清明節的哀思演講稿清明節演講稿永遠的紀念

由 故事會 分享時間：2024-04-14 10:40:10 加入收藏我要投稿點贊

演講稿是進行演講的依據，是對演講內容和形式的規范和提示，它體現著演講的目的和手段。那么我們寫演講稿要注意的內容有什么呢？下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。

清明節的哀思演講稿清明節演講稿永遠的紀念篇一

晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。

晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源于此。

第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。

以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。

此后，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

在春光明媚，桃紅柳綠的三四月間，中國傳統習俗中最重視的其一節日就是清明節了。清明節就是現在的民族埽墓節。按主日說，約在四月五日前后，按農歷，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節氣，以這種歲時歷法來播種、收成，清明便是二十四節氣之一，時在春分后十五天，按“歲時百問”的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”所以，“清明”本為節氣名，后來加了寒食禁火及埽墓的習俗才形成清明節的。

本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將拜拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節正碓的日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因此便將清明與寒食合并為一了！

在墓前祭祖埽墓，這個習俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。東周戰國時代孟子的齊人篇也曾提及一個為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可兄戰國時代埽墓之風氣十分盛行。到了唐玄宗時，下韶定寒食埽墓為當時“五禮”之一，因此每逢清明節來到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《與許京兆書》）掃墓遂成為社會重要風俗。

而在寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，於是就定了踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶外活動，讓大家出來曬曬太揚，活動活動筋骨，增加抵抗力。因此，清明節除了祭祖掃墓之外，還有各項野外健身活動，使這個節日，除了有慎終追遠的感傷，還融合了歡樂賞春的氣氛；既有生離死別的悲酸淚，又到處是一派清新明麗的生動景象。真是一個極富特色，非常特別的節日。

是我國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子？天文訓》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。

但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。

清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。

按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。

清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。

直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的.習俗仍很盛行。清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關的節俗。據載，古代“墓而不墳”，就是說只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見于載籍。后來墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。

《漢書。嚴延年傳》載，嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發達、強固來看，嚴延年的舉動是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”得到官方的肯定，墓祭之風必然大盛。

清明節是一個紀念祖先的節日。主要的紀念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現，基于上述意義，清明節因此成為華人的重要節日。

清明節是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。掃墓活動通常是在清明節的前10天或后10天。有些籍貫人士的掃墓活動長達一個月。

清明節的哀思演講稿清明節演講稿永遠的紀念篇二

清明這個節日，對我們每個中國人都非常重要。使他有一個機會來懷念我們故去的親人。

我的父親離開我已經十年了，我經常想起他，有時候為一點小事，會坐在那兒，想他半天。我父親是個軍人，我從小在軍營長大，在他身上學到了很多軍人的堅毅。他是一個非常樂觀、非常達觀的人。我不記得他有什么畏難情緒，什么時候都非常高興，能夠自己去解釋自己的人生。他曾經跟我講，他說在戰爭期間，有一發啞彈打在他前面，不幸的是，落在他一個戰友的身上，如果落在他身上就不會有我了，這是他對戰爭死亡的一個簡單的解釋。那么他這種樂觀的的對待生命的精神，一直延續到他生命的最后一刻。他去世的時候只有72歲，身體非常好，但不幸罹患癌癥，很快就去世了。他最后的日子，我非常的忙，看他的機會并不多，所以很多話沒來得及跟他說完。那么每年清明的時候，我都會為他掃墓，心里會默默地說一些話。

提起父親，我想不出什么驚天動地的大事。我曾經在他十年祭的時候，寫過一篇文章來懷念他，我就說想起他最初的記憶，都是很小的事情。我小的時候我父親帶著我和我弟弟和我妹妹三個人在我母親不在身邊的情況下，一起去了東北干校，全家的行李只有這么大兩箱。我想今天的人是不可以理解那個時代的人對財產的感覺的。

我到了東北剛去的時候生活很艱苦，吃不飽，我父親就帶著我們三個人說：我給你們弄點吃的。我們那個時候是吃食堂啊，他就拿著一個鍋，這個鍋是由北京帶去的，因為行李很小，把鍋把兒就卸下來了，卸下來以后呢，去用的時候臨時把鍋把兒就按上了。在一個大倉庫里，我們在拾劈柴，他從大衣兜里掏出兩把黃豆，在為我們炒黃豆，我們知道黃豆是很難炒熟的，得需要小火慢慢炒。那年我14歲、我弟弟13歲、我妹妹12歲，我們三個人，圍著父親，圍著火爐，看著那個火苗映紅了他的臉，聞著黃豆漸漸散發出來的清香。父親跟我說這事不能急，一會兒就熟了，當他把這鍋黃豆端出來的時候，由于把兒時臨時按上去的，鍋就迅速轉了180度，把黃豆全部倒入火中。火苗子騰起很高，我印象中我看了他的臉，他非常愧疚，我們的心里的難受，我們自己可以描述出來，他心里的難受，我是沒法向大家交代的，我無法描述，我想父親當時的內心的難受，一定超過我們對食物的渴望的那種難受。但每個中國人都在這種艱難困苦的環境中走過來了。以致我們的國家今天如此的富強。所以每當我在餐桌上看見剩下的杯盤狼藉，剩下如此眾多的食物時，我都會深深的內疚。我從內心里反對吃這種非常浪費的飯菜，我每次都有一種負罪感。這些都是源于那個時代我們所受的教育。

我父親走了十年，十年呢，我覺得他是我最親的人，但是沒有機會跟他再做交流，我就想他們是從戰爭年代走入和平時代的人，他們對生活的理解、對生命的理解，顯然比我們深刻。我們沒有經過戰爭年代，一定不如他們深刻；我們對生命的理解，都過于矯情，不如他們真切。但是他們非常的樂觀，我父親有些口吃，說話老結巴，尤其見著生人，按我母親的話說，就是他生怕別人不知道他是個結巴，一見生人先結巴兩句，告訴人家我是結巴。但是我又聽過他做報告，比今天的會場人多，從頭到尾兩個小時的報告，他不會結巴。那么我父親是個結巴嗎？他最樂意的事就是教會別人如何克服結巴，如何說話不口吃。他說這是有技巧的。我有一次推開我們家門，看見鄰居的兩個孩子跟我父親一塊在克服結巴，兩個人說燈——泡，不要說燈燈燈泡，反復的練習開關，我覺得其樂融融。所以我們每個人當具體的對親人懷念的時候，都是這種小事，想不出什么驚天動地的大事。

十年很快就過去了，我們將來每個人都會走到自己終點的那一站，我們只是在我們活著的時候，當我們生命有質量的時候，當我們的生命可以為他人服務的時候，我們應該燃放自己生命的光輝，這對我們人生是最重要的。

清明節已經作為國家的法定節日，說明了國家對這個節日的重視，我們的文化給了我們一個抒發情感的機會，我們的文化有如此的魅力。我們中國曾經是世界上最強國，如果有一天我們的國家能夠再度成為世界最強國的時候，一定是依賴這個文化，而不是其他。

謝謝大家！

清明節的哀思演講稿清明節演講稿永遠的紀念篇三

各位老師，各位少先隊員：

大家好！

"清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”轉眼間又一個清明節到了，在這個神圣的日子里，我們懷著無比崇敬的心情來到烈士陵園，憑吊烈士的英靈，緬懷先烈的豐功偉績。

青山肅立，松柏靜默。今天，站在這里，面對著莊嚴的紀念碑，我們心如潮涌；面對著先烈的英靈，我們熱淚迎眶。有多少革命先烈，為著民族的解放，人民的幸福，把鮮血撒在家鄉和異鄉的土地上。他們中有的千古留名，有的卻連姓名也不知道。

同學們，讓我們借清明之際來歌頌他們，緬懷他們吧！他們的獻身精神造就了我們下一代的光明；他們的堅定信念，讓我們看到了真正的華夏兒女。

小時侯，媽媽，老師常說，我們胸前的紅領巾是革命先烈的鮮血染紅的。那時侯，我們還不太了解其中的含義。現在，我們長大了，也漸漸懂了，正是烈士們用鮮血和生命換來了我們的幸福生活。換來了今天的和平和安詳。我們才得已在舒適的環境中快樂的學習，健康的成長。

現在我們雖然離硝煙滾滾，戰火分飛的年代很遠了，也許無法體會那時的艱辛，但是我們已經明白了“幸福”的來之不易。紅領巾不但是紅旗的一角，它還是先輩們的血汗。面對紅領巾，面對著革命先烈，我代表全體少先隊員立下誓言：繼承先輩們的遺志，沿著他們沒有走完的路奮勇向前，讓星星火炬代代相傳。努力學習，增強素質，為祖國的富強和民族的強盛做出自己的貢獻！