用動物比喻人的句子有哪些作用

由 雕龍文庫 分享時間：2024-03-11 15:03:15 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：用帶有動物名稱的語句來比喻人

變色龍--比喻在政治上善于變化和偽裝的人。

獨(dú)眼龍--喻只有一只眼的人（謔稱）。人中龍--喻卓越出眾的人。

穿山豹--喻在山中穿行熟練的人。花腳貓---比喻閑游浪蕩、愛串門子的女人。

三腳貓--比喻對各種技藝略知皮毛的人。夜貓子---比喻喜歡晩睡的人。

出頭鳥--比喻因出頭露面而招人注目的人。九頭鳥--比喻奸猾的人。

籠中鳥--比喻失去自由的人。落湯雞--比喻落水或渾身濕透的人。

烏眼雞--比喻互相仇視的人。毛腳雞--喻指做事粗疏、輕率的人。

聞雞人--比喻及時奮發(fā)的志士。旱鴨子--指不會游泳的人。

丑小鴨--喻形象丑陋或能力低微而將會變美或者成為杰出人才的人。跛腳鴨--喻一只腳受傷的人（也指失去某個組織成員支持的組織）。

兔崽子--喻小孩子（謔稱）。野鴛鴦--喻非正式的匹偶。

賴皮狗--憎稱刁鉆撒潑、不講道理的人吧兒狗、哈巴狗--喻奴性十足的人。看家狗--喻給壞人看家的人。

落水狗--比喻失勢的惡人。喪家狗、喪家犬--比喻失去依靠、無處投奔或驚慌失措的人。

狗腿子--走狗，為惡勢力效勞幫兇的人。老黃牛--比喻老老實實勤勤懇懇工作的人。

犟牛筋--喻指執(zhí)拗倔強(qiáng)的人。孺子牛--比喻甘愿為人民大眾服務(wù)的人。

牛脖子--喻倔強(qiáng)脾氣的人。領(lǐng)頭羊、領(lǐng)頭雁--喻帶頭的人。

小綿羊--喻特別軟弱聽話的人。無頭蠅--比喻亂闖亂碰的人。

千里馬--喻難得的極有才華的人。雌老虎、母老虎--比喻兇悍潑辣的女子。

小老虎--比喻生龍活虎的青年人。笑面虎--比喻生龍活虎的青年人。

紙老虎--喻表面強(qiáng)大而無實際本事的人。百靈鳥--喻歌手。

巧八哥--喻會說話的人。花喜鵲--喻打扮花哨的人。

烏鴉嘴--喻多話而令人討厭的人。地頭蛇--喻當(dāng)?shù)氐膹?qiáng)橫無賴、欺壓人民的壞人。

鼠狗輩--比喻無恥卑劣之人。黑心狼--指心腸險惡之人。

中山狼--比喻恩將仇報，忘恩負(fù)義的人。狼羔子--也叫狼崽子。

喻兇殘的壞人。狼外婆--指善于偽裝的惡人。

附“鬼”系列：白日鬼--指行動詭秘，在光天化日之下作案的騙子。背時鬼--倒霉的人。

促狹鬼--愛惡作劇的人。催命鬼--催人很緊的人。

膽小鬼--膽量小的人。地里鬼--指熟悉地方情況、善于查訪內(nèi)情的人。

調(diào)皮鬼--稱頑皮狡黠的人。機(jī)靈鬼--指機(jī)警伶俐的人。

浪蕩鬼--指放蕩不檢的人。吝嗇鬼--吝嗇的或過度節(jié)儉的人。

冒失鬼---喻言語、舉動魯莽、輕率的人。怕死鬼--喻貪生怕死的人。

討債鬼--喻劣子或圖財沾利的無賴之人。替死鬼--比喻代人受過或受害的人。

小氣鬼--一點一滴地積蓄錢的人。

【第2句】：用動物比喻人的俗語

“狗腿子” 走狗，為惡勢力效勞幫兇的人。

出處：傳說從前有個富人的腿斷了，一個奴才為討好主人歡心，主動要求截下自己的腿為主人接上。主人問：“你自己的腿怎么辦呢？”奴才說：“我可以接上一條狗腿。”

“那狗的腿又怎么辦呢？”“給狗用泥巴捏上一條。”所以，狗在撒尿時，總要把后邊一條腿翹起來，時怕那條用泥巴捏的腿讓尿給沖掉了。

這就是“狗腿子”的來歷。 “笑面虎” 表面和善，其實和老虎一樣兇猛。

比喻外貌和善而內(nèi)心嚴(yán)厲兇狠的人。出處：宋代龐元英《談藪》：“先墓在會稽西山，為掌墓人奚泗所發(fā)，公袞訴之郡，杖之而已，公袞憤甚。

奚泗受杖，詣公袞謝罪，公袞呼前勞以酒，拔劍斬之，持其首詣郡……公袞性甚和平，居常若嬉笑，人謂之笑面虎。” “應(yīng)聲蟲” 比喻自己胸?zé)o主張，隨聲附和他人。

出處：唐?劉束《隋唐嘉話》：“有患應(yīng)聲病者，問醫(yī)官蘇澄，……過至他藥，復(fù)應(yīng)如初。澄因為處方，以此藥為主，其病自除。”

明?田藝蘅《留青日札摘抄》卷四：“已無特見，一一隨人之聲而和之，譬之應(yīng)聲蟲焉。 ” “變色龍” 比喻反復(fù)無常的人。

變色龍本是一種蜥蜴類的四腳爬蟲，能夠根據(jù)四周物體的顏色改變自己的膚色，以防其它動物的侵害。出處：《變色龍》是契訶夫早期創(chuàng)作的一篇諷刺小說。

在這篇著名的小說里，他以精湛的藝術(shù)手法，塑造了一個專橫跋扈、欺下媚上、看風(fēng)使舵的沙皇專制制度走狗的典型形象，小說的內(nèi)容富有喜劇性。一只小狗咬了金銀匠的手指，巡官走來斷案。

在斷案過程中，他根據(jù)狗是或不是將軍家的這一基點而不斷改變自己的面孔。作者通過這樣一個滑稽的故事，有力地揭露了反動政權(quán)爪牙們的無恥和丑惡。

后來人們就用“變色龍”來比喻言而無信、反復(fù)無常的小人。 “替罪羊” 這是一個宗教典故。

在基督教的《圣經(jīng)?舊約》中說，上帝為了考驗亞伯拉罕的忠誠，叫他帶著他的獨(dú)生子以撒到一個指定的地方，并把以撒殺了作燔祭，獻(xiàn)給上帝。正當(dāng)亞伯拉罕要拿刀殺他的兒子時，有個天使加以阻止，說：“現(xiàn)在我知道你是敬畏上帝的了，前面林子里有一只羊，你可用來‘祭獻(xiàn)’上帝。”

于是，亞伯拉罕便把小樹林中的那只山羊抓來殺了，代替他的兒子獻(xiàn)給燔祭。在《新約》中則說，耶穌為救贖世人的罪惡，寧愿釘死在十字架上，作為“犧牲”（祭品）奉獻(xiàn)天主，并囑咐他的十二門徒，在他死后也照樣去做。

因為這是仿效古猶太人在向主求恩免罪時，往往殺一只羔羊替代自己供作“犧牲”，所以教會通常又稱耶穌為贖罪羔羊。后來人們就用“替罪羊”來比喻代人受過的人。

正確答案！ “應(yīng)聲蟲” 比喻自己胸?zé)o主張，隨聲附和他人。出處：唐·劉束《隋唐嘉話》：“有患應(yīng)聲病者，問醫(yī)官蘇澄，……過至他藥，復(fù)應(yīng)如初。

澄因為處方，以此藥為主，其病自除。” 明·田藝蘅《留青日札摘抄》卷四：“已無特見，一一隨人之聲而和之，譬之應(yīng)聲蟲焉。”