在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

澳門(mén)旅游宣傳語(yǔ)篇一

大雄寶殿正對(duì)禪院，莊嚴(yán)宏偉，供奉三尊三寶佛像，皆為丈八金身，魁梧雄偉，其中之一為佛祖釋迦牟尼;殿旁懸有一個(gè)銅鐘，古色斑駁，已有三個(gè)半世紀(jì)的歷史。殿頂檐頭瓦脊，鑲有明朝琉璃瓦及精工鑲嵌的石灣公仔，栩栩如生，維肖維妙。次殿是長(zhǎng)壽佛殿，供奉長(zhǎng)壽佛，佛像安詳，象徵佛陀普渡眾生的精神。進(jìn)入主殿觀音殿，供奉觀音大士蓮臺(tái)，樟木雕塑，十八羅漢分列主殿兩旁，雕工精細(xì)，造型神態(tài)活現(xiàn)，其中位於左面的一尊羅漢，眼睛浮突、鼻骨高隆、鬢發(fā)卷曲，極像外國(guó)人，據(jù)云就是意大利威尼斯人馬可孛羅，他曾在中國(guó)研習(xí)佛理。觀音殿旁有一小庭園，圍繞著園中的蓮花池有十?dāng)?shù)盆栽，其中之一盆栽生長(zhǎng)形態(tài)獨(dú)特，歷經(jīng)數(shù)十寒璁，樹(shù)枝彎曲長(zhǎng)成一個(gè)“壽”字，傳說(shuō)善信只要手觸“壽”字，便可長(zhǎng)命百歲。禪院內(nèi)進(jìn)的前廳掛有一幅畫(huà)像，人稱(chēng)“大笑佛”。無(wú)論從那個(gè)方向欣賞畫(huà)像，佛相均咧咀相視而笑。

禪院內(nèi)收藏了很多名家的書(shū)畫(huà)、書(shū)法、文物，包括馳譽(yù)中外畫(huà)壇的嶺南派大師高劍父及乃徒關(guān)山月，有嶺南三大詩(shī)家之稱(chēng)的陳恭尹，著名學(xué)者章太炎等人，他們的作品懸掛於殿堂，供游客欣賞。在院內(nèi)僧舍客堂屏壁，雕花金飾，而書(shū)法雕刻，亦見(jiàn)清雅。兩度屏風(fēng)，每度刻四屏條，收米芾、董其昌、劉墉等歷代名人手跡，刻工精細(xì)。步入後花園，有一花岡石桌和四條長(zhǎng)石凳，就是簽訂中美不平等條約《望廈條約》的地方。1844年，清政府國(guó)勢(shì)日衰，列強(qiáng)覬覦，美國(guó)以顧盛為代表，與清欽差大臣耆英於澳門(mén)簽署《望廈條約》，強(qiáng)迫中國(guó)開(kāi)放通商港口，擴(kuò)大美領(lǐng)事裁判權(quán)。1944年，禪院於石桌後方立一亭碑，記述此事。

圣老楞佐教堂，通稱(chēng)風(fēng)順堂，是澳門(mén)最古老的三座教堂之一。位于風(fēng)順堂街，澳門(mén)慈幼中學(xué)的正對(duì)面。實(shí)際建筑年份已不可測(cè)，但據(jù)史料記載，推算出教堂是1569年間左右由耶穌會(huì)會(huì)士創(chuàng)建的一座木制小教堂。而據(jù)教堂內(nèi)一石刻上的碑文，第一次重修應(yīng)在1618年，至于現(xiàn)時(shí)教堂的規(guī)模則是在1844年改建后而成的。

圣老楞佐教堂早年建成的時(shí)候，因?yàn)樗拷a頭，所以教堂內(nèi)立有風(fēng)信旗桿，是葡萄牙人決定是否出海的重要指標(biāo)。《澳門(mén)記略》載：“西南則有風(fēng)信廟，蕃舶既出，室人日跂其歸，祈風(fēng)信于此。”所以這座教堂也被俗稱(chēng)為“風(fēng)信堂”。后來(lái)，因廣東話(huà)中“信”“順”同音，也許是為了祈求風(fēng)調(diào)雨順吧，“風(fēng)信”轉(zhuǎn)為“風(fēng)順”，而“風(fēng)順堂街”和“風(fēng)順堂區(qū)”也因此得名。和玫瑰堂以及圣若瑟小堂不同，圣老楞佐教堂建筑高聳，氣勢(shì)逼人，歐洲古典的風(fēng)格帶有點(diǎn)巴洛克的味道。由于整個(gè)建筑并非坐落于廣場(chǎng)(前地)，或者出于某段景的位置，所以為了突出整個(gè)教堂的存在，并要作為一個(gè)住宅區(qū)域的中心，于是在教堂的下面，加了有近一層高的高臺(tái)，使它顯得更加挺拔顯眼。而善男信女拾級(jí)而上的過(guò)程，也變成進(jìn)入教堂膜拜前的一種儀式。另外一點(diǎn)和前兩處教堂的不同是圣老楞佐教堂的占地較大，所以在教堂的周?chē)斜容^大面積的院子，院子里種滿(mǎn)了生機(jī)盎然的植物，在空間和視覺(jué)上和周?chē)o鄰著的住宅樓做了區(qū)隔，所以進(jìn)入教堂大門(mén)基本上也只關(guān)注到建筑的本體、周?chē)闹苍砸约捌溟g仰頭的藍(lán)天，不見(jiàn)俗世的喧囂，幽靜怡人。

澳門(mén)旅游宣傳語(yǔ)篇二

圣老楞佐教堂，通稱(chēng)風(fēng)順堂，是澳門(mén)最古老的三座教堂之一。位于風(fēng)順堂街，澳門(mén)慈幼中學(xué)的正對(duì)面。實(shí)際建筑年份已不可測(cè)，但據(jù)史料記載，推算出教堂是1569年間左右由耶穌會(huì)會(huì)士創(chuàng)建的一座木制小教堂。而據(jù)教堂內(nèi)一石刻上的碑文，第一次重修應(yīng)在1620xx年，至于現(xiàn)時(shí)教堂的規(guī)模則是在1844年改建后而成的。

圣老楞佐教堂早年建成的時(shí)候，因?yàn)樗拷a頭，所以教堂內(nèi)立有風(fēng)信旗桿，是葡萄牙人決定是否出海的重要指標(biāo)。《澳門(mén)記略》載：“西南則有風(fēng)信廟，蕃舶既出，室人日跂其歸，祈風(fēng)信于此。”所以這座教堂也被俗稱(chēng)為“風(fēng)信堂”。后來(lái)，因廣東話(huà)中“信”“順”同音，也許是為了祈求風(fēng)調(diào)雨順吧，“風(fēng)信”轉(zhuǎn)為“風(fēng)順”，而“風(fēng)順堂街”和“風(fēng)順堂區(qū)”也因此得名。和玫瑰堂以及圣若瑟小堂不同，圣老楞佐教堂建筑高聳，氣勢(shì)逼人，歐洲古典的風(fēng)格帶有點(diǎn)巴洛克的味道。由于整個(gè)建筑并非坐落于廣場(chǎng)(前地)，或者出于某段景的位置，所以為了突出整個(gè)教堂的存在，并要作為一個(gè)住宅區(qū)域的中心，于是在教堂的下面，加了有近一層高的高臺(tái)，使它顯得更加挺拔顯眼。而善男信女拾級(jí)而上的過(guò)程，也變成進(jìn)入教堂膜拜前的一種儀式。另外一點(diǎn)和前兩處教堂的不同是圣老楞佐教堂的占地較大，所以在教堂的周?chē)斜容^大面積的院子，院子里種滿(mǎn)了生機(jī)盎然的植物，在空間和視覺(jué)上和周?chē)o鄰著的住宅樓做了區(qū)隔，所以進(jìn)入教堂大門(mén)基本上也只關(guān)注到建筑的本體、周?chē)闹苍砸约捌溟g仰頭的藍(lán)天，不見(jiàn)俗世的喧囂，幽靜怡人。

在很多年前，風(fēng)順堂在華人口中是稱(chēng)作風(fēng)信堂的，意謂順風(fēng)順?biāo)．?dāng)年居澳的葡人大多為出海營(yíng)商為生，他們的家人為求親人能平安歸來(lái)，多于此教堂祈禱希望神靈庇祐。教堂內(nèi)設(shè)立的風(fēng)信旗桿，為當(dāng)時(shí)主要靠風(fēng)力行駛的葡萄牙帆船提供重要指標(biāo)。“風(fēng)順”是“風(fēng)信”粵語(yǔ)諧音，此名一出，讓教堂更具有中國(guó)化的親切意味。

風(fēng)順堂的建立早于1569年，期間曾數(shù)度重修，其中在1620xx年的一次較具規(guī)模。而在1979年進(jìn)行的粉飾裝修，亦使這座古老教堂倍添光采。教堂設(shè)計(jì)，雄偉壯觀，左右鐘樓并崎，一座是時(shí)鐘，作報(bào)時(shí)用;一座是銅鐘，供教堂彌撒時(shí)搖動(dòng)轟鳴用。教堂的屋頂是中國(guó)式的金字瓦面，室內(nèi)之裝飾充滿(mǎn)東方色彩，古雅逸趣。堂內(nèi)寬敞宏偉，巨大的梁柱和精美的吊燈，頗具豪華博大之氣派。

祭壇內(nèi)供奉著圣老楞佐的神像，穿著絢麗的衣袍，一手持圣經(jīng)，一手拿法杖，莊嚴(yán)肅穆，在經(jīng)常航海的葡國(guó)人心目中，是庇佑平安，賜予風(fēng)信之神。

圣老楞佐教堂與媽閣廟距離不遠(yuǎn)，卻在短小的路程中看到葡萄牙人航海主保和中國(guó)海神的前后呼應(yīng)，見(jiàn)證了西方與中國(guó)文化的碰撞與共融，領(lǐng)略澳門(mén)人對(duì)不同文化的包容。

教堂鄰近南灣及西灣，是拍拖的熱點(diǎn)，情侶在海風(fēng)輕揉的提畔漫步，最是浪漫。現(xiàn)在沿海改建為南灣湖，又有另一種優(yōu)雅。附近眾多酒吧食店，不單止適合情人前往，更是一眾良朋或家庭好去處。吃一頓印度、意大利或法國(guó)菜，然后欣賞五光十色的激光音樂(lè)噴泉，擁抱澳門(mén)獨(dú)有的輕散情懷。

澳門(mén)旅游宣傳語(yǔ)篇三

澳門(mén)位于中國(guó)東南沿海珠江口西岸，東北距香港約60公里，北面由一條寬約200米的狹長(zhǎng)地帶與廣東省珠海市相連。總面積17.41平方公里，由澳門(mén)半島、凼仔島和路環(huán)島組成。至于澳門(mén)此名，則是因?yàn)閺嫩首袓u眺看澳門(mén)半島，她的左右各有一座山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像是兩扇開(kāi)啟的“門(mén)”，半島周?chē)h(huán)繞著海水，人稱(chēng)此種地形為“澳”。那么，連在一起，這方土地便稱(chēng)為“澳門(mén)”。

澳門(mén)舊屬?gòu)V東香山，后為葡萄牙人占據(jù)。業(yè)經(jīng)多年經(jīng)營(yíng)，現(xiàn)已發(fā)展為重要的國(guó)際城市，出口加工、旅游博彩及建筑與金融是其主要的經(jīng)濟(jì)支柱。地域狹小，人口密度為世界之冠。

澳門(mén)優(yōu)越的地理位置、宜人的亞熱帶氣侯、發(fā)達(dá)的服務(wù)設(shè)施，使之在國(guó)際旅游界頗具影響。地區(qū)旅游自然景觀較少，主要是幾百年來(lái)形成的人文旅游資源，大量古跡保存完好。澳門(mén)最有特色的是賭博娛樂(lè)設(shè)施。賭博內(nèi)容豐而又豐，賽馬、賽狗、賽車(chē)俱全。賭博業(yè)在澳門(mén)合法化，形成以“博彩觀光”為傳統(tǒng)的旅游模式。葡京娛樂(lè)場(chǎng)、大三巴牌坊、西望洋山教堂為當(dāng)?shù)孛麆佟?/p>

澳門(mén)旅游業(yè)憑借著其獨(dú)特的歷史和地理?xiàng)l件，一直有較好的表現(xiàn)。澳門(mén)眾多的名勝古跡，既有傳統(tǒng)的中國(guó)文化色彩，又有濃郁的葡國(guó)情調(diào)，加上興旺的博彩業(yè)，令澳門(mén)有“東方蒙特卡羅”之稱(chēng)，每年都吸引大量的游客。尤其是澳門(mén)國(guó)際機(jī)場(chǎng)投入運(yùn)營(yíng)以后，為旅游業(yè)的發(fā)展注入了新的活力，澳門(mén)已成為一個(gè)現(xiàn)代旅游城市。

澳門(mén)是一個(gè)自由港，一直奉行低稅率政策，你完全可以放松身心，忘卻煩惱，自由地徜徉在街頭，由著性?xún)旱亓鬟B在海灘，穿梭在鱗次櫛比的歐式建筑群中，盡情地品嘗林林總總的佳食美酒。

澳門(mén)經(jīng)歷了數(shù)個(gè)世紀(jì)的變遷，東西文化長(zhǎng)期在此匯聚交流，留下不少可堪追憶的痕跡。同時(shí)，澳門(mén)逐漸向現(xiàn)代化國(guó)際城市邁進(jìn)，設(shè)施先進(jìn)完備，高樓林立，一切一切組合成澳門(mén)的特色，正等候著閣下親身光臨體會(huì)!

澳門(mén)旅游宣傳語(yǔ)篇四

澳門(mén)大學(xué)的誕生可追溯到1981年3月。當(dāng)年ricci island west limited 獲澳門(mén)政府批租土地，創(chuàng)辦澳門(mén)首間大學(xué)——私立東亞大學(xué)，也就是澳門(mén)大學(xué)的前身。東亞大學(xué)的創(chuàng)立，標(biāo)志著澳門(mén)現(xiàn)代高等教育的開(kāi)始。

東亞大學(xué)成立初年，大部份學(xué)生均來(lái)自香港。其后，為配合澳門(mén)政權(quán)移交過(guò)渡期的人力資源需求，1988年澳門(mén)基金會(huì)收購(gòu)東亞大學(xué)并進(jìn)行重組，設(shè)立文學(xué)院、工商管理學(xué)院、社會(huì)及人文科學(xué)學(xué)院和科技學(xué)院，將三年制課程改為四年制;隨后，又設(shè)立法學(xué)院和教育學(xué)院。教學(xué)語(yǔ)言仍以英語(yǔ)為主。

1991年制定新大學(xué)章程，東亞大學(xué)正式改名為公立澳門(mén)大學(xué)，并以培養(yǎng)澳門(mén)人才為目標(biāo)。大學(xué)重組后，學(xué)生人數(shù)急劇上升，由最初的數(shù)百人升至目前的五千多人，而澳門(mén)本地學(xué)生的比重也由建校時(shí)所占的39%增至目前的90%。

經(jīng)過(guò)20多年的轉(zhuǎn)變，澳門(mén)大學(xué)已具備一套完善的教學(xué)體系，現(xiàn)設(shè)有工商管理學(xué)院、社會(huì)及人文科學(xué)學(xué)院、科技學(xué)院、法學(xué)院、教育學(xué)院、預(yù)科課程中心和校外課程及特別計(jì)劃中心。頒授學(xué)士、碩士、博士及高等專(zhuān)科學(xué)位。澳門(mén)大學(xué)擁有一支350多人的教師隊(duì)伍，均具有豐富的教學(xué)與專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，部分畢業(yè)于加拿大、中國(guó)、歐洲、香港、日本、中國(guó)臺(tái)灣、英美的著名大學(xué)。他們?cè)诙鄠€(gè)國(guó)際研討會(huì)及國(guó)際學(xué)術(shù)期刊上已發(fā)表論文幾百篇，已有三項(xiàng)科研成果獲專(zhuān)利注冊(cè)。目前，澳門(mén)大學(xué)已參與及完成由中國(guó)國(guó)家自然科學(xué)基金會(huì)十項(xiàng)資助科研項(xiàng)目，及四個(gè)歐盟組織的尤里卡研究與發(fā)展項(xiàng)目。

澳門(mén)大學(xué)校園內(nèi)有約千多部電腦和百多部具強(qiáng)大運(yùn)算能力的工作站和伺服器，并建立澳門(mén)地區(qū)最大型無(wú)線校園網(wǎng)路。校內(nèi)40多個(gè)實(shí)驗(yàn)室因課程需要而設(shè)立，以配合教學(xué)和研究。澳門(mén)大學(xué)國(guó)際圖書(shū)館銳意朝電子化方面發(fā)展，現(xiàn)有藏書(shū)雖只有逾18萬(wàn)冊(cè)，但電子資料正在不斷增加中。圖書(shū)館設(shè)有全東南亞資料藏量最多的國(guó)際組織文獻(xiàn)中心。

澳門(mén)大學(xué)是多個(gè)國(guó)際大學(xué)組織成員，如國(guó)際大學(xué)協(xié)會(huì)、國(guó)際大學(xué)校長(zhǎng)協(xié)會(huì)、亞太大學(xué)協(xié)會(huì)等，并于1991年開(kāi)始展開(kāi)國(guó)際交流，目前與中國(guó)、歐洲、日本、紐西蘭及美國(guó)等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的90多所大學(xué)簽訂學(xué)術(shù)合作或交換生協(xié)議，每年有百多名外國(guó)交換生來(lái)澳大就讀。除了向港澳臺(tái)等地招生外，澳大自20xx年起可以在中國(guó)內(nèi)地14個(gè)省市進(jìn)行招生工作。澳門(mén)大學(xué)為澳門(mén)高等教育的先驅(qū)，以為澳門(mén)提供高素質(zhì)的高等教育為目標(biāo)。為回應(yīng)將來(lái)的社會(huì)發(fā)展要求，澳大將擴(kuò)建教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)室、辦公室、研究中心、學(xué)生活動(dòng)中心及宿舍，并設(shè)置配合社會(huì)發(fā)展的課程。

澳門(mén)大學(xué)教學(xué)與科研并重，今后將繼續(xù)朝著這兩個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)，并做好充分準(zhǔn)備，迎接一切挑戰(zhàn)，使澳門(mén)大學(xué)成為一間在本地區(qū)重要的具國(guó)際水平的高等學(xué)府。

澳門(mén)旅游宣傳語(yǔ)篇五

澳門(mén)天后宮，20xx年10月4日剛剛落成，歷時(shí)2年半，耗資2億澳門(mén)元。它坐落在澳門(mén)路環(huán)島的疊石塘山上，占地近7000平方米，是澳門(mén)迄今規(guī)模最大的廟宇。整個(gè)建筑按照閩南古建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)建造，并參照福建、中國(guó)臺(tái)灣等地媽祖廟的傳統(tǒng)規(guī)制布局，宮前有長(zhǎng)達(dá)60余米的階梯，厚實(shí)華麗的牌坊式山門(mén)、漢白玉圍起的祭壇和由回廊連為一體的大殿、梳妝樓、鐘樓和鼓樓等。主殿坐西朝東，氣勢(shì)恢弘，樓臺(tái)宇頂?shù)颀堬w檐，金色琉璃熠熠生輝。宮內(nèi)雕梁畫(huà)棟，金碧輝煌。高達(dá)3米的媽祖塑像鳳冠霞帔，慈眉善目，儀態(tài)端莊。

作為世界上惟一以媽祖命名的城市，澳門(mén)早在1488年就在內(nèi)港建起了第一個(gè)媽祖廟——媽祖閣.

天后官自20xx年四月初十舉行奠基動(dòng)土儀式至今，主體建筑已基本建成。從此，多元文化的澳門(mén)又增添了一顆體現(xiàn)中國(guó)古建筑和閩南文化特色的璀璨明珠。這其中，凝聚子澳門(mén)中華媽祖基金會(huì)和澳門(mén)媽祖文化村天后宮同仁的心血，體現(xiàn)了行政長(zhǎng)官何厚鏵先生和澳門(mén)特區(qū)政府各部門(mén)的傾誠(chéng)支持,承載了泉州工匠師傅們的辛勒勞作。我們要特別提到的是,中國(guó)臺(tái)灣媽祖聯(lián)誼會(huì)、大甲鎮(zhèn)瀾宮董事會(huì)、媽祖發(fā)源地湄州媽祖祖廟董事會(huì)及泉州天后宮董事會(huì)給予我們一貫的幫助支持，自澳門(mén)中華媽祖基金會(huì)成立以來(lái)，我們弘揚(yáng)媽祖文化活動(dòng)的每一步，都伴隨著他們的積極參與和支持，充分體現(xiàn)了兩岸四地同胞血濃于水的情誼，體現(xiàn)了媽祖娘娘教化全世界華人要團(tuán)結(jié)如手足的精神力量。

媽祖文化，媽祖精神不但蘊(yùn)涵中華民族傳統(tǒng)的美德，也是人類(lèi)文明的結(jié)晶，是全人類(lèi)共同的精神財(cái)富。在經(jīng)濟(jì)日益全球化,世界各國(guó)人民的利益日益休戚相關(guān)的新世紀(jì);弘揚(yáng)媽祖的博愛(ài)和平;救危濟(jì)困，開(kāi)拓進(jìn)取，不畏艱險(xiǎn)的精神,無(wú)凝是人類(lèi)消彌爭(zhēng)斗，揚(yáng)善除惡,共謀發(fā)展和福祉的最好教誨。

天后宮，又稱(chēng)天妃宮、天后祠、天后寺、天后廟、媽祖廟、圣母廟等，日本又稱(chēng)天妃神社，常見(jiàn)于中國(guó)大陸沿海，及香港、澳門(mén)、中國(guó)臺(tái)灣等地，在東亞其他地區(qū)如日本、琉球、越南等地以及東亞裔人士(主要為華人)之海外聚居地。從南中國(guó)以至全中國(guó)的海岸都有拜媽祖的信仰，認(rèn)為可保航海順利，所以每所天后廟正門(mén)都朝海。

相傳，媽祖于宋代開(kāi)國(guó)元年(920xx年)3月23日出生于福建興化軍莆田縣的湄洲島，出生時(shí)已有特殊征兆：紅光滿(mǎn)室，香氣四溢;出生至滿(mǎn)月均沒(méi)有啼哭過(guò)，故取名林默娘。林默娘自童年起即有預(yù)測(cè)天氣的異能，常于海難發(fā)生時(shí)前往救人，至29歲時(shí)于鄉(xiāng)間湄洲峰上羽化升天。

其后每多顯靈，于海濱救人無(wú)數(shù)，于是沿海鄉(xiāng)民紛紛立廟祀奉，歷代君主都賜以頭銜，尊為天妃，直至康熙20xx年(1683年)福建水師施瑯攻打中國(guó)臺(tái)灣鄭克塽，因戰(zhàn)船擱淺，清朝軍人乃向天妃禱告因而脫險(xiǎn)。康熙帝知道后將天妃改加為“天后”，此后天后成為中國(guó)及東南亞華人社會(huì)里漁民和所有航海者普遍的守護(hù)神，有些漁民更會(huì)把孩子和天后“上契”。現(xiàn)今祖籍福建的林姓人士，多普遍認(rèn)同天后是他們的祖先。

澳門(mén)是惟一以媽祖命名的城市，媽祖文化的影響力可想而知，澳門(mén)之所以能形成今天這樣一個(gè)多元文化相互包容融合的最適宜人類(lèi)生活居住的地方，媽祖精神的教化力量不可小視。自澳門(mén)回歸祖國(guó)母親懷抱以來(lái)，“一國(guó)兩制”順利實(shí)施，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安居樂(lè)業(yè)，除了澳門(mén)人民的共同努力，還有行政長(zhǎng)官何厚鏵先生的睿智和特區(qū)政府的良好運(yùn)作，更有中央政府的支持，這一切使我們對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，澳門(mén)的明天一定會(huì)更加美好。

媽祖石雕圣像、澳門(mén)媽祖文化村牌坊和天后宮的相繼建成，使澳門(mén)媽祖文化村已初具雛形，我們將加快后續(xù)工程的進(jìn)行，讓澳門(mén)媽祖文化村成為澳門(mén)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的十個(gè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，成為澳門(mén)人民接受中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶的講堂，成為海內(nèi)外信眾交流膜拜的圣殿。

澳門(mén)旅游宣傳語(yǔ)篇六

關(guān)帝廟位于玫瑰圣母堂附近，建于1750年，廟宇規(guī)模較小，內(nèi)供奉關(guān)帝，其塑像雕刻精巧。

關(guān)帝廟大殿為金代原構(gòu)，面寬三間，進(jìn)深四間，歇山頂琉璃脊飾。前檐明間特寬，平柱約與后檐次間中線相對(duì)，柱頭欄額肥大，次間欄額伸至明間砍成雀替，猶如門(mén)楣形制。有正殿、前后殿、東西配殿及山門(mén)，均為傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)建筑，正殿高10米，三鋪?lái)敚癸椨卸垜蛑椋綁φ戏接芯朗瘢b飾華麗。

目前，中國(guó)大陸現(xiàn)存的關(guān)公廟宇，大致可以分為以下幾類(lèi)：

一、家鄉(xiāng)祖廟

山西省運(yùn)城市解州鎮(zhèn)常平村，是關(guān)羽故里，鄉(xiāng)人依祖墳立廟，稱(chēng)之為“關(guān)王故里”;從這里西行10公里，有解州關(guān)帝廟，始建于隋文帝開(kāi)皇九年(公元589年)，清代重修，規(guī)模宏大，布局完整，為中國(guó)武廟之冠。廟貌古樸宏麗，且占地二百余畝，被譽(yù)為“武廟之祖”，同時(shí)也是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的宮殿式道教建筑群。

關(guān)帝廟二、古陵廟殿

河南洛陽(yáng)關(guān)林葬著關(guān)羽首級(jí);湖北當(dāng)陽(yáng)關(guān)陵葬有關(guān)羽正身。這兩處廟殿，均仿效皇宮而建，珍貴文物舉目皆是。

三、征戰(zhàn)關(guān)廟

河南省許昌春秋樓，相傳是當(dāng)年關(guān)羽保嫂“秉燭達(dá)旦”之處;許昌灞陵橋關(guān)帝廟，是關(guān)羽辭曹回馬挑袍之地;荊州古城，是關(guān)羽鎮(zhèn)守之所，城南關(guān)帝廟，相傳是當(dāng)年關(guān)羽府邸;荊州城外江津湖畔的春秋閣，相傳是關(guān)公鎮(zhèn)守荊州時(shí)，忙里偷閑，研讀《春秋》之處;武昌伏虎山下有關(guān)公“卓刀泉”，此地以井臺(tái)為中心建有關(guān)廟。

四、顯圣護(hù)民關(guān)廟

關(guān)羽遇害以后，相傳曾多次“顯圣護(hù)民”，當(dāng)?shù)孛癖姽俑亟P(guān)廟以弘揚(yáng)圣德。

湖北玉泉山麓，豎有“漢云長(zhǎng)最先顯圣處”石刻大碑，不遠(yuǎn)處的小關(guān)廟，相傳是中國(guó)最早的關(guān)廟。世界屋脊的西藏日喀則喇嘛廟扎什倫布寺，也有一塊“關(guān)帝顯圣碑”，記述了清乾隆五十七年(公元1792年)關(guān)羽神靈助清軍打退入侵西藏的廓爾喀軍隊(duì)一事。舊時(shí)，西藏日喀則、拉薩、定日等地都建有關(guān)帝廟，且融藏漢風(fēng)格于一體，現(xiàn)只存拉薩關(guān)帝廟一處。“顯圣”雖為民間傳說(shuō)，且不易證實(shí)，卻表達(dá)了歷代各族民眾對(duì)關(guān)羽的崇敬之情。青藏高原東部的夏河縣還深藏著一座拉卜愣關(guān)帝廟。

關(guān)帝廟五、邊關(guān)圣廟

中國(guó)邊陲和重要關(guān)塞，為鼓舞戍邊將士之民族精神，舊時(shí)也建有不少關(guān)帝廟。如北京長(zhǎng)城居庸關(guān)關(guān)王廟，又如絲綢古道關(guān)帝廟。在長(zhǎng)城盡頭的嘉峪關(guān)，緊靠城門(mén)有一座關(guān)帝廟;再往西，有天山關(guān)帝廟;在中國(guó)版土最西邊的新疆伊犁，也建有數(shù)處關(guān)帝廟;東南沿海的福建東山島，明朝守島將士就在那里建起了關(guān)圣殿;南疆云南省昆明滇池岸邊的西山峭壁之巔，石窟內(nèi)精工細(xì)刻一尊關(guān)公，與石窟連成一體，關(guān)老爺面朝東方，每天最早迎滇池朝日，沐萬(wàn)頃霞波，享南國(guó)各民族善男信女之謁拜，也是夠?yàn)t灑的了。

六、其它關(guān)廟

國(guó)內(nèi)比較著名的關(guān)帝廟還有：首都北京的關(guān)帝廟殿、河北承德皇家關(guān)帝廟、福建省東山關(guān)王廟、安徽省亳州市大關(guān)帝廟、山東省聊城山陜會(huì)館、山東廣饒關(guān)帝廟、黑龍江省烏蘇里江南岸的虎頭關(guān)帝廟、武漢磨山風(fēng)景區(qū)新近重建的武圣廟、供奉關(guān)公的湖北省武當(dāng)山，深圳新安故城關(guān)帝廟，等等。

七、海外關(guān)廟

臺(tái)港澳崇奉關(guān)帝之風(fēng)，與中國(guó)大陸一脈相承。目前，中國(guó)臺(tái)灣有300多座大小關(guān)帝宮廟。臺(tái)南武廟，是中國(guó)臺(tái)灣“祀典武廟”，現(xiàn)為中國(guó)臺(tái)灣一級(jí)古跡。新竹縣普天宮新塑的關(guān)帝像，連臺(tái)座有15丈高。臺(tái)北行天宮、宜蘭礁溪協(xié)天廟、臺(tái)中圣壽宮、高雄文衡殿、日月潭文武廟、中國(guó)臺(tái)灣花蓮縣圣天宮等，都是中國(guó)臺(tái)灣關(guān)廟之佼佼者。每逢關(guān)帝圣誕，各處抬神轎、演社戲、上陣頭，熱鬧非凡，其香火之盛，與日俱增。香港太平山腰，有一處香火特別旺盛的文武廟。澳門(mén)市政廣場(chǎng)一側(cè)，也有一處小小的關(guān)帝古廟。

海外華人聚居的地方，都能尋覓到關(guān)公文化的蹤跡。目前，美國(guó)紐約、舊金山，日本神戶(hù)、橫濱、長(zhǎng)崎、函館等地，新加坡、馬來(lái)西亞、泰國(guó)、越南、緬甸、印度尼西亞、澳大利亞等國(guó)，都建有富麗堂皇的關(guān)帝廟。

關(guān)帝廟關(guān)帝廟宇為何遍及四海?引用一段美國(guó)芝加哥大學(xué)人類(lèi)學(xué)系博士焦大衛(wèi)先生的話(huà)：“我尊敬你們的這一位大神，他應(yīng)該得到所有人的尊敬。他的仁義智勇直到現(xiàn)在仍有意義。仁就是愛(ài)心，義就是信譽(yù)，智就是文化，勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關(guān)公一樣，我們的世界就會(huì)變得更加美好。”

經(jīng)典澳門(mén)旅游導(dǎo)游詞篇2

游覽大三巴牌坊，除欣賞巍峨壯觀的前壁之外，更要留意牌坊(前壁)上精致的浮雕及其含義。

位于大三巴斜港，右邊鄰近大炮臺(tái)和澳門(mén)博物館的大三巴牌坊，已有350多年歷史，是澳門(mén)最為眾熟悉的標(biāo)志，是圣保祿教堂前壁的遺跡。“三巴”是“圣保祿”的譯音，又因教堂前壁遺跡貌若中國(guó)傳統(tǒng)的牌坊，所以稱(chēng)大三巴牌坊。這間教堂與火結(jié)下不解之緣，從其雛型起臺(tái)至現(xiàn)時(shí)僅存的前壁牌坊，先后經(jīng)歷三次大火，屢焚屢建，見(jiàn)證了活生生的歷史。當(dāng)年的圣保羅教堂建筑，糅合了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期建筑與東方建筑的風(fēng)格，中西合璧、雕刻精細(xì)，僅大三巴牌坊的造價(jià)，320_年前已達(dá)3萬(wàn)兩白銀。

大三巴牌坊視為一座不朽的祭臺(tái)。牌坊分為上下四層，頂部為三角楣。就整體而言，牌坊表達(dá)著兩組意義：一組由下兩層的方形構(gòu)成，主要反映耶穌會(huì)宗徒及傳教士的工作，屬于周游地球傳教的現(xiàn)世教會(huì)一派;另一組是由上層的三角形構(gòu)成，主要表現(xiàn)至圣圣三(圣父、耶穌基督、圣神)與在天主面前為人類(lèi)代褥的童貞瑪利亞。

從下往上看，在底層大門(mén)上方刻有耶穌會(huì)(ihs)祭記和學(xué)院名稱(chēng)(天主圣母)，第二層立有四位耶穌會(huì)圣人全身塑像，第三層正中為無(wú)原罪瑪利亞升天，兩邊由身著白袍的修士之石刻圍繞，極富東方特色。第四層正中為天父之子耶穌雕像，兩旁刻著其救贖苦難的象征。牌坊頂部十字架下的三角形，象征著天父的召喚，正中有一幅鴿子形狀的銅像，傳說(shuō)代表圣神，四周環(huán)繞的太陽(yáng)月亮星辰象征圣母童貞懷孕時(shí)的剎那時(shí)光。

澳門(mén)旅游宣傳語(yǔ)篇七

澳門(mén)大學(xué)的誕生可追溯到1981年3月。當(dāng)年ricci island west limited 獲澳門(mén)政府批租土地，創(chuàng)辦澳門(mén)首間大學(xué)——私立東亞大學(xué)，也就是澳門(mén)大學(xué)的前身。東亞大學(xué)的創(chuàng)立，標(biāo)志著澳門(mén)現(xiàn)代高等教育的開(kāi)始。

東亞大學(xué)成立初年，大部份學(xué)生均來(lái)自香港。其后，為配合澳門(mén)政權(quán)移交過(guò)渡期的人力資源需求，1988年澳門(mén)基金會(huì)收購(gòu)東亞大學(xué)并進(jìn)行重組，設(shè)立文學(xué)院、工商管理學(xué)院、社會(huì)及人文科學(xué)學(xué)院和科技學(xué)院，將三年制課程改為四年制;隨后，又設(shè)立法學(xué)院和教育學(xué)院。教學(xué)語(yǔ)言仍以英語(yǔ)為主。

1991年制定新大學(xué)章程，東亞大學(xué)正式改名為公立澳門(mén)大學(xué)，并以培養(yǎng)澳門(mén)人才為目標(biāo)。大學(xué)重組后，學(xué)生人數(shù)急劇上升，由最初的數(shù)百人升至目前的五千多人，而澳門(mén)本地學(xué)生的比重也由建校時(shí)所占的39%增至目前的90%。

經(jīng)過(guò)20多年的轉(zhuǎn)變，澳門(mén)大學(xué)已具備一套完善的教學(xué)體系，現(xiàn)設(shè)有工商管理學(xué)院、社會(huì)及人文科學(xué)學(xué)院、科技學(xué)院、法學(xué)院、教育學(xué)院、預(yù)科課程中心和校外課程及特別計(jì)劃中心。頒授學(xué)士、碩士、博士及高等專(zhuān)科學(xué)位。澳門(mén)大學(xué)擁有一支350多人的教師隊(duì)伍，均具有豐富的教學(xué)與專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，部分畢業(yè)于加拿大、中國(guó)、歐洲、香港、日本、中國(guó)臺(tái)灣、英美的著名大學(xué)。他們?cè)诙鄠€(gè)國(guó)際研討會(huì)及國(guó)際學(xué)術(shù)期刊上已發(fā)表論文幾百篇，已有三項(xiàng)科研成果獲專(zhuān)利注冊(cè)。目前，澳門(mén)大學(xué)已參與及完成由中國(guó)國(guó)家自然科學(xué)基金會(huì)十項(xiàng)資助科研項(xiàng)目，及四個(gè)歐盟組織的尤里卡研究與發(fā)展項(xiàng)目。

澳門(mén)大學(xué)校園內(nèi)有約千多部電腦和百多部具強(qiáng)大運(yùn)算能力的工作站和伺服器，并建立澳門(mén)地區(qū)最大型無(wú)線校園網(wǎng)路。校內(nèi)40多個(gè)實(shí)驗(yàn)室因課程需要而設(shè)立，以配合教學(xué)和研究。澳門(mén)大學(xué)國(guó)際圖書(shū)館銳意朝電子化方面發(fā)展，現(xiàn)有藏書(shū)雖只有逾18萬(wàn)冊(cè)，但電子資料正在不斷增加中。圖書(shū)館設(shè)有全東南亞資料藏量最多的國(guó)際組織文獻(xiàn)中心。

澳門(mén)大學(xué)是多個(gè)國(guó)際大學(xué)組織成員，如國(guó)際大學(xué)協(xié)會(huì)、國(guó)際大學(xué)校長(zhǎng)協(xié)會(huì)、亞太大學(xué)協(xié)會(huì)等，并于1991年開(kāi)始展開(kāi)國(guó)際交流，目前與中國(guó)、歐洲、日本、紐西蘭及美國(guó)等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的90多所大學(xué)簽訂學(xué)術(shù)合作或交換生協(xié)議，每年有百多名外國(guó)交換生來(lái)澳大就讀。除了向港澳臺(tái)等地招生外，澳大自20xx年起可以在中國(guó)內(nèi)地14個(gè)省市進(jìn)行招生工作。澳門(mén)大學(xué)為澳門(mén)高等教育的先驅(qū)，以為澳門(mén)提供高素質(zhì)的高等教育為目標(biāo)。為回應(yīng)將來(lái)的社會(huì)發(fā)展要求，澳大將擴(kuò)建教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)室、辦公室、研究中心、學(xué)生活動(dòng)中心及宿舍，并設(shè)置配合社會(huì)發(fā)展的課程。

澳門(mén)大學(xué)教學(xué)與科研并重，今后將繼續(xù)朝著這兩個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)，并做好充分準(zhǔn)備，迎接一切挑戰(zhàn)，使澳門(mén)大學(xué)成為一間在本地區(qū)重要的具國(guó)際水平的高等學(xué)府。

澳門(mén)旅游宣傳語(yǔ)篇八

澳門(mén)威尼斯人(度假村)酒店(the venetian macao-resort-hotel)是由美國(guó)拉斯韋加斯金沙集團(tuán)投資的威尼斯人度假村，投資約200億元，這所奉行多元經(jīng)營(yíng)理念的度假村設(shè)有三千間豪華客房及大規(guī)模的-、會(huì)展、購(gòu)物、體育、綜藝及休閑設(shè)施等，其中占地十一萬(wàn)平方米的會(huì)展場(chǎng)地，勢(shì)必成為香港的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。酒店位于澳門(mén)路氹城填地區(qū)金光大道地段,酒店樓高39層。

威尼斯人度假村擁有世界一流的設(shè)施，其規(guī)模更超越美國(guó)拉斯韋加斯，其中包括超過(guò)六十平方米的豪華客房、近十萬(wàn)平方米并匯集世界名牌的大運(yùn)河購(gòu)物區(qū)、八千平方米的水療中心，以及駐場(chǎng)表演的太陽(yáng)馬戲團(tuán)等。預(yù)計(jì)威尼斯人度假村的開(kāi)幕，除了能吸引賭客外，亦會(huì)吸引不少商務(wù)會(huì)議及展覽活動(dòng)轉(zhuǎn)到澳門(mén)舉行，度假村期望可以吸引到一批高消費(fèi)的商務(wù)旅客到澳門(mén)消費(fèi)。

威尼斯人度假村內(nèi)占地達(dá)十一萬(wàn)平方米的會(huì)展場(chǎng)地，面積是香港會(huì)展中心的兩倍，但參展費(fèi)用只是香港的一半。開(kāi)業(yè)后，該中心將舉辦系列會(huì)議展覽活動(dòng)，包括十月中旬舉辦的第十二屆澳門(mén)國(guó)際貿(mào)易投資展覽會(huì)和十一月上旬舉辦的亞洲美食佳釀?wù)刽呔频昙安惋嬙O(shè)備展等，短短兩年間會(huì)開(kāi)辦逾四十個(gè)會(huì)展活動(dòng)，對(duì)香港的會(huì)展將構(gòu)成重大威脅。

美國(guó)拉斯韋加斯金沙集團(tuán)主席蕭登·艾德森表示，發(fā)展會(huì)展場(chǎng)地并非與香港或內(nèi)地其它城市競(jìng)爭(zhēng)，其集團(tuán)營(yíng)運(yùn)方針是發(fā)展綜合度假村項(xiàng)目。他又稱(chēng)，近三年到拉斯韋加斯賭場(chǎng)的中國(guó)旅客增長(zhǎng)很快，尤其是來(lái)自廣東的旅客，他反而擔(dān)心威尼斯人酒店房間數(shù)目不能滿(mǎn)足需求。

該集團(tuán)總裁及營(yíng)運(yùn)總裁威廉·懷德則表示，對(duì)澳門(mén)賭業(yè)感到非常樂(lè)觀，原有的金沙賭場(chǎng)增長(zhǎng)很快，新的威尼斯人賭場(chǎng)開(kāi)幕后，亦可以吸引不同客人，預(yù)期會(huì)有好的增長(zhǎng)。

威尼斯人度假村以意大利水都威尼斯為主題，酒店周?chē)鷥?nèi)充滿(mǎn)威尼斯特色拱橋、小運(yùn)河及石板路。充滿(mǎn)威尼斯人浪漫狂放享受生活之異國(guó)風(fēng)情。除了建筑特色外，擁有七百多張賭枱的-大廳亦是其它賭場(chǎng)難及的優(yōu)勢(shì)。

澳門(mén)旅游宣傳語(yǔ)篇九

各位游客大家好，今天由我?guī)Т蠹矣斡[澳門(mén)三巴牌坊，希望我的解說(shuō)能給你們帶來(lái)一個(gè)愉快的旅程。

澳門(mén)特別行政區(qū)被譽(yù)為全世界最大的賭城，地處中國(guó)大陸東南沿海，位于珠江三角洲的西岸，與香港隔岸相望。澳門(mén)本地時(shí)間比格林威治子午線時(shí)間早8小時(shí)。這里屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，同時(shí)亦帶有溫帶氣候的特性，年平均氣溫約22.3℃，全年溫差變化在11~14℃。一年四季皆適合出游，是一個(gè)度假寶地。

澳門(mén)三巴牌坊也叫大三巴牌坊，是澳門(mén)八大最具代表性景點(diǎn)之一，也是圣保祿大教堂的前壁遺址。位于炮臺(tái)山下，常年吸引眾多中外游客來(lái)此參觀游玩。

歷史上的圣保祿教堂

澳門(mén)圣寶祿教堂教堂原本由一名意大利籍耶穌會(huì)神父設(shè)計(jì)，以日本工匠鬼斧神工的技術(shù)協(xié)助建成。建成后，在遠(yuǎn)東享有盛名，它不僅是遠(yuǎn)東最大的天主教堂，也是遠(yuǎn)東第一所西方大學(xué)，許多西方傳教士都到此研修天主教義。1835年1月26日黃昏，圣保祿教堂失火，一發(fā)不可收拾，焚燒了兩個(gè)多小時(shí)，整幢教堂幾乎付諸一炬，幸好教堂最珍貴的前壁仍能保存屹立，成為今日的大三巴牌坊，期間曾數(shù)度修葺，最近一次大規(guī)模的維修保養(yǎng)工程于1991年進(jìn)行。

澳門(mén)三巴牌坊建筑風(fēng)格

大家可以看到，三巴牌坊的建筑風(fēng)格糅合了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期與東方建筑的特色，東西交融，盛是壯觀。牌坊上的各種生動(dòng)浮雕，更是享有"立體的圣經(jīng)"的美譽(yù)。看這座充滿(mǎn)宗教氣息的金字塔形建筑，頂端矗立著十字架，銅鴿下面的圣嬰雕像和被天使、鮮花環(huán)繞的圣母塑像，真是美輪美奐。

第一層

牌坊入口層，即第一層，此一層共有三個(gè)入口并有十枝愛(ài)奧尼柱式支撐及裝飾墻面，大門(mén)兩側(cè)各3 枝，側(cè)門(mén)一邊各2枝，小門(mén)門(mén)楣上有耶穌會(huì)簡(jiǎn)字ihs的浮雕圖案，正門(mén)上則寫(xiě)有"mater dei",說(shuō)明此教堂是供奉圣母;

第二層

大家看，這層乃是第一層之延續(xù)，墻壁由十支科林斯柱式及三個(gè)窗口組成，窗楣上有均有7朵瑰花浮雕裝飾，中間窗口側(cè)兩柱間以棕欖樹(shù)裝飾，側(cè)窗洞兩邊柱間對(duì)稱(chēng)設(shè)有壁龕，供奉四個(gè)天主教圣人;

第三層

第三層是裝飾最豐富的一層，并開(kāi)始收分，墻中央設(shè)有一深凹之拱形壁龕，供奉著圣母，兩側(cè)各有3個(gè)天使浮雕，此一層中央共有六枝混合式壁柱，兩側(cè)以方尖柆代替壁柱，是下面兩層柱體的延續(xù)，各柱間均以淺浮雕裝飾，左邊是智能之樹(shù)及一只七翼龍，其上有一圣母，側(cè)有中文"圣母踏龍頭"字樣，而右邊對(duì)稱(chēng)位置上則是精神之泉及一只西式帆船，上有海星圣母。在柱組外邊是一頂呈弧狀之扶壁，右邊是一骷髏及中文字"念死者無(wú)為罪";左邊則是一魔鬼浮雕，中文則是"鬼是誘人為惡",此層最外側(cè)兩塊墻身是由兩條帶有圓頂之方尖柱，而墻側(cè)則設(shè)有中國(guó)舞獅造型的開(kāi)大口之獅子，作滴水之用。>導(dǎo)游詞

第四層

在第四層是一耶穌圣龕，兩側(cè)有耶穌受難之刑具浮雕，往外由四枝混合式壁柱組成，柱間以天使淺浮雕點(diǎn)綴，柱兩邊有弧形山墻。

第五層

大家可以看到這層上是一朵三角形山花，中間有一只銅鴿，頂部設(shè)有十字架。 好了，今天的澳門(mén)三巴牌坊游覽就到此結(jié)束，大家有沒(méi)有感到不枉此行呢?