【第1句】：以佛法論世間法，它是浮、也是沉；而實質上它不浮、不沉，是常寂不動的。

【第2句】：【禪語人生】因果是佛法的核心，不明白因果就不懂得佛法；不相信因果就得不到佛法的真實受用。

【第3句】：【禪心佛語】-工作、意志與成功。意志開啟通往成功之門，那是件宏偉且令人喜悅的事。經由工作我們通過一扇扇的門，直到最后，終能摘取成功的果實。

【第4句】：【禪心佛語】若要覓佛，直須見性。性即是佛，佛即是自在人，無事無作人。若不見性，終日茫茫，向外馳求，覓佛元來不得。

【第5句】：【禪心佛語】佛法給我們的是信心，給我們的是力量，讓我們更好地、清楚地活在這個世間。

【第6句】：【禪心佛語】歲月不會被忘記，但是會忘記你。人間流傳許多事，但是唯獨沒有你的事情。歷一遍人生路，獨來獨往。冷暖悲歡，自己不說，別人不猜，也就罷了。

【第7句】：貪愛一百件事物，就有一百個苦惱，貪愛九十件、十件、五件、兩件事物，就有九十個、十個、五個、兩個煩惱。——《佛陀的格言》

【第8句】：【禪心佛語】人生苦短，事難求全，哪怕位居總統國王也未必事事稱心如意，我們凡人更何必自己與自己較真。

【第9句】：看盡繁華，才懂淡然；經歷磨礪，才得從容；讀懂人心，才知隨緣；讓生命安恬如花開，各自芬芳，守心自暖；讓年華走過素色流年，安暖陪伴，歲月靜好。

【第10句】：【禪心佛語】成功是對自己的肯定。辛勤地付出并得到回報，這就是成功。

【第11句】：【佛心禪語】走路時，這樣觀想：每向前邁進一步，就帶著眾生走向幸福、光明和快樂，走向極樂世界。

【第12句】：如果你還沒有辦法愛自己，你就沒辦法愛你的敵人。但當你可以愛自己時，你就有辦法愛所有的人。——海濤法師

【第13句】：【命運在你自己的手中】別人能夠幫得了你一時，但幫不了你一世，在這個世界上，只有一個人能真正幫得了你一世，這個人就是你自己。

【第14句】：【禪心佛語】合情合理的欲望不是錯誤，但被不切實際的欲念終日糾纏卻有礙心理健康，重要的是腳踏實地做好眼前的。克制欲望，擺脫這些糾纏等于放下包袱解脫自己。

【第15句】：世界上的事情，最忌諱的就是十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺，才能持恒。

【第16句】：于一切處不住相，彼相中不生憎愛，亦無取舍，不念利益成壞等事，安閑恬靜，虛融淡泊，此名一相三昧。

【第17句】：道不在聲色而不離聲色。凡一語一默，一動一靜，隱顯縱橫，無非佛事。日用現前，古今凝然，理何差互？一《仰山行偉禪師》

【第18句】：只要內心凈化，當下就是佛國凈土。（當代）星云《佛光教科書-佛光學》

【第19句】：設于念念中，供養無量佛，未知真實法，不名為供養。《華嚴經》卷二十三，兜率宮中偈贊品

【第20句】：【禪心佛語】佛說：見到美色，唯恐心受到誘惑、連忙把眼睛挖出來是愚蠢的行為。因為心才是受誘惑的主角，邪惡之心如能斬斷，作為配角的眼睛就不會輸入邪惡了。

【第21句】：【佛心禪語】坐姿如鐘，必須穩重；站立如松，必須正直；容貌如鏡，必須明凈；行止如法，必和禮儀；視聽如教，必能受益；思想如流，必然清澄。

【第22句】：提放自如，是經歷了大風大浪之后的大徹大悟，是感悟人生的喜樂哀愁之后的身心空靈，也是一種走到蜿蜒小徑盡頭之后的豁然開朗，曲徑通幽處，別有洞天。

【第23句】：【圣經文案】130耶和華對我說，你不要說我是年幼的，因為我差遣你到誰那里去，你都要去。我吩咐你說什么話，你都要說。(耶1:7)

【第24句】：【禪心佛語】陌上流年，且吟且行，不去在意紛擾，不去憂慮明日。山和水可以彼此相忘，星與月可以流光相皎。一個人也可以去看細水長流，待到蓮花開盡后，得一世清歡。

【第25句】：人生難得開懷笑，恩怨讓它笑中了。莫向人前就恩怨，一忍二讓由它消。平心似水伴日月，煩惱只為逞聰明。少事之心，淡茶粗飯總知香；多事之心，美味佳肴如食蠟。

【第26句】：【禪心佛語】完全的智慧有四部份：智慧，正當做事的原則；正義，公平處理公私事的原則；堅忍，不避艱難的原則；節制，壓抑欲望，淡泊自持的原則。

【第27句】：世上沒有一個人的生命是完整無缺的，每個人多多少少總要少一些東西，存一絲遺憾。

【第28句】：【禪語人生】在朋友基礎上做生意，那朋友就會失去。在生意的基礎上交朋友，那會沒有生意做。

【第29句】：所謂佛境界者，極而言之。迷則佛境界俱是眾生境界，悟則眾生境界俱是佛境界。——《天日中峰和尚廣錄》

【第30句】：【佛心禪語】做人做事是一門藝術，更是一門學問。會做人，才能做好事，才能站得穩走得遠，才能創造驕人的業績。所以我們要掌握做人的五個黃金法則。

【第31句】：【禪心佛語】局部的失敗是肯定的，但要相信今后會獲得更大的成功，不因一次小小的失誤而低頭，而意志消沉。

【第32句】：【禪心佛語】人生需要規劃，但是意外總是會到，與其強求某事某地達到某個目標，不如順其自然，當然不是說聽天由命，而是聽從心的方向，去做到最好。

【第33句】：對于各種不同的意見，都要想到，任何一個團體，都是在一定的條件下生存發展的。每個人都要自覺地約束自己，不要使自己的行為和主張損害了團體、家庭或者企業的發展。

【第34句】：即心即佛。非心非佛。不是心，不是佛，不是物。（唐）道一禪師《傳燈錄》卷七

【第35句】：【佛心禪語】自尊太強，優越感太重的人，將不堪一擊，少許逆境，足以使他徹夜難眠。

【第36句】：【禪心佛語】毀滅一個人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

【第37句】：【禪心佛語】六和文化：最先包容的人不受傷害。最先道歉的人是勇敢；最先原諒的人是堅強；最先釋懷的人是幸福。

【第38句】：【禪心佛語】榮辱紛紛滿眼前，不如安分且隨緣，身貧少慮為清福，名重山丘長業冤，淡飯盡堪充一飽，錦衣那得幾千年，世間最大惟生死，白玉黃金盡任然。

【第39句】：眾生都有心病，擁有的人煩惱“失”，沒有的人憂慮“得”；患得患失，即成憂愁。

【第40句】：【禪語人生】忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。世人往往善于聽信讒言，因為讒言總是美麗的，而忘了這句古話。待到自己失敗時，一切如過眼云煙，煙消云散。

【第41句】：【禪心佛語】當一個人忽略家人的時候，他忘了愛與關懷是一種習慣。【第5句】：當一個人溝通障礙的時候，他忘了真誠傾聽是一種習慣。

【第42句】：【禪心佛語】法以守為貴，諫以諍為貴，怨以諒為貴，貨以真為貴，價以實為貴。

【第43句】：菩薩初學修菩提時，當知病為最大障礙。若諸眾生身有疾病，心則不安，豈能修習諸波羅蜜？是故菩薩修菩提時，先應療治身所有疾。“四十華嚴”卷十一

【第44句】：【佛心禪語】第十六條：安逸舒適使人失去競爭力，吃得苦中苦，方為人上人

【第45句】：【禪語人生】這位小徒弟看到他的師兄們，每天早晚都分別到大師的房中請求參禪開示，師父給他們公案，用來拴住心猿意馬，于是也請求師父指點。

【第46句】：【禪心佛語】恐懼不會產生智慧，只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

【第47句】：一個人如果能時常想到自己的言行是否傷害他人，并謹小慎微地提防可能的傷害，已經算一個很好的人了！

【第48句】：【禪心佛語】接受與否，有時我們并無選擇。愛因為不能擁有而深刻，夢因為不能圓而美麗。人生，總是帶著殘缺的美，因缺憾而凄美。

【第49句】：若有貧窮人，無財可布施，見他修施時，而生隨喜心。隨喜之福報，與施等無異。《過去現在因果經》卷四

【第50句】：【禪心佛語】生命不外一場歷練，平坦的情懷，溫和的點頭，讓幸福成為一種習慣，一種信念，一種生活方式。

【第51句】：【禪心佛語】只要發心，就可以利用有限的生命為社會創造出無限的價值。生命雖然有限，但是我們的發心應該是無限的。

【第52句】：應觀四念處：所謂無身住處，無受住處，無心住處，無法住處，無住處建立處，是名念處。《大寶積經》卷-。-，善德天子會

【第53句】：【禪心佛語】就像雙手掏起的沙粒，從消瘦的手指間快速泄下一般，時間沙沙地溜走，它們是多么短暫和寶貴。但念無常慎勿放逸。

【第54句】：【唯美雅句】將一顆心婉約在唐詩宋詞里，尋一季清涼，感受風與花香的纏綿，體味雨打窗欞的靜美。人皆苦炎熱，我愛夏日長。素面素心的紫砂壺，只為茶而生。

【第55句】：若不能消信施之食，寧可一日百數歸俗，不應破戒受人信施！《大寶積經》卷八十八，摩訶迦葉會

【第56句】：對任何事物沒有貪執的人，就沒有苦惱。所以我說，在這種境界里沒有憂愁，沒有激烈的情欲，也沒有失望。——《佛陀的格言》

【第57句】：禪告訴我們，人必須把覆蓋在真我之上的虛偽面具撕下來，這樣才能生活得輕松自在，顯露出朝氣和活力。——鄭石巖

【第58句】：【佛心禪語】結合人人的善，才是真正的大善；有大善對的力量，才能風調雨順人人平安。

【第59句】：【禪心佛語】法律是事后追訴，但傷害已成事實，因果是事先防范，能杜漸防微。

【第60句】：在生命里，人人都是有笑有淚，人人都有幸福與憂惱，這是人間世界真實的相貌。

【第61句】：?日出，日落；花開，花謝；潮漲，潮落。這都是世間最平凡不過的事了，但平凡才是人生的本色，因為世間的偉大皆出于平凡之中。

【第62句】：【禪心佛語】若是用妄想心、錯誤的心來講經說法，一盲引眾盲，全軍覆沒。

【第63句】：煩惱之惡鉤，牽人不自在，猶如地獄卒，擲人人湯火。《菩提行經》卷三

【第64句】：【佛心禪語】不要為明天憂慮，因為明天有明天的憂慮。一天的難處已經夠多了。

【第65句】：【圣經文案】141那時候，凡求告耶和華名的就必得救。(珥2:32上)

【第66句】：一些人半途道別，一些人擦肩而過，一些人不明下落。但我們應該相信，無論路程多少遙遠，他們都可以找到屬于自己的那道岸。

【第67句】：【禪語人生】一個人的涵養，不在心平氣和時，而是心浮氣燥時；一個人的理性，不在風平浪靜時，而是眾聲喧嘩時。

【第68句】：【心靈禪語】人生，沒有永遠的傷痛，再深的痛，傷口總會痊愈。人生，沒有過不去的坎，你不可以坐在坎邊等它消失，你只能想辦法穿過它。

【第69句】：失與得：凡夫常因患得患失，導致心境無法安定，思慮無法澄澈；患得患失的心態，徒增無量苦惱憂愁，心靈時刻隨著境遇的變化而起伏動蕩。

【第70句】：應當勤加護持正法，護法果報，廣大無量。《大般涅槃經》卷三，金剛身品

【第71句】：現量所得，以智自入，不由他悟。體性如實，凈眼現證。《華嚴經》卷四十，十定品

【第72句】：【禪心佛語】當你能控制自己的情緒時，你就是優雅的；當你能控制自己的心態時，你就是成功的。

【第73句】：【禪心佛語】為什么現在總煩惱呢?因為佛法沒有融進生命。如果融進了生命，就能產生支撐的力量。融進一點兒，支撐一點兒。

【第74句】：世間最珍貴的，既不是“得不到”，也不是“已失去”，而是我們現在所擁有的。所以，我們應該好好珍惜現在所擁有的，莫到失去之后才追悔莫及。

【第75句】：【禪心佛語】隨緣是一種解脫、無著與智慧的表現。領眾中最需要的，正是這種能善觀因緣而隨機誘導的智慧。

【第76句】：用事寧失于寬，勿失于急；寧失于略，勿失于詳。急則不可救，詳則無所容，當持之于中道，待之以含緩。（宋）佛眼禪師（《禪林寶訓》卷三）

【第77句】：心志若能守持于道，必能精深博大；否則，即使透徹千經萬論，亦如空花水月，一事無成。

【第78句】：【佛心禪語】宗教團體、宗教活動場所合法使用的土地，合法所有或者使用的房屋、構筑物、設施，以及其他合法財產、收益，受法律保護。

【第79句】：人固有陋習，改了就是好同志。一時改不了也情有可原，只要不停其改就成。

【第80句】：又如夢中人，醒時不可得。覺者如虛空，平等不動轉，覺遍十方界，即得成佛道，眾幻滅無處，成道亦無得，本性圓滿故。《圓覺經》卷上

【第81句】：【禪心佛語】什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。

【第82句】：【禪心佛語】放棄你的看法和想法，在無常的本質當中思索，才能看到客觀真實的“諸法無我”。

【第83句】：當我們真正參透了因果循環、了悟了生之大義、能夠保持一顆平常心時，就一定能夠坦然面對人生的挫折，度過生活的困境。

【第84句】：若修行者離貪瞋癡而求如空，當知是人未善修行，不得名為修行之者。何以故?貪瞋癡等一切煩惱即空故。《文殊師利所說不思議佛境界經》卷上

【第85句】：學問會扼殺人的靈性，使人走上不歸路，不論是世間學問，還是佛門學問。只可信仰駕馭學問，不可學問脫離信仰。

【第86句】：送毒害品給人家，是不凈布施。例如毒品、香煙、酒等，都不宜作為施舍物。

【第87句】：【禪心佛語】人之所迷，因在局內，人之所悟，因在局外。人生充滿變數，定力如何，直接影響到人生的走向。淡定看人生，寧靜看自己。

【第88句】：【禪心佛語】每人每天多說一句好話，多做一件好事，所有小小的好，就會成為一個大大的好。

【第89句】：【禪心佛語】倘若你的人生使命，就是讓每個人都喜歡你，你將會非常失望。然而當你與人相處時總是親切而體貼的話，他們可能不會喜歡你，但是絕不可能會討厭你。

【第90句】：于此土聲色諸境，作地獄想、苦海想、火宅想。諸寶物，作苦具想。飲食、衣服，如膿血、鐵皮想。（妙葉禪師）

【第91句】：【佛心禪語】《傳心頌》：空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。有物先天地，無形本寂寥。能為萬象主，不逐四時凋。

【第92句】：【禪語人生】相處時需要包容，相愛時需要真心，快樂時需要分享，爭吵時需要溝通，孤單時需要陪伴，難過時需要安慰，生氣時需要冷靜，幸福時貴在珍惜。

【第93句】：【佛語悟道】有人問長老：“學生想認識佛，請告訴我什么是佛？”長老回答：“你這樣很象是騎在牛背上找牛。”

【第94句】：自以為燈，自以為靠當你肚餓口渴時，我的飲食不能填你的肚子，我不能幫你吃喝，你必須自己飲食；你想大小便時，你必須親自解決，我一點兒也幫不上忙。

【第95句】：人生在世都不容易，懂得珍惜該珍惜的一切，懂得放棄一切應該放棄的，懂得把握一切應該把握的，懂得享受該享受的一切。讓自己這輩子，過得充實、快樂、健康。

【第96句】：【禪語人生】真正的高貴，在富貴權勢之外。真正的聲譽，在功名虛榮之外。真正的價值，在私心營役之外。真正的快樂，在聲色物欲之外。

【第97句】：【禪語人生】寫博也是這樣，心情好，有感而發，能寫出讓自己滿意的博文，要保持良好的心態，創造好心情。讓陽光漫步，做個陽光之人。

【第98句】：識神造三界，善、不善五處，陰行而默到，所往如響應。欲、色、無色有，一切因宿行，如種隨本像，自然報如影。《法句經》卷下，生死品

【第99句】：【禪心佛語】師開示三界不安，猶如火宅。因謂世人在苦不知苦，因不知苦，所以不能出離，常以世界上的樂，因為樂事。