孔老夫子：

您好！

寫這封信的原因是我想和您談談“儒”的問題。您被后人尊稱為儒家學派創始人，鞏固了兩千年來的王室地位，相應的儒家學說的提出為封建君主專制制度奠定了強有力的理論基礎，創設了一個尊師重教、禮儀周全的時代，形成了中國歷史上最特殊最神奇的時代，知書達理成了人們的追求。這一對知識孜孜不倦的追求一直有幸延續至今，人們依然在不斷探求著知識，是您給我們帶來了無限的智慧瑰寶，您摒棄了那個時代的糟粕，發揚了那個時代的精華，將您的所思所想凝練成了儒家文化，但是，在您的的巨大成就之后，人們將您期待的漏洞打開了，這，就是“儒”的問題一個“儒”在人們的心中扎下了深根，人們從此有了信奉。

在時間的推移下，極端的部分演化成了迷信，信黃天厚土，信金鑼大仙，信王母娘娘，一切神話人物都成了信奉的對象。而此時，萬人之上的皇帝就成了時光棋盤上的一顆棋子，與時光對弈，好棋與臭棋決定于一個人，如何執棋，如何考量，也決定了未來的走向。這也就是一個王朝衰敗或昌盛的主要原因。我們可悲地發現，在另一個極端面上，人們的思想由“儒”轉化為“奴”。宋朝就是一個典型的例子：人們忘記了自己的職責是國家筑成的標準，習慣把皇帝看做地基，把自己認作是點綴，這也就使王朝接連不斷的變換，政權不停更迭，百姓愁苦流離，而那些將“儒道”掛于嘴邊的文人騷客們，則天天沉迷于舞文弄墨中，人們沒有意識到遠方一代驕雄成吉思汗的崛起。當鐵騎直踏汴梁時，人們才猛然清醒過來，不能靠一人的力量去抵抗外侮。但為時已晚，兵敗如山倒，滅亡，成了大宋不可改變的命運！而當初范仲淹高揚“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”時，王室又哪里重視過人民的力量？曹操打出了“挾天子以令諸侯”的招牌，這明顯的就是在變法，在革新。面對著比自己大的對手，我們應該打敗他。康有為等人已經做出了變法的決策，而面對慈禧的逼壓，又一次做出了屈服。也許地主階級能喚起一代中國人的信念，但是他們沒有足夠的勇氣，去面對，這就是奴化的表現。

當初，您肯定試著在尋找一種能改變未來的生活方式，但是您的確不知道后人只是在效仿中繼續效仿，用放大鏡在看著你所制造的漏洞。您把單個人的地位看的太重太重了，也就禁錮了人們奔放的思想。美利堅聯合國在兩百年來就建立了使人不能超越的國家位置，他們三權分立，他們秉持人權思想，這也許就是新時代的標志。

當初胡適魯迅要打倒孔家店，人們懷著憤慨，然而我想，你的在天之靈也許只有欣慰，欣慰他們能醒悟過來，開辟一個新時代。