【第1句】：佛家禪語：生活在山坡上的石頭，羨慕山下繁華大道，便自己滾下去，結(jié)果受盡蹂躪與玷污。禪師：知足常樂，不要這山望著那山高。

【第2句】：“努力”這兩個字聽起來簡單，可是要做到卻很難，雖然你很不愿意去做，但是并不能回避這兩個字，因為做每一件事情都需要努力。

【第3句】：【禪語人生】喜樂不在別的地方，只在慌亂中錯過的停頓里，溫暖不在別的地方，只在脆弱而丟棄的信任里。你每一處走過的地方，風景在你的眼里，因果在你的心里。

【第4句】：【經(jīng)典佛語】與外不染色聲等，與內(nèi)不起妄念心，得如是者名為證；得證之時不得作證想，名無證；得無證時，亦不得作無證想，是名無無證。（無證無無證，是名畢竟證。）

【第5句】：【禪心佛語】好的、壞的、善的、惡的，這都是對立的觀念，這個對立的觀念，如果深入，牢執(zhí)不破，那么我們這個世間，就永遠不會平靜，因為都是對立性的東西，對立的覺知、覺受。

【第6句】：謙虛是一種美德，古語有云：“謙受益，滿招損。”一個謙虛的人，始終將自己擺放在一個比真正的自我更低的地方，就好像大海本在最低處一樣，位置定得低，才能擁有更加廣闊的提升空間。

【第7句】：生命如同燈焰，終有一天會在閃閃滅滅中黯淡老去。而禪心卻如同流水，任憑晝夜不停地流淌，亦不會干涸終止。你愿意做燈心，在寂滅中孤獨死去，還是愿意做落葉，在流水中旋轉(zhuǎn)重生？

【第8句】：【禪心佛語】人生的旅途，不怕跑得慢，就怕原地站；人生的事業(yè)，不怕不如人，就怕志不立。

【第9句】：【圣經(jīng)文案】310你若口里認耶穌為主，心里信神叫他從死里復活，就必得救。(羅10:9)

【第10句】：人生短暫的幾十年莫不在因果輪回之中，只有勇敢地承擔起自己的責任，才能夠把握自己的生命節(jié)奏，才能夠悟禪機、得佛性。

【第11句】：【羅狀元醒世詩其6】塵世紛紛一筆勾，林泉樂道任遨游。蓋間茅屋牽蘿補，開個柴門對水流。得隱閑眠真可樂，吃些淡飯自忘憂。眼前多少英雄輩，為甚來由不轉(zhuǎn)頭。

【第12句】：秤：于大眾書房的角落里，放置一個磅秤，看到它的人，都會自然地站上去，量量自己的體重，是胖了呢？

【第13句】：【文案基地經(jīng)典禪語】人們總是執(zhí)著于追求那遙遠的、朦朧的美麗，而遺棄了生活中那些真實的、觸手可及的美麗。

【第14句】：【禪心佛語】改變一下自己的態(tài)度去適應不同的情況，心情輕松舒暢，不要心郁氣結(jié)，跟自己過不去。人到老年，什么事都看透了，無論如何自己不要跟自己過不去，一定要善待自己莫煩惱。

【第15句】：【禪心佛語】懂得喝酒的人，找到感覺；懂得知足的人，找到快樂；懂得放下的人，找到自由；懂得珍惜的人，找到幸福；懂得關(guān)懷的人，找到朋友。

【第16句】：當知布施之時，恒懷歡悅，身意牢固，諸善功德，皆悉具足，得三昧意亦不錯亂。《增一阿含經(jīng)》卷二十四，善聚品

【第17句】：【禪語人生】有些年輕人說，我們現(xiàn)在買不起房子，我們太痛苦了。誰說二十七八歲的人就可以買得起房子了？日本等國家一般是四十來歲才可能擁有自己比較穩(wěn)定的住房。

【第18句】：美酒飲當微醉候，好花看到半開時。捫心只有天堪恃，知足當為世所容。猛虎不在當?shù)琅P，困龍也有上天時。名利本為浮世重，古今能有幾人拋。名利求之應有道，得之欣然失莫悲。

【第19句】：【宋、蘇軾戒殺詩】口腹貪饕豈有窮，咽喉一過總成空，何如惜福留余地，養(yǎng)得清虛樂在中。

【第20句】：無障礙解脫智，不離一切法如實覺；一切法如實覺，不離無行無生行慧光；無行無生行慧光，不離禪善巧決定觀察智；禪善巧決定觀察智，不離善巧多聞。《華嚴經(jīng)》卷三十五，十地品

【第21句】：【佛心禪語】菜根譚：身心清明，做得了自己的主人；身心污濁，只能當別人的奴隸。人出巧詞，以誠相接；人出厲詞，以婉相答；人出謔詞，以默相待；人出廢詞，以簡相告。

【第22句】：【佛心禪語】把該做的事做好，把該走的路走好.保持善良，做到真誠，寬容待別人，嚴以律自己，其他一切隨意就好。

【第23句】：慈悲是救世的泉源，但無智不成大悲。有智慧才能發(fā)揮無窮的毅力與慈悲，此即佛法中的“悲智雙運”。

【第24句】：【禪心佛語】豐功偉績始于公，一事無成皆因私。大公興國，大私誤國。家不和鄰欺，國不和外欺。

【第25句】：【佛心禪語】布施何物？布施卻二性。所謂善惡性，有無性，愛憎性，空不空性，定不定性，凈不凈性，一切悉皆施卻。

【第26句】：【禪語人生】正因為我們是平凡的，因此，在人生的道路上，我們要學會把微笑送給自己。

【第27句】：【禪心佛語】生活中，諒解可以產(chǎn)生奇跡。諒解可以挽回上的損失；諒解猶如個火把，能照亮由焦躁怨恨和復仇鋪就的道路。

【第28句】：在這個世界上，永遠不可用仇恨來止息仇恨，仇恨只可以慈愛來止息，這是一個永恒的真理。一《佛陀的格言》

【第29句】：【禪心佛語】對于真正的修行人來講，錢財少一點比較好，錢財多了，心容易散亂，經(jīng)常產(chǎn)生痛苦，從而耽誤修行。若一點錢財都沒有，也很苦惱。戒律里面講，應發(fā)愿過中等生活，不墮兩邊。

【第30句】：別說誰是我的敵人，別說誰對我不友好，不友好也不要聲張，一聲張就造成裂痕。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

【第31句】：我們要把食物當做“正事良藥”；為了療養(yǎng)血肉之軀，以免消瘦、生病，應該端正心念來食用這餐“良藥”。如此，才有充足的精神與豐沛的體力為社會大眾做事。

【第32句】：人應該從自身出發(fā)，找到自己的優(yōu)勢。我們要時刻堅信一點，即最優(yōu)秀的人就是自己。相信自己，才能一步步突破自我的界限，進而掌控自己的命運。

【第33句】：【靜的禪語】人生，靠的不是時間，靠的是珍惜。抱最大希望，盡最大努力，做最壞打算，持最好心態(tài)。記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受成事實的。太陽總是新的，每天都是美好的日子。

【第34句】：【禪語人生】許多修凈土法門的人，只求個人往生，不關(guān)心社會，不關(guān)心眾生，心發(fā)得非常的小。

【第35句】：人應該為了什么而行善，做善事并不是為了引起別人的關(guān)注，而是為了自己內(nèi)心的富足。

【第36句】：【禪心佛語】世間的一切諸法，都是“因”、“緣”所生起，透過因緣和合，才有一切現(xiàn)象，才有一切法的生起。

【第37句】：【禪語人生】無論何時，無論何地，佛都在你的身邊，唯愿你平安健康、幸福快樂。不論你身在何方，不管你曾經(jīng)有過多少罪惡，只要你在心里輕聲呼喚，佛都將守護著你，讓你得到救贖。

【第38句】：【與癡共居無利益】與癡共居無利益，自損及以損他身。（佛本行集經(jīng)》）☆和愚癡的人在一起沒什么好處，愚癡的人不僅害自己，而且害別人。

【第39句】：熱鬧風光說穿了不過“虛無”二字，但看得透的人少之又少。很多時候，人們總是不自覺地放大金錢的作用，將金錢的地位拾得很高，高過人格的底線，甚至高過生命。

【第40句】：【禪心佛語】禪悟人生：蓮花因其功用之大而香飄四海，一生若能服務于大眾，那這一生定是幸福的。把自己的安樂建立在別人的痛苦上，那是一種罪過。

【第41句】：【禪語人生】只要把握好事情的關(guān)鍵，把每個細節(jié)處理得當就會游刃有余。遇到棘手的事情，冷靜點，然后想如何才能把它做好，越往好處想，心就越開，越往壞處想，心就越窄。

【第42句】：【佛心禪語】問你自己有沒有愚癡？是不是一通一切通，無所障礙？“真空無人我，大道無形相。”

【第43句】：有時候，沒有下一次，沒有機會重來，沒有暫停繼續(xù)。有時候，錯過了現(xiàn)在，就永遠永遠的沒機會了。

【第44句】：如是惡業(yè)，本自發(fā)明，非從天降，亦非地出，亦非人與。自妄所招，還自來受，菩提心中，皆為浮虛妄想凝結(jié)。《楞嚴經(jīng)》卷八

【第45句】：【禪心佛語】很多人都有過做夢的經(jīng)驗，夢中的一切，真真假假，假假真真。所以我們對于夢境實在不需要過于認真執(zhí)著，以免讓自己增加苦惱。

【第46句】：誰在給我們設置障礙給我們設置障礙的并不是生活中的挫折，而是一顆斤斤計較、不豁達的心。

【第47句】：自性本來不生也，本來不生即是本來不動。生滅即指無明，意謂自性中本無無明，說有無明，由于妄見耳。

【第48句】：【禪語人生】這個善人為什么要哭啊？因為他發(fā)現(xiàn)自己太無能了，連一個乞丐也幫不了，所以心里非常悲傷，也很委屈，很難過就流淚了。

【第49句】：【佛心禪語】不要盤算太多，要順其自然，應該活得舒心，活得快樂。人生如書，有了微笑的書籍便有了閃光的主題。給自己一個微笑，讓心情開心；給別人一個贊賞的微笑，或許可以成為種種鼓勵。

【第50句】：【禪心佛語】挽回人心之道。不外諸惡莫作。眾善奉行。世間種種苦楚。無非種下惡因。如果昧盡良心。喪失孝悌忠信。禮義廉恥。而妄作妄為。

【第51句】：宇宙在我心中，不過是一朵花，一粒沙，一片葉，一朵浮云。瓶中水，天心月，虛空云。一句佛號，一片禪心。佛說，人生呼吸間。剎那即永恒。

【第52句】：【佛心禪語】不嫌棄，不放棄，人就在那一份寬容里。不攀比，不虛榮，心就在一份淡然寧靜里。一個人至少擁有一個夢想，有一個理由去堅強。心若沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪。

【第53句】：【禪語人生】在佛法里提供了很多解脫生死的辦法，其中以阿彌陀佛大愿普度眾生的凈土法門，是人人有希望修成的法門，是能讓眾生平安度過死亡的法門，是非常簡單有效的法門。

【第54句】：【禪心佛語】若明白了如來大意，則只要保養(yǎng)，隨時隨處，無不是道。若不明白如來大意，則是懵懵修行，隨時隨處皆有墮坑落塹之虞。修行必須無我，以此身心奉塵剎。

【第55句】：【禪故事】一人去深山找禪師問道。師問：你到這兒來干什么？那人說：我是來修佛的。師答：佛沒壞，不用修，先回去修自己。生即佛，修佛就是修自己的心。

【第56句】：【禪心佛語】多關(guān)心一下自己的父母吧，我們總忙著自己成長，卻常常忘了他們也在漸漸變老。

【第57句】：如果沒有出離心、菩提心，無論你修什么禪，哪怕你一絲不茍地依了佛法禪修，感得的還是世間禪的果。

【第58句】：【禪語人生】用平靜和深刻的洞察力來滋養(yǎng)自己，你將能夠在今生和來世享受寧靜的滋味。你將遠離無明的饑荒，并且自然而然地想要從事禪修。

【第59句】：【禪語人生】學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。

【第60句】：佛法是救世的良藥——因為世間的眾生，常處于病與貧的狀態(tài)中。無論天然災害或人為禍亂，都是因為不調(diào)和而引起的病態(tài)；既然產(chǎn)生病態(tài)，即需治世的良藥，佛法就是最好的良藥。

【第61句】：不能將心待悟。將心待悟，永無悟期。要把全部心力放在做功夫上，不管悟與不悟，功夫照做不誤。這樣才是參禪人的本色。

【第62句】：【禪心佛語】古時候，有一個和尚決定要到南海去。他身無分文而且路途遙遠，交通又極不方便，但他沒有被這些困難所困擾，他只有一個信念，我一定要到南海去。

【第63句】：感情就像一條橡皮筋，你牽一頭，我牽一頭，兩人互相承諾永不分開。后來有一天，有一個人違背了承諾，松開了手，傷得最深的是那個死拉著感情不放的人！

【第64句】：此中應說心真如名之為心，即說此心自性清凈，此心即是庵摩羅識。（古印度）無著《大乘莊嚴經(jīng)論》卷十三

【第65句】：【禪語人生】真正要修行，要解決人生的根本問題，解決人生的迷惑與煩惱，解決人生的種種不安定，一定要從安住當下著手。

【第66句】：【禪心佛語】佛教認為，世間萬事萬物的產(chǎn)生和存在都必須依賴各種各樣的條件，這些條件稱為“因緣”。

【第67句】：【禪心佛語】身界的人互相揭短，心界的人互相爭理，意界的人互相容讓，志界的人互相感恩。

【第68句】：如果不能給予他人什么，就不要輕易向他人索取，索取的越多，你的債主就越多；如果沒有改變自己的勇氣，就別想著去改變世界，因為做不到，想得越多必然越痛苦。人生要量人為出，人應有自知之明。

【第69句】：【佛心禪語】做任何事情都要講究“悟”，只停留在事物的表面，被字面上的意思所束縛，永遠不可能真正地智慧起來。

【第70句】：我們?nèi)粲屑兞嫉姆N子，一定要把握因緣時機種入土中，并且給予充足的陽光、水分、土壤和空氣，才能順利成長。

【第71句】：【禪心佛語】說到生病，色身肉體上自然有生老病死，但法身本性上就沒有生老病死了。

【第72句】：【禪心佛語】生活中，一個有自制能力的人，才能夠成為自己真正的主人，與人與事，才能夠進退有度，并保持著寧靜中的“大氣”或“靜氣”。

【第73句】：【禪心佛語】虔誠心可以遠離一切惡習，漸漸深入禪定見到自性，只有見到自性后的財富、才是萬有的財富、才是永不枯竭的寶藏，才不會彷徨、不會迷失、才是真正能夠解決靈魂的饑餓。

【第74句】：凡夫志量狹妄，說有難易。離相如虛空，盡契諸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要識病幺？不是別物，只是個執(zhí)難執(zhí)易。

【第75句】：【禪語人生】以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責己。以弱字御侮。居安，慮危。處治，思亂。

【第76句】：人因為復雜而痛苦，因為簡單而快樂。追求快樂的過程，就是追求簡單的過程。離復雜越遠，你越自在；離簡單越近，你越快樂。快樂并不復雜，快樂就這么簡單。

【第77句】：吃飽飯沒事做的人，固然不快樂：忙著應酬、打麻將、觀光旅游，一個“無所事事忙”的人，在飽樂之余的疲倦與空虛，又何嘗稱得上快樂？

【第78句】：佛陀曾教我們理財四分法：一、四分之一奉養(yǎng)父母，二、四分之一教育子女，三、四分之一用于家庭，四、四分之一投入社會公益事業(yè)。

【第79句】：【禪心佛語】吃素不是修行本身，而是修行的助緣，也是方便。智慧與慈悲才是修行的重點與核心。

【第80句】：【禪心佛語】如果你準備結(jié)婚的話，你定要忍耐包容對方的缺點，世界上沒有絕對幸福圓滿的婚姻，幸福只是來自于無限的容忍與互相尊重。

【第81句】：【禪心佛語】常念三寶恩、常念眾生恩、常念父母恩、常念國家恩，我們回向偈上天天念的“上報四重恩”。一個人能常常念恩，你德行就愈積愈厚，我們常講積功累德，這是累德。

【第82句】：是亙古今而不變，歷萬劫而常新的真理。大至國家興衰，小至個人得失，追根究底，其中的一切過程，惟有“因果”二字才能予以說明。

【第83句】：【佛心禪語】【今譯】佛說：惡人害賢人，就像仰頭向天吐唾沫，唾沫吐不到天上，還落到自己身上。又像逆風揚灑塵土，塵土灑不到別人身上，反過來污染了自身。賢人終不可毀，禍患一定害了自己。

【第84句】：【禪心佛語】目標是做事的一個燈塔，我們所有的精力與力氣者是為名儲備的。目標的大小直接決定著成功事情的大小。下如拿破侖所說：我成功，因為我志在成功。

【第85句】：【禪心佛語】寬容是一種胸懷，一種睿智，一種樂觀的面對人生的勇氣。它能驅(qū)散生活中的痛苦和眼淚，它能傳播心靈的快樂和微笑。寬容勝產(chǎn)幽默，減少人生的沉重感，讓人生充滿快樂和歡笑。

【第86句】：【禪心佛語】世間的許多事情都如此。當你刻意追求時，它就像一只蝴蝶一樣振翅飛遠；當你摒去表面的凡塵雜念，為了社會，為了他人，專心致于一項事情時候，那意外的收獲已在悄悄地問候你。

【第87句】：【禪語人生】在奔向成功的路途中，總可以輕而易舉地找到一千個放棄的理由。很多時候，勝利者的根本法寶，不是能力，甚至也不是智慧，而是信念和堅持。

【第88句】：【佛心禪語】芭蕉葉上無愁雨，自是多情聽斷腸。心中的愛與恨，喜與悲，只是心對世界的投影。人生只似風前絮，歡也零星，悲也零星，都做連江點點萍。世界如此，行者護心。

【第89句】：【禪心佛語】人生就是一條路，走一步有一步的景觀。上天不會眷顧誰，你有勇氣放棄，才有機會得到。華麗的跌倒，勝過無謂的徘徊；哪怕敗得徹底，就當趕上了命運的另一盛宴。

【第90句】：佛說，當凡夫執(zhí)著于五蘊假合之身為我，其實那是妄我，要像佛那樣具有八大自在之我，才是真我。你雖然不能和佛相比，但你卻可以努力根除身上的妄執(zhí)。

【第91句】：【禪語人生】有的學佛人經(jīng)常問，“我什么時候才能解脫啊?”其實，你執(zhí)著束縛、執(zhí)著解脫，這本身就是束縛。不執(zhí)著束縛，也不執(zhí)著解脫，這本身就是解脫。只有放棄執(zhí)著，才會獲得無上的解脫。

【第92句】：心跳、噩夢，乃宿世惡業(yè)所現(xiàn)之兆。然現(xiàn)境雖有善惡，轉(zhuǎn)變在乎自己。惡業(yè)現(xiàn)而專心念佛，則惡因緣為善因緣。（印光法師）

【第93句】：教法不必聽太多，能身體力行簡單的一句偈文，這就是真法，就是真正的善根。——證嚴法師

【第94句】：智者要想積累財富，只有施舍才能保住，要想井水經(jīng)常充盈，只有汲取才是門路。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

【第95句】：【禪心佛語】完美只是一種理想目標，可以為之而努力，但不能讓它拖累生活。消沉時記得隨時提醒自己，平凡的快樂才是生活的真諦。

【第96句】：【禪心佛語】時時提問話頭，心就不會被內(nèi)緣外境捆住，也可以跳脫五蘊的束縛，自然能事事、處處、時時都觀自在。

【第97句】：問：“弟子聞金和尚說無憶、無念、莫妄三句法門，是否？此三句是一是三？”師曰：“無憶名戒，無念名定，莫妄為慧。一心不生，具戒定慧，非一非三也。”——《宗教箴言錄》

【第98句】：【禪心佛語】如果你從不珍惜，就不要后悔；如果你從不試著去理解，就不要憎恨；如果你沒有親自經(jīng)歷過，就不要妄加評論。

【第99句】：【禪心佛語】三昧惡善，非正受惡善；正受惡善，非三昧惡善；三昧惡善，亦正受惡善；非三昧惡善，亦非正受惡善。