朋友圈民間俗語俗話文案,直擊人心！

由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-03 14:51:41 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：【男人往外走，帶著娘們手】（諺）男人：專指丈夫。娘們：專指妻子。指丈夫走在人前，從衣著外表上就可看出妻子縫制與打扮的手藝。也作漢子外邊走，帶著老婆兩只手。丈夫人前走，帶著老婆的手。

【第2句】：【土地老爺住深山——自在沒香火】（歇）比喻人受冷落，無人理睬。

【第3句】：【好看千里客，萬里去傳名】（諺）看：看待，對待。千里客：遠方來的客人。盛情招待遠方來的客人，他們自會把你的美名播得更遠更遠。指愛好交友的人，美名會傳播四方。也作“好漢千里客，萬里去傳名”。

【第4句】：【吃著碗里，望著鍋里】釋義：形容不滿足，太貪心。例句：“那薛老大也是吃著碗里瞧著鍋里的?！?/p>

【第5句】：毛毛蟲弓腰——以曲（屈）求伸

【第6句】：冰凍三尺——不是一天的工夫

【第7句】：【笑貧不笑娼】看重金錢，不重道德。反義說：笑娼不笑貧。李準《黃河東流去》：“城里人是笑貧不笑娼，鄉下人是笑娼不笑貧?！?/p>

【第8句】：【挑水尋錯了碼頭】（慣）比喻找錯了地方。

【第9句】：【問不出個子丑寅卯】（慣）子丑寅卯：地支的前四位，比喻各種事情。指什么話也問不出來或什么答案也得不到。

【第10句】：【說東就東，說西就西】（慣）指說要干什么就去干什么，毫不含糊。

【第11句】：臭蟲鉆進花生殼——硬充好仁（人）

【第12句】：【駙馬】“駙馬”是皇帝的女婿。這一稱謂是怎么來的呢？歷來眾說紛紜，主要有兩種說法。其一。相傳，楚漢相爭時，每當兩軍交戰時，劉邦便會專門坐在一輛由兩人駕馭的馬車上指揮戰斗。馬車上共有三個座位，劉邦坐在后面的位置，前面設兩個座位，為車夫所坐，分為“正馬”與“副馬”，一正一副，輪流駕駛馬車，儼然現在的火車司機，一正一副。有一日，劉邦與項羽激戰，劉邦大敗，落荒而逃，項羽乘勝追擊。此時，劉邦左右只剩下了兩個車夫和十幾名將士。不料，正馬被亂箭射死，在這危急關頭，副馬頓生一計，他把自己的紅袍脫下，與劉邦的黃袍對換了一下，讓劉邦從馬車上跳下來，自己繼續揮舞馬鞭，趕車向前方奔去。項羽的人馬都把穿黃袍的當做劉邦，拼命追趕，當趕上馬車時，車上已空無一人，只留下一件黃袍。原來副馬早已跳車逃跑了。后來劉邦當了皇帝，把此事一直記在心上，為了報答副馬的救命之恩，便四處張貼皇榜尋找副馬。找到后，官封都尉，劉邦還將小女兒許配于他，人稱“副馬都尉”，后因“副馬”一詞不雅，人們便將其改成“駙馬都尉”。自此，駙馬便成了歷代皇婿的代稱了。其二，據歷史記載，駙馬是“駙馬都尉”的簡稱，駙馬都尉本是漢代官職，是皇帝的近衛侍從官之一。這個官職從漢武帝時開始設立，起初多由外戚和王公大臣的子弟擔任。史書記載，真正將公主的丈夫專稱為“駙馬”是魏晉以后。曹魏時的何晏，因為與公主結婚，所以憑借公主夫婿的身份加授了駙馬都尉一職。還有晉代注《左傳》的杜預娶司馬昭的妹妹高陸公主為妻，是司馬懿的女婿。后來司馬炎稱帝，追尊司馬懿為晉宣帝，授杜預為駙馬。東晉的劉惔、桓溫是明帝的女婿，也都做了駙馬。從此以后，皇帝的女婿照例加以封號，一律稱“駙馬”，自然也就不再是官職了，而成了皇帝女婿的代稱。

【第13句】：【青史】“青史”即史書。那么，歷史為什么被稱為“青史”呢？ “青史”里的“青”指的是竹簡。制作竹簡其實并不容易，要選擇上等的青竹，其他竹不堪用，所以稱為“青”；“史”指歷史或史書。因為在還沒有發明紙張的古代，平常的書籍大都是用竹簡制成。制作竹簡還有個程序，就是將竹筒放到火上炙烤，經火烤處理的竹簡不僅刻字方便而且能夠防蟲蛀，可長久保存。當時人們把這種火烤的程序叫做“殺青”，也叫“汗青”。古人將這些竹簡編連成形狀像“冊”字的書，它是古代人用作書寫的工具，也用來記載歷史，所以后來就以“青史”或“汗青”作為史書的代稱了。如文天祥的名句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”

【第14句】：爸爸總提防我結交品質不好的同學。他說：“學壞沒有種，就怕別人拱?！保ò不铡づR泉）

【第15句】：【好戲耐看，好曲中聽】（諺）好戲讓人久看不厭，好曲子讓人百聽不煩。指優美的戲曲能給人提供高雅的藝術享受。

【第16句】：【之乎者也】“之乎者也”原來是古代漢語文言文的四個虛詞助語（有時做代詞用），四個字連在一起詞義就發生了變化，有了新義，用以諷刺那些咬文嚼字無助于解決實際問題的情形，或形容文理不通半文半白的話或一般含有識刺意味。它源自哪里呢？將“之乎者也”撮合到一塊，是宋太祖趙匡胤的一大發明。據宋代僧人《湘山野錄》載：宋太祖趙匡胤巡游朱雀門，見門額上寫著“朱雀之四個大字，便問陪同他出游的宰相趙普道：“為何不只寫‘朱雀門’，加‘之’字做什么？”趙普解釋道：“‘之’是助語氣的。”太祖大笑道：之乎者也，助得甚事？” 自此以后，便產生了一個新詞語，而且使用頻率頗高，如《紅樓夢》中有：“石頭說：更可厭者，之乎者也，非理即文，不大近情，自相矛盾?！?有，魯迅《孔乙己》云：“他對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的?！爆F實生活當中也常用到，如：某人好轉（音Zhuai）兩句古文，張口之乎者也，酸溜溜的。

【第17句】：【掛著臘肉吃白飯】有東西不能利用，或省著不用?！洞ㄐ?隨想》：“對于剛剛結束的這一段歷史，川東農民用一句話概括性地評價，說掛著臘肉吃寡飯（無菜的飯）?！?/p>

【第18句】：【有天沒日頭】沒日頭，看不出時間，也陷于黑暗。指失去準則，越出常規。明代《初刻拍案驚奇》：“說話的，若如此，真是有天沒日頭的事了?？垂?，天網恢恢，疏而不漏?！?/p>

【第19句】：老鼠吃貓飯——偷偷干

【第20句】：【不憂年儉，但憂廩空】（諺）年儉：農業歉收的年景。廩(IIn)：糧倉。不愁當年的農作物歉收，只愁囤里無積糧。指糧食的積貯是關乎民生的頭等大事。

【第21句】：【喝水的別忘了掏井的】（諺）喝上水的人不要忘記挖井人的恩情。泛指人在享受生活時不能忘記開創人的功勞。也作“吃水不忘打井人”。

【第22句】：【有錢的王八大三輩】（諺）王八：烏龜，罵人語。舊指卑劣的小人只要有了錢，在鄉鄰的眼中就被抬高三輩，受世俗的恭維。

【第23句】：買菜的等賣菜的說了胡亂要的高價，順口說道：“你真是寧要跑了，不要少了！”（山東·萊西）

【第24句】：【當祖宗供起來奉為至尊】祖宗，也說：祖宗牌位。張潔《沉重的翅膀》：“把大慶那六條當祖宗供起來，然后按這六條驗收，那么我的廠子生產上不去，工人沒飯吃，你大慶包不包？”

【第25句】：【黑紗】中國人治喪，兒女后輩只穿孝不戴黑色，農村現在也如此。后來，西風東漸，才開始戴黑紗，也只限于城市和公職人員。那么，戴黑紗從何說起呢？它源自歐洲。在古代歐洲，如果一個貴族死了，他的仆役都要為他穿黑色喪服致哀。英國仆役在購不起喪服的情況下，首倡用一塊黑紗佩戴在左臂上表示致哀。就這樣，節儉易行的佩戴黑紗的喪禮在全世界廣泛流行。

【第26句】：【放著他的，擱著我的】（慣）指把當時的情況放下不說，以后再看結果。

【第27句】：打長途電話——遙相呼應

【第28句】：【在家靠父母，出家靠朋友】（諺）指在家生活靠父母操心，出門辦事靠朋友幫忙照應。也作在家靠父母，出門靠朋友。在家投爹娘，出門投朋友。

【第29句】：【將心比，都一理】（諺）遇到事情，用自己的心去推比別人的心，適用的道理是一樣的。指人能設身處地、推己及人，就能理解與寬恕別人。

【第30句】：【有鹿就無虎】（諺）指有鹿群的地方，周圍必定無虎，因為有虎的話，鹿會遠逃他處。

【第31句】：【老實的終須在】（諺）為人老實厚道，最終會有個好結局。指人要老實，才能長久。也作“老實常常在，奸狡是禍害”。奸狡：為人奸詐狡猾。

【第32句】：【嘴上有門，肚里有牙】（慣）比喻肚里有坑害人的主意，嘴上一點兒也不露出來。

【第33句】：小聰長得又瘦又小，可每頓飯準頂個大人吃的。他媽媽說：“你小磨不大怪砸麩子哩！”（河南·商水）

【第34句】：爸爸的鋼筆丟了，媽媽問他丟在哪兒了，他說：“拾東西清楚，丟東西迷糊，我這四方塊腦子記不得了！”（河南·郟縣）

【第35句】：小文的婚事吹了，幾位嬸子正醞釀著給他介紹新對象。郭大娘胸有成竹地說：“撇不下，放心。只要有那個灰盆兒，還怕沒驢來打滾兒？”（注：“灰盆”，表層土壤干燥松軟，驢子經常打滾的地方。）（河南·西平）

【第36句】：【士為知己者死】此語的意思是好男兒可以替知己的朋友去死，可用它形容人品剛直無私；也可形容為人有俠肝義膽，勇于為朋友赴湯蹈火，即便犧牲自己也在所不惜。此典出自《說苑·復恩》，講述了“士為知己者死”的來歷：春秋戰國時期，齊國大夫鮑叔牙與管仲是好朋友，鮑叔牙死的時候管仲扎上衣襟，失聲痛哭，淚如雨下。侍從問道：“他不是你的父親，也不是你的兒子，您這樣傷心或許有什么原因吧？”管仲說：“這不是你們所能理解的。我曾與鮑叔牙到南陽（齊國的城邑，在今山東鄒縣）做生意，那時我在市場上多次受到羞辱，但鮑叔牙并不認為我怯懦，卻說我將有揚名于世的時候。鮑叔牙曾與我一起游說君主，但君主不愿接納我，而鮑叔牙也不認為我無能，卻說是因為我沒有遇到英明君主。鮑叔牙曾與我分取錢財，我自己經常多拿一份，鮑叔牙也不認為我貪心，而是知道因為我經濟拮據。生養我的是父母，理解我的是鮑叔牙。士為知己者死，何況為他盡哀呢？” 為此，人們總結出一個成語“鮑管之交”，成為后世結交的榜樣。

【第37句】：【吹枕邊風】（慣）指妻子向丈夫灌輸自己的觀點或提出要求。也作“吹枕頭風”。

【第38句】：山羊愛石山，綿羊愛草山——各有所好

【第39句】：狗吃燙芋頭——吞不下，舍不得

【第40句】：【豬八戒走在冷鋪中坐著——丑的沒對兒】（歇）冷鋪：生意冷落的鋪子。沒對兒：沒有人相配對兒。指人丑陋無比。含譏諷意味。

【第41句】：三爺家來了位年輕的外地人，在三爺面前“之乎者也”地賣弄。鄰居大叔說：“也不打聽打聽三爺是干啥的，他可真是圣人門前賣字畫，佛爺手心兒里瞎逞能。不知天高地厚，只有臉皮扎不透。”哥哥說那叫“班門弄斧，雷門擊鼓”。（河南·南陽）

【第42句】：【三分鐘河東，三分鐘河西】（慣）形容轉變很快。

【第43句】：【好男不吃分家飯，好女不穿嫁時衣】釋義：不能靠父母的余蔭過日子。比喻自己要有志氣，不依靠別人。例句：小姐道：“‘好男不吃分家飯，好女不穿嫁時衣。’依孩兒的意思，總是自掙的功名好，靠著祖、父，只算做不成器！”

【第44句】：【生看衣衫熟看人】（諺）指對于素不相識的人，只能從衣著外表上進行觀察；而熟人就不必這樣了。

【第45句】：【人生四大喜事】人生四大喜事即“久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時?！彼醋阅睦锬?？是誰把它們湊到一塊的呢？它源自北宋神童汪洙所作之詩編《神童詩》，其被后世特別是明清時期普遍作為兒童啟蒙教材。詩中以五言絕句的形式，對少年兒童提出勤學苦讀、求取功名，將來報效國家的遠大目標。根據明朝《萬姓統譜》記載：“汪洙，字德溫，鄞人，九歲善賦詩?！弊龉俸笤萏谡?，至觀文殿大學士。世人搜集了他所做的詩六十多首，“用訓蒙學，為《汪神童詩》?！钡窃谒未鎸嵉耐翡ㄊ敲髦荩▽幉ǎ┷纯h人，以治《春秋》得名，多年在鄉村從事教育。所以，明朝人有關汪洙神童事跡的記載大多是虛構的，而其撰寫的如此多的《神童詩》也很可能是靠不住的。但后世畢竟有這樣一篇廣為流傳的《神童詩》，它的編者應該是宋元時人托汪洙這個偽神童，匯編眾多詩歌而成的。而人生四大喜事南宋中期已被傳誦，比如當時著名學者洪邁就在《容齋隨筆》中記載“舊傳有詩四句，誦世人得意者云：久旱逢甘雨，他鄉遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時?！睂⑦@四大喜事列入啟蒙教材《神童詩》，有助于提升兒童刻苦讀書，將來求取功名和富貴的積極性。

【第46句】：五一放假時，爸爸帶我回農村的爺爺奶奶家。我看見一只老母雞正在孵蛋，可窩中有雞蛋，還有鴨蛋，覺得很奇怪。奶奶說：“家鴨很笨，不會孵蛋，只能讓母雞代勞?！睅滋旌螅C中的小雞全都出殼了，可鴨蛋還沒變化。奶奶又說：“雞雞二十一，鴨鴨二十八，時候還不到呢！”（河南·羅山）

【第47句】：沙鍋里煮驢頭——腦袋瓜早軟了，嘴巴骨還挺硬

【第48句】：【露口風】（慣）指從言談話語中透露出某種不為人知的信息。也作漏口風。透口風。

【第49句】：【黃河尚有澄清日，豈可人無得運時】釋義：舊指人或早或晚總會碰到好運氣的。例句：就是那李九強得了那兩吊錢，二十多兩銀子，也成了個過活。雖說是“黃河尚有澄清日，豈可人無得運時？”畢竟還得那“貴人提掇起，才是運通時?！?/p>

【第50句】：【上對得起天，下對得起地】謂沒有做壞事、丑事，沒有做什么對不起人的事情。相關的：上對得起祖宗，下對得起子孫。王蒙《活動變人形》：“說起咱們姜家女人的正經來，咱們上對得起天，下對得起地，上對得起祖宗，下對得起子孫！”

【第51句】：【母慈悲，兒孝順】（諺）母親對兒子慈愛，兒子就對母親孝順。指母慈子孝，不是單方面的，母親的慈愛會激發兒子的孝順行為。

【第52句】：【濕手捏了干面粉——黏纏極了】（歇）本指干面粉黏附在濕手上，去不掉；轉以形容非常麻煩，纏人極了

【第53句】：閉門造車——自作聰明；不合轍

【第54句】：一百個人相罵——多嘴多舌

【第55句】：【眼里插棒棰實在受不了】無法容忍。梁斌《紅旗譜》： “你不要忘了，朱老忠，朱老明，嚴志和他們就在咱的眼里插棒棰?！?/p>

【第56句】：【撿了芝麻，丟了西瓜】（慣）比喻抓了次要的，丟了主要的，主次不分。也作“揀了芝麻，丟掉西瓜”。

【第57句】：早睡早起，沒病惹你。

【第58句】：【吃皇糧】（慣）皇糧：舊指朝廷發下的糧食。比喻吃公家的飯，靠工資生活。也作“端公家飯碗子”。

【第59句】：奶奶買菜回家，沒看見小叔，嘆氣說：“這孩子，真是晴天無影子，雨天無腳印??！”（湖南·長沙）

【第60句】：【兩手拍屁股——光打光】（歇）形容一無所有，一點兒也不剩。

【第61句】：【餓出來的見識，窮出來的聰明】（諺）饑餓能使人增長見識，窮困能使人變得聰明。指忍饑受餓的貧困生活往往迫使人明察是非，升華智慧。

【第62句】：【一錘子買賣】釋義：比喻不管好壞，反正就是一次?！板N子”又作“杵子”。例句：行不行，就得看我的本事昨樣了。一錘子買賣，行，啥都好說；不行，不行也得行！

【第63句】：【老鴉野鵲揀旺處飛】見“鵓鴿子旺邊飛”。

【第64句】：希特勒上臺——不可一世

【第65句】：【少飲不濟事，多飲濟甚事？有事壞了事，無事生出事】（諺）酒飲得少了不頂事；飲得多了，不是壞事，就是生事。指飲酒害多益少，勸人應戒酒。

【第66句】：【砍柴刀刮臉——懸乎】（歇）指危險或不保險。

【第67句】：【_一家人說兩家話】（慣）指對自家人太客氣，說見外的話。

【第68句】：對著鏡子說漂亮——自夸

【第69句】：【棉花卷兒打鑼——沒音】（歇）棉花性軟，卷成卷兒，打鑼不會發出聲音。本指沒有聲音，轉指沒有反響或回音。

【第70句】：【不做賊，心不驚；不吃魚，口不腥】（諺）不曾做賊偷盜，心里不會驚慌；沒有吃過魚，嘴里不會有腥氣。指人只要正道直行，心里總會踏實。

【第71句】：【神龍見首不見尾】（慣）形容行動巧妙迅速，或行動詭秘，不見蹤影。

【第72句】：【漢族】“漢族”是中國的主體民族，有悠久的歷史。漢族的先民，經歷夏商周三代長期發展，至春秋戰國，已形成以“華”、“夏”單稱或“華夏”連稱的族體，以與周邊各族相區別。尤其戰國，七雄兼并，共稱“渚夏”。公元前211年，秦始皇完成了統一諸夏的事業，又出現了“秦人”的族稱，直到漢代，匈奴、西域等處各民族，仍稱中原人民為“秦人”。漢繼秦而興，鞏固并發展了秦開創的統一國家，前后傳四百余年。漢以后，周邊各族即以“漢人”稱呼中原人民，逐漸的，漢族成為中國主體民族百世不易的族稱。由上可見，漢族是因漢朝而得名。它是以先秦華夏為核心，在秦漢時形成統一的穩定的民族，復經秦漢以后兩千多年的繁衍生息，并不斷吸收其他民族的血統與文化，得以發展成為擁有燦爛的古代文明和眾多人口的民族。由于中國自秦漢以后，雖經過統一、分裂、再統一的多次反復，然而總趨勢是越來越發展為更高統一的多民族國家。漢族與各少數民族在全國范圍內形成了交錯雜居的分布特點。長期的歷史發展，實際上已形成漢離不開少數民族，少數民族離不開漢族的內在聯系。漢族與各民族團結進步，共同發展，成為我國民族關系的顯著特點。

【第73句】：【甘瓜苦蒂，天下物無全美】釋義：瓜兒甜，但瓜蒂卻是苦的，可見天下事物難以十全十美。例句：甘瓜苦蒂，天下物無全美。古之學者，得一善言，附于其身；今之學者，得一善言，務以說人——言過而行不及。

【第74句】：【幫倒忙】（慣）指原本想來幫忙，實際是給人添亂。

【第75句】：最快的馬也追不上春風，最能干的英雄也離不開群眾。

【第76句】：【羚羊掛角——無跡可求】（歇）原為禪家語。傳說羚羊夜宿時，角掛在樹上，四肢不著地，使獵狗無從找到。形容詩藝精湛，無疵可尋。今也指人或物銷聲匿跡，無法尋找。也作“羚羊掛角——無跡可尋”。

【第77句】：【好鋼使在刀刃上】（諺）指好鋼使在刀刃上，才能發揮斬切的作用。比喻人力、財力和物力，必須用在最需要、最緊急的地方，才能產生巨大功力。也作好鋼使在刀口上。鋼要用在刀刃上。

【第78句】：過年了，二叔置辦了許多年貨，說要跟別人家比一比。奶奶勸他：“寧跟別人比種田，不和他人賽過年。節約如同聚寶盆，勤儉才是搖錢樹?。　保兾鳌び缐郏?/p>

【第79句】：【扣帽子】（慣）指給人無端加上罪名或不實之詞。

【第80句】：劇本劇本，一劇之本。

【第81句】：【人過三十不學藝】（諺）指人的年齡過了三十歲，再從頭學習技藝就很難。

【第82句】：【豆芽不好做柱，丫頭不好做主】（諺）丫頭：婢女。就像豆芽做不得頂梁的柱子一樣，丫頭不能當家作主。舊指地位低下的人不能當大事。

【第83句】：【比上不足，比下有余】這一俗語在百姓當中的使用率很高。意思是處于中間狀態，或用作自我安慰之詞；也指滿足現狀，不求進取的中游思想。此語源自《后漢書·趙岐傳》注引《三輔決錄》，記載了這樣一段故事。西漢時，杜伯直和崔子玉的楷書法度嚴謹，儀態端莊，為人推崇。另外兩位書法家趙襲和羅惲草書成就很高，然而卻狂妄自負，遭到眾人的鄙視。書法家張伯英在給朋友朱賜的信中稱自己“上比崔杜不足，下比羅趙有余?！贝撕螅蓪Ｖ笗ㄍ萍吧钪T事。

【第84句】：【救人一命，勝造七級浮屠】我們常說：“救人一命勝造七級浮屠?！蹦敲?，什么是“浮屠”？浮屠是佛教用語．浮屠，也叫“浮圖”、“休屠”。起初，佛教徒被稱為“浮屠”，佛教被稱為“浮屠道”。后來，稱“佛塔”也叫“浮屠”?，F在大家說到浮屠，一般都只指佛塔了。佛塔的層數一般為單數，如五、七、九、十三級等，其中以七級為最多，因此有“七級浮屠”的普遍說法。佛塔原來是用來埋葬有德高僧的身骨或藏佛經的，所以，造塔的功德很大。但是，為死去的人造塔，畢竟不如救活人一命更有意義，因此有俗語說：“救人一命，勝造七級浮屠?！币庠诠膭畲蠹胰ネ炀劝V迷不化的眾生，讓他們得度?！段饔斡洝返诎耸鼐陀幸痪洌骸熬热艘幻?，勝造七級浮屠?？烊ゾ人聛恚瑥娝迫〗洶莘稹！边@句話道出了佛的終極目的，佛即救人。從大處說，普度眾生。

【第85句】：【沒有腳底風，刮不倒人】（諺）腳底風：從腳下卷起的旋風。比喻要搞垮對方，必須先從收買他身邊的人入手。

【第86句】：【日出三竿，不急便寬】釋義：三竿：舊時估量太陽離地面的主觀約數。指太陽出山三竿高，風勢不猛，則風會逐漸平息。例句：諺云：“日出三竿，不急便寬”。大凡風，山出之時，必略靜，謂之風讓日。

【第87句】：【水火無情，刀槍無義】釋義：水火不講情面，會害人；刀槍不懂情義，會傷人。指水火刀槍都能傷人。例句：我們學生、文人，是民族的精華，他們能饒了我們？而且水火無情，刀槍無義，打起仗來，誰能保住不死？

【第88句】：還沒過門兒呢，芳芳就今兒向婆家要衣服，明兒向婆家要首飾。婆婆不耐煩地說：“我看她不是盞省油的燈。”（河南·虞城）

【第89句】：【不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風】（諺）比喻凡是對立的雙方，不是這一方占上風，就是那一方占上風，總有個高低勝負之分。

【第90句】：屬玻璃的——經不起敲打

【第91句】：【羊群里跑出駱駝來】指突出，優秀。類似的：谷子地里長出一棵高梁。成語：出類拔萃。清代《紅樓夢》：“如今你還了得，羊群里跑出駱駝來了，就只你大，你又會做文章了！”

【第92句】：【書讀千遍，其意自見】強調熟讀背誦的重要。書讀，也說：讀書。清代《鏡花緣》：“古人云：書讀千遍，其意自見。我們既不懂得，何不將這十一字讀的爛熟？”

【第93句】：【倚酒三分醉】（慣）倚仗喝了點酒就裝出醉態來。指人借酒生事。

【第94句】：【聾子的耳朵——擺設】（歇）擺設：用來裝飾點綴的東西。指人或物形同虛設，沒有實際作用或價值。也作聾子的耳朵——樣子貨。聾子的耳朵——擺個樣子。聾子的耳朵——配相的。

【第95句】：【合穿一條褲子】見“穿一條褲子”。

【第96句】：粗線補衣——外邊難看里邊牢