語說，戲法人人 會變，各有巧妙不同。其實是許多年間，總是這一套，也總 有人看，總有人huazaa，不過其間必須經過沉寂的幾日?！?/p>

【第42句】：【拉長線兒】（慣）比喻作長遠打算或安排。

【第43句】：【遠水不救近火】（諺）遠處的水再多，也救不滅眼下的火災。比喻緩慢的措施再好，也解除不了當前的困境。 也作“遠水救不得近火”。

【第44句】：【一人難調眾人口】（諺）指眾人的口味各自不同，同一鍋飯菜很難讓大家都滿意。也借指一人做事，無法使得人人都沒意見。

【第45句】：【快馬難追鮮魚價，宰相管不了水產行】釋義：比喻鮮魚價錢變化快，誰也控制不了。例句：姓紀的，你以為做買賣像帶兵似的，靠一紙命令就行了？錯嘍，俗話說：快馬難追鮮魚價，宰相管不了水產行。你發動群眾蓋房子，搞的挺氣勢，可汛期終不能發動群眾經商吧？ ……．_一……．

【第46句】：冬天滾雪球——越滾越大

【第47句】：餓鷹不吃小雞肉——假斯文

【第48句】：【月滿則虧，水滿則溢】（諺）月亮圓滿了就會逐夜虧缺，水盛滿了就會溢出來。指物極必反，盛極而衰，人或事物發展到極盛時，必定要走向衰落。

【第49句】：三九天開桃花——稀奇古怪

【第50句】：【老板】“老板”在新中國成立前是私營企業主的代稱，“大老板”就是資本家了。新中國成立后，通過“三大改告”，實現了公有制，自然也就失去了老板存在的土壤。改革開放以后，私營經濟又有了大發展，出現了“老板”遍地都是的現象，具有億萬資產大買賣的富豪稱“老板”，小吃店的店主、擺地攤的攤主也稱老板，反正見怪不怪，人們也都習慣了。那么，“老板”是怎么來的呢？ “老板”一詞的來源，有多種說法，這里只選擇一種，“老板”源于“拍板”?！袄习濉弊钤缡怯糜诜Q戲班班主的。如梅蘭芳在舊時稱梅老板。清代張濤《津門雜記》云：“優伶美其名‘相公’，即‘像姑’之訛音，言其男而像女也。向居候家后，其寓所日‘下處’，主人日‘老板’；多半亦梨園子弟出身，積有資金，遂畜雛伶，自立堂門?！边@里再明白不過地說明，戲班班主稱為“老板”，他們多是梨園子弟出身。戲班班主被稱為“老板”，是從唱曲中的“拍板”來的。要節奏鮮明，就得有指揮棒，指揮戲曲演唱的指揮棒，就是“拍板”，即打拍子的長條板子。明代曲論家王驥德在《曲律》中所說的“蓋凡句有長短，字有多寡，調有緊慢，一視板以為節制?！泵鞔毫驾o的《曲律》中曾說：“惟腔與板兩工者，乃為上乘?！边@就是說，演唱者要唱得腔純板正，才算達到了爐火純青的境界。從這里，我們不難看出“老板”之“板”是源于“拍板”之“板”的端倪來。正因為曲壇領袖或戲班班主多是“腔純板正”的梨園杰出人物，正因為他們老于板眼純正而歌，所以把他們稱為“老板”是再形象不過了。

【第51句】：【臥土打井，立土打穿】（諺）臥土：土層是臥茬的。立土：土層是豎茬的。指臥土層打井，井壁堅實，不會塌方；立土層打穿，穿洞密實，經久耐住。

【第52句】：【朝山的不是全為了敬神】（諺）朝山：到山上去朝拜神仙。指朝山的人，目的不一定都是去敬神。泛指同做一件事的人，目的并不都相同。

【第53句】：【不能在一棵樹上吊死】釋義：比喻不能被一種行不通的辦法難倒，還要想別的辦法。例句：沒關系，陸路不通水路通，反正不能在一棵樹上吊死，咱們趁早另想辦法。

【第54句】：諸葛孔明借東風一巧用天時

【第55句】：【拿雞蛋往鵝卵石上碰】（慣）比喻以弱犯強，不自量力，自取滅亡。 也作拿著雞蛋打石頭。 拿雞蛋往墻壁上碰。

【第56句】：村里修公路，需要拆民房，村民們對此眾說不一。爺爺捋了一把胡子說：“村看村，戶看戶，群眾看的是干部。干部都拆了房，咱還有啥說的？”（河南·林州）

【第57句】：【路上行人口似碑】（諺）碑：刻在石上的碑文。人們對人對事的評論與傳播，像刻在石上的碑文一樣，無法抹掉。指是非自有公論，不需自己辯解。也指事情一旦發生，也就無從隱瞞。 也作路上行人口勝碑。 路上行人口是碑。

【第58句】：【你有你的千里眼，我有我的順風耳】釋義：比喻各有各的本領。例句：但事后一想，又笑了起來：“你有你的千里眼，我有我的順風耳；你有你的關門計，我有我的跳墻法，這次算個平局?！?/p>

【第59句】：毛驢蛋子不戴籠嘴套——占了嘴的便宜，也吃了嘴的虧

【第60句】：【叫天天不應，叫地地不靈】釋義：比喻呼告無門，處境十分困難。例句：我這是下了十八層地獄了，叫天天不應，叫地地不靈，有誰知道我的苦楚。

【第61句】：【又是饅頭，又是錘子】（慣）比喻軟硬兼施。

【第62句】：【抬轎子】（慣）比喻為有權有勢者吹噓捧場。

【第63句】：【放過的爆竹——聲勢已盡】（歇）本指爆竹已經失去聲響和勢焰，轉指人完全失去了聲威和氣勢。

【第64句】：藤蘿爬上葡萄架——糾纏不清

【第65句】：【多個朋友多條路，多個冤家多道墻】（諺）多交一個朋友，就多一條方便的路；多結一個仇家，就多一道阻擋的墻。指朋友越多越容易成事，對頭越多越難以行動。 也作“多個朋友多條路，少個對頭少堵墻”。

【第66句】：【大恩不言謝】（諺）大恩大德，不能用普通的謝禮來報答。指人有大恩于我，只能銘記在心，終生不忘。

【第67句】：【心急吃不了熱豆腐】（諺）指做事不能急躁，沒耐心的人是什么事情也難做得成的。

【第68句】：我的數學考了100分，心里比喝了蜜還甜。正當我和媽媽說笑時，爸爸出差回來了，還給我買了一塊鍍金的女式手表。那天的喜事可真多啊，我高興得又蹦又跳。媽媽說：“看把你高興的，腳底板子就不挨地了?！ò不铡づR泉）

【第69句】：墨魚肚腸河豚肝——叉黑又毒

【第70句】：【 嘴像蜜罐子，心是蒜瓣子】說話動聽，內心毒辣。類似的： 口如蜜罐，心如辣蒜。韓志君等《古船·女人和網》：“二嫂那 人，嘴像蜜罐子，心是蒜瓣子。你來，跟她不好處。”

【第71句】：【此一時，彼一時】見“彼一時，此一時”。

【第72句】：【棰楚之下，何求不得】（諺）棰楚：杖擊鞭打。指靠嚴刑逼供可以使之屈打成招。

【第73句】：【得理不讓人】（慣）指占了理，就不肯寬容、饒恕別人。 也作“得理不饒人”。

【第74句】：【忍得一時忿，終身無惱悶】（諺）指人如果能克制一時的惱怒，冷靜理智地應對各種事端變故，就可免去一生的苦惱和遺憾。 也作忍得一日氣，免得百日憂。 忍得一時氣，能消百日災。 忍得一時之氣，免得千日之憂。

【第75句】：琵琶斷了弦——彈（談）不下去

【第76句】：【來者不善，善者不來】（諺）來的人不會懷好意，懷好意的人不會前來尋事。指對惡意尋釁的來人，要加倍防范。 也作“善者不來，來者不善”。

【第77句】：【吃掛落】（慣）指受牽連。 也作吃掛撈。 吃掛累。

【第78句】：【誡無垢，思無辱】（諺）誡：對言行的警戒。垢：通“詬”，受辱。指人經常警戒自己的言行，遇事深思熟慮，自然就會避免災禍與羞辱。

【第79句】：武大郎賣豆腐——人窮貨軟

【第80句】：牛角尖對牛角尖——尖對尖（奸對奸）

【第81句】：【大象病了千斤重，駱駝死了比馬大】釋義：比喻有錢有勢的人，就是破產或失勢了，也比一般人強?！氨锐R大”又作“比馬壯”。例句：怎么？大象病了千斤重，駱駝死了比馬大，難道說我賈有富真的癟了？

【第82句】：【一步高，一步低】見“高一腳，低一腳”。

【第83句】：隔皮猜瓜——誰知好歹

【第84句】：【強龍不壓地頭蛇】（諺）地頭蛇：地方上有權勢、有影響的團伙。指外來勢力再大，也難敵地方上有影響的團伙。也指盤踞在地方上的惡勢力是難惹的。 也作強龍難敵地頭蛇。 強龍壓不住地頭蛇。 強龍斗不過地頭蛇。

【第85句】：【像斷了線的風箏】比喻，飄蕩不定，或關系斷絕，一去不 返。清代《鏡花緣》：“只覺身如蟬翼，悠悠揚揚，飄飄蕩蕩， 登時間不知不覺，倒像斷了線風箏一般，落了下來?！?/p>

【第86句】：【朝臉上抹黑】見“往臉上抹黑”。

【第87句】：【天打五雷轟】釋義：賭咒發誓要遭到應有的報應。例句：我們是結拜兄弟，我要是做對不起你的事，那就天打五雷轟。

【第88句】：【躲了一棒槌，挨了一榔頭】釋義：比喻躲開了一場災難或打擊，又遇到了另一場災難或打擊。例句：他想：“真是躲了一棒槌，挨了一榔頭。他們供銷社又怎么聽到我來流口的風聲？為了甩開他們，我昨天在古人鎮就放出要去串鄉賣貨的煙幕，可是他們還是跟蹤來了?！?/p>

【第89句】：【三十年前人尋病，三十年后病尋人】（諺）指人的前半輩子不知愛護身體，一味恃強蠻干而種下病根；后半輩子體質開始衰弱，原來潛伏的疾病就都逐漸出現。

【第90句】：【 郎不郎，秀不秀】郎官（宮中武官）不像郎官，秀才不像秀 才，意即不文不武，不像樣子。成語：不三不四。明代《醒世 恒言》：“郎不郎時秀不秀，長衣一領遮前后。畏寒畏暑畏風 波，養成嬌怯難生受?！?/p>

【第91句】：該開學了，小伙伴都來找我?？匆娝麄兏髯允掷锬弥蓛舻淖鳂I，我犯愁了，趕緊坐在桌前趕作業。媽媽說：“淘氣鬼，早時不動，晚時撓腚。現在腳丫里長草——荒（慌）了腳?！保ê幽稀幜辏?/p>

【第92句】：仰頭睡覺——想到天上去了

【第93句】：我本來吃飽了，可看到盤子里還有點兒魚，又要吃。爸爸故意逗我說：“多吃一口，不如喂狗?！保ê颖薄埣铱冢?/p>

【第94句】：【買了個母雞不下蛋——莫不吃了不成】（歇）莫不：莫非，表示反問語氣。本指若買了只不能生蛋的母雞，即使殺了也無濟于事；轉指婦女即使不會生養，也無人可奈何。

【第95句】：耗子啃茶壺——滿口是瓷（詞、刺）

【第96句】：【朋友妻，不可戲】（諺）對于朋友的妻子，要尊重、嚴肅，不可有任何輕浮的表現。指朋友之間義氣為重，對朋友妻尤其不得失禮。 也作朋友妻，不可欺。 朋友妻，不可欺；朋友妾，不可滅．

【第97句】：【兔兒爺】在民間，兔被神化了，玉兔不是凡間的家畜，而是廣寒宮里的神兔。神兔被稱為“兔兒爺”。那么，“兔兒爺”是從何說起呢？關于“兔兒爺”的來歷，還有一段傳說。一年，北京城里忽然鬧起了瘟疫，幾乎每家都有人得了，就治不好。嫦娥看到此情景，心里十個難過，就派身邊的玉兔去為百姓治病。玉兔變成了一個少女，挨家挨戶地走，治好了很多人。人們為了表達謝意，紛紛送東西給玉兔；可玉兔什么也不要，只是向別人借衣服穿，每到一處就換一身裝扮，有時候打扮得像個賣油郎，有時候又像個算命的……一會兒是男人裝束，一會兒又是女人打扮。為了能給更多的人治病，玉兔就騎上馬、鹿或獅子、老虎，走遍了京城內外。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宮中去了。于是，人們用泥塑造了玉兔的形象，有騎鹿的，有乘風的，有披掛著鎧甲的，也有身著百姓衣服的，千姿百態，非?？蓯邸Ｃ康睫r歷八月十五那天，家家都要供奉它，給它擺上好吃的瓜果菜豆，用來酬謝它給人間帶來的吉祥和幸福，還親切地稱它為“兔兒爺”、“兔奶奶”。這兔兒爺，經過民間藝人的大膽創造，已經人格化了。它是兔首人身，手捧玉杵。后來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀、仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創造?？梢?，人們對兔兒爺的神化和喜愛。

【第98句】：【傘】“傘”是下雨天出行誰也離不開的雨具。“傘”是誰發明的呢？據《玉屑》記載，傘是魯班的媳婦為關心丈夫而發明的。看來，若要申請專利，還是魯班夫婦倆人共享比較合理。傳說，魯班在鄉間為百姓做活，媳婦云氏每天都要往返送飯，若遇上雨天，免不了挨淋。魯班便在沿途設計建造了一些小亭子，遇到下雨，可在亭內暫避一下。然而亭子雖好，總不便多設，而且夏季雷陣雨說來就來。于是云氏突發奇想，“要是隨身有個小亭子就好了！”魯班知道媳婦的想法后，茅塞頓開，動手依照亭子的樣子，裁了塊布，安上骨架，裝上把兒，世界上第一把“傘”就這樣問世了。

【第99句】：【藥補不如食補】（諺）論滋補，再好的藥物也比不上普通的飯食。 指食物是最有營養價值的滋補品。