【第1句】：心似蓮花，當一個人的心向往清凈，就會漸漸地止住妄想與追求，不被欲望所支配。一直說過，世間萬物皆有佛性，只是隱藏得很深，倘若不去發覺，甚至會封存一生。

【第2句】：【禪心佛語】當別人感到為難的時候，多給一些顏面，少給一些難看。當別人心理不平的時候，多一些勸導，少燒些底火。當別人對自己有意見的時候，多交流思想，少一些誤會。當別人對自己贊賞的時候，多一些謙虛，少一些驕傲。當別人對自己進行批評的時候，多一些反思，少一些怨恨。

【第3句】：我們珍惜一個人，一定是感動過；我們放棄一個人，一定是失望過。人在落魄時才能看清，誰潑的是盆盆冷水，誰捧的是顆顆擔心。陪你的人，因暖心而情義交換，才離不開；懂你的人因疼惜而無可取代，才不離開。其實幸福的人不是拿到了世上最好的東西，而是珍惜了手上已經擁有的人。

【第4句】：諸佛所說深經，一切世間難信難受，微妙，難見，清凈無染，非但分別思惟之所能得。。若聞如是等經，信解受持讀誦，以方便力為諸眾生分別解說，顯示分明，守護法故，是名法之供養。《維摩經》卷下，法供養品

【第5句】：當吉祥的光照亮你的秋晨，當溫柔的鳥鳴喊醒你的夢，請愉悅地收拾行裝，歡快地跟著朝霞一起走。如果你的信仰曾經迷失，可以在征途上找回，如果你的愛已經動搖，可以在征途上獲得堅定。所有的希望也會跟隨你的腳步啟程，為生命加油，為靈魂補給，為你的人生旗幟添彩。

【第6句】：【禪語人生】有能力時，就做點大事；沒能力時，就做點小事；有權力，就做點好事；沒權力，就做點實事；有余錢，就做點善事；沒余錢，就做好家事；動得了，就多做點事；動不了，就回憶開心事。我們肯定會做錯事，但要盡量避免做傻事，堅決別做壞事。生活其實沒啥事，一輩子也就這回事。

【第7句】：生活的禪法在于觀察與包容、喜悅與平靜。禪是生命的自在，禪是生活的灑脫，禪是內心的無礙，從心地到生活的活潑運用，豁達而自在的生活方式，更是對生命積極嶄新的詮釋。

【第8句】：如以空拳誘小兒，示言有物令歡喜，開手拳空無所見，小兒于此復號啼。如是諸佛難思議，善巧調伏眾生類，了知法性無所有，假名安立示世間。《大寶積經》卷九十，優波離會

【第9句】：【禪語感悟人生的文案】生活的禪法，不是一場喋喋不休的悲情訴說，也不是一場滔滔不絕的眾說紛紜，而是用幾分簡單，幾分純粹，去看破所有妄想與執著的虛幻不實，去把握當下，去享受當下，去活出心地的溫和與包容，去享受這一場場胸有成竹的自在。

【第10句】：【禪心佛語】人生何必大脾氣，婉約一點好不好。人生何必太爭強，溫和一點好不好。人生何必太匆忙，緩和一點好不好。人生不必太計較，放下一點好不好。人生何必太冷酷，感動一點好不好。人生不必太忐忑，輕松一點好不好。生活里婉約一點，活的美好一點。

【第11句】：【一日禪文案】人心如水，緣來是船，若不能相隨一生，何不靜享歲月。人生如流云，世事同飛鳥，鳥來同歡樂，鳥盡歸自然。懷隨緣之心，自在安穩；守隨緣之態，靜謐優雅。心若無求，萬物皆美，歲月沉香，只愿如水。

【第12句】：【禪心佛語】當我們修證法身時，要注意，不要癡迷，許多人執著空的境界，人我皆空一直定下去，往往會貪戀其中。憨山大師講“荊棘叢中下足易，月明簾下轉身難”，在清凈境界里，做不到轉身入世。所以做到法身不癡，就是般若，是大智慧。

【第13句】：【佛心禪語】古老的東印度格言所說：“如果你種下一個念頭，你收獲一個行為。如果你種下一個行為，你收獲一個習慣。如果你種下一個習慣，你收獲一個性格。而如果你種下一個性格，你收獲一個命運。”種下善的念頭，一定會收獲幸福的命運；種下惡的念頭，一定會收獲痛苦的命運。種下善念還是種下惡念取決于你自己。

【第14句】：誹謗是我們必須面對和忍耐的尋常事，無論是夸大事實類的誹謗，還是無中生有類的誹謗，它們都讓人難以忍受。面對誹謗，我們要淡然處之，相信時間會證明一切，也要相信眾人的判斷力。對于詆毀名譽的謠言，不必憤怒，也不要畏懼，要巧妙地用事實說話。記住，唯一能否定你的人，只有你自己。

【第15句】：不要總是指望別人守諾，關鍵要督促自己守諾。自己做不到的事情，怎么能指望別人就一定做得到呢？倘若自己真的能夠做到，相信別人也一定能夠做到。如果每個人都能這樣想，這樣督促自己守諾，守諾就不在是一個問題。

【第16句】：【佛學小故事】佛說，生是死的一開始，死是生的希望。人自出生的那一刻起，便一開始生命的倒計時；人活在當下，要惜秒如金，生命就在呼與吸之間，每一秒都是下一秒的過去；人握著拳來到這世界，仿佛是說：整個世界都是我的。但在離開人世時，人都是攤開手掌，仿佛是說：看吧。我什么也沒帶走。

【第17句】：【禪語靜心的文案】人生無常，心安便是歸處。人生之路并非只有坦途，也有不少崎嶇與坎坷，甚至會有一時難以跨越的溝坎兒。在這樣的緊要關頭我們只有一種選擇：再向前跨出一步!盡管可能非常艱難，但請相信：只要堅持下去，你的人生會無比絢麗!

【第18句】：【經典古語賢文-萬世精典】任是遠親多豪富，看來不及左右鄰。教訓兒孫敬老者，老者安之圣人心。朋友信之千個好，少者懷之愛要真。齊家治國平天下，勢大不可壓鄉鄰。做官莫打家鄉過，三歲孩兒喊乳名。所以孔子與鄉黨，恂恂如也似不能。圣人尚且重鄉掌，何況你我平常人。

【第19句】：選擇不了生命，但我們可以選擇度過生命的方式。做人淡泊，清風細雨；做事從容，灑脫自在。不刻意，不虛偽，任詩書熏陶，由歲月簡樸；歷練滄桑路，寵辱心不驚。情是人生最重的滋味，淡是人生最濃的色彩。

【第20句】：【禪心佛語】人生很短天涯很遠，握在手里的不一定就是真正擁有的，所擁有的又未必真正銘刻心；其實人生很多時候，需要勇敢的放棄，放棄一個心儀卻無緣的朋友，放棄一段投入卻無收獲的情感；放棄一種選擇，也許因此會傷感；而這傷感并不妨礙你我重新開始，守著剩下的流年，看人間花開花落。

【第21句】：面對不幸還有悲憫，面對幸福還有憧憬；面對丑惡還有憤怒，面對善良還有感動；面對白云還有暢想，面對流水還有柔情，面對綠葉還能懷春，面對花朵還會沖動。朋友，哪怕你已經年華逝去，哪怕你已經白發叢生，但你依然不老，你的人生之樹仍舊青蔥，你還有理由仰望星空放飛豪情。

【第22句】：【禪心佛語】忘記的都是認為不重要的，重要的，此生絕不放手的，拼命都不會忘記，舍得其是就是得不到，或得到了.不得不放棄，重要的是不得不忘記，不得不舍得。構成如今的你我。

【第23句】：心是一個人的翅膀，心有多大，世界就有多大。很多時候，限制我們的，不是周遭的環境，也不是他人的言行，而是我們自己：看不開，忘不了，放不下，把自己囚禁在灰暗的記憶里；不敢想，不自信，不行動把自己局限在固定的空間里。如果不能打破心的禁錮，即使給你整個天空，你也找不到自由的感覺。

【第24句】：【禪心佛語】人生之幸，不是碰到對的人，做成對的事，而是在遇見錯的人時，能夠決絕的離開，在做錯事后，能夠果斷地回頭。就算再難以舍棄，再心有不甘，也不要在錯誤面前堅持，如果誰眷念一堆炸藥，遲早會讓自己粉身碎骨。別在無謂的迷途中固執，別在沒有結局的故事里幻想，我們需要對生活多一些理解、理智、理性。

【第25句】：【禪心佛語】常懷感恩心，時時修福慧，常懷慈悲心，時時不離佛，常懷大愛心，時時被人愛，常懷無私心，時時得富貴，常懷歡喜心，時時滅煩惱，常懷無怨心，時時得清靜，常懷平等心，時時生妙心，常懷精進心，心地常光明，常懷恭敬心，時時被人敬，常懷尊重心，全家恒吉祥。

【第26句】：無論喜怒哀樂，還是悲歡離合，長長短短的因緣際會之后，一切皆空。諸法都是空相，飄然而過不著痕跡。常人將出家修佛稱作遁入空門，四大皆空，如去如來，無遮無礙，是為空。

【第27句】：【禪心佛語】近現代隨著科學技術的發展，人們普遍承認存在外在自然界的客觀規律。實際上科學所揭示的自然界的客觀規律，恰恰是因果律在某個層面上的具體體現，它說明物質世界不是雜亂無序，不是什么現象都可以隨便產生，而是嚴格受著因果律的支配。

【第28句】：【佛家靜心禪語】世間萬物都有其自身規律，如同春華秋實一樣不容違背。明智的人對富有順其自然，能讓欲望的潮水有漲有落，從不越位；愚昧的人對富有帶有很強的野性，總想讓欲望的潮水只漲不落，從不清醒。這兩種心態的人都要在生活之樹上采摘果實，有度者可能嘗到多一些成功的甘甜，越位者則會嘗到某些難咽的苦澀。

【第29句】：我們都在時光里跌跌撞撞地成長，然后一點點離開最初的模樣。人生，沒有永遠的傷痛，再深的痛，傷口總會痊愈。人生，沒有過不去的坎，你不可以坐在坎邊等它消失，你只能想辦法穿過它。人生，沒有永遠的愛情，沒有結局的感情，總要結束；不能擁有的人，總會忘記。

【第30句】：人類的一舉一動、一思一念，都在創造著地球的歷史，如果人類還是那樣無視地球的存在，無視自然規律不斷做出違逆自然的行動，那時世界末日將不再是空穴來風之談了。

【第31句】：【每日一禪語】窮人：有錢就是幸福。富人：有閑就是幸福。農民：豐收就是幸福。殘者：能走路就是幸福。盲人：能看見就是幸福。工人：不下崗就是幸福。醫生：治好病就是幸福。乞丐：有飯吃就幸福。學生：考上大學就是幸福。母親：找到孩子就是幸福。病人：能夠活著就是幸福。每個人幸福定義不一樣，珍惜眼前吧！

【第32句】：【禪心佛語】人最大的魅力，是有一顆陽光的心態。韶華易逝，容顏易老，浮華終是云煙。擁抱一顆陽光的心態，得失了無憂，來去都隨緣。心無所求，便不受萬象牽絆；心無牽絆，坐也從容，行也從容，故生優雅。一個優雅的人，養眼又養心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮華在身外，心里滿是陽光，才是永恒的美。

【第33句】：【為人五禪】【第1句】：識人不必探盡，探盡則多疑。知人不必言盡，言盡則無友。責人不必苛盡，苛盡則眾遠。敬人不必卑盡，卑盡則少骨。讓人不必退盡，退盡則路寡。

【第34句】：如今有些人從書本上、網絡上積累了很多佛法知識，這個也學，那個也修，并且求了很多法，內心卻并沒有生起出離心與虔誠心，在覺悟上也尚未提升，反而更加迷惑，這種情況叫做“智慧錯亂”。智慧錯亂的人是無藥可救、無法可度的。僅僅積累很多知識卻不實修，那又怎么能趨入解脫大道呢？088。

【第35句】：【禪語人生】修行不僅要有誠心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時刻如是，平時不要講那么多話，舌尖頂上顎，有口水時咽下，那是甘露水。

【第36句】：【佛語悟道】癡迷的人既貪圖生前虛浮的榮譽和利益，這是“有”中的“空”，又貪圖死后虛浮的名利，這是空中的“空”。這都是由于執著于“自我”而不能有所覺悟而造成的。“自我”是帶來虛名虛利之累的根本原因，有誰能夠想到這一點呢？

【第37句】：【禪心佛語】慧緣上師說：世事多變，人生無常。生滅的世界原是無常的世界，昨天還生龍活虎般和你擺龍門陣的好友，今天不幸發生車禍竟然和你陰陽兩隔；昨天還是擁擠熱鬧的百貨公司，今天卻被大火夷為平地，。明天，甚至下分鐘，世界將會發生什么事，或是會有什么驚天動地的變故，眾生都不能預知，這就是世界無常。

【第38句】：僧問：“如何合道？”師曰：“我早不合道。”問：“如何是祖師西來的意？”師便答曰：“我若不打汝，諸方笑我也。”旁白：道可道，非常道。說來容易，但要使自己的身、心、性、命處處在與人生宇宙融為一體，卻不是用“說”可以表達出來的。

【第39句】：【禪心佛語】克制是一種意志，一種歷練，是一種節制的美，忍耐的美。大凡有所作為，獲取更大成功的者，一定是個有克制之美的人。一個克制力強的人，也往往是生活的強者和自己命運的主宰者。你的身體盡可能在世界上奔波，你的心情盡可以在紅塵中起伏，關鍵在于你的精神一定要有一個寧靜的核心。

【第40句】：道德示范缺失，就難免出現極個別的無道之人，或許這個人的本質極差，魔鬼一牽就走；或許這個人的本質還有藥可治，但看不見天使，最終還要惡化。多數人或受教于家庭，或自律于自我，再頹廢，道德的底線也不會破，但是，若社會風氣過于浮躁，你便不能期望所有的人都和你一樣有底線。

【第41句】：他有來言，我有去語。太公釣魚，愿者上鉤。螳螂捕蟬，黃雀在后。天地為大，親師為尊。天生萬物，唯人為貴。天網恢恢，疏而不漏。聽書長智，看戲亂心。外賊易打，內奸難防。萬丈高山，起自微塵。

【第42句】：【佛心禪語】提前休息。在疲勞之前休息片刻，既避免了因過度疲勞導致的超時休息，又可使自己始終保持較好的“競技狀態”，從而大大提高工作效率。好的身體本身就是一個節約時間的要素，“沒時間休息的人，早晚會有時間生病的。”

【第43句】：【禪心佛語】死亡并不神秘，也不像我們想象的那么可怕。死亡根本就不是生命的結束與終結，而是生命的起點，只不過是換一個身體而已。就像把硬盤里面的數據拷出來，裝到另一個硬盤當中一樣。當然，如果今生做得不好，來世會有不好的果報。如果做的壞事太多，來世能不能變成人就不好說了。

【第44句】：當有人批評你的時候，若是你自己沒有錯誤，何必為它而生氣煩惱？若是你真的有錯誤，為它生氣煩惱又有何意義？他說的是真話呀！正如《薩迦格言》中所說：“聰明人能勇敢地改正自己的錯誤，傻瓜連缺點都不敢承認；雄鷹能啄死有毒的大蛇，烏鴉連小蛇都不敢得罪。”

【第45句】：人生百年，三萬六千多個日子，屬于你的只有三萬六千多個早晨。在歲月的長河里，百年只是一滴；在時光流動中，百年只是一瞬。就算不錯過所有的早晨，對短暫的人生來說依然缺憾，但又有多少人所有的早晨都不曾錯過？錯過的越多，缺憾越多，要人生少一點缺憾，就不要把屬于自己的早晨白白錯過。

【第46句】：【禪語人生】現代物理學有一個最偉大的發現，那就是「物質就是能量」。這也是愛因斯坦對人類所作的最大貢獻，他向我們揭示，物質只是能量的一種形式。這世界上的萬事萬物都是由能量所形成，不管是石頭、木頭、桌椅，你、我，包括我們的眼睛、耳朵、鼻子都是由能量所形成。

【第47句】：修行首先要戰勝自己心胸狹窄的關卡、畏首畏尾的關卡。戰勝自我，把自我的下劣心、分別心、貪圖安逸享受的心能夠戰勝得了，修行就一定會一往直前。

【第48句】：【語之所貴者，意有所隨】語之所貴者，意有所隨。（位子·天道）☆語言之所以寶貴在于意義，最好的言論和辯論是順其自然的。也就是我們在與人交談時要把握對方的心理，知道對方想表達什么樣的意思，在順水推舟中巧妙轉移話題，不僅能使談話更融洽愉快，也能在情感的共鳴下達到自己的目的。

【第49句】：佛從心生，而心未嘗生于佛。亦如魚生于水，水不生于魚。欲觀于魚，未見魚而先見水。欲觀佛者，未見佛而先見心。即知已見魚者忘于水，已見佛者忘于心。——《達摩大師血脈論》