初一期中家長會的感言

小手拉大手，文明齊步走梁啟超曾說過，少年智則國智，少年強則國強。

我卻在這里要大聲說：少年文明，國家昌盛。

在一個國家中個人是主體。

對于個人來說什么最重要呢

我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高。

　　在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。

例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。

事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。

在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習次序。

相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習就一定是良好的、有序的。

我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習氛圍，創設出優良的學習氣氛。

讓我們爭做校園的文明小天使吧

　　我們的家鄉武漢要申報文明城市，這不僅是武漢市民的一件大事，也是我們小學生的一件大事。

我們不僅要把文化知識的學習放在首位，還要重視社會公德的培養，文明習慣的養成，這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。

我們不僅自己要做一個文明的小學生，還要帶動父母做一名文明的武漢市民，還要幫助所在社區成為一個文明的社區。

　文明的城市創造幸福的市民，文明的市民創建幸福的城市。

不管是孝德、禮儀、交通安全還是環境建設，都是創文的關鍵。

一個小小的舉動就能體現你是不是一個文明的人;一句小小的話語就能體現你自身的素質;一個小小的微笑就能體現你的性格為人。

《小手拉大手，創文在你我》讓我明白了文明是把金鑰匙，它能開啟幸福之城的大門，那里充滿陽光，充滿笑聲，充滿幸福。

其實，它就是我們的文明生活。

要想讓生活充滿文明，今天，我們就要從小事做起，禮貌待人，保護環境，注意安全，讓小手拉著大手，共同創建文明城市。

　往事如煙。

一晃，昔日的草房不見了蹤影，取而代之的是有窗有簾的瓦房；那些破舊不堪的家當也不翼而飛了，取而代之的是式樣新穎的家具。

變了，一切都變了，我們周邊的環境變好了，現在我們生活在溫飽的年代里，因此自然地就追求文明了

　　從全市進行城管革命開始，我第一次深刻地感受到了環衛工人的辛苦。

炎熱的夏天，那些無私奉獻的“城市管理員”頂著烈日，將垃圾送回屬于它們真正的家，或許是因為工作的關系，我至今從未見過一位環衛工人隨手扔一片紙、吐一口痰。

而到了酷寒的冬天，這些值得尊敬的“城市管理員”迎著刺骨的寒風，掃起垃圾，倒入垃圾桶里。

他們就這樣日復一日、年復一年。

　　人們啊

您們曾想過嗎

因為您們的不經意地丟了一張紙，會給環衛工人帶來了多大的工作壓力呀；因為您們的隨心所欲吐了一口痰，影響了多少人的健康啊

我想試問一下您們：難道您們不希望生活在一個空氣清新的環境里嗎

“希望，當然也愿意。

”這時每個人的回答，那為什么行動卻不能證明呢

這個問題值得每個人深思。

或許還是傅雷說的好啊：人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題。

那為何國外的人就能做到不吐不扔的壞慣呢

因為他們的素質比我們高，這是我們不得承認的一點

　　當你徜徉在新加坡的大道上時，我敢保證你絕不敢亂吐扔。

因為一個小小的不經意的動作，就會付出沉重的代價，因此殘酷的懲罰把中國人給囚禁了，而回到了中國，又回到了老樣子。

當你漫步在新加坡的街道上時，你會因為你是一個中國人而感到羞愧的。

因為在街道兩旁豎著牌子，上面寫著“請不要隨手亂扔垃圾。

”你認為這是被翻譯出來的嗎

錯，這本來就是用漢語寫得，是為了提示中國人，因為外國人從來不會做這么不文明的動作。

　　自從“城管文明”開始后，環衛工人的工作量并沒有減少，這好像只是一個表面的空話，影響不了人們。

但我想說的是：人們啊

無論如何要克制，以健康為重。

“這是傅雷給他兒子傅聰的警告，現在就讓它成為每個中國人的座右銘吧

我相信會有用的。

　　人，一撇一捺，我相信它是具有榮辱感的，存在著羞愧之心的。

我曾經就很喜歡丟垃圾的，但現在我也學會了把垃圾送回家。

既然都是人，我能夠做到，那么世界上的每個人都可以做到。

　　從現在起，讓我們手牽手、肩并肩，邁向文明的年代里，做一個文明的人，讓外國人瞧得起咱們中國人

跑步后的感想作文

今天體育課跑800米,3分15秒優秀,女生3分45秒優秀.跑800米對我們來說無疑是一個巨大的挑戰.別認為跑步僅僅是跑步,還可以給你帶來一些啟示呢!開始跑起來當然很輕松.第一圈時,我輕松自如地跑著,威風凜凜地擺動著手筆.清風迎面吹來,感到神清氣爽.無拘無束地邁著步伐,全身有節奏的配合著,輕松又舒坦,我越跑越快,恨不得一步跨過終點.可我是想得太好了,緊接著,我就開始感受到長跑的艱難.中間幾百米有點吃力了,腳像變成了棉花包,軟弱無力,望著前面的路,又過了百來米,我已是氣喘吁吁,心像一盤散沙,節節敗退,難道就這樣功虧一簣嗎?不,必須戰斗.最后260米,我的體能已達到了極限,我咬緊牙關,用毅力支撐著自己,盡力加快步伐向前沖去,要知道,勝利就在眼前,看著那些走走停停的同學,不禁為他們感到惋惜,他們放棄了奮斗,也就是放棄了勝利.也許他們想的是,反正跑不了第一,還跑啥呀,免得浪費體力,!他們就是在離勝利只有這么一步之遙的地方放棄了,因而無法領略到勝利的真諦.大約在40秒后,一大批同學沖過了終點,雖然,我并不是第一名,但是我勝利了,這是精神的勝利,所以,只要有頑強的毅力,在艱難中不停的奮斗,堅持不懈,才能摘取勝利的果實.愿你也喜歡長跑,喜歡運動,在各種生活細節中悟出簡單但珍貴的人生道理.

畢業感言

畢業之際，我想對同學們說：感謝你們對我、對其它老師、對全校事情的支持

你們是老師飛翔的天空，騰飛的翅膀，成長的快樂

時光如梭，白駒過隙，不知不覺間，你們渡過了初中三年的學習生活。

三年來，你們在校園里，留下了腳印，放飛了理想，揮灑了汗水，收成了但愿，帶走了成熟，留下了回憶。

幾天來，在我的腦際里，時常會呈現存你們伏案作業的情形；瘋狂打鬧的笑聲；讓老師逼著吃早點的苦象；藝術節上的嘹亮歌聲；體育場上拼博的身影；更有個別同學偷抄作業的狼狽；翻越圍墻的危險；有互相幫助的友愛；更有為了點小事大打出手的魯莽……。

我覺得這是你生活中的偶爾，也是成長中我必然。

時間是單程路，你買不到返程票。

但有些風光不會隨時間的流淌而消逝，有些面孔不會隨時間的消磨而模糊，有些信念不會隨時間的洗滌而褐色。

讓所有的眷戀與不舍、郁悶與懺悔、但愿與憧憬，成為你們永恒的美好回憶

“青云有路總須上，人生能有幾回搏，此時不搏何時搏

”。

苦悶以及怨恨不是青春的主旋律，惟有奮斗以及拼搏才是人生的歌詠調，在這里，我但愿你們每個人都是中考賽場上的成功者

今天，你們將厚積薄發全力以赴，背著理想的行囊，用三年的跋山涉水，像虔誠的朝圣者，接受選擇，圓夢理想。

請你們記住：不論你身在何處，人在何方，在城關中學的校園里，一定會有你們的老師，你們的學弟學妹，在為你們默默地祝福、靜靜地祈禱，更但愿你們常回家看看。

同學們，青春是一本太倉促的書

三年的時光，一千多個日晝夜夜就這樣匆匆擦肩而過，似水流年，有些記憶會隨著歲月漸漸的淡去，有些成績會隨時間的流失而淡忘。

但學校的發展有你們的付出，你們的成功是學校的培養。

今天你們以學校為榮，明天學校以你們為榮

在拜別之際，我送同學們三句話，作為畢業禮物，與同學們共勉。

第一句，把學習當成一種習慣。

杰出的習慣是人一生中最寶貴的財富。

但愿同學們不論在何時，不論在何方，都不要忘記習慣的養成，要從小事做起，從身邊做起，從點滴做起，注重每一個細節，你一定會有一個美好的未來

第二句，把感恩當成一種感恩責任。

同學們能健康成長，順利畢業，除了自身的努力外，我們不要忘記我們所生活的這個時代，我們所成長的國家，我們所學習的校園，我們更不能忘記，在我們身后默默耕耘的老師以及始終疼愛、牽掛著我們的怙恃，對國家、對學校、對老師一定要心存感激，知恩圖報

第三句，把理想當成一種目標。

人有什么樣的理想，就有什么樣的發展，作為21世紀的主人，你們一定要志存高遠，不留連于過去，不糾纏于今天，一定要有大抱負、大志向，要放眼世界，放眼未來。

同學們，初中畢業只是人生道路上的一個驛站，今后另有更廣闊的六合任同學們馳驟，另有更美好的前程任同學們去展望。

我們就要說“再見”了。

當初的相見是為了獲取知識，積存氣力，今天的再見是為了實現理想，大展宏愿

你們的成功從這里起步

從母校中學開始

海闊憑魚躍，天高任鳥飛。

今天你們是桃李芬芳，明天你們是國家的棟梁

預愿同學們中考賽場考出優異的成績，向母校報喜

向老師報喜

三年的風風雨雨，三年的艱苦奮斗，三年的諄諄教誨，三年的點點關懷，雖離別在即，又怎能忘記

有一種情感叫離愁，但我不會悲傷，即使跨出校門，我仍是三中的學生。

多年后的一天，我可以驕傲地說一聲：我是介休三中的學生，我沒有給母校抹黑。

初中畢業，是一個終點，更是一個起點。

充滿陽光的明天，我會帶著曾經的回憶與憧憬向前沖。

感恩母校，因為她承載了我們的希望，寄托了我們的夢想。

感恩老師，因為他們為我們付出過汗水，流出過血汗。

感恩同學，因為我們曾一起哭一起笑，流下了成長中點點滴滴的回憶。

千言萬語，道不出對母校海一般深的恩情；千難萬險，擋不住對老師山一樣高的感激；千山萬水，走不出三年深深淺淺的腳印。

畢業之時，離別之際，留下的是感恩，帶走的是希望。

小學生學習書法心得

對于《論語》，總有一種特殊的感情，曾經是強迫自己去讀，因為高中語文老師要求嚴格，不讀的話，上課叫起來很尷尬。

那時倒不覺得怎么，但是在老師的強迫下，文言文閱讀能力提高了，可以不用老看別人的翻譯了。

現在對于這些古典書籍不那么恐懼了，甚至還覺得有點親切感。

去年年底，于丹在百家講壇開講《論語心得》，百家講壇的收視率一下飆升，一時網上議論的沸沸揚揚，一月份我去買這本書，就已經重印了七次，看后覺得心里壓抑了好久的東西自己表達不出來，但是書中表達出來了。

對于《論語》，書店的書更多的是學者壓人式的講法，而《論語心得》這種親切的講法一下將讀者拉近了，我們好像就是孔子席前一個安靜的學生。

正如書中說，論語不同與勵志格言，它不是一句一句的教誨，而是一幕幕場景，像話劇一樣來看最有意思。

《論語》當中孔子是一個溫良恭儉讓的形象，和學生探討問題總是和顏悅色，是商量的語氣，盡管孔子比他的學生要大好多歲。

想想現在的課堂，老師在上面講，學生又要看幻燈，又要做筆記，忙的不亦樂乎，真是感慨良多啊。

仁是《論語》當中出現很多的一個字眼，但是《論語》當中并沒有給出定義，只有兩句克己復禮為仁和仁者愛人，其他的解釋是針對不同的學生給于不同的答案，這就是孔子的因材施教吧。

對于君子，書中也沒有給出定義，而是將其與小人做了多次對比。

比如“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，“君子喻于義，小人喻于利”。

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孔子總是將答案留給學生，現在又把答案留給了我們這些讀者。

我覺得《論語》在今天最重要的的是給了我們現代人一雙眼睛，一雙看心靈的眼睛，讓我們在這個物化的時代，了解到在我們的內心其實還有一片廣闊的天空。

我們的快樂其實來自于這片還未開墾的土地。

教我們自己為自己營造一片精神的樂土，讓我們把目光由只向外看轉為向內看，完滿自己的內心，做一個心胸開闊，心境敞亮，心態坦然的人。

摘錄幾段我喜歡的句子。

《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。

《論語》終極傳遞的是一種態度，是一種樸素的、溫暖的生活態度。

孔夫子正是以此來影響他的弟子。

這種變化最終達到了一個境界，叫做“神于天，圣于地”。

這六個字其實是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協于現實世界上很多的規則與障礙；又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上去進行他行為的拓展。

孔夫子的這個形象身上，凝聚著他內心傳導出來的一種飽和的力量。

這種力量就是后來孟子所說的“浩然之氣”。

只有當天地之氣凝聚在一個人心中的時候，它才能夠如此的強大。

《論語》的思想精髓就在于把天之大，地之厚的精華融入人的內心，使天、地、人成為一個完美的整體，人的力量因而無比強大。

人對自然萬物，有一種敬畏，有一種順應，有一種默契。

這是一種力量，我們如果學會了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。

我們看到，孔夫子的態度非常平和，而他的內心卻十分莊嚴。

因為其中有一種強大的力量，那是信念的力量。

孔夫子是一個特別講究信念的人。

其實，一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個是向內來，無限深刻地去發現內心。

我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。

《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態來對待生活中的缺憾與苦難。

人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內接受下來。

不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。

第二個態度是，要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補這個遺憾。

承認現實生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態度。

當一個不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過去，這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，你才會活得更有效率，更有好心情。

而一個人的自信心來自哪里

它來自內心的淡定與坦然。

要做到內心強大，一個前提是要看輕身外之物的得與失。

假如一個人真能做到一日“三省吾身”（《論語?學而》），真能“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”（《論語?里仁》），就做到了約制。

而能夠反省到自己的錯誤并且勇于改正，這就是儒者所倡導的真正的勇敢。

君子因為有心態的平和、安定和勇敢，他的安詳舒泰是由內而外的自然流露；小人表現出來的則是故作姿態，驕矜傲人，因為他內心多的是一股躁氣，氣度上便少了一份安閑。

你要想做一個別人愿意和你交流，也可以和你交流的人，最關鍵的是你要有一個敞亮的心懷。

這就是《論語》中所提倡的“坦蕩蕩”的心境。

君子的力量始自于人格與內心。

他的內心完滿、富足，先修繕了自我修養，而后表現出來一種從容不迫的風度。

一個人反省自己的行為，而能夠不后悔、不愧疚，這個標準說低也低，我們每個人都可以做到；說高就是個至高無上的標準，大家想想，要使自己做過的每件事都禁得住推敲，實在又是極不容易的事。

所以孔子才把它作為君子的人格標準。

一個人有了一種仁義的大胸懷，他的內心無比仁厚、寬和，所以可以忽略很多細節不計較，可以不糾纏于小的得失。

只有這樣的人，才能真正做到內心安靜、坦然。

我們無法左右外在的世界，只有讓內心的選擇能力更強大。

當我們很明白如何取舍，那么那些煩惱也就沒有了，這就是孔夫子所說的“知者不惑”。

那么在今天這個社會，怎樣成為一個君子

我想不妨從倡導“恒心”開始。

我們現在這個社會有了多元選擇，我們在興奮、激情的驅使下，在眾多選擇中搖來擺去，難以決定。

這是缺乏“恒心”的表現。

君子還有第三個標準，就是“矜而不爭，群而不黨”（《論語?衛靈公》）。

就是說：君子是合群的，雖然他內心里莊重、莊嚴不可侵犯，但他在一大群人里頭卻從來不爭。

同時，他也決不拉幫結派，謀取私利。

君子則胸懷坦蕩，因為他坦然無私，所以能夠平和，能夠以善意跟所有人走到一起。

孔子說：“君子恥其言而過其行。

”（《論語?憲問》）這在今天成為一個成語，叫“言過其行”。

一個人說的多于他做的，是君子之恥。

無論你的理想是大是小，實現所有理想的基礎，在于找到內心的真正感受。

一個人內心的感受永遠比他外在的業績更加重要。

在今天看來，一個人的發展，最重要的往往不在于終極的理想有多么高遠，而在于眼前擁有一個什么樣的起點。

我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個志愿的一步一步積累起來的切實的道路。

理想和行動的關系，就如同引線和風箏的關系。

這個風箏能飛多遠，關鍵在于你手中的線。

而這條線，就是你的內心愿望。

你的內心越淡定，越從容，你就越會舍棄那些激烈的，宏闊的，張揚的，外在的形式，而尊重安靜的，內心的聲音。

這會使你走到社會角色中的時候，能夠不失去自我，能夠有擔當，能夠做到最好。

孔子強調一個人的內心修養，決不是放棄對社會的責任，而是為了更好地為社會服務。

“君子居之，何陋之有

”這句話可以從兩個角度來理解。

第一個角度，是君子有天下使命，不管這個地方是奢華的還是簡陋的，對他來講只是一個外在環境而已；第二個角度，就是君子的內心有一種恒定的能量，他可以使得周邊熠熠生輝，繁華似錦，他自己生命里面的氣場可以去改變一個簡陋的地方。

內在的心靈標準衡定你的生命是否開始有了一種清明的內省，并且從容不迫，開始對你做的事情有了一種自信和堅定。

孔子說：“不怨天，不尤人，下學而上達。

知我者其天乎

”（《論語?憲問》）皇侃對這段話的解釋是：“下學，學人事；上達，達天命。

我既學人事，人事有否有泰，故不尤人；上達天命，天命有窮有通，故我不怨天也。

”可見，“知天命”關鍵在于一個“知”字，要能夠了解什么是自己的天命。

當自己能夠客觀認識命運中的窮與通，人世間的好與壞，知道這一切都很自然，那么你就能理性把握，平靜應對。

有一句諺語說得好：兩朵云只有在同一高度相遇，才能成雨。

學習《論語》，學習任何經典，所有古圣先賢的經驗最終只有一個真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照耀下，提升效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個君子仁愛情懷，能夠符合社會道義標準，不論是對自己的心還是對于社會崗位，都有一種無愧的交待。

我想圣賢的意義就在于，他以簡約的語言點出人生大道，而后世的子孫或蒙昧地，或自覺地，或痛楚地，或歡欣地，一一去實踐，從而形成一個民族的靈魂。

讓那種古典的精神力量在現代的規則下圓潤地融合成為一種有效的成分，讓我們每一個人真正建立起來有效率、有價值的人生，大概這就是《論語》給予我們的終極意義《論語》是春秋時期孔子的言論輯錄，當中蘊涵著豐富的人生哲理。

而于丹教授卻以她自己方式更通俗地為我們廣大群眾解讀了這本著作，從而使得這本千百年來的著作能夠更貼近我們的生活。

于丹教授在她談《論語》心得時，開篇就講到：宋代開相趙普曾經標榜說，自己以半部《論語》治天下。

可見《論語》在古代社會生活和政治生活中發揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇。

于丹教授明確地闡述自己的心得：“《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的。

《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”。

于丹教授告訴我們《論語》中對交友有非常明確的標準，謂之，益者三友損者三友。

也就是說，好朋友有三種，壞朋友也有三種。

這三種好朋友的標準是什么，會給我們的生活事業帶來什么樣的幫助；而那三種壞朋友又是什么樣的，會給我們的人生帶來怎樣的影響，我們又如何來分辨好朋友和好朋友呢

其實人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個什么樣的為人，好朋友就是一本書，他可以打開整個你的世界，也就是我們經常說的物以類聚人以群分。

什么樣的人你只要觀察他的社交圈子，從這樣一個外在環境是可以看到他自己內心價值取向的。

那么論語中鼓勵交什么樣的朋友呢

很簡單，孔子說：在這個世界上，益者三友，損者三友；友直、友諒、友多聞，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，損矣。

先說三種好朋友，所謂益者三友就是友直、友諒、友多聞，也就是第一這個朋友為人要正直，要坦蕩要剛正不阿，一個人不能有諂媚之色，要有一種朗朗人格，在這個世界上頂天立地，這是一種好朋友。

因為他的人格可以反映你的人格，他可以在你怯懦的時候給你勇氣，他可以在你猶豫不前的時候給你一種果斷，這是一種好朋友。

第二種是友諒，也就是寬容的朋友。

其實寬容有的時候是一種美德，他是這個世界上最深沉的美德之一，我們會發現，當我們不小心犯了過錯或者對他人造成傷害的時候，有時候過分的苛責還有一種批評，都不如寬容的力量來得恒久。

其實有時候最讓我們內心受不了的是一個人在懺悔的時候沒有得到他人的怨氣反而得到淡淡的一種包容，所以有一個好朋友，他會給我們內心增加一種自省的力量；寬容的朋友不會使我們墮落或者更多的放縱自己反而會讓我們從他人的內心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。

所以有一個寬容的好朋友，他是一種做人的情懷，他是一種悲憫，他是在這個世界上對于一花一葉、一草一木關懷中所折射出來的光芒，這是第二種好朋友。

第三種叫做友多聞，在先秦那個時代，不像我們有電腦，有這么發達的資訊，有鋪天蓋地的媒體，那個時候人要想廣視聽怎么辦呢，最簡單的一個辦法，交個好朋友,讓你朋友所讀的書，那些間接經驗轉化成你自己的直接經驗系統。

當你在這個社會上感到猶豫彷徨有所躊躇的時候，到朋友那里以他的廣見博識為你做一個參考，來幫助自己做出選擇。

所以結交一個多聞的朋友就像翻開一本辭典一樣，我們總能從他人的經驗里面得到自己的一個借鑒系統，這就是孔夫子所說的三種好朋友，叫友直、友諒、友多聞。

《論語》中的益者三友就是正直的朋友，寬容的朋友，廣見博識的朋友，這就是孔老夫子所稱道的三種好朋友；那孔老夫子所說的三種壞朋友又是些什么樣的人呢

什么是友偏辟，就是性情暴躁的朋友。

那當然，每一個人的生活不一樣遇到的情況也不一樣，很有可能遇到一件事，你還迷茫的時候你的朋友先怒了，先告訴你這件事情不能這么做。

第二種叫做友善柔。

這個正好反著，這個不是脾氣特別暴躁的朋友，是脾氣特別優柔寡斷的朋友。

我們發現，過分優柔寡斷其實他在浪費你的生命能源，也可能你要去辭職了，你說有一個機會我要下海或者我要跳槽，你去問朋友，朋友說想想吧，你現在的地方也不錯呀，你要是萬一走了你什么什么就丟掉了。

至于的三種，所謂友便妄，是最壞的一種朋友。

大家都知道佞臣之說，佞，就是那種心懷鬼胎的，有心計的，要以一種不擇手段的方法去謀取個人利益的這種小人。

他們是真正的小人，是那種心理陰暗的人，但是這種人往往會打扮出來一副善良的面孔。

由于他內心有所企圖所以他對人的熱情比那些沒有企圖的人可能要高好幾十倍，所以你一不小心要是被這種人利用的話，那么你的一生你就給自己套上了枷鎖。

如果你不付出慘痛的代價，這個朋友是不會放過你的。

這其實在考驗我們自己的眼光和知人論事的能力。

損者三友，益者三友，它告訴你，在這一輩子里面所做的所有事情，內心是應該以朋友作為一個坐標的，這種標準有可能是防微杜漸的，不見得這個朋友作出多么傷大雅的事情來，哪怕就是一個苗頭，他可能就覺得說這個人做我的朋友以后可能是我的危險。

宋代開國宰相趙普曾經標榜說，自己以半部《論語》治天下。

可見《論語》在古代社會生活和政治生活中發揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇。

那么，對于我們現代社會，現代人的生活，《論語》還有什么現實意義嗎

《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。

就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常秩序，找到個人坐標。

《論語》是兩千五百多年前，孔子教學和生活中的點點滴滴，被學生片片斷斷記錄下來的語錄。

這些以課堂筆記為主的記錄由他的學生匯集編纂，后來就成了《論語》。

《論語》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態度。

大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二賢人。

孔夫子正是以這種樸素的、溫和的生活態度來影響他的弟子，他的弟子都是一粒種子，把那種生活的態度、生活的智慧廣為傳播。

小學生日記起步家長讀后感

“做最好的家長”，這是普天下每個家長的心愿。

作為老師的我，也不例外。

雖說當了多年教師，了解孩子的心理，學習了教育教學理論，可畢竟當老師與當家長是有差別的，很多家庭教育中的問題也令我一籌莫展。

無意間，我與《做最好的家長》邂逅了，作者是著名教育家李鎮西。

作者以教育自己的女兒為個案，闡述了家庭教育的方方面面：幼兒時期的啟蒙教育階段好習慣的培養、善良人格的塑造、青春期教育、學習方法的指導、堅強意志的磨練習、“代溝”的超越、讀書習慣的養成、傳統文化的熏陶、寬廣胸襟的拓展……為各階段孩子的家教提供了豐富的案例和具體的操作模式。

作者的女兒是一個很普通的女孩，父女間的許多苦惱、挫折都有普遍性，而作者和女兒共同克服成長道路上一個又一個困難的形成一套良好的家教模式值得學習，而其中的許多做法，與我的思想產生了碰撞，發生了共鳴。

讀李老師的這本《做最好的家長》，你會發現《自信心是怎樣找回來的》，李老師讓女兒走出自卑的陰影，就是告訴家長，要樹立孩子的信心；《鼓勵孩子關心班集體》，李老師指導女兒為班級效力，實則告訴家長們，這不是“吃虧”，而是一種“收獲”；《教育，與生命的誕生同時起步》，李老師強調的，也正是我們必須懂得的“家長也是教育者”的道理；《請和孩子一起上網》，李老師表明的，正是我們家長應當明晰的，作為當代人，如果不上網，則與文盲無異的認識；《幫助孩子適應高中生活》，李老師讓女兒明白高中生活是一條坎坷不平的道路，就是讓家長們要一路和自己的孩子摸爬滾打，一起笑，一起哭，一起挺過；《我叫女兒寫作文》，李老師告訴女兒，“真實”是作文的生命，其實就是告訴我們家長，真實作文，就是做人；《如何面對和孩子的“戰爭”》，李老師的做法實際就是呼吁我們家長，為什么不傾聽一下孩子的申辯呢

教育孩子，家長要有良好的心態。

面對越來越濃烈的應試硝煙，許多家長沉不住氣。

特別是看到親戚朋友或同事的孩子學習成績比自己的孩子好，心里就不平衡，于是就給自己的孩子加壓。

結果往往是家長喪氣，孩子灰心。

《不要在攀比中視孩子為“笨蛋”》，告訴我們，為什么不換一種比法呢

這就是發現自己孩子獨一無二的優勢，覺得自己的孩子比別人強。

每一個家長都要欣賞自己的孩子，這是培養優秀孩子的前提。

李老師的女兒小學時代成績一直不拔尖，但他并沒有以當時炒作得沸沸揚揚的“哈佛女孩劉亦婷”作為標桿去苛求孩子，相反，總不放過女兒的點滴閃光點，同時不放過任何一個可以表揚的機會對女兒說：“你是最優秀的

”在現實生活中，父母和孩子鬧矛盾的事情很多，特別是在青春期的孩子們，容易形成逆反心理，所以在許多事情上，家長往往都用“對著干”“不聽話”“蠻不講理”“頂撞”來形容。

其實，如果家長站在孩子的立場上想想，他們都有可能認為大人“不聽話”“頂撞”“蠻不講理”呢

這就是逆反心理。

面對孩子的“逆反”這怎么辦

李老師的做法是“冷處理”，盡量避免和孩子正面沖突。

大家心平氣和之后，再坐在一起溝通。

如果是孩子錯了，孩子必然會像我們道歉，但是如果是家長錯了，也得想孩子道歉，“真理面前，人人平等”嘛

李老師經常提醒自己：多站在孩子的角度思考一下

“冷處理”的好處，我是深有體會的。

記得我孩子還小的時候，有一次在辦公室，她因為伸懶腰時動作幅度過大，不小心把同事桌上放的玻璃杯子撞翻到地上摔碎了。

面對一地的碎片，我要她把碎片清掃干凈。

畢竟不是故意的，我也沒批評她。

沒想到，她竟然不肯掃，呆坐在凳子上犯倔了，怎么叫也不肯掃，也不說明原因。

當時兩人僵住了。

怎么辦

氣急了的我努力壓住心頭的火，沖出辦公室，在操場上來回轉悠，等火消了些才重新回到辦公室。

事后，孩子告訴我，她當時覺得做錯了事情，心里害羞又難受，特別是當時有我的同事在場，所以沒有掃地。

還主動給錢我，讓我去買個杯子賠給同事。

這時我特慶幸，幸虧對這事進行冷處理，否則，“戰事”爆發，對我和孩子都是一種傷害。

許多家長都比較在乎孩子的學習成績，但是，許多孩子成績就是提不上去，怎么辦呢

俗話說的好“沒有規矩，不成方圓”其實，好成績跟好習慣是畫等號的，“播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。

”這話一點不錯。

習慣是人生的奠基，是美德的源泉。

讓孩子養成良好的習慣，讓孩子擁有一個健全的人格，就給了孩子一個幸福的人生。

李老師的孩子很小就洗碗，一直堅持到了高中畢業，連高考那幾天晚飯后的碗也是她洗的。

現在周末回家，也是洗全家人飯碗。

在學習上，李老師要求自己的孩子《不要用“粗心”來原諒自己》、《不要忽視學習計劃》、《善于在學習中發現問題》、《樹立緊迫的時間觀念》、《善于歸納整理學習資料》《樂于與他人交流學習》，正是這些好習慣的養成，讓他的孩子學習上獨立，成績逐步提高，最終收獲成功。

作為家長，我讀此書，收獲了很多科學的教育理念和教育方法；作為教師，我讀此書，如獲至寶，心靈的窗戶敞開了。

這本書一直放于我的床頭，閑暇時間我還會再讀，在領會，在品味。

與孩子一起成長，是責任、是幸福、也是一門藝術。

”

剛上三年級第一次寫作文老師讓家長看完作文只要語句通順就要家長給孩子鼓勵并寫感言

金風送爽，丹桂飄香，彈指一揮間，一個多月就過去了。

在這一個多月中，我們三（1）班的同學在各方面都呈現出一派欣欣向榮的氣象，各項常規進入穩定狀態：課堂教學秩序井然，各種作業質量良好，進餐文明有序，課間活動自由，孩子們在文瀾的天地里呈現出良好的精神風貌和發展勢頭。

我知道，這一些，都離不開各位家長對學校的支持，對我們老師工作的支持。

要感謝的家長有很多，比如所有的家長都支持孩子把自己的書帶來，充盈我們的班級圖書柜，為此，我們的孩子共同擁有了200多本優秀的課外讀物。

有的家長讓孩子帶來了各種花草，讓教室里的空氣更為清新。

有的家長看到教室里的拖把太大，孩子不會洗，而帶來新式的更為簡易方便的拖把。

有的家長看到書柜的螺絲釘脫落，讓孩子帶來的起子和螺絲釘。

有的家長帶來的洗手液，讓孩子更講衛生。

有的家長得知孩子要主持班隊活動，不僅幫助做幻燈片，還給孩子們帶來禮物。

有的家長，給孩子們免費打印學習資料……這樣的事例還有很多，感激的語言道不盡。

因為你們，親愛的家長朋友，孩子們在學校的學習生活更為幸福、陽光。

有不少家長曾經憂心忡忡地告訴我，自己的孩子不會寫文章或自己的孩子不喜歡寫文章。

其實，每個孩子都有自己不同的情況，我在此信也不能籠統地一一對癥下藥。

但是，我們家長首先要放平心態，三年級，是孩子作文的起步階段，千萬別把要求拔得太高，反而讓孩子對寫作文產生畏懼心態，那就真的得不償失了。

小學語文課程標準指出：小學三年級的作文是習作，既不是成人的寫作，更不是文學創作，而是一種書面表達的練習。

只要求小學生“能把自己的見聞感受和想象寫出來。

”所以，只要孩子的文章有表達，而且語句通順，就是好文章了。

如果還有個別語句比較生動，那就是特好的文章。

三年級，字數也是有點限制，太少不行，最好有200-300字左右，當然，上不封頂。

興趣是最好的老師。

本學期，我致力的是，激發孩子們的寫作興趣，因為學生的寫作興趣一旦被培養起來，他們就會注意觀察周圍的人和事，就會認真地寫好每篇作文。

不管是寫班級日志，還是小作文，還是課堂的小練筆，我盡量創造寫作條件，使他們言之有物。

在班級中，我經常讀孩子們自己寫的優秀作文，還把他們的文章打印出來，張貼在墻報上，我不遺余力地大肆表揚，目的只有一個，激發孩子寫作的自信心和寫作熱情，讓他們明白：“寫文章很簡單!我自己很會寫文章!我就是一個小作家!” 所以，當孩子在家里寫作的時候，親愛的家長朋友，首先別去逼孩子去寫一篇好文章，只要他把自己看到的，聽到的，感覺到的，想到的記錄下來就可以了。

所有的事情，等到要去逼迫著去做，即使是最有趣的事情，也會變得索然無味。

其次，請表揚孩子的寫作態度和寫完的文字。

請去肯定他，表揚他。

“失敗是成功之母”只是安慰別人的話，實際上，失敗只能是失敗之母，而成功才是成功之母。

你的肯定，會讓孩子更有信心寫文章，會激發出更大的創作熱情。

再次，鼓勵孩子多看課外書，愛書的孩子，他的文章絕對不會差到哪里去的。