《青鳥》讀后感50字
《青鳥》的作者是比利時的梅特林克,從中,作者把青鳥比作是快樂和幸福的象征,一群孩子為了獲得幸福而踏上了尋找青鳥的道路,可到最后孩子們發(fā)現(xiàn),其實幸福就在我們中間,只不過有時自己沒有察覺罷了。
文中的主人公迪迪和妹妹麥迪為了能給自己一個常年臥病在床的朋友帶來幸福,在光神的指引下,和同伴面包先生,貓女士,忠誠的狗先生提魯?shù)龋_始尋找青鳥,他們來到了懷念國,看見了去世的爺爺奶奶,和死去的弟弟妹妹,他們走過了充滿希望的未來王國,看見了時間老人和明年才出生的迪迪的弟弟,也去過光怪陸離的享樂宮,但每次抓到青鳥后都讓青鳥跑了,最后只好告別光神,回到了家,卻驚訝的發(fā)現(xiàn)自己家的白鴿就是青鳥,他使臥病在床的朋友能和他們一起玩了,可就在此時,青鳥還是飛走了。
故事充滿了童趣和幻想,使人讀起來津津有味,讀了《青鳥》后,我感到了青鳥并不能給我們帶來幸福,但只要自己快樂,充滿對生活的熱愛,幸福自然就會出現(xiàn)在你身邊。
小學生課外閱讀主要內容
【第1句】:《草的小木屋》內容簡介中描述羅蘭一家離開威斯康星大森林,坐車遷徙到堪薩斯大草原的經(jīng)過,這正是當時美國國西部墾荒者的典型寫照。
這次搬家,羅蘭一家驚險萬分地渡過漲水的河流,到了大草原以后,他們也曾遇到印第安人,并遭受狼群包圍、草原大火以及熱病的侵襲,但最后他們還是住進了爸親手所蓋的小木屋中,在草原上度過了一段靠打獵維生的甜美時光。
個人簡評:書里的人樂觀,熱情,永遠不失望。
【第2句】:《胡小鬧日記》(三輯)內容簡介:本書的主人公是樂多多小學五年(3)班的同學們,這其中包括好學向上的女班長小櫻桃;調皮搗蛋善良勇敢的胡小鬧;十分貪吃卻講義氣的長安;戴著眼鏡十分講究的蘇西坡;喜歡傳播小道消息的八卦少女花朵……這樣一群朝氣蓬勃的孩子在上學的過程中會發(fā)生什么趣事呢
讓所有孩子在快樂閱讀中快樂成長、提高成績。
個人簡評:幫助孩子認識自我、重塑自我、提升自我。
我家孩子愛讀這本書,書中有趣的故事、優(yōu)美的文筆、實用的學習技巧都讓他愛不釋手。
【第3句】:《查理和巧克力工廠》內容簡介:查理雖然很貧窮但他得到全世界最大最神秘的旺卡工廠生產(chǎn)商威利·旺卡先生宣布的金獎卷,并開始了他的神秘之旅,旅途中查理不愿放棄親情而放棄了當旺卡的繼承人。
最終結局皆大歡喜,查理同意接管工廠。
個人簡評:告訴了家長該如何教育孩子。
【第4句】:《浪漫鼠德佩羅》內容簡介:德佩羅在老鼠的世界里不配做老鼠
它不愛偷吃東西和咬書本,卻喜歡音樂和讀書,而且它還愛上了一位叫作“豌豆”的公主。
因為女仆的嫉妒和壞耗子的憎恨,可憐的公主被脅持進了地牢。
為了自己所愛的人,德佩羅單槍匹馬沖入地牢,最終救出了公主,并贏得了公主的愛。
個人簡評:揭示了孩子們需要懂得的一切世間真理——愛、友誼、寬容、勇氣、救贖和堅毅。
【第5句】:《親愛的漢修先生》內容簡介:五年級男生雷伊因為著迷作家漢修先生的書,給作家寫了一封信。
正好老師布置的作業(yè)(讀書報告)也是給作家寫信。
雷伊在信里給作家提了九個問題。
奇妙的是作家竟然給雷伊回了信,也給雷伊提出了十個問題,比如你是誰
長什么樣
家有什么人
住在哪里
等等。
這下變成了討厭作文的雷伊的負擔……這是雷伊給作家漢修先生寫的信和他的日記。
父母的離婚,小狗班弟的失蹤,午餐被偷和安裝警鈴……個人簡評:1984年的紐伯瑞兒童文學獎金獎,能給你的作文能力提供幫助。
灰姑娘的讀書心得50字
這是一個有著悲慘童年的小姑娘,因為母親的善良和女孩的勤勞乖巧,她得到了已經(jīng)離開她的母親的祝福,并從一些神靈的幫助下,知道到了真愛找到了幸福,過的幸福美滿。
這告訴我們老天不會虧待有心人,善良的人總是會被回報。
讀書卡 書名: 作者: 內容: 好詞好句: 感想;
【第1句】: 書名如給我三天光明 作者:·凱勒國女作家、教育家。
:海倫·凱勒——一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性,一個度過了生命的88個春秋,卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤獨歲月的弱女子。
然而,正是這么一個幽閉在盲聾啞世界里的人,竟然畢業(yè)于哈佛大學德吉利夫學院,并用生命的全部力量處處奔走,建起了一家家慈善機構,為殘疾人造福,被美國《時代周刊》評選為20世紀美國十大英雄偶像。
創(chuàng)造這一奇跡,全靠一顆不屈不撓的心。
海倫接受了生命的挑戰(zhàn),用愛心去擁抱世界,以驚人的毅力面對困境,終于在黑暗中找到了光明,最后又把慈愛的雙手伸向全世界 。
好詞好句:知識給人以愛,給人以光明,給人以智慧,應該說知識就是幸福,因為有了知識,就是摸到了有史以來人類活動的脈搏,否則就不懂人類生命的音樂
感受:人要在逆境中逆流而上,越挫越勇。
要像海倫·凱勒一樣熱愛生活,勇于向命運挑戰(zhàn)。
【第2句】: 書 名: 綠野仙蹤 作者 (美)弗蘭克·鮑姆 國 籍 美國 內容概括說: 多露茜和叔叔嬸嬸住在堪薩斯州草原。
有一天,龍卷風把房子和多露茜、托托(狗)一起卷走了,到了猛奇金人的地方,剛好壓死了東方的惡女巫,把東方惡女巫的水晶鞋穿在自己的腳上,多露茜想回家,北方的善女巫叫她去最厲害的大魔法師奧茨那。
她和稻草人、鐵皮人、獅子做伴。
實際上,他(奧茨)根本不是什么大魔法師,叫她去找南方的的善女巫,最后,還是東方惡女巫的水晶鞋幫助了她。
讀后感受深入談: 我喜歡奧茨,雖然,他不是真正的大魔法師,但是,他還是為多露茜“仙人指路”
他是一個很好的人
【第3句】: 作品:《三國演義》 作者:羅貫中 內容:諸侯割據(jù),三國鼎立,互相用計
好詞好句:玄德大哭曰:十數(shù)萬生靈,皆因戀我,遭此大難;諸將及老小,皆不知存亡:雖土木之人,寧不悲乎
” 可看出,劉備的仁慈和愛民如子 人生感悟:從這一場場血腥的戰(zhàn)爭中,我體會到了戰(zhàn)爭的殘酷。
我希望世界永遠和平,永遠不要戰(zhàn)爭 4 .1)書名: 《簡愛》 (2)作者: 夏洛蒂·勃朗特 (3)內容簡介:簡愛從令人討厭的學校畢業(yè),在羅契斯特先生的莊園找了份家教的工作,負責教育羅契斯特先生的女兒,在此過程中兩人擦出愛的火花,但在兩人結婚當天,意外得知羅契斯特先生的前一位夫人并沒有死,而是瘋了并且正關在莊園里,于是簡愛離開莊園,并碰到自己的表哥表妹,正當簡愛猶豫是否與表哥一起離開英國做傳教士的妻子時,羅契斯特的莊園由于瘋妻縱火毀于一旦,他本人也受傷致盲,心靈有所感應的簡愛趕回莊園,兩人從此幸福的生活在一起. 好詞好句: 生命太短暫了,不應該用來記恨。
人生在世,誰都會有錯誤,但我們很快會死去。
我們的罪過將會隨我們的身體一起消失,只留下精神的火花。
這就是我從來不想報復,從來不認為生活不公平的原因。
我平靜的生活,等待末日的降臨 感想:《簡·愛》的獨特之處不僅在于小說的真實性和強烈的感染力,還在于小說塑造了一個不屈于世俗壓力,獨立自主,積極進取的女性形象。
小說中簡·愛對羅切斯特的愛情故事,生動地展現(xiàn)了的那火一樣的熱情和赤誠的心靈,強烈地透露出她的愛情觀。
她蔑視權貴的驕橫,嘲笑他們的愚蠢,顯示出自強自立的人格和美好的理想。
【第5句】: 《寶葫蘆的秘密》 作者:張?zhí)煲怼 ≈饕獌热菔牵骸 ⌒W生王葆,好吃零食,又愛幻想,希望自己也能得到一個像寶葫蘆一樣的寶貝,可以不費事不操心地獲得一切。
一天,他的愿望終于實現(xiàn)。
他有 了一個寶葫蘆,心里想要的東西,那個東西就會擺在他的眼前。
什么金魚、畫報、玩具……要什么便有什么。
他和同學下象棋,想吃掉對方的某一 只棋子,那只棋子會倏地飛進他的嘴里。
他想炫耀一下自己的本領,為班里做一個起重機模型,這個模型即刻在教室里出現(xiàn)。
可當模型倒坍后,大家要求他重新安裝起來時,他卻手足無措,當眾出丑。
考算術時,他望著考卷發(fā)楞,可別人完成的考卷與他的空白考卷卻在不知不覺中互相對換, 此事被監(jiān)考老師當場發(fā)現(xiàn),使他羞得無地自容。
王葆有了寶葫蘆,不但沒有得到幸福和歡樂,反而增添了不少麻煩和苦惱。
他逐漸認識到寶葫蘆不是好東西,便毅然表示與這個“寶貝”決絕。
從此,他懂得了必須認真學習,決不能投機取巧的道理。
感想;天下沒有免費的午餐,一分耕耘一分收獲
【第6句】: 《王子與貧兒》 作者:馬克吐溫 主要內容是:它描寫王子愛德華和貧兒湯姆通過一個陰差陽錯的偶在機會互相換了位置,王子變成了貧兒,貧兒成了王子。
貧兒湯姆穿著王子的衣服在王宮里盡享榮華富貴,還當上了英國的新國王。
而真正的王子愛德華卻在外四處流浪,不得不忍受貧窮和乞丐們的欺凌和嘲諷。
在好人霍頓的幫助下,愛德華王子經(jīng)歷了重重劫難,改正了自己的壞習慣,最后終于回到了王宮。
而貧兒湯姆在良心的譴責下,將不屬于自己的王位還給了真正的王子。
此后,愛德華成了一位仁慈的君主,和他的子民一起過著幸福的生活。
感想:故事的想像極其豐富、語言幽默風趣,在帶給我們快樂的同時,能極大地激發(fā)我們的想像力和對純潔、善良、美好事物的向往。
【第7句】: 長襪子皮皮 作者:[瑞典]阿斯特麗德.林格倫 主要內容:一個名叫皮皮的小姑娘媽媽去世了,爸爸在一次航行中被卷進了大海,皮皮提著爸爸留下的一箱子金幣來到一個小房子住下,這里,她的生活可以完全自理,還結識了好朋友杜米和阿妮卡,她們一起過著無憂無慮的生活。
后來,皮皮找到了爸爸,她依依不舍地離開了這里…… 好詞:小心翼翼 若有所思 風和日麗 津津有味 井井有條 全神貫注 異口同聲 紋絲不動 呆若木雞 心平氣和 千叮萬囑 翩翩起舞 清流淙淙 鳥語花香 大名鼎鼎 好 句:
【第1句】:美麗的日子一個接著一個,這是一個溫暖、明媚的世界,充滿了陽光,還有碧波粼粼的海水和沁人心脾的花香。
【第2句】:“那里很久沒有生火了,一定會很冷很冷。
” “只要心熱就行,心臟在跳動,人就不會感到冷。
”
【第3句】:永不停息的海浪聽起來簡直像是一種優(yōu)美的音樂在伴奏。
【第4句】:他們夜以繼日地航行,不知過了多少周、多少月,有時穿過風暴呼嘯的大海,有時駛過波平如鏡的大洋,天空有時月明星稀,有時漆黑可怕,有時驕陽高照。
感想:獨立自強,不能永遠在父母的懷里長大
【第8句】: 西游記 吳承恩 好詞好句:翠蘚堆藍,白云浮玉,光搖片片煙霞。
虛窗靜室,滑凳板生花。
乳窟龍珠倚掛,縈回滿地奇葩。
鍋灶傍崖存火跡,樽罍靠案見肴渣。
石座石床真可愛,石盆石碗更堪夸。
又見那一竿兩竿修竹,三點五點梅花。
幾樹青松常帶雨,渾然象個人家。
內容:唐僧師徒四人經(jīng)歷九九八十一難到西天取經(jīng) 感想:團結很重要,四個人如果沒了一個,他們可能都到不了西天
【第9句】: 《魯濱遜漂流記》 丹尼爾·笛福 好詞好句:永不放棄,魯濱遜奠定了生活的基礎
內容: 風暴、海嘯,全船除魯濱遜外,無一幸免。
魯濱遜是個偉大的人,是個堅毅的人,他孤身一人在這個荒蕪人煙的孤島上生活了28年。
他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭,勤奮勞動,竟把小島經(jīng)營得有條不紊。
他在逆境中鍛煉了自己,成就了一番不平凡的事業(yè)
感想:只有堅持才能勝利,只有實干才能擺脫困境,實干比信念更重要……我的人生也會隨著這本書而起航,在人生的航海中,勇敢前進,永不放棄
【第10句】: 《 童年》 作者:高爾基 內容:《本書通過講述阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活,生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層勞動人民的生活狀況。
主要人物有:阿廖沙 聽外祖母講故事,還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻身于科學的知識分子“好事情”,都給過阿廖沙以力量和幫助,使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心,并逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。
感想:黑暗后總是光明,我們要學會“等待”
邊想邊找邊打,花了很久啊,希望采納,多加點分啦
濟南的冬天的感悟
關于七彩少年申報表需要考慮的主要是: 事跡簡介和所在班級推薦意見的填寫,其他皆為個人資料如姓名之類的;事跡簡介例文: 作為一個小學二年級的孩子,小王似乎有著超出同齡孩子的自我控制能力——在學習上,從來不用家長和老師督促,總能積極主動、保質保量地完成自己的學習任務,尤其在書寫方面他真算得上“追求完美”,同時還樂于幫助其他同學;在家里,他也是爸爸媽媽的好幫手,會做自己力所能及的家務,會控制看電視玩電腦的時間,做事干脆利落不拖拉;外出游玩,他能做到禮讓三分,在擁擠的超市門口,他總是用手扶好門讓對方先行,很有“紳士”風度。
即事跡方面可以寫自己的學習生活方面,學校家里和外出方面,以及與同學老師親人和陌生人相處方面。
推薦意見范例: 極力推薦小王同學為黃色少年,不管是晨讀,還是午讀總能看到他在認真的看書,并能每天堅持閱讀并與家長分享讀書感悟
由于是所在班級的建議,所以說的應該是平時和老師同學相處時,以及課上表現(xiàn),課下行為中的突出點。
小學“七彩少年”評價方案:為更好地發(fā)揮評價的激勵和導向功能,突出過程性評價和發(fā)展性評價,幫助學生樹立目標、建立自信,激發(fā)內在發(fā)展動力,學校實行“七彩少年”評選辦法,引導學生全面發(fā)展,獲得成就感和幸福感,成就“七彩”童年。
一、“七彩少年”評價宗旨“七彩少年”評價關注三個“全”:面向全體學生、關注全面發(fā)展、關注發(fā)展全程。
目的在于讓學生在家里做好孩子,在學校做好學生,在社會做好公民。
二、“七彩少年”評價原則1)多元化原則。
對學生評價的內容多元化,既重視學生的學習成績,也重視學生的思想品德以及多方面潛能的發(fā)展,注重學生的創(chuàng)新能力和實踐能力。
2)個體化原則。
評價標準既注意對學生有統(tǒng)一要求,也關注學生的個體差異以及對發(fā)展的不同需求,為學生有個性、有特色的發(fā)展提供一定的空間。
3)過程化原則。
變終結式、被動的、單一的評價為發(fā)展式、主動的、過程性的評價。
注重自主需求,調動積極性。
4)全體性原則。
每學期,每個學生只要通過努力,至少能獲得一種單色好少年稱號,注重引導和激勵作用。
三、“七彩少年”評價程序及方法1)“七彩少年”每學期評選一次。
學生首先申報單色少年評選,教師根據(jù)過程評價記錄,結合同學互評、任課教師評議、家長評價等,評選出各類“單色少年”。
“單色少年”可在過程中隨時評選,比例占班級的30%。
2)學期末,各班根據(jù)“單色少年”獲獎數(shù)量評選,如果七種顏色少年都集齊,則當選為最高榮譽獎“七彩少年”,同時報學校認定批準。
比例占班級的10%。
3)各班建立《“七彩少年”評價手冊》,包含班級每一位學生的自評表。
評價手冊在同學中傳閱,每天由一名學生帶回家中請家長傳閱。
以達到家校互動,共同促進孩子成長的目的。
四、“七彩少年”內容及寓意紅 色 美德少年 愛心之色。
如初升的太陽,熱烈奔放,洋溢著激情與活力,指引你、教會你:以赤誠感恩的心善待一切,贏得滿心歡樂。
橙 色 自律少年 溫暖之色。
如溫馨的霞光,呵護你、提醒你:文明守紀、自護自律,時刻保持著對安全的“橙色預警”。
黃 色 勤學少年 光明之色。
有著太陽般的光輝,明亮燦爛,如同照亮黑暗的智慧之光,引導你“敏學、善思、進取”。
綠 色 環(huán)保少年 生命之色。
代表希望與未來,寓意生機與活力。
珍愛一草一木,保護環(huán)境和家園,讓生命與自然和諧統(tǒng)一。
青 色 書香少年 幻想之色。
引領著你在知識的海洋里遨游,博覽群書,為你插上夢幻的翅膀,追隨幸福的青鳥盡情飛翔。
藍 色 健康少年 天空之色。
象征著博大、健康和永恒。
讓你在廣闊的天空下自由呼吸,盡情享受身心健康的幸福生活。
紫 色 才藝少年 典雅之色。
引領你步入浪漫的藝術殿堂,展現(xiàn)自我風采,陶冶高尚情操,在豐富多彩的活動中發(fā)現(xiàn)美、體驗美、創(chuàng)造美。
七彩少年 陽光之色。
潤澤生命成長的歷程,讓我們在追逐陽光的過程中,不斷超越自已,感受進步與收獲的喜悅,成就絢爛美好的人生
五、“七彩少年”表彰和獎勵 1)每學期期末,各班根據(jù)申報表進行審核,評出校級“七彩少年”,學校認定批準、留存檔案。
2)每學期期末,學校召開一次表彰大會,表彰各班評選出來的“七色少年”,授給學生“七彩少年”獎狀和獎章,入選學校網(wǎng)站和學校宣傳欄。
六、“七彩少年”評價細則(一)紅色“美德少年”關鍵詞:熱愛祖國、理想遠大、品德優(yōu)良1)知道國家、首都的名稱,知道黨和國家的領導人,并懷有敬愛之情。
2)升降國旗、奏唱國歌時要肅立,少先隊員敬隊禮。
3)知道隊禮、紅領巾、呼號的含義,做到“六會”:會戴紅領巾、會敬隊禮、會唱隊歌、會呼號、會宣誓、會寫入隊申請。
4)待人文明禮貌,見到長輩、老師、同學能夠主動打招呼。
5)不打人,不罵人。
6)到他人房間要先敲門,經(jīng)允許再進入;不打擾別人的工作和休息。
7)遇見外賓有禮貌,熱情大方,不圍觀尾隨。
8)在公共場所能遵守秩序;觀看演出時不隨便走動,保持安靜,演出結束時能鼓掌致謝。
9)感恩父母,聽從父母和長輩的正確教導,不任性;能體會父母、長輩的艱辛,經(jīng)常與父母交流學習、生活、思想等情況,主動替父母干一些力所能及的家務活,每周堅持做1-2件孝心事;外出或回到家能打招呼。
10)感恩老師,虛心聽取老師的教誨,按時完成老師布置的各項任務。
11)感恩同學,與他人友好相處、真誠交往。
學會友情提醒伙伴的不足,學會贊美他人,學會傾聽;在學習與生活中有主動關心他人的意識,養(yǎng)成幫助他人的習慣;不歧視身體有缺陷的同學,不看不起外地的同學。
12)尊老愛幼,主動幫助有困難的人和殘疾人。
上車主動給老弱病殘幼讓座。
13)愛護公共財物、愛護花草樹木和莊稼;不在建筑文物古跡上涂抹刻畫;保護有益動物。
14)具有勤儉節(jié)約的意識,愛惜糧食,不浪費飯菜;節(jié)約用電、用水,做到人走燈滅,水龍頭用后隨時擰緊開關;愛惜學習用品,不在課本上亂寫亂畫,不隨便撕扯作業(yè)本;不亂花零用錢、愛惜勞動成果;以艱苦奮斗、樸素大方為榮,不比吃穿,不攀比,不追風。
15)誠實,不說謊話,有錯就改,養(yǎng)成誠信做人、誠信做事的好習慣,敢于承擔責任;說了就要努力去做,信守自己的諾言;不隨使拿別人的東西,借東西能及時歸還;未經(jīng)允許,不動他人的東西;損壞公物能賠償,拾到東西能歸還失主或交公。
(二)橙色“自律少年”關鍵詞:遵紀守法1)不遲到、不早退;上、放學戴好小黃帽,排好路隊靠右行;過路要走人行道,不亂跑,不打鬧;家長的接送車輛,要在指定范圍外。
2)上下樓梯、走路排成一路靠右行,不奔跑不擁擠不打鬧。
3)課間養(yǎng)成先上廁所后活動的習慣;課間游戲講文明,不爬高,不踐踏綠化帶;不帶危險器具,不到危險區(qū)域玩耍。
4)有事有病及早請假,不經(jīng)老師允許,不私自離校。
5)晨誦午練自覺進行,能夠做到老師在與不在一個樣。
6)就餐時,講文明講衛(wèi)生有秩序;進餐不說話,舉止雅觀;愛護餐具,愛惜糧食。
7)上下車時排好隊,不擁擠,不亂跑,不大叫,禮讓他人講禮貌。
8)獨自在家不給陌生人開門,能夠記住各種緊急求救電話。
9)不到網(wǎng)吧、游戲廳等場所。
(三)黃色“勤學少年”關鍵詞:勤奮好學、追求上進、學習方法、學習習慣1)說普通話。
2)課前準備好學習用品;預備鈴聲響時,秩序井然進課堂。
3)按時、獨立完成作業(yè)并及時訂正;書寫工整,作業(yè)本保持整潔。
4)課前認真預習,課堂積極思考,課后自覺復習。
5)上課專心聽講,積極思考,大膽提問,回答問題聲音清楚;不隨意打斷他人發(fā)言。
6)寫字習慣“三個一”——:眼離書本一尺遠,胸離課桌一拳頭,手離筆尖一寸寬。
坐姿——身正、背直、肩平、足安。
7)善于自學,對問題敢于發(fā)表不同意見,遇到問題善于解決,有創(chuàng)新意識。
8)學會合理安排作息時間,提高學習時間利用率,養(yǎng)成珍惜時間、高效學習的好習慣。
9)懂得合作學習的重要性,主動與同伴建立合作學習關系,互幫互助,互促互進,在合作中碰撞智慧的火花。
10)養(yǎng)成獨立思考的好習慣,培養(yǎng)自主學習的能力。
11)善于學習和借鑒他人好的學習方法,結合自身實際,探索總結最適合自己的學習方法。
12)自己比自己,天天有進步。
(四)綠色“環(huán)保少年”關鍵詞:環(huán)保、衛(wèi)生1)服裝整潔,紅領巾、校牌、小黃帽佩戴整齊。
2)每天認真刷牙兩次,方法正確;睡前不吃零食,保持口腔衛(wèi)生。
3)飯前便后要洗手。
4)經(jīng)常洗澡,勤剪指甲勤洗頭。
5)講究環(huán)境衛(wèi)生,不亂丟紙屑、雜物;不在墻上亂涂亂畫;不隨地吐痰和大小便。
6)按時做好值日,主動為班、校清理衛(wèi)生,看見垃圾能主動撿起。
7)保持課桌、地面及儲物柜的整潔;自己的課本、作業(yè)本保持整潔無污漬。
8)積極參加學校組織的各種勞動,不怕臟、不怕累。
9)不論何處,主動節(jié)約用水,節(jié)約用電,低碳生活。
(五)青色“書香少年”關鍵詞:讀書1)閱讀有計劃、有目標地進行;有良好的閱讀習慣和較深厚的閱讀興趣;能夠堅持每天讀書至少30分鐘。
2)積極參加學校組織的閱讀活動,能在讀書活動中起模范帶頭作用。
3)認真閱讀學校推薦的閱讀書目至少2本。
經(jīng)常向班級圖書角借閱書籍;能認真摘記好詞好句;高年段學生還要能堅持寫讀后感,做好讀書筆記。
4)讀書時姿勢端正;不在圖書上亂涂亂畫,要愛護書籍,輕拿輕放。
5)積極參加各種讀書活動,并有作文在校級以上作文競賽中獲獎或在刊物上發(fā)表。
(六)藍色“健康少年”關鍵詞:體魄強健 活潑開朗 生活習慣 自理自立1)體魄強健,身體好。
2)堅持參加課內外體育活動,堅持每天體育鍛煉一小時。
3)認真做廣播操和眼保健操。
4)了解營養(yǎng)均衡的重要性,不挑食,不偏食,少吃零食。
5)按時作息,早睡早起;能自覺控制看電視、上網(wǎng)時間。
6)自己的事情自己做,自己的學習用具和衣物要擺放整齊;上學前能自己整理書包,準備好當天的所需用品;學會收拾房間、洗衣服、洗刷餐具、做簡單飯菜等家務勞動。
7)遇到困難要勇于克服,解決不了的問題要告訴老師和家長;心胸寬廣、樂觀向上,活潑開朗。
8)有一項體育特長。
(七)紫色“才藝少年”關鍵詞:音樂 體育 美術 科技 綜合實踐 特長1)遵守美術、音樂等藝術課課堂紀律,積極參與課堂活動。
2)積極參加學校的“實踐廣場”活動,在版畫、聲樂、樂器、科技、舞蹈、書法、籃球、乒乓球、科技、等方面有一項特長。
3)在日常學習、生活中,善于展示自我。
4)積極參加校內外各種活動、比賽和社區(qū)小志愿者活動,在活動及比賽中表現(xiàn)突出。
雨巷讀后感
一)《雨巷》的多重情緒內涵
【第1句】:現(xiàn)實的黑暗和理想的幻滅在詩人心中的投影 一首好的抒情詩,應該是藝術美的結晶。
它會超越時間 和空間的限制而喚起人們審美的感情。
戴望舒的《雨巷》就是這樣一首優(yōu)美的抒情詩。
然而多年來,《雨巷》和戴望舒的其他一些詩作,卻被視為象征派和現(xiàn)代派的無病呻吟而排斥在文學史的視野之外;直到最近,人們才像觀賞出土文物一樣,把這些作品從遺忘的塵土中挖掘出來,又重新看到了它們身上具有的藝術光輝。
戴望舒在坎坷曲折的二十多年創(chuàng)作道路上,只給我們留下了九十多首抒情短詩,《雨巷》,就是他早期的一首成名作。
《雨巷》大約寫于1927年夏天。
最初發(fā)表在1928年8月出版的《小說月報》第十九卷第八號上。
戴望舒的摯友杜衡在1933年寫道: 說起《雨巷》,我們很不容易把 葉圣陶 先生底獎掖忘記的。
《雨巷》寫成后差不多有年,在圣 陶 先生代理編輯《小說月報》的時候,望舒才忽然想把它投寄出去。
圣 陶 先生一看到這首詩就有信來,稱許他替新詩的音節(jié)開了一個新的紀元。
……圣 陶 先生底有力的推薦,使望舒得到了“雨巷”詩人的稱號,一直到現(xiàn)在。
(《望舒草·序》) 人們熟知的文學史上的這段佳話,反映了《雨巷》一詩在當時的價值和影響。
就抒情內容來看,《雨巷》的境界和格調都是不高的。
《雨巷》在低沉而優(yōu)美的調子里,抒發(fā)了作者濃重的失望和彷徨的情緒。
打開詩篇,我們首先看到詩人給人們描繪了一幅梅雨季節(jié)江南小巷的陰沉圖景。
詩人自己就是在雨巷中彳亍彷徨的抒情主人公。
他很孤獨,也很寂寞,在綿綿的細雨中,“撐著油紙傘,獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷”。
在這樣陰郁而孤寂的環(huán)境,他心里懷著一點朦朧而痛苦的希望:“希望逢著一個丁香一樣結著愁怨的姑娘”。
這個姑娘被詩人賦予了美麗而又愁苦的色彩。
她雖然有著“丁香一樣的顏色,丁香一樣的芬芳”,但是也“丁香一樣的憂愁”。
她的內心充滿了“冷漠”,凄清”和“惆悵”。
和詩人一樣,在寂寥的雨巷中,“哀怨又彷徨”。
而且,她竟是默默無言,“像夢一般地”從自己身邊飄過去了,走盡了這寂寥的雨巷。
在雨的哀曲里, 消了她的顏色, 散了她的芬芳, 消散了,甚至她的 太息般的眼光, 丁香般的惆帳。
這是一個富于濃重的象征色彩的抒情意境。
在這里,詩人把當時的黑暗而沉悶的社會現(xiàn)實暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”。
這里沒有聲音,沒有歡樂,沒有陽光。
而詩人自己,就是這樣的雨巷中彳亍彷徨的孤獨者。
他在孤寂中懷著一個美好希望。
希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前。
詩人筆下的“丁香一樣的”姑娘,就是這種美好理想的象征。
然而詩人知道,這美好的理想是很難出現(xiàn)的。
她和自己一樣充滿了愁苦和惆帳,而且又是倏忽即逝,像夢一樣從身邊飄過去了。
留下來的,只有詩人自己依然在黑暗的現(xiàn)實中彷徨,和那無法實現(xiàn)的夢一般飄然而逝的希望! 有論者說,《雨巷》是詩人用美好的“想象”來掩蓋丑惡的“真實”的“自我解脫”,是“用一些皂泡般的華美的幻象來欺騙自己和讀者”,除了藝術上的和諧音律美外,“在內容上并無可取之處”。
(凡尼:《戴望舒詩作試論》,《文學評論》1980,4),這些詰難和論斷,對于《雨巷》來說,未免過于簡單和苛刻了。
《雨巷》產(chǎn)生的1927年夏天,是中國歷史上一個最黑暗的時代。
反動派對革命者的血腥屠殺,造成了籠罩全國的白色恐怖。
原來熱烈響應了革命的青年,一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。
他們中的一部分人,找不到革命的前途。
他們在痛苦中陷入彷徨迷惘,他們在失望中渴求著新的希望的出現(xiàn),在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹。
《雨巷》就是一部分進步青年這種心境的反映。
戴望舒寫這首詩的時候只有二十一二歲。
一年多以前,他與同學杜衡、施蟄存、劉吶鷗一起從事革命的文藝活動,并加入了共產(chǎn)主義青年團,用他的熱情的筆投入了黨的宣傳工作。
1927年3月,還因宣傳革命而被反動當局逮捕拘留過。
“四.一二”政變后,他隱居江蘇松江,在孤寂中嚼味著“在這個時代做中國人的苦惱”。
(《望舒草·序》)他這時候所寫的《雨巷》等詩中便自然貯滿了彷徨失望和感傷痛苦的情緒;這種彷徨感傷的情緒,不能籠統(tǒng)地說是純屬個人的哀嘆,而是現(xiàn)實的黑暗和理想的幻滅在詩人心中的投影。
《雨巷》則用短小的抒情的吟誦再現(xiàn)了這部分青年心靈深處典型的聲音。
在這里我們確實聽不到現(xiàn)實苦難的描述和反叛黑暗的呼號。
這是低沉的傾述,失望的自白。
然而從這傾訴和自白里,我們不是可以分明看到一部分青年在理想幻滅后的痛苦和追求的心境嗎?失去美好希望的苦痛在詩句里流動。
即使是當時的青年也并非那么容易受著“欺騙”。
人們讀了《雨巷》,并不是要永遠彷徨在雨巷。
人們會憎惡這雨巷,渴望出離這雨巷,走到一個沒有陰雨,沒有愁怨的寬闊光明的地方。
【第2句】:表現(xiàn)惶惶不安的人和無法實現(xiàn)的理想這個蘊涵有時代特征的悲劇主題, 《雨巷》這首詩,寫一位沉醉于感情追求的青年,常常獨自彷徨在悠長的雨巷,等待一位姣好的姑娘,因為姑娘的家就在雨巷的盡頭。
除了春雨打在油紙傘上的聲音,雨巷是寂寥的。
抒情主人公希望逢著的這位姑娘,她結著愁怨,她家的籬墻頹圮了,她顯然受到命運的打擊;她惆悵、凄清、嘆息、迷茫,但她沒有頹唐,沒有乞求;她是冷漠和高傲的,她仍然是那么嫵媚動人,她在沉重的悲哀中沒有低下高貴的頭,像一面迎風招展的旗子一樣忍受著落到頭上的磨難。
詩人在這里表現(xiàn)了人的尊嚴和頑強的生命力。
但詩人筆下的姑娘是感傷的,他拿丁香來比喻她。
中國古詩里有許多吟詠丁香的名句,如“丁香能結雨中愁”,“芭蕉不展丁香結,同向春風各自愁”等等。
丁香開花,在仲春時節(jié),詩人們往往對著丁香傷春,說丁香是愁晶。
丁香花白色或紫色,色香都不輕佻。
丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。
丁香姣好,但易凋謝。
丁香一樣的姑娘,是做著脆弱的夢的姑娘,她的愁怨自然少不了。
在長久的期待中,姑娘終于來了,在雨中哀怨,“她靜默地走近”,有時兩顆心靈已經(jīng)接近于互相理解了,然而又終于失望了,“又投出太息一般的眼光”,終于從身邊飄過去,二人間的距離又重新拉開。
這兩位彷徨者都得了同一種抑郁病,因而同病相憐。
然而,正因為病癥相同,不可能互相拯救,只得分手。
他們是在彷徨,更是在彷徨中繼續(xù)追求。
從詩的更深的象征意蘊看,戴望舒詩中的姑娘形象往往就是他的理想的化身。
他彷徨求索,就是為了尋找姑娘――理想。
姑娘出現(xiàn)了,但是,“像夢中飄過”一樣,只在面前一閃,轉瞬便消失了,連同她的顏色,她的芬芳,她的太息與她的惆悵,空留下抒情主人公自己在雨巷獨自彷徨。
一切都是寂靜的,雨打動紙傘,更增加了雨巷的寂寥。
詩人就這樣表達了追求美好理想的信念是徒勞的那種孤苦心情。
在《雨巷》中,姑娘的形象帶有悲劇色彩,抒情主人公――游子的形象(孤獨的游子形象貫穿在戴望舒的全部作品中)也帶有悲劇色彩。
他的追求是那樣高潔,帶著理想化的色彩。
他所期待的姑娘,既有深沉的內心世界,又有嫵媚的魅力;既是姣好的,又是在磨難面前不彎腰的。
然而,他自己又是那樣地不易被人理解,他既不十分知道自己,也不是很深地理解對方;也許他期待的永遠是心中的影象。
因此,在理想主義的期望面前,他總是困惑的,懷有一種氣質性的悲劇感。
戴望舒熟讀法國詩人魏爾倫的作品,就多愁善感的氣質而言,他也接近魏爾倫。
魏爾倫《無言的歌集》表達了巴黎公社失敗后不知所措的知識分子苦悶沮喪的情緒,其基調是詩人的理想和他周圍的骯臟生活相對立的悲劇感。
戴望舒的詩則表現(xiàn)了從五四運動中幸福地飛騰起來的理想與淹沒于血泊之中的1925年至1927年大革命現(xiàn)實相對立的悲劇感。
他的詩雖然不是反抗和戰(zhàn)斗的詩,但也不是環(huán)境的奴隸。
人和理想,惶惶不安的人和無法實現(xiàn)的理想這個悲劇主題,蘊涵有時代的特征。
(二)《雨巷》的藝術特色
【第1句】:《雨巷》在藝術上一個重要特色是運用了象征主義 的方法抒情。
象征主義是十九世紀末法國詩歌中崛起的一個藝術流派。
他們以世紀末的頹廢反抗資本主義的秩序。
在表現(xiàn)方法上,強調暗示隱喻等手段表現(xiàn)內心瞬間的感情。
這種藝術流派于“五四”運動退潮時期傳入中國。
第一個大量利用象征主義方法寫詩的是李金發(fā)。
戴望舒早期的創(chuàng)作也明顯地接受了法國象征派的影響,他的創(chuàng)作的一個重要特點,就是注意挖掘詩歌暗示隱喻的能力,在象征性的形象和意境中抒情。
《雨巷》就體現(xiàn)了這種藝術上的特點。
詩里那撐著油紙傘的詩人,那寂寥悠長的雨巷,那像夢一般地飄過有著丁香一般憂愁的姑娘,并非真實生活本身的具體寫照:而是充滿象征意味的的抒情形象。
我們不一定能夠具體說出這些形象所指的全部內容,但我們可以體味這些形象所抒發(fā)的的朦朧的詩意。
那個社會現(xiàn)實的氣氛,那片寂寞徘徊的心境,那種追求而不可得的希望,在《雨巷》描寫的形象里,是既明白又朦朧,既確定又飄忽地展示在讀者眼前。
想象創(chuàng)造了象征,象征擴大了想象。
這樣以象征方法抒情的結果,使詩人的感情心境表現(xiàn)得更加含蓄蘊藉,也給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地,感到詩的余香和回味。
朱自清 先生說:“戴望舒氏也取法象征派。
他譯過這一派的詩。
他也注重整齊的音節(jié),但不是鏗鏘而是輕倩的;也找一點朦朧的氣氛,但讓人可以看得懂”。
“他是要把捉那幽微的精妙的去處。
”(《中國新文學大系·詩集·導言》)《雨巷》朦朧而不晦澀,低沉而不頹唐,情深而不輕佻,確實把握了象征派詩歌藝術的幽微精妙的去處。
【第2句】:戴望舒的詩歌創(chuàng)作,也接受了古典詩詞藝術營養(yǎng)的深深陶冶。
在《雨巷》中,詩人創(chuàng)造了一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。
這顯然是受古代詩詞中一些作品的啟發(fā)。
用丁香結,即丁香的花蕾,來象征人們的愁心,是中國古代詩詞中一個傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法。
如李商隱的《代贈》詩中就有過“芭蕉不展丁香結,同向春風各自愁”的詩句。
南唐李景更把丁香結和雨中惆悵聯(lián)在一起了。
他有一首《浣溪沙》: 手卷真珠上玉鉤,依前春恨鎖重樓。
風里落花誰是主?思悠悠! 青鳥不傳云外信,丁香空結雨中愁。
回首綠波三楚暮,接天流。
這首詩里就是用雨中丁香結做為人的愁心的象征的,很顯然,戴望舒從這些詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法,用來構成《雨巷》的意境和形象。
這種吸收和借鑒是很明顯的。
但是,能不能說《雨巷》的意境和形象就是舊詩名句“丁香空結雨中愁”的現(xiàn)代白話版的擴充和“稀釋”呢?我以為不能這么看。
在構成《雨巷》的意境和形象時,詩人既吸吮了前人果汁,又有了自己的創(chuàng)造。
第一,古人在詩里以丁香結本身象征愁心。
《雨巷》則想象了一個如丁香一樣結著愁怨的姑娘。
她有丁香般的憂愁,也有丁香一樣的美麗和芬芳。
這樣就由單純的愁心的借喻,變成了含著憂愁的美好理想的化身。
這個新的形象包含了作者的美的追求。
包含了作者美好理想幻滅的痛苦。
第二,詩人在《雨巷》中運用了新鮮的現(xiàn)代語言,來描繪這一雨中丁香一樣姑娘倏忽即逝的形象,與古典詩詞中套用陳詞舊典不同,也與詩人早期寫的其他充滿舊詩詞調子的作品迥異,表現(xiàn)了更多的新時代的氣息。
“丁香空結雨中愁”,沒有“丁香一樣地結著愁怨的姑娘”更能喚起人們希望和幻滅的情緒。
在表現(xiàn)時代的憂愁的領域里,這個形象是一個難得的創(chuàng)造。
第三,在古代詩詞里,雨中丁香結是以真實的生活景物來寄托詩人的感情。
《雨巷》中那個在雨中飄過的丁香一樣姑娘的形象,就帶上了更多的詩人想象的成份。
它既是生活中可能出現(xiàn)的情景,又是作家馳騁藝術想象的結晶,是真實與想象相結合所產(chǎn)生的藝術真實的形象。
戴望舒說:“詩是由真實經(jīng)過想象而出來的,不單是真實的,也不單是想象。
” (《詩論零札》十三) 他認為詩的本質寓于要表現(xiàn)自己同隱蔽自己這兩種愿望的永恒斗爭之中,他謹慎地把他的“真實”巧妙地隱藏在詩作的“想象”的屏障里。
法國象征派詩人之所以會對他有特殊的吸引力,可以說是因為那種特殊的手法恰巧合乎他的既不是隱藏自己,也不是表現(xiàn)自己的寫詩動機。
從《雨巷》這首詩看,戴望舒的詩既不同于浪漫派的坦白奔放,直接抒情,也不同于法國象征派詩人瓦雷里那樣的把思想放在首位,戴望舒是把感情放在第一位的,然而他使用暗示的方法,盡可能使這種感情隱蔽一些,朦朧一些,尤其要將真事隱去。
《雨巷》雖然也有象征派的感覺的不可捉摸,內心狀態(tài)的飄忽不定,形象的模糊朦朧;但它并不帶有某些象征派詩歌的神秘意味,它“叫人看得懂,有真摯的感情做骨架”,有古典派的內容,很少架空的感情,鋪張而不虛偽,華美而有法度。
我們推測《雨巷》這首詩中被隱蔽在“想象”里面的“真實”,可能是詩人的一段感情際遇,在這段生活中的感情體驗成了詩的骨架。
詩中大概多少還保留了一些真事的影子和細節(jié),但時間、地點和情況也許都面目全非了。
這也是象征派與浪漫派的一個極大區(qū)別。
浪漫派詩歌大都寫真人實事,即興即景者多;象征派則很難由詩來推測作者,至少,這種推測是相當曲折的。
同時,象征派詩歌的意義、主題,往往是通過暗示來表現(xiàn)的。
《雨巷》的悲劇感和孤獨感,是通過悠長寂寥的雨巷,頹圮的籬墻,冷冷的哀怨和蒙蒙的細雨等環(huán)境渲染和游子對丁香一樣的姑娘的期待的描繪來暗示的。
一切都沒有說穿,沒有點透,然而我們懂了,感覺到了。
正因為詩人沒有把詩的意義限死在一個層面上,我們從詩中領會的東西才更多些。
我們說《雨巷》的意境形象借鑒于古典詩詞,又超越于古典詩詞,最主要的即因為它是詩人依據(jù)生活的經(jīng)驗而又加上了自己想象的創(chuàng)造。
它是比生活更美的藝術想象的產(chǎn)物。
【第3句】:《雨巷》最初為人稱道,一個重要方面是它的音節(jié)的優(yōu)美。
葉圣陶盛贊這首詩“替新詩的音節(jié)開了一個新的紀元”,雖然未免有些過譽,但首先看到了它的音節(jié)的優(yōu)美這一特點,不能不說是有見地的。
《雨巷》全詩共七節(jié)。
第一節(jié)和最后一節(jié)除“逢著”改為“飄過”之外,其他語句完全一樣。
這樣起結復見,首尾呼應,同一主調在詩中重復出現(xiàn),加強了全詩的音樂感,也加重了詩人彷徨和幻滅心境的表現(xiàn)力。
整個詩每節(jié)六行,每行字數(shù)長短不一,參差不齊,而又大體在相隔不遠的行里重復一次腳韻。
每節(jié)押韻兩次到三次,從頭至尾沒有換韻。
全詩句子都很短,有些短的句子還切斷了詞句的關連。
而有些同樣的字在韻腳中多次出現(xiàn),如“雨巷”“姑娘”“芬芳”“惆悵”“眼光”,有意地使一個音響在人們的聽覺中反復。
這樣就造成了一種回蕩的旋律和流暢的節(jié)奏。
讀起來,像一首輕柔而沉思的小夜曲。
一個寂寞而痛苦的旋律在全曲中反復回響,縈繞在人的心頭。
為了強化全詩的音樂性,詩人還吸取了外國詩歌中的一些技法,在同一節(jié)詩中讓同樣的字句更迭相見。
這種語言上的重見,復沓,像交織一起的抒情樂句反復一樣,聽起來悅耳,和諧,又加重了詩的抒情色彩。
在浪漫的自由詩和“新月派”的豆腐干詩體盛行的時候,戴望舒送來了優(yōu)美動聽的《雨巷》,雖然不能說是“替新詩的音節(jié)開了一個新的紀元”,至少也是開拓了音樂在新詩中表現(xiàn)的新天地。
參考資料 1.王澤龍:《由狂放的“天狗”到寂寥的“雨巷”――論20年代中國新詩由浪漫主義向現(xiàn)代主義的嬗變》,《荊州師范學院學報》,1994\\\/04 2. 孫淑芹:《<雨巷>藝術特色的層面分析》,《延邊大學學報(社會科學版)》,2000\\\/03 3. 藍棣之:《談戴望舒的成名作<雨巷>》,《名作欣賞》,2002\\\/01 4. 張俊萍:《也談<雨巷>――兼與<談戴望舒的成名作〈雨巷〉>一文商榷》,《名作欣賞》,2002\\\/06 5. 孫玉石《戴望舒名作欣賞》,中國和平出版社,2002年版 參考資料:
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