【第1句】：【不執于相】《金剛經》：凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。果我們執著一個外在的東西不放，那就走到禪的反面了。離開這個相，就能看到事物的本質，乃非相之相；體驗到非相之相，如來就在目前。來者：如真理而來，如真理而去。

【第2句】：在佛法中，六根指的是眼、耳、鼻、舌、身、意，六塵指的是色、聲、香、味、觸、法。出家人要修成正果，就要身心安曠，做到“六根清凈”“一塵不染”。佛家要人放舍塵根，就是此意。

【第3句】：【禪心佛語】人為什么都是糊里糊涂的？因為他們一點也不曉得自己從哪里來，還到哪里去。每天在鏡子里所照的形相，不是真正的你呀。假使想知道自己的本來面目，必須回光返照，反求諸己。世人都被五欲迷住了。每天被財色名食睡的鎖煉縛得透不過氣來，還心甘情愿地做它的奴隸。

【第4句】：【禪語人生】一些失去，未必不會再擁有。讓心，在陽光下學會舞蹈；讓靈魂，在痛苦中學會微笑。對人生而言，最感恩的就是永遠幫助自己的朋友們。感恩父母感恩親人感恩朋友。感恩生命中能遇到你。幸福就是一段鋪滿鮮花的旅程，痛苦是一段布滿荊棘的旅程，不去沉迷青山綠水，不懼怕風雨兼程。

【第5句】：如此愚人，以惡業故，應墮惡道，經歷多劫，受苦無窮。如此愚人臨命終時，遇善知識，種種安慰，為說妙法，教令念佛。。如是至心，令聲不絕，具足十念，稱南無阿彌陀佛，稱佛名故，于念念中，除八十億劫生死之罪。命終之時，見金蓮花，猶如日輪，住其人前，如一念頃，即得往生極樂世界。《觀無量壽佛經》

【第6句】：不論什么鞋，最重要的是合腳；不論什么樣的姻緣，最美妙的是和諧。切莫只貪圖鞋的華貴，而委屈了自己的腳。在這里，所有的經驗之談都無濟于事，你只需在半夜時分，傾聽你的腳。腳比鞋重要，這是一條真理，許許多多的人卻常常忘記。

【第7句】：【禪心佛語】人在世間上，最難做到的就是放得下，自己喜愛的固然放不下，自己不喜愛的也放不下。因此愛憎之念，盤住我們的心房，哪能快樂自主?如果對心愛的東西能夠割舍，對違逆能夠接受，進而做到無愛無憎，就如《心經》云：“遠離顛倒夢想，究竟涅”，那可就真正有功夫了。

【第8句】：【禪語人生】一個修行的人，如果能培育正確的思想、高尚的情操、優雅的談吐、恢宏的氣概，又能積極建立樂觀進取、奮斗不懈的人生觀，則可塑造成為一位甚為健全人生的現代修道士。

【第9句】：【心靈禪語】生活從來就不是一件容易的事情，恰恰是對人生智慧最好的歷練，生活的艱辛不在故事多么曲折，而在于克服自己的主觀與偏執，能夠更冷靜、更溫和、更寬闊，許多時候不是否定別人，而是需要做好準備否定自我。

【第10句】：【心靈禪語】人要保持清醒的頭腦，不能讓情欲阻礙了自己的思維。“貪官的身后有一個更貪的女人”，一些官員的淪落始于妻子的貪欲，而多“情”的官員身后往往不止存在著一個女人，此“情”之“幽”怎能不影響思維的判斷力和行為的理智？

【第11句】：【禪心佛語】佛果的證得，需要努力與付出，正確的因緣具足才能成就；無因無緣，或者逆緣惡緣是無法成就的。正確的因，即是慈悲、菩提心，加上六度的行持而得成就。佛陀依此道而得證悟，追隨者如菩薩們，也需依此而行。

【第12句】：【經典佛語】掌握了道不僅僅是體現在講道上，而是體現在用道上，欲用道就要勤勉的操練道（借事煉心），操練道就要學會各項道的規則，掌握了各項道的規則就意味著入道、用道了.

【第13句】：【禪心佛語】人生有苦樂的兩面，太苦了，當然要提起內心的快樂；太樂了，也應該明白人生苦的真相。熱烘烘的快樂，會樂極生悲；冷冰冰的痛苦，會苦的無味；人生最好過不苦不樂的中道生活。

【第14句】：【禪心佛語】領導要求我們要把事情做好，我們盡力把事情做好，沒人要求我們也要把事情做好，只有把事情做好了，你的存在才有價值，人生才有意義，你才有說話和提要求的本錢。

【第15句】：生活，是你自己過出來的。同樣的路，有人漫步，有人奔跑，有人駕車…方式不同，結果就會不同。同樣的命運，有人笑著抗爭，有人哭著哀求，有人靜默地承受…態度不同，結果就會相異。沒有誰能規定你的生活模式，一切都是你自己的選擇。人，性格不同，選擇就不同;選擇不同，命運就跟著不同。

【第16句】：生活給每個人都呈現了不同的相遇，不同的故事，不同的歷練，每個人都需要去學會面對生活的一切煩惱和紛擾，在這紛繁復雜的人生中去體驗去承擔、去協調，人生真正需要的是內心深處的從容與安靜，什么樣的人生過程，在于以不同的態度去對待，是正面還是負面。#延參法師禪話人生#

【第17句】：那些成就事業的人們，他們在人生的風雨中跋涉不停，就像一雙腳行走在泥濘里，他們走遠了，但腳印卻印證著他們行走的價值。在風雨中歷練自己，敢于挑戰困難和挫折，你才能得到更多的收獲。

【第18句】：【佛心禪語】走在這世界，原本的孤單，成為一種理解，相逢多少目光，成就了自己內心的淡然，隨它世態如何變幻，一份初心，從未改變，對這世界不再厭倦，也不再奢求，還有什么風雨過不去，用好這顆踏青的心，愿人生平安喜樂，讓生命更慈悲，這是對生命最高的致敬。

【第19句】：生活在凡塵俗世，難免與人磕磕碰碰，難免遭到誤會猜疑。你的一念之差、你的一時之言，也許會被別人加以放大和責難；你的認真、你的真誠，也許會被別人誤解和中傷。如果非得以牙還牙，拼個你死我活，如果非得為自己辯駁澄清，就可能會導致兩敗俱傷，那還不如拔除憤怒的毒根，做一個輕松之人。

【第20句】：【禪心佛語】王財貴如是說：所謂“書讀百遍，其義自見”，其實，何必等到一百遍？在平常的讀誦過程中，總會偶爾有一兩句在不經意中跳出來，大放光明，照亮顏色，撼動心弦——這就”如人飲水，冷暖自知”了。

【第21句】：【禪心佛語】沒人不愿笑，沒人樂意哭。上帝不會過分眷顧誰，沒人一直笑，沒人老是哭。只有哭過了，才知笑的不易；當你再笑時，方懂哭的艱辛。若哭可以療養心傷，那就盡情宣泄，哭過從頭再來，用眼淚續寫春秋。別把哭當成矯情與演飾，有時不哭也是一種選擇。別笑得太早，別哭得太久，畢竟哭與不哭，我們都要追逐。

【第22句】：【禪語人生】知恩報恩，是做人的根本。而有些人往往凡事都以自我為前提，只想接受，不想付出，更談不上報恩了。其實，施者的境界比受者更寬大，施者所獲得的快樂比受者更豐富，因為施者是一種無我的奉獻，無我就沒有煩惱，無我就沒有痛苦。唯有分享快樂給人，才是真正的快樂，唯有懂得報恩的人生才是有意義人生。

【第23句】：如果把苦難視為苦難，那它就真的是苦難了。但是我們如果把它與我們精神世界里最廣闊的那片土地相結合，它就成為一種寶貴的營養，滋潤我們的心田，會讓我們在苦難中如鳳凰涅槃，思想上會得到升華，會體會到一種特別的甘甜和美好。

【第24句】：【禪心佛語】水再渾濁，只要長久沉淀，依然會分外清澄；人再愚鈍，只要足夠努力，一樣能改寫命運。不要抱怨出身不好，我們無法選擇父母；不要擔心起點太低，那只是我們站立的原點。人生是一場漫長競賽，有些人笑在開始，有些人卻贏在最后。命運不會偏愛誰，就看你能堅持多久。

【第25句】：【心靈禪語】茶涼了，就別再續了，再續，也不是原來的味道了；人走了，就別再留了，再留下，也不是原來的感覺了；情沒了，就別回味了，再回味，也不是原來的心情了。不要追求太甚，不必強求太多，不可奢求太眾，接受無法接受的，你在成長；承受不該承受的，你已老去。

【第26句】：【唯美古韻】坐望于季節的末端，畫一卷滄海桑田，聽一曲萬水千山。吟一闋思念無邊，夢幾回淺笑迷離間。一縷菩提，一缽梵音，待禪意參透，紅塵一笑，淡漠如煙。

【第27句】：【禪語悟道】走過世界的繁華與喧囂，閱盡世間的滄桑與多變，才明白名聞利養，只不過是過往云煙、水月鏡花，不可貪求。只有平淡的生活，才是真實自然的。在浮躁中保持一份真實，在誘惑中守望一份平淡。雖然這份平淡與這個嘈雜的世界似乎有點格格不入，但只有平淡的心田才是這個世界的唯一。

【第28句】：【禪心佛語】凡事須敏于言而慎于行.在別人面前滔滔不絕，看似是展示自己，其實是你赤身裸體暴露在他人的目光下.話不在多，在于份量，有時沉默亦是一種自我保護，言多必失，別讓心中那些隱私在口吐蓮花中無處遁形.事前必三思，事中要堅韌，事后莫悔恨，只有眼光看遠些，腳步堅實些，人生方多些圓滿，少些遺憾。

【第29句】：【禪心佛語】那些生命中最難挨的時刻你都應該試著獨自熬過去，無論你有多渴望某個人能給予你幫助，都要忍耐，再忍耐一番。用最孤獨的時光塑造出最好的自己，以后才能笑著對旁人說起那些云淡風輕的過去。

【第30句】：【早安禪語】登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色；在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛；一花凋零，荒蕪不了整個春天。寧靜致遠可以養志，怡情適性可以養和，觀空自在可以養心。很多的時候，我們審時度勢，選擇了舍棄，學會舍棄并不意味著全然失去，而是一種更寬闊更博大的獲得。

【第31句】：【禪語人生】我們要不斷地突破自我，突破執著，突破局限性。執著就是一種局限性，執著就是二元對立，此是彼非、此善彼惡。煩惱就是從種種對立的情緒當中產生的，不能突破這種心理障礙，不能突破二元對立的觀點，不能以平等心看待一切，我們的煩惱就無法轉化。

【第32句】：【禪心佛語】淡定是一種心態，從容是一種境界，笑容背后是無奈，繁華過后是灰燼，常葆一顆從容的心，看云起云落；生活從容的人一定是最成功、最友善、最幸福的人。珍惜當下，把握自好自我的心靈，當下不在他方凈土，而是內心一念。

【第33句】：有時，我們因為臉上的斑點痘痘而起煩惱，為了使它們盡快消失而想盡方法。但請想想路邊或失明或肢體殘缺的乞丐吧，這時我們是否會白然生起一顆憐憫之心呢？此時我們還會為臉上的斑點痘痘而煩惱嗎？由此及彼，生活中的很多事情都適用這個道理。我們往往身在福中不知福啊！036

【第34句】：【禪心佛語】強迫你自己微笑，如果你單獨一人的時候，吹吹口哨，唱唱歌，盡量讓自己高興起來，就好象你真的很快樂一樣，那就能使你快樂。

【第35句】：理若無行，理終不顯。依體起行，行必稱體。由行證理，理無行外之理；由理顯行，無理外之行故，要籍于解，方能起行稱解，起行，行不異解，故解行不二。次以智是理用，體理成智，還照于理，智與理冥，方日真智。則理、智無二。（唐）澄觀《三圣圓融觀門》

【第36句】：【禪心佛語】生命如此短暫、百年一瞬間，先除少年、后除老，中間所剩不多時、還有一半睡著了，因此我更加珍惜生命的當下，努力過好每一天，努力做好毎一件事，只有這樣才無愧于生命。

【第37句】：【禪語人生】一個人若心胸狹窄，眼里容不得半點沙子，即使給他全世界的一切，他仍然覺得得到太少，有諸多不滿；一個人若心胸寬廣，對任何事物都不執著，即使他生活簡陋，屋里只有一張床，他依然覺得天地很寬，心懷感恩。

【第38句】：【佛心禪語】【感悟良心】【第1句】：你騙得了別人，卻騙不了自己的良心。【第2句】：能站在別人的角度為他人著想的人，是慈悲的人。【第3句】：不懂得自愛的人，就沒有能力去愛別人。【第4句】：用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的人。【第5句】：永遠扭曲別人善意的人，是無藥可救的人。

【第39句】：心靈禪語：修行是完善自己，寬容別人。人生的痛苦，一部分在于自己的缺憾，一部分在于看不慣別人。修行，就是借完善自己增加幸福；借寬容別人淡化痛苦。

【第40句】：法有明文，情無可恕。凡事要好，須問三老。飛得不高，跌得不重。逢強智取，遇弱活擒。逢人減歲，遇貨加錢。輔車相依，唇亡齒寒。父兄失教，子弟不堪。父債子還，夫債妻還。富多施舍，智勿炫耀。

【第41句】：我這一生好像都在等待，兒時等待少年，少年等待青春，青春等待不惑，不惑等待夕照。就這樣一路等待，時光被我虛度，歲月被我蹉跎。直到看見知天命的身影，我才恍然醒悟：自己等待的一切實際上都不需等待，該來的一定會來。人家或許幾天就能明白的道理，我卻用了幾十年。

【第42句】：【凈化心靈禪語】控制好自己的心情，生活才會處處祥和。心情，雖不是人生的全部，卻能左右人生的全部。心情好，一切都好；心情差，一切都亂套。有的人輸了，常常不是輸給了他人，而是輸給了自己的心情。壞心情，貶低了自己的形象，降低了自己的能力，攪亂了自己的思維，影響了自己的信心，從而輸給了自己。

【第43句】：【佛心禪語】※我們要養成一種良好的品質，善于去觀察發現欣賞生活與他人美好善良的一面，然后將之變為一種習慣。這樣我們在思想與行為上才能逐漸變得高尚與純粹。

【第44句】：【晚安禪語】人生，哭泣就沒有微笑，微笑就沒有眼淚。要有平常心，得到的要知足，世間有許多美好的東西，但真正屬于自己的卻并不多。看庭前花開花落，榮辱不驚，望天上云卷云舒，去留無意。

【第45句】：愛上自己，就是要修煉一顆積極、平和的心。刺耳的話不過是陽光里的塵埃，下一秒就被風吹走。難受的時候可以哭得很狼狽，但是淚干后，記得笑得仍然燦爛。

【第46句】：【禪心佛語】生命的長度，就是一呼一吸。只有這樣認識生命，才是真正體證了生命的精髓。應該把握生命的每一分鐘，每一時刻，勤奮不已，勇猛精進。

【第47句】：【禪心佛語】人生應當看清、看透、不看破。看清需要智慧，看透需要閱歷，不看破則需要一種胸襟。有這種胸襟的人，精神世界一定是豐富和安詳的。一個人倘若能通過自己的體悟，看清這個世界，并且通過自己的細致拿捏，不將事物看破說破，他的人生，定將達到超凡脫俗的境界。

【第48句】：【佛心禪語】慈航法師說：“一個好人，一生當中最耀眼的，是他那充滿仁慈的行動，雖然微不足道，默默無聞，也沒有人會記住。一切天性仁慈的人，總是熱心地做些不求報償的善事。”

【第49句】：【禪心佛語】記住：可以相信別人，但不可以指望別人；不要拒絕善意，不要停止微笑；錯誤可以犯，但不可以重復犯；批評一定要接受，侮辱絕對不能接受。該說的要說，該啞的要啞，是一種聰明；該干的要干，該退的要退，是一種睿智；該顯的要顯，該藏的要藏，是一種境界。