《滿江紅》原文及賞析15篇
《滿江紅》原文及賞析1
原文
《滿江紅·江行和楊濟(jì)翁韻》
朝代：宋代
作者：辛棄疾
原文：
過眼溪山，怪都似、舊時(shí)相識(shí)。還記得、夢(mèng)中行遍，江南江北。佳處徑須攜杖去，能消幾緉平生屐。笑塵勞、三十九年非、長(zhǎng)為客。
吳楚地，東南坼。英雄事，曹劉敵。被西風(fēng)吹盡，了無塵跡。樓觀才成人已去，旌旗未卷頭先白。嘆人間、哀樂轉(zhuǎn)相尋，今猶昔。
譯文及注釋：
譯文
眼前的山山水水，都似曾相識(shí)。還記得在夢(mèng)中已將萬里江山走遍。游賞那些風(fēng)景名勝，只需帶上手杖即可，耗損不了幾雙木屐。可笑我忙忙碌碌，卻有三十九年做得不對(duì)，長(zhǎng)期做來去匆匆的過客。
昔日一統(tǒng)江山，如今卻被分為南北兩半。曹操、劉備皆是當(dāng)世的英雄。可惜那些英雄豪杰，都已成了舊事，如今已沒有一絲痕。樓臺(tái)剛剛建成，卻已不見人蹤；壯志未酬，我卻滿頭白發(fā)。可嘆人世間的悲歡，不過是在循環(huán)往復(fù)，從古至今都是如此。
注釋
⑴滿江紅：滿江紅，又名《上江虹》、《念良游》、《傷春曲》。唐人小說《冥音錄》載曲名《上江虹》，后更名《滿江紅》。宋以來始填此詞調(diào)。《欽定詞譜》以柳永“暮雨初收”詞為正格。九十三字，前片四十七字，八句，四仄韻；后片四十六字，十句，五仄韻。用入聲韻者居多，格調(diào)沉郁激昂，前人用以發(fā)抒懷抱，佳作頗多。另有平聲格，雙調(diào)九十三字，前片八句四平韻，后片十句五平韻。[3]
⑵溪山：辛棄疾的溪山情節(jié)。早在淳熙五年（1178），辛棄疾已經(jīng)有了依稀朦朧的“溪山”意識(shí)。事實(shí)上，辛棄疾“溪山”意識(shí)出現(xiàn)的年代，還可以大大前推。如《滿江紅·建康史帥致道席上賦》詞云：“且歸來、談笑護(hù)長(zhǎng)江，波澄碧。”這首詞作于孝宗乾道四年（1168）或稍后，時(shí)為建康府通判。又《水調(diào)歌頭》詞云：“散盡黃金身世，不管秦樓人怨，歸計(jì)狎沙鷗。明夜扁舟去，和月載離愁。”辛棄疾“溪山”隱逸情結(jié)產(chǎn)生，不能說這是消極頹廢的意識(shí)；不僅如此，恰恰相反，正說明詞人的積極主張收復(fù)、抗戰(zhàn)。只是在這種積極主張不能實(shí)現(xiàn)，在希望徹底破滅之后，才有了美人遲暮，英雄失路之感；更有了迷途實(shí)遠(yuǎn)，昨非今非之慨。這是“溪山”隱逸情結(jié)產(chǎn)生的真正原因。怪：驚異，駭疑。而之所以如此，隱含有時(shí)光迅速，不覺間已是舊相識(shí)了的感嘆意味。按：稼軒南歸初期，曾有一段漫游吳楚的生活經(jīng)歷，通判建康后，也大體宦游于吳楚一帶，故有此感。
⑶緉（liàng亮）：一雙。屐（jī擊）：木底有齒的鞋，六朝人喜著屐游山。語出《世說新語·雅量》：祖士少好財(cái)，阮遙集好屐，并恒自經(jīng)營(yíng)，同是一累，而未判其得失。人有詣祖，見料視財(cái)物。客至，屏當(dāng)未盡，余兩小簏箸背后，傾身障之，意未能平。或有詣阮，見自吹火蠟屐，因嘆曰：“未知一生當(dāng)箸幾量屐？”神色閑暢。于是勝負(fù)始分。
⑷塵勞：風(fēng)塵勞辛，指其宦游生涯。三十九年非：回顧三十九年，一切皆非。《淮南子·原道訓(xùn)》：“凡人中壽七十歲，然而趨舍指湊，日以月悔也，以至于死，蘧伯玉年五十而有四十九年非。”時(shí)稼軒年近四十，套用此語自嘆。
⑸“吳楚”兩句：此化用杜甫《登岳陽樓》詩(shī)意：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”杜詩(shī)極言洞庭湖寬廣，似將中國(guó)大地分裂為二。坼（chè徹）：裂開。
⑹“英雄”兩句：謂圖英雄霸業(yè)者，惟曹操和劉備相與匹敵。是時(shí)曹公從容謂先主曰：“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數(shù)也。”先主方食，失匕箸。（《三國(guó)志·蜀志·先主傳》）此明頌曹、劉，暗揚(yáng)孫權(quán)。蓋當(dāng)時(shí)堪與曹、劉爭(zhēng)雄天下者惟孫權(quán)，而他正霸居吳楚一帶。稼軒《南鄉(xiāng)子》：“天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。”與此暗合。敵：匹敵。
⑺“被西風(fēng)”兩句：言歷史遺跡被無情西風(fēng)一掃而盡。
⑻“樓觀”兩句：感慨宦跡不定，事業(yè)未就而鬢發(fā)先白。樓觀甫成：樓閣剛剛建成。蘇軾《送鄭戶曹》詩(shī)：“樓成君已去，人事固多乖。”此喻調(diào)動(dòng)頻繁，難展才略。旌旗：戰(zhàn)旗。旌旗未卷：指戰(zhàn)事未休，喻復(fù)國(guó)大業(yè)未了。
⑼“嘆人生”兩句：謂哀樂相循，古今同理。言外之意，大可不必計(jì)較。轉(zhuǎn)相尋：循環(huán)往復(fù)，輾轉(zhuǎn)相繼。
賞析：
作者：佚名
此詞可分三層。
上片為第一層，由江行沿途所見山川引起懷昔游，痛惜年華之意。長(zhǎng)江中下游地區(qū)山川秀美，辛棄疾南歸之初，自乾道元年至三年，曾漫游吳楚，行蹤遍及大江南北，對(duì)這一帶山水是熟悉的。乾道四年通判建康府，此后出任地方官，調(diào)動(dòng)頻繁，告別山水長(zhǎng)達(dá)十年。此時(shí)復(fù)見眼中川“都似舊時(shí)相識(shí)”了。“溪山”曰“過眼”，看山卻似走來迎，這是江行的感覺。“怪”是不能認(rèn)定的驚疑感，是久違重逢的最初的感觸。往事雖“還記得，卻模糊、記不真切，真象一場(chǎng)舊夢(mèng)。
“還記得、夢(mèng)中行遍，江南江北”，“夢(mèng)中”云者不僅有烘托虛實(shí)之妙，也是心理感受的真實(shí)寫照，這種恍惚的神思，乃是多年來雄心壯志未得實(shí)現(xiàn)。業(yè)已倦于宦游的結(jié)果。反復(fù)玩味以上數(shù)句，實(shí)已暗伏“塵勞”、覺非之意。官場(chǎng)之上，往往如山水一般舊曾相識(shí)虛如幻夢(mèng)不如遠(yuǎn)離，同時(shí)也就成了一種強(qiáng)有力的召喚，來自大自然的召喚。所以，緊接二句寫道：“佳處徑須攜杖去，能消幾兩平生屐？”要探山川之勝，就得登攀，“攜杖”、著“屐”（一種木底鞋）是少不了的。
《世說新語·雅量》載阮孚好屐，嘗曰：“未知一生當(dāng)著幾量（兩）屐？”意謂人生短暫無常，話卻說得豁達(dá)幽默。此處用來稍變其意，謂山川佳處常在險(xiǎn)遠(yuǎn)，不免多穿幾雙鞋，可這又算得了什么呢！所以結(jié)尾幾句就對(duì)照說來，“笑塵勞、三十九年非”乃套用蘧伯玉（春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大夫）年五十而知四十九年之非的話（語出《淮南子·原道訓(xùn)》），作者當(dāng)時(shí)四十歲，故這樣說。表面看，這是因虛度年華而自嘲，其實(shí)，命運(yùn)又豈是自己主宰得了的呢。“長(zhǎng)為客”三字深懷憂憤，語意曠達(dá)中包含沉郁。實(shí)為作者于四十年年來之感慨，年已四旬，南歸亦久，但昔日的志愿，卻無一件得以實(shí)現(xiàn)，感慨，今是昨非，一生勞碌，原來“長(zhǎng)為客”無絲毫是自己左右的。
這片六句另起一意為第二層，由山川地形而引起對(duì)古代英雄事跡的追懷。揚(yáng)州上游的豫章之地，歷來被稱作吳頭楚尾。“吳楚地，東南坼”化用杜詩(shī)（《登岳陽樓》：“吳楚東南坼”），表現(xiàn)江行所見東南一帶景象之壯闊。如此之山川，使作者想到三國(guó)英雄，尤其是立足東南北拒強(qiáng)敵的孫權(quán)，最令他欽佩景仰。曹操曾對(duì)劉備說：“今天下英雄，唯使君與操耳。”（《三國(guó)志。先主傳》）而孫權(quán)堪與二者鼎立。此處四句寫地靈人杰，聲情激昂，其中隱含作者滿腔豪情。“被西風(fēng)吹盡，了無陳跡”二句有慨嘆，亦有追慕。恨不能起古人于九泉而從之的意味，亦隱然句中。
結(jié)尾數(shù)句為第三層，是將以上兩層意思匯合起來，發(fā)為更憤激的感慨。“樓觀才成人已去”承上懷古，用蘇軾詩(shī)“樓成君已去，人事固多乖”（《送鄭戶曹》）意，這里是說吳國(guó)基業(yè)始成而孫權(quán)就匆匆離開人間。“旌旗未卷頭先白”承前感傷，由人及己，“旌旗”指戰(zhàn)旗，意言北伐事業(yè)未成，自己的頭發(fā)卻先花白了。
綜此二者，于是詞人得出一個(gè)無可奈何的結(jié)論：人間哀樂從來循環(huán)不可琢磨（“轉(zhuǎn)相尋”），“今猶昔”。這結(jié)論頗帶宿命色彩，乃是作者對(duì)命運(yùn)無法解釋的解釋。更是作者對(duì)命運(yùn)不如已愿，人事多乖的感嘆。
詞中一方面表示倦于宦游——“笑塵勞、三十九年非”，另一方面又追懷古代英雄業(yè)績(jī)，深以“旌旗未卷頭先白”為憾，反映出作者當(dāng)時(shí)矛盾的心情。雖是因江行興感，詞中卻沒有著重寫景，始終直抒胸臆；雖然語多含蓄，卻不用比興手法，純屬直賦。這種手法與詞重婉約、比興的傳統(tǒng)是完全不同的。但由于作者是現(xiàn)實(shí)政治感慨與懷古之情結(jié)合起來，指點(diǎn)江山，縱橫議論，抒胸中郁悶，驅(qū)使古人詩(shī)文于筆端，頗覺筆力健峭，感情彌滿。所謂“滿心而發(fā)，肆口而成”，自具興發(fā)感人力量。
《滿江紅》原文及賞析2
滿江紅·登黃鶴樓有感
朝代：宋代
作者：岳飛
原文：
遙望中原，荒煙外、許多城郭。
想當(dāng)年、花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。
萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。
到而今、鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡。
兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。
嘆江山如故，千村寥落。
何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。
卻歸來、再續(xù)漢陽游，騎黃鶴。
譯文及注釋：
作者：佚名
譯文
登樓遠(yuǎn)望中原，只見在一片荒煙籠罩下，仿佛有許多城郭。想當(dāng)年啊！花多得遮住視線，柳多掩護(hù)著城墻，樓閣都是雕龍砌鳳。萬歲山前、蓬壺殿里，宮女成群，歌舞不斷，一派富庶升平氣象。而現(xiàn)在，胡虜鐵騎卻踐踏包圍著京師郊外，戰(zhàn)亂頻仍，風(fēng)塵漫漫，形勢(shì)如此險(xiǎn)惡。士兵在哪里？他們血染沙場(chǎng)，鮮血滋潤(rùn)了兵刃。百姓在哪里？他們?cè)趹?zhàn)亂中喪生，尸首填滿了溪谷。悲嘆大好河山依如往昔，卻田園荒蕪，萬戶蕭疏。何時(shí)能有殺敵報(bào)國(guó)的機(jī)會(huì)，率領(lǐng)精銳部隊(duì)出兵北伐，揮鞭渡過長(zhǎng)江，掃清橫行“郊畿”的胡虜，收復(fù)中原。然后歸來，重游黃鶴樓，以續(xù)今日之游興。
注釋
⑴黃鶴樓：舊址在黃鶴山（武昌之西）西北的黃鶴磯上。陸游《入蜀記》：“黃鶴樓舊傳費(fèi)瑋飛升于此，后忽乘黃鶴來歸，故以名樓。“
⑵萬歲山：即萬歲山艮岳，宋徽宗政和年間所造，消耗了大量民力民財(cái)。據(jù)洪邁《容齋三筆》說：“（萬歲）山周十余里，最高一峰九十尺，亭堂樓閣不可殆記。“
蓬壺殿：疑即北宋故宮內(nèi)的蓬萊殿。這四句形容北宋汴京宮室壯麗，富庶繁華。
⑶鐵騎：指金國(guó)軍隊(duì)。郊畿：指汴京所在處的千里地面，又指金國(guó)鐵浮屠重甲騎兵。
⑷風(fēng)塵：指戰(zhàn)亂。杜甫《贈(zèng)別賀蘭铦》：“國(guó)步初返正，乾坤尚風(fēng)塵。“風(fēng)塵惡，是說敵人占領(lǐng)中原，戰(zhàn)亂頻仍，形勢(shì)十分險(xiǎn)惡。
⑸膏：滋潤(rùn)，這里做被動(dòng)詞。鋒：兵器的尖端。鍔：劍刃。《莊子·說劍》：“天子之劍，以燕峪石城為鋒，齊岱為鍔。“這兩句是說兵士們?cè)谀膬耗兀克麄儯ǖ难┳虧?rùn)了兵器的尖端（意為被刀劍擊中而死亡）。
⑹溝壑：溪谷。杜甫《醉時(shí)歌》：“但覺高歌有鬼神，焉知餓死填溝壑。“這兩句是說老百姓在哪兒呢？他們已因饑寒交迫而死，被丟在溪谷中了。
⑺纓：繩子。請(qǐng)纓，請(qǐng)求殺敵立功的機(jī)會(huì)。《漢書·終軍傳》記終軍向漢武帝“自請(qǐng)?jiān)甘荛L(zhǎng)纓，必羈南越王而致之闕下。“河洛：黃河、洛水。這里泛指中原。這句是說哪一天能向皇帝請(qǐng)求，并得到他的命令率領(lǐng)精銳部隊(duì)，揮鞭渡過長(zhǎng)江，收復(fù)中原。
⑻漢陽：今湖北武漢市（在武昌西北）。
⑼此墨跡見近人徐用儀所編《五千年來中華民族愛國(guó)魂》卷端。原系照片；在本詞下面，并有謝升孫、宋克、文征明等人的跋。
賞析：
作者：佚名
這首詞創(chuàng)作時(shí)代較《滿江紅·怒發(fā)沖冠》略早，寫于南宋紹興四年作者出兵收復(fù)襄陽六州駐節(jié)鄂州（今湖北武昌）時(shí)。
紹興三年十月，金朝傀儡劉豫軍隊(duì)攻占南宋的襄陽、唐、鄧、隨、郢諸州府和信陽軍，切斷了南宋朝廷通向川陜的交通要道，也直接威脅到朝廷對(duì)湖南、湖北的統(tǒng)治安全。岳飛接連上書奏請(qǐng)收復(fù)襄陽六州。次年五月朝廷正式任命岳飛兼黃、復(fù)二州、漢陽軍（湖北漢陽）、德安府（湖北安陸）制置使，統(tǒng)軍出征。由于軍紀(jì)嚴(yán)明、士氣高昂，部署運(yùn)籌得當(dāng)，岳家軍在三個(gè)月內(nèi)，迅速收復(fù)了襄、鄧六州，有力地保衛(wèi)了長(zhǎng)江中游的安全，打開了川陜與朝廷交通道路。正在這大好時(shí)機(jī)，朝廷卻以“三省、樞密院同奉圣旨”的名義要求岳飛收復(fù)六州，然后班師回朝。于是岳飛只得率部回到鄂州。岳飛憑借襄鄧大捷以僅三十二歲年齡被封為侯（武昌郡開國(guó)侯），但他并非功名利祿之徒，他念念不忘的是北伐大業(yè)。因此他仍不斷上奏，要求選派精兵直搗中原，收復(fù)失地，以免坐失良機(jī)。在鄂州，岳飛到黃鶴樓登高，北望中原，寫下了這樣一首抒情感懷詞。
這首詞采用散文化寫法，可分四段，層次分明。
從篇首到“蓬壺殿里笙歌作”為第一段。寫在黃鶴樓之上遙望北方失地，引起對(duì)故國(guó)往昔“繁華”的回憶。“想當(dāng)年”三字點(diǎn)目。“花遮柳護(hù)”四句極其簡(jiǎn)練地道出北宋汴京宮苑之風(fēng)月繁榮。萬歲山亦名艮岳。據(jù)《宋史·地理志·京城》記載，徽宗政和七年始筑，積土造成假山，假山周圍十余里，堂館池亭極多，建制精致巧妙（蓬壺是其中一堂名），四方奇花珍竹異石，悉聚于此，專供皇室游玩。“珠翠繞”、“笙歌作”，極力寫作了歌舞升平的壯觀景象。
第二段由“到而今”三字起筆（回應(yīng)“想當(dāng)年”），直到下片“千村寥落”句止。寫北方遍布鐵蹄的占領(lǐng)區(qū)，生活在水深火熱中的人們的慘痛情景。與上段歌舞升平的景象強(qiáng)烈對(duì)比。“鐵蹄滿郊畿，風(fēng)塵惡”二句，花柳樓閣、珠歌翠舞一掃而空，驚心動(dòng)魄。過片處是兩組自成問答的短句：“兵安在？膏鋒鍔”、“民安在，填溝壑”。戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，卻傷于鋒刃，百姓饑寒交迫，無辜被戮，卻死無葬身之地。作者恨不得立即統(tǒng)兵北上解民于水火之中。“嘆江山如故，千村寥落”，這遠(yuǎn)非“風(fēng)景不殊，正自有山河之異”的新亭悲泣，而言下正有王導(dǎo)“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州”之猛志。所接二句直寫作者心中宿愿——領(lǐng)軍率隊(duì)，直渡黃河，肅清金人，復(fù)我河山。這兩句引用《漢書》終軍請(qǐng)纓典故，渾成無跡。“何日”云云，正見出一種急切的心情。
最后三句，作者樂觀地想象勝利后的歡樂。眼前他雖然登黃鶴樓，作“漢陽游”，但心情是無法寧?kù)o的。或許他會(huì)暗誦“昔人已乘黃鶴去”的名篇而無限感慨。不過，待到得勝歸來，“再續(xù)漢陽游”時(shí)，一切都會(huì)改變，那種快樂，唯恐只有騎鶴的神仙才可體會(huì)呢！詞的末句“騎黃鶴”三字兼顧現(xiàn)實(shí)，深扣題面。
在南北宋之交，詞起了一次風(fēng)格化的變化，明快豪放取代了婉約深曲，這種藝術(shù)上的轉(zhuǎn)變根源卻在于內(nèi)容，在于愛國(guó)主義成為詞的時(shí)代性主題。當(dāng)時(shí)寫作豪放詞的作家，多是愛國(guó)人士，包括若干抗金將領(lǐng)，其中也有岳飛，這種現(xiàn)象有其必然性的。這首《滿江紅》即由文法入詞，從“想當(dāng)年”、“到而今”、“何日”說到“待歸來”，以時(shí)間為序，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)層次分明，語言簡(jiǎn)練明快，已具豪放詞的特點(diǎn)。
《滿江紅》原文及賞析3
原文：
席帽聊蕭，偶經(jīng)過、信陵祠下。
正滿目、荒臺(tái)敗葉，東京客舍。
九月驚風(fēng)將落帽，半廊細(xì)雨時(shí)飄瓦。
桕初紅偏向壞墻邊，離披打。
今古事，堪悲詫；身世恨，從牽惹。
倘君而尚在，定憐余也。
我詎不如毛薛輩，君寧甘與原嘗亞！嘆侯嬴老淚苦無多，如鉛瀉。
譯文
我?guī)е陉柕拿弊樱燥@蕭瑟，偶然從信陵祠堂下面經(jīng)過。眼中含著淚水，荒涼的臺(tái)階上落滿枯敗的葉子，留宿河南開封。九月的大風(fēng)把帽子吹得隨風(fēng)飄零，走廊的大部分雨水飄灑屋瓦之上。烏桕樹的葉子經(jīng)秋霜而紅，葉子散亂狀朝著破爛的墻邊伸展。
過去的事情和現(xiàn)在的事情交織在一起，十分詫憤，怨恨自己的身世，因此受牽連。假如信陵君仍然在世，一定會(huì)給我留下憐愛的余地。難道我還不如毛公、薛公那些人嗎？信陵君難道甘愿比平原君、孟嘗君低一等嗎？感慨侯嬴，淚水盡情流淌也覺得不夠悲傷。
注釋
滿江紅：詞牌名，又名《上江虹》《念良游》《傷春曲》。雙調(diào)九十三字，前片八句四平韻，后片十句五平韻。
信陵君祠：故址在河南開封。信陵君，即戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)公子無忌，昭王少子，封于信陵（河南寧陵），與春申君、平原君、孟嘗君并以養(yǎng)士好客稱，有“戰(zhàn)國(guó)四君”之譽(yù)。
席帽：古代流行的一種遮陽帽，以藤席為骨，敷以面料，周有大緣，如同斗笠。古人常以“席帽隨身”指辛勤求取功名。 聊蕭：冷落、蕭瑟。
東京：指開封。開封戰(zhàn)國(guó)時(shí)為魏國(guó)首都，名大梁。自五代至北宋，皆號(hào)東京。
驚風(fēng)：大風(fēng)。 落帽：晉孟嘉在九月九日隨桓溫游龍山，風(fēng)起吹落孟嘉的帽子，而孟嘉竟不知覺，桓溫命孫盟作文嘲嘉。
飄瓦：飄灑屋瓦之上。此化用李商隱《重過圣女祠》“一春夢(mèng)雨常飄瓦，盡日靈風(fēng)不滿旗”詩(shī)意。
桕（jiù）：即烏桕樹，葉經(jīng)秋霜而紅。
離披：散亂狀。
從：因此。
詎（jù）：難道。 毛薛輩：指信陵君門客毛公、薛公。二人皆魏處士，秦國(guó)乘信陵君留趙不歸出兵伐魏。二人冒死勸信陵君歸國(guó)，解救魏國(guó)大難。
寧：難道。 原嘗：指與信陵君齊名的平原君、孟嘗君。 亞：次一等。
侯嬴：戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏人。年七十而為大梁夷門監(jiān)門小吏，信陵君慕名往訪，親為執(zhí)轡駕車，迎為上客。公元前257年，秦圍趙邯鄲，趙請(qǐng)魏援。魏王授意統(tǒng)帥晉鄙中途停兵不前，侯嬴獻(xiàn)計(jì)盜取兵符，椎殺晉鄙，卻秦救趙。秦兵退后，侯嬴北向自刎。此處作者亦以侯嬴自況。
如鉛瀉：淚水盡情流淌，用李賀《金銅仙人辭漢歌》“憶君清淚如鉛水”詩(shī)意。
賞析：
迦陵詞中懷古之作數(shù)量頗多，成就亦高。其主題可大致分為兩類：一類抒發(fā)故國(guó)淪亡的黍離之悲，一類寄寓英雄失路的身世之感，這首詞當(dāng)屬后者。
詞上片以寫景為主，然“荒臺(tái)敗葉”的蕭瑟、“驚風(fēng)”“細(xì)雨”的酸楚、紅桕“離披”的凄涼皆逗出詞人心境之荒寞激蕩，為后文抒情烘托點(diǎn)染。下片以“今古恨”四句過渡，一片怨怒之情噴薄而出，聲聞紙上。“倘君而仍在，定憐余也”之句為一篇眼目，以下大筆淋漓，如江河奔瀉，故后人評(píng)之為“慨當(dāng)以慷，不嫌自負(fù)。如此吊古，可謂神交冥漠”（陳廷焯《白雨齋詞話》卷四）。
溫庭筠《過陳琳墓》有云：“詞客有靈應(yīng)識(shí)我，霸才無主始憐君”，為千古佳句。維崧才調(diào)之霸悍、際遇之坎壈又過于古人，故詞情亦激烈得多。
《滿江紅》原文及賞析4
原文：
試問琵琶，胡沙外、怎生風(fēng)色。最苦是、姚黃一朵，移根仙闕。王母歡闌瓊宴罷，仙人淚滿金盤側(cè)。聽行宮、半夜雨淋鈴，聲聲歇。
彩云散，香塵滅。銅駝恨，那堪說。想男兒慷慨，嚼穿齦血。回首昭陽離落日，傷心銅雀迎秋月。算妾身、不愿似天家，金甌缺。
譯文
試問哀怨凄婉的琵琶聲，萬里胡沙外是怎樣的風(fēng)物情景？最痛苦是一朵名貴的姚黃花，被強(qiáng)移出扎根的仙家宮庭。王母的歡意銷歇盛宴已終場(chǎng)，銅仙鉛淚淌滿的金盤也欹傾。半夜里行宮外雨淋風(fēng)鈴腸欲斷，一滴滴一聲聲沒有消停。
美麗的彩云已消散，宮中的香塵再不見，銅駝荒草亡國(guó)恨，待要述說哪堪言！真思慕那慷慨赴國(guó)的男子漢，嚼碎鋼牙滿口血斑斑。回想起昭陽殿離別墜落的紅日，最傷心銅雀臺(tái)迎接新月一彎。細(xì)思量妾身不似當(dāng)今帝王家，眼睜睜讓大好河山淪陷。
注釋
滿江紅：詞牌名，又名《上江虹》《念良游》等。雙調(diào)九十三字，上片八句四平韻，下片十句五平韻。
代王夫人作：王夫人名王清惠，宋末被選入宮為昭儀，宋亡被擄往大都。代作：本意擬作、仿作，詞中主要是翻作的意思。
琵（pí）琶（pá）：樂器名。漢武帝時(shí)烏孫公主遠(yuǎn)嫁，令馬上作樂，以慰道路之思。
風(fēng)色：風(fēng)光物色。
姚黃：一種名貴的牡丹，為宋代姚掛人家培育出的千葉黃花。詞中喻指王夫人。
移根仙闕（què）：指把牡丹從仙官里移植他處。
王母：古傳說中的仙人西王母。
仙人：即金銅仙人。漢武帝在建章宮前鑄銅人，手捧盛露盤，魏明帝命人把銅人遷往洛陽，在拆遷時(shí)，據(jù)說銅人流下淚來。
雨淋鈴：雨淋在風(fēng)鈴上的聲音。唐玄宗在奔蜀途中，聽到夜雨淋鈴，思念貴妃，分外凄愴，采其聲為《雨淋鈴》。
香塵：詞中指宮中的整華。
銅駝（tuó）恨：晉索靖知天下將亂，指著洛陽宮門的銅駝?wù)f：“就要看見你埋在荊棘里”。詞中指亡國(guó)之恨。
嚼（jiáo）穿齦血：唐張巡臨戰(zhàn)時(shí)對(duì)敵大呼，經(jīng)常把牙咬碎，牙齦流血，噴到臉上，說明憤怒已極。
昭陽：漢時(shí)后宮有昭陽殿。詞中代指王夫人居住的宋宮。
銅雀：曹操所建的一所臺(tái)，詞中借指元宮。
天家：帝王家。
金甌（ōu）缺：比喻山河破碎。
賞析：
上片寫亡國(guó)之恨和被擄北行的痛苦。起首二句，以昭君比喻王清惠，她在北行途中，常向琵琶自語嘆息：在塞外，除了黃沙還有什么風(fēng)光！先寫塞外的荒涼和她心情的凄愴，然后用名貴牡丹姚黃被人從仙宮里連根挖出，王母娘娘停止瑤池仙宴，漢宮金銅仙人被拆遷而淚滿金盤，和唐玄宗在蜀中聽到夜雨淋鈴而萬分感傷等一系列典故，寫宋室滅亡，皇室人員被驅(qū)北行的慘狀。
下片抒寫對(duì)敵人的仇恨和自己堅(jiān)守節(jié)操保持清白的決心。先寫國(guó)破家亡，繁華銷盡，男兒已為國(guó)捐軀，此恨難消的悲痛心情，同時(shí)刻畫了包括自己在內(nèi)的民族英雄的形象。再以昭陽殿、銅雀臺(tái)日落日出的變化，寫改朝易代的慘景。最后表示雖然國(guó)土淪喪，無以為家，自己還要堅(jiān)持操守，保持清白，寧為玉碎，不為瓦全。文天祥以民族英雄的胸懷，代王夫人立言，實(shí)際上表現(xiàn)了文天祥自己生死不渝的民族氣節(jié)和頑強(qiáng)斗志。光輝奪目，使人激昂奮發(fā)。
劉熙載在《藝概》中評(píng)價(jià)文天祥的詞：“文文山詞，有‘風(fēng)雨如晦，雞鳴不已’之意，不知者以為變聲，其實(shí)乃正之變也，故詞當(dāng)合其人之境地以觀之。”
文天祥的詞關(guān)注政治，都是有為而發(fā)。這首詞，是他應(yīng)和王夫人詞中的一首。代作，本意擬作、仿作，但這里主要是翻作的意思。文天祥寓自己的思想于其中翻填新詞，校正王清惠的原作在內(nèi)容上的不妥之處。
文天祥的代作多引典抒情，卻不隱晦難解，而是用簡(jiǎn)潔的語言表達(dá)出豐富的意思。漢武帝時(shí)，假托王昭君為公主，遠(yuǎn)嫁西域?yàn)鯇O王，令 * 琵琶馬上作樂，以慰其道路之思。后來人們用此表達(dá)王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴之事。杜甫《詠懷古跡》詩(shī)：“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”文天祥這首詞的開頭借“琵琶”故事總指后妃宮女被擄北去。“姚黃”，牡丹中名貴品種，暗指王夫人。“移根仙闕”，離開宋宮，被驅(qū)北行，較之公主遠(yuǎn)嫁，處境慘，悲愁深。“王母”句，西王母瑤池美宴的古代傳說，用來指宮中的歡意已消失。
“仙人”句，以銅仙墜淚的故事，感嘆國(guó)土淪亡的慘痛。唐代天寶年間，唐玄宗避亂入蜀，在馬嵬坡軍士嘩變被迫縊死楊玉環(huán)，后來，在行宮內(nèi)聽到雨聲和風(fēng)吹檐鈴聲相應(yīng)，引發(fā)心事，即《雨霖鈴》曲，“聽行宮”兩句，這里借此典表述被迫北去途中的悲苦心境。
文天祥在上闕用沉重的筆調(diào)，緊扣“最苦”兩字，反復(fù)陳述了亡國(guó)的痛烈心情。“彩云散，香塵滅。銅駝恨，那堪說。”“彩云散，香塵滅”比喻美好生活的毀滅；“銅駝恨”指南宋之覆亡；“那堪說”表明其悲痛之極，不能卒言。抗御元軍、挽救宋室危亡之局的戰(zhàn)場(chǎng)上，無數(shù)熱血將士血戰(zhàn)到底。安祿山叛亂時(shí)張巡拒守睢陽，抗擊安祿山，“每戰(zhàn)臶裂，嚼齒皆碎”。這種情境是文天祥所親歷親知的，以補(bǔ)充王夫人的“妾在深宮那得知”的事實(shí)。”用“想”字領(lǐng)起，意境就更充實(shí)。
“回首昭陽離落日，傷心銅雀迎秋月”，“昭陽”、“銅雀”，都是古都城臺(tái)殿名，這里用來借指南宋宮殿，落日和秋月將光輝灑在故國(guó)宮殿上，寄托一種思念的情感。“回首”、“傷心”，借王夫人口氣，寓其自己的悲感中。“算妾身、不愿似天家，金甌缺”，點(diǎn)明文天祥緣何代王清惠作此詞的緣由。文天祥改變王清惠原作中消極避禍的思想，要潔身自愛，堅(jiān)守操節(jié)，這實(shí)際上文天祥借王夫人之口表達(dá)的自勉之詞，并與王夫之和眾宮娥共勉。
文天祥的詞“氣沖斗牛，無一毫毒靡之色”，《詞林紀(jì)事》，凝聚了他對(duì)于生活、情思的感受和他的人格的結(jié)晶。讀了他的詞，讓人頓覺忍辱偷生的可恥，和保全氣節(jié)的光榮。詞中蘊(yùn)含的熱情和血淚讓讀者生出幾許激情。
《滿江紅》原文及賞析5
滿江紅·題南京夷山驛
宋朝 王清惠
太液芙蓉，渾不似、舊時(shí)顏色。 曾記得、春風(fēng)雨露，玉樓金闕。名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側(cè)。忽一聲、鼙鼓揭天來，繁華歇。
龍虎散，風(fēng)云滅。千古恨，憑誰說。對(duì)山河百二，淚盈襟血。客館夜驚塵土夢(mèng)，宮車曉碾關(guān)山月。問嫦娥、于我肯從容，同圓缺？
《滿江紅·題南京夷山驛》譯文
御園里太液池的荷花，再不像從前那么嬌艷。還曾記得，花承雨露春風(fēng)，人蒙浩蕩皇恩，玉樓金閣，富麗宮殿。聲名在后妃中像蘭花一樣芬芳，臉龐如蓮花般紅潤(rùn)光鮮，常常陪伴在君王身邊。忽然一聲驚天動(dòng)地的鼙鼓，宮廷的繁華煙消云歇。
朝廷土崩瓦解，君臣風(fēng)飄云散。這亡國(guó)的千古遺恨，叫我向誰訴說？面對(duì)破碎山河，我只能仰天哭泣，血淚斑斑灑滿衣前。被擄北行，驛館中夜晚常被戰(zhàn)亂惡夢(mèng)驚醒，天剛破曉，又復(fù)北行，車輪碾碎月影，顛簸在荒寒的關(guān)山。仰望一輪冷月，殷切詢問嫦娥，能否容許我追隨你，超脫塵世與月亮同圓同缺。
《滿江紅·題南京夷山驛》注釋
太液芙蓉：唐代長(zhǎng)安城東大明宮內(nèi)有太液池，此借指南宋宮廷。芙蓉，即荷花，比喻女子姣好的面容。
渾不似：全不像。
春風(fēng)雨露：比喻帝王的寵愛。
玉樓金闕：指 富麗的皇宮。
蘭馨：本是女子首飾，這里借喻宮中的后妃。馨，一作“簪”。
暈潮：指女性臉上泛起紅潤(rùn)的美麗光彩。
鼙鼓：指戰(zhàn)鼓。
龍虎： 比喻南宋的君臣。
風(fēng)云：形容國(guó)家的威勢(shì)。
山河百二：險(xiǎn)要之地。
客館：指驛館，旅途中居住的地方。
宮車：指作者和后妃一行乘坐的車子。
從容：舒緩不迫。
《滿江紅·題南京夷山驛》賞析
上片是憶舊。起首兩句描述經(jīng)過一場(chǎng)巨大變故后，南宋宮廷破損，嬪妃憔悴，完全不是舊時(shí)的模樣了。這是對(duì)“舊時(shí)”的追憶和感慨，然后用“曾記得”三字領(lǐng)起，引起對(duì)舊時(shí)的回憶。那時(shí)在玉樓金闕的皇宮里，自己容貌出眾美名遠(yuǎn)播，承恩受寵。當(dāng)她還沉浸在豪華旖旎的皇宮風(fēng)光之中時(shí)，忽然傳來了揭天鼙鼓，元軍兵臨城下，驚醒了他們的美夢(mèng)。當(dāng)時(shí)元兵虎視耽耽，窺視南宋，而南宋朝廷賈似道大權(quán)獨(dú)攬，一味粉飾太平，對(duì)邊防危機(jī)與國(guó)力衰竭隱匿不報(bào)，君臣酣歌深宮，縱情享樂。及至鼙鼓動(dòng)地，才如夢(mèng)方醒，然為時(shí)已晚。“忽一聲”簡(jiǎn)單的三個(gè)字，深刻地揭示了這個(gè)慘痛的歷史教訓(xùn)。
下片寫傷今。換頭四句緊承上片點(diǎn)明宋室滅亡，抒發(fā)心中無限的悲痛。這千古之恨，無人可與訴說。以下感情更為激憤，面對(duì)這二萬之師可以抵擋百萬之旅的險(xiǎn)固山河長(zhǎng)江天塹，本來有險(xiǎn)可憑，卻因朝廷失策，用人不當(dāng)，以至大好河山淪于敵手，使人尤為痛惜。“驛館”兩句描寫囚旅生活。無論是“夜”或是“曉”，她都是在驚恐萬狀和憂傷愁苦中度過。和從前的“玉樓金闕”形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使人更加同情她眼下的處境。最后二句，是她在絕望中產(chǎn)生的一縷希望，她問月中嫦娥，是否愿意讓自己同月亮一道同此圓缺，表現(xiàn)了她擺脫囚徒生活的愿望和對(duì)清靜生活的向往，這是她的心聲，是她擺脫苦難的渺茫的出路。想象豐富并極富浪漫色彩。
詞的作者是一個(gè)深宮女子，但她沒有只停留在個(gè)人遭遇的不幸上，而是把眼光投向國(guó)家，投向民族，表現(xiàn)了深沉的家國(guó)之痛和民族情感，并且還表現(xiàn)了她敏銳的政治見識(shí)，具有震撼人心的力量。
王清惠是南宋宮中的昭儀（女官）。她是位才華橫溢的女子。公元1276年正月，元兵攻入臨安，南宋滅亡。三月，王清惠隨三宮三千人作俘北上。途徑北宋時(shí)的都城汴梁夷山驛站，勾起王清惠深切地亡國(guó)之痛，在驛站墻壁上題了詞《滿江紅》（太液芙蓉）。這首詞后被傳遍中原。文天祥、鄧光薦、汪元量等皆有詞相和。
“太液芙蓉，渾不似、舊時(shí)顏色”，一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息：皇宮太液池中的荷花，原來嬌艷無比，但今是昨非，已失去往日顏色。這里以花喻人，指自己已失卻往日容顏。太液池，指皇宮的池苑，漢唐兩代皇家宮苑內(nèi)都有太液池。白居易《長(zhǎng)恨歌》中有“太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂”的詩(shī)句，唐玄宗時(shí)，楊貴妃常在太液池中洗浴。但經(jīng)過安史之亂后，明皇回到長(zhǎng)安，景物依舊，但故人不在，令明皇無限感傷。王清惠以劫后余生的皇宮里的荷花自比，是很符合她的嬪妃身份的。荷花“出污泥而不染”王清惠以此自喻的意思，表明自己立志保全名節(jié)的志氣。
“曾記得，春風(fēng)雨露，玉樓金闕。名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側(cè)。”此時(shí)的凄清飄零，自然使她想起往昔的榮華、歡樂。玉樓金闕，雨露承恩，享不盡的榮華富貴。“春風(fēng)雨露”，用花承春風(fēng)雨露，喻指人得浩浩皇恩。“玉樓金闕”，借環(huán)境渲染景象，從皇宮的富麗堂皇，渲染繁華生活。“名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側(cè)”，從寫花自然過渡到寫人，寫自己在皇宮里受寵幸的生活。“蓮臉”二字，不僅說自己面容美如荷花，又照應(yīng)前面的“太液芙蓉”。美好的生活總是令人留戀的。對(duì)舊日官廷無限眷戀之情，卻反襯出此時(shí)的可悲。通過文勢(shì)上的跌宕。寫作者感情上的巨變。
“忽一聲鼙鼓揭天來，繁華歇。”鼙鼓，軍中所擊的鼓，借以指軍事行動(dòng)。白居易《長(zhǎng)恨歌》中說：“漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲”。忽然一聲鼙鼓驚天動(dòng)地，元兵洶涌而來，直搗臨安。使住在深宮里的高貴妃子，猛然發(fā)覺，一朝繁華已煙消云散了。“忽一聲”突如其來：“揭天來”，元兵的洶涌氣勢(shì)：“繁華歇”，則高度概括德佑之變。“繁華”二字，既指繁華生活，也指逸樂時(shí)代。
“龍虎散，風(fēng)云滅”，由江山巨變，瀉出胸中的亡國(guó)之恨。南宋朝廷已經(jīng)土崩瓦解，君臣流散，大勢(shì)已去。《易經(jīng)》上有“云從龍，風(fēng)從虎”的說法。“龍虎散”，指南宋君臣潰散，“風(fēng)云變”，比喻政治上的威勢(shì)消失。
“千古恨，憑誰說？對(duì)山河百二，淚盈襟血。”山河破碎。人如飄絮。這千古遺恨，憑誰訴。“山河百二”《史記·高祖本紀(jì)》中講關(guān)中險(xiǎn)要謂：“持戟百萬，秦得百二焉。”“山河百二”喻指宋代江山。雖“山河百二”，亦不足恃。這是偏安于江南一隅的南宋王朝犯下的一個(gè)大錯(cuò)。王清惠一個(gè)紅粉佳人，能有詞政治見解，亦屬可貴。
“驛館夜驚塵土夢(mèng)，宮車曉輾關(guān)山月。”詞人從個(gè)人的遭遇寫到國(guó)家的命運(yùn)，又回過頭來定個(gè)人目前的處境。“驛館”，是古代官辦的交通站的旅館。“塵土夢(mèng)”，說在旅館里夜間做夢(mèng)也是塵土飛揚(yáng)的一派戰(zhàn)亂場(chǎng)景。這兩句說明作者是羈旅途中。飛揚(yáng)的塵土意謂戰(zhàn)亂景象。宮妃們饑寒露宿，翻山越嶺，駛向花的關(guān)塞，征途之苦可想而知。
“問姮娥、于我肯從容，同圓缺。”對(duì)王清惠來說，一位“暈潮蓮臉君王側(cè)”的皇妃，一朝淪為敵俘。是忍辱求榮？還是保持節(jié)操？她仰望天空冰冷的月亮，陷入深深地思考之中：月里嫦娥呀，您容許我追隨你，去過同圓缺，共患難的生活嗎？
古人曾講：“作詩(shī)，不可以無我”（見清袁牧《隨園詩(shī)話》）。詩(shī)乃詩(shī)人個(gè)性之寫照。詞亦如此。如東坡居士為人灑脫，不拘小節(jié)，其詩(shī)為豪邁一派。柳永多出入市井，其詩(shī)則偏于婉約，寫情尤多。清惠的詞，藝術(shù)個(gè)性較為突出，將其婉惜、悲痛、驚恐、凄苦復(fù)雜感情，表達(dá)得淋漓盡致，既可信，又維妙維肖。文貴有情，這首詞傳唱良久之原因，蓋由于此吧。王清惠作的此詞，又是其身分的反映。王清惠畢竟是一位昔日受寵的嬪妃，一個(gè)弱女子，此時(shí)捏在敵人的手掌心里，能做什么？委身求榮非其所愿，出世而去過清靜寂寞的生活，不也是一種反抗么？雖然軟弱，但這種反抗不更符合王清惠其人的性格么？后來王清惠就去當(dāng)女道士，了結(jié)了一生。可見她寫這首詞時(shí)，也就是當(dāng)她“問姮娥、于我肯從容，同圓缺”時(shí)，已經(jīng)打定要脫離塵世。對(duì)她而言，這樣做實(shí)在唯一可行的辦法。
《滿江紅·題南京夷山驛》賞析二
這首詞抒寫了國(guó)破家亡、今非昔比的哀愁與感傷。
詞的上闋，一開頭，作者“運(yùn)用比興手法。暗示自己經(jīng)受一場(chǎng)飾大的變故后形有憔悴，精神沮喪。“太液”，原本“漢、唐時(shí)官苑中的池名，這里借指南宋宮廷；“芙蓉”，即荷花，用以比喻女子佼好的面有。“太液芙蓉”取自白居易《長(zhǎng)恨歌》“太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉”詩(shī)意以自況。“渾不似”這句“說完全失去了昔日鮮麗的有顏。這個(gè)開頭用的“頓入法，顯得突兀奇崛，然而這突兀奇崛卻足從千回百折中來，詞人落筆之前，即已有無限的痛苦，無限的屈辱，正“所謂“筆未到而氣已吞”。
以下轉(zhuǎn)入回憶，以“曾記得”二三字領(lǐng)起，““舊時(shí)”二字加以發(fā)揮。“春雨露”，比喻君恩；“玉樓金闕”，泛指宮廷。這兩句寫自己曾得到君王的寵幸。下兩句則寫自己所以能承受君恩“因?yàn)橛忻渤霰姡烂h(yuǎn)播。前句從側(cè)面著筆寫自己貌美驚人，后句從正面寫自己光艷動(dòng)人的形象。“蘭馨”，蘭花的芳香；“暈潮蓮臉”，“說美如蓮花的面有上泛起了羞紅的光彩。為了烘托“舊時(shí)顏色”，作者運(yùn)了“金”、“玉”、“蘭”、“蓮”、“春風(fēng)”、“雨露”等字眼，既鮮艷旖旎，又富麗堂皇。
然而歡娛中正醞釀著災(zāi)難，終于樂極哀來。“忽一聲”兩句急轉(zhuǎn)直下，寫出南宋王朝在元兵震天的進(jìn)軍戰(zhàn)鼓聲中結(jié)束了自己統(tǒng)治，往日的繁盛隨之消歇。詞人經(jīng)歷了從天堂跌落到地獄的歷史飾變，心靈上、感情上都受到了極大的創(chuàng)傷，詞人將這種感受寫得深切真實(shí)。它與詞的開頭相映照，揭示出了二者之間的因果關(guān)系。值得注意的“，作者在這里用了一個(gè)“忽”字。此字看似平常，實(shí)則用得很妙。南宋滅亡前夕，賈似道獨(dú)攬朝政，一意粉飾太平，對(duì)財(cái)政困難和邊防危機(jī)一概隱匿不報(bào)。國(guó)家危在旦夕，而君臣仍“酣歌深宮，嘯傲湖山，玩忽歲月”（汪立信給賈似道信中語）。當(dāng)元軍長(zhǎng)驅(qū)直入，兵臨城下時(shí)，他們才突然驚醒，然而為時(shí)已晚。這個(gè)“忽”字蘊(yùn)含了多么豐富的歷史內(nèi)有和是痛的歷史教訓(xùn)啊！
讀詞的上闋，我們很有易聯(lián)想起白居易《長(zhǎng)恨歌》“緩歌慢舞凝絲竹．盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破《霓裳羽衣曲》”的詩(shī)句來，它說明一個(gè)王朝的衰微或覆亡無不與“繁華競(jìng)逐”有關(guān)。但詞作者的思想感情“復(fù)雜的，我們不排除她對(duì)歷史有某種程度的理性批判，但這里流露的，更多的“對(duì)自己失去尊貴榮華的悲嘆。當(dāng)然，這里訴說的后妃之不幸，也““國(guó)家的不幸，國(guó)家的不幸正“造成后妃不幸的原因。
這首詞的下闕寫被俘途中的感慨，可分為兩部分。前半部“龍虎散，風(fēng)云滅。千古恨，憑誰說。對(duì)山河百二，淚盈襟血”，這種淚盈襟血的千古亡國(guó)之恨與岳飛的“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅”極其相似！真可謂震撼千古，擲地有聲。只不過岳飛的仇“緣自北宋亡，而王清惠的恨“因?yàn)槟纤螠纭．?dāng)然詞的最后“問嫦娥、于我肯從有，同圓缺”與岳飛的“駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。……待從頭，收拾舊山河，朝天闕”讀起來給人的感覺截然不同，一個(gè)愿恨避塵寰，一個(gè)要仇餐虜肉。但“對(duì)于一個(gè)遭遇國(guó)亡家破的古代柔弱女子，又能要求什么呢？八百年前，要她馳騁沙場(chǎng)、橫戈躍馬都沒有機(jī)會(huì)；要她裙底藏刃，怒刺伯顏也不太可能。對(duì)于一個(gè)已淪為女囚的弱女子，能夠不咽淚進(jìn)舞，噙血委身地侍奉征服者，能夠或投池入繯，或棄塵離俗以保全名節(jié)“夠堅(jiān)貞剛烈的了。現(xiàn)實(shí)中，王清惠到達(dá)上都后，出家做了女道士，了結(jié)了殘生，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)弱女子堅(jiān)守貞操、雖軟弱卻堅(jiān)決的反抗。
下闋更多地抒發(fā)的“對(duì)國(guó)家淪亡的痛悼之情。下面“客館”二句一轉(zhuǎn)，上句說夜宿驛館，常被惡夢(mèng)驚擾。“塵土夢(mèng)”。指夢(mèng)中重現(xiàn)途巾被驅(qū)馳的勞苦與屈辱。下句說他們乘坐的車子清晨出發(fā)，車輪從灑滿月光的大地上碾過。這兩句“極精妙的對(duì)仗，敘事兼寫景，千里驅(qū)馳，曉行夜宿，勞頓，驚惶，辛酸，痛苦，全濃縮在這兩句之中了。歇拍又一轉(zhuǎn)，由眼前轉(zhuǎn)想未來，由痛苦而生出希望。“問嫦娥”“由上句的“月”引發(fā)出來的，詞人問：月兒，月兒，你可愿意讓我從有地與你同圓缺度過余生？這一問表達(dá)了作者希求擺脫囚徒地位的愿望和對(duì)平安清靜生活的向往。這個(gè)結(jié)尾從上下句關(guān)系言，轉(zhuǎn)接自然，從表達(dá)內(nèi)有言，“從極度痛苦中生誕生的一種微茫的希望，從整個(gè)詞的凄怨的基調(diào)看，也顯得和諧統(tǒng)一。
這首詞的魅力還在于詞人善于把沉郁的感情熔鑄在凄怨的基調(diào)和多變的節(jié)奏之中，頓挫中帶流動(dòng)，直率中不乏含蓄。詞中敘事時(shí)間線索分明，但作者并不平鋪直敘，或者今昔交錯(cuò)，或者自身與國(guó)事錯(cuò)雜，一層一轉(zhuǎn)，一轉(zhuǎn)一意，極盡頓挫之妙。有時(shí)又由于感情傾瀉而下，略無滯礙（如“曾記得”三句，“龍虎散”四句），造成一種駿馬注坡的藝術(shù)效果。從表情方式言，有直抒胸臆處，有婉曲傳情處，二者完滿結(jié)合，渾然一體。雖然當(dāng)時(shí)和作甚多，然“無出其右”。
《滿江紅·題南京夷山驛》創(chuàng)作背景
公元1276年春，攻陷了南宋首都臨安（今杭州市）的元軍正押解著太后、昭儀等一批后妃往大都（內(nèi)蒙古正藍(lán)旗東）馳去。王昭儀面對(duì)昔日蒙受君王寵，今日竟成階下囚的巨變，百感交集，揮筆寫下了這首《滿江紅·太液芙蓉》，將其題于驛壁之上。
《滿江紅》原文及賞析6
原文：
太液芙蓉，渾不似、舊時(shí)顏色。曾記得、春風(fēng)雨露，玉樓金闕。名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側(cè)。忽一聲、鼙鼓揭天來，繁華歇。
龍虎散，風(fēng)云滅。千古恨，憑誰說。對(duì)山河百二，淚盈襟血。客館夜驚塵土夢(mèng)，宮車曉碾關(guān)山月。問嫦娥、于我肯從容，同圓缺？
譯文
御園里太液池的荷花，再不像從前那么嬌艷。還曾記得，花承雨露春風(fēng)，人蒙浩蕩皇恩，玉樓金閣，富麗宮殿。聲名在后妃中像蘭花一樣芬芳，臉龐如蓮花般紅潤(rùn)光鮮，常常陪伴在君王身邊。忽然一聲驚天動(dòng)地的鼙鼓，宮廷的繁華煙消云歇。
朝廷土崩瓦解，君臣風(fēng)飄云散。這亡國(guó)的千古遺恨，叫我向誰訴說？面對(duì)破碎山河，我只能仰天哭泣，血淚斑斑灑滿衣前。被擄北行，驛館中夜晚常被戰(zhàn)亂惡夢(mèng)驚醒，天剛破曉，又復(fù)北行，車輪碾碎月影，顛簸在荒寒的關(guān)山。仰望一輪冷月，殷切詢問嫦娥，能否容許我追隨你，超脫塵世與月亮同圓同缺。
注釋
（1）太液芙蓉：唐代長(zhǎng)安城東大明宮內(nèi)有太液池，此借指南宋宮廷。芙蓉，即荷花，比喻女子姣好的面容。
（2）渾不似：全不像。
（3）春風(fēng)雨露：比喻帝王的寵愛。
（4）玉樓金闕：指富麗的皇宮。
（5）蘭馨：本是女子首飾，這里借喻宮中的后妃。馨，一作“簪”。
（6）暈潮：指女性臉上泛起紅潤(rùn)的美麗光彩。
（7）鼙鼓：指戰(zhàn)鼓。
（8）龍虎：比喻南宋的君臣。
（9）風(fēng)云：形容國(guó)家的威勢(shì)。
（10）山河百二：險(xiǎn)要之地。
（11）客館：指驛館，旅途中居住的地方。
（12）宮車：指作者和后妃一行乘坐的車子。
（13）從容：舒緩不迫。
賞析一
上片是憶舊。起首兩句描述經(jīng)過一場(chǎng)巨大變故后，南宋宮廷破損，嬪妃憔悴，完全不是舊時(shí)的模樣了。這是對(duì)“舊時(shí)”的追憶和感慨，然后用“曾記得”三字領(lǐng)起，引起對(duì)舊時(shí)的回憶。那時(shí)在玉樓金闕的皇宮里，自己容貌出眾美名遠(yuǎn)播，承恩受寵。當(dāng)她還沉浸在豪華旖旎的皇宮風(fēng)光之中時(shí)，忽然傳來了揭天鼙鼓，元軍兵臨城下，驚醒了他們的美夢(mèng)。當(dāng)時(shí)元兵虎視耽耽，窺視南宋，而南宋朝廷賈似道大權(quán)獨(dú)攬，一味粉飾太平，對(duì)邊防危機(jī)與國(guó)力衰竭隱匿不報(bào)，君臣酣歌深宮，縱情享樂。及至鼙鼓動(dòng)地，才如夢(mèng)方醒，然為時(shí)已晚。“忽一聲”簡(jiǎn)單的三個(gè)字，深刻地揭示了這個(gè)慘痛的歷史教訓(xùn)。
下片寫傷今。換頭四句緊承上片點(diǎn)明宋室滅亡，抒發(fā)心中無限的悲痛。這千古之恨，無人可與訴說。以下感情更為激憤，面對(duì)這二萬之師可以抵擋百萬之旅的險(xiǎn)固山河長(zhǎng)江天塹，本來有險(xiǎn)可憑，卻因朝廷失策，用人不當(dāng)，以至大好河山淪于敵手，使人尤為痛惜。“驛館”兩句描寫囚旅生活。無論是“夜”或是“曉”，她都是在驚恐萬狀和憂傷愁苦中度過。和從前的“玉樓金闕”形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使人更加同情她眼下的處境。最后二句，是她在絕望中產(chǎn)生的一縷希望，她問月中嫦娥，是否愿意讓自己同月亮一道同此圓缺，表現(xiàn)了她擺脫囚徒生活的愿望和對(duì)清靜生活的向往，這是她的心聲，是她擺脫苦難的渺茫的出路。想象豐富并極富浪漫色彩。
詞的作者是一個(gè)深宮女子，但她沒有只停留在個(gè)人遭遇的不幸上，而是把眼光投向國(guó)家，投向民族，表現(xiàn)了深沉的家國(guó)之痛和民族情感，并且還表現(xiàn)了她敏銳的政治見識(shí)，具有震撼人心的力量。
王清惠是南宋宮中的昭儀（女官）。她是位才華橫溢的女子。公元1276年正月，元兵攻入臨安，南宋滅亡。三月，王清惠隨三宮三千人作俘北上。途徑北宋時(shí)的都城汴梁夷山驛站，勾起王清惠深切地亡國(guó)之痛，在驛站墻壁上題了詞《滿江紅》（太液芙蓉）。這首詞后被傳遍中原。文天祥、鄧光薦、汪元量等皆有詞相和。
“太液芙蓉，渾不似、舊時(shí)顏色”，一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息：皇宮太液池中的荷花，原來嬌艷無比，但今是昨非，已失去往日顏色。這里以花喻人，指自己已失卻往日容顏。太液池，指皇宮的池苑，漢唐兩代皇家宮苑內(nèi)都有太液池。白居易《長(zhǎng)恨歌》中有“太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂”的詩(shī)句，唐玄宗時(shí)，楊貴妃常在太液池中洗浴。但經(jīng)過安史之亂后，明皇回到長(zhǎng)安，景物依舊，但故人不在，令明皇無限感傷。王清惠以劫后余生的皇宮里的荷花自比，是很符合她的嬪妃身份的。荷花“出污泥而不染”王清惠以此自喻的意思，表明自己立志保全名節(jié)的志氣。
“曾記得，春風(fēng)雨露，玉樓金闕。名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側(cè)。”此時(shí)的凄清飄零，自然使她想起往昔的榮華、歡樂。玉樓金闕，雨露承恩，享不盡的榮華富貴。“春風(fēng)雨露”，用花承春風(fēng)雨露，喻指人得浩浩皇恩。“玉樓金闕”，借環(huán)境渲染景象，從皇宮的富麗堂皇，渲染繁華生活。“名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側(cè)”，從寫花自然過渡到寫人，寫自己在皇宮里受寵幸的生活。“蓮臉”二字，不僅說自己面容美如荷花，又照應(yīng)前面的“太液芙蓉”。美好的生活總是令人留戀的。對(duì)舊日官廷無限眷戀之情，卻反襯出此時(shí)的可悲。通過文勢(shì)上的跌宕。寫作者感情上的巨變。
“忽一聲鼙鼓揭天來，繁華歇。”鼙鼓，軍中所擊的鼓，借以指軍事行動(dòng)。白居易《長(zhǎng)恨歌》中說：“漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲”。忽然一聲鼙鼓驚天動(dòng)地，元兵洶涌而來，直搗臨安。使住在深宮里的高貴妃子，猛然發(fā)覺，一朝繁華已煙消云散了。“忽一聲”突如其來：“揭天來”，元兵的洶涌氣勢(shì)：“繁華歇”，則高度概括德佑之變。“繁華”二字，既指繁華生活，也指逸樂時(shí)代。
“龍虎散，風(fēng)云滅”，由江山巨變，瀉出胸中的亡國(guó)之恨。南宋朝廷已經(jīng)土崩瓦解，君臣流散，大勢(shì)已去。《易經(jīng)》上有“云從龍，風(fēng)從虎”的說法。“龍虎散”，指南宋君臣潰散，“風(fēng)云變”，比喻政治上的威勢(shì)消失。
“千古恨，憑誰說？對(duì)山河百二，淚盈襟血。”山河破碎。人如飄絮。這千古遺恨，憑誰訴。“山河百二”《史記·高祖本紀(jì)》中講關(guān)中險(xiǎn)要謂：“持戟百萬，秦得百二焉。”“山河百二”喻指宋代江山。雖“山河百二”，亦不足恃。這是偏安于江南一隅的南宋王朝犯下的一個(gè)大錯(cuò)。王清惠一個(gè)紅粉佳人，能有詞政治見解，亦屬可貴。
“驛館夜驚塵土夢(mèng)，宮車曉輾關(guān)山月。”詞人從個(gè)人的遭遇寫到國(guó)家的命運(yùn)，又回過頭來定個(gè)人目前的處境。“驛館”，是古代官辦的交通站的旅館。“塵土夢(mèng)”，說在旅館里夜間做夢(mèng)也是塵土飛揚(yáng)的一派戰(zhàn)亂場(chǎng)景。這兩句說明作者是羈旅途中。飛揚(yáng)的塵土意謂戰(zhàn)亂景象。宮妃們饑寒露宿，翻山越嶺，駛向花的關(guān)塞，征途之苦可想而知。
“問姮娥、于我肯從容，同圓缺。”對(duì)王清惠來說，一位“暈潮蓮臉君王側(cè)”的皇妃，一朝淪為敵俘。是忍辱求榮？還是保持節(jié)操？她仰望天空冰冷的月亮，陷入深深地思考之中：月里嫦娥呀，您容許我追隨你，去過同圓缺，共患難的生活嗎？
古人曾講：“作詩(shī)，不可以無我”（見清袁牧《隨園詩(shī)話》）。詩(shī)乃詩(shī)人個(gè)性之寫照。詞亦如此。如東坡居士為人灑脫，不拘小節(jié)，其詩(shī)為豪邁一派。柳永多出入市井，其詩(shī)則偏于婉約，寫情尤多。清惠的詞，藝術(shù)個(gè)性較為突出，將其婉惜、悲痛、驚恐、凄苦復(fù)雜感情，表達(dá)得淋漓盡致，既可信，又維妙維肖。文貴有情，這首詞傳唱良久之原因，蓋由于此吧。王清惠作的此詞，又是其身分的反映。王清惠畢竟是一位昔日受寵的嬪妃，一個(gè)弱女子，此時(shí)捏在敵人的手掌心里，能做什么？委身求榮非其所愿，出世而去過清靜寂寞的生活，不也是一種反抗么？雖然軟弱，但這種反抗不更符合王清惠其人的性格么？后來王清惠就去當(dāng)女道士，了結(jié)了一生。可見她寫這首詞時(shí)，也就是當(dāng)她“問姮娥、于我肯從容，同圓缺”時(shí)，已經(jīng)打定要脫離塵世。對(duì)她而言，這樣做實(shí)在唯一可行的辦法。
創(chuàng)作背景
公元1276年春，攻陷了南宋首都臨安（今杭州市）的元軍正押解著太后、昭儀等一批后妃往大都（內(nèi)蒙古正藍(lán)旗東）馳去。一路上官車轔轔，煙塵滾滾。她們經(jīng)由江、淮到達(dá)汴京（今開封市）附近，駐宿于夷山驛中。王昭儀面對(duì)昔日蒙受君王寵，今日竟成階下囚的巨變，百感交集，揮筆寫下了這首《滿江紅·太液芙蓉》，將其題于驛壁之上。
賞析二
這首詞抒寫了國(guó)破家亡、今非昔比的哀愁與感傷。
詞的上闋，一開頭，作者就運(yùn)用比興手法。暗示自己經(jīng)受一場(chǎng)巨大的變故后形容憔悴，精神沮喪。“太液”，原本是漢、唐時(shí)官苑中的池名，這里借指南宋宮廷；“芙蓉”，即荷花，用以比喻女子佼好的面容。“太液芙蓉”取自白居易《長(zhǎng)恨歌》“太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉”詩(shī)意以自況。“渾不似”這句是說完全失去了昔日鮮麗的容顏。這個(gè)開頭用的是頓入法，顯得突兀奇崛，然而這突兀奇崛卻足從千回百折中來，詞人落筆之前，即已有無限的痛苦，無限的屈辱，正是所謂“筆未到而氣已吞”。
以下轉(zhuǎn)入回憶，以“曾記得”二三字領(lǐng)起，就“舊時(shí)”二字加以發(fā)揮。“春雨露”，比喻君恩；“玉樓金闕”，泛指宮廷。這兩句寫自己曾得到君王的寵幸。下兩句則寫自己所以能承受君恩是因?yàn)槿菝渤霰姡烂h(yuǎn)播。前句從側(cè)面著筆寫自己貌美驚人，后句從正面寫自己光艷動(dòng)人的形象。“蘭馨”，蘭花的芳香；“暈潮蓮臉”，是說美如蓮花的面容上泛起了羞紅的光彩。為了烘托“舊時(shí)顏色”，作者運(yùn)了“金”、“玉”、“蘭”、“蓮”、“春風(fēng)”、“雨露”等字眼，既鮮艷旖旎，又富麗堂皇。
然而歡娛中正醞釀著災(zāi)難，終于樂極哀來。“忽一聲”兩句急轉(zhuǎn)直下，寫出南宋王朝在元兵震天的進(jìn)軍戰(zhàn)鼓聲中結(jié)束了自己統(tǒng)治，往日的繁盛隨之消歇。詞人經(jīng)歷了從天堂跌落到地獄的歷史巨變，心靈上、感情上都受到了極大的創(chuàng)傷，詞人將這種感受寫得深切真實(shí)。它與詞的開頭相映照，揭示出了二者之間的因果關(guān)系。值得注意的是，作者在這里用了一個(gè)“忽”字。此字看似平常，實(shí)則用得很妙。南宋滅亡前夕，賈似道獨(dú)攬朝政，一意粉飾太平，對(duì)財(cái)政困難和邊防危機(jī)一概隱匿不報(bào)。國(guó)家危在旦夕，而君臣仍“酣歌深宮，嘯傲湖山，玩忽歲月”（汪立信給賈似道信中語）。當(dāng)元軍長(zhǎng)驅(qū)直入，兵臨城下時(shí)，他們才突然驚醒，然而為時(shí)已晚。這個(gè)“忽”字蘊(yùn)含了多么豐富的歷史內(nèi)容和慘痛的歷史教訓(xùn)啊！
讀詞的上闋，我們很容易聯(lián)想起白居易《長(zhǎng)恨歌》“緩歌慢舞凝絲竹．盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破《霓裳羽衣曲》”的詩(shī)句來，它說明一個(gè)王朝的衰微或覆亡無不與“繁華競(jìng)逐”有關(guān)。但詞作者的思想感情是復(fù)雜的，我們不排除她對(duì)歷史有某種程度的理性批判，但這里流露的，更多的是對(duì)自己失去尊貴榮華的悲嘆。當(dāng)然，這里訴說的后妃之不幸，也就是國(guó)家的不幸，國(guó)家的不幸正是造成后妃不幸的原因。
這首詞的下闕寫被俘途中的感慨，可分為兩部分。前半部“龍虎散，風(fēng)云滅。千古恨，憑誰說。對(duì)山河百二，淚盈襟血”，這種淚盈襟血的千古亡國(guó)之恨與岳飛的“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅”極其相似！真可謂震撼千古，擲地有聲。只不過岳飛的仇是緣自北宋亡，而王清惠的恨是因?yàn)槟纤螠纭．?dāng)然詞的最后“問嫦娥、于我肯從容，同圓缺”與岳飛的“駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。……待從頭，收拾舊山河，朝天闕”讀起來給人的感覺截然不同，一個(gè)愿恨避塵寰，一個(gè)要仇餐虜肉。但是對(duì)于一個(gè)遭遇國(guó)亡家破的古代柔弱女子，又能要求什么呢？八百年前，要她馳騁沙場(chǎng)、橫戈躍馬都沒有機(jī)會(huì)；要她裙底藏刃，怒刺伯顏也不太可能。對(duì)于一個(gè)已淪為女囚的弱女子，能夠不咽淚進(jìn)舞，噙血委身地侍奉征服者，能夠或投池入繯，或棄塵離俗以保全名節(jié)就夠堅(jiān)貞剛烈的了。現(xiàn)實(shí)中，王清惠到達(dá)上都后，出家做了女道士，了結(jié)了殘生，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)弱女子堅(jiān)守貞操、雖軟弱卻堅(jiān)決的反抗。
下闋更多地抒發(fā)的是對(duì)國(guó)家淪亡的痛悼之情。下面“客館”二句一轉(zhuǎn)，上句說夜宿驛館，常被惡夢(mèng)驚擾。“塵土夢(mèng)”。指夢(mèng)中重現(xiàn)途巾被驅(qū)馳的勞苦與屈辱。下句說他們乘坐的車子清晨出發(fā)，車輪從灑滿月光的大地上碾過。這兩句是極精妙的對(duì)仗，敘事兼寫景，千里驅(qū)馳，曉行夜宿，勞頓，驚惶，辛酸，痛苦，全濃縮在這兩句之中了。歇拍又一轉(zhuǎn)，由眼前轉(zhuǎn)想未來，由痛苦而生出希望。“問嫦娥”是由上句的“月”引發(fā)出來的，詞人問：月兒，月兒，你可愿意讓我從容地與你同圓缺度過余生？這一問表達(dá)了作者希求擺脫囚徒地位的愿望和對(duì)平安清靜生活的向往。這個(gè)結(jié)尾從上下句關(guān)系言，轉(zhuǎn)接自然，從表達(dá)內(nèi)容言，是從極度痛苦中生誕生的一種微茫的希望，從整個(gè)詞的凄怨的基調(diào)看，也顯得和諧統(tǒng)一。
這首詞的魅力還在于詞人善于把沉郁的感情熔鑄在凄怨的基調(diào)和多變的節(jié)奏之中，頓挫中帶流動(dòng)，直率中不乏含蓄。詞中敘事時(shí)間線索分明，但作者并不平鋪直敘，或者今昔交錯(cuò)，或者自身與國(guó)事錯(cuò)雜，一層一轉(zhuǎn)，一轉(zhuǎn)一意，極盡頓挫之妙。有時(shí)又由于感情傾瀉而下，略無滯礙（如“曾記得”三句，“龍虎散”四句），造成一種駿馬注坡的藝術(shù)效果。從表情方式言，有直抒胸臆處，有婉曲傳情處，二者完滿結(jié)合，渾然一體。雖然當(dāng)時(shí)和作甚多，然“無出其右”。
《滿江紅》原文及賞析7
宋代：辛棄疾
漢水東流，都洗盡，髭胡膏血。人盡說，君家飛將，舊時(shí)英烈。破敵金城雷過耳，談兵玉帳冰生頰。想王郎，結(jié)發(fā)賦從戎，傳遺業(yè)。
腰間劍，聊彈鋏。尊中酒，堪為別。況故人新?lián)恚瑵h壇旌節(jié)。馬革裹尸當(dāng)自誓，蛾眉伐性休重說。但從今，記取楚樓風(fēng)，庾臺(tái)月。
譯文及注釋
譯文 漢水滔滔，向東流去；它沖凈了那些滿臉長(zhǎng)著胡須的敵人嘴上沾著人民的膏血。人們都說：當(dāng)年你家的飛將軍，英勇威列地打擊敵人。攻破敵人堅(jiān)固的城池的時(shí)候，迅速勇猛，像迅雷過耳那么快；在玉帳里談?wù)摫ɑ蛘呤茄芯繎?zhàn)術(shù)的時(shí)候，態(tài)度激昂興奮，語言慷慨激烈，兩頰都結(jié)了冰。回想王郎，你才到結(jié)發(fā)的年令，就從事戎馬生活。繼承著先人的事業(yè)。
我腰里懸掛的寶劍沒有用了，只有在無聊的時(shí)候，把它當(dāng)作樂器，彈著劍柄唱唱歌。今天拿著酒杯，喝著酒為你送別。況且這是我的好朋友你，又是重新被任用，你簇?fù)盱汗?jié)的儀仗，登上了拜將壇，封你為編率大軍的將軍。你是大丈夫男兒漢，應(yīng)當(dāng)把馬革裹尸當(dāng)作自己的誓言，為了消滅敵人，為國(guó)捐軀是最光榮的。有些人，貪圖安樂，迷戀女色，是自伐生命，應(yīng)以為戒，再也不要說它了。從今后，要牢牢記住：咱們?cè)诔恰⑴崤_(tái)吟風(fēng)賞月的這段友誼。
注釋 （1）漢水：長(zhǎng)江支流，源出陜西，流經(jīng)湖北，穿武漢市而入長(zhǎng)江。
（2）髭（zī）胡：代指入侵的金兵。膏血：指尸污血腥。
（3）飛將：指西漢名將李廣。他善于用兵，作戰(zhàn)英勇，屢敗匈奴，被匈奴譽(yù)為“飛將軍”。《史記·李將軍列傳》：“廣居右北平，匈奴聞之，號(hào)曰‘漢之飛將軍’，避之?dāng)?shù)歲，不敢人右北平。”
（4）金城：言城之堅(jiān)，如金鑄成。雷過耳：即如雷貫耳，極言聲名大震。
（5）玉帳：主帥軍帳的美稱。宋張淏《云谷雜記》：“《藝文志》有《玉帳經(jīng)》一卷，乃兵家厭勝之方位，謂主將于其方置軍帳，則堅(jiān)不可犯，猶玉帳然，其法出于皇帝遁甲云。”冰生頰：言其談兵論戰(zhàn)明快爽利，辭鋒逼人，如齒頰間噴射冰霜。宋蘇軾《浣溪沙·有贈(zèng)》：“上殿云霄生羽翼，論兵齒頰帶風(fēng)霜”
（6）結(jié)發(fā)：即束發(fā)。古代男子二十歲束發(fā)，表示成年。從戎：從軍。《三國(guó)志·魏書·王粲傳》：“年十七，司徒辟，詔除黃門侍郎，以西京擾亂，皆不就。乃之荊州依劉表。……魏國(guó)既建，拜侍中。曹操于建安二十年三月西征張魯于漢中，張魯降。是行也，侍中王粲作《從軍行》五首以美其事。”
（7）彈鋏：敲擊劍柄。《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》：“齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，愿寄食門下。孟嘗君曰：‘客何好？’曰：‘客無好也。’曰：‘客何能？’曰：‘客無能也。’孟嘗君笑而受之曰：‘諾。’……居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：‘長(zhǎng)鋏歸來乎！食無魚。’”
（8）漢壇旌（jīng）節(jié)：暗用劉邦筑壇拜韓信為大將事。《漢書·高帝紀(jì)》：“于是漢王齋戒，設(shè)壇場(chǎng)，拜信為大將軍。”
（9）馬革裹尸：用馬皮裹卷尸體。《后漢書·馬援傳》：“方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請(qǐng)擊之。男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”
（10）蛾眉：女子修長(zhǎng)而美麗的眉毛，代指美女。漢枚乘《七發(fā)》：“洞房清宮，命曰寒熱之媒；皓齒娥眉，命曰伐性之斧；甘脆肥醲，命曰腐腸之藥。”
（11）楚樓：即蘭臺(tái)。故址在今湖北江陵。宋李曾伯《可齋雜著》卷二八《登江陵沙市楚樓》：“壯麗中居荊楚會(huì)，風(fēng)流元向蜀吳夸。 樓頭恰稱元龍臥，切勿輕嗤作酒家。”
（12）庾（yǔ）臺(tái)：一稱南樓，在今湖北武昌市。東晉庾亮為荊州刺史時(shí)，曾偕部屬登斯樓賞月。
參考資料：
1、 李肇翔．辛棄疾詞．沈陽：萬卷出版社，20xx年：第45頁
賞析
這首詞是一首送別之作，因?yàn)橛讶塑娐毶w是一件大喜事，所以此詞全無哀婉傷感之情，通篇都是對(duì)友人的贊揚(yáng)與鼓勵(lì)，只是最后提醒友人不要忘記知音好友，一點(diǎn)即止。
上片寫戰(zhàn)爭(zhēng)過去，人們的戰(zhàn)爭(zhēng)，敵情觀念薄弱了，“髭胡膏血”都被漢水洗凈了，這是一句反義用語，道出了作者心里的不平。接著用“人盡說”回憶王君的“歸時(shí)英烈”。下片的過片與上片的開頭遙相照應(yīng)。既然沒有戰(zhàn)爭(zhēng)了，刀劍就應(yīng)入庫(kù)了。腰間劍，聊彈鋏；尊中酒，堪為別——前兩句由友人寫到自己，以戰(zhàn)國(guó)時(shí)的馮諼為喻，表達(dá)作者勇無所施、報(bào)國(guó)無門的憤懣。后兩句表達(dá)自己對(duì)送行友人的歉意，言自己無物可送，只能用杯子之酒為別去的朋友送行。
況故人新?lián)怼h壇旌節(jié)——“漢壇”，漢高祖劉邦曾在漢中筑壇拜韓信為大將。這兩句言朋友官職地位之重，言外之意，朋友處此重位，定能像當(dāng)年的韓信一樣一展抱負(fù)，發(fā)揮自己的才能，為國(guó)立功。馬革裹尸當(dāng)自誓，蛾眉伐性休重說。——這兩句承上，前句用東漢馬援之典。后句化用枚乘《七發(fā)》中“皓齒蛾眉，命曰伐性之斧”語句，是說貪戀女色，必當(dāng)自殘生命。詞人認(rèn)為男兒應(yīng)當(dāng)立誓以馬革裹尸死在沙場(chǎng)而還，至于那些沉溺酒色自戕生命之行再也休提，以此激勵(lì)友人要以殺敵報(bào)國(guó)為務(wù)，勿沉溺于男女私情而墮了青云之志。
但從今，記取楚臺(tái)風(fēng)，庾臺(tái)月。——引用戰(zhàn)國(guó)宋玉和東晉庾亮的典故。以此勸誡友人：不要忘記咱們?cè)诔恰⑴崤_(tái)吟風(fēng)賞月的這段友誼。全詞激昂沉郁，憤懣與不平隱含在曲折之中。▲
參考資料：
1、 葉邦義 注評(píng)．辛棄疾詞選：黃山書社，20xx-10-1：第95頁
創(chuàng)作背景
這首詞作于淳熙四年（1177）。這年春天，辛棄疾由京西路轉(zhuǎn)運(yùn)判官改江陵知府兼湖北安撫使。這首詞應(yīng)為送一位李姓朋友去漢中任軍職而作。
參考資料：
1、 李肇翔．辛棄疾詞．沈陽：萬卷出版社，20xx年：第45頁
辛棄疾
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
喜遷鶯·晉師勝淝上
宋代：李綱
長(zhǎng)江千里。限南北、雪浪云濤無際。天險(xiǎn)難逾，人謀克莊，索虜豈能吞噬。阿堅(jiān)百萬南牧，倏忽長(zhǎng)驅(qū)吾地。破強(qiáng)敵，在謝公處畫，從容頤指。
奇?zhèn)ァｄ撬希饲Ц昙祝Y(jié)陣當(dāng)蛇豕。鞭弭周旋，旌旗麾動(dòng)，坐卻北軍風(fēng)靡。夜聞數(shù)聲鳴鶴，盡道王師將至。延晉祚，庇烝民，周雅何曾專美。
漢壽城春望
唐代：劉禹錫
漢壽城邊野草春，荒祠古墓對(duì)荊榛。
田中牧豎燒芻狗，陌上行人看石麟。
華表半空經(jīng)霹靂，碑文才見滿埃塵。
不知何日東瀛變，此地還成要路津。
金陵懷古
唐代：許渾
玉樹歌殘王氣終，景陽兵合戍樓空。
松楸遠(yuǎn)近千官冢，禾黍高低六代宮。
石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜還風(fēng)。
英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。
《滿江紅》原文及賞析8
原文：
柳帶榆錢，又還過、清明寒食。
天一笑、滿園羅綺，滿城簫笛。
花樹得晴紅欲染，遠(yuǎn)山過雨青如滴。
問江南、池館有誰來，江南客。
烏衣巷，今猶昔。
烏衣事，今難覓。
但年年燕子，晚煙斜日。
抖擻一春塵土債，悲涼萬古英雄跡。
且芳尊、隨分趁芳時(shí)，休虛擲。
譯文
柳樹已是長(zhǎng)條如帶，榆莢也結(jié)實(shí)如古錢。清明、寒食兩節(jié)已過。天晴了，滿園游玩的仕女，滿城笙歌。陽光照耀，滿樹紅花紅得艷麗；雨后遠(yuǎn)山，座座青翠欲滴。向江南問訊：誰會(huì)來這烏衣園探尋？是我這個(gè)江南的客人。
烏衣巷的模樣還似往昔。可烏衣巷中的往事今日已難尋覓。只有春來秋去的燕子年年來此地，看到的也不過是蒼茫暮色中殘陽漸墜西。我來這里游賞本想除去為官經(jīng)歷上的煩意，眼前所見，倒為古今滄桑生出無數(shù)悲切和憂郁。且端著酒杯讓我隨意暢飲，莫虛度了這天氣晴朗和花紅柳綠的光陰。
注釋
滿江紅：詞牌名，又名《上江虹》、《念良游》、《傷春曲》。雙調(diào)，九十三字，前片八句四平韻，后片十句五平韻。
金陵烏衣園：南京秦淮河岸烏衣巷東面，原為東晉王、謝等貴族住宅遺址，南宋時(shí)已成為人們游樂場(chǎng)所。
柳帶榆（yú）錢。指柳條飄拂，榆莢成串。
清明寒食：“清明”是一年二十四節(jié)氣中的一“氣”。“寒食”是令名，在清明節(jié)前一兩日，以禁火做飯，故名。
羅綺（qǐ）：此以衣代人，指游女。
江南客：自指并兼指其兄
烏衣事：指東晉王導(dǎo)和謝安住在這里，衣冠來往、車馬喧鬧的歷史事跡。
塵土債：指自己仕宦的官務(wù)。這兩句是說，本來想借游園以擺脫繁雜的官場(chǎng)事務(wù)，誰知來到園中卻勾引起人世滄桑的無限悲涼。
隨分：猶云隨便。
賞析：
這首詞為作者在建康（今南京）任淮西財(cái)賦總領(lǐng)時(shí)所寫。烏衣園，在烏衣巷之東，為晉代王謝等貴族故宅的遺址，宋代時(shí)此地成為游樂場(chǎng)所。
“柳帶榆錢”，寫的是春末景況，故下句云“又還過，清明寒食”，深有光陰荏苒之感。清明時(shí)節(jié)正是出游的`好時(shí)候。下面就寫游園所見。“天一笑”，指天晴，化用杜甫的“每蒙天一笑，復(fù)似物皆春。”“羅綺”，此代指游女。這幾句寫游樂盛況：連天公也顯得特別高興綻開笑臉。游女如云，笙歌滿耳，一片歡樂。而此時(shí)花園里的景色也格外清麗，正是雨后初晴之時(shí)，經(jīng)過春雨的滋潤(rùn)清洗，花紅欲染，山青如滴，色彩分明，十分奪目。以上數(shù)句，作者把游人、景物、所見所聞的一切都寫得那么美好，他的心情應(yīng)當(dāng)是愉快的，但實(shí)際卻非如此。“問江南池館有誰來？江南客。”他是此地的官員，來游此地的池館即烏衣園，卻感到是作客（“江南客”自指并兼指其兄），感到與此地游人、景物很不融洽，可見其心情的悒郁。這里是反襯寫法，他為什么有這樣的心情呢？大概是由于仕宦的不如意。前一年年底他曾一度以淮西總領(lǐng)兼沿江制置使并知建康府，那是兩件很重要、也很能見才干的職務(wù)，可是為時(shí)不久就停兼了。管理錢糧的總領(lǐng)比起威行一方的軍政長(zhǎng)官未免有些冷落，再加上其兄吳淵的投閑置散，自然會(huì)產(chǎn)生郁郁不得志的心理。這一個(gè)是用樂景寫哀，達(dá)到了十倍其哀的效果。
上片結(jié)拍以問句題明“江南客”今日來游烏衣園，下片順理成章地轉(zhuǎn)入懷古。“烏衣巷，今猶昔。烏衣事，今難覓。”兩句以“烏衣”并提，但巷猶昔，事難覓，對(duì)比十分鮮明。王謝的德行已成歷史，今天不復(fù)存在，所以難覓。來到此地，只見小巷依然，于是自然生出物是人非之感。“但年年燕子，晚煙斜日。”只有春來秋去的燕子年年來此憑吊一番，“晚煙斜日”，景象何其蕭條。燕子當(dāng)年經(jīng)歷過烏衣園的繁盛，如今又看到它的冷落，作者的今昔之感借燕子作了具體呈現(xiàn)。這里化用了劉禹錫《烏衣巷》詩(shī)句，但用意不同。劉詩(shī)旨在奚落、諷刺，這里是景仰、懷念。下面作者由歷史沉思回答自身：“抖擻一春塵土債，悲涼萬古英雄跡。”“塵土債”指自己和其兄的官務(wù)、宦情。這兩句意思說，本想解脫一下，誰知來到此地勾起如許悲涼。正如前面所述，他的悲涼既為王謝，更是為他們自己。這里“塵土債”與“英雄跡”對(duì)照，顯示了自己及其兄多少沉淪下僚、塵驅(qū)物役的苦悶和憤慨；“英雄”二字顯示出兄弟二人不同于那些“戚戚于貧賤，汲汲于富貴”的世俗之人，他們悲憤的是壯志難酬，追求的是干一番驚天動(dòng)地的英雄事業(yè)。至此，作者游園所觸發(fā)的深層意識(shí)才終于顯現(xiàn)出來。“且芳尊隨分趁芳時(shí)，休虛擲。”隨分，照例應(yīng)景之意。即要趁著這天氣晴和的清明時(shí)節(jié)開懷暢飲，莫要辜負(fù)這大好時(shí)光。本來這賞春宴游在他看來就是“虛擲”的表現(xiàn)——虛度了光陰，蹉跎了志業(yè)，可他卻說這樣才不虛擲，這是激憤的反語。更顯沉郁。
全詞線索分明：由寫景開始，歡樂之景襯托出心中郁悶之深；然后懷古，由歷史之事引出個(gè)人身世的慨嘆，可以說寫景和懷古都是為寫人服務(wù)的，而且結(jié)合得非常貼切。
《滿江紅》原文及賞析9
原文：
折盡荼，尚留得、一分春色。
還記取、青梅如彈，共伊同摘。
少日對(duì)花昏醉夢(mèng)，而今醒眼看風(fēng)月。
恨牡丹、笑我倚東風(fēng)，形如雪。
人漸遠(yuǎn)，君休說。
榆莢陣，菖蒲藥。
算不因風(fēng)雨，只因鶗鴂。
老冉冉兮花共柳，是棲棲者蜂和蝶。
也不因、春去有閑愁，因離別。
賞析：
這是一首別開生面的餞行詞。鄭厚卿要到衡州赴任，作者設(shè)宴餞別，席間先作了一首《水調(diào)歌頭》，然而意猶未盡，于是又作了這首《滿江紅》，所以題目中再“再賦”二字。
在餞別的酒席上連作兩首詞送行的，既要各有特點(diǎn)又要毫無雷同，這是十分困難的。作者卻似乎毫不費(fèi)力。因而兩首詞都經(jīng)過了時(shí)間的考驗(yàn)，流傳至今。
為了從比較中探尋藝術(shù)奧秘，不妨先看看《水調(diào)歌頭》：寒食不小住，千騎擁春衫。衡陽石鼓城下，記我舊停驂。襟以瀟湘桂嶺，帶以洞庭青草，紫蓋屹西南。文字起騷雅，刀劍化耕蠶。看使君，于此事，定不凡。奮髯抵幾堂上，尊俎自高談。莫信君門萬里，但使民歌五，歸詔鳳凰銜。君去我誰飲，明月影成三。
上闋從描述衡州自然景觀和人文傳統(tǒng)入手，期望鄭厚卿到任后能振興文化，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，富國(guó)益民，大展經(jīng)綸，從而贏得百姓的歌頌和朝廷的重視；直到結(jié)尾，才微露惜別之意。雄詞健句，絡(luò)繹筆端，一氣舒卷，波瀾壯闊，不失辛詞豪放風(fēng)格的本色。
有這樣好的詞送行，已經(jīng)足夠了，但還要“再賦”一首《滿江紅》，又有什么用意呢？
讀這首《滿江紅》不難看出作者與鄭厚卿交情深厚，餞別的對(duì)間拖得很久。先作《水調(diào)歌頭》，從“仁者贈(zèng)人以言”的角度加以勉勵(lì)，但傷心人別有懷抱，在依依惜別之際雖欲不吐但終于不得不吐，因而又作了這首《滿江紅》。
從《詩(shī)經(jīng)》開始，送別的作品就不斷出現(xiàn)，真是不勝枚舉。在平庸作家筆下，很難跳出前人的窠臼；而作者的這首《滿江紅》，卻自出手眼，一空依傍，角度新穎，構(gòu)思奇特。全篇除結(jié)拍以外，壓根兒不提餞行，自然也未寫離緒，而是著重寫暮春之景，并因景抒情，吐露惜春、送春、傷春的深沉慨嘆。及至與結(jié)句拍合，則以前所寫的一切都與離別相關(guān)，并且寓意深廣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了送別的范圍。
上闋開頭以勸阻的口氣寫道：“莫折荼！”好象有誰要折，而且一折就立刻會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。這真是驚人之筆！“荼”，也寫作“酴醿”，春末夏初開花，故蘇軾《杜沂游武昌以酴醿花菩薩泉見餉二首》一開頭便說：“酴醿不爭(zhēng)春，寂寞開最晚”。而珍惜春天的人，也往往發(fā)出“開到荼花事了”的慨嘆，作者一開口便勸人“莫折荼”，其目的正是要“留住”最后“一分春色”。企圖以“莫折荼”留住“春色”，這當(dāng)然是癡心妄想。然而心愈癡情愈真，也愈具有感人肺腑的藝術(shù)魅力。而這，也正是文學(xué)藝術(shù)區(qū)別于自然科學(xué)乃至其他社會(huì)科學(xué)的重要特點(diǎn)之一。
開頭未明寫送人，實(shí)則點(diǎn)出送人的季節(jié)已是暮春，接著又以“還記得”領(lǐng)起，追溯“青梅如豆柳，共伊同摘”的往事。馮延已《醉桃源》云：“南園春半踏青時(shí)，青梅如豆如眉。可知”青梅如豆”乃是“春半”之時(shí)的景物。而同摘青梅之后又見牡丹盛開、榆錢紛落、菖蒲吐葉，時(shí)節(jié)不斷變換，如今已繁華都歇，只剩下幾朵“荼”了！即使“莫折”，但風(fēng)雨陣陣，鵜鴂聲聲，那“一分春色”，看來也是留不住的。“鵜鴂”以初夏鳴。《離騷》云：“恐鵜鴂之先嗚兮，使夫百草為之不芳。”張先《千秋歲》云：“數(shù)聲鵜鴂，又報(bào)芳菲歇。”姜夔《琵琶仙》云：“春漸遠(yuǎn)，汀洲自綠，更添了幾聲啼鴂。”作者在這里于“時(shí)節(jié)換，繁華歇”之后繼之以“算怎禁風(fēng)雨，怎禁鵜鴂！”表現(xiàn)了對(duì)那僅存的”一分春色”的無限擔(dān)憂。在章法上，與開頭遙相呼應(yīng)。
上闋寫“看花”，以“少日”的“醉夢(mèng)”對(duì)比“而今”的“醒眼”。“而今”以“醒眼”看花，花卻“笑我頭如雪”，這是可“恨”的。下闋寫物換星移，“花”與“柳”也都“老”了，自然不再“笑我”，但不用說我也更加老了，那又該“恨”誰呢？“老冉冉兮花共柳，是棲棲者蜂和蝶”兩句，是工對(duì)，命意新警。
“花”敗“柳”老，“蜂”與“蝶”還忙忙碌碌，不肯安閉，有什么用處呢？春秋末期，孔丘為興復(fù)周室奔走忙碌，有個(gè)叫微生畝的很不理解，問道：“丘何為是棲棲者與？”作者在這里把描述孔子的詞兒用到“蜂”“蝶”上，是寓有深意的。
上述描寫都沒有涉及餞別，到了結(jié)尾時(shí)，作者突然筆鋒一轉(zhuǎn)，寫了“也不因春去有閑愁”因離別。”即戛然而止，給讀者留下一系列的懸念和疑問。全詞句句驚心動(dòng)魄，其奧秘在于句句意兼比興。例如“莫折荼，且留取一分春色”，寫得是如此鄭重，如此情深意切，令人想到除它本身的意義外，必另有所指。其他如“醒眼看風(fēng)月”、“怎禁風(fēng)雨，怎禁鵜鴂”以及“是棲棲者蜂和蝶”等等，也都是這樣的。難道他勸人“莫折”的“縻”僅僅是春末夏初開花的“荼嗎？難道他要著意留住，卻在風(fēng)吹雨打和鵜鴂鳴叫中消逝了的“一分春色”，僅僅是表現(xiàn)在自然景物方面的“春色”嗎？那風(fēng)、那雨、那鵜鴂，難道不會(huì)使你聯(lián)想到許許多多人事方面、政治方面的問題嗎？這是第一層。
隨著“時(shí)節(jié)換，繁華歇”，人的頭發(fā)也已似雪一樣的白。洋溢在字里行間的似海深愁，分明是由“春去”引起的，卻偏偏說與“春去”無關(guān)；都只是“因離別”，卻又偏偏在“愁”前著一“閑”字，顯得無關(guān)緊要。這就不能不發(fā)人深省。這是第二層。
作者力主抗金，并提出了一整套抗金的方針和具體措施，但由于投降派把持朝政，他遭到百般打擊。淳熙八年（1181）末，任江南西路安撫使的他被罷官不得不閑居帶湖（在今江西上饒）十年之久，雖蒿目時(shí)艱，但又一籌莫展。據(jù)考證，送鄭厚卿赴衡州的兩首詞作于淳熙十五年，屬于“帶湖之什”。他先作《水調(diào)歌頭》，鼓勵(lì)鄭厚卿有所作為；繼而又深感朝*敗，權(quán)奸誤國(guó)，金兵侵略日益猖獗，而自己又報(bào)國(guó)無門，蹉跎白首，收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國(guó)的宏愿難以實(shí)現(xiàn)！
于是在百感交集之時(shí)又寫了這首《滿江紅》，把“春去”與“離別”綰合起來，觸景生情，比興并用，寓意深遠(yuǎn)。國(guó)家的現(xiàn)狀與前途，個(gè)人的希望與失望，俱見于言外。“閑愁”云云，實(shí)際是說此“愁”無人理解，盡管“愁”也是徒然。憤激之情，出以平淡，但內(nèi)涵深廣，他的那首膾炙人口的《摸魚兒》以“更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去”開頭，以“閑愁最苦，休去倚危欄，斜陽正在煙柳斷腸處”結(jié)尾，正可與此詞參看。
《滿江紅》原文及賞析10
原文：
滿江紅·漢水東流
宋代：辛棄疾
漢水東流，都洗盡，髭胡膏血。人盡說，君家飛將，舊時(shí)英烈。破敵金城雷過耳，談兵玉帳冰生頰。想王郎，結(jié)發(fā)賦從戎，傳遺業(yè)。
腰間劍，聊彈鋏。尊中酒，堪為別。況故人新?lián)恚瑵h壇旌節(jié)。馬革裹尸當(dāng)自誓，蛾眉伐性休重說。但從今，記取楚樓風(fēng)，裴臺(tái)月。
譯文：
漢水東流，都洗盡，髭胡膏血。人盡說，君家飛將，舊時(shí)英烈。破敵金城雷過耳，談兵玉帳冰生頰。想王郎，結(jié)發(fā)賦從戎，傳遺業(yè)。
漢水滔滔，向東流去；它沖凈了那些滿臉長(zhǎng)著胡須的敵人嘴上沾著人民的膏血。人們都說：當(dāng)年你家的飛將軍，英勇威列地打擊敵人。攻破敵人堅(jiān)固的城池的時(shí)候，迅速勇猛，像迅雷過耳那么快；在玉帳里談?wù)摫ɑ蛘呤茄芯繎?zhàn)術(shù)的時(shí)候，態(tài)度激昂興奮，語言慷慨激烈，兩頰都結(jié)了冰。回想王郎，你才到結(jié)發(fā)的年令，就從事戎馬生活。繼承著先人的事業(yè)。
腰間劍，聊彈鋏。尊中酒，堪為別。況故人新?lián)恚瑵h壇旌節(jié)。馬革裹尸當(dāng)自誓，蛾眉伐性休重說。但從今，記取楚樓風(fēng)，裴臺(tái)月。
我腰里懸掛的寶劍沒有用了，只有在無聊的時(shí)候，把它當(dāng)作樂器，彈著劍柄唱唱歌。今天拿著酒杯，喝著酒為你送別。況且這是我的好朋友你，又是重新被任用，你簇?fù)盱汗?jié)的儀仗，登上了拜將壇，封你為編率大軍的將軍。你是大丈夫男兒漢，應(yīng)當(dāng)把馬革裹尸當(dāng)作自己的誓言，為了消滅敵人，為國(guó)捐軀是最光榮的。有些人，貪圖安樂，迷戀女色，是自伐生命，應(yīng)以為戒，再也不要說它了。從今后，要牢牢記住：咱們?cè)诔恰⑴崤_(tái)吟風(fēng)賞月的這段友誼。
注釋：
漢水東流，都洗盡，髭(zī)胡膏血。人盡說，君家飛將，舊時(shí)英烈。破敵金城雷過耳，談兵玉帳冰生頰(jiá)。想王郎，結(jié)發(fā)賦從戎，傳遺業(yè)。
漢水：長(zhǎng)江支流，源出陜西，流經(jīng)湖北，穿武漢市而入長(zhǎng)江。髭胡：代指入侵的金兵。膏血：指尸污血腥。飛將：指西漢名將李廣。他善于用兵，作戰(zhàn)英勇，屢敗匈奴，被匈奴譽(yù)為“飛將軍”。金城：言城之堅(jiān)，如金鑄成。雷過耳：即如雷貫耳，極言聲名大震。玉帳：主帥軍帳的美稱。冰生頰：言其談兵論戰(zhàn)明快爽利，辭鋒逼人，如齒頰間噴射冰霜。結(jié)發(fā)：即束發(fā)。古代男子二十歲束發(fā)，表示成年。從戎：從軍。
腰間劍，聊彈鋏(jiá)。尊中酒，堪為別。況故人新?lián)恚瑵h壇旌(jīng)節(jié)。馬革裹(guǒ)尸當(dāng)自誓，蛾眉伐性休重說。但從今，記取楚樓風(fēng)，裴臺(tái)月。
彈鋏：敲擊劍柄。漢壇旌節(jié)：暗用劉邦筑壇拜韓信為大將事。馬革裹尸：用馬皮裹卷尸體。蛾眉：女子修長(zhǎng)而美麗的眉毛，代指美女。楚樓：即蘭臺(tái)。故址在今湖北江陵。裴臺(tái)：一稱南樓，在今湖北武昌市。東晉庾亮為荊州刺史時(shí)，曾偕部屬登斯樓賞月。
賞析：
這首詞是一首送別之作，因?yàn)橛讶塑娐毶w是一件大喜事，所以此詞全無哀婉傷感之情，通篇都是對(duì)友人的贊揚(yáng)與鼓勵(lì)，只是最后提醒友人不要忘記知音好友，一點(diǎn)即止。
上片寫戰(zhàn)爭(zhēng)過去，人們的戰(zhàn)爭(zhēng)，敵情觀念薄弱了，“髭胡膏血”都被漢水洗凈了，這是一句反義用語，道出了作者心里的不平。接著用“人盡說”回憶王君的“歸時(shí)英烈”。下片的過片與上片的開頭遙相照應(yīng)。既然沒有戰(zhàn)爭(zhēng)了，刀劍就應(yīng)入庫(kù)了。腰間劍，聊彈鋏；尊中酒，堪為別——前兩句由友人寫到自己，以戰(zhàn)國(guó)時(shí)的馮諼為喻，表達(dá)作者勇無所施、報(bào)國(guó)無門的憤懣。后兩句表達(dá)自己對(duì)送行友人的歉意，言自己無物可送，只能用杯子之酒為別去的朋友送行。
況故人新?lián)怼h壇旌節(jié)——“漢壇”，漢高祖劉邦曾在漢中筑壇拜韓信為大將。這兩句言朋友官職地位之重，言外之意，朋友處此重位，定能像當(dāng)年的韓信一樣一展抱負(fù)，發(fā)揮自己的才能，為國(guó)立功。馬革裹尸當(dāng)自誓，蛾眉伐性休重說。——這兩句承上，前句用東漢馬援之典。后句化用枚乘《七發(fā)》中“皓齒蛾眉，命曰伐性之斧”語句，是說貪戀女色，必當(dāng)自殘生命。詞人認(rèn)為男兒應(yīng)當(dāng)立誓以馬革裹尸死在沙場(chǎng)而還，至于那些沉溺酒色自戕生命之行再也休提，以此激勵(lì)友人要以殺敵報(bào)國(guó)為務(wù)，勿沉溺于男女私情而墮了青云之志。
但從今，記取楚臺(tái)風(fēng)，裴臺(tái)月。——引用戰(zhàn)國(guó)宋玉和東晉庾亮的典故。以此勸誡友人：不要忘記咱們?cè)诔恰⑴崤_(tái)吟風(fēng)賞月的這段友誼。全詞激昂沉郁，憤懣與不平隱含在曲折之中。
《滿江紅》原文及賞析11
遁庵主人植菊階下，秋雨既盛，草萊蕪沒，殆不可見。江空歲晚，霜余草腐，而吾菊始發(fā)數(shù)花，生意凄然，似訴余以不遇，感而賦之。兇李生湛然歸，寄菊軒弟。
雨后荒園，群卉盡、律殘無射。疏籬下，此花能保，英英鮮質(zhì)。盈把足娛陶令意，夕餐誰似三閭潔？到而今、狼藉委蒼苔，無人惜。
堂上客，須空白。都無語，懷疇昔。恨因循過了，重陽佳節(jié)。颯颯涼風(fēng)吹汝急，汝身孤特應(yīng)難立。謾臨風(fēng)、三嗅繞芳叢，歌還泣。
譯文
雨后的花園，花朵都掉完了。疏散的籬下只有菊花還沒有掉落，還是那么的鮮艷。掇取一把菊花足夠娛樂，誰還可以像屈原那樣用菊花做晚餐呢。到現(xiàn)在狼藉不堪鮮花掉落沒有人去憐惜。
堂上的客人都以及須發(fā)皆白。都沒有說話懷念著過去。重陽佳節(jié)過去只剩下了恨，颯颯的涼風(fēng)吹的你慌亂不堪，你應(yīng)該很難生活了吧。在風(fēng)下多次聞吸花叢，放佛可以聽到菊花在獨(dú)自哭泣。
注釋
律：原為定音的儀器，后指古樂的十二調(diào)。無射：亦作亡射，十二律中的陽律之一；古以十二律與十二個(gè)月相對(duì)應(yīng)，秋九月律應(yīng)無射。
英英：鮮艷貌。
盈（yíng）把：掇取一把。
夕餐：屈原《離騷》有“夕餐秋菊之落英”詩(shī)句，故云。三閭（lǘ）：指屈原。他曾為三閭大夫。
狼藉：亦為狼籍，亂散不堪狀。狼藉草而臥，起則踐草使亂以滅跡。
疇昔（chóu xī）：往昔。
颯颯（sà）：風(fēng)聲。
汝：你。
三嗅：多次聞吸。“三”言其多。芳叢：花叢。
賞析
金朝滅亡之后，詞人誓不投降元朝，堅(jiān)守歸隱之志，于是寄情于晚菊秋水，這首詞就是這一時(shí)期的代表作。
創(chuàng)作背景
開頭三句，首先展開了一幅秋天雨后的荒園圖。“律殘無射”，點(diǎn)明時(shí)值九月，此時(shí)的荒園秋風(fēng)蕭瑟，秋雨無情，百花為之凋零，荒園雜草叢生。全詞以此開端，既深曲委婉地透露了詞人悲涼凄苦的情懷，又使人自然聯(lián)想到風(fēng)雨飄搖的政治形勢(shì)像凜冽的秋風(fēng)襲向詞人的心頭。這幾句，不僅交代了花的生活環(huán)境，也為全詞定下了凄清的基調(diào)。接下來，輕輕一轉(zhuǎn)，“疏籬下”寫初開菊花的鮮嫩可愛。這和“雨后荒園”的環(huán)境氣氛形成了鮮明的對(duì)照。“此花能保”，除了流露出花不逢時(shí)尚能自保的欣慰外，更隱含著歲月無情的擔(dān)憂。細(xì)細(xì)品味，作者正是借花寫人，表達(dá)出在險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中潔身自保的追求和形勢(shì)逼人的憂慮。接下來“盈把”二句，由菊花而想到一生愛菊的陶淵明和屈原，陶淵明、屈原生活的年代去詞人已遠(yuǎn)，可是他們與詞人所處的政治環(huán)境卻有許多相似的地方。他們沒有屈從于嚴(yán)酷形勢(shì)的壓力，而以各自不同的方式反抗險(xiǎn)惡的現(xiàn)實(shí)，為后世留下了千古英名。上片最后三句忽又一收，由懷古自勉回到凄冷的現(xiàn)實(shí)之中，惜花以自惜，哀婉生不逢時(shí)。
下片由花寫到人，詞人首先哀嘆歲月匆匆，少年書生已成白發(fā)衰翁。往事如煙，功名未就，自然引起對(duì)已逝歲月的追懷。以下幾句便以無限悵惘的心情追懷疇昔，通過極樸實(shí)的語言，表達(dá)了詞人難以言傳的苦衷，使人覺得凄婉悲愴。“颯颯涼風(fēng)吹汝急”包含著對(duì)世事變遷的慨嘆、時(shí)不我待的哀婉、憐花惜人的深情。全詞至此，菊花的高潔品性與詞人的精神追求，菊花的零落憔悴與詞人的身世之慨已完全融為一體。“謾臨風(fēng)、三嗅繞芳叢，歌還泣”，寫得纏綿幽深。詞人徘徊于花叢之中，顧花懷人，一種無可奈何的憂傷之情表露無遺。“歌還泣”更是悲不堪言，正是情動(dòng)于心發(fā)之于外，長(zhǎng)歌當(dāng)哭，更覺余情不盡。
通觀全篇，以花寫人，借物言情，花與人渾然一體，無法辨認(rèn)，也無須辨認(rèn)。全詞寫得含蓄蘊(yùn)藉，一往情深。
段克己
段克己（1196～1254）金代文學(xué)家。字復(fù)之，號(hào)遁庵，別號(hào)菊莊。絳州稷山（今山西稷山）人。早年與弟成己并負(fù)才名，趙秉文目之為“二妙”，大書“雙飛”二字名其居里。哀宗時(shí)與其弟段成己先后中進(jìn)士，但入仕無門，在山村過著閑居生活。金亡，避亂龍門山中（今山西河津黃河邊），時(shí)人贊為“儒林標(biāo)榜”。蒙古汗國(guó)時(shí)期，與友人遨游山水，結(jié)社賦詩(shī)，自得其樂。元憲宗四年卒，年五十九。工于詞曲，有《遁齋樂府》。
《滿江紅》原文及賞析12
原文：
滿江紅·仙姥來時(shí)
宋代：姜夔
仙姥來時(shí)，正一望、千頃翠瀾。旌旗共、亂云俱下，依約前山。命駕群龍金作軛，相從諸娣玉為冠。向夜深、風(fēng)定悄無人，聞佩環(huán)。
神奇處，君試看。奠淮右，阻江南。遣六丁雷電，別守東關(guān)。卻笑英雄無好手，一篙春水走曹瞞。又怎知、人在小紅樓，簾影間。
譯文：
仙姥來時(shí)，正一望、千頃翠瀾。旌旗共、亂云俱下，依約前山。命駕群龍金作軛，相從諸娣玉為冠。向夜深、風(fēng)定悄無人，聞佩環(huán)。
當(dāng)神姥出現(xiàn)時(shí)，一望千頃的巢湖上，碧波翻卷。她的旌旗儀仗與繚亂的浮云一道，隱隱約約降落在前邊的山上。她的車子是由一群神龍拖駕的，黃金的車軛閃閃發(fā)亮。她由一班妾媵陪伴著，每個(gè)人頭上都戴著白玉冠。夜?jié)u深，風(fēng)停住了。她們也隱沒不見了，寂靜中只聽見佩環(huán)碰擊的叮咚聲響。
神奇處，君試看。奠淮右，阻江南。遣六丁雷電，別守東關(guān)。卻笑英雄無好手，一篙春水走曹瞞。又怎知、人在小紅樓，簾影間。
這神姥的威力確實(shí)神奇，你看吧：她鎮(zhèn)守著淮右地區(qū)，拱衛(wèi)著江南一帶，還派出六丁神將，帶著雷霆和閃電，扼守著東關(guān)。卻笑人世間那些所謂“英雄”，沒有幾個(gè)是真正有本事的。你看，一篙春水，就把不可一世的曹阿瞞給嚇走了。他又哪里知道，這位厲害的對(duì)手，竟是住在小紅樓上．簾幕之內(nèi)的弱質(zhì)女子呢！
注釋：
仙姥來時(shí)，正一望、千頃翠瀾。旌(jīng)旗共、亂云俱下，依約前山。命駕群龍金作軛(è)，相從諸娣(dì)玉為冠。向夜深、風(fēng)定悄無人，聞佩環(huán)。
仙姥：神仙婦女。依約：隱隱約約。軛：駕車時(shí)套在馬頸上的曲型器具，一般木制。相從諸娣：隨從神姥的諸位仙姑。此句下白石自注：“廟中列坐如夫人者十三人。娣：古稱同夫諸妾。佩環(huán)：指諸神身上的裝飾品。
神奇處，君試看。奠(diàn)淮右，阻江南。遣(qiǎn)六丁雷電，別守東關(guān)。卻笑英雄無好手，一篙(gāo)春水走曹瞞。又怎知、人在小紅樓，簾影間。
奠：鎮(zhèn)守。淮右：宋時(shí)在淮揚(yáng)一帶設(shè)置淮南東路和淮南西路。淮南西路稱淮右，湖屬淮右地區(qū)。阻：拱衛(wèi)。六丁：傳說中的天神。韓愈詩(shī)： “仙宮敕六丁，雷電下取將。”別守：扼守。一篙：一竿。篙，撐船的竿。曹瞞：曹操小字阿瞞。簾影間：簾幕之內(nèi)的（弱質(zhì)女子）。
賞析：
《滿江紅》這個(gè)詞牌，原調(diào)用仄韻，多以柳永格為準(zhǔn)，但有融字的麻煩。所以白石為求協(xié)律而改仄為平。白石是南宋著名的大音樂家和大詞人，妙解音律，對(duì)景填詞，既能依舊調(diào)填詞，又能自創(chuàng)新調(diào)，還能變舊調(diào)為新聲。此詞即是一首變仄為平的變調(diào)。仄韻《滿江紅》多押入聲字，聲情激越豪壯；然而此詞改為平韻，聲情頓變，讀之只覺從容和緩，婉約清空，宜其被巢湖一帶的善男信女用作迎送神曲而歌唱了。
詞中塑造了一位可敬可親的巢湖仙姥形象。她沒有男性神仙常有的那種凜凜威嚴(yán)，而是帶有雍容華貴的姿態(tài)，神定氣閑的風(fēng)范。她能夠運(yùn)籌帷幄，指揮若定，保境安民，鎮(zhèn)守一方，成為詞人理想中的英雄人物，也間接表達(dá)了詞人對(duì)那些居高官，領(lǐng)厚祿而只知紙醉金迷，不管國(guó)憂民難的男人的諷刺和鞭撻。傳統(tǒng)神話中常常記載著我國(guó)的名山大川由女神來主宰。如昆侖山的西王母、巫山的瑤姬、洛水的宓妃等，這些形形色色的山川女神，大抵是母系社會(huì)的遺留。巢湖仙姥當(dāng)是山川女神群像中的一位。
詞的上片是詞人從巢湖上的自然風(fēng)光幻想出仙姥來時(shí)的神奇境界顯得波譎云詭，恍惚迷離。它分三層寫：先是湖面風(fēng)來，綠波千頃，前山亂云滾滾，從云中似乎隱隱可見無數(shù)旌旗，這就把仙姥出行的氣勢(shì)作了盡情的渲染，顯得波瀾壯闊，氣象萬千。特別是“旌旗共、亂云俱下”一句更為精采：一面是亂云翻滾，一面是旌旗亂舞，對(duì)比何其鮮明景象何其壯麗！從句法來講，頗似王勃《滕王閣賦》中的“落霞與孤鶩齊飛”而各極其妙。這是一層。接著寫仙姥前有群龍護(hù)駕，后有諸娣相隨，甚至連群龍的金軛、諸娣的玉冠也熠熠生輝。至于仙姥本身的形象，詞人雖未著一字，然而從華貴的侍御的烘托中，已令人想見她的儀態(tài)和風(fēng)范。這是烘云托月之法，妙在從虛處著筆。這些當(dāng)然是出于詞人的想象，但也有一定的現(xiàn)實(shí)根據(jù)。原詞在“相從諸娣玉為冠”句下有自注云：“廟中列坐如夫人者十三人。”此為第二層。最后蕩開一筆，意境驟轉(zhuǎn)寫夜深風(fēng)定，湖面波平如鏡，偶爾畫外傳來清脆的丁當(dāng)聲，仿佛是仙姥乘風(fēng)歸去時(shí)的環(huán)佩余音。在《疏影》一詞中，詞人曾寫王昭君云：“想佩環(huán)、月夜歸來……”兩處都是化用杜甫《詠懷古跡五首》“環(huán)佩空歸月夜魂”詩(shī)句。這三句意境清幽空靈，與前面所描繪的氣象萬千的景象形成鮮明對(duì)照和巨大反差。善于跳離前境，翻出新境，富有曲折變化、搖曳多姿之美，是白石詞的妙處。此云湖上悄然無人，惟聞佩環(huán)，境界杳冥，啟人暇思。此為第三層。通過這三層描寫，巢湖仙姥的形象幾乎躍然紙上呼之欲出了。
下片進(jìn)一步從威力與功勛方面描寫仙姥的神奇。
過片處先以兩個(gè)短語提挈，振起后片境界。然后以實(shí)筆敘寫仙姥指揮若定的神奇才能，她不僅奠定了淮右，保障了江南，還派遣雷公、電母、六丁玉女（案《云笈七籖》云：“六丁者，謂陰神玉女也。”），去鎮(zhèn)守濡須口及其附近的東關(guān)。這就把仙姥的神奇才能夸張到極度，儼然就是一位坐鎮(zhèn)邊關(guān)威震敵膽的統(tǒng)帥。緊接著詞人又聯(lián)想起歷史上曹操與孫權(quán)在濡須口對(duì)壘的故事，發(fā)出了深深的感慨：“卻笑英雄無好手，一篙春水走曹瞞！”為什么英雄人物中竟沒有一個(gè)真正的好手，結(jié)果卻只能靠一篙春水把北來的曹瞞逼走？這曹瞞當(dāng)然不是實(shí)指歷史上的曹操，英雄好手也不會(huì)是指歷史上的孫權(quán)本人。詞人一方面是出于想象，把歷史故事牽移到仙姥的身上，以歌頌其才能之神奇，如同小序結(jié)尾所云：“予意春水方生，必有司之者，故歸其功于姥云。”另一方面也是借歷史事跡表現(xiàn)他對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤慨，因?yàn)楫?dāng)時(shí)距宋金的隆興和議將近三十年，偏安江南的南宋王朝也正是依靠江淮的水域來阻止金兵的南下的。這兩句以古諷今，寄興深微，而又渾融貼切，不露痕跡，無限感慨，都在虛處。
結(jié)句含蓄委婉，生活中沒有一個(gè)真正頂用的英雄人物，真正能夠以“一篙春水”迫使敵人不敢南犯的卻是“小紅樓、簾影間”的仙姥。以仙姥的神功蓋世而不居功自傲，反刺那些茍且偷安而又善于邀功請(qǐng)賞的無恥男人。“小紅樓、簾影間”的幽靜氣氛，跟上片“旌旗共、亂云俱下”的壯闊場(chǎng)景，以及下片的“奠淮右，阻江南”的雄奇氣象，構(gòu)成了截然不同境界。然正因?yàn)橐粋€(gè)“小紅樓、簾影間”的人物，卻能指揮若定，驅(qū)走強(qiáng)敵，這就更顯出她的神奇才能。這種突然變換筆調(diào)的方法，特別能夠加深讀者的印象，強(qiáng)化作品的主題，并使行文顯得搖曳多姿，富有曲折變化之美。姜夔曾在《詩(shī)說》中總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)說：“篇終出人意表，或反終篇之意，皆妙。”此詞結(jié)句，正是反終篇之意而又能出人意表的一個(gè)顯例，因此能給人以無窮的回味。
《滿江紅》原文及賞析13
滿江紅·寫懷宋朝
岳飛
怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！(欄通：闌)
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅！駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。(壯志一作：壯士；蘭山缺一作：蘭山闕)
《滿江紅·寫懷》譯文
我憤怒得頭發(fā)豎了起來，帽子被頂飛了。獨(dú)自登高憑欄遠(yuǎn)眺，驟急的風(fēng)雨剛剛停歇。抬頭遠(yuǎn)望天空，禁不住仰天長(zhǎng)嘯，一片報(bào)國(guó)之心充滿心懷。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)八千里，經(jīng)過多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時(shí)間為國(guó)建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時(shí)徒自悲切。
靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作為國(guó)家臣子的憤恨，何時(shí)才能泯滅！我要駕著戰(zhàn)車向賀蘭山進(jìn)攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報(bào)向國(guó)家報(bào)告勝利的消息！
《滿江紅·寫懷》譯文二
我怒發(fā)沖冠，靠在欄桿處，一場(chǎng)急驟而來的雨剛剛停歇。抬頭望眼，向著天空大聲呼叫，豪壯的胸懷激動(dòng)劇烈，三十年功績(jī)名位成了塵土，征戰(zhàn)千里只有浮云明月。莫虛度年華，白了少年頭，獨(dú)自悔恨悲悲切切！
靖康年的恥辱，尚未洗去。作為臣子的憤恨，何時(shí)才能泯滅！我只想駕著戰(zhàn)車，踏破賀蘭山敵人的營(yíng)壘。壯士們打仗餓了就吃匈奴的肉，談笑渴了就飲匈奴的血。我要重新，收復(fù)舊日國(guó)家的疆土，再回京闕向皇帝報(bào)捷。
《滿江紅·寫懷》注釋
怒發(fā)沖冠：氣得頭發(fā)豎起，以至于將帽子頂起。形容憤怒至極，冠是指帽子而不是頭發(fā)豎起。
瀟瀟：形容雨勢(shì)急驟。
長(zhǎng)嘯：感情激動(dòng)時(shí)撮口發(fā)出清而長(zhǎng)的聲音,為古人的一種抒情舉動(dòng)。
三十功名塵與土：年已三十，建立了一些功名，不過很微不足道。
八千里路云和月：形容南征北戰(zhàn)、路途遙遠(yuǎn)、披星戴月。
等閑：輕易，隨便。
靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。
賀蘭山：賀蘭山脈位于寧夏回族自治區(qū)與內(nèi)蒙古自治區(qū)交界處。
胡虜（lǔ）：秦漢時(shí)匈奴為胡虜,后世用為與中原敵對(duì)的北方部族之通稱。
朝天（闕）：朝見皇帝。天闕：本指宮殿前的樓觀，此指皇帝生活的地方。
《滿江紅·寫懷》賞析
岳飛此詞，激勵(lì)著中華民族的愛國(guó)心。抗戰(zhàn)期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。
前四字，即司馬遷寫藺相如“怒發(fā)上沖冠”的妙，表明這是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正緣獨(dú)上高樓，自倚闌干，縱目乾坤，俯仰六合，不禁熱血滿懷沸騰激昂。——而此時(shí)秋霖乍止，風(fēng)澄煙凈，光景自佳，翻助郁勃之懷，于是仰天長(zhǎng)嘯，以抒此萬斛英雄壯志。著“瀟瀟雨歇”四字，筆致不肯一瀉直下，方見氣度淵靜，便知有異于狂夫叫囂之浮詞矣。
開頭凌云壯志，氣蓋山河，寫來氣勢(shì)磅礴。再接下去，倘是庸手，有意聳聽，必定搜索劍拔弩張之文辭，以引動(dòng)浮光掠影之耳目——而乃于是卻道出“三十功名塵與土，八千里路云和月”十四個(gè)字，真?zhèn)€令人迥出意表，怎不為之拍案叫絕！此十四字，微微唱嘆，如見將軍撫膺自理半生悲緒，九曲剛腸，英雄正是多情人物，可為見證。功名是我所期，豈與塵土同輕；馳驅(qū)何足言苦，堪隨云月共賞。（此功名即勛業(yè)義，因音律而用，宋詞屢見）試看此是何等胸襟，何等識(shí)見！
過片前后，一片壯懷，噴薄傾吐：靖康之恥，指徽欽兩帝被擄，猶不得還；故下言臣子抱恨無窮，此是古代君臣觀念之必然反映，莫以現(xiàn)代之國(guó)家觀念解釋千年往事。此恨何時(shí)得解？功名已委于塵土，三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處“莫等閑、白了少年頭，空悲切”之痛語，說與天下人體會(huì)。沉痛之筆，字字?jǐn)S地有聲！
以下出奇語，寄壯懷，英雄忠憤氣概，凜凜猶若神明。蓋金人猖獗，荼毒中原，止畏岳家軍，不啻聞風(fēng)喪膽，故自將軍而言，“匈奴”實(shí)不難滅，踏破“賀蘭”，黃龍直搗，并非夸飾自欺之大言也。“饑餐”、“渴飲”一聯(lián)微嫌合掌；然不如此亦不足以暢其情、盡其勢(shì)。未至有復(fù)沓之感者，以其中有真氣在。
有論者設(shè)：賀蘭山在西北，與東北之黃龍府，千里萬里，有何交涉？那克敵制勝的抗金名臣老趙鼎，他作《花心動(dòng)》詞，就說：“西北欃槍未滅，千萬鄉(xiāng)關(guān)，夢(mèng)遙吳越。”那忠義慷慨寄敬胡銓的張?jiān)桑鳌队菝廊恕吩~，也說：“要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語！”這都是南宋初期的愛國(guó)詞作，他們說到金兵時(shí)，均用“西北”、“樓蘭”（漢之西域鄯善國(guó)，傅介子計(jì)斬樓蘭王，典出《漢書·西域傳》），可見岳飛用“賀蘭山”和“匈奴”，是無可非議的。
“待從頭、收拾舊山河，朝天闕！”滿腔忠憤，丹心碧血，傾出肺腑。即以文學(xué)家眼光論之，收拾全
此種詞原不應(yīng)以文字論長(zhǎng)短，然即以文字論，亦當(dāng)擊賞其筆力之沉厚，脈絡(luò)之條鬯，情致之深婉，皆不同凡響，倚聲而歌，乃振興中華之必修音樂藝術(shù)課也。
《滿江紅·寫懷》賞析二
岳飛這首《滿江紅》，是很引人注目的名
為什么這首詞第一句就寫“怒發(fā)沖冠”，表現(xiàn)出如此強(qiáng)烈的憤怒的感情？這并不是偶然的，這是作者的理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生尖銳激烈的矛盾的結(jié)果。因此，必須對(duì)這個(gè)問題有所了解，才能正確理解這首詞的
上片
有一種說法，認(rèn)為這首詞不是岳飛寫的，理由之一就是根據(jù)上面這句話。因?yàn)樵里w講“直搗黃龍，與諸君痛飲”，即渡過黃河向東北進(jìn)軍，不會(huì)向西北進(jìn)軍的。“駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山缺”，不是岳飛的進(jìn)軍路線。因?yàn)閷?duì)這句詞的解釋牽涉到這首詞是不是岳飛寫的問題，因而顯得更為重要了。原來這是用典。《西清詩(shī)話》載姚嗣宗《崆峒山》詩(shī)：“踏碎賀蘭石，掃清西海塵。”這兩句詩(shī)是針對(duì)西夏講的，所以用“賀蘭石”。姚嗣宗是北宋人，岳飛借用這個(gè)典故，借用他要打敗西夏的壯志來表達(dá)他要打敗金兵的豪情，所以這句詞沒有問題。“山缺”，指山口。“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，充分表達(dá)了作者對(duì)敵人的刻骨仇恨和報(bào)仇雪恥的決心。“壯志”，指年輕時(shí)的理想。“胡虜”是古代對(duì)我國(guó)北方少數(shù)民族侮辱性的稱呼。“虜”，指俘虜。這里所謂的“胡虜”、“匈奴”，皆代指金貴族掠奪者。最后“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”兩句說，等到收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國(guó)的時(shí)候，就去報(bào)捷。“舊山河”，指淪陷區(qū)。“闕”，宮殿。”天闕”，指朝廷。我國(guó)古代進(jìn)步的知識(shí)分子，往往都把忠于朝廷看作愛國(guó)的表現(xiàn)。在封建社會(huì)里，尤其在民族矛盾激化，上升為主要矛盾的時(shí)期，“忠于朝廷”與愛國(guó)常常是緊密結(jié)合在一起的。因此，岳飛在這首詞中所表露的忠于朝廷的
從藝術(shù)上看，這首詞感情激蕩，氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，一氣呵成，有著強(qiáng)烈的感染力。
《滿江紅·寫懷》賞析三
岳飛工詩(shī)詞，雖留傳極少，但這首《滿江紅》英勇而悲壯，深為人們所喜愛，它真實(shí)、充分地反映了岳飛精忠報(bào)國(guó)、一腔熱血的英雄氣概。這首的上片，“怒發(fā)沖冠，……空悲切”。意思說，我滿腔熱血，報(bào)國(guó)之情，再也壓不住了，感到怒發(fā)沖冠，在庭院的欄桿邊，望著瀟瀟秋雨下到停止。抬頭遠(yuǎn)望，又對(duì)天長(zhǎng)嘯，急切盼望實(shí)現(xiàn)自己的志愿。三十多歲的人了，功名還未立，但是我也不在乎，功名好比塵土一樣，都是不足所求的。我渴望的是什么東西呢？渴望是八千里路的征戰(zhàn)，我要不停的去戰(zhàn)斗，只要這征途上的白云和明月作伴侶。不能等了，讓少年頭輕易地變白了，到那時(shí)只空有悲憤。這一段表現(xiàn)了岳飛急于立功報(bào)國(guó)的宏愿。
下片，“靖康恥，……朝天闕。”靖康二年的國(guó)恥還沒有洗雪，臣子的恨什么時(shí)候才能夠消除呢？我要駕乘著戰(zhàn)車踏破敵人的巢穴，肚子餓了，我要吃敵人的肉；口渴了；我要喝敵人的血。我有雄心壯志，我相信笑談之間就可以做到這些。等待收復(fù)了山河的時(shí)候，再向朝庭皇帝報(bào)功吧！這一段表現(xiàn)了岳飛對(duì)“還我河山”的決心和信心。
這首詞，代表了岳飛“精忠報(bào)國(guó)”的英雄之志，表現(xiàn)出一種浩然正氣、英雄氣質(zhì)，表現(xiàn)了報(bào)國(guó)立功的信心和樂觀主義
從“怒發(fā)沖冠”到“仰天長(zhǎng)嘯”，先是寫在家里庭院中的情況，他憑觀欄雨，按說這是一種很愜意的生活，可是卻按不住心頭之恨而怒發(fā)沖冠。一句“仰天長(zhǎng)嘯”，道出了精忠報(bào)國(guó)的急切心情。
“三十功名塵與土，八千里路云和月。”說明了岳飛高尚的人生觀，兩句話把作者的愛與恨，追求與厭惡，說得清清楚楚。岳飛在這里非常巧妙地運(yùn)用了“塵與土”；“云和月”。表白了自己的觀點(diǎn)，既形象又很有詩(shī)意。
“莫等閑、白了少年頭，空悲切。”這兩句話很好理解，可作用很大，接著上面表達(dá)出的壯烈胸懷，急切期望早日為國(guó)家收復(fù)山河，不能等待了！到了白了少年頭，那悲傷都來不及了。它有力地結(jié)束詞的上片所表達(dá)的作者心情。
下片一開始就是，“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？”把全詩(shī)的中心突出來，為什么急切地期望，胸懷壯志，就因?yàn)榫缚抵異u，幾句話很抽象，但是守渡得很好，又把“駕長(zhǎng)車、踏破賀蘭山缺，”具體化了。從“駕長(zhǎng)車”到“笑談渴飲匈奴血”都以夸張的手法表達(dá)了對(duì)兇殘敵人的憤恨之情，同時(shí)表現(xiàn)了英勇的信心和無畏的樂觀
“待從頭、收拾舊山河，朝天闕。”以此收尾，既表達(dá)要?jiǎng)倮男判模舱f了對(duì)朝庭和皇帝的忠誠(chéng)。岳飛在這里不直接說凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩(shī)意又形象。
《滿江紅·寫懷》賞析四
上片
開頭五句“怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈”。起勢(shì)突兀，破空而來。胸中的怒火在熊熊燃燒，不可阻遏。這時(shí)，一陣急雨剛剛停止，詞人站在樓臺(tái)高處，正憑欄遠(yuǎn)望。他看到那已經(jīng)收復(fù)卻又失掉的國(guó)土，想到了重陷水火之中的百姓，不由得“怒發(fā)沖冠”，“仰天長(zhǎng)嘯”、“壯懷激烈”。“怒發(fā)沖冠”是藝術(shù)夸張，是說由于異常憤怒，以致頭發(fā)豎起，把帽子也頂起來了。“怒發(fā)沖冠”，表現(xiàn)出如此強(qiáng)烈的憤怒的感情并不是偶然的，這是作者的理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生尖銳激烈的矛盾的結(jié)果。“壯懷激烈”！嘯是蹙口發(fā)出的叫聲。“壯懷”，奮發(fā)圖強(qiáng)的志向。他面對(duì)投降派的不抵抗政策，真是氣憤填膺，“怒發(fā)沖冠”。岳飛之怒，是金兵侵?jǐn)_中原，燒殺虜掠的罪行所激起的雷霆之怒；岳飛之嘯，是無路請(qǐng)纓，報(bào)國(guó)無門的忠憤之嘯；岳飛之懷，是殺敵為國(guó)的宏大理想和豪壯襟懷。這幾句一氣貫注，為我們生動(dòng)地描繪了一位忠臣義士和憂國(guó)憂民的英雄形象。
接著四句激勵(lì)自己，不要輕易虛度這壯年光陰，爭(zhēng)取早日完成抗金大業(yè)。“三十功名塵于土”，是對(duì)過去的反省。表現(xiàn)作者渴望建立功名、努力抗戰(zhàn)的
詞的下片運(yùn)轉(zhuǎn)筆端，抒寫詞人對(duì)于民族敵人的深仇大恨，統(tǒng)一祖國(guó)的殷切愿望，忠于朝廷即忠于祖國(guó)的赤誠(chéng)之心。
“靖康”是宋欽宗趙桓的年號(hào)。“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？”突出全詩(shī)中心，由于沒有雪“靖康”之恥，岳飛發(fā)出了心中的恨何時(shí)才能消除（“臣子恨，何時(shí)滅”）的感慨。這也是他要“駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山缺”的原因。又把“駕長(zhǎng)車、踏破賀蘭山缺，”具體化了。從“駕長(zhǎng)車”到“笑談渴飲匈奴血”都以夸張的手法表達(dá)了對(duì)兇殘敵人的憤恨之情，同時(shí)表現(xiàn)了英勇的信心和無畏的樂觀
“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”“待從頭、收拾舊山河，朝天闕。”以此收尾，把收復(fù)山河的宏愿，把艱苦的征戰(zhàn)，以一種樂觀主義
這首詞代表了岳飛“精忠報(bào)國(guó)”的英雄之志，表現(xiàn)出一種浩然正氣、英雄氣質(zhì)，表現(xiàn)了報(bào)國(guó)立功的信心和樂觀主義
《滿江紅·寫懷》創(chuàng)作背景
第一種說法：岳飛第一次北伐，即岳飛30歲出頭時(shí)所作。第二種說法：公元1136年（紹興六年）。紹興六年，岳飛第二次出師北伐岳飛很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飛壯志未酬，鎮(zhèn)守鄂州時(shí)寫下了千古絕唱的名詞《滿江紅》。第三種說法：《滿江紅》創(chuàng)作的具體時(shí)間應(yīng)該是在岳飛入獄前不久。
《滿江紅》原文及賞析14
滿江紅·建康史帥致道席上賦
鵬翼垂空，笑人世，蒼然無物。又還向、九重深處，玉階山立。袖里珍奇光五色，他年要補(bǔ)天西北。且歸來，談笑護(hù)長(zhǎng)江，波澄碧。
佳麗地，文章伯。《金縷》唱，紅牙拍。看尊前飛下，日邊消息。料想寶香黃閣夢(mèng)，依然畫舫青溪笛。待如今、端的約鐘山，長(zhǎng)相識(shí)。
譯文
鵬鳥展開了翅膀，遮蓋了天空，向下看，可笑人世間，青去去的一片，看不見一位英雄人物。回過頭來，向朝庭的深處望去，看見你挺拔堅(jiān)定的站在金殿的玉階上；你袖子里裝有奇異的、珍貴無比的五色寶石，他年你要它來修補(bǔ)已經(jīng)折唱了的西北的天柱。現(xiàn)在，暫且回到帥司去，在談笑中，就可以防守長(zhǎng)江的天險(xiǎn)，守好建康的大門。讓長(zhǎng)江里碧波澄明的水，安帥地流著。
建康是一個(gè)山清水秀，出人材的地方，有你這么一位文章名手在這里，我們安心的在宴席上，拍紅牙拍，唱著的金縷曲》，實(shí)在快樂。在酒席宴前會(huì)飛來朝庭的好消息，料想是散發(fā)著印泥香味的詔出來了，叫你到黃閣當(dāng)丞相。但，這卻是一場(chǎng)夢(mèng)，現(xiàn)在你仍然乘著游弋的畫船，聽著青溪上的笛聲。如今，你真的要與鐘山互相約定，做一個(gè)長(zhǎng)久的江友。
注釋
建康：六朝時(shí)期的京城，今江蘇南京市。南宋為府名，公元1129年（建炎三年）改江寧府置，治所在今南京市。史正志字致道，江都（今江蘇江都縣）人。公元1167年到1170年（乾道三年到六年）知建康府，兼沿江水軍制置使兼提舉學(xué)事。的乾隆揚(yáng)州志》說史致道“紹興二十一年進(jìn)士……高宗視師江上，上的恢復(fù)要覽》五篇。車駕駐建康，言三國(guó)六朝形勢(shì)與今日不同，要當(dāng)無事則都錢塘，有事則幸建康。詔下集議，從之。除右文殿修撰知帥江府，未赴而罷。后歸老姑蘇，號(hào)吳門老圃。著有的建康志》、的菊譜》。按：的念奴嬌·我來吊古》的小題中有：“呈史留守致道”一語，由此得知：史致道在知建康府時(shí)，還兼建康留守。帥，宋制行政區(qū)分為路，路設(shè)安撫使司，稱帥司、帥府。長(zhǎng)官稱安撫使或帥。多帶經(jīng)略使、馬步軍都總管兼銜，有節(jié)制兵馬、賞罰命令、督理刑獄、察詢民情、管理錢谷、兵器等權(quán)力。使司的治所為州、為府或軍，州府的治所設(shè)長(zhǎng)官叫知府、知州等，通常都是安撫使兼知府事。
鵬翼：鵬鳥的翅膀。的莊子·逍遙游》中云：有鳥名鵬，“鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。”
蒼然：色青為蒼，與蒼去、蒼蒼同。
九重：天。的漢書·禮樂志》：“九重開，靈之游。”顏師古注：“天有九重”。后世把帝王居住的地方叫九重或朝庭。
玉階：玉石砌的臺(tái)階。唐丘為的左掖梨花》詩(shī)：“春風(fēng)且莫定，吹向玉階飛。”這里是指殿前的臺(tái)階。
山立：像山一樣挺立。
光五色：的史記補(bǔ)·三皇本紀(jì)》：“女媧氏末年，諸侯有共工氏，與祝融戰(zhàn)，不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維絕，女媧乃煉五色石以補(bǔ)天。于是地平天成，不改歸物。”這兩句是說史致道有驅(qū)逐金人，收得失地的本領(lǐng)。
尊前：“尊”同“樽”，古時(shí)木制的酒杯。尊前，指宴席上。
寶香：皇帝的詔書上蓋印璽的印泥，散發(fā)出的香味。
黃閣：丞相辦公的地方。的漢歸儀》：“丞相聽事門曰黃閣。不敢洞開朱門，以別于人主，故以黃涂之，謂之黃閣。”
畫舫：裝飾華麗的游船。
青溪：水名。的景定建康志》：“青溪，吳大帝赤烏四年鑿，東渠名青溪，通城北塹潮溝，闊五丈，深八尺，……及楊溥城金陵，青溪始分為二。在城外者自城壕合于淮，今城東竹橋西北接后湖者，青溪遺跡固在。”
端的：確實(shí)、真的。在宋詞中端的用法很多，往往因詞的內(nèi)容而變化它本身的含義。
鐘山：又名蔣山，在今江蘇南京市城東北。
賞析：
《滿江紅·建康史帥致道席上賦》是一首作于史致道宴席、并表示歌頌史致道之意的贈(zèng)人詞，但卻不與一股的應(yīng)酬贊美、缺乏主旨的詞相同。詞人以飽酣的筆墨，充沛的熱情，向當(dāng)時(shí)駐守建康的軍事行政氏官史正志表達(dá)詞人的贊頌之情，并通過這一情感的表達(dá)，展露詞人力主抗金復(fù)土的政治懷抱。詞寫得豪邁而深沉，在主旨廣、基調(diào)上、筆法亡和結(jié)構(gòu)上，都與《水調(diào)歌頭·千里涯洼種》相近似，但又能顯示獨(dú)特的神采，體現(xiàn)出”復(fù)”中的“不復(fù)”。
此詞采用神奇的神話傳說和眾多的典故，賦予作品以光怪陸離的奇幻性，和情感內(nèi)容的密度與深度。
詞的上闋，詞人以奇情異想的筆調(diào)，歌頌史氏的高才獨(dú)出、志向奇壯。詞一上來，就以莊子在《逍遙游》中所構(gòu)造的那只“背若泰山，冀若垂天之云”的神奇鵬鳥來比擬史氏。這就不僅寫出了史氏的超群才性，而且使全詞籠罩在雄奇放逸的浪漫主義的抒情氛圍里。一句“笑人世、蒼然無物”，寫得峭拔警邁，足見史氏的非凡才華和懷抱，以及詞人對(duì)史氏的推重。接下去，順承上文，寫這只訕笑人世蒼茫的大鵬，飛回天宮深處，像高山一樣，收翅仁立在玉階天門之上。這一對(duì)莊子的大鵬形象所作的延伸，不僅顯不出詞人的非凡想像力，也表明詞人這一時(shí)期對(duì)于“天宮”實(shí)即朝廷的深加留意。而且，因?yàn)檫@里的大鵬和“九重”、“五階”之類都是采用了暗喻的修辭手法，若從大鵬所造這一形象的內(nèi)涵上來看，大鵬更是點(diǎn)明了被任命為行宮留守和江防前線的軍事長(zhǎng)官的史氏，在天子心目中的重要地位。運(yùn)用大鵬的形象作比擬之后，詞人再次運(yùn)用女蝸補(bǔ)天的神話，賦予史氏以補(bǔ)天之神的奇持形象。這個(gè)形象，應(yīng)該是大鵬與女蝸的嫁接。這并不是忘乎所以的肉麻吹捧，而是趨近詞人的抗金目標(biāo)的必然興會(huì)。它實(shí)際上是希望抗戰(zhàn)派得到重用，可以收復(fù)中原故土，“補(bǔ)”好宋朝已經(jīng)缺了西北的“半邊天”。這是詞人此時(shí)心恒系之的熱血之念，所有的飛騰幻想。奇情壯采，都因?yàn)檫@樣的懷抱而變得沉甸甸地，富有很深的思想意義。上閣最后一大句，在語氣上還承接著上文，“且歸來”是對(duì)“又還向九重”、志在補(bǔ)天的鵬鳥的轉(zhuǎn)寫，但是在境界上，卻由神話轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，寫史氏充任江防前線的長(zhǎng)官，使萬里長(zhǎng)江波瀾不驚，江南形勢(shì)得以安定。其中“談笑”一詞。極寫史氏護(hù)江的舉重若輕，暗示著其才能，比維護(hù)長(zhǎng)江安寧所需要的更大。在這里的語氣中，還帶著前文借用神話時(shí)的豪逸味道。
詞的下闋，才始著墨于題中的宴席描寫，但并不渲染其熱鬧與豪華，這在結(jié)構(gòu)和用墨卜，都與《水調(diào)歌頭·千里渥洼種》略異。其用意在寫史氏不僅有上文所寫的“補(bǔ)天”才能，還是個(gè)文采風(fēng)流的“文章伯”。“合縷”一詞，是為詞人對(duì)史氏文才的推許作映證。當(dāng)然，這樣的推許，實(shí)際上是受到天子手諭史正志表示嘉許的信息激發(fā)出的。接韻一個(gè)“看”字，就寫出了孝宗手諭即“日邊消息”給史正志帶來的人閣希望，和詞人對(duì)于這一消息的同樣重視。詞人在《千秋歲》一詞中，曾說過史正志“從今盡是中書考”這樣的話，與這里意思相同，而此處表達(dá)得則更委婉。“料想”一韻，不寫其今日欣喜之情，反而寫史致道日后入朝為相、主持政事以后，還會(huì)對(duì)今日秦淮河上的游賞戀戀于懷，寫其于位高校重之時(shí)的平常心和風(fēng)流態(tài)，這就深得措意深隱之妙，寫出了大人物的情懷儒雅而風(fēng)流。結(jié)韻更是曲筆傳倩，既然史氏入朝主政后依然懷念秦淮河上的清游雅集。詞人對(duì)鐘山山水的感情是如此親厚，自然今日就要與鐘山相約，相約成為老朋友了。那么在鐘山秦淮邊結(jié)識(shí)的同僚，也是詞人的老朋友。詞人真是“不著一字，盡得風(fēng)流”了。
贈(zèng)人之作能寫到如此境界，將詞人的理想抱負(fù)與熱情充實(shí)在其中，使詞中不僅有人，而且有“我”；而又以既豪邁且深隱的風(fēng)格出之，使讀者得到更多面的美感體驗(yàn)，即使不談它在語言上的五色迷離，苫峭奇拔，此詞也已堪稱宋代同類詞作中的上品。
值得指出的是，史正志的政治態(tài)度比較依違，并不與堅(jiān)決主戰(zhàn)的詞人完全一致，史正志不僅早年想投靠炙手可熱的秦檜集團(tuán)，甚至還為排擠主戰(zhàn)派領(lǐng)袖張浚而奔忙，但是，這樣的隱情，詞人是無法深察的。詞人把史正志當(dāng)成一個(gè)主張抗金的同志來歌頌，情有可原。
《滿江紅》原文及賞析15
滿江紅·小院深深 宋朝 岳珂
小院深深，悄鎮(zhèn)日、陰晴無據(jù)。春未足，閨愁難寄，琴心誰與？曲徑穿花尋蛺蝶，虛闌傍日教鸚鵡。笑十三楊柳女兒腰，東風(fēng)舞。
云外月，風(fēng)前絮。情與恨，長(zhǎng)如許。想綺窗今夜，為誰凝佇？洛浦夢(mèng)回留佩客，秦樓聲斷吹簫侶。正黃昏時(shí)候杏花寒，廉纖雨。
《滿江紅·小院深深》賞析
慷慨悲歌，豪情萬丈，可以入詞；小橋流水，也可以入詞。這首詞以柔美全曲調(diào)，表現(xiàn)出男女相怨全私情。
作品雖以大量
以慮由寫情轉(zhuǎn)入寫事。“曲徑”、“虛闌”二句，是一組工整而流暢全對(duì)仗，意在進(jìn)一步刻畫女子此刻之無聊。抒情男主人公設(shè)想，他全情人此時(shí)感覺萬般無聊，于是找些游戲來打發(fā)光陰。她時(shí)而在幽曲全花徑里穿進(jìn)穿出地?fù)渥胶瑫r(shí)而斜倚欄干在陽光慮教鸚鵡說話……可是這些做法都沒能幫她驅(qū)走憂愁。有時(shí)她一抬頭，院中楊柳枝條飛舞之態(tài)又使她思緒萬千。上片末“笑十三楊柳女兒腰，東風(fēng)舞”二句，意思是說：女子看到婀娜全楊柳在春風(fēng)中自在搖動(dòng)，恰如十三歲小女孩兒無憂無慮地扭腰作舞，她感到這種不知憂愁全張狂輕浮之態(tài)十分好笑。一“笑”字將女子因物興感、情緒更加煩亂全心態(tài)點(diǎn)化出來了。
詞全慮片，將相思之情寫得更加凄婉動(dòng)人。過片全四個(gè)三字句，寫女子黃昏之后全孤苦愁悶。這里用了兩個(gè)比喻：情外月，喻心期阻隔，情人不得相見；風(fēng)前絮，喻愁恨之綿綿不斷。這四句，使人宛然見女子春夜枯坐空閨、如泣如訴之狀。“想綺窗今夜，為誰凝佇”二句，將此夜女子悄然佇立，相思之情更深更苦全情態(tài)，準(zhǔn)確地刻畫出來。這里出以問句，更顯出多情全男主人公對(duì)女方全無限關(guān)切。是全
這“洛浦”與“秦樓”二句，借用了二個(gè)典故。前一個(gè)典故是正用，寫自己夢(mèng)見情人，醒后一切成空；后一個(gè)典故是反用，嘆息出雙入對(duì)全情侶天各一方。
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