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清明節的由來作文篇一

春秋時代，有人要殺害晉國國君的大兒子重耳。重耳在介子推等人的幫助下，逃到了國外。

他們在荒山中迷了路，幾天幾夜找不到吃的東西。重耳坐在地上嘆著氣說:“我死了是小事，晉國的百姓又有誰會關心他們呢?”介子推一聽這話，想到重耳在苦難中還不忘百姓，心中十分感動。他咬咬牙，偷偷割下了自己大腿上的一塊肉，烤熟了遞給重耳吃。當重耳知道這件事時，感動得流著淚說:“你這樣待我，我將來怎么報答你呢?”介子推說:“我不求報答，只希望你將來作個好國君，把老百姓放在心上。”

重耳在外流亡了19年后，終于回國作了國君。他給當年跟隨他逃亡的人都封了賞，唯獨忘了介子推。有人提醒重耳，重耳非常過意不去，決定親自去請介子推。誰知，介子推早已帶著老母親躲進綿山里去了。

重耳帶人搜山，沒有找到介子推母子。有人出主意說:“從三面放火燒山，逼他們從沒有火的一面逃出來。”重耳覺得這個主意不錯，就下令燒山，但始終不見介子推走出綿山。大火熄滅以后，重耳才發現，他要報答的人，已經被燒死在一棵老柳樹下了。

重耳非常后悔，他把介子推母子安葬在柳樹下，為忌煙火，他命令全國的老百姓每年的這一天，都不得點火做飯，定為寒食節。

第二年，重耳帶領群臣去綿山祭奠，先在山下寒食一日，第二天身穿素服，登山致哀。重耳來到墳前，發現那棵柳樹復活了。重耳望著這棵柳樹，就像看見了介子推。他恭敬地折下一根柳絲，編了一個圈戴在頭上，還把那棵復活的老柳樹賜名為“清明柳”，把這一天定名為“清明節”。

從此，重耳始終懷念著介子推，他勤政清明，把國家治理得很好，使老百姓們安居樂業。為此，寒食節、清明節成了全國百姓的隆重節日。每逢過節之時，人們喜歡用柳條編成圈戴在頭上，還把柳枝插在門前、溝邊的泥土里。哪知這清明柳遇土就生根，插在哪里活在哪里，沒幾年，漫山遍野布滿了柳蔭。

直到現在，清明節戴柳插柳的風俗仍然在中國民間流行著。

清明節的由來作文篇二

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”

清明節是我國傳統的節日之一，是我們紀念已故親人的節日。清明節最早始于周代，已有兩千五百多年的歷史了，節日中的活動也流傳至今——掃墓、郊游踏青……在兩千五百多年的傳承中，清明節的文化內涵和歷史底蘊在不同的時代背景下不斷提升，已不再只限于懷念已故的人。

每年的4月5日是清明節，每年這時，家人都會團聚在一起，一塊兒去掃墓等等。我的老家在平潮，每年這是奶奶都會通知我們回去。太太已經去世2年了，每次去上墳，奶奶都會在太太墓前說些話，多燒些紙錢給她。上墳時都很擁擠，每家人都是7。8個一起去的。上完墳后，我們一家人就會圍坐在一起吃飯，聊天，每個人的臉上都洋溢著幸福的微笑。清明節不僅是紀念已故親人傷心的節日，它也是家人團聚充滿愛幸福快樂的節日。

如今，清明節也是我們抒發對英雄烈士愛戴、欽佩、懷念之前的節日。他是我們對生命解讀的節日。

英雄烈士們犧牲自己保衛祖國，救他人的精神值得我們贊揚，但每個人的生命都是可貴的.，我們應先學會如何珍惜自己的生命。上墳時我看著一個挨著一個的墳墓，其中有的甚至還是小孩子，我的內心有種說不出的滋味。他們就這樣長眠于地下了……地面上色彩繽紛的世界，他們再也看不到了;聲音悅耳的世界，他們也再也聽不到了;充滿愛的世界，他們再也感覺不到了……清明節是個能教育人的節日，會讓我們發覺生命的可貴但又容易失去，讓我們懂得該珍愛生命！

清明節還是個放松人心，讓我們更好的接觸大自然的節日。

清明節是在春天，所以是郊游的好時間。到處是鳥語花銷，綠意盎然，充滿生機，讓人疲憊的身心得到放松。走出家門，呼吸新鮮的空氣，與大自然來個親密接觸，該是件多么享受的事。記得上初中時，每年學校都會組織全校同學去郊游，走出學業繁重的學校，頓感渾身輕松自在，和同學們一起嬉戲玩耍，同時也開闊了視野。走在安靜的小道上，沒有了城市的喧囂，整個人的心靈都得到了凈化！

清明節已被定為法定假日，是國家大力弘揚的民族傳統節日。它所包括的文化內涵、歷史底蘊，我相信會被更多人知道，被更多人所重視，讓更多人喜歡！

清明節的由來作文篇三

由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動杜牧的《清明》人民用它安排進行農事活動。《淮南子·天文訓》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。

但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。

直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。

清明節是我國漢族的傳統節日之一，為中國二十四節氣之一，時間約在每年的陽歷4月5日前后。古有清明前一天為“寒食節”之說，相傳起于春秋時期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。

相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復蘇，天清地明，正是春游踏青的好時節。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。

清明節流行掃墓，其實掃墓乃清明節前一天寒食節的內容，寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來就逐漸傳成清明掃墓了。明清時期，清明掃墓更為盛行。古時掃墓，孩子們還常要放風箏。有的風箏上安有竹笛，經風一吹能發出響聲，猶如箏的聲音，據說風箏的名字也就是這么來的。

清明節還有許多失傳的風俗，如古代曾長期流傳的戴柳、射柳、打秋千等，據載，遼代風俗最重清明節，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂，仕女云集，踏青之風[2]也極盛。

北宋時期清明節很是普遍,現在流傳下來的張澤端的<<清明上河圖>>描繪的就是北宋徽宗年間清明時節東京汴梁(開封)汴河兩岸的人物景象.

清明節的由來作文篇四

清明是我國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子?天文訓》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。

但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。

清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。

按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。

清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。

直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。20__年5月20日，該民俗節日經國務院批準列入第一批非物質文化遺產名錄。