根據(jù)材料二內(nèi)容請寫一段對科學(xué)家屠呦呦的贊美詞

屠呦呦的“非?！敝Z獎之路。

屠呦呦的實(shí)踐采用了科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法得出結(jié)論，符合真理尺度。

屠呦呦的目的是拯救患瘧病的世界人民，符合價(jià)值尺度。

統(tǒng)一了真理尺度與價(jià)值尺度，屠呦呦獲得了世界認(rèn)同，獲得諾貝爾獎。

（學(xué)習(xí)馬原的童鞋你們好～）

真理尺度與價(jià)值尺度的辯證關(guān)系

真理尺度和價(jià)度是相互區(qū)別、相互對立的。

真理尺是外在的物的尺度，求人們必須遵從客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，按照客觀世界的本來面目去認(rèn)識世界和改造世界，也就是說人們必須永不停息地追求真理和服從真理。

價(jià)值尺度，是內(nèi)在的人的尺度，它要求人們必須按照主體自身的目的和需求去認(rèn)識世界和改造世界，使客觀世界適合于人的生存和發(fā)展，也就是說人們必須最大限度地追求價(jià)值和創(chuàng)造價(jià)值。

真理尺度堅(jiān)持從客體出發(fā)，說明“是什么”，維護(hù)事物或認(rèn)識的客觀性；價(jià)值尺度堅(jiān)持從主體出發(fā)，說明“應(yīng)如何”，維護(hù)主體的中心位置。

真理尺度的軸心在客體，價(jià)值尺度的軸心在主體，因此，在主客體相互作用的認(rèn)識和實(shí)踐過程中，追求真理與創(chuàng)造價(jià)值有可能發(fā)生矛盾和沖突。

這些矛盾和沖突的存在，一方面給人類的生活和活動造成了許多困難，另一方面又恰恰是在這些矛盾的不斷出現(xiàn)和不斷解決中推動著人類社會不斷向前發(fā)展。

可見，真理尺度和價(jià)值尺度是兩個(gè)完全不同的概念，兩者有著各自不同的特點(diǎn)和功能，不可以彼此替代或消解。

它們各自的分工和作用正是保證人類進(jìn)步發(fā)展的必要條件。

真理尺度和價(jià)值尺度在人類實(shí)踐和認(rèn)識發(fā)展的總體過程中，不僅僅是彼此對立的，也是辯證統(tǒng)一的。

正確把握真理尺度和價(jià)值尺度的辯證關(guān)系，對我們的理論認(rèn)識和實(shí)踐活動都具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

真理與謬誤的辯證關(guān)系?

真理是人事物及其規(guī)律的正確反映。

是人們對客觀事物及其規(guī)律的反映。

真理和謬誤是對立統(tǒng)一的。

（一）對立真理和謬誤的對立表現(xiàn)在是否和客觀事物及其規(guī)律相一致。

（二）統(tǒng)一（1）相互依存。

真理和謬誤相比較而存在，相斗爭而發(fā)展。

（2）相互轉(zhuǎn)化。

真理向謬誤的轉(zhuǎn)化：①真理是具體的，超出適用范圍會變成謬誤；②真理是全面的，割裂內(nèi)在聯(lián)系會變成謬誤；③真理是動態(tài)的，落后或超越現(xiàn)實(shí)會變成謬誤。

謬誤向真理的轉(zhuǎn)化：①回到適用范圍，謬誤會變成真理；②謬誤往往是正確的先導(dǎo)；③通過批判謬誤可以獲得真理。

真理和謬誤辯證關(guān)系原理具有重要的實(shí)踐意義：（1）真理和謬誤的對立，要求我們勇于堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤。

（2）真理和謬誤的統(tǒng)一，要求我們善于幫助他人改正錯(cuò)誤。

請問學(xué)長們，考研政治馬原大題要怎么答啊

什么是用唯物主義辯證法分析

到底什么是唯物主義辯證法啊

你是今年考嗎

你如果聽過或看過跟政府有關(guān)的新聞，就知道這么一句話，從實(shí)際出發(fā)，實(shí)踐落實(shí)等等，實(shí)踐也就是親手去做別光想就是唯物辯證法的核心，紙上談兵就是唯心。

舉例說明成功的實(shí)踐必然是真理尺度與價(jià)值尺度的統(tǒng)一

人們的活動總是受著真理尺度和尺度的制約。

實(shí)踐理尺度是指人們在實(shí)踐中所必須遵循的反映了實(shí)踐對象的客觀規(guī)律和本質(zhì)的真理。

人們只有按照真理辦事，才能在實(shí)踐中取得成功。

實(shí)踐的價(jià)值尺度是指人們在實(shí)踐中所必須遵循的以滿足人們需要為內(nèi)容的特定的價(jià)值目標(biāo)。

任何實(shí)踐活動都是上述真理尺度和價(jià)值尺度的統(tǒng)一，是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一。