【第1句】：雖佛亦不能超越及改變于因果律，然若了知于因果律，則能創(chuàng)造善業(yè)，合集善緣，生于善果。因不值緣，終不生果，故因亦非必能生果。或遠其助緣，或別造強因，皆可使此因之果暫不生起或終不生起。（民國）太虛《真現(xiàn)實論》

【第2句】：【佛心禪語】做人，靜水流深，張馳有度，做事，不急不躁，厚積薄發(fā)。不急功近利，帶著一份寧靜的心情，不被外界所擾，不被誘惑所困。得與失，成和敗，聚或散，安然地接受一切好與不好。淡然，是人生的一種成長。

【第3句】：【禪心佛語】利美傳承宗薩佛學院的老堪布貝瑪當秋每天都要供一百杯水，從不間斷，到哪里都要供。有一年他到瓦拉五明佛學院講經，對其它吃住條件都沒有要求，就要求弟子為他準備一百個小小的供杯和放供杯的供臺，每天都供。他是西康一帶非常殊勝很有智慧的大堪布，可見供水是很好的。

【第4句】：一個真正成功的人，應該做到健康、家庭、事業(yè)的最佳平衡。健康是天，健康是地，身體健康才能頂天立地；事業(yè)是風事業(yè)是雨，事業(yè)興旺才能呼風喚雨；家庭是港，家庭是灣，美滿家庭才是幸福港灣。

【第5句】：【心靈禪語】做人要能屈能伸。在逆境中，困難和壓力逼迫身心，這時侯應懂得一個“屈”字；在順境中，幸運和環(huán)境皆有利于我，這時侯當懂得一個“伸”字。人太剛強，遇事就會不顧后果，易受挫折；人太柔弱，遇事就會優(yōu)柔寡斷，坐失良機。所以，能屈能伸，剛柔并濟，當剛則剛，當柔則柔，屈伸有度，才是真正的強者。

【第6句】：舍得的人最富有；放下的人最輕松；感恩的人最幸福；修行的人最可敬；持戒的人最解脫；忍辱的人最端正；禪定的人最不亂；精進的人最迅速；皈依的人最不迷；行善的人最可愛；奉獻的人最美麗；慈悲的人最有力；智慧的人最靈光；虔誠的人最靈感；念佛的人最順利；念經的人最明理。阿彌陀佛。

【第7句】：小怒數(shù)到十，大怒數(shù)到千輕易地發(fā)怒，這在大多數(shù)情況下不但不能解決問題，反而惡化了沖突，得不償失。惱怒是片刻的瘋狂，你應該控制住情感，否則情感就會控制你。

【第8句】：【禪語人生】一個人獨自時，常常想著別人對自己的好處，你就會善等每一個人。那么，你就愿意為他付出，愿意與他接好，人與人之間的友誼就會地久天長。

【第9句】：【晚安禪語】禪的解脫不是向外的，而是向內的；不是離開生活的，而是讓我們去改變對生活的態(tài)度；不是讓我們拋棄工作、學習、責任和義務，而是讓我們于工作、學習、責任和義務當中，心不失衡、不迷惑、不怨嘆、不計較；不是讓我們沒有感情，而是讓我們的情，變成大情，這情能融納到法界一切眾生，這就是大慈悲。

【第10句】：【佛家禪語】每個人都希望得到幸福與快樂，然而，不是每個人都誠懇地愿意去播撒幸福與快樂的種子——斷惡行善。以多數(shù)人越找求幸福與快樂，越會適得其反。就是生死永無止息的原因，更是痛苦無窮無盡的理由。

【第11句】：【禪心佛語】世事無常，也許來不及說再見。一些事，不一定再經歷。一些人，不一定再遇到。一些路，不一定再重走。時刻提醒自己，珍愛一切。心懷感恩與慈悲走在人生的路上，懂得體諒，懂得理解，懂得寬容，懂得謙讓。每一個生命，都無比珍貴。每一個日子，都不可多得。愿每一個生命的每一個日子——溫馨、安寧。

【第12句】：【禪心佛語】日出日落，并無新事。我們每個人每天都重復著昨日的生活，重復著并不陌生的歡欣或煩惱。已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。弗洛伊德說，潛意識指導著人們的行動，所以重要的是行為后的動機。這日子看似重復而單調，其實背后的心理卻玄機涌動、耐人尋思。

【第13句】：【禪語勵志感悟人生文案】世事的結局，往往與心態(tài)和氣量有關。如果我們對這個世界充滿了怨恨，那么這個世界怎能給予我們想要的幸福！不要給自己的冷漠找任何的理由，不管生活中有多少艱難，也應該堅持自己的善良；不管生活中有多么孤獨，也要堅守那份人格的高尚。擁有寬容的美德，我們將一生收獲笑容。

【第14句】：【禪心佛語】人生新十點：上班勤奮點，下班輕松點，回家珍愛點，遇事看開點，朋友多交點，為人厚道點，想得科學點，活得高雅點，名利淡泊點，天天多笑點。

【第15句】：有理問得君王倒，不怕君王坐得高。為人不可做偽證，害人終歸害自己。一人說話全在理，兩人說話見高低。開顏語多戒失語，怒時話粗忌失理。

【第16句】：【禪語感悟人生的文案】擁有海一樣的胸懷，才會有豁達的的人生；擁有海一樣的寧靜，才能鎮(zhèn)得住波濤洶涌。做人如海，經得起跌宕起伏，有波瀾不驚。心寬故能受，海寬故能寬。如果你有水的清澈，就不懼猜疑。如果你有水的胸懷，就不畏流言。如果你有水的寧靜，就無視紛擾。不爭、不辨，無畏、無懼。

【第17句】：【禪語人生】智慧，是長在傷口處。人人都會經歷傷痛，卻未必人人都會擁有智慧。這是一場靈魂的博弈，只有最終沒被傷痛壓垮的人，才配得到它。讓你痛不欲生的，就是能讓你脫胎換骨的。

【第18句】：【禪心佛語】若有眾生，偽作沙門，心非沙門，破用常住，欺誑白衣，違背戒律，種種造惡，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。

【第19句】：【生活禪語】我們常常犯這樣的錯誤，就是把自己擁有的看得太輕，把得不到的看得太重。可是，要知道，萬事來去總有因，萬物得失常在緣。因此，學會隨緣，珍惜當下所擁有的事物，享受此刻所擁有的生活，才是最好的活法。何必在無明造作中精神自虐呢？要知道，你所擁有的，就是最好的東西，此時此刻，便是最美的時刻。

【第20句】：【禪語人生】這個世界上，人所處的絕境，在很多情況下，都不是生存的絕境，而是一種精神的絕境。只要你不在精神上垮下來，外界的一切都不能把你擊倒。

【第21句】：一位法師倡導“心靈環(huán)保”，一位法師呼吁“心靈和諧”，兩位法師的不約而同，令人深思。現(xiàn)代社會，“心靈污染”、“心靈矛盾”達到了無以復加的程度。污染再不治理，矛盾再不解決，人類的長河將無水可喝，世界的家園將徹底毀滅。俗話說，解鈴還要系鈴人，心靈的問題還要從心靈開始修復。

【第22句】：【禪心佛語】富貴者送人以財，仁人者送人以言。有錢出錢，有力出力。幫人跑跑腿，說幾句好話，做些力所能及的好事，都能起很大的作用，別人就會感激你。你再給他講佛法，他才會相信。要不然，就算你講得天花亂墜，也不會有人相信。

【第23句】：【惜言如金勿妄言，妙語美言要踐行】1．空話易說不易做。2．走自己的路讓別人去說吧。3．禍從口出請慎言。4．記著再有理，也不要惡語傷人，傲慢無禮。

【第24句】：現(xiàn)代人有一種通病，那就是普遍不了解自己，在還沒有衡量清楚自己的能力、興趣、體力、經驗和條件之前，便一頭栽進一個過高的目標中，所以每天要受盡過勞和疲憊的折磨。——鄭石巖

【第25句】：【修行智慧禪語】就算全世界都是壞人，我們也要做個好人，因為在社會上精進，是不能沒有勇氣和堅持的。不管是出家眾或在家眾，都要記住永遠要保持對世界的尊重、關愛和信心，“不管這世界多昏暗，都要堅持做一盞明燈。”

【第26句】：佛門有語，不空不有，一切都在有無之間，生命亦如是。生死之間，就是一場從無到有，再從有到無的過程，是一場擁有，更是一場放手；是一場經歷，更是一場忘記；是一場轟轟烈烈，更是一場心如止水。別因為風霜而否定希望，也別因為終歸云煙而放棄了綻放，生命就是在滄桑中燦爛，在虛無中永恒。

【第27句】：【禪心佛語】錢被偷了覺得可惜，但佛像丟了不一樣，希望小偷好好供著。佛到哪里都是在供臺上，反正你已經請佛像了，這個功德是永遠的。小偷給你機會，他幫你供了佛，同時給你第二次請佛的機會。你感恩他。寺院里有千萬尊佛像，沒有嫌佛像多的，因為立一尊佛有一尊佛的功德。

【第28句】：心胸豁達，不論心外是否有陽光，內心都晴朗而開闊。生活中的諸多事情，什么該記住，什么該忘卻，是需要我們用心體會的。人們往往執(zhí)著于眼前的念想，而忘記了生活的方向，這被佛家看成大糊涂。做人需要時時警醒自己記得本心的生命，忘記生活中小事的糾葛，這樣方可達到佛家所說的釋懷。

【第29句】：益人終自益，害人終害己。往往世上事，畢竟便可見。任君使盡千般計，直至無常不清心。一切外物，為我所用，非我所有，只是一場因緣而已。

【第30句】：【一日一禪文案集錦】心靜者高，高者俯瞰世界；心和者仁，仁者包容萬物；心慈者深，深者淡對冷暖；心慧者安，安者笑對人生。一般人靠華麗的衣服和化妝來美化自己，修行者則以道德和慈悲來莊嚴自己。

【第31句】：【一日一禪文案集錦】在短暫的人生歲月中，誰都會碰到生離死別的揪心事。傷心和委屈的時候，要嚎啕大哭。哭完洗完臉，拍拍自己的臉，擠出一個微笑給自己看。人活在世上不可能事事盡如人意，遇到困難和煩心的事情，聽聽別人的奉勸，也有好處，俗話說，聽人勸，吃飽飯。

【第32句】：選擇適合自己的人生道路和生活方式，勇敢地接受生活中隨之而來的一切，你就獲得了一份屬于你自己的自尊自信。不必以他人的價值取向作為自己成功的標準，不必把自尊建立在別人的認可之上，不必將自信放在金錢的天平上稱來稱去。幸福是不分貧富的，自信也不必依賴他人。

【第33句】：人之所以活的累，就是想的太多。身體累不可怕，可怕的就是心累。心累就會影響心情，會扭曲心靈，會危及身心健康。常懷一顆笑對人生冷暖的平常心，就有圓融豐滿的喜悅常相伴隨。幸福似穿鞋，松緊自明；幸福如喝水，冷暖自知。如果說快樂是生理的，那么幸福是精神的。

【第34句】：【禪心佛語】人生要有目標，要有計劃，要有提醒，要有緊迫感。一個又一個小目標串起來，就成了你一生的大目標。生活富足了，環(huán)境改善了，不要忘了皮夾里那張看似薄薄的單子。

【第35句】：所謂念佛，即是讓彌陀做我的主人，一切聽他，一切靠他，一切圍繞他；生活以彌陀為圓心，無論在哪里，生命的弧線永遠對準圓心，聚焦彌陀。

【第36句】：人生是個不斷接受的過程。接受自己是一個平凡的人，接受這個世界比我們想象中還要殘酷，接受不公平的事隨時都在發(fā)生，接受我們的付出往往要高于我們的獲得，接受我們可能永遠都無法實現(xiàn)夢想。接受不是妥協(xié)，而是逐漸的認清一點，我們當下的生活，就是最適合我們的生活。

【第37句】：【禪心佛語】人們不會在流動的水面上，去映照自己的形像，只有在清澈平靜的水面上，才可看清自己的容顏，也只有平靜才可平息躁動的心緒。

【第38句】：【禪語早安心語】屬于自己的風景，從來不曾錯過；不是自己的風景，那么就去路過。人太渺小，不是每一道亮麗的風景都能擁有。一輩子，只求有一道令自己流連忘返，不離不棄的風景就已足夠。人生的風景，是物也是人。

【第39句】：對待人際關系時，要化解煩惱，要使自己不被煩惱所困擾，首先一條就是要求自己，要優(yōu)化自身。還要學會諒解他人。我們總是在千方百計地找對方的不是，總覺得對方跟我過不去，總覺得任何人都在與我為敵，有很多事情本來是無意的，但是就有那種小心眼的人總要對號入座，自找煩惱。

【第40句】：恒東法師：解脫，不能靠他人，只能靠自己。事實上，沒有誰束縛自己，心上的繩索都是自己綁上去的。醉心于功利，便會被“名韁利索”所縛；斤斤于褒貶毀譽，必會患得患失。欲望越多，束縛越多；欲望越少，自由越多。解脫不難，只需淡泊名利，看淡得失，以平和恬淡的心態(tài)，去對待自己的人生。

【第41句】：【佛心禪語】年輕不知好歹，把寶貴的光陰混過了，老病到來，死不得，活不得，放不下，變?yōu)樗酪部啵钜部唷＿@就是“早不預修，年晚多諸過咎。”

【第42句】：【禪語人生】一人問禪師：當我與他人有矛盾時，我好心退讓，他人不但不會看到寬容，相反還會覺得我很懦弱好欺負」真讓我難過。禪師問：你拿出寬容是為了讓別人感恩你的幺？我說：也不是，我只是不想讓人嘲笑懦弱。禪師微笑道：表面的激烈是由于內心的單薄，真正的力量如同流水一般沉靜。

【第43句】：真正的平靜，不是你靜坐可以幾個小時不起，而是用一顆平與的心態(tài)，看人間萬象，聽花開的聲音，坐亦禪，行亦禪，緣起即滅，緣生已空。

【第44句】：【禪心佛語】求解脫，先要熏，就是聽聞正法。其次是覺，就是如理思維。再修奢摩他，就是進入定境了。得了定之后，用毗缽舍那再來通達一切。這個是我們修行的通道。

【第45句】：【禪語人生】有時候我們在不認識的人面前，會內斂和疏離到很夸張的地步，這不是一種理性的行為。事實上，我們沒有理由去害怕和別人接觸，我們只要想說這些是和我們一樣的眾生，有著一樣的感動和需要，就很容易打破那層冰霜，建立起溝通。

【第46句】：【修行智慧禪語】恒東法師：人要自信。一個獲得成功的人，首先因為他有自信。自信，使不可能成為可能，使可能成為現(xiàn)實。不自信，使可能變成不可能，使不可能變成毫無希望。一分自信，一分成功；十分自信，十分成功。

【第47句】：無論過去怎樣輝煌快樂，或者怎樣渺小哀痛，隨著時光的流逝，所有的一切都煙消云散了，只留下淡淡的記憶。偶爾感嘆過去，是一種良性的心理發(fā)泄，而一味地炫耀或沉溺于過去，只會增加心靈的負擔。要想輕松地生活，就別讓心靈負擔太多。好好把握現(xiàn)在，現(xiàn)在才是真正重要的。

【第48句】：當你住著寬敞舒適的房子，開著豪華昂貴的轎車，身著華麗時髦的美農時，你是否想到過偏遠山村的孩子們沒有錢讀書，路邊可憐的乞丐還不能享有足夠的溫飽，很多窮人看病、買藥都很困難。我們的確不該自私、貪婪，也不該過度地享有奢侈、浪費，而應該懷著愛心與利他之心向需要幫助的人伸出援助之手。感恩您。

【第49句】：【心靈禪語】安安靜靜禮佛，老老實實做人。品青樹林人生味道，交幾個知心朋友，吃、穿、住、行、坐、臥都是禪機，佛法的真諦不在于你做什么，而在于你怎么想。一顆平常心，瀟灑走天涯。

【第50句】：【禪語人生】修行，也是同樣的道理，今天是為明天打基礎，每一天都要好好過，今天過得好，明天才有可能會過得好。同樣的一天，如果把事情安排好，就會有足夠的時間做很多事情，如果沒有安排好，一天的時間莫名其妙就過去了。所以，能不能珍惜當下，非常重要。

【第51句】：還有一種通常的現(xiàn)象，就是變成宗教的信徒；或者參與行善的團體，成為一位志工；甚至決意出家，專心來修行，但煩惱依舊存在，仍然揮之不去。百思不解，不知怎樣是好？

【第52句】：與其羨慕別人的好運氣，不如學習別人努力的過程。我們對自己做出的每一件事，說出的每一句話，都應該有足夠的理由讓我們自身的心靈感到快樂和幸福。坎坷路途，給身邊一份溫暖；風雨人生，給自己一個微笑。生活，就是把快樂裝在心中，一路向前。

【第53句】：【禪心佛語】建國后，文革鼓吹“造反有理”，又使瀕臨滅絕的信仰環(huán)境遭到嚴重破壞，上千年求真求善的文化傳統(tǒng)被進一步摧毀。年前習近平總書記在曲阜考察的座談會上，也談及了文化大革命對傳統(tǒng)文化的戕害。

【第54句】：【佛心禪語】做人須知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分；知趣，是處事把握分寸，能張弛有度；知足，即不為物欲俘虜，滿足以無為有。

【第55句】：【佛心禪語】不要用自己的方式去要求別人，評論一件事，要出言有尺，也要唏噓有度。天下無完人，眼是一把尺，看人先看己；心是一桿秤，稱人也稱己，心中有德，是慈悲；口下留情，是善良。一個人的涵養(yǎng)來自大度，來自寬容；一個人的修為，是懂得包容，懂得尊重。目中有人，才有路可走；心中有愛，才有事所為。

【第56句】：我于處處經中說布施者，欲令出家、在家人修慈悲心，布施貧窮孤老。惡疾重病困厄之人。我諸弟子不解我意，專施敬田，不施悲田。敬田者即是佛法僧寶，悲田者貧窮孤老乃至蟻子。此二種田，悲田最勝。《像法決疑經》佛言

【第57句】：【禪語人生】現(xiàn)實生活中有些人會面對機會時總是眼界太高，欲望太大。也許他們真的不知道什么才是自己真正的收獲，或者他們根本就不知道自己的所求是什么。正是由于這些人面對機會不加分析，而一旦遇到一些挫折和變動，就會錯過一切。

【第58句】：【禪語人生】中國的古禮，周公之禮，六歲就讀小學，小學就從這種生活規(guī)范學起；進一步八歲十歲認字；十八歲入大學，那是學大人。所以中國文化，小學這個階段，就是求作人的知識，先培養(yǎng)一個人，然后再講高深的修養(yǎng)，才是大學之道，這是我們中國過去文化教育的路線。

【第59句】：堅持是最容易的，因為每個人都可以做到；但堅持又是最困難的，因為能夠做到最后的往往沒有幾個人。不能堅持到最后的原因在于，我們總是急于見到成果，而不再注重過程，然而，很多事情在開始行動時不會立竿見影，必須持之以恒，有足夠的耐心才行。

【第60句】：【關于心靜的禪語】【第1句】：修行是對自己良心的交待，不是做給別人看的。【第2句】：福報不夠的人，常常聽到是非；福報夠的人，總能看到美好。【第3句】：修行是點滴的工夫，需要日積月累。【第4句】：在順境中修行，你永遠不能成佛。【第5句】：你隨時要認命，因為你是人。【第6句】：寬恕才能放下，才能得到真正的快樂。【第7句】：慈悲是你最好的武器。

【第61句】：【心靈禪語】有的人改變，因為懂了道理；有的人改變，因為看到了別人的變化；有的人改變因為嘗到了甜頭；有的人改變，因為太痛苦；有的人改變，因為失去了什么；也有的人，太固執(zhí)于自己的習慣和惰性，不管發(fā)生了什么都不改變；而生活很簡單，你不做出改變的努力，就得忍受習慣和惰性的痛苦。

【第62句】：【禪語感悟人生的文案】夢里不知身是客，醒來大地又新秋。探尋生命的意義，揭示生命的真諦，投入生活，去尋覓，去爭取。管他是酸還是苦，自己淡定一些，回頭回憶回味才是幸福。人生路上，誰還不碰上幾回連陰天呢，心晴，便是晴天。

【第63句】：很多時候，我們的幸福快樂與物質無關，有時只是一種心靈體驗，一種精神感受。林子大了，什么鳥都有，不要總聽著別的鳥兒唱著什么歌。在這個世界上，只要有你的生活空間，有你的旋轉舞臺，有你愛的，有愛你的，那就是夠了，不要總跟自己過不去，不要糾結他人的評說，把開心攥在手心，把煩惱拋在身后。

【第64句】：任何人都可以蓋木頭或磚頭房子，但佛陀說，那種家并非我們真正的家，它只是名義上歸屬我們。我們真正的家，是內在的平靜。外在與物質的家可能很漂亮，但它并不平靜，充滿種種憂慮。它對我們而言遲早必須放棄它，不能永久居住的地方，因此它并非真正屬于我們，它屬于世間。

【第65句】：【禪語人生】心靜，才能聽見自己的內心。也許，你正狂熱追求的，并非你真正想要的，只是遷就了別人或社會；也許，你正為之苦惱，肝腸寸斷的，未必是你真正想愛或者該愛的，只是一時的不甘心。坐下來，靜賞花開，靜觀水流，心靜了，自然就看清了。笑看花開，是一種寧靜的喜悅；靜賞花落，是一份隨緣的自在。

【第66句】：【禪語人生】我們可能因為過去生中的彼此關懷、關心、照顧、幫助而形成良善的業(yè)力因緣，也可能因為彼此的爭執(zhí)、搶奪、侵犯、傷害、凌辱而形成不良的業(yè)力因緣。

【第67句】：學會給自己的心靈放生。刻意追逐的東西，如得不到，就會失落或痛苦。得到了，沒有你想象中的美好，便會失望與后悔。于是，執(zhí)著中，流失了幸福，輪回中，增加了負累。在盲目的追逐中，特容易失去初始的安寧與本然的幸福。現(xiàn)代的我們更應適當?shù)某殡x紛繁，從無明中走出來，時時給自己的心靈放生。

【第68句】：生活是一種自我心地的維護，也可以說是一種生活的境界，如果說禪法是一把鑰匙，它需要去開啟自己的內心，聊生死從來就不是一句概念，它是生活中的一種真實體驗，活一回命運的恍然大悟。

【第69句】：人生苦短，事難求全，哪怕位居總統(tǒng)國王也未必事事稱心如意，我們凡人更何必自己與自己較真!地球照轉，日子照過，遇事糊涂些，世事看淡些，開開心心每一天，快快樂樂每一時，不枉人世走一場!

【第70句】：腳踏實地走好每一天：每一個現(xiàn)在，都是我們以后的記憶。我們說過的話，做過的事，走過的路，遇過的人，都是我們以后的回憶。我們無須緬懷昨天，不必奢望明天，只要認真地過好每個今天，說能說的話，做可做的事，走該走的路。唯有腳踏實地，不漠視，不虛度，我們才能為明天的回憶增加光彩和亮色。

【第71句】：【佛心禪語】“長江后浪推前浪，世上新人換舊人”；“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。無常就是發(fā)展，就是運動，就是變化。無常意味著舊的事物一定會消失，新的事物一定會產生。

【第72句】：別人惡口辱罵我們，或惡言相向，我們若不接受，那么這個災禍還是要回到罵者自身。同樣的道理，你惡口辱罵他人，最終還是要由自己承擔。

【第73句】：哲人說：你的心態(tài)就是你真正的主人。偉人說：要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你。藝術家說：你不能延長生命的長度，但你可以擴展它的寬度；你不能改變天氣，但你可以左右自己的心情。佛說：物隨心轉，境由心造。幸福由心而生。

【第74句】：【禪語人生】人生猶如變化著的四季，有著不同的色彩，來去匆匆，變化無常。我們在創(chuàng)造人生的同時，也該充分享受人生。任何事，任何人，都會成為過去，不要跟它過不去，無論多難，我們都要學會抽身而退。

【第75句】：做女人要有一點柔，太剛則易折，過盛則人遠，要于嫵媚處動情，于善解中傳聲；要有一點曲，多直則景稀，曲眾則人妙，僵直少顯內蘊，曲徑方可通幽；要有一點傲，骨傲則人立，氣短則位低，紅顏哪能薄命，巾幗何讓須眉；要有一點博，不學則才淺，孤陋則寡聞，花瓶僅供觀賞，博學才能久香。

【第76句】：無論你說話多么謹慎，總有人歪曲你的意思，不需要解釋。在這個世上不要過分依賴任何人，因為即使是你的影子都會在某些時候離開你。人生最糟的不是失去愛的人，而是因為太愛一個人而失去了自己。有些事，挺一挺，就過去了。有些人，狠一狠，就忘記了。有些苦，笑一笑，就冰釋了。

【第77句】：為什么日食與月食出現(xiàn)時行善功德大呢？按藏傳佛教的說法，人身上有業(yè)氣與智慧氣兩種。一般情況下，人每天呼吸兩萬多次，其中多數(shù)都是業(yè)氣，智慧氣幾乎沒有。日食與月食出現(xiàn)時，大部分呼吸是智慧氣，由于智慧氣的正面力量的牽引，修法、行善的功德及加持力不可思議。因此藏傳佛教很重視日食與月食等殊勝日。

【第78句】：【禪心佛語】人生沒有假設，當下即是全部。背不動的，放下了；傷不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不過的，撫平了。人生，就是一個修煉的過程，何必用這一顆不平的心，作踐了自己，傷害了歲月。生活中，不妨養(yǎng)成“能有，很好；沒有，也沒關系”的習慣，便能轉苦為樂。活著，就是一種修行。

【第79句】：佛言：吾法念無念念，行無行行，言無言言，修無修修，會者近爾，迷者遠乎，言語道斷，非物所拘，差之毫厘，失之須臾。《四十二章經》

【第80句】：同事——菩薩所緣，緣苦眾生。身處苦難娑婆，應先自我凈化、以身作則，感化周遭共同生活、工作的每一個人，并鼓勵眾人一起力行菩薩道。

【第81句】：人活一世，誰都離不開別人的幫助。我們在付出的同時，也收獲著一份助人后的快樂。人與人之間互贈“玫瑰”，為大家的生活都平添了諸多快樂。這時，我們與其說是手留余香，倒不如說是“心有余樂”。

【第82句】：【禪心佛語】善知識于我們最大的幫助就是破除對自我的執(zhí)著，如果在善知識前求尊重、求寵愛、求關懷，那就失去了修行的本意。依止善知識前應仔細觀察，但一旦依止絕不可棄舍，可以恭敬祈白善知識后親近其他老師，但對于自己的師長不能有棄舍之念。

【第83句】：【禪語人生】我們每一個人所擁有的財物，無論是房子、車、錢。無論是有形的，還是無形的，沒有一樣是屬于你自己的。那些東西不過是暫時寄托于你，有的讓你暫時使用，有的讓你暫時保管而已，到了最后，物歸何主，都未可知。所以智者把這些財富統(tǒng)統(tǒng)視為身外之物。

【第84句】：【禪語人生】意志是一種耐心的智慧，是一種無畏的勇氣，不是執(zhí)著，也不是偏執(zhí)的附屬。人生經歷種種，沒有誰能保證自己的心能夠一直朝著陽光的方向。只是，無論是迷茫，還是彷徨，甚至是絕望，只要能及時地在痛中覺醒，那么所有的經歷，都是沒有白白受苦。

【第85句】：【靜心的禪語】生活里的磨礪很多，不只需要我們一個友好的態(tài)度，還要需要我們一個堅韌的勇氣，生活中，很多細小的問題，換個角度，或者稍微忍一忍，你都能笑著處理好。心態(tài)是調整出來的，笑著看世界，世界會還你一份好心情。

【第86句】：【禪心佛語】很多時候人之所以累，緣于一顆攀比之心。不用羨慕命運給他人的多，他擁有的不一定適合你。不要抱怨命運給你的太少，因為這在你的生命中彌足珍惜。人生就是一種平衡，有得到就有失去，有快樂就有痛苦，每個人都希望幸福，而幸福卻偏愛知足的人，一切自知，一切心知，幸福是每個人心底的感受，如人飲水。

【第87句】：【清雅基地】【禪悟】好多年了，你一直在我的傷口中幽居，我放下過天地，卻從未放下過你，我生命中的千山萬水，任你一一告別。世間事，除了生死，哪一樁不是閑事。——倉央嘉措

【第88句】：【人生禪語】生活給每個人都呈現(xiàn)了不同的相遇，不同的故事，不同的歷練，每個人都需要去學會面對生活的一切煩惱和紛擾，在這紛繁復雜的人生中去體驗去承擔、去協(xié)調，人生真正需要的是內心深處的從容與安靜，什么樣的人生過程，在于以不同的態(tài)度去對待，是正面還是負面。#延參法師禪話人生#

【第89句】：【禪心佛語】人生是什么?你也可以把它理解為匆匆如云煙，你也可以把它理解為用自己的雙手去創(chuàng)新的一片生機盎然，歲月能送遠的是那些故事，心地能留住是對命運的淡然，人生的意義從古到今也沒有確定的憑據(jù)，我們淺淺的理解，這是一場經歷生命的辛酸活出的一場改造命運的莊嚴。

【第90句】：【心靈禪文案】人生無常，心安便是歸處。人生的道路上，有選擇，有放棄，有挫折，有擔當，有成功，有失敗。時間過濾了記憶中的那些傷痛與不悅，也沉淀了喜樂與瘋狂。而這些曾經的美好回憶，伴隨著我一路走來，經歷了人生的風風雨雨。

【第91句】：【禪語人生】一個人想來世繼續(xù)做人或升天，有人天乘的法門；一個人要想解脫煩惱，成為阿羅漢，有聲聞乘法門；一個人要想成佛，普度一切眾生，不忍心自己一個人脫離苦海，那么就是菩薩乘的發(fā)心。

【第92句】：【經典古語賢文-萬世精典--守法】更有一等要緊事，無理莫要強逞能。觸犯國法非小事，飛蛾撲火自燒身。有甚委屈忍不住，寬宏大量福自生。道路不平眾人鏟，天理畢竟在人心。寧可自己吃點虧，吃得虧來待得人。八字衙內如虎口，書役差班活吃人。

【第93句】：【佛心禪語】生命從來就不是固執(zhí)寂寥的落寞自憐，從平凡中活出特別的意味，從悲觀中活出人生的向往，從歷經悲情的傷痛中活好生命的狀態(tài)，活出內心的明朗，從生活來，到生活中去，生命注定要面對更多的風雨，一笑悠然，平靜安然。#延參法師寶相寺講座#

【第94句】：【禪語感悟人生的文案】生活里快樂中總夾雜著悲傷，幸運里也伴隨著挑戰(zhàn)，可以這么理解，經歷著幸福，也經歷著憂傷，命運就是迎接一場又一場沖擊，命運也是一種膽識和努力，不必要費盡心思的去解釋，而是用一種客觀清醒不盲目，去創(chuàng)造自己的人生道路。

【第95句】：有這樣一位經營食品企業(yè)的企業(yè)家，在自己的企業(yè)立了一條“軍規(guī)”，所有員工包括他本人在內都必須吃本企業(yè)生產的產品。他的理論是：食品企業(yè)的老板和員工要敢于吃自己生產的食品，如果自己都不敢吃自己做的食品，誰能相信你的食品質量和衛(wèi)生安全呢？

【第96句】：村言折射傳統(tǒng)，映照現(xiàn)實。最下里巴人，也最陽春白雪。農民是水，農村是海洋，不了解、不尊重、不重視、不依靠農民和農村，即使是航空母艦也難免會遇到被巨浪吞沒的命運。

【第97句】：【禪心佛語】各位在工作、生活當中都可以修行。譬如工作時，你會觀察“我的動機是什么？”“我為什么要這么做？”你可以慢慢改變自己，或者調整自己的心情。與人相處時，你會試著懂得佛法的應用，隨時觀看自己的心，調整自己的心態(tài)，這是很重要的功課，這個才稱之為“佛法”。

【第98句】：諸法分為兩種，輪回與涅槃。宗教、哲學與科學是屬于輪回。涅槃是超越宗教、哲學與科學。諸法分為兩種，世間與出世間。宗教、哲學與科學是屬于世間。出世間是超越宗教、哲學與科學。佛陀的法教有兩種，教法與證法。宗教、哲學與科學是屬于教法。證法是超越宗教、哲學與科學。

【第99句】：【佛心禪語】不管是哪一種生活，它都會有得與失。人生也許是因為有了得失無常才會變得更加美麗。有一句話說得好：“人生常有得失，但不可患得患失。”是的，得與失是每個人都不可避免地面對面的問題，但如果你不能以淡然的心態(tài)去面對得到和失去，你就會得不償失。