晁天王中箭曾頭市簡要內容

少小離家老大回，鄉音無改賓毛衰。

兒童相見不相識，笑問客從何處來。

——《回鄉偶書》這次回去，感受良多，竟不知從何說起。

見到了很多人，經歷了很多事，只感覺心里沉甸甸的。

年少時的朋友，變化的那樣的快，我的妹妹居然也那么大了，最好的朋友去了加拿大，他給我打電話，說我弟弟真的很可愛，他的聲音，真的能給人以安靜的力量，只不過，隔了多年的時光，竟也就淡然了。

我的外婆家，如同一個沒落的世家，錢自然是用不完，房子也是那樣的大，大的令人害怕。

她的兒女們，真可謂遍布世界各地……可是，又有什么能比團聚更重要

看到了大海，思緒又飛回了十年。

那是沒有什么娛樂設施，竟也樂得其所。

只記得那是很喜歡打麻將。

這次，沒有再打麻將，也絕不可能。

只是回到南京以后，看到有賣麻將的都忍不住駐足停留，然后不可救藥地心痛。

兒時的好友，再也不像年少時那樣暢所欲言，言語皆有顧忌，大家都長大了，連昔日那樣頑皮的，也會禮貌的說sorry ，或許，真的只能從眼角眉梢找到一點點熟悉的痕跡。

后來，我明白，原來我們都已不再年少。

最后，回來了。

父母不能和我一起走。

天還沒完全亮，我就只身踏上民航班車，沒有人送我，我一個人，真的很難受。

機場的人那么多，我卻是那樣孤獨。

但是，這只是開始。

我知道，我們都是獨立的孩子，這就注定，要與孤獨相伴。

回家來，也是一個人，收拾房間，摘菜做飯，日子竟也過的水波不興。

回來看到qq上加的他們，都莫名其妙的失蹤，可能是在那邊的網吧有點問題。

就像一場夢，就這樣醒了。

其實也好，緣本天定。

西紗窗下，我本無緣。

不如就這樣，不著一絲痕跡。

簡答:廢名小說的藝術特色

廢名的小說一格，在中代文學史上，他的創魯迅大異其趣。

廢名中西，博采眾長，他把陶淵明的樸質淡泊、庾信的清新別致、李商隱的靈動跳躍和杜甫的悲天憫人以及哈代的辭語簡約、契訶夫的描述細膩，都揉合到自己的創作中。

形成了廢名小說沖淡質樸、含蓄委婉、靈動跳脫、簡練省凈而又情理交融、悲天憫人的獨特藝術風格。

一、充滿鄉土氣息與牧歌情調的小說內容廢名的小說描寫的多是日常瑣事來展現生活情趣，以沖淡質樸、優美寧靜的筆致來表現農村生活的古樸靜寂之美和淳樸的人情鄉情之美。

“他所描寫的不是什么大悲劇大喜劇，只是平凡人的平凡生活——，這卻正是現實。

”⑴沈從文說：“不但那農村少女動人清朗的笑聲，那聰明的姿態，小小的一條河，一株孤零零的長在菜園一角的葵樹，我們可以從作品中接近，就是那略帶牛糞氣味與略帶稻草氣味的鄉村空氣，也是仿佛把書拿來就可以嗅出的。

”⑵《柚子》通過童年的一系列日常瑣事，刻畫了表妹柚子的鮮明形象。

“我知道我的罐子快完了，白天里便偷柚子名下的。

柚子也很明白我的把戲，但她并不作聲。

末了仍然是我的先完，硬鬧著把柚子剩下的拿出來再分。

”⑶柚子的溫厚可愛以及“我”的調皮頑劣性格都躍然紙上。

“廢名把鄉土氣息與牧歌情調幾乎是自然天成地融為一體，為現代鄉土小說開拓了另類美的天地。

”⑷《竹林的故事》寫河邊竹林旁一農家貧窮而又快樂的日子。

文中的三姑娘洋溢著悠悠詩情和青春氣息。

作者對三姑娘的聰慧乖巧、清麗脫俗以及她對幸福生活的憧憬，都描寫得細致入微，令人過目難忘。

這篇小說的純粹達到了無可企及的地步。

沈從文的《三三》、《邊城》，汪曾祺的《大淖記事》等篇可能都受過此作的影響，沈從文筆下的三三、翠翠以及汪曾祺筆下的巧云身上都有三姑娘的影子。

但是，我覺得，只有《邊城》可以與之匹敵，而《三三》、《大淖記事》等篇就詩情畫意和質樸純粹上都難以望其項背。

二、散文化的小說結構廢名的小說在結構上有著鮮明的散文化傾向：淡化故事情節，著重情緒和意境的渲染，以抒情的筆法使田園山水之美與人物性情之美相得益彰、渾然天成。

廢名以大量篇幅納自然景觀于人事描寫之中，把景物人化。

寫景也即是寫人。

《竹林的故事》、《桃園》、《菱蕩》、《河上柳》都是情景交融的代表作。

《菱蕩》中，“落山的太陽射不過陶家村的時候（這時游城的很多），少不了有人攀了城垛子探首望水，但結果城上人望城下人，仿佛不會說水清竹葉綠——城下人亦望城上。

”這與卞之琳《斷章》“你站在橋上看風景\\\/看風景的人在樓上看你\\\/明月裝飾了你的窗子\\\/你裝飾了別人的夢。

”⑸是何其相似

我不能斷定卞之琳是否是受了廢名的影響，也或許是各自的獨創。

但一個不爭的事實是，廢名的《菱蕩》寫成于1927年10月，而卞之琳則是從1930年才開始進行詩歌創作，這首《斷章》則寫成于1935年10月。

并且，卞之琳自己也說“我主要是從他的小說里得到讀詩的藝術享受”。

⑹《橋》雖然是一部長篇小說，但并沒有貫徹始終的故事情節，每篇即是一個相對獨立的情景，人物與其環境構成了一幅幅精美的圖畫。

這種散文化、抒情化的寫作傾向，更是直接影響到了后起的沈從文。

沈從文更進一步主張：“用屠格涅夫寫《獵人日記》方法，糅游記散文和小說故事而為一，使人事凸浮于西南特有明朗天時地理背景中。

一切還帶點‘原料’意味，值得特別注意。

”⑺沈從文更進一步說：“一切藝術都容許作者注入一種詩的抒情，短篇小說也不例外。

”⑻沈從文的《邊城》在結構和神韻上都深受《橋》的影響。

它們都描寫了農村古樸、和諧的生活，且都以脫俗空靈、詩意悠遠的筆調描寫了一曲純樸的人間之愛。

《橋》寫程小林與史琴子、細竹之間萌發的情愛，《邊城》則由一男二女變為了一女二男：翠翠與天保、儺送。

三、詩化的小說語言廢名的小說還有著明顯的詩化傾向。

廢名自己承認，他是“分明受了中國詩詞的影響，寫小說同唐人寫絕句一樣，不肯浪費語言。

”⑼汪曾祺說：“他把晚唐詩的超越理性，直寫感覺的象征手法移到小說里來。

他用寫詩的辦法寫小說，他的小說實際上是詩。

”⑽他用唐人絕句的方法寫小說，于是有《菱蕩》《桃園》《沙灘》《碑》這樣的精品。

廢名小說中有很多句子都有絕句之美：“王老大一門閂把月光都閂出去了。

”（《桃園》）“聾子走到石家大門，站住了，抬了頭望院子里的石榴，仿佛這樣望得出人來。

”（《菱蕩》）“搓衣的石頭捱著岸放，恰好一半在水。

”（《橋·洲》）“接著不知道講什么好了，仿佛好久好久的一個分別。

”（《橋·洲》）“草是那么吞著陽光綠，疑心它在那里慢慢的閃跳，或者數也數不清的唧咕。

”（《橋·芭茅》）“ 燈光無助于祖母之愛，少女的心又不能自己燃起來。

——”（《橋·燈籠》　……廢名的小說像詩，還因為他的小說，早年就已在藝術上顯示出委婉含蓄且具跳躍性的特點，尤其是1927年前后，這種特點更是發揮得圓潤熟練，《桃園》便是其中代表。

“王老大只有一個女孩兒，一十三歲，病了差不多半個月了。

”開篇的文字，就簡潔到了極點。

《桃園》全篇著力表現的乃是王老大和阿毛父女間的真摯的愛。

阿毛自己本是病人，但她還是關愛著父親，看到愛酒的父親酒瓶已空，便竭力勸父親去買酒；王老大卻一心惦念病中的阿毛，只因女兒說了一句“桃子好吃”，即使產桃季節早已過去，做父親的竟用空著的酒瓶再貼些零錢，換回來一個玻璃桃子，想讓女兒“看一看”也是好的。

文字如魯迅般講究簡省，卻寫出貧民父女間相濡以沫、撼人心靈的愛，令人不覺泣下沾襟，其藝術感染力足可與朱自清散文《背影》相媲美。

長篇小說《橋》集中體現了廢名小說詩化的特點。

讀《橋》，就像在讀一部長詩，全書都是詩化了的。

其中的每一章，甚至一句兩句，也自成意境。

“這個鳥兒真是飛來說綠的，坡上的天斜到地上的麥，壟麥青青，兩雙眼睛管住它的剪子筆徑斜。

”（《橋·茶鋪》“（‘細雨夢回雞塞遠’）這樣的雨實在下得有意思，不濕人。

“（《橋·塔》）“不管天下幾大的雨，裝不滿一朵花。

”（《橋·塔》）這樣美妙的詩意的句子，在《橋》中比比皆是，俯拾即是。

正如馮健男所說“《橋》是小說藝術，是詩藝術，是‘高華簡練’的語言藝術。

”⑾四、跳脫簡練、含蓄委婉的行文風格廢名的小說，還具有一個很特殊的行文風格，那就是靈動跳脫、簡練省凈、含蓄委婉。

周作人對于廢名的簡練給予了很高的評價：“近來創作不大講究文章，也是新文學的一個缺陷。

的確，文壇上也有做得流暢或華麗的文章的小說家，但廢名君那樣簡練的卻很不多見。

”⑿廢名小說的開頭往往以簡潔精煉的語言交代故事發生的地點或背景。

《竹林的故事》第一段：“出城一條河，過河西走，壩腳下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋兩邊都是菜園：十二年前，它們的主人是一個很和氣的漢子，大家呼他老程。

”《菱蕩》開頭一段：“陶家村在菱蕩圩的壩上，離城不過半里，下壩過橋，走一個沙洲，到城西門。

”我列出這兩段文字之后，再將沈從文和汪曾祺的幾段摘錄在下面：“由四川過湖南去，靠東有一條官路。

這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。

這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。

“（沈從文《邊城》）“楊家碾坊在堡子外一里路的山嘴路旁。

堡子位置在山灣里，溪水沿了山腳流過去，平平的流，到山嘴折彎處忽然轉急，因此很早就有人利用它，在急流處筑了一座石頭碾坊，這碾坊，不知什么時候起，就叫楊家碾坊了。

”（沈從文《三三》）“由輪船公司往東往西，各距一箭之遙，有兩叢住戶人家。

這兩叢人家，也是互不相同的，各是各鄉風。

大淖東頭有一戶人家。

這一家只有兩口人，父親和女兒。

”（汪曾祺《大淖記事》）“這個地方的地名有點怪，叫庵趙莊。

趙，是因為莊上大都姓趙。

叫做莊，可是人家住得很分散，這里兩三家，那里兩三家。

一出門，遠遠可以看到，走起來得走一會，因為沒有大路，都是彎彎曲曲的田埂。

庵，是因為有一個庵。

庵叫菩提庵，可是大家叫訛了，叫成荸薺庵。

連庵里的和尚也這樣叫。

寶剎何處

--荸薺庵。

庵本來是住尼姑的。

和尚廟、尼姑庵嘛。

可是荸薺庵住的是和尚。

也許因為荸薺庵不大，大者為廟，小者為庵。

”（汪曾祺《受戒》）從以上幾段都可看出，沈從文和汪曾祺在行文風格尤其是語言方面明顯的受到過廢名的影響。

汪曾祺在《〈廢名短篇小說集〉代序》中說：“我曾經很喜歡廢名的小說，并且受過他的影響。

”⒀在行文簡省方面，我認為《初戀》勘作范例，雖然這篇小說很少有人論及。

在寫初見銀姐時，“我一見她就愛；祖母說“銀姐”，就喊“銀姐”；銀姐也立即含笑答應，笑的時候，一邊一個酒窩。

”其中“祖母說‘銀姐’，就喊‘銀姐’”一句，完全是生活化了的語言，沒有一點鋪墊和渲染，簡省到極點。

而對銀姐的描寫，也是在行文中隨著情節的發展而展開，使行文如行云流水，不著痕跡。

在《初戀》的結尾：“這已經是十年的間隔了：我結婚后第一次回鄉，會見的祖母，只有設在堂屋里的靈位；‘奶奶病愈勿念’，乃是家人對于千里外的愛孫的瞞詞。

妻告訴我，一位五十歲的婆婆，比姑媽還要哭得厲害，哭完了又來看新娘，跟著的是一位嫂嫂模樣的姐兒，拿了放在幾上的我的相片，‘這是焱哥哥嗎

’” 沒有直接描寫“祖母”的去世，而是以“堂屋里的靈位”來暗示祖母已逝。

而“一位嫂嫂模樣的姐兒”則含蓄的指出了銀姐現在也早已結婚成家。

在這一小段文字中，將祖母的病故和銀姐的嫁人都含蓄的交待出來，像詩一樣靈動跳脫，留下空白讓讀者在品讀中通過再創作而感悟之。

在《小五放牛》中，通過孩子的視角把富戶王胖子霸占老實農民的妻子這樣的惡事寫得曲折委婉，且婉而多諷：“王胖子是住在陳大爺家里，而毛媽媽決不是王胖子的娘子。

”客觀敘述中，暗含對農民陳大爺的同情。

五、情理交融、悲天憫人的深刻內涵廢名在中國現代文學史上一直被嚴重低估。

雖然認同他的人越來越多，雖然公認他是“詩化小說”的鼻祖，但人們多看到他的獨特，多欣賞他如詩如畫的一面，而忽略了他的深刻，忽略了他洞若觀火、舉重若輕的一面。

“歷經戰亂的廢名，其筆下的鄉土記憶已經不再像‘略帶稻草氣味’的早期那么純然，已經又多了幾許生之歡喜以及生之沉重，從而愈加豐富了中國的鄉土記憶。

”⒁而代表著廢名另一面的便是他的兩部長篇小說《莫須有先生傳》和《莫須有先生坐飛機以后》。

《莫須有先生傳》是一部自傳體長篇小說，是廢名另辟“奇澀”蹊徑的表現，整部小說不僅詩意淡出，而且晦澀繁瑣。

語句和意象的組接和轉換非常突兀，常常達到了匪夷所思的地步。

《莫須有先生傳》是以作者西山卜居這一段現實生活為藍本的自傳體作品，是現實的。

靈感最初來自陶淵明的《五柳先生傳》，“離莫須有先生家有五里，路邊有五棵大樹，于是樹以人傳，人以樹傳，名不虛傳”。

我們把《莫須有先生傳》中的這段文字與《五柳先生傳》的開篇文字試作比較：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹，因以為號焉。

”兩者是何等相似

《莫須有先生傳》的主人公取名莫須有，與“廢名”異曲同工。

在莫須有先生身上，既有堂吉訶德⒂的瘋狂可笑和正直無畏，又有孔乙己的迂腐和善良。

莫須有先生“全無詩意”的所見所聞，恰是廢名休學、隱居后思想變化和所處現實環境的藝術表現。

這里已沒有往昔的超塵脫俗般的詩化的單純美，有的是作者逢人遇事的感慨與絮語，有的是平凡百姓庸常的現實，在“滿紙荒唐言”的下面掩飾不住的是作者的一腔憤懣和對世事與人性的理性思考。

《莫須有先生傳》描繪和記錄了20世紀初中國社會的世相，是一部可與《圍城》媲美的優秀長篇小說。

《莫須有先生坐飛機以后》是廢名的最后一部小說，呈現出“返璞歸真”的特點。

表面上“情趣”、“理趣”都已經完全褪去或淡然，實際上依稀還可以看到其“余韻”尚在。

廢名寫這部作品時已“無意為文”，他只是敘述事實，語言非常平實。

小說中描寫了主人公避居鄉間的經濟拮據、鄉村保甲制度的種種積弊、偏僻地區小學教育的落后，字里行間流露出作者的憤懣之情，也寄托了作者的理想。

小說有時以佛學闡釋人生哲理，令人難辨真味；有時以詼諧文筆狀寫人生苦況，又令人回味無窮。

《莫須有先生坐飛機以后》共十七章，在最后一章《莫須有先生動手著論》中，體現了廢名一貫的對于日常生活的詩意觀照和充滿睿智的荒誕諷刺的特點。

兩個小孩“純”與“慈”在揀柴時的樂處，反映的是純然的孩子的追求快樂的天性。

而在成人世界的“揀柴”則具有雙重性：追求快樂與滿足貪欲，這是人的天性的兩面性。

人無貪欲必是圣賢。

兩個小孩子充滿趣味的“揀柴”加進成年人的功利意義，確乎使“趣味更重了”。

“其實世間一切的樂處都是貪” ⒃，廢名在不經意間使小說與現實本身和人性弊端構成了某種隱喻鞭撻的關系。

所以周作人說：“馮君的小說我并不覺得是逃避現實的。

”⒄廢名把思想隱藏在文字后面，隱藏在小說人物的言行后面，因此，更見其深刻

描寫春、夏、秋、冬的景色的句子 還要不少于50字（每句都是50字）

一．描寫夏的段落七的天空，懸著火球似陽，云彩好似被太陽燒化了，也消無影無蹤。

春天隨著落花走了，夏天披著一身的綠葉兒在暖風里蹦跳著走來了。

初夏的陽光從密密層層的枝葉間透射下來，地上印滿銅錢大小的粼粼光斑。

風兒帶著微微的暖意吹著，時時送來布谷鳥的叫聲，它在告訴我們：“春已歸去。

” 青草、蘆葦和紅的、白的、紫的野花，被高懸在天空的一輪火熱的太陽蒸曬著，空氣里充滿了甜醉的氣息。

初夏時節，各色野花都開了，紅的、紫的、粉的、黃的，像繡在一塊綠色大地毯上的燦爛斑點；成群的蜜蜂在花從中忙碌著，吸著花蕊，辛勤地飛來飛去。

盛夏，天熱得連蜻蜓都只敢貼著樹蔭處飛，好像怕陽光傷了自己的翅膀。

空中沒有一片云，沒有一點風，頭頂上一輪烈日，所有的樹木都沒精打采地、懶洋洋地站在那里。

七月盛夏，瓦藍瓦藍的天空沒有一絲云彩，火熱的太陽炙烤著大地，河里的水燙手，地里的土冒煙。

烈日當空，道路兩旁，成熟的谷物在熱得彎下腰，低著頭。

蚱蜢多得像草葉，再小麥和黑麥地里，在小麥和黑麥地里，在岸邊的蘆葦叢中，發出微弱而嘈雜的鳴聲。

太陽像個老大老大的火球，光線灼人，公路被烈日烤得發燙，腳踏下去一步一串白煙。

天氣悶熱得要命，一絲風也沒有稠乎乎的空氣好像凝住了。

整個城市像燒透了的磚窯，使人喘不過氣來。

狗趴在地上吐出鮮紅的舌頭，騾馬的鼻孔張得特別大。

熾熱的火傘高張在空中，熱得河里的魚不敢露出水面，鳥也不敢飛出山林，就是村中的狗也只是伸長舌頭喘個不休。

那天，天熱得發了狂。

太陽剛一出來，地上已經著了火，一些似云非云、似霧非霧的灰氣，低低地浮在空中，使人覺得憋氣。

那是一個久旱不雨的夏天，炎熱的太陽烤得田里的老泥鰍都翻白了，村邊的小溪，溪水一下低了幾寸，那些露在水面的石頭，陡地變大了。

小鳥不知躲匿到什么地方去了；草木都垂頭喪氣，像是奄奄等斃；只有那知了，不住地在枝頭發出破碎的高叫；真是破鑼碎鼓在替烈日吶喊助威

街上的柳樹像病了似的，葉子掛著塵土在枝上打著卷，枝條一動也不動。

馬路上發著白光， 小攤販不敢吆喝，商店門口的有機玻璃招牌，也似乎給曬化了。

四．描寫冬天的段落 天冷了，堂屋里上了槅子。

槅子，是春暖時卸下來的，一直在廂屋里放著。

現在，搬出來，刷洗干凈了，換了新的粉連紙，雪白的紙。

上了槅子，顯得嚴緊，安適，好像生活中多了一層保護。

家人閑坐，燈火可親。

床上拆了帳子，鋪了稻草。

洗帳子要撿一個晴朗的好天，當天就曬干。

夏布的帳子，晾在院子里，夏天離得遠了。

稻草裝在一個布套里，粗布的，和床一般大。

鋪了稻草，暄騰騰的，暖和，而且有稻草的香味，使人有幸福感。

不過也還是冷的。

南方的冬天比北方難受，屋里不升火。

晚上脫了棉衣，鉆進冰涼的被窩里，早起，穿上冰涼的棉襖棉褲，真冷。

放了寒假，就可以睡懶覺。

棉衣在銅爐子上烘過了，起來就不是很困難了。

尤其是，棉鞋烘得熱熱的，穿進去真是舒服。

我們那里生燒煤的鐵火爐的人家很少。

一般取暖，只是銅爐子，腳爐和手爐。

腳爐是黃銅的，有多眼的蓋。

里面燒的是粗糠。

粗糠裝滿，鏟上幾鏟沒有燒透的蘆柴火（我們那里燒蘆葦，叫做“蘆柴”）的紅灰蓋在上面。

粗糠引著了，冒一陣煙，不一會，煙盡了，就可以蓋上爐蓋。

粗糠慢慢延燒，可以經很久。

老太太們離不開它。

閑來無事，抹抹紙牌，每個老太太腳下都有一個腳爐。

腳爐里粗糠太實了，空氣不夠，火力漸微，就要用“撥火板”沿爐邊挖兩下，把粗糠撥松，火就旺了。

腳爐暖人。

腳不冷則周身不冷。

焦糠的氣味也很好聞。

仿日本俳句，可以作一首詩：“冬天，腳爐焦糠的香。

”手爐較腳爐小，大都是白銅的，講究的是銀制的。

爐蓋不是一個一個圓窟窿，大都是鏤空的松竹梅花圖案。

手爐有極小的，中置炭墼（煤炭研為細末，略加蜜，筑成餅狀），以紙煤頭引著。

一個炭墼能經一天。

冬天吃的菜，有烏青菜、凍豆腐、咸菜湯。

烏青菜塌棵，平貼地面，江南謂之“塌苦菜”，此菜味微苦。

我的祖母在后園辟小片地，種烏青菜，經霜，菜葉邊緣作紫紅色，味道苦中泛甜。

烏青菜與“蟹油”同煮，滋味難比。

“蟹油”是以大螃蟹煮熟剔肉，加豬油“煉”成的，放在大海碗里，凝成蟹凍，久貯不壞，可吃一冬。

豆腐凍后，不知道為什么是蜂窩狀。

化開，切小塊，與鮮肉、咸肉、牛肉、海米或咸菜同煮，無不佳。

凍豆腐宜放辣椒、青蒜。

我們那里過去沒有北方的大白菜，只有“青菜”。

大白菜是從山東運來的，美其名曰“黃芽菜”，很貴。

“青菜”似油菜而大，高二尺，是一年四季都有的，家家都吃的菜。

咸菜即是用青菜腌的。

陰天下雪，喝咸菜湯。

冬天的游戲：踢毽子，抓子兒，下“逍遙”。

“逍遙”是在一張正方的白紙上，木版印出螺旋的雙道，兩道之間印出八仙、馬、兔子、鯉魚、蝦……；每樣都是兩個，錯落排列，不依次序。

玩的時候各執銅錢或象棋子為子兒，擲骰子，如果骰子是五點，自“起馬”處數起，向前走五步，是兔子，則可向內圈尋找另一個兔子，以子兒押在上面。

下一輪開始，自里圈兔子處數起，如是六點，進六步，也許是鐵拐李，就尋另一個鐵拐李，把子兒押在那個鐵拐李上。

如果數至里圈的什么圖上，則到外圈去找，退回來。

點數夠了，子兒能進終點（終點是一座宮殿式的房子，不知是月宮還是龍門），就算贏了。

次后進入的為“二家”、“三家”。

“逍遙”兩個人玩也可以，三個四個人玩也可以。

不知道為什么叫做“逍遙”。

早起一睜眼，窗戶紙上亮晃晃的，下雪了

雪天，到后園去折臘梅花、天竺果。

明黃色的臘梅、鮮紅的天竺果，白雪，生意盎然。

臘梅開得很長，天竺果尤為耐久，插在膽瓶里，可經半個月。

舂粉子。

有一家鄰居，有一架碓。

這架碓平常不大有人用，只在冬天由附近的一二十家輪流借用。

碓屋很小，除了一架碓，只有一些篩子、籮。

踩碓很好玩，用腳一踏，吱扭一聲，碓嘴揚了起來，嘭的一聲，落在碓窩里。

粉子舂好了，可以蒸糕，做“年燒餅”（糯米粉為蒂，包豆沙白糖，作為餅，在鍋里烙熟），搓圓子（即湯團）。

舂粉子，就快過年了。

二.描寫春天片段落 春晨瑕想 清晨，拉開窗簾、推開窗戶。

微風吹來，一陣清新、幽香、淡雅的泥土氣息迎面而來。

春天來的好快，悄無聲息、不知不覺中，草兒綠了，枝條發芽了，遍地的野花、油菜花開的燦爛多姿，一切沐浴著春晨的曙光，在春風中搖弋、輕擺，仿佛少女的輕歌曼舞，楚楚動人。

生物在春晨中醒來，展示著生命的可貴、誘人。

春晨點染心中的希望，激發著人生的熱情。

春光明媚 自然世界此刻是如此的美麗：到處放射著明媚的陽光，到處炫耀著五顏的色彩，到處飛揚著悅耳的鳥叫蟲鳴，到處飄蕩著令人陶醉的香氣。

這是綠的世界、花的海洋。

到處是郊游踏青的人群，有老年人的慈愛滿意，有情人的歡樂開懷，有孩子的天真笑容。

恍忽間明白：春光明媚的春天之所以如此的美，是因為它讓人的心情在此刻綻放。

春雨綿綿 春雨和著春雷、隨著春風、淅淅瀝瀝飄來。

春雨如絲、如霧、如煙、如潮。

透著這縷縷蠶絲，世界的萬物如同淡淡、蒙蒙的寫意畫，忽隱忽現。

我喜歡春雨，不光喜歡它換來的雨后春筍的英姿，更喜歡的是：踏進這淡藍色的煙雨，在這雨季，你為我撐出的一片無雨的天地。

春意盎然 春是活潑的、春是狂熱的、春是姿意生長的、春是年青旺盛的。

春天到處是人們辛勤的影子，人們用自己的雙手播種著他們的堅定的信念和永遠不變的希望，播種著真執的情和無私的愛。

沒有春的萬紫千紅

哪來秋的碩果累累

春夜沉思 春天的夜晚，淡月籠紗，娉娉婷婷。

有風拂過臉頰，掠起長發。

月光如水平靜柔和。

我心如這月光，平靜柔和。

不敢去刻意追求什么，只是希望所有美好的開端都有一個美好的結局，一如這春夜長長遠遠。

描寫春天的句子1）春天來了

你看，融化的冰水把小溪弄醒了。

“丁冬、丁冬”，它就像大自然的神奇歌手，唱著清脆悅耳的歌，向前奔流…… 2）柳樹舒展開了黃綠嫩葉的枝條，在微微的春風中輕柔地拂動，就像一群群身著綠裝的仙女在翩翩起舞。

夾在柳樹中間的桃樹也開出了鮮艷的花朵，綠的柳，紅的花，真是美極了

3）每到春天，紅得如火的木棉花，粉得如霞的芍藥花，白得如玉的月季花競相開放。

它們有的花蕾滿枝，有的含苞初綻，有的昂首怒放。

一陣陣沁人心肺的花香引來了許許多多的小蜜蜂，嗡嗡嗡地邊歌邊舞。

4）杉樹枝頭的芽簇已經頗為肥壯，嫩嫩的，映著天色閃閃發亮，你說春天還會遠嗎

5）就算你留戀開放在水中嬌艷的水仙，別忘了山谷里寂寞的角落里，野百合也有春天…… 描寫春天的作文(1) 冬色爺爺送走了大地的嚴寒，春姑娘踏著輕盈的腳步來到了人間。

春天的景色十分美麗，就像一幅栩栩如生的畫。

春天的陽光格外明媚，春姑娘展開了笑臉，太陽，紅紅的光束射過來，那溫柔地撫摸你，像年輕的母親的手。

隨著春姑娘輕快的步伐，青青的小草，破土而出，偷偷的從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。

在公園里，到處都可以看見這一些生命力頑強的小草。

在這一個溫暖的季節里，在樹林里，許多的樹木都開滿了鮮艷的花朵；大家都不肯相讓，紅的、黃的、白的、紫的，各種各樣的花真像一個美麗的大花壇。

許許多多的蝴蝶和蜜蜂都聞到了花的香味，都不約而同地飛來采蜜，在半空中飛來飛去。

在樹林里，許多的小鳥在自由自在歡樂地飛翔著，高興起來，便唱出清脆悅耳的曲子，和煦的春光吹拂著小河，河水忽然被一陣悅耳、動聽的笛聲所牽動，放眼望去，一群頑皮的小孩子正用垂柳的莖做柳笛呢

他們吹出了心里的幸福和快樂。

春天的雨是柔和的，只見春雨在竹枝、竹葉上跳動著。

那雨時而直線滑落，時而隨風飄灑，留下如煙、如霧、如紗、如絲的倩影，飛濺的雨花仿佛是琴鉉上跳動的音符，奏出優美的旋律。

天空上，怎么是五顏六色的，使人眼花繚亂

啊，原來孩子們在防風箏呀。

在藍天白云的照耀下，各種各樣的風箏在自由自在地飄舞著，飛升著，多么使人心曠神怡的景象啊

啊，春天的一切，都顯得那樣的生機勃勃。

啊，春天真美啊

讓我們用心去感受大自然的美景吧。

描寫春天的作文(2) 春天是一個富有生命力的季節，也是一個美麗、神奇，充滿希望的季節。

春天到了，各種絢麗的花朵都開放了，都是那么絢麗奪目。

田里農民伯伯種的油料作物——油菜花也開了。

金黃的油菜花，成了蝴蝶的天地，美麗的蝴蝶在金黃色的舞臺上跳著柔和而優美的舞姿。

它們一會兒在空中飛舞，一會兒靜靜地停留在油菜花上。

正是這樣，給春天也增添了不少樂趣。

油菜花的美麗，同時也吸引了不少“勞動人民”——蜜蜂，蜜蜂總是不分晝夜地不辭辛勞地給油菜花授粉。

偶爾一陣微風吹來，金黃的油菜花立刻涌起了高低起伏的“金浪花”。

遠遠望去，實在令人美不勝收

春天是人們所向往的季節，人們總是在這個季節里做好了自己的打算。

俗話說：“一年之計在于春，一天之計在于晨。

”它正告訴我們：一年的愿望應該在春天計劃好，一天之中最重的時間是早晨，在春天里，人們就開始耕田插秧、栽樹等之類的農活。

候鳥們也從南方遷到北方來了，為田地里勞作的農民們喝彩。

鳥兒有的站在高樹上，有的干脆在田坎上，還有的立在“五線譜”上。

正是這樣，使田地里的農民倍感到歡樂，一切都熱鬧起來了。

在春天里，動物們也從沉睡中醒來。

小草開始發芽了，大地上到處都顯現出欣欣向榮的景象。

一眼望去，到處都是一片綠景象，就像一幅水彩畫。

描寫春天的作文(3) 蕭索單調的冬季里，總是在盼望春天。

盼望她的草長鶯飛，絲絳拂堤，盼望她的千樹瓊花，碧波漣漪，盼望她的蘭馨蕙草，潤物如酥；盼望她的春色滿園，落紅如雨。

如今，春季已到。

春天是一年中最美麗的季節，古往今來人們幾乎用盡了所有美好的詞語詩句來形容、贊美春天。

春天，帶給人生命力，帶給人希望。

春，暖人心脾，“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。

” 春，稍縱即逝，“林花謝了春紅，太匆匆。

”所以“有花堪折直須折，莫待花落空折枝。

” 春，沁涼潤透，“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

”春 陽春布德澤，萬物生光輝----漢 樂府古辭《長歌行》 不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀---唐 賀知章《詠柳》 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都--唐 韓愈《早春呈水部張十八員外》 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

---宋·蘇軾《惠崇春江晚景二首》 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春---宋·朱熹《春日》 沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風.---南宋 志南和尚《絕句》 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

―――白居易〈〈錢塘湖春行〉〉 月出驚山鳥，時鳴春澗中。

―――王維《鳥鳴澗》 春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

―――韋應物《滁州西澗》

【第2句】：.夏 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅――――楊萬里《曉出靜慈寺送林子方》 黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙---宋·趙師秀《約客》 芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人----宋·秦觀《三月晦日偶題》 紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新 ---宋·陸游《初夏絕句》

【第3句】：秋 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色---唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》 樹樹皆秋色，山山唯落暉---唐·王績《野望》 長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓---唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》 八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅---唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》 紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢.天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星---唐·杜牧《秋夕》 碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠----宋·范仲淹《蘇幕遮》

【第4句】：冬 忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開---岑參《白雪歌送武判官歸京》 撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風起---晉·謝道蘊《詠雪聯句》 燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺----唐·李白《北風行》 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

----唐·柳宗元《江雪》 誰將平地萬堆雪，剪刻作此連天花---唐·韓愈《李花二首》 六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝----唐·高駢《對雪》 雨是尋常的，一下就是三兩天。

可別惱，看，像牛毛，像花針，像細絲、密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。

（朱自清《春》） 看著窗外,晰晰嚦嚦下著小雨.那細細的雨絲落到地上,悄無聲惜,一絲絲,落在地上,成了一個個小水灘,雨絲落在上面,如同拂弄琴弦.

跪求水滸傳28回賞析與感悟

第二十八回 武松威鎮安平寨 施恩義奪快活林 張青要做翻兩個公人，引武松去二龍山落草。

武松不教傷害兩個公人。

來到東平府，不主動給差撥行賄，愿挨一百殺威棒。

多虧施恩相助，未遭殺威棒、盆吊、土布袋之刑。

小管營施恩厚待武松，言說要他將息半年三五個月，有事相央。

原來是相求武松奪回快活林，于是一場打斗。

打斗的結果，是蔣門神大敗虧輸，跪地求饒。

從書中的描寫看，打敗蔣門神的過程僅僅用了一招“連環鴛鴦腳”——也就是一腳接著一腳。

這樣寫，似乎說得太簡單也太短促，把蔣門神說得太無能；絕不像戲曲、電視劇特別是山東快書等打得熱鬧、說得熱鬧。

下面一回書，就是蔣門神答應三個條件：一、把酒店還給施恩，二、請來快活林的頭面人物都來給施恩陪話，三、交割清楚以后，自己連夜離開快活林。

——從下一回書開始，施恩才“重霸快活林”，不但酒店比往常增加了三五分利息，“各店里并各賭坊、兌坊，加利倍送閑錢來與施恩”。

也就是說，邪惡勢力爭斗的結果，倒楣的還是老百姓，至少是那些買賣人家和過往客商。

武松醉打蔣門神所使用的方法，特別是收回酒店以后所使用的“陪話”手段，都是流氓行徑，沒什么可以值得稱道的。

充其量不過是幫助這個惡人打敗了另一個惡人。

——當然，施恩“重霸快活林”，只是暫時的勝利，很快他和武松就都要遭到報復了。

這一回書的最大誤導，是讓讀者誤認為武松的行為是“義舉”——是出于義氣的義舉，是出于正義的義舉。

實際上，這次行動，和“義”字根本就不沾邊兒。

武松這一次的所作所為，最多不過是沒有是非、沒有原則的“江湖義氣”罷了。

——《水滸傳》中，像這樣的誤導，可不是一處

《水滸傳》作者一方面固然沒有隱瞞施恩的真實背景和身份，一方面也因為武松是個英雄人物而把這件并不光彩的狗咬狗斗爭涂上了一層亮麗的色彩，并不公正的天平，明顯向施恩一方傾斜。

我們不妨來一個“易位思考”：如果蔣門神霸占了快活林酒店之后，又被施恩帶領亡命之徒奪了回去，無路可走，流落到了十字坡，和武松相遇，說起自己的經歷，當然要說施恩的許多不是；在這樣的情況下，是非不分的武松，是不是會幫著蔣門神去打施恩呢

作為今天的青少年讀者，第一要有明辨是非的眼光，看清“醉打蔣門神”的事件本質，并不是什么“路見不平拔刀相助”的俠義行為；第二千萬不要像武松那樣，把這種并不體面的打斗當作英雄業績來加以模仿學習。

金圣嘆先生對這一次黑吃黑的江湖風波沒有從本質上觀察分析，甚至視而不見，充耳不聞，卻對武松走十幾里路、喝三十五六碗酒的“豪情”極感興趣，對這件事發表了如下熱情洋溢的贊語：此篇武松為施恩打蔣門神，其事也；武松飲酒，其文也。

打蔣門神，其料也；飲酒，其珠玉錦繡之心也。

故酒有酒人，景陽岡上打虎好漢，其千載第一酒人也。

酒有酒場，出孟州東門，到快活林十四五里田地，其千載第一酒場也。

酒有酒時，炎暑乍消，金風颯起，解開衣襟，微風相吹，其千載第一酒時也。

酒有酒令，無三不過望，其千載第一酒令也。

酒有酒監，連飲三碗，便起身走，其千載第一酒監也。

酒有酒籌，十二三家賣酒望竿，其千載第一酒籌也。

酒有行酒人，未到望邊，先已篩滿，三碗既畢，急急奔去，其千載第一行酒人也。

酒有下酒物，忽然想到亡兄而放聲一哭，忽然恨到奸夫淫婦而拍案一叫，其千載第一下酒物也。

酒有酒懷，記得宋公明在柴王孫莊上，其千載第一酒懷也。

酒有酒風，少間蔣門神無復在孟州道上，其千載第一酒風也。

酒有贊酒，“河陽風月”四字，“醉里乾坤大，壺中日月長”十字其千載第一酒贊也。

酒有酒題，“快活林”其千載第一酒題也。

凡若此者，是皆此篇之文也，并非此篇之事也。

如以事而已矣，則施恩領卻武松去打蔣門神，一路吃了三十五六碗酒，只依宋子京例，大書一行足矣，何為乎又煩耐庵撰此一篇也哉

甚矣，世無讀書之人，吾未如之何也

李禿翁曰：“武松固難得，而施恩尤不易得。

蓋有伯樂，自然有千里馬也。

故曰：賞鑒有時有，英雄無日無。

”李贄評：磨劍問不平，士為知己死。

武松打蔣門神一則，純是義氣用事。

王望如曰：岸上沙，昔時流水今人家；城邊路，昔日犁田今日墓。

滄海桑田，從無百年千年之事。

而英雄每欲據其一日之勝，以為一世二世以至千萬世者，皆施恩類也。

又曰：其于虎也，先醉后打，其于蔣門神也，先醉后打，其于王道人也，先殺后醉，其于張都監也，先殺后醉。

或打或殺，皆籍酩酊以佐其神威。

酒之動氣，甚矣哉。

　話說當時武松在地下踏住蔣門神，說：“要我饒你性命，只要依我三件事

”蔣門神說：“好漢請說。

蔣忠都依。

”武松說：“第一件，要你立即離開快活林，把一應家伙什物隨即交還原主金眼彪施恩。

誰叫你強奪他的

”蔣門神慌忙答應說：“依得

依得

”武松說：“第二件，我如今饒了你起來，你就去請快活林為頭為腦的英雄豪杰都來給施恩陪話。

”〖這是江湖上“開香堂”擺威風的做派。

〗蔣門神說：“小人也依得

”武松說：“第三件，你從今天交割清楚了，要你離開這快活林，連夜回鄉去，不許你在孟州住。

要是還在這里不回去，我見一遍打你一遍，見十遍打你十遍

輕則打你半死，重則結果了你性命

你依得么

”蔣門神聽了，要掙扎性命，連聲答應說：“依得

依得

蔣忠都依

”武松從地下提起蔣門神來一看，早已經臉青嘴腫，脖子歪在半邊，額角頭流出鮮血來。

武松指著蔣門神說：“別說你這廝鳥蠢漢

景陽岡上那只大蟲，也只三拳兩腳，就被我打死了

量你這樣兒的。

值得什么

快交割還他

遲了些個，再是一頓，就一發結果了你這廝

”——蔣門神這時候方才知道是武松，〖武松在陽谷縣打死一只老虎，怎么全國的人都知道了

〗只得喏喏連聲告饒。

正說話間，施恩來到了。

他帶著二三十個悍勇的軍健來相幫，見武松贏了蔣門神，十分高興，團團擁著武松。

武松指著蔣門神說：“本主已經在這里了，你一面交割，一面快去請人來陪話

”蔣門神回答說：“好漢，請去店里坐。

”武松帶著一行人都到店里。

一看，滿地都是酒漿，插腳不得；那兩個鳥男女正在缸里扶墻摸壁地掙扎；那婦人剛從缸里爬出來，頭臉都被磕破了，下半截淋淋漓漓地都拖著酒漿；那幾個伙計酒保都走得不見影兒了。

武松和眾人走到店里坐下，喝一聲：“你們快收拾起身

”蔣門神一面安排車子，收拾行李，先打發那婦人去了；一面尋著不傷的酒保，去鎮上請十幾個為頭的豪杰，都來店里替蔣門神給施恩陪話。

〖什么叫“替蔣門神給施恩陪話”

難道蔣門神搶了施恩的店鋪，還要“眾豪杰”來陪話

正確的做法，似乎應該讓蔣門神當著“眾豪杰”給施恩陪話，目的是讓他威風掃地。

〗盡把好酒打開，有的是按酒，都擺列了桌面，請眾人坐下。

武松叫施恩在蔣門神上首坐定。

各人面前放只大碗，叫把酒只顧篩來。

酒至數碗，武松開話說：“眾位高鄰都在這里：我武松自從在陽谷縣殺了人發配到這里，就聽得人說：‘快活林這座酒店原是小施管營造的屋宇、開的買賣，被這蔣門神倚勢豪強，公然奪了，白白地占了他的衣飯。

’你們眾人不要猜想他是我的主人，我和他并無干涉。

〖這樣的話說它干什么

誰也不會相信的。

〗我從來只打天下這種不明道德的人

我是路見不平，拔刀相助，我死也不怕

今天我本想把姓蔣的這廝一頓拳腳打死，就為地方除了一害；如今看在眾位高鄰面上，暫且寄下這廝一條性命。

我要他今晚就投外府去。

要不離開此地，讓我再撞見了，景陽岡上的大蟲就是模樣

”眾人方才知道他是景陽岡上打虎的武都頭，都起身替蔣門神陪話，說：“好漢息怒。

叫他立即搬了去，奉還本主。

”那蔣門神被他一嚇，哪里敢再做聲

施恩就點了家伙什物，接收了店肆。

蔣門神羞愧滿面，謝了眾人，自己叫了一輛車兒，裝了行李，起身去了。

武松邀請眾高鄰一直吃到盡醉方休。

到了晚上，眾人散了，武松一覺直睡到第二天辰牌方醒。

卻說施老管營得知兒子重霸快活林酒店，騎了馬親自來酒店里相謝武松，連日在店內飲酒作賀。

快活林一鎮的人都知道武松了得，哪一個不來拜見

從此重整店面，開張酒肆。

老管營自回安平寨理事。

施恩派人打聽，說是蔣門神帶了老小不知去向。

〖這一“不知去向”，就有了“后顧之憂”。

〗這里只顧自做買賣，且不去理他，就留武松在店里居住。

從此，施恩的買賣比往常增加三五分利息，各店里并各賭坊、兌坊加利加倍送閑錢來給施恩。

〖這樣算起來，每月應該有五六百兩銀子進項了。

這叫“閑錢”么

分明是敲詐勒索

〗施恩得武松爭了這口氣，把武松似爺娘一般敬重。

施恩從此重霸孟州道快活林，不在話下。

光陰荏苒，過了一個多月。

炎威漸退，玉露生涼；金風去暑，已近新秋。

一天，施恩和武松在店里閑坐說話，論些拳棒槍法。

只見店門前來了兩三個軍漢，牽著一匹馬，進店里尋問主人，說：“哪個是打虎的武都頭

”施恩卻認得是孟州守御兵馬都監張蒙方衙內的親隨。

施恩就上前問：“你們尋找武都頭做什么

”那軍漢說：“奉都監相公鈞旨，得知武都頭是個好男子，特地差我們牽馬來取他。

相公有鈞帖在此。

”施恩看了，尋思：“這個張都監是我父親的上司，屬他調遣。

如今武松又是發配來的囚徒，也屬他管轄，只得叫他去。

”施恩就對武松說：“兄長，這幾位郎中①，是張都監相公處差來取你的。

他既然派人牽馬來了，哥哥的意思怎么樣

”武松是個剛直的人，不知委曲，就說：“他既然來取我，只得走一遭兒，看他有什么話說。

”隨即換了衣裳巾幘，帶了個小伴當，上了馬，同眾人投孟州城里來。