德百溫泉游玩感想

1 傅雷(1908-1966)，我國著名文學翻譯家、文藝評論家。

一生譯著宏富，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工于色彩變化。

翻譯作品共三十四部，主要有羅曼·羅蘭獲諾貝爾文學獎的長篇巨著《約翰·克里斯朵夫》，傳記《貝多芬傳》《米開朗基琪傳》《托爾斯泰傳》；服爾德的《嘉爾曼》《高龍巴》；丹納的《藝術哲學》；巴爾扎克的《高老頭》《歐也妮·葛朗臺》等名著十五部。

作為文學評論家，他對張愛玲小說的精湛點評，為學界作出了文本批評深入淺出的典范。

作為音樂鑒賞家，他寫下了優美的對貝多芬、莫扎特和蕭邦的賞析。

傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，“文革”之初即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世，悲壯的走完了一生。

傅雷的悲壯棄世，不但是對發生在中國大地上的那場荒謬絕倫的文化大革命的最強烈的控訴，同時也充分顯示了有良知和正義感的人文知識分子的尊嚴。

“永遠的傅雷先生”活動年譜 日期：年譜 ⊙1921年，考入上海徐匯公學（天主教教會學校）讀初中。

⊙ ⊙ 1924年，因反迷信反宗教，言辭激烈，為徐匯公學開除。

仍以同等學歷考入上海大同大學附屬中學。

” ⊙ ⊙ 1925年，在大同大學附中參加“五卅”運動，上街游行講演，控訴帝國主義的血腥暴行。

9月習作短篇小說《夢中》，發表于次年1月《北新周刊》第

【第13句】：14期。

⊙ ⊙ 1926年，在北伐勝利的鼓舞下，與同學姚之訓等帶頭參加反學閥運動，大同校董吳稚暉下令逮捕，母親為安全起見，強行送子回鄉。

8月寫短篇小說《回憶的一幕》，發表于次年1月《小說世界》第15卷第4期。

秋后以同等學歷考入上海持志大學讀一年級。

⊙ ⊙ 1928年，到達馬賽港，次日抵巴黎，途中寫《法行通信）15篇（1月2日至2月9日），陸續發表于當年《貢獻旬刊》第

【第1句】：2卷各期。

后為文學家曹聚仁所推重，編入《名家書信集》。

本年開始留法四年。

為學法文，試譯都德的短篇小說和梅里美的《嘉爾曼》，均未投稿。

開始受羅曼·羅蘭影響，熱愛音樂。

⊙ ⊙ 1929年，在瑞士萊芒湖畔，譯《圣揚喬而夫的傳說》，載于次年出版的《華胥社文藝論集》。

是為最初發表的譯作。

9月返回巴黎后，就投人休養中開始翻譯的丹納《藝術論》第1編第1章，并撰寫《譯者弁言》，載于《華胥社文藝論集》。

⊙ ⊙ 1930年，撰寫《塞尚》一文，載同年10月《東方雜志》第27卷，第19號。

⊙ ⊙ 1931年，譯屠格涅夫等散文詩四首，以“小青”、“萼子”等筆名發表于1932年10月至1933年1月的《藝術旬刊》。

譯《貝多芬傳》，后應上海《國際譯報》編者之囑，節錄精要，改稱《貝多芬評傳》，刊于該《譯報》1934年第1期。

11月與劉海粟合編《世界名畫集》，并為第2集撰寫題為《劉海粟》的序文。

由中華書局出版。

受聘于上海美術專科學校，任校辦公室主任，兼教美術史及法文。

編寫美術史講義，一部分發表于《藝術旬刊》。

譯法國Paul Gsell《羅丹藝術論》一書，作為美術講義，未正式出版，僅油印數百份。

⊙ ⊙ 1932年，與留法期間認識的龐薰琹和在上海美專認識的倪貽德，出于對現實的不滿，意欲為改變現狀有所作為結成“決瀾社”，公開發表《決瀾社宣言》。

傅雷在《宣言》上簽了名。

并與倪貽德合編《藝術旬刊》，由美專出版。

9月籌備并主持“決瀾社”第三次畫展，即龐薰琹個人畫展。

9月為龐薰琹個人畫展寫短文《薰琹的夢》，刊于同月《藝術旬刊》第1卷第3期。

10月譯George Lecomte文章《世紀病》，刊于同月28日《晨報》。

10月至次年5月為《時事新報》“星期學燈”專欄，撰寫《現代法國文藝思潮》、《研究文學史的新趨向》、《喬治·蕭伯納評傳》、《從“工部局中國音樂會”說到中國音樂與戲劇底前途》和《現代青年的煩悶》等5文；并翻譯《高爾基文學生涯四十周年》、《精神被威脅了》和《一個意想不到的美國》三篇。

為《藝術旬刊》撰寫《現代中國藝術之恐慌》、《文學對于外界現實底追求》等文章四篇；美術史講座十一講：世界文藝動態十八則；以“萼君”、“萼子”、“小青”等筆名譯短詩五首；以“狂且”筆名譯拉洛倏夫谷格言二十六則；以“疾風”筆名譯斐列浦·蘇卜《夏洛外傳》十二章。

⊙ ⊙ 1933年，所譯《夏洛外傳》全書付印，冠有《卷頭語》及《譯者序》。

9月以“自己出版社”名義自費出版。

9月母親病故。

堅決辭去美專職務。

⊙ ⊙ 1934年，撰寫所譯羅曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》的《譯者弁言》。

全書于次年9月由商務印書館出版。

又譯Paul Hazard長文《今日之倫敦》，連載于《國際譯報》1934年第6卷第

【第5句】：6期。

6月將在美專任教時編寫的美術史講義整理、補充為《世界美術名作二十講》（未發表），1985年由香港三聯書店出版。

6月《羅曼·羅蘭致譯者書》為所譯《托爾斯泰傳》的代序。

全書于次年11月由商務印書館出版。

秋與葉常青合辦《時事匯報》周刊，任總編輯。

“半夜在印刷所看拼版，是為接觸印刷出版事業之始。

3個月后，以經濟虧損而停刊”。

⊙ ⊙ 1935年，3月應滕固之請，去南京“中央古物保管委員會”任編審科科長四個月。

以筆名“傅汝霖”編譯《各國文物保管法規匯編》一部。

6月由該委員會出版。

6月譯《米勒》，作為序文刊于王濟遠選輯的《米勒素描集》（商務印書館出版）。

7月撰寫所譯莫羅阿《人生五大問題》的《譯者弁言》。

全書于次年3月由商務印書館出版。

9月寫《雨果的少年時代》一文，發表于12月出版的《中法大學月刊》第8卷第2期。

12月為所譯莫羅阿《戀愛與犧牲》撰寫《譯者序》。

全書于次年8月由商務印書館出版。

⊙ ⊙ 1936年，4月譯畢莫羅阿《服爾德傳》，寫有《譯者附識》。

由商務印書館出版。

⊙ ⊙ 1937年，所譯羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》第1卷由商務印書館出版，冠有《譯者獻詞》。

7月應福建省教育廳之約，去福州為“中等學校教師暑期講習班”講美術史大要。

⊙ ⊙ 1941年，2月所譯《約翰·克利斯朵夫》第

【第2句】：

【第3句】：4卷由商務印書館出版。

第2卷冠有《譯者弁言》。

⊙ ⊙ 1942年，1月翻譯英國羅素《幸福之路》，并撰寫《譯者并言》。

該書于1947年1月由上海南國出版社出版。

3月重譯《貝多芬傳》，并寫《譯者序》，以所撰《貝多芬的作品及其精神》一文作為附錄。

全書于1946年4月由上海駱駝書店出版。

4月翻譯法國杜哈曼《文明》。

⊙ ⊙ 1944年，1月與裘柱常、顧飛、張菊生、葉玉甫、陳叔通、鄧秋枚、高吹萬、秦曼青等共同署名發起在滬舉辦“黃賓虹八秩誕辰書畫展覽會”，并刊印《黃賓虹先生山水畫冊》和《黃賓虹畫展特刊》，特刊上以筆名“移山”，撰寫介紹黃賓虹繪畫之《觀畫答客問》。

2月翻譯巴爾扎克《亞爾培·薩伐龍》，1946年5月由駱駝書店出版。

4月以筆名“迅雨”寫《論張愛玲小說》，對張愛玲創作的發展趨向提出了精當中肯的批評。

文章刊于柯靈所編《萬象》5月號。

12月翻譯巴爾扎克《高老頭》。

1946年8月由駱駝書店出版。

⊙ ⊙ 1945年，9月與周煦良合編《新語》半月刊，共出五期，因郵局扣發停刊。

10月至次年5月分別以“疾風”、“迅雨”、“移山”、“風”、“雷”等筆名，為《新語》寫文藝政治文章十六篇，翻譯政論兩篇；為《周報》寫政論兩篇；為《民主》寫書評一篇；為《文匯報》寫政論二篇。

12月為柯靈主編的《周報》積極提供材料，出版《昆明血案實錄》。

⊙ ⊙ 1947年，“痛改”杜哈曼《文明》的譯稿，并寫《譯者弁言》及《作者略傳》。

5月由南國出版社出版。

4月翻譯斯諾《美蘇關系檢討》，生活書店以知識出版社名義刊印兩百本。

譯者代序《我們對美蘇關系的態度》先連載于4月

【第24句】：25日《文匯報》。

7月寫《所謂反美親蘇》一文，刊于儲安平主編的《觀察》第2卷第24期。

⊙ ⊙ 1948年，受英國文化協會之托，翻譯牛頓《英國繪畫》，由商務印書館出版。

8月巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺》譯竣于廬山枯嶺。

由三聯書店出版。

⊙ ⊙ 1951年，譯畢巴爾扎克《貝姨》，寫有《譯者棄言》。

8月由上海平明出版社出版。

7月重譯《高老頭》。

9月為《高老頭》撰寫《重譯本序》。

全書于10月由平明出版社出版。

⊙ ⊙ 1952年，2月巴爾扎克《邦斯舅舅》譯畢。

5月由平明出版社出版。

9月《約翰·克利斯朵夫》重譯本第1冊由平明出版社出版。

⊙ ⊙ 1953年，2月《約翰·克利斯朵夫》重譯本第2冊出版。

3月《約翰·克利斯朵夫》重譯本第3冊出版。

6月《約翰·克利斯朵夫》重譯本第4冊出版。

全書出齊。

7月譯畢梅里美《嘉爾曼》（附《高龍巴》）。

9月由平明出版社出版。

⊙ ⊙ 1954年，譯畢巴爾扎克《夏倍上校》（附《奧諾麗納》、《禁治產》）。

3月由平明出版社出版。

8月北京召開文學翻譯工作會議，因放不下手頭工作，未參加。

所寫長篇書面意見《關于整頓及改善文藝翻譯工作的意見》，列為會議參考文件。

8月譯華服爾德《老實人》（附《天真漢》）。

次年2月由人民文學出版社出版。

9月20日華東美術家協會為黃賓虹在上海舉辦個人畫展，開幕式座談會上就國畫與西畫問題作一發言。

⊙ ⊙ 1955年，2月譯波蘭杰維茨基《關于表達蕭邦作品的一些感想》。

3月譯法國Camille Bellaique《莫扎特》中之一節《莫扎特的作品不像他的生活，而像他的靈魂》。

4月譯畢巴爾扎克《于絮爾·彌羅埃》。

次年11月由人民文學出版社出版。

5月譯羅曼·羅蘭《論莫扎特》。

刊于《外國名作曲家研究》第2集。

⊙ ⊙ 1956年，寫《蕭邦的少年時代》和《蕭邦的壯年時代》。

（未發表）。

2月寫關于知識分子文章三篇，發表于《人民日報》和《文匯報》。

3月譯畢服爾德《查第格》及其他七個短篇。

11月由人民文學出版社出版。

4月下旬參加政協視察團視察郊區農業生產合作社，并于5月執筆寫《第一階段郊區農業生產合作社視察報告》。

6月去安徽參觀合肥淮南煤礦、佛子嶺水庫、梅山水庫。

執筆寫出《政協上海市委安徽省建設事業參觀團第一組總結報告》。

7月為紀念莫扎特誕辰二百周年，寫《獨一無二的藝術家莫扎特》，發表于同年《文藝報》第14期。

8月擔任《文匯報》社外編委。

11月所寫《與傅聰談音樂》一文，連載于《文匯報》。

12月寫《評＜春種秋收＞》，載于次年《文藝月報》1月號。

自本年至翌年7月撰寫有關知識分子問題，整風問題，文藝界出版界問題的文章十二篇，刊于《文匯報》。

⊙ ⊙ 1957年元旦《文匯報》載所寫短文《閑話新年》。

5月寫《翻譯經驗點滴》，載《文藝報》第10期。

⊙ ⊙ 1958年，譯畢巴爾扎克《賽查·皮羅多盛衰記》。

6月為所譯《賽查·皮羅多盛衰記》撰寫《譯者序》。

全書于 1978年9月作為遺譯，由人民文學出版社出版。

譯丹納《藝術哲學》，至次年5月譯畢；并撰寫《譯者序》，精選插圖104幅。

全書于1963年1月由人民文學出版社出版。

⊙ ⊙ 1959年，翻譯巴爾扎克《攪水女人》。

1月為《攪水女人》寫《譯者序》。

全書于1962年11月由人民文學出版社出版。

1月底抄錄編譯的《音樂筆記》，寄傅聰作學習參考。

⊙ ⊙ 1961年，譯畢巴爾扎克《都爾的本堂神甫》、《比哀蘭德》，并撰《譯者序》。

全書于1963年1月由人民文學出版社出版。

⊙ ⊙ 1963年，因《高老頭》擬收入“外國文學名著叢書”，特在重譯本基礎上再次重改修訂，并撰寫《譯者序》11頁，譯序于十年浩劫中失散。

⊙ ⊙ 1964年，譯完巴爾扎克《幻滅》三部曲，于8月改完謄清寄出，附有《譯者序》，序文佚失于十年浩劫中。

該書于1978年3月作為遺譯由人民文學出版社出版。

⊙ ⊙ 1965年，第四次修改并謄寫巴爾扎克《貓兒打球號》。

此稿在十年浩劫中失散，迄今未找到。

⊙ ⊙ 1966年，十年浩劫伊始，即慘遭迫害，在人格和尊嚴備受凌辱的情況下，與夫人朱梅馥憤而棄世。

⊙ ⊙ 1979年，由上海市文學藝術界聯合會和中國作家協會上海分會主辦，隆重舉行傅雷朱梅馥追悼會，柯靈致悼詞，鄭重宣布：1958年劃為右派分子是錯誤的，應予改正；十年浩劫中所受誣陷迫害，一律平反昭雪，徹底恢復政治名譽。

2 《傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編篡而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。

字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：一，討論藝術；二，激發青年人的感想；三，訓練傅聰的文筆和思想；四，做一面忠實的“鏡子”。

信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。

愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰的愛卻沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。

正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。

可以說，傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師,是他們先做人、后成“家”,超脫小我,獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。

該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話,因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、摯樸，令人動容。

該書是一本優秀的青年思想修養讀物，是素質教育的經典范本。

這本書問世以來，對人們的道德、思想、情操、文化修養的啟迪作用既深且遠。

《傅雷家書》獲過全國首屆優秀青年讀物一等獎，還被列為大型叢書《百年百種優秀中國文學圖書》之一。

及至目前，它在20多年間的發行量累計已達110萬冊，這足以證明其影響之大。

《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術學徒修養讀物”；更是既平凡又典型的的近代中國知識分子的深刻寫照。

對我們學生來說,更值得一讀。

3 傅聰，一九三四年三月十日生于上海一個充滿藝術氣氛和學術精神的家族，父親傅雷為著名學者、藝術評論家和文學翻譯家。

傅聰童年時代斷斷續續的上過幾年小學，主要在家由父親督教。

八歲半開始學鋼琴，九歲師從意大利指揮家和鋼琴家、李斯特的再傳弟子梅·百器。

一九四六年梅·百器去世后，基本上是自學，一九四七年就讀上海大同附中。

一九四八隨父母遷居昆明，先后就讀于昆明粵秀中學和云南大學外文系，中斷了學琴。

一九五一年只身返回早一年回到上海的父母身邊，跟蘇聯籍鋼琴家勃隆斯丹夫人學琴一年，因老師遷居加拿大，又迫不得已勤奮自學。

一九五三年與上海交響樂隊合作，彈奏貝多芬《第五鋼琴協奏曲》，獲得巨大成功。

同年，在羅馬尼亞布加斯特舉辦的《第四屆世界青年聯歡節》的鋼琴比賽中獲得第三名。

一九五四年赴波蘭留學，師從著名音樂學者、鋼琴比賽中獲第三名。

一九五四年赴波蘭留學，師從著名音樂學學者、鋼琴教育家杰維茨基教授，并于一九五五年三月獲《第五屆蕭邦國際鋼琴比賽》第三名和《瑪祖卡》最優獎。

一九五八年深秋以優異的成績于華沙國立音樂學院提前畢業。

一九五八年底，由于歷史的原因被迫移居英國倫敦。

一九七九年四月，應邀回國參加父母的平反昭雪大會和骨灰安放儀式。

八十年代，年年回國演出和講學，一九八二年先后被聘為中央和上海兩所音樂學院的兼職教授；一九八三年香港大學頒發予他榮譽博士學位。

一九五九年初，傅聰在倫敦皇家節日大廳首次登臺，與著名指揮家朱利成功合作。

自此傅聰的足跡遍布五大洲，只身馳聘于國際音樂舞臺近五十余年，獲得“鋼琴詩人”之美名。

已故德國作家、詩人、音樂學者、評論家和諾貝爾文學獎得主赫爾曼·黑塞，撰文贊頌傅聰，稱“從技法來看，傅聰的確表現得完美無瑕。

較諸科爾托或魯賓斯坦毫不遜色。

但是我所吸到的不僅是完美的演奏，而是真正的蕭邦。

”

創建文明城市的感想

中有“禮儀之邦”的美譽。

禮民族的傳德，從古至今，源遠流長。

禮儀是規一個人日常的生活行為，是個人素質和修養的體現。

　從上小學至今，已將近五周年，在老師的辛勤培育下，我在各個方面得到了鍛煉，取得了很多好成績。

尤其在文明禮儀方面，學到待人接物的禮儀規范，養成謙和禮讓，禮貌待人的文明好習慣。

　身為班長的我，每周一升旗儀式時，我精神飽滿，肅然而敬，隨著旋律高唱國歌，當我成為一名護旗手的時候，更激勵我對祖國的熱愛

　我興趣愛好比較廣泛，不管在任何場合，我都以一名優秀的少先隊員嚴格要求自己。

課堂上，我認真聽講，踴躍發言。

班級每期的板報制作，積極參加，突出中心主題，和同學們一起互相學習，使用文明語言。

　我成為一名糾察隊員時，更加注重文明禮儀，從我做起、從現在做起、從身邊的小事做起，踐行主動問好；不隨地吐痰；不隨便扔紙屑，以身作則，在同學中起模范帶頭作用。

大膽糾正同學中不文明的行為，去年獲得學校優秀糾察隊員的稱號。

、　四年級到教育系統勞動基地，在社會實踐活動中，我個人被評為積極分子，在文明宿舍評比中，我榮獲三連冠文明宿舍長稱號。

幾年來我班多次獲得文明班級的“流動紅旗”。

在運動場和一些開放性的公園，愛護花草樹木和公共設施。

在學校我是老師的得力助手，每學期都榮獲學校綜合素質“成功獎”。

在學校、社區、家里，一聲問候，一個微笑，都給人帶來春天般的溫暖。

主動幫忙干一些力所能及的家務活，在這一次教育局倡議的“小手拉大手，創衛一起走”的活動中，主動清理公共場合的衛生，帶動了周邊的一些人參與，維護家庭周邊的環境；健康上網，使用文明語言。

　作為一個文明禮儀的小使者，我不斷完善自我。

良好的文明禮儀，促使我身心健康向上，增強我的自信能力，提高我的親和力。

文明無處不在，它就在每個人的一言一行中。

“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧”。

　成為一名文明禮儀小使者，是我的光榮，我感在自豪，它將鞭策我，在以后人生的道路上，微笑面對生活

100字心得體會

學好語文說難也難，說容易也很容易。

首先，課本里基礎的知識一定要落實好，對于樓主來說，既然你的作文問題比較大，我能給出的最好的建議就是讀書了。

在學生時代一定要多讀有價值的文學著作，中國的散文、外國的小說都可以，每天都要堅持讀40分鐘書，不要小看這點時間，長期的堅持帶來的效果一定是顯著的。

在讀書中，一定不要盲目地讀，而是要學會從讀書中汲取你所需要的東西，吸收作者的思想從而形成自己的新的思想(當然在選書的時候考慮語言很重要，因為那會潛移默化地影響你），嘗試在讀過一本書后從你這次的閱讀中寫出一篇自己的文章不失為一個很好的辦法。

另外，在閱讀中要多思考，多琢磨，寶貴的思想與獨到的見解是最重要的。

最后記住，語文中的每一部分，包括基礎、閱讀、寫作等都是緊密相連的，千萬不要光在每一方面努力而把它們孤立了，一定要學會將這些內容融匯貫通，在閱讀中補充基礎，在寫作中增強閱讀，從而將語文學習形成一條通暢的線，這樣你的語文成績會大大提高，同時也增加了自己的文學修養。

以上都是我個人從自己的語文學習中做出的總結，希望它會對你有所幫助。

建檔立卡戶學生感恩作文

感恩書，就像一片知識的海洋，會給你帶來快樂。

所以，讀書，就像在海洋里盡情的遨游，更是一種享受。

在我讀過的書中，具有深刻的教育意義的，那么就屬它了——《讓中學生學會感恩父母的100個故事》。

這本書中，最讓我難忘的是一位母親，在她的女兒過火車道的時候，無意中火車突然從遠方駛來，當她看到后，為了女兒的生命，她以迅雷不及掩耳的速度，毫不猶豫地沖向了女兒，救了女兒的生命。

就是那短暫的一瞬間，體現了偉大的母愛。

那短暫的一瞬間就等于0.018秒，打破了吉尼斯世界記錄，但沒有人會關注她，但人們永遠都會記住她的名字——母親。

父母之愛是傘，為我們遮風擋雨；父母之愛是衣，為我們送來溫暖；父母之愛是燈，為我們送來光明；父母之愛是光，照亮我們的心靈

有人說，母親一生中，是一天的公主，十月的皇后，一輩子的操勞。

又何嘗不是呢

感恩，我懂的了感恩。

作為一名學生，我要用我的成績去報答我的父母。

我想說：“爸爸媽媽，你們辛苦了

”

緬懷革命戰士,繼承優良傳統300字心得體會

又一個清明節,又一個緬懷先烈的日子.我們來到了,祭奠長眠里的先烈的英靈.站在烈士墓前,我們起伏,思緒萬千.革命先烈們有的為了民族獨立和國家尊嚴獻出了寶貴的生命；有的為了徹底埋葬舊世界,建立社會主義新中國而前赴后繼,英勇作戰,拋頭顱、灑熱血；也有的在和平建設時期,為了祖國的繁榮富強而獻出青春和熱血.先烈們,在中華民族面臨生死存亡的危險時刻,是你們用自己的血肉之軀筑起了長城,與日本帝國主義侵略者進行著拼搏.你們倒下了,但成千上萬“不愿做奴隸的人們”站起來了,他們高唱著“義勇軍進行曲”,去繼承你們未完成的事業；先烈們,是你們把對國家、對勞苦大眾的愛化作戰斗中同敵人拼殺的精神力量,不怕犧牲,勇往直前,建立了人民當家作主的新中國；先烈們,在社會主義建設最需要的時刻,又是你們拋去了家庭和個人的一切,毫不猶豫,挺身而出,把寶貴的生命無私地獻給了祖國和人民,把滿腔的熱血灑遍祖國大地.我們怎么能不肅然起敬?你們的輝煌業績,將深深地刻在史記上!你們的英名將與日月同輝,與江河共存!我們敬慕你們,無私奉獻的英雄!正是因為有了你們這些無數的革命先烈,有了你們的崇高,有了你們的無私才有了今天的和平環境,才有了祖國的繁榮昌盛.戰爭的年代照就了烈士們的勇敢與堅強,和平美好的環境為我們提供了學知識、長才能、為祖國奉獻的機會.我們有信心,因為我們有榜樣!同學們,我們是時代的幸運兒,我們應該懂得幸福生活來之不易,我們更應該懂得所肩負的歷史責任和歷史使命.我們要愛自己,更要愛祖國,我們要發奮學習,為她增光,為她添彩!同學們,讓我們繼承先烈的遺志,為家鄉的建設、為祖國的繁榮富強而努力學習,共創美好明天!

觀看消防視頻心得體會90字

x月x日，臨近我們頂崗實習的日子。

今天下午學校安排我們在實習之前聽一次關于消防知識的講座。

本來我并沒有很重視，覺得這種講座以前聽過很多次沒什么在聽的必要。

但在我靜下心聽完此次講座的時候，我感受頗深!　　“大火無情，人有情。

”——一句震撼心靈的話語，被人們謹記于心，卻難阻擋一次又一次的火災慘劇……究竟是為什么呢?作為必須生活在世間的人類——我們應該好好反省一下了。

在講座上，保衛科科長演講繪聲繪色，詳細具體，分別從火災預防和防治、宿舍安全管理、逃生技巧等方面給我們講解安全自救知識，并加以前些年國內的真實案例警醒我們，利用PPT，一張張觸目驚心的照片呈現在大家面前：1993年11月，廣東深圳致麗玩具廠特大火災;2000年12月25日，河南洛陽市東都大廈特大火災。

為了加強安全防火教育，科長還親自演示用滅火器救火的正確操作。

整個講座圖文并茂，深入淺出，會場氣氛熱烈，一張張觸目驚心的照片和一個個慘痛的教訓使在場的每一位印象深刻。

最珍貴的是生命、是幸福、是安全。

　　從安全教育演講中，讓我們感受到學院對安全的重視，以及演講中講到的事例，讓我們感受到生命誠可貴，安全價更高。

　　人的生命至高無上，然而安全是幸福生活的重要保障。

因此在歡樂時，我們要時刻敲響安全警鐘，多一份安全思想，少一份事故危機。

在我們身邊有許多意外和不幸，因此我們每個同學都要樹立安全第一的思想，同時安全責任重大，因此我們都要嚴于律己，切實履行安全職責，保障安全。

　　作為一名合格的大學生，我們要增強安全防范意識，消除安全隱患，同時在我們頂崗實習可以進一步為同學們普及消防知識，增強消防安全意識，提高同學們預防火災和火場逃生自救能力，提高防范能力，要掌握安全知識提高防范技能。

生命如同鮮花一樣嬌艷綻放著生命，美麗的生命只有一次，人生的花季只有一次，青春的火焰也只綻放一次，怎能不珍惜這段美好的時光呢?因此我們要以安全為首，敲響安全的警鐘，奏響生命的樂章，讓生命之花開得更加絢麗。