《百家講壇》中令人印象最深刻的講師是誰

生命，從平凡到不平凡；安全，從別人到自己。

自從來到人間，安全就與我們緊緊相連。

生命只有一次，它是那么短暫，又是多么值得我們去珍惜和留戀。

安全是我們的生命線，悲歡離合往往就在那一瞬間。

我們要珍惜生命，讓安全永遠與我們為伴! 　 安全，在唇齒的開合之間，是一個很輕易地說出來，卻又很沉重的一個詞。

這個詞從我們呱呱墜地的那一天開始，耳邊不知重復了幾千遍幾萬遍。

“孩子，繞過前面的石子。

”這是母親在我蹣跚學步時的指點。

“當心路上的汽車啊

”這是父親在我上學時身后的叮嚀。

在人生的旅途上，安全伴我同行

安全伴隨你我他。

對于我們每一個人來說，安全都是如此的重要：它是通往你成功彼岸的獨木橋，只有在確保安全的前提下，你才能抵達成功的彼岸去感受成功的快悅；它又是培育幸福的樂土，只有在安全這片沃土的培育下，幸福之花才能隨時綻放在你的生命旅程。

有一種基本的權利叫安全，擁有了安全，雖然不可能擁有一切，但沒有安全就一定沒有一切。

對于我們人類而言，多一份自律，就多了一份安全的籌碼；多一份警醒，就擁有了一張通往安全的綠卡。

人類生存的幾大要素莫過于此：健康是前提，物質是基礎，精神是源泉，而安全，則是堡壘。

一個讓我們生命的狀態時刻保持安全與平衡，讓我們生存的環境時刻充滿寧靜與和諧的堡壘。

它好比國旗護衛隊的驍勇旗手，守護著一面神圣的敬仰。

沒有了安全，再健康的軀體也在劫難逃，再豐厚的物質也會變得一文不值，再豐沛的精神源泉也如無本之木。

求兩篇歷史名著讀后感和一篇百家講壇觀后感 先找到什么就發上來

讀《西游記》有感當我第三次讀完這本重重的《西游記》時，心里有了不少的感觸。

第一次時，我覺得孫悟空很厲害，很會打架，會變許多樣子；唐僧很無能；豬八戒像一只懶“蟲”；而沙和尚則是一個可有可無的角色。

第二次，我就覺得孫悟空很可愛；唐僧非常的傻；豬八戒是一只傻呆呆的東西；而沙和尚則是一個忠心耿耿的徒弟吧。

而這一次，覺得孫悟空非常的機靈，且也非常的忠心（特別是對唐僧）；唐僧非常的善良、樸實而又顯得仁慈；豬八戒傻得可愛；沙和尚則給人一種忠誠而又老實的印象。

在《西游記》中共有九九八十一重考驗，最后，他們師徒四人經歷了千辛萬苦取得了真經。

當然，在故事中訴說了許許多多的磨難，我就不多說了。

《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經過努力，相信可以取得成功的

也就印證了一句老話：萬事開頭難。

一開始只要堅持住了，經過不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的

當我翻開四大名著之一的《西游記》故事時，立刻被它吸引住了。

故事中倔強正直、機智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。

這本書主要講述了唐僧師徒四人去西天取經的神話故事。

這一路上，他們翻火焰山、打白骨精，歷經了千難萬險，戰勝了一個又一個妖魔鬼怪的阻撓，終于取到了真經成了仙。

這本書通過這些故事，體現出孫悟空不達目的不罷休的追求精神。

這個故事深刻地告訴了我們正義是一定會戰勝邪惡的，因為真理永遠存在，做每一件事情都要不達目的不罷休，絕對不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。

而且，好吃懶做也是不行的，只有機智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。

我們在學習時，或者在生活中不應該遇到一點挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動動腦筋，努力一把，咬咬牙不就過去了嗎

一旦戰勝了困難和挫折，那勝利還會遠嗎

〈紅樓夢〉讀后感早在兩百多年前，此書一出就驚動了當時的社會高層。

一邊是燒書，一邊是捧書，其實我倒認為《紅樓夢》并不是一部愛情小說，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實是整部書的主要線索，無論怎樣我們也都曾經為這兩人的結局深深地感到遺憾。

當然在地主階級的兩個叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運，結局必然是悲劇性的。

先說說林黛玉的個性與思想。

她“孤傲自許，目下無塵”，同周圍的環境表現出明顯的不合拍，“所以賈府里除了寶玉這個知己是很少有人喜歡她的。

”“一年三百六十日，刀劍雙寒嚴相逼”，“質本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝”。

一首葬花詞就寫盡了周遭環境的污穢，逼迫的激憤和對茫茫前途的絕望與哀愁。

她的尖酸刻薄和好哭的特點，也源于此。

是一個具叛逆精神的貴族少女的典型。

而賈寶玉也是一個精神叛逆的典型，作為大觀園里的富貴閑人，賈寶玉自然有許多公子哥兒的習性，在他身上深深地打著貴族地主階級的烙印。

但是，他同賈珍，賈璉，薛蟠之流相比，確實別具一樣的性情。

他不走所謂讀書應舉，出仕做官，立身揚名，光宗耀主的正道，反而攻擊那些熱中于功名利祿，仕途經濟的人。

罵薛寶釵等勸他留心仕途經濟的話是“混帳話”，更是做出翻案的文章：“天地間靈淑之氣，只鐘與女子，男兒們不過是寫渣滓濁沫而已。

”他甚至怨恨自己“為什么生在候門之家

綾錦紗羅，也不過裹了我這枯株朽木；羊羔美酒，也不過填了我著糞窟泥溝：富貴二字，真正把人荼毒了

”這些思想與行為與封建正統的觀念相對而立，自然為當時所不容。

所以寶黛他們的思想可以說是一脈相通的。

她從來不認為寶玉說的那是混帳話，認寶玉做知己，他們的愛情也是建立在這種共同的叛逆精神的基礎上。

從中可以看到兩個明顯的特征：一是貫穿于他們的思想性格中的對封建正統，特別是對程朱理學以及八股科舉的反逆思想；一是對自己，對自己的家族，也就上對本階級的前途的一種無可奈何的絕望的感覺。

林黛玉也許是因她是個女子，又處于無權無勢，孤立無援的地位，所以生存的壓力更重，愁與恨也就郁積欲多。

一個是希望“一杯凈土掩風流”，一個則希望化成飛灰，化成輕煙，或者死后被“送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風化了，自此再不要托生為人。

”一方面是與周圍極不相符的叛逆精神，一方面有對這種階級產生的絕望感與沒落感。

這種叛逆的思想，在當時反映在愛情上是帶有相當強烈的病態，畸形，傷感的。

也只能落個“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的結局了。

賈母與王夫人處心積慮策劃了一場騙局，硬是要把薛寶釵嫁給寶玉無非是為了使聯絡有親的四大家族，親上加親，便于擴大自己的政治勢力。

一旦到了維護自己利益的關鍵上賈母即使將自己的命根子，心肝寶貝，置于死地也在所不惜。

而寶黛他們卻把自己婚姻的希望一再寄托再賈母身上，希望得到賈母的支持與允諾，簡直是迂腐，軟弱之極。

想想他們用建筑在蔑視封建“仕途經濟”的思想基礎上的“木石姻緣”，去對抗封建衛道者精心安排的“金玉良緣”，怎能不落個玉石俱焚的下場呢?悲就悲在我們看盡了這種荒唐的階級觀念產生的愛情悲劇，還是無法避免在現實的社會中仍有被迫門當戶對的才能成婚的想法，讓婚姻遠離了愛情，直至枯萎，永遠不斷延續著悲劇——《水滸傳》讀后感《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。

讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。

宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。

在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。

一個“義”字，包括了太多的內容。

《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。

由此可見，一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。

在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。

因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

義，可以解釋為正義。

一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。

古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。

難道是他們不怕死嗎

他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。

一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。

因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。

但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。

在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但“義”字卻滲透著我們的生活。

對朋友講義氣，是小義。

對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。

我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。

董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。

一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。

當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。

因此，這也是我們民族大義的根本所在。

讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。

今天我看了百家講壇，主要講的是貞觀之治之李世民奪位。

當時漢高祖時期，皇帝李淵治國有方，當時全國上下夜不閉戶，路不拾遺。

這時，李世民就起了奪位之心，他的第一步就是朝太子和齊王開刀，他設計計謀在玄武門把太子和齊王殺了。

這就是所謂的玄武門政變。

為什么當時皇帝不處罰李世民呢

是因為他的聲望太高了，殺了他天下就會暴亂。

殺了齊王和太子后，李世民就派他的一員大將去找皇帝要兵權。

當時，皇帝和幾個大臣在劃船，看見一名全副武裝的將士來到他的面前，就被嚇著了，明白了此人的來意，但皇帝還是故作鎮靜地問他：你來干什么

此人就說外面有人生亂，請你把兵權交給秦王，讓他來統一安排，全部聽從他的指揮，旁邊兩位大臣也幫李世民說好話，皇帝沒有辦法，也只有交了兵權。

從而也把自己的皇位拱手相讓了，因為當時兵權就等于一切，所以李世民就順理成章地當上了皇帝。

李世民當上了皇帝，眾說紛紜，有的說是他篡位，有的又說是繼位。

史書是史書，說法歸說法，我認為李世民的做法是錯的。

因為他不應該為了自己的利益而殺兄囚父。

雖然他達到了自己的目的，卻失去了手足、父子親情。

2看于丹的《莊子》心得，很受啟發。

特別是其中的一個牧羊人的比喻更是讓我感觸很大。

她說，我們做事就要像牧羊人一樣，只要看好最后一只羊就好了。

最后一只羊趕上了，其他的羊就會跑得快了。

而現實中，有很多人只看著自己的頭羊沾沾自喜，卻不曾想他的有的羊已經落下了很多了。

和這個故事相似的是木桶的故事，一個木桶是由許多片木板組成了的，要看這一個木桶的盛水多少，要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板。

這讓我想到了我的學生，其實你看一看，那些成績較好的學生，其實在日常的學習中，并不需要老師下多大的功夫。

相反，真正需要我們幫助的是那些學習暫時落后的學生。

我們只有抓好了學習落后的學生的成績，那么我們一個班的成績也就會好了。

那些學習暫時落后的學生就像是那只最后的羊一樣，只有抓好他們的成績才是最主要的。

當然任何的比喻都有其不恰當性。

我們對于學習一帆風順的學生還要有更高一層的要求。

要讓他們有一定的學習方法。

能夠自主學習，老師只是給予一定的指導就好了。

這一次的《百家講壇》讓我有了很大的感悟。

《百家講壇》是個好欄目。

有時間會常看的。

3觀（探索發現-清宮秘檔）有感中國最后一個封建王朝衰敗的契機是一場局域的國際戰爭－－第一次鴉片戰爭。

從經濟學的觀點來講這次戰爭爆發的原因是當時的國人沒有弄清楚偉大的現代貨幣理論，在清朝的時候，中國以銀子為本位制，但是中國不出產銀子，是要靠進口的。

中國在幾百年前，出口絲和茶葉，引進了許多銀幣，這些銀幣是從墨西哥經過西班牙進入中國的，而當時英國立法是不允許銀子出口的，他們也以銀子作本位的。

以銀子為本位的話，只要銀子不夠的話，就會發生很大的問題，本來是中國進口了很多銀子，到了18世紀末期左右，西班牙不夠銀子供應。

英國商人要來中國買絲綢茶葉，他們沒有足夠的銀子給中國商人，他們把鴉片賣給中國。

把鴉片賣給中國后，鴉片很好賣，自此之后中國的銀子開始流失，進口的銀子就少了。

林則徐后來分析，中國人抽鴉片導致中國貧窮，林爺爺的理論差強人意的說。

比較合理的理論是銀子出口，貨幣流通量減少，引起收縮。

當時中國如果懂得改變貨幣制度的話，或許歷史會改變。

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關于家長講堂牙齒的作文400字

個人建議：自己的問題自己解決,不過可以為你提供一個作文思路,很多文章也可以套用.第一段：為什么看牙?去看牙的背景：是糖吃多了,還是該換牙了,或者自己摔的.然后是自己要求去看牙醫的,還是家長逼著去的,他們的態度是怎樣的,懷著怎樣的心情去了.第二段：怎么看牙?介紹一下 牙科診所?的環境,描述一下醫生的給你的印象,說明一下自己的心理活動,然后詳細說說醫生看牙的整個過程,比如先做什么,再做什么,然后做什么,再然后是什么的,最后做了什么,在這些過程中你的心里感受是怎樣的,是害怕,興奮,膽怯,緊張?第三段：個人感悟.就說說自己看牙的心情,保證以后要好好愛惜牙齒,做到醫生的叮囑,不吃糖?愛衛生?走路要小心不東張西望什么的.總結,這是一次難忘的經歷.以上.怎么都能寫600字左右.