【第1句】：【禪心佛語】觀念比能力重要，策劃比實施重要，行動比承諾重要，選擇比努力重要，感知比告知重要，創造比證明重要，尊重生命比別人看法重要。

【第2句】：【禪語人生每日一禪】不必要向命運感嘆韶華易老，不必要感嘆夜晚太黑，更不必要抱怨命運多舛，堪憂未來的撲朔迷離，不如活在當下。更不要糾纏于過去的以往，該忘的忘，改放的放，該改的改，該看的看，歲月有限，思索生命的意義與價值，拓展生命的寬度與深度，比什么都重要。

【第3句】：【禪心佛語】量有多大，心有多靜；心有多靜，福有多深。心靜不靜，和環境無關。最深的寧靜，來自最寬廣的胸懷。福深福淺，不在于能笑著迎來多少，而在于能看淡多少失去。人生之苦，在得失間。心胸寬廣之人，拿得起，放得下，無意于得失，自然坐懷不亂。心靜了，才有閑心品味出已有的幸福。

【第4句】：【佛心禪語】走過的歲月，總有圓滿，總有殘缺；曾經的欲望，總在燃燒，總在膨脹；當初的夢想，總在破滅，總在走遠。有很多東西抓不住，只能讓它濃縮為回憶；理想很豐滿，現實很骨感。但是不管現實有多殘忍，都要固執地相信，只要我們頑強的前行，一切陰霾都會吹散在風中。堅持，陽光一定就在不遠處。

【第5句】：【佛心禪語】《觀自在》：看住當下的自己，看住身體、感受、心情、境遇，越清楚越好，就是觀自在的最初下手處。看者自看，自無所看，明明了了，無有一物，即是觀自在正式做功夫處。再進一步，根塵脫落，能所雙亡，得大自在。——達照法師

【第6句】：【禪心佛語】人生的路，靠的是自己一步步取走，真正能保護你的，是你自己的選擇。而真正能傷害你的，也是一樣，自己的選擇。決定人生的，不是命運，而是你自己的每一次抉擇。

【第7句】：【生活禪語】執著是苦惱的根源，放下執著，才能獲得自在。關于放下執著，有些錯誤的認識，將放棄誤認為放下，結果是修行越久，越會脫離生活。表面上自以為是放下，實際上是執上加執，迷上加迷。放下并不等于不能有任何執著，而是因人而異。放下好比爬樓梯，后放前追一般。因為修行有次第，所以放下也須有次第。

【第8句】：第一種人占據了蕓蕓眾生中的大多數，他們只懂享受，卻不愿承擔，內心卻又放不下對功名利祿的追求，象是寄居在蕁麻莖稈上的菟絲子，攀附在其他植物之上，毫不費力地汲取著養分，卻從不奉獻什么。

【第9句】：【佛心禪語】趙州禪師解釋道：“你們有所不知，我接待客人有三等：上等的客人，我睡在床上用本來面目接待他；中等的客人，我到客堂里用禮貌接待他；第三等的客人，我用世俗的應酬到前門迎接他。”

【第10句】：【禪心佛語】人生最悲哀的感受莫過于“人有眷屬，唯我獨無”。因此，菩薩道行者說：“你們看待世間一切眾生，應該把年老者當作自己的父母去孝敬他；年齡與自己相近者，就當作兄弟姐妹去敬愛他；年齡比較幼小的，則當作自己的子女一般去愛護他。”這是人性中最高潔、最真、最善、最美的愛。

【第11句】：妻以賢為貴，信以守為貴，財以義為貴，貧以奮為貴，賤以耿為貴，富以勤為貴，恥以雪為貴，書以鉆為貴，文以通為貴，業以守為貴，利以疏為貴，難以克為貴，國以民為貴，民以強為貴，人以杰為貴，地以靈為貴，站以高為貴，坐以平為貴，恩以報為貴，工以巧為貴。

【第12句】：【人生七崇】【第1句】：示弱而不逞強，示拙而不逞能；【第2句】：不懂裝懂是聰明，懂裝不懂是智慧；【第3句】：忍人之所不能忍，方能為人之所不能為；【第4句】：身做好事，言說好話，心存好念；【第5句】：大悲無淚，大悟無言，大喜無聲，大愛無言；【第6句】：心中有佛，常行善舉，自凈其意；【第7句】：君子相交，隨方就圓，無處不自在。

【第13句】：空名無相，無相亦空，是名為空；空名無念，無念亦空，是名為空；空念亦空，是名為空。空中無善無惡，乃至亦無空相，是故名空。菩薩如是知陰界人性，即不取著，是名法忍。（古印度）世親《發菩提心經論》卷下，空無相品

【第14句】：要時時刻刻清除心田雜念，若常常幻想未來、時時停滯于陳年舊事，則無法向前邁進。凡夫心都是好事易忘，怨恨難消；受人恩惠不知回報，稍不稱意，便常記恨在心，生諸煩惱，這叫做邪見。

【第15句】：【禪心佛語】每天給自己一個希望，試著不為明天而煩惱，不為昨天而嘆息，只為今天更美好。只為自己當下的那一刻負責，每時每刻都是當下。

【第16句】：既然生活的道路本來就是彎曲盤旋的，而且隨處都有絕壁和死胡同，那我們更不應該盲目執著。只有隨時調整方向，不斷放棄錯誤的選擇，才不會在曲折的人生路上莽撞失控或者停滯不前。

【第17句】：【禪語人生】有些人平時念頭特別多，總喜歡胡思亂想，一會兒想這個、一會兒想那個，老是安住不下來，非常苦惱。其實你若實在喜歡想，那最好想無常：山是無常的，河是無常的，我是無常的，你是無常的。最終我也會死，你也會死，除此之外，再沒有更殊勝的教言了。

【第18句】：靜心寧神，閉幕遠思，天地博大，萬物迎澤。用心聆聽，天地沉浮，各有其主，各有歸宿。月到天心處，風來水面時；一般清意味，料得少人知。人生可逃避很多事情，無法逃避的是生死；人生可推卸很多事情，難以推卸的是責任。心安茅屋穩，性定菜根香，世事靜中見，人情淡始長。安然一份禪心，固守一份超然。

【第19句】：【禪心佛語】練腿子一方面使身體調柔，水火可以相濟，另一方面，通過練腿子也來鍛煉我們的毅力，就是所謂的定力、耐力。有一些人腿子很好，雙盤時腿子不用手拿，自己可以盤上去。這固然身體調柔，但是如果心不調柔，坐到那里沒事做，腿也不疼沒事做，也不能看書，怎么辦？打瞌睡吧，也就養成昏沉了。

【第20句】：【禪語人生】心中無塵，心自安。煩惱由心生。同一樁事，想得少則無憂，想得多是自尋煩惱；同一個問題，看到光明的一面則喜，看到灰暗的一面則憂。人生的苦樂，不在于碰到多少事情，而在于心里裝著多少事情。

【第21句】：頭，要抬得起來，低得下去。抬頭看天是一種方向，低頭看路是一種清醒；抬頭做事是一種勇氣，低頭做人是一種底氣；抬頭微笑是一種心態，低頭看花是一種智慧；逆境時抬頭是一種韌勁，順境時低頭是一種冷靜；位卑時抬頭是一種骨氣，位高時低頭是一種謙遜；失意時抬頭是一種自信，得理時低頭是一種寬容。

【第22句】：【禪心佛語】化解生活戾氣，化解生活的不平，讓自己從煩惱活向灑脫，讓生活的高低不平成為見怪不怪，自己的同事里總會有著樣那樣的人，幸福也不會隨你的性子走。如果你生活里有看不慣的人，那么你一定要知道那是生活對你的考驗，考驗你的心胸。生活是一種協調，是一種溝通。

【第23句】：【禪語感悟人生的文案】人生的路從來曲折，它需要一份謙虛謹慎，善意平和，能夠養成一種客觀開朗的性格，去理解和感知這周圍的一切，客觀的反應生活狀態，治愈生活的煩惱創傷，能夠表達一種積極和氣的生活理念，培養生命，創造和希望的信心。

【第24句】：恒唯法師：心地是一個寬寬的平臺，問題就在于樂觀和悲觀并存，能夠轉化生活的負能量，就是生命的別開生面，或者說是一種走向寬闊的契機，讀得懂生活，和生活達成一種溫暖的默契。

【第25句】：【佛心禪語】《佛說般舟三昧經》云：勿念無，勿念有，勿念遠，勿念近，勿念痛，勿念癢，勿念饑，勿念渴，勿念寒，勿念熱，勿念苦，勿念樂，勿念生，勿念老，勿念病，勿念死，勿念身，勿念命，勿念壽，勿念貧，勿念富，勿念貴，勿念賤，勿念色，勿念欲，勿念小，勿念大，勿念長，勿念短，勿念好，勿念丑。

【第26句】：【禪心佛語】生活里誰傷害了你并不重要，重要的是你自己是否能夠盡快化解自己的憤怒。或者原諒，或者忘記，或者沉默。心本自靜，何需外求。修行在心，不貪不嗔。

【第27句】：【禪心佛語】寒山問拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置？拾得曰：忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。不爭，元氣不傷；不畏，慧灼閃光；不怒，百神和暢；不憂，心底清涼；不求，不卑不亢；不執，可圓可方；不貪，富貴安康。

【第28句】：【佛家經典禪語文案】我們要輕輕的走路、用心的過活；我們要溫和的呼吸、柔軟的關懷；我們要深刻的思想、廣大的慈悲：我們要愛惜一株青草、踐地唯恐地痛。這些，都是修行。

【第29句】：【禪心佛語】假如風雨來襲時，有人不修屋頂，不裝門窗，而奔向戶外，對著風雨咆哮，命令風往右吹，雨往左移，我們一定會說這個人是個瘋子。

【第30句】：【禪心佛語】如果，我們眼里只有目標，只有彼岸，只顧及實現目標的可能性，就會全然忽略了岸邊弱柳扶風的閑情雅致，天空飛鳥云朵的曼妙情懷，遠山峰巒疊嶂的磅礴氣勢。人生一旦偏離最初方向，被虛榮掩飾，讓浮華蒙眼，到頭來我們收獲的很可能就是一把眼淚，一聲被暗礁傷害的嘆息。

【第31句】：【道心不可斷】學佛者，道心不可斷。心斷，明燈暗；明燈暗，智慧失，就會招來障礙道業的因。行人當看好心念，莫讓外境滅了心中的明燈。

【第32句】：【修心禪悟】若悲傷有人分擔，又何嘗不是一種慰藉；若孤單有人陪伴，又何時何處不是心暖、心安。最真的感情永遠都是：死皮賴臉中破涕為笑，心甘情愿中不厭其煩。

【第33句】：讀書好，耕田好，學好便好；創業難，守成難，知難不難。讀書之時讀書，則其學必精；游散之時游散，則其體必強。放得下功名富貴，便可脫凡；放得下道德仁義，才可入圣。風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。貴有恒，何必三更睡五更起；最無益，莫過一日曝十日寒。

【第34句】：《壇經》中這段文字的解釋是：善知識，我所講的自己心中的眾生，指的是迷于本性的錯誤認識、驕橫狂妄的情緒、不懷善意的想法、嫉賢妒能的念頭、傷害他人的欲望，等等這些心思，都是眾生。都各自需要自性自度，這才叫真正的拯救。

【第35句】：【禪心佛語】入缸時，老人結彌陀定印，身體光鮮潔凈，肌膚如同嬰孩，神態安詳，呈入定狀，全無異味，身溢余香，干凈灑脫，現未曾有，親近諸人，嘆為希逢。

【第36句】：【靜心禪語解煩惱】不需要海枯石爛的山盟海誓，只需一生一世的默默相守；不需要多么奢華的燭光晚餐，只需兩個人，一桌粗茶淡飯；不需要有座別墅，面朝大海，春暖花開，只需一套小小房子，落地窗，一米陽光；不需要鮮艷，美麗的玫瑰花，只需給我一個寬厚的肩膀。這就是愛，平淡卻幸福著；這就是愛，簡單并快樂著。

【第37句】：文化塑造靈魂，文化對政治生活、經濟生活產生潛移默化的影響。決定一個國家的社會和諧與否，不是政治生活，也不是經濟生活，而是文化生活。

【第38句】：【禪心佛語】多心的人注定活得辛苦，因為太容易被別人的情緒所左右。多心的人總是胡思亂想，結果是困在一團亂麻般的思緒中，動彈不得。有時候，與其多心，不如少根筋。心只有一顆，不要裝的太多；人只有一生，不要追逐的太累。心靈愉悅，來自精神的富有；簡單的快樂，來自心態的知足。

【第39句】：人生已多磨難，要學會為自己鼓掌。不苛求自己，不虐待自己，不折磨自己。無論遇到何種困境，學會對自己說：算了吧，沒關系，會過去的。要像孩子一樣純真，像陽光一樣溫暖，像向日葵一樣堅強。讓心，在陽光下舞蹈，給生命一個大大的擁抱，攜一抹微笑，與灑脫同行！

【第40句】：人從出生的那一刻起便踏上回程，因此人生總是痛苦與快樂相伴，絕望和希望交織。我們不停地奮斗，目的似乎只有一個，就是不甘心空手而歸。然而，越不甘心，越有可能一無所獲，真正有所得的是那些一邊趕路，一邊看風景的人。人和人的不同，取決于態度，同是回家，心境卻大不相同。

【第41句】：問：“有些人專喜歡用大道理來訓他人，可是自己行為并不檢點，他有罪？會受到不良的后果吧？”答：“大道理訓人是口業普，自有其功德；自己行為不檢點，是身業惡，自有其罪過。善有善報，惡有惡報。”——李炳南居士

【第42句】：【禪心佛語】面對生活，需要的是一種坦然面對與泰然處之的態度，人生，就是磨難在枝頭上，被晾曬成了堅強。堅強是對災難的輕視，是對未來的希望，用堅強愈合傷口，用堅強撫平疤痕。只有堅強，我們才能在困難中前行，才能真正享受到生活的快樂。

【第43句】：人生在世匆匆幾十年，你我都應該愛惜光陰，努力充實自己。經常靜思反省，用以撥開心中的洄瀾——一無明，發掘智慧的泉源。則世間、出世間無一事理而不通，無一物體而不解。

【第44句】：【禪語人生】我們常常思考，歲月與人生，歲月只是一個呈現者，我們永遠也尋找不到，永恒穩定和持久不變的東西，就算生命遭遇再多的冷酷和痛苦，心地的力量教會我們，用好具足的慈悲，溫暖的幽默，歲月也許只延續了枯榮，和心地如何有什么相干，不懼不憂，活好這一世就算帶淚的歡喜。

【第45句】：【佛心禪語】百善孝為先，沒有孝心的人，所謂的善心只是一幢空中樓閣，是虛幻的或者說是徒俱形式的。孝心是稍縱即逝的眷念，是無法重視的幸福是一旦錯過成為千古恨的往事。不要讓你的孝心來得太遲，更不要留下“子欲養而親不待”的傷痛和遺憾。

【第46句】：【禪語人生每日一禪】人生別求太圓滿。人們常說：“月亮不能可你一家圓，好事不能可你一家貪。”你不需要擁有全部的東西，若你啥都樣樣俱全，那別人怎么辦？當你體會到每個生命都有缺失以后，你就不要與人作無謂的比較，反而更珍惜自己所擁有的一切。

【第47句】：【禪心佛語】回向時應將自他三世善根回向于十方諸佛菩薩善業大海之中，祈愿正法久住，一切具恩師長法體安康、常轉法輪、事業廣大，一切眾生尤與自己有緣之眾生現時痛苦息滅、速疾成佛，為利一切如母有情自亦速速成就佛位。

【第48句】：【心靈禪語】心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無心自解脫。佛曰：緣來天注定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。

【第49句】：真實義者，微妙寂靜，足涅槃因。言說者，妄想合，妄想者，集生死。大慧，真實義者，從多聞者得。大慧，多聞者，謂善于義，非善言說。《楞伽經》卷四